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序論：在您撰寫城市旅游發(fā)展時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、國外城市旅游發(fā)展研究
對城市旅游的研究興起源于城市旅游的快速發(fā)展，1970年代末到1980年代初，西方發(fā)達國家城市普遍出現(xiàn)制造業(yè)長期衰退、高失業(yè)率現(xiàn)象，在創(chuàng)新城市經(jīng)濟的過程中，旅游業(yè)作為一門新型產(chǎn)業(yè)因其良好的產(chǎn)業(yè)特性和符合消費時代需求的巨大發(fā)展?jié)摿ν苿恿顺鞘兄行膮^(qū)的復(fù)興，在1990年代快速成長為一個顯著而有特色的研究領(lǐng)域。對城市旅游研究的關(guān)注主要來源于現(xiàn)實：一方面是如何有效解決旅游者需求的增長，特別是對歷史城市旅游的需求所帶來的到訪率增長的問題；另一方面是很多城市，特別是老工業(yè)城市將城市旅游作為城市復(fù)興戰(zhàn)略的政策。
城市旅游的需求與供給研究。供給研究，包括城市旅游的市場和形象研究。城市旅游產(chǎn)品研究，包括城市吸引物研究、城市文化旅游研究、城市遺產(chǎn)旅游以及城市事件旅游。城市旅游影響研究，包括經(jīng)濟影響研究、社會文化的影響研究、環(huán)境影響研究、居民影響研究，以及其他因素對城市旅游的影響。城市旅游管理與規(guī)劃研究，包括城市旅游的管理研究、城市旅游規(guī)劃研究、城市旅游的空間結(jié)構(gòu)研究等。除此之外，學(xué)者們還對“困難地區(qū)”的旅游、城市旅游統(tǒng)計的標準化和城市景觀評估的信息系統(tǒng)等進行了研究。
二、國內(nèi)城市旅游發(fā)展研究
隨著中國旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游理論的研究方興未艾。理論界對旅游經(jīng)濟、旅游管理、旅游資源開發(fā)、旅游學(xué)科體系建設(shè)等主要研究領(lǐng)域進行了多視角、多層面的研究探討，為中國城市旅游的發(fā)展提供了科學(xué)的理論依據(jù)和技術(shù)指導(dǎo)。根據(jù)近年來中國城市旅游研究的現(xiàn)狀，選取旅游經(jīng)濟、旅游管理、旅游開發(fā)等方面的研究熱點問題為線索，理清其主要的理論觀點，梳理和勾勒出近年來中國城市旅游理論研究的主要特點及學(xué)術(shù)前沿態(tài)勢。
2000年和2001年的旅游研究側(cè)重于旅游業(yè)發(fā)展和旅游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、旅游資源開發(fā)等方面的研究，這與當時全國許多省(區(qū)、市)幾乎都以不同的形式提出將旅游業(yè)列為本地區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)或列為當?shù)貎?yōu)先扶持發(fā)展的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀有關(guān)。2002年和2003年在旅游企業(yè)的經(jīng)營管理機制、旅游規(guī)劃創(chuàng)新、旅游產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)等方面的理論有了深入地研究，旅游資源的開發(fā)研究有趨熱的表現(xiàn)。2004年和2005年的旅游研究朝著實證和規(guī)范的方向發(fā)展，旅游研究的視角更為寬泛，研究主題的趨熱點不明顯，各個層面的研究趨于平衡。生態(tài)旅游、民俗旅游、會展旅游等特色旅游產(chǎn)品的概念和開發(fā)思路更為明確。旅游社會學(xué)、旅游文化學(xué)作為獨立的研究領(lǐng)域近年來受到學(xué)者的重視和更多參與。
近年來對城市旅游產(chǎn)品的開發(fā)，開始觸及溫泉旅游、影視旅游、俱樂部旅游等休閑娛樂產(chǎn)品和旅游紀念品的開發(fā)。城市旅游的研究對旅游經(jīng)濟、旅游規(guī)劃理論和實踐、旅游企業(yè)經(jīng)營管理及發(fā)展模式的一般理論的研究一直保持著一定程度的重視。對旅游經(jīng)濟和曾經(jīng)對旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)地位、產(chǎn)業(yè)政策、旅游發(fā)展階段、旅游市場化發(fā)展與政府行為、可持續(xù)旅游發(fā)展、旅游管理體制改革等爭論不休的焦點問題的研究落在更有現(xiàn)實和發(fā)展意義的遺產(chǎn)旅游保護和利用的研究上。
中國旅游城市國際化、世界化理論的提出，為中國城市旅游的研究落定了座標，明確了方向，有越來越多的旅游業(yè)內(nèi)人士及專家學(xué)者對中國旅游城市如何登上世界知名旅游城市的舞臺進行了大量的社會調(diào)查，分析對比，理論著述以及相關(guān)戰(zhàn)略對策，為中國城市旅游的發(fā)展注入了更為積極的抗爭因素，有力激勵了中國旅游城市創(chuàng)建的市場。
由于城市旅游的基本概念存在著諸多外延，無明確一致的定義，又無成功的旅游城市發(fā)展經(jīng)驗以供借鑒和推廣，導(dǎo)致我國城市旅游研究的體系建設(shè)相對落后，使現(xiàn)實的城市旅游經(jīng)濟行為的研究缺乏理論基礎(chǔ)和背景，難以形成“真正的”城市旅游學(xué)的系統(tǒng)理論。另外，我國對旅游城市的研究視角過多集中在對旅游客體的評價和開發(fā)上，缺乏以社會學(xué)、倫理學(xué)的角度研究旅游活動對旅游主體在文化、心理、行為等方面的影響；對于國際旅游前沿問題，缺乏將需求導(dǎo)向型與技術(shù)導(dǎo)向型有機結(jié)合的理論平臺；目前國內(nèi)旅游研究尚未真正涉及的領(lǐng)域是性與旅游、賭博與旅游等與中國社會倫理文化發(fā)生沖突的敏感性問題，但這是理論界在研究旅游與現(xiàn)代性之間關(guān)系不可忽視的現(xiàn)象，城市旅游所追求的消費主義、享樂主義的理性需求刺激與理性的傳統(tǒng)文化之間存在著突出的矛盾，這是我國研究城市旅游活動國際化、市場化必須正視的課題。
參考文獻
[1]谷明，國外濱海旅游研究綜述，旅游學(xué)刊，2008(11)。
麗江位于滇川藏大三角文化圈，是中華民族長江文化的一個重要組成部分，有被稱為“天下奇書”的東巴文，2003年8月，東巴古籍被列入了世界記憶遺產(chǎn)名錄；有被稱作中國音樂文化的活化石———納西古樂；有世界絕無僅有的母系摩梭文化，還有彝（他留）、傈僳、普米、藏族等多元化的民族文化，麗江古城還是研究中國建筑史、文化史不可多得的遺產(chǎn)，被稱作“活”著的歷史文化名城。此外麗江還擁有多氣候帶、多物種資源的生物資源優(yōu)勢。玉龍雪山風景區(qū)內(nèi)分布有20多個保留完整的原始森林群落和59種珍稀野生動物，被譽為“動植物寶庫”?！叭⒘鳌钡暮诵木皡^(qū)老君山，區(qū)內(nèi)也有獨特的丹霞地貌、茂密的原始森林和種類豐富、未遭破壞的動植物群落。這些都為開展科學(xué)考察旅游以及保持麗江生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生物工程創(chuàng)造了先天的條件。3.區(qū)位優(yōu)勢。麗江地處滇川藏經(jīng)濟文化板塊的結(jié)合部，是連接藏東南、川西南的重要節(jié)點，是大香格里拉主要旅游環(huán)線上的重要城市，現(xiàn)在隨著麗江機場改擴建和口岸機場申報建設(shè)、瀘沽湖機場建設(shè)的順利推進，大麗鐵路的建成通車，麗香鐵路、大麗高速公路、麗攀高速公路項目的相繼實施，以麗江為中心，輻射香格里拉生態(tài)旅游區(qū)各主要城市和景點的現(xiàn)代立體交通網(wǎng)絡(luò)正在形成[2]，為麗江旅游的發(fā)展提供了良好的區(qū)位條件。
麗江城市旅游發(fā)展中存在的問題
在中國所有的歷史文化名城里，麗江的保護和旅游發(fā)展可以說是做得最好的，但從深層次來看，麗江旅游業(yè)輝煌的背后也隱藏著一些問題，制約著城市旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
1.新城區(qū)發(fā)展無序。新城區(qū)發(fā)展缺乏有效引導(dǎo)，無序蔓延，在文化上缺乏與老城的關(guān)聯(lián)，建筑風格破壞古城整體風貌，影響麗江城市形象，對旅游和城市的可持續(xù)發(fā)展造成潛在的危害。新老城區(qū)分離發(fā)展的思路和初衷是正確的，新城建設(shè)可以緩解城市發(fā)展和古城保護這對矛盾，擴大城市規(guī)模，分流古城接待量，近年新區(qū)發(fā)展也很快，特別是1996年大地震恢復(fù)重建以來，城市建設(shè)進入了快速發(fā)展時期，麗江新區(qū)面積已達14km2，但建設(shè)項目主要沿道路鋪開，占用大量郊外田園。土地利用的非集約模式，一方面破壞了古城古樸自然的田園風光，同時也造成街區(qū)內(nèi)部土地空置較多，影響到城市的后續(xù)發(fā)展。另外，新區(qū)的建筑設(shè)計與城市景觀呈現(xiàn)一種大雜燴般的狀態(tài)，與充滿魅力的古城相比，嚴重缺乏地域的特性和文化的關(guān)聯(lián)性。新區(qū)還有少量高層建筑不當，部分建筑嚴重破壞了世界遺產(chǎn)城市的整體風貌。城市整體風貌的破壞必然會影響到城市的整體形象，進而影響麗江在人們心目中的旅游魅力。
2.旅游資源破壞嚴重。目前麗江旅游開發(fā)偏集于古城和玉龍雪山，造成這兩處負荷過大。2002年麗江城市發(fā)展概念規(guī)劃中提出，大研古城等主要旅游景區(qū)已經(jīng)超越了所能承受的環(huán)境容量，在面積以3.8km2計的古城區(qū)，最大游客量不應(yīng)超過6萬人[3]，而據(jù)2007年的統(tǒng)計數(shù)字，麗江古城2007年接待游客已達500萬人次之多，并有不斷增多的趨勢，最大日接待游客量達到10萬左右。如此龐大的外來人口，使古城不堪重負，同時也大大影響了游客的體驗和旅游滿意度。大量的外來從商人口和旅游者使水體、綠地受到了污染，玉龍雪山雪線上升，冰川退化，令人擔憂。
3.傳統(tǒng)文化氛圍淡化。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心（UNESCO）2000年認為麗江古城“商業(yè)氛圍和旅行氛圍過于強烈，侵蝕了傳統(tǒng)文化，隨著旅游和現(xiàn)代化的出現(xiàn)，傳統(tǒng)建筑的形式、節(jié)慶、禮儀、語言、服飾、信仰、傳統(tǒng)手工藝以及民間藝術(shù)正在消亡和改變，導(dǎo)致古城面臨文化危機”[4]。這主要是由于兩個方面的原因造成的，一方面，隨著游客的增長，大量的非本地商人進入古城經(jīng)商，造成古城商業(yè)氣息過濃。太多的商店、飯館、旅舍使古城幾乎成了一個大商場，失去了原本作為居住區(qū)的那種寧靜和安詳。另一方面，居民受利益驅(qū)動也將住宅改為商店，同時由于居民們的正常生活受到了旅游的干擾，或出于提高居住環(huán)境質(zhì)量的需求，大量居民從古城遷往新城區(qū)。2009年四方街地區(qū)的房東有超過80%選擇在新城居住，留在中心地區(qū)居住的人不足10%，而這些留下的居民也是僅僅參加對古城的管理或清潔工作，真正的生活中心也在新城中[5]。人口置換，必然帶來文化變遷，在旅游大潮的沖擊下，古城的一些傳統(tǒng)文化正在變異、消失，沒有文化和歷史底蘊的古城將變?yōu)檐|殼一具。
4.旅游產(chǎn)品特色不足，結(jié)構(gòu)單一。在整體區(qū)域上，缺乏特色游覽點以形成分散遺產(chǎn)地游客的新旅游線路。麗江的自然旅游資源和人文資源大都具有鮮明的個性，但開發(fā)旅游資源的手段方式與其他地區(qū)基本雷同，不能獨辟蹊徑，因而沒有充分展現(xiàn)麗江旅游獨特的魅力。特別是麗江人文旅游資源的開發(fā)還較為滯后，現(xiàn)存的開發(fā)又多停留在表層。經(jīng)過幾年的發(fā)展，麗江旅游設(shè)施接待能力已經(jīng)能滿足旺季需求了，但由于旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)比較單一，主要是遺產(chǎn)地觀光，因此又出現(xiàn)了淡季旅游設(shè)施大量閑置的問題，這些旅游設(shè)施的維護支持費用很高，這些問題都會直接影響到麗江旅游的健康快速發(fā)展。
麗江城市旅游發(fā)展的對策
1.保護旅游資源。旅游業(yè)的發(fā)展，資源是基礎(chǔ)，因此旅游發(fā)展的各利益相關(guān)者，包括政府、旅游經(jīng)營者、城市居民和旅游者，都要樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，追求自身利益的同時也要保護旅游資源。其中政府是保護資源的主導(dǎo)力量，因為政府的決策影響著其他相關(guān)者。政府官員首先要樹立正確的發(fā)展觀，有了觀念的保證，才能在政策、法規(guī)、決策上對其他旅游利益相關(guān)者加以引導(dǎo)、限制和規(guī)范，確保資源的可持續(xù)利用。對旅游經(jīng)營者主要通過政策、法規(guī)、制度的形式來規(guī)范，對城市居民和旅游者主要通過宣傳教育的方式來幫助其樹立保護的觀念。
2.真正實施文化經(jīng)濟戰(zhàn)略。我們要從戰(zhàn)略高度明確麗江城市旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思路。麗江旅游業(yè)的發(fā)展與麗江城市，尤其是與麗江古城的保護和發(fā)展休戚相關(guān)，必須走城市與旅游一體化發(fā)展的道路，而且城市旅游的發(fā)展必須找準方向和立足點，也就是明確自身的優(yōu)勢和核心競爭能力所在。勿庸置疑，麗江的旅游發(fā)展應(yīng)打文化牌，靠文化取勝。麗江由一個滇西北小城成為世界范圍內(nèi)人們追逐的旅游熱點，這很大程度上歸功于麗江世界遺產(chǎn)的文化品牌。文化為麗江旅游業(yè)的第一次創(chuàng)業(yè)帶來了輝煌，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，可以說現(xiàn)在麗江旅游業(yè)處于提質(zhì)增效，變數(shù)量規(guī)模型為質(zhì)量效益型發(fā)展模式的第二次創(chuàng)業(yè)關(guān)口，在這一過程中，必須真正實施文化經(jīng)濟戰(zhàn)略，走可持續(xù)旅游發(fā)展道路。在麗江旅游的第一次創(chuàng)業(yè)中，已意識到了文化的經(jīng)濟價值，但是對文化資源的應(yīng)用還停留在淺表層次，比如旅游產(chǎn)品中只有供游客觀賞的一些表層文化現(xiàn)象，而缺乏讓游客認同、參與和體驗的深層次的文化因素。而且，在旅游開發(fā)中存在的一些問題，使麗江傳統(tǒng)文化受到了外來文化的沖擊與同化，出現(xiàn)了文化商業(yè)化、傳統(tǒng)文化弱化等現(xiàn)象，比如為了迎合旅游的需要，在一些項目和內(nèi)容上改變納西文化的原貌，使其商品化、庸俗化，這在一些民族歌舞的表演和旅游產(chǎn)品的開發(fā)上表現(xiàn)得尤其突出，納西古樂演奏為了迎合游客的欣賞需求，而增加了伴舞，在視覺效果上就造成像是樂隊在為舞蹈伴奏，舞蹈反而成了主體，歪曲了藝術(shù)的本相。因此現(xiàn)階段麗江旅游發(fā)展的文化經(jīng)濟戰(zhàn)略要避免已經(jīng)出現(xiàn)的問題，挖掘以東巴文化為主體的納西族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢、社會優(yōu)勢和環(huán)境優(yōu)勢。具體來說，筆者認為需要在以下幾個方面加以實施：（1）要嚴格按照城市規(guī)劃確定的城市功能和發(fā)展目標進行城市建設(shè)。在2002年的麗江城市發(fā)展概念性規(guī)劃中城市的功能定位是世界文化遺產(chǎn)，國家歷史文化名城，世界精品旅游城市，云南西北部的區(qū)域旅游中心，玉龍雪山風景名勝區(qū)主景區(qū)之一。發(fā)展目標是將麗江建設(shè)成為一個民族城市、文化城市和生態(tài)城市。從城市功能定位和發(fā)展目標來講都是正確的，但只是一種理想，在現(xiàn)實中卻因為這樣那樣的原因出現(xiàn)了各種城市建設(shè)的敗筆，比如新城對老城的擠壓現(xiàn)象，新城中出現(xiàn)的假古董建筑等等，這就要求政府、旅游開發(fā)者和居民樹立起保護意識和觀念，在實踐中切實保護好文化遺產(chǎn)，實現(xiàn)麗江城市的發(fā)展目標。（2）加強城市傳統(tǒng)文化的保存和傳承。在城市環(huán)境中，納西族文化一方面被作為稀缺文化資源來宣傳和保護，而另一方面則是現(xiàn)實中的眾多納西人身不由己地投入到城市文化的洪流中，接受外來文化的沖擊和融合。照此下去，可以預(yù)見隨著共同文化的形成，許多原先存在于地區(qū)、村莊、家族或宗教共同體中的鄉(xiāng)土性傳統(tǒng)即便沒有完全消失，也會被削弱，只能在一些典禮性或宣傳性的場合出現(xiàn)，甚至最終與主流文化融為一體，無處尋覓。因此必須建立起一套傳統(tǒng)文化保存和傳承的機制，必須加大對傳統(tǒng)文化如東巴文化的調(diào)查、分類整理工作，在此基礎(chǔ)上制定出各類東巴文化的保護及開發(fā)措施；要做好納西族的保護工作，因為納西民族是東巴文化產(chǎn)生、生存和發(fā)展的土壤；加大東巴文化的教育力度和范圍，普及東巴文化。（3）通過產(chǎn)業(yè)開發(fā)，闡釋、活化東巴文化。將東巴文化從資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為效益優(yōu)勢，實現(xiàn)良好的經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益，要借助目前文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的東風，抓住東巴文化的核心內(nèi)容和精神用闡釋、活化等手段展現(xiàn)東巴文化，開發(fā)出東巴文化系列的旅游精品、極品，從而打造麗江的東巴文化品牌。
一、城市旅游化的發(fā)展體系
（一）旅游形象品牌的構(gòu)建
旅游城市形象的構(gòu)建依賴于城市的旅游資源，有些資源是極具特色的，通過旅游市場營銷將旅游產(chǎn)品的知名度和美譽度提升起來。就像我國很多旅游城市是極具特色的，哈爾濱的冰雪旅游、三亞的海濱度假旅游、桂林的山水旅游等等，都是通過旅游形象品牌塑造來發(fā)展旅游業(yè)，進而帶動城市的經(jīng)濟發(fā)展的。
（二）城市風貌體系的構(gòu)建
不同城市的地理環(huán)境、氣候、景觀、歷史文化都不盡相同，城市風貌可以通過城市的標識系統(tǒng)、建筑風格、山水分布、交通設(shè)施等來反映出來。城市風貌體系的構(gòu)建可以有效的提升城市旅游形象。
（三）功能性配套設(shè)施的完善
旅游可以作為產(chǎn)業(yè)來進行發(fā)展，那么配套設(shè)施的完善對于旅游景區(qū)的吸引力起到很大的提升作用，包括公共基礎(chǔ)設(shè)施以及城市的商業(yè)、餐飲業(yè)、交通運輸業(yè)、面，旅游帶動的新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展對于城市化的進程也會加快。從另一個角度來看，居民的生活質(zhì)量將得到改善。
二、城市旅游化的開發(fā)模式
（一）城市景區(qū)開發(fā)
一些城市是依托獨特的資源優(yōu)勢發(fā)展旅游業(yè)與景區(qū)，打造核心競爭力，不同的商業(yè)，旅游可以成為城市核心競爭力優(yōu)化城市結(jié)構(gòu)發(fā)展。例如，桂林開發(fā)的是山水旅游，人們一提到桂林，就會想到一句旅游口號“桂林山水甲天下”，這主打的是山水旅游。古城西安，是以人文旅游資源著稱的，擁有世界第奇跡“秦始皇兵馬俑”，這已經(jīng)成為西安的城市名片。西安旅游現(xiàn)在的發(fā)展朝著多元化方向發(fā)展，哄鄙態(tài)區(qū)的建立、曲江生態(tài)區(qū)旅游房產(chǎn)的開發(fā)、大明宮遺址公園、大唐芙蓉園、阿房宮、大唐西市的修復(fù)與重建都能說明以城市為核心開發(fā)旅游景區(qū)是提升城市核心競爭力的一種重要的方法，城市景區(qū)的開發(fā)可以加快城鎮(zhèn)化的進程。
（二）休閑商務(wù)區(qū)
休閑商務(wù)區(qū)英文縮為RBD，全稱是 Recreational Business District 。人們在這里休閑，它是城市的吸引核，與旅游產(chǎn)業(yè)有效的結(jié)合在一起，是一種新的的模式將商業(yè)、旅游、休閑、娛樂等項目整合在一起，形成了一種休閑產(chǎn)業(yè)成為大中城市旅游新模式。根據(jù)史蒂芬（1990）在娛樂和休閑的“字典”的概念，游憩商業(yè)區(qū)（RBD）的定義為：“基于城市和城市，由各類紀念品商店、旅游吸引物、餐館、小吃攤等高度集中組成，吸引了大量旅游者的一個特定的零售商業(yè)區(qū)”?，F(xiàn)在比較受認同的游憩商業(yè)區(qū)（RBD）概念為：城市中有一部分集聚的特定區(qū)域，輔以游覽商業(yè)服務(wù)設(shè)施聚集在一起，其中包含文化、飲食、購物、娛樂休閑。從休閑泛化和旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)升級的角度， RBD代表著現(xiàn)代都市商業(yè)街區(qū)的一種發(fā)展趨勢。
城市有各種休閑中心，部分休閑業(yè)務(wù)，部分商務(wù)休閑，休閑娛樂的一部分，發(fā)展商業(yè)娛樂休閑餐飲一體的休閑區(qū)。在北京，西單，什剎海，王府井，798藝術(shù)區(qū)等，是休閑中心的所有不同的類型。
（三）舊城改造建設(shè)休閑街區(qū)
尤其是河畔，濱湖，古老的街道，古代的聚集區(qū)，老廠區(qū)，周邊地區(qū)，體育場周邊地區(qū)的公園，形成的最佳場所和休閑街的建設(shè)。在舊城改造中，借助河道疏通整治、加大綠地公園建設(shè)與居民體育設(shè)施建設(shè)的投資力度。古代建筑保護非常重要，將城市基礎(chǔ)設(shè)施與文化建設(shè)結(jié)合起來是很有效的方式。景區(qū)周邊的土地價值很高，可以建成為休閑商業(yè)街，使環(huán)境與休閑街區(qū)的結(jié)合在一起，城市休閑化旅游化工程體現(xiàn)在這些方面。其中，文化主題街區(qū)、創(chuàng)意藝術(shù)長廊、酒吧與時尚休閑街區(qū)、美食街、購物步行街等，都是休閑街區(qū)改造的表現(xiàn)形式。
（四）休閑衛(wèi)星城組團化建設(shè)
休閑衛(wèi)星城是一種城市模式，和大城市有著密切的聯(lián)系，在分布上有相對獨立的特點，在城市體系中與中心鎮(zhèn)的層次是相同的，休閑衛(wèi)星城模式必定是城鎮(zhèn)化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，因為城市的容量是有限的，不管是從資源還是市場、區(qū)域地理位置都有很強的優(yōu)勢。很多居民在有閑暇時間的情況下都會選擇前往城市周邊的休閑衛(wèi)星城度假。
特色休閑衛(wèi)星城，其中包含城市主題公園、會展展館、體育館、養(yǎng)老養(yǎng)生機構(gòu)等。這些模式都可以成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈上很重要的環(huán)節(jié)，可以形成產(chǎn)業(yè)區(qū)域化聚集。比如北京良鄉(xiāng)的房山長陽鎮(zhèn)，的高端商業(yè)集團的規(guī)劃，時尚休閑組，中心組（藝術(shù)展覽廳，濕地公園，休閑體育）。
（五）環(huán)城游憩帶
環(huán)城游憩帶的概念分為四個部分，環(huán)指的是區(qū)位地理條件；市也就是城市指的是目標客群；游憩指的是旅游產(chǎn)品，也就是給游客提供的設(shè)施及服務(wù)。具備不連續(xù)分布，環(huán)城游憩帶的發(fā)展需要較大的單尺度和集團面，另外，要因地制宜，合理發(fā)展，并不是發(fā)展成封閉的圈。
三、旅游城市化的作用
關(guān)鍵詞：城市旅游；戰(zhàn)略；麗江
中圖分類號：F590 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）01-0167-03
麗江是中國世界文化遺產(chǎn)地的一個標牌，成為了中國主要旅游熱區(qū)和世界上最令人向往的旅游目的地之一，而且因其在旅游開發(fā)與遺產(chǎn)地保護協(xié)調(diào)發(fā)展方面取得的卓越成就，被聯(lián)合國教科文組織命名為“麗江模式”向全世界推廣。麗江“遺產(chǎn)帶旅游，旅游促保護”的雙贏之路無疑是正確的，但在麗江目前的旅游發(fā)展中也存在一些問題，影響著麗江城市旅游業(yè)以及麗江城市遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，對這些問題進行分析，探討相應(yīng)的對策是很有必要的。
一、麗江發(fā)展城市旅游的優(yōu)勢
1.城市形象。麗江地處滇川藏經(jīng)濟文化板塊的結(jié)合部，聚居著納西族等十多個民族，形成了獨具特色的多元文化與社會網(wǎng)絡(luò)，美麗的自然風光和人文景觀，造就了麗江獨特的城市形象和文化品位。在麗江列入世界文化遺產(chǎn)名錄之后，“世界遺產(chǎn)”這一文化品牌更是極大地提高了麗江的知名度，城市形象得以廣泛傳播，深入人心，從而帶動了城市旅游的高速發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益。1995年以前的麗江，旅游業(yè)在地方財政中只占很小的比重，如今已經(jīng)一躍成為麗江的支柱產(chǎn)業(yè)。2010年，麗江游客接待量和旅游綜合收入分別為909萬人次、112億元[1]。
2.資源優(yōu)勢。神奇秀麗的自然風光，悠久燦爛的歷史文化，濃郁多彩的民族風情，造就了麗江較高等級的旅游資源，為旅游業(yè)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。麗江是云南唯一、全國少有的同時擁有世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)稱號的旅游勝地，是國家級歷史文化名城、國家5A級景區(qū)，省級自然保護區(qū)、省級旅游度假區(qū)。
首先，麗江擁有壯麗奇特的自然旅游資源。玉龍雪山是北半球離赤道最近的現(xiàn)代海洋性冰川，也是長江南岸第一高峰，成為國家級風景名勝區(qū)，還有景色如畫的長江第一灣、天造地設(shè)的自然奇觀虎跳峽、被稱為“滇省眾山之祖”的老君山、披著神秘面紗的東方女兒國瀘沽湖、省級重點文物保護單位的寶山石頭城、倒映玉龍十三峰的中國名泉之一黑龍?zhí)兜纫淮笈匀伙L景名勝。其次，麗江還擁有文化底蘊豐厚、個性鮮明、品位較高的人文旅游資源。麗江位于滇川藏大三角文化圈，是中華民族長江文化的一個重要組成部分，有被稱為“天下奇書”的東巴文，2003年8月，東巴古籍被列入了世界記憶遺產(chǎn)名錄；有被稱作中國音樂文化的活化石——納西古樂；有世界絕無僅有的母系摩梭文化，還有彝（他留）、傈僳、普米、藏族等多元化的民族文化，麗江古城還是研究中國建筑史、文化史不可多得的遺產(chǎn)，被稱作“活”著的歷史文化名城。此外麗江還擁有多氣候帶、多物種資源的生物資源優(yōu)勢。玉龍雪山風景區(qū)內(nèi)分布有20多個保留完整的原始森林群落和59種珍稀野生動物，被譽為“動植物寶庫”。“三江并流”的核心景區(qū)老君山，區(qū)內(nèi)也有獨特的丹霞地貌、茂密的原始森林和種類豐富、未遭破壞的動植物群落。這些都為開展科學(xué)考察旅游以及保持麗江生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生物工程創(chuàng)造了先天的條件。
3.區(qū)位優(yōu)勢。麗江地處滇川藏經(jīng)濟文化板塊的結(jié)合部，是連接藏東南、川西南的重要節(jié)點，是大香格里拉主要旅游環(huán)線上的重要城市，現(xiàn)在隨著麗江機場改擴建和口岸機場申報建設(shè)、瀘沽湖機場建設(shè)的順利推進，大麗鐵路的建成通車，麗香鐵路、大麗高速公路、麗攀高速公路項目的相繼實施，以麗江為中心，輻射香格里拉生態(tài)旅游區(qū)各主要城市和景點的現(xiàn)代立體交通網(wǎng)絡(luò)正在形成[2]，為麗江旅游的發(fā)展提供了良好的區(qū)位條件。
二、麗江城市旅游發(fā)展中存在的問題
在中國所有的歷史文化名城里，麗江的保護和旅游發(fā)展可以說是做得最好的，但從深層次來看，麗江旅游業(yè)輝煌的背后也隱藏著一些問題，制約著城市旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
1.新城區(qū)發(fā)展無序。新城區(qū)發(fā)展缺乏有效引導(dǎo)，無序蔓延，在文化上缺乏與老城的關(guān)聯(lián)，建筑風格破壞古城整體風貌，影響麗江城市形象，對旅游和城市的可持續(xù)發(fā)展造成潛在的危害。
新老城區(qū)分離發(fā)展的思路和初衷是正確的，新城建設(shè)可以緩解城市發(fā)展和古城保護這對矛盾，擴大城市規(guī)模，分流古城接待量，近年新區(qū)發(fā)展也很快，特別是1996年大地震恢復(fù)重建以來，城市建設(shè)進入了快速發(fā)展時期，麗江新區(qū)面積已達14km2，但建設(shè)項目主要沿道路鋪開，占用大量郊外田園。土地利用的非集約模式，一方面破壞了古城古樸自然的田園風光，同時也造成街區(qū)內(nèi)部土地空置較多，影響到城市的后續(xù)發(fā)展。另外，新區(qū)的建筑設(shè)計與城市景觀呈現(xiàn)一種大雜燴般的狀態(tài)，與充滿魅力的古城相比，嚴重缺乏地域的特性和文化的關(guān)聯(lián)性。新區(qū)還有少量高層建筑不當，部分建筑嚴重破壞了世界遺產(chǎn)城市的整體風貌。城市整體風貌的破壞必然會影響到城市的整體形象，進而影響麗江在人們心目中的旅游魅力。
2.旅游資源破壞嚴重。目前麗江旅游開發(fā)偏集于古城和玉龍雪山，造成這兩處負荷過大。2002年麗江城市發(fā)展概念規(guī)劃中提出，大研古城等主要旅游景區(qū)已經(jīng)超越了所能承受的環(huán)境容量，在面積以3.8km2計的古城區(qū)，最大游客量不應(yīng)超過6萬人[3]，而據(jù)2007年的統(tǒng)計數(shù)字，麗江古城2007年接待游客已達500萬人次之多，并有不斷增多的趨勢，最大日接待游客量達到10萬左右。如此龐大的外來人口，使古城不堪重負，同時也大大影響了游客的體驗和旅游滿意度。大量的外來從商人口和旅游者使水體、綠地受到了污染，玉龍雪山雪線上升，冰川退化，令人擔憂。
3.傳統(tǒng)文化氛圍淡化。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心（UNESCO）2000年認為麗江古城“商業(yè)氛圍和旅行氛圍過于強烈，侵蝕了傳統(tǒng)文化，隨著旅游和現(xiàn)代化的出現(xiàn)，傳統(tǒng)建筑的形式、節(jié)慶、禮儀、語言、服飾、信仰、傳統(tǒng)手工藝以及民間藝術(shù)正在消亡和改變，導(dǎo)致古城面臨文化危機”[4]。這主要是由于兩個方面的原因造成的，一方面，隨著游客的增長，大量的非本地商人進入古城經(jīng)商，造成古城商業(yè)氣息過濃。太多的商店、飯館、旅舍使古城幾乎成了一個大商場，失去了原本作為居住區(qū)的那種寧靜和安詳。另一方面，居民受利益驅(qū)動也將住宅改為商店，同時由于居民們的正常生活受到了旅游的干擾，或出于提高居住環(huán)境質(zhì)量的需求，大量居民從古城遷往新城區(qū)。2009年四方街地區(qū)的房東有超過80%選擇在新城居住，留在中心地區(qū)居住的人不足10%，而這些留下的居民也是僅僅參加對古城的管理或清潔工作，真正的生活中心也在新城中 [5]。人口置換，必然帶來文化變遷，在旅游大潮的沖擊下，古城的一些傳統(tǒng)文化正在變異、消失，沒有文化和歷史底蘊的古城將變?yōu)檐|殼一具。
4.旅游產(chǎn)品特色不足，結(jié)構(gòu)單一。在整體區(qū)域上，缺乏特色游覽點以形成分散遺產(chǎn)地游客的新旅游線路。麗江的自然旅游資源和人文資源大都具有鮮明的個性，但開發(fā)旅游資源的手段方式與其他地區(qū)基本雷同，不能獨辟蹊徑，因而沒有充分展現(xiàn)麗江旅游獨特的魅力。特別是麗江人文旅游資源的開發(fā)還較為滯后，現(xiàn)存的開發(fā)又多停留在表層。
經(jīng)過幾年的發(fā)展，麗江旅游設(shè)施接待能力已經(jīng)能滿足旺季需求了，但由于旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)比較單一，主要是遺產(chǎn)地觀光，因此又出現(xiàn)了淡季旅游設(shè)施大量閑置的問題，這些旅游設(shè)施的維護支持費用很高，這些問題都會直接影響到麗江旅游的健康快速發(fā)展。
三、麗江城市旅游發(fā)展的對策
1.保護旅游資源。旅游業(yè)的發(fā)展，資源是基礎(chǔ)，因此旅游發(fā)展的各利益相關(guān)者，包括政府、旅游經(jīng)營者、城市居民和旅游者，都要樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，追求自身利益的同時也要保護旅游資源。其中政府是保護資源的主導(dǎo)力量，因為政府的決策影響著其他相關(guān)者。政府官員首先要樹立正確的發(fā)展觀，有了觀念的保證，才能在政策、法規(guī)、決策上對其他旅游利益相關(guān)者加以引導(dǎo)、限制和規(guī)范，確保資源的可持續(xù)利用。對旅游經(jīng)營者主要通過政策、法規(guī)、制度的形式來規(guī)范，對城市居民和旅游者主要通過宣傳教育的方式來幫助其樹立保護的觀念。
2.真正實施文化經(jīng)濟戰(zhàn)略。我們要從戰(zhàn)略高度明確麗江城市旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思路。麗江旅游業(yè)的發(fā)展與麗江城市，尤其是與麗江古城的保護和發(fā)展休戚相關(guān)，必須走城市與旅游一體化發(fā)展的道路，而且城市旅游的發(fā)展必須找準方向和立足點，也就是明確自身的優(yōu)勢和核心競爭能力所在。勿庸置疑，麗江的旅游發(fā)展應(yīng)打文化牌，靠文化取勝。
麗江由一個滇西北小城成為世界范圍內(nèi)人們追逐的旅游熱點，這很大程度上歸功于麗江世界遺產(chǎn)的文化品牌。文化為麗江旅游業(yè)的第一次創(chuàng)業(yè)帶來了輝煌，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，可以說現(xiàn)在麗江旅游業(yè)處于提質(zhì)增效，變數(shù)量規(guī)模型為質(zhì)量效益型發(fā)展模式的第二次創(chuàng)業(yè)關(guān)口，在這一過程中，必須真正實施文化經(jīng)濟戰(zhàn)略，走可持續(xù)旅游發(fā)展道路。
在麗江旅游的第一次創(chuàng)業(yè)中，已意識到了文化的經(jīng)濟價值，但是對文化資源的應(yīng)用還停留在淺表層次，比如旅游產(chǎn)品中只有供游客觀賞的一些表層文化現(xiàn)象，而缺乏讓游客認同、參與和體驗的深層次的文化因素。而且，在旅游開發(fā)中存在的一些問題，使麗江傳統(tǒng)文化受到了外來文化的沖擊與同化，出現(xiàn)了文化商業(yè)化、傳統(tǒng)文化弱化等現(xiàn)象，比如為了迎合旅游的需要，在一些項目和內(nèi)容上改變納西文化的原貌，使其商品化、庸俗化，這在一些民族歌舞的表演和旅游產(chǎn)品的開發(fā)上表現(xiàn)得尤其突出，納西古樂演奏為了迎合游客的欣賞需求，而增加了伴舞，在視覺效果上就造成像是樂隊在為舞蹈伴奏，舞蹈反而成了主體，歪曲了藝術(shù)的本相。因此現(xiàn)階段麗江旅游發(fā)展的文化經(jīng)濟戰(zhàn)略要避免已經(jīng)出現(xiàn)的問題，挖掘以東巴文化為主體的納西族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢、社會優(yōu)勢和環(huán)境優(yōu)勢。具體來說，筆者認為需要在以下幾個方面加以實施：（1）要嚴格按照城市規(guī)劃確定的城市功能和發(fā)展目標進行城市建設(shè)。在2002年的麗江城市發(fā)展概念性規(guī)劃中城市的功能定位是世界文化遺產(chǎn)，國家歷史文化名城，世界精品旅游城市，云南西北部的區(qū)域旅游中心，玉龍雪山風景名勝區(qū)主景區(qū)之一。發(fā)展目標是將麗江建設(shè)成為一個民族城市、文化城市和生態(tài)城市。從城市功能定位和發(fā)展目標來講都是正確的，但只是一種理想，在現(xiàn)實中卻因為這樣那樣的原因出現(xiàn)了各種城市建設(shè)的敗筆，比如新城對老城的擠壓現(xiàn)象，新城中出現(xiàn)的假古董建筑等等，這就要求政府、旅游開發(fā)者和居民樹立起保護意識和觀念，在實踐中切實保護好文化遺產(chǎn)，實現(xiàn)麗江城市的發(fā)展目標。（2）加強城市傳統(tǒng)文化的保存和傳承。在城市環(huán)境中，納西族文化一方面被作為稀缺文化資源來宣傳和保護，而另一方面則是現(xiàn)實中的眾多納西人身不由己地投入到城市文化的洪流中，接受外來文化的沖擊和融合。照此下去，可以預(yù)見隨著共同文化的形成，許多原先存在于地區(qū)、村莊、家族或宗教共同體中的鄉(xiāng)土性傳統(tǒng)即便沒有完全消失，也會被削弱，只能在一些典禮性或宣傳性的場合出現(xiàn)，甚至最終與主流文化融為一體，無處尋覓。因此必須建立起一套傳統(tǒng)文化保存和傳承的機制，必須加大對傳統(tǒng)文化如東巴文化的調(diào)查、分類整理工作，在此基礎(chǔ)上制定出各類東巴文化的保護及開發(fā)措施；要做好納西族的保護工作，因為納西民族是東巴文化產(chǎn)生、生存和發(fā)展的土壤；加大東巴文化的教育力度和范圍，普及東巴文化。（3）通過產(chǎn)業(yè)開發(fā)，闡釋、活化東巴文化。將東巴文化從資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為效益優(yōu)勢，實現(xiàn)良好的經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益，要借助目前文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的東風，抓住東巴文化的核心內(nèi)容和精神用闡釋、活化等手段展現(xiàn)東巴文化，開發(fā)出東巴文化系列的旅游精品、極品，從而打造麗江的東巴文化品牌。
3.提升旅游產(chǎn)品質(zhì)量及結(jié)構(gòu)。麗江城市旅游產(chǎn)品開發(fā)能力有待提升，現(xiàn)有旅游產(chǎn)品相對單一，可以說仍以觀光產(chǎn)品為主，休閑娛樂、文化體驗旅游產(chǎn)品開發(fā)欠缺，這顯然是不利于旅游產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展的，今后應(yīng)從以下幾個方面努力提升旅游產(chǎn)品的質(zhì)量及結(jié)構(gòu)：
一方面，要提升觀光產(chǎn)品質(zhì)量。建議減少團隊周游觀光型旅游，發(fā)展個體或家庭小組式的逗留參與體驗型旅游。團隊周游大多為走馬觀花式的旅游，在麗江停留的時間較短，一般一至兩天，旅游內(nèi)容很少，旅游范圍窄，知識含量低，只能達到“到此一游”的效果。個體或家庭小組型的旅游，活動自由度大，范圍廣而且深入，一般停留時間較長，平均為一周左右。這種旅游方式，既能滿足旅客參與體驗的心理需求，日均消費也大大增加，而且對古城的壓力也較小。如果麗江有關(guān)部門能設(shè)立一些信息中介服務(wù)機構(gòu)，通過網(wǎng)上或電話預(yù)訂等方式，解決游客的住、行和游問題，相信這種方式更受游客歡迎。另一方面，要豐富其他產(chǎn)品類型，開發(fā)高層次旅游產(chǎn)品，尤其是要重點開發(fā)生態(tài)和文化旅游產(chǎn)品。因為生態(tài)旅游和知識文化型旅游，對資源和環(huán)境的破壞程度比較低，具有回頭客多，生命周期較長的特點，而且能滿足旅游者求知、體驗的旅游需求發(fā)展趨勢，從而有利于旅游業(yè)的提升和發(fā)展。比如可下力氣開發(fā)玉龍雪山和老君山的生態(tài)探險旅游、科學(xué)考察旅游，瀘沽湖、老君山和小涼山的民俗生態(tài)旅游產(chǎn)品、東巴文化旅游精品，真正實現(xiàn)旅游產(chǎn)品傳播文化、使游客認同文化的作用。此外，還可以利用麗江的相對區(qū)位優(yōu)勢，發(fā)揮云南西北部經(jīng)濟、文化中心的作用，依托新城區(qū)的開發(fā)建設(shè)，增強接待能力，開發(fā)非資源型的旅游產(chǎn)品，如會議旅游、節(jié)事旅游、購物旅游等產(chǎn)品；利用得天獨厚的氣候條件，開發(fā)面向以攀枝花市和藏區(qū)為主的避暑避寒療養(yǎng)產(chǎn)品等等。總之，要形成合理的產(chǎn)品體系，改變目前由于以觀光產(chǎn)品為主造成的淡旺季分明的格局，使游客的時間分布趨于分散，減輕對古城的環(huán)境壓力，緩解淡季過淡的問題，使古城旅游走低密度高質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展之路。最后，旅游產(chǎn)品的開發(fā)要關(guān)注城市居民的利益。一個優(yōu)秀的旅游城市，首先要能給城市居民提供優(yōu)良的人居環(huán)境，滿足居民的游憩需求，因此在麗江這樣一個以建設(shè)國際級旅游城市為目標的城市里，必須要滿足城市居民對城市的功能需求。一方面要減輕旅游活動對居民正常生活的干擾程度，另一方面要考慮安排居民日常的游憩設(shè)施、產(chǎn)品和活動，比如新舊兩區(qū)結(jié)合處的獅子山可作為居民的重要游憩場所，適當增加山上綠地和公共活動場地和設(shè)施，增設(shè)上山通道，方便城市居民；充分利用納西族的風俗習慣，舉辦各種民俗活動，如打跳是納西族人非常喜愛的文化活動，就可以定期舉辦打跳晚會，給居民參與娛樂的機會，豐富居民的文化生活。
四、結(jié)語
麗江旅游的第一次發(fā)展取得了輝煌，可以說現(xiàn)在正處于提質(zhì)增效的第二次創(chuàng)業(yè)關(guān)口。本文僅針對目前麗江城市旅游發(fā)展中存在的主要問題，從宏觀上提出了各旅游利益相關(guān)者必須樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，貫徹實施文化經(jīng)濟戰(zhàn)略，提升旅游產(chǎn)品質(zhì)量，優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的對策。當然，麗江城市旅游業(yè)的進一步發(fā)展離不開城市本身的可持續(xù)發(fā)展，離不開城市社會方方面面的支持和共同努力。
參考文獻：
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[3] 周儉，張松，王駿.保護中求發(fā)展 發(fā)展中守特色—— 世界遺產(chǎn)城市麗江發(fā)展概念規(guī)劃要略[J].城市規(guī)劃匯刊，2003，（2）：32-39.
【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀旅游城市；城市旅游；誤區(qū)；建議
一、中國優(yōu)秀旅游城市的由來與數(shù)量增長
1995年3月15日國家旅游局發(fā)出《關(guān)于開展創(chuàng)建和評選中國優(yōu)秀旅游城市活動的通知》（旅管理發(fā)[1995]046號），決定開展創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市活動，由此正式拉開了創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市活動的序幕，緊接著就轟轟烈烈地展開了。1998年，國家旅游局發(fā)出《關(guān)于印發(fā)〈中國優(yōu)秀旅游城市驗收辦法〉的通知》，對中國優(yōu)秀旅游城市的驗收工作做出了具體規(guī)定和要求。1999年1月，中國第一批優(yōu)秀旅游城市誕生。其后，數(shù)量急劇增加，并有愈演愈烈的趨勢。截止2005年底，我國已有246個城市被評為中國優(yōu)秀旅游城市，數(shù)量已超過全國城市總數(shù)的1/3。具體數(shù)量增長與行政等級分布概況如表所示：
二、中國優(yōu)秀旅游城市的城市旅游整體發(fā)展簡況
由以上表格可以看出中國優(yōu)秀旅游城市在數(shù)量上發(fā)展比較迅速，并且不同行政等級的城市都有較大比例成為優(yōu)秀旅游城市?？梢哉f，中國優(yōu)秀旅游城市群體已基本成為中國旅游業(yè)發(fā)展的重頭戲。
關(guān)于城市旅游，至今尚無一致的概念界定。但一般認為，城市旅游是指以城市為目的地進行的包括城市觀光游憩、商務(wù)會展、度假娛樂等在內(nèi)的一系列審美或愉悅活動。優(yōu)秀旅游城市的評定要求城市的旅游景區(qū)、景點、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)、環(huán)境等旅游功能的完善。而且城市往往是一個區(qū)域的入口和旅游線路以及旅游流的集散地，所以總體來說，中國優(yōu)秀旅游城市不僅作為旅游目的地獲得了發(fā)展，而且還作為各個旅游線路的樞紐促使其對區(qū)域旅游的支撐功能得到了較大發(fā)展。但是，現(xiàn)實的優(yōu)秀旅游城市群體中確實還存在著較嚴重的城市旅游發(fā)展不平衡現(xiàn)象。
如今中國優(yōu)秀旅游城市的城市旅游發(fā)展基本呈現(xiàn)出兩種狀況：一種是比較知名的傳統(tǒng)旅游目的地城市（如北京、西安、杭州等）和經(jīng)濟比較發(fā)達的新興旅游目的地城市（如青島、大連、深圳等），其城市旅游發(fā)展較快，也相當成功，已經(jīng)成為中國重要的旅游目的地城市。另一種是一些非傳統(tǒng)旅游目的地城市，且處于經(jīng)濟落后區(qū)域的城市，其城市旅游在區(qū)域內(nèi)某些知名景區(qū)的帶動下獲得了發(fā)展，但他們?nèi)晕闯蔀槁糜螣狳c城市（如鄭州、長沙等）。這些占數(shù)量多數(shù)的地級、縣級優(yōu)秀旅游城市在其城市旅游發(fā)展過程中常常走入一些發(fā)展誤區(qū)，從而使其長期不能發(fā)展成為有特色的旅游目的地城市。他們空有優(yōu)秀旅游城市榮譽稱號，卻始終沒有太大的旅游吸引力。這些城市旅游發(fā)展中存在的問題嚴重影響了中國優(yōu)秀旅游城市群體的總體水平，并且不利于更好地帶動中國整體區(qū)域旅游事業(yè)的發(fā)展。這些問題亟待解決。
三、中國優(yōu)秀旅游城市的城市旅游發(fā)展中存在的誤區(qū)與現(xiàn)象
由上面的表格可以看出：中國優(yōu)秀旅游城市眾多，其中副省級以上城市均已是優(yōu)秀旅游城市，占城市數(shù)量主體的地級、縣級城市通過評審的數(shù)量也在逐步增加。在這種快速發(fā)展勢頭下，難免會出現(xiàn)一些城市旅游發(fā)展誤區(qū)與不和諧現(xiàn)象。
（一）城市旅游發(fā)展方向的目標錯位現(xiàn)象
由于國家評定優(yōu)秀旅游城市是按照《中國優(yōu)秀旅游城市檢查標準》(以下簡稱《標準》)來打分并按其分值來確定結(jié)果的，許多城市特別是非傳統(tǒng)旅游目的地城市、普通中小城市，為了爭得和維持其優(yōu)秀旅游城市稱號，不惜把自己的旅游發(fā)展目標定位于這些死板的標準上。他們不顧自身的旅游資源、旅游環(huán)境等客觀狀況，盲目按照《標準》進行大量的旅游投資與項目開發(fā)，試圖得到高分值，偏離了城市旅游發(fā)展的正確方向。
（二）城市旅游發(fā)展動機的急功近利現(xiàn)象
由于人們習慣認為：城市的榮譽稱號越多，就表示其進步；官員為官一任，如果能為該城市多爭創(chuàng)一個榮譽稱號，就能代表其政績顯赫。于是出現(xiàn)很多城市為了通過旅游城市評定，就不計較長遠利益影響，功利性地盲目上一些缺乏科學(xué)論證的大項目。如，到處開發(fā)旅游資源，大肆創(chuàng)造人造旅游資源，建造主題公園，盲目投資增加酒店、娛樂中心等等。結(jié)果不但城市的實際旅游吸引力沒有因此而增加，并且造成了巨大的投資浪費。
（三）城市旅游發(fā)展模式的盲目模仿現(xiàn)象
國家旅游局的《標準》為旅游城市的城市旅游發(fā)展提供了統(tǒng)一的參照項目。各旅游城市在旅游發(fā)展中，其城市生態(tài)環(huán)境、旅游交通等基礎(chǔ)設(shè)施支持系統(tǒng)在某些方面有些相似尚可理解，但現(xiàn)實中的旅游城市往往習慣于引用經(jīng)驗和盲目模仿。一個城市的旅游發(fā)展成功創(chuàng)新很快就會被多個城市照搬或模仿，并且可能涉及到基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)、旅游產(chǎn)品系統(tǒng)、營銷系統(tǒng)等旅游系統(tǒng)的各個方面。結(jié)果造成中國的優(yōu)秀旅游城市雖然數(shù)量上劇增，但除了少數(shù)特色旅游城市特別是副省級以上省會城市外，其他的似乎是一個模子造出來的，這使中國的優(yōu)秀旅游城市成為批量生產(chǎn)，多數(shù)地級、縣級優(yōu)秀旅游城市的城市旅游缺乏特色。
（四）城市旅游功能主題的模糊化現(xiàn)象
由于優(yōu)秀旅游城市的稱號只能源于《標準》的評定，這致使許多旅游城市只是一味參照《標準》去發(fā)展城市旅游，結(jié)果搞成了無主題、無特色的多樣化發(fā)展。很多城市本身旅游資源非優(yōu)，而是借助于該區(qū)域內(nèi)某些景點的拉動，使其旅游職能獲得較大發(fā)展，于是通過了優(yōu)秀旅游城市評審。但其決策者卻把該城市當成極具旅游吸引力的旅游目的地城市來開發(fā)，集中全力開發(fā)城市旅游產(chǎn)品，而忽視其區(qū)域旅游媒介功能。結(jié)果是城市旅游吸引力沒增加，城市對區(qū)域旅游的旅游功能也沒突出出來，失去其自身特色，走向平庸化道路。相反的，有些有旅游開發(fā)潛力的優(yōu)秀旅游城市，如歷史文化名城，卻不能進行深度開發(fā)，造成城市作為旅游目的地其優(yōu)勢不能突出，甚至出現(xiàn)“優(yōu)秀旅游城市無旅游”的現(xiàn)象。旅游功能定位、發(fā)展主題的不明確是地級、縣級優(yōu)秀旅游城市常出現(xiàn)的現(xiàn)象。
四、政策性建議與對策
（一）評定政策的改進與完善
1．嚴把評審關(guān)，不求數(shù)量，但求質(zhì)量
中國優(yōu)秀旅游城市是根據(jù)驗收得分高低并結(jié)合對海內(nèi)外旅游者的抽樣調(diào)查結(jié)果評定出來的，其中有些成分帶有一定的主觀性，如《標準》中的“發(fā)展健康有序；有成果；效果明顯”等字眼。當初國家旅游局決定開展創(chuàng)建優(yōu)秀旅游城市活動的初衷無疑是想通過城市旅游發(fā)展帶動城市及其相關(guān)區(qū)域的總體發(fā)展。但是當其數(shù)量和比例達到了一定程度后，要達到這個目的，就必須在質(zhì)量上下功夫，使他們真正成為區(qū)域內(nèi)的特色旅游城市和區(qū)域旅游發(fā)展的先鋒和引導(dǎo)。從國家評選角度說，應(yīng)嚴把評審關(guān)，杜絕濫竽充數(shù)。城市也應(yīng)從自身長遠利益出發(fā)，避免盲目攀比，要創(chuàng)建真正的優(yōu)秀旅游城市。
2．完善評定標準，實行旅游城市星級等級制度
社會在發(fā)展，旅游也在發(fā)展，《標準》也應(yīng)與時俱進。從圖表中可以看出，不同行政級別的城市都參與評定，并且副省級以上城市已經(jīng)100%成為優(yōu)秀旅游城市。如今我們看優(yōu)秀旅游城市的旅游發(fā)展水平在一定程度上是看其行政級別，然而行政級別并不能完全代表其城市旅游發(fā)展的真正水平和旅游吸引力?，F(xiàn)實中很多優(yōu)秀旅游城市的旅游吸引力并不大，同時，也有一些歷史文化名城卻并非優(yōu)秀旅游城市。數(shù)量過多的優(yōu)秀旅游城市使我們很難區(qū)分、識別其旅游吸引力大小，所以很有必要對優(yōu)秀旅游城市群進行進一步的級別劃分，就像星級酒店、星級景區(qū)一樣，實施星級等級制度。對其城市旅游發(fā)展的品位、特色、吸引力等進行合理評價。
（二）城市旅游的特色化塑造
1．端正目標，特色發(fā)展
城市旅游發(fā)展更重要的是帶動城市甚至區(qū)域旅游的真正發(fā)展，不能僅以創(chuàng)建和維持優(yōu)秀旅游城市稱號為目標，而應(yīng)以增加城市旅游吸引力，成為具有個性化、特色化的旅游城市為目標。這樣的目標才是理性的，才能真正實現(xiàn)旅游發(fā)展的意義。
2．目光長遠，合理投資
在現(xiàn)實中，并不是說旅游投資越多，其旅游業(yè)就能發(fā)展得越好。毫無特色的一些項目投資，起不到吸引旅游者的作用時，它也許只是一個普通的設(shè)施，甚至可能被荒廢。只為樹立形象工程的投資，即便是開始風靡一時，也很難成為成功促進城市旅游長期發(fā)展的有效投資。所以，應(yīng)在對旅游市場調(diào)研的基礎(chǔ)上，上一些有市場和長久吸引力的旅游發(fā)展項目。
3．獨辟蹊徑，謹慎模仿
城市旅游發(fā)展成功的優(yōu)秀旅游城市很多。他們的成功絕不是因為相互模仿，而是他們都有其獨特的地方吸引著旅游者。學(xué)習經(jīng)驗是件好事，但一味抄襲模仿卻起不到預(yù)期效果。學(xué)習借鑒的應(yīng)該是基本的發(fā)展思想和策略，而具體的措施則要根據(jù)自身的實際開展。例如城市景觀的地方化，舉辦傳統(tǒng)或現(xiàn)代地方特色的節(jié)事活動等。
4．主題明確，專而不泛
許多城市往往習慣于旅游全方面發(fā)展，結(jié)果功夫沒少下，效果卻不好。如今中國的優(yōu)秀旅游城市數(shù)目劇增，除了少數(shù)大城市的旅游特色已經(jīng)形成外，其余中小型城市多數(shù)尚未顯示出自身的獨特性。隨著旅游業(yè)的進一步發(fā)展，這些城市要想獲得城市旅游的突破性進展，就很有必要走旅游功能主題化的道路。城市旅游主題不僅可以體現(xiàn)在城市景觀、旅游景區(qū)景點上，而且還可以體現(xiàn)在游憩娛樂、節(jié)事活動甚至是旅游媒介服務(wù)上。特色突出的一方面往往就可以帶動整體發(fā)展。優(yōu)秀旅游城市應(yīng)該根據(jù)自身情況，加強城市旅游的主題化發(fā)展，而不是喊著特色化發(fā)展的口號，走著大眾化的道路。
結(jié)語
隨著中國優(yōu)秀旅游城市數(shù)目的增加，城市旅游的發(fā)展明顯出現(xiàn)了兩極分化。大多數(shù)特別是地級、縣級優(yōu)秀旅游城市在走著大眾化發(fā)展道路，這造成他們之間相互區(qū)別不大，各自特色極不明顯。各個優(yōu)秀旅游城市不應(yīng)拘泥于一個空洞的稱號，而應(yīng)根據(jù)自身旅游資源的秉賦數(shù)量、規(guī)模、級別、品味、旅游價值和自身在區(qū)域中的旅游職能等狀況積極找到適合自身的特色化旅游發(fā)展方向。
[參考文獻]
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摘要：城市生態(tài)旅游是旅游業(yè)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)為城市可持續(xù)發(fā)展提供了思路，有助于維護城市生態(tài)環(huán)境的平衡，提高經(jīng)濟、社會和文化之間的協(xié)調(diào)作用。本文通過檢出城市旅游的重要性，更以特定區(qū)域為例，提出了如何發(fā)展城市生態(tài)旅游的幾點措施。
關(guān)鍵詞：城市發(fā)展 生態(tài)旅游 可持續(xù)發(fā)展
城市作為創(chuàng)造現(xiàn)代文明和集聚財富的最主要的社會、經(jīng)濟以及物質(zhì)性設(shè)施的空間地域集，它是文化和創(chuàng)新的策源地、交流與容納的場所，它使越來越多的人可以在有限的空間內(nèi)實現(xiàn)較高的經(jīng)濟價值、生態(tài)價值和社會價值，因而它是社會全面發(fā)展的關(guān)鍵。目前，我國城市旅游發(fā)展至今已取得交大的成就，但從可持續(xù)發(fā)展角度看仍存在許多亟需解決的生態(tài)問題。為解決城市經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的矛盾，城市生態(tài)旅游應(yīng)運而生。
“城市生態(tài)旅游”是旅游業(yè)發(fā)展到一定階段城市旅游與生態(tài)旅游相結(jié)合的一種新型旅游形式，兼具城市旅游和生態(tài)旅游的特點。城市生態(tài)旅游有利于城市旅游的可持續(xù)發(fā)展，有利于城市經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益的和諧統(tǒng)，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、建立環(huán)境友好型社會的客觀需要。從戰(zhàn)略角度考量城市的建設(shè)與發(fā)展，在當下城市生態(tài)旅游顯得尤為重要。
一、我國城市生態(tài)旅游發(fā)展存在的問題
部分城市生態(tài)旅游發(fā)展缺乏合理性，許多新開發(fā)的生態(tài)旅游地存在很多問題，，沒有規(guī)劃、規(guī)劃和建設(shè)不合理的問題尤其突出，成為生態(tài)旅游資源受破壞的首要因素。不合理的城市規(guī)劃建設(shè)造成生態(tài)旅游資源的本身的破壞。
環(huán)境承載量薄弱。城市對生態(tài)旅游的管理粗放，就會造成在旅游旺季游客量大大的超過旅游地承載力，尤其是在黃金周假期期間，這就會給城市景區(qū)造成成了很大的環(huán)境壓力。在缺乏精英、管理人才、對旅游資源認識不足的情況下，短期效益明顯，但這種片面追求的發(fā)展模式，會損害旅游資源的不可再生性，降低旅游質(zhì)量，造成城市景觀衰退。
其他問題。部分管理者或旅游者生態(tài)意識薄弱，加上規(guī)劃不合理，飽和接待客戶，從而引起環(huán)境破壞。另外城市旅游管理混亂，生態(tài)旅游歸屬不清等問題。
二發(fā)展城市生態(tài)旅游的重要舉措
（一）做好生態(tài)城市規(guī)劃
編制城市與資源環(huán)境相統(tǒng)一的生態(tài)旅游總體規(guī)劃，必須以認真調(diào)查城市資源，環(huán)境質(zhì)量資源等各種資源為前提。順應(yīng)世界經(jīng)濟發(fā)展潮流，集中精力更新改造城市環(huán)境，大力整合區(qū)域經(jīng)濟，加強生態(tài)建設(shè)，擴大城市框架，容納城區(qū)邊緣集鎮(zhèn)，加速城市化進程，形成規(guī)模效益；力爭把呼和浩特建設(shè)成為有創(chuàng)造力的城市和可持續(xù)發(fā)展的城市。要用“經(jīng)營城市”的理念規(guī)劃城市，建好城市，管好城市。充分運用市場動作機制，盤活城市資產(chǎn)，走不斷探索，自我積累，自我發(fā)展的城市建設(shè)新路子。
（二）加大政府財政引導(dǎo)性投入，進一步改善旅游發(fā)展環(huán)境
旅游發(fā)展的競爭關(guān)鍵是旅游環(huán)境的競爭，政府主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在改善旅游發(fā)展環(huán)境特別是基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)，有效引導(dǎo)市場資本的進入，從而加快旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。基礎(chǔ)設(shè)施是建設(shè)現(xiàn)代化城市、提高城市綜合功能的基本條件，其內(nèi)容十分廣泛，幾乎包括了所有的市政公用設(shè)施和社會服務(wù)設(shè)施。 一是加快建設(shè)改善通往景區(qū)的交通道路，拿出切實可行的解決方案，必保旅游旺季時該段道路暢通無阻。 二是啟動旅游標牌標識。對全市旅游宣傳廣告標識、標牌進行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)置，拿出了具體的投放方案，爭取統(tǒng)一規(guī)劃、一步到位、營造氛圍、樹立形象。 三是著力解決景區(qū)通訊不暢問題。移動、聯(lián)通公司要進一步完善網(wǎng)點布局，妥善解決部分景區(qū)通訊不暢的問題，確保旅游旺季期間，旅游景區(qū)保持通訊暢通。
（三）加強生態(tài)教育，樹立環(huán)保意識
城市生態(tài)旅游一定要加強環(huán)境立法和管理，制定和完善旅游資源開發(fā)的政策和法規(guī)，嚴格執(zhí)行和遵守我國與旅游密切相關(guān)的環(huán)境保護法律和法規(guī)。加強宣傳教育，轉(zhuǎn)變公民觀念。大力宣傳生態(tài)旅游觀念，樹立生態(tài)保護第一的思想。
（四）政府提高思想意識，起到引導(dǎo)、監(jiān)督、協(xié)調(diào)的作用
旅游業(yè)和旅游產(chǎn)品的綜合性及復(fù)雜性導(dǎo)致旅游政策目標不能單靠旅游企業(yè)自身行為得到實現(xiàn)，政府需要起到引導(dǎo)、監(jiān)督、協(xié)調(diào)的作用，以規(guī)范生態(tài)旅游規(guī)劃的制定、產(chǎn)品開發(fā)、旅游資源的保護健全。因此，政府相關(guān)部門在城市生態(tài)旅游的發(fā)展中起著不可或缺的作用。加大市場監(jiān)管力度，市縣兩級成立執(zhí)法機構(gòu)，強化旅游市場監(jiān)管力度，嚴格貫徹落實《旅游法》精神，加快制定出臺《旅游規(guī)劃管理辦法》及《加強旅游景區(qū)建設(shè)經(jīng)營管理意見》，對旅游景區(qū)建設(shè)和經(jīng)營管理從規(guī)劃、審批、把關(guān)、執(zhí)法、問責等環(huán)節(jié)建立長效機制。
（五）加強旅游行業(yè)隊伍建設(shè)
關(guān)鍵字：城市規(guī)劃；旅游發(fā)展；解決方案
隨著我國城市規(guī)劃的科學(xué)合理進行，我國的城市旅游業(yè)也迎來新的發(fā)展。現(xiàn)代城市的不斷發(fā)展使得城市的旅游功能不斷加強，這往往得益于城市規(guī)劃的科學(xué)合理進行。然而，我國目前的城市規(guī)劃出現(xiàn)了一些問題，因而在某種程度上制約了城市旅游業(yè)的進一步發(fā)展，所以有關(guān)部門應(yīng)該要積極采取措施優(yōu)化城市規(guī)劃促進城市旅游業(yè)的發(fā)展。
一、我國城市規(guī)劃與旅游發(fā)展的現(xiàn)狀
1、城市規(guī)劃意識不強，觀念落后
目前我國城市規(guī)劃出現(xiàn)了一些問題。首要問題就是城市規(guī)劃的意識不強，主要體現(xiàn)在城市規(guī)劃的設(shè)計者在進行城市規(guī)劃時往往更多的是考慮城市的經(jīng)濟功能和社會功能，因而不同太重視城市的旅游功能。正因為如此因而城市建設(shè)者沒有投入過多的資金和人力用于增強城市的旅游功能。除此之外，觀念落后也是城市規(guī)劃不合理的重要原因。城市規(guī)劃觀念落后主要體現(xiàn)在城市建設(shè)者沒有認識到城市規(guī)劃對城市旅游業(yè)發(fā)展的影響，也沒有認識到城市旅游業(yè)的發(fā)展也會帶動城市經(jīng)濟的發(fā)展。由于城市規(guī)劃意識不強觀念落后的原因，我國城市旅游業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了許多問題。
2、城市規(guī)劃目標不明確
我國城市規(guī)劃在大部分情況下都是符合城市實際狀況的。然而，有些城市在進行城市規(guī)劃時卻沒有全面考慮城市發(fā)展的狀況。特別是有些城市的城市規(guī)劃目標不明確，沒有認識到發(fā)展城市旅游也是城市規(guī)劃的重要目標之一。為此，應(yīng)該相關(guān)部門要明確城市規(guī)劃的目標。
3、城市規(guī)劃方案不合理
在進行城市規(guī)劃時往往要制定合理的城市規(guī)劃方案。只有城市規(guī)劃方案合理才能在城市建設(shè)中取得良好的效果。然而，有些城市的城市規(guī)劃方案卻并不合理，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，城市規(guī)劃要將理論與實際結(jié)合起來，可是有些人員只會紙上談兵而并不進行實地考察；其次，有些人在進行城市規(guī)劃時往往片面注重經(jīng)濟效益因而忽視了城市的旅游功能；最后，城市規(guī)劃者沒有考慮到城市建設(shè)和發(fā)展的變動性，因而城市規(guī)劃方案不能與時俱進。所以要積極完善城市規(guī)劃方案。
二、如何通過城市規(guī)劃促進旅游發(fā)展
1、增強城市規(guī)劃意識，改變城市規(guī)劃觀念
城市規(guī)劃在促進城市旅游發(fā)展方面具有極大的作用。為此應(yīng)該要積極優(yōu)化城市規(guī)劃。所以要增強城市規(guī)劃意識，為此應(yīng)該要使城市規(guī)劃者認識到城市規(guī)劃對于發(fā)展城市旅游的重要性，要求城市規(guī)劃者在進行城市規(guī)劃時要更多的向旅游功能傾斜。除此之外，還應(yīng)該要改變城市規(guī)劃觀念，要使城市規(guī)劃者認識到進行城市規(guī)劃對于城市發(fā)展和旅游業(yè)發(fā)展的雙向作用。只有在這種基礎(chǔ)上才會引起城市規(guī)劃者的重視，才會在資金和人力上對城市規(guī)劃有更多的支持。在積極優(yōu)化城市規(guī)劃的過程中，城市將逐步實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益這三大效益的完美結(jié)合。
2、明確城市規(guī)劃目標
城市規(guī)劃目標的不明確使得我國城市規(guī)劃在促進城市旅游發(fā)展中出現(xiàn)了許多問題。為了促進我國城市旅游的發(fā)展必須要明確城市規(guī)劃的目標。為此，應(yīng)該從以下幾個方面著手：首先，要明確城市規(guī)劃需要進行哪些大規(guī)模的建設(shè)或整改，要明確大體范圍；其次，要在城市內(nèi)部根據(jù)旅游景點的分布來確定城市規(guī)劃的具體目標；最后，要從整體上把握建設(shè)旅游型城市的目標。只有確定好城市規(guī)劃的目標才能促進城市規(guī)劃的優(yōu)化也才能促進旅游業(yè)的發(fā)展。以清遠市清城區(qū)為例，清遠市清城區(qū)明確定位，把自己定位為宜游城市，增強城市規(guī)劃對旅游發(fā)展的實操作用。通過科學(xué)合理的城市規(guī)劃，清遠市清城區(qū)根據(jù)當?shù)靥厣局沙掷m(xù)發(fā)展的原則促進了城市旅游業(yè)的發(fā)展，取得了良好的經(jīng)濟效益和環(huán)境效益?？梢娒鞔_城市規(guī)劃目標對于發(fā)展城市旅游業(yè)具有極其重要的作用。
3、完善城市規(guī)劃方案
在發(fā)展城市旅游業(yè)的過程中還應(yīng)該要完善城市規(guī)劃方案。為此，應(yīng)該從以下幾個方面著手：首先，城市規(guī)劃要將理論與實際結(jié)合起來，城市規(guī)劃者不能只是紙上談兵而并不進行實地考察；其次，城市規(guī)劃者在進行城市規(guī)劃時不能片面注重經(jīng)濟效益而忽視城市的旅游功能，要實現(xiàn)經(jīng)濟效益與旅游功能的雙向發(fā)展；最后，城市規(guī)劃者應(yīng)該要考慮到城市建設(shè)和發(fā)展的變動性，要使城市規(guī)劃方案與時俱進。只有這樣才能使城市規(guī)劃得到優(yōu)化才能使城市旅游業(yè)得到發(fā)展。
三、總結(jié)
總而言之，積極促進城市規(guī)劃的科學(xué)合理進行對于發(fā)展城市旅游業(yè)具有極其重要的作用。發(fā)展城市旅游業(yè)也是未來城市發(fā)展的必然趨勢。只有不斷優(yōu)化城市規(guī)劃才能使人們的生活環(huán)境向更好的方向發(fā)展。相信在有關(guān)部門的共同努力之下，我國的城市規(guī)劃一定會更加科學(xué)合理，我國的旅游業(yè)將取得更大的發(fā)展。
參考文獻：
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