時(shí)間：2023-01-02 08:11:54
序論：在您撰寫(xiě)問(wèn)題教學(xué)法時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一.問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法體現(xiàn)了教學(xué)理念的進(jìn)步
由問(wèn)題教學(xué)法到問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法，雖一字之差，卻相差甚遠(yuǎn)。問(wèn)題教學(xué)法體現(xiàn)的是傳統(tǒng)課堂中以教師的“教”為中心，學(xué)生的“學(xué)”為輔的教學(xué)模式。教師按照自己對(duì)教學(xué)知識(shí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)來(lái)設(shè)置問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題的提出將自己的理解認(rèn)識(shí)拋出，問(wèn)題成為教師“教”的手段。在這個(gè)過(guò)程中，容易出現(xiàn)較多問(wèn)題。如問(wèn)題設(shè)置空泛，出現(xiàn)課堂提問(wèn)后的冷場(chǎng)。或問(wèn)題設(shè)置粗糙，教師淺嘗輒止，學(xué)生只需回答對(duì)錯(cuò)。甚至問(wèn)題成為教師“賣(mài)弄”的“花槍”，徒具形式?？傊?，問(wèn)題教學(xué)法只是教師“教”的手段。教師千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生按照自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題，遵循教師的思維思考和回答問(wèn)題，一旦學(xué)生跟不上，教師則很快拋出自己的答案。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中只能被動(dòng)、機(jī)械接受。
而問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法是教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生思考，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)來(lái)完成問(wèn)題，獲取新知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)。這種教學(xué)方法在一定程度上可改變以往教師“硬灌”、學(xué)生“死學(xué)”的局面，真正體現(xiàn)“教師是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的新理念。教師的“導(dǎo)”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。用“問(wèn)題”啟發(fā)學(xué)生來(lái)自學(xué)、鉆研，促成學(xué)生從渴望知道到主動(dòng)求知。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師是問(wèn)題的設(shè)計(jì)者，解決問(wèn)題過(guò)程中的引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。
由問(wèn)題教學(xué)法到問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法，體現(xiàn)了教學(xué)理念的進(jìn)步。一是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，由“教”變成“導(dǎo)”。二是學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體受到關(guān)注。三是符合學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的規(guī)律。學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，以導(dǎo)促學(xué)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
二.關(guān)于問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法的設(shè)計(jì)使用的幾點(diǎn)嘗試
1.明確問(wèn)題，不在問(wèn)法上設(shè)置障礙
問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法的核心意義在“導(dǎo)”，不在“問(wèn)”。不能在問(wèn)題問(wèn)法上問(wèn)倒學(xué)生，這樣就不能起到“導(dǎo)”的作用了，所以在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)站在學(xué)生的角度。教師的思維往往已經(jīng)形成學(xué)科性的慣性思維，和學(xué)生的思考特點(diǎn)是不相同的，所以現(xiàn)實(shí)中我們會(huì)遇到這樣的情況，一看到題目，教師就能立馬反應(yīng)出考什么知識(shí)點(diǎn)，該怎么解答，而學(xué)生有時(shí)會(huì)詫異地問(wèn)為什么要這樣思考。我們認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，學(xué)生卻不是這樣看的。原因有不少，而其中一點(diǎn)應(yīng)該是我們教師習(xí)慣性從自己的角度思考判斷分析，而沒(méi)有考慮到學(xué)生習(xí)慣如何思考。提問(wèn)時(shí)教師想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生按照自己的思路回答，剝奪了學(xué)生的思維，也打擊了學(xué)生的積極性。那么我們?cè)谠O(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)先從學(xué)生角度思考，設(shè)置問(wèn)題更適合學(xué)生的理解，不在問(wèn)法上難住學(xué)生。設(shè)計(jì)的問(wèn)題學(xué)生不能理解的就不是好問(wèn)題。明確問(wèn)題的提示，不在問(wèn)法上設(shè)置障礙。如《一剪梅》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)中有這樣一道題目：“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字歸時(shí)，月滿西樓”是一個(gè)倒裝句，其意味是什么？學(xué)生讀過(guò)題目后有的理解成倒裝句的效果，有的從情景交融的手法談藝術(shù)效果。學(xué)生對(duì)這道題目普遍反映不明題目所指。而改成“請(qǐng)按正常語(yǔ)序排列此句，并品味詞人這樣寫(xiě)的好處”，學(xué)生明白問(wèn)題是從詩(shī)歌語(yǔ)序及作用上考慮。改后的題目在問(wèn)法上更具體，提示更明確，引導(dǎo)的作用也就更突出，學(xué)生在問(wèn)題提示下就能進(jìn)行自主思考和合作討論。
2.分析性問(wèn)題與體驗(yàn)性問(wèn)題相結(jié)合
問(wèn)題設(shè)置還要注意學(xué)生的興趣。如果我們能夠設(shè)計(jì)出點(diǎn)燃學(xué)生興趣的問(wèn)題，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在分析和討論中就能夠最大化地感受，課堂就能體現(xiàn)學(xué)生為主體的氛圍。我們平時(shí)上課總喜歡提一些分析性的問(wèn)題，而這些問(wèn)題卻破壞了學(xué)生的興趣，學(xué)生不愿意討論，不喜歡分析。有時(shí)教師就會(huì)誤以為學(xué)生不會(huì)回答，只能把自己的理解拋給學(xué)生。課堂又成了講授課，教師又代替了學(xué)生回答。
少一些分析性問(wèn)題多一些體驗(yàn)性問(wèn)題，或兩者相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。如在《裝在套子里的人》一課設(shè)置讓學(xué)生結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析別里科夫的人物形象。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生反應(yīng)平平，課堂氣氛一般。當(dāng)學(xué)生面對(duì)“如果你身邊有別里科夫這樣的一位教師，你怎么評(píng)價(jià)他？請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)與之相遇或相處的情景”這樣一個(gè)問(wèn)題時(shí)，興致高漲，課堂氣氛一下子就活躍起來(lái)。同學(xué)們七嘴八舌地議論起來(lái)，有的說(shuō)不喜歡，有的說(shuō)害怕這樣的老師，并且紛紛假設(shè)與之相遇或相處的情景，還有同學(xué)主動(dòng)請(qǐng)示要當(dāng)堂表演。
體驗(yàn)式的提問(wèn)方式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)更親切，更能激發(fā)學(xué)生的興趣。這是一般分析性問(wèn)題達(dá)不到的效果。
3.合理利用錯(cuò)誤資源，抓住生成問(wèn)題
不管是教師還是學(xué)生，都會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤。從個(gè)體心理特點(diǎn)來(lái)看，“錯(cuò)誤”中就包含了認(rèn)知個(gè)體的知識(shí)水平和現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)。只要有認(rèn)知，就會(huì)有錯(cuò)誤。而錯(cuò)誤更接近個(gè)體的認(rèn)知水平。教師要合理利用錯(cuò)誤資源，引導(dǎo)學(xué)生思考分析，就能提高學(xué)生認(rèn)知水平。
學(xué)生因個(gè)體認(rèn)知水平的限制，總是會(huì)出現(xiàn)很多錯(cuò)誤。在這時(shí)教師不應(yīng)急于糾錯(cuò)，急于打斷學(xué)生。而應(yīng)耐心聽(tīng)完，弄清學(xué)生認(rèn)知的不足之處，然后利用錯(cuò)誤生成問(wèn)題再次發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考。如在《李憑箜篌引》的教學(xué)中，分析音樂(lè)描寫(xiě)的手法時(shí)，對(duì)于“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔”這幾句，很多學(xué)生在分析時(shí)理解為襯托手法，認(rèn)為是用環(huán)境以及聽(tīng)者的感受襯托音樂(lè)的動(dòng)人。很明顯學(xué)生對(duì)襯托和側(cè)面描寫(xiě)認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有把握兩者之間的區(qū)別，產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)知。當(dāng)弄清學(xué)生的誤區(qū)后，我提出了一個(gè)問(wèn)題：這幾句也有一些同學(xué)認(rèn)為是側(cè)面描寫(xiě)，到底哪一種手法是正確的呢？請(qǐng)同學(xué)們比較分析這兩種手法的不同。學(xué)生的積極性立即調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們思考著，不時(shí)與其他同學(xué)爭(zhēng)辯著。在思考分析的基礎(chǔ)上，我又指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系以前所學(xué)詩(shī)歌舉例驗(yàn)證。同學(xué)們找出了《陌上?！分型ㄟ^(guò)不同人看到秦羅敷后的反應(yīng)側(cè)面描寫(xiě)秦羅敷美貌的句子，找出了《夢(mèng)游天姥吟留別》中通過(guò)五岳、赤城、天臺(tái)山來(lái)襯托天姥山高峻的例子，比較中學(xué)生認(rèn)識(shí)到側(cè)面描寫(xiě)是不直接描寫(xiě)主體，而是通過(guò)客體對(duì)主體的感受評(píng)價(jià)來(lái)間接表現(xiàn)主體特點(diǎn)，而襯托則是為了突出主體，用與主體類似或相反的客體來(lái)陪襯的手法。這樣不僅解決了原有問(wèn)題，而且學(xué)生在辨錯(cuò)糾錯(cuò)中加強(qiáng)了認(rèn)識(shí)，提高了水平。
在備課時(shí)教師可以有意在學(xué)生易產(chǎn)生誤區(qū)的地方設(shè)置問(wèn)題，故意出錯(cuò)，讓學(xué)生辨錯(cuò)糾錯(cuò)，以錯(cuò)導(dǎo)思。這樣不僅可激發(fā)學(xué)生興趣，還能夠有效完成教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
4.強(qiáng)化預(yù)習(xí)效果，讓學(xué)生參與設(shè)置問(wèn)題
建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，是一個(gè)利用大腦已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)去同化或順應(yīng)外部世界的過(guò)程，而不應(yīng)該是消極被動(dòng)的機(jī)械接受過(guò)程?；诖?，我們不妨試著讓學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)不能局限在只能是教師出題，學(xué)生答題。我們應(yīng)該努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)和條件，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)。
在學(xué)生預(yù)習(xí)新課時(shí)，教師可以布置學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，自主設(shè)計(jì)問(wèn)題，并且要配套形成參考答案。學(xué)生接到任務(wù)后非常興奮，不僅認(rèn)真完成了預(yù)習(xí)，而且根據(jù)自己的理解設(shè)計(jì)了各種問(wèn)題。雖然有不少問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，粗糙，甚至有些題目自相矛盾，學(xué)生也不能自圓其說(shuō)。但是學(xué)生在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)能夠積極思考，主動(dòng)參與，培養(yǎng)了學(xué)生思維的能力和合作探究的能力。教師在指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題設(shè)計(jì)的不足之處時(shí)，更有針對(duì)性，學(xué)生也更易理解和接受。
同時(shí)教師可以在學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)題的基礎(chǔ)上再進(jìn)行整合處理，既掌握了學(xué)情，也有利于設(shè)計(jì)出更高效的更有針對(duì)性的問(wèn)題。
一、依據(jù)文體特征，確定課堂核心問(wèn)題
在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要“先確定教學(xué)內(nèi)容，再選擇教學(xué)方法”，而教學(xué)內(nèi)容的確定又要體現(xiàn)文體特征，所以根據(jù)具體的文體特征來(lái)設(shè)計(jì)核心問(wèn)題才是比較合理的，如果教師拋開(kāi)文體設(shè)計(jì)核心問(wèn)題就會(huì)陷入誤區(qū)。有教師在教寓言類的文章《愚公移山》時(shí)，遇到“愚公為什么不搬家，移山多累啊，愚公怎么能保證子子孫孫都去移山呢”類似的問(wèn)題。這就是拋離寓言文體特征產(chǎn)生的不必要探討的問(wèn)題。
如《我與地壇》這一課，就要根據(jù)散文“形散而神聚”的特征來(lái)設(shè)計(jì)主問(wèn)題。全文分“我”與地壇和“我”與母親兩個(gè)部分。根據(jù)散文“神聚”的特征，我們必須設(shè)計(jì)出幾個(gè)核心問(wèn)題，理清文章的思路，把握作者的情感。具體問(wèn)題設(shè)計(jì)如下：1全文分了兩部分，是哪句話把“我”、地壇、母親聯(lián)系起來(lái)的？2題目叫《我與地壇》，為什么要寫(xiě)“我”與母親？3從全文來(lái)看，“我”、地壇、母親是怎樣的關(guān)系？4這樣的構(gòu)建在寫(xiě)作和抒情上有何意義？通過(guò)這樣的幾個(gè)核心問(wèn)題基本上可以把整個(gè)文章的思路理清，從而把握抒情散文的主要情感，為具體深入地品讀文本做好鋪墊。在解讀文本時(shí)，不同的文體是需要不同的方法來(lái)引領(lǐng)的。根據(jù)文體特征來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的核心問(wèn)題是對(duì)文本的尊重，也很容易進(jìn)入與文本“對(duì)話”的狀態(tài)，學(xué)生也會(huì)離文學(xué)越來(lái)越近。
二、緊扣文本內(nèi)容，去偽存真設(shè)計(jì)真問(wèn)題
當(dāng)下教學(xué)存在著一個(gè)普遍的現(xiàn)象，教師盲目追求教學(xué)手段的新花樣，卻忽視了文本本身，走向了教學(xué)的異化。教師研讀文本設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題時(shí)必須做到緊扣文本，不能設(shè)計(jì)那些只圍繞文本外部的偽問(wèn)題。一個(gè)好的問(wèn)題應(yīng)具有一定的生命力，包括思維容量大、精、準(zhǔn)等特點(diǎn)。課堂提問(wèn)的目的是為了更好地解讀文本，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，構(gòu)建適合學(xué)生知識(shí)水平與智力水平的解讀模式。
如《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》這一課，本文寫(xiě)作主體是雨，那么問(wèn)題設(shè)計(jì)就應(yīng)該圍繞寫(xiě)作主體雨來(lái)展開(kāi)。具體問(wèn)題設(shè)計(jì)如下：1請(qǐng)利用“雨”這一線索理清文章結(jié)構(gòu)層次。2作者從“走入霏霏”到“想入非非”都想到了哪些？又寄托了作者哪樣的情感？3這些情感都是源于什么？4“雨”這一意象寄托了哪些內(nèi)涵？通過(guò)這樣的幾個(gè)緊扣文本內(nèi)容的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)這篇散文的層次結(jié)構(gòu)及情感等主要探究的內(nèi)容有了大致的掌握。文本解讀一般分為內(nèi)部解讀與外部解讀，而大多數(shù)情況是內(nèi)部與外部結(jié)合解讀，并傾向于內(nèi)部解讀。筆者個(gè)人也覺(jué)得文本解讀的關(guān)鍵還是內(nèi)部解讀，也就是關(guān)注文本本身的一些細(xì)節(jié)或是矛盾等。只有緊扣文本內(nèi)容設(shè)計(jì)真問(wèn)題才能深入文本，和作者進(jìn)行心靈的對(duì)話，最終達(dá)到師生之間、學(xué)生與文本之間情感上的共鳴。
三、把握班級(jí)學(xué)情，設(shè)計(jì)主干枝葉共生問(wèn)題
文本解讀的方法和角度有很多，但是不是所有方法和角度都適合課堂教學(xué)。最好的問(wèn)題設(shè)計(jì)必須符合自己所任教班級(jí)的學(xué)情。選擇好了問(wèn)題設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)，就要圍繞文體特征、文本內(nèi)容等設(shè)計(jì)出幾個(gè)核心問(wèn)題，而不是“流水式”的所有問(wèn)題。因?yàn)楹诵膯?wèn)題能共生枝葉問(wèn)題，就像黃厚江老師所說(shuō)的“樹(shù)式共生”，這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)有利于激活學(xué)生的思維，打開(kāi)學(xué)生思想的生長(zhǎng)之門(mén)。而“流水式”的問(wèn)題設(shè)計(jì)其實(shí)就是教師解讀文本的思維流程，局限了學(xué)生的思維生長(zhǎng)，不利于學(xué)生的發(fā)展。
如《陳情表》一文，其實(shí)只需要設(shè)計(jì)如下幾個(gè)問(wèn)題就可以了：1是誰(shuí)陳情？2為何陳情？3怎樣陳情？4是至情至孝，還是推辭的借口？通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題不僅能理清文章結(jié)構(gòu)層次，還能把握文章情感，關(guān)鍵是在于這幾個(gè)核心問(wèn)題能生發(fā)出許多枝葉問(wèn)題，能拓展學(xué)生的思維，深入解讀文本，做到教師、學(xué)生、文本、課堂之間的和諧。學(xué)生的認(rèn)知水平和主干枝葉共生的問(wèn)題設(shè)計(jì)是保證課堂高效的基本條件，我們的教學(xué)絕不能設(shè)計(jì)那種從表層向表層滑行的膚淺問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】教育改革 能力培養(yǎng) 探索
“問(wèn)題教學(xué)法”是指學(xué)生依據(jù)對(duì)教材內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的想法，采用課前準(zhǔn)備或臨時(shí)發(fā)揮等形式向教師提出問(wèn)題，教師根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)在課堂進(jìn)行回答的教學(xué)模式。問(wèn)題教學(xué)法開(kāi)始于以美國(guó)教育家J.杜威為代表的進(jìn)步教育派。他強(qiáng)調(diào)人的經(jīng)驗(yàn)的主觀性，把教學(xué)過(guò)程看做是“從做中學(xué)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”的過(guò)程。這種教學(xué)模式旨在通過(guò)學(xué)生通過(guò)學(xué)生的提問(wèn)，老師回答為研究性學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和探索精神，樹(shù)立學(xué)生的自信心。本文就這一形式，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剛€(gè)人的一些認(rèn)識(shí)。
一、鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問(wèn)題
能提出問(wèn)題的學(xué)生才是善于思考的學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是“問(wèn)題教學(xué)法”的首要環(huán)節(jié)。早在古代我國(guó)就有了“學(xué)起于思，思源于疑的提法，它深刻地揭示了疑、思、學(xué)三者的關(guān)系。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)生提出問(wèn)題，從學(xué)生的需要出發(fā)組織教學(xué)，改變了我國(guó)傳統(tǒng)的英語(yǔ)課教學(xué)模式，學(xué)生由被動(dòng)的接受者、服從者、執(zhí)行者變成了主動(dòng)的發(fā)問(wèn)者。在這一過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的喜悅感將成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。如本人在《Extreme Sports》一課的教學(xué)過(guò)程中，就運(yùn)用這一方法進(jìn)行嘗試。學(xué)生在預(yù)習(xí)課文后上課時(shí)提出了以下這樣的問(wèn)題：（l）What are extreme sports?（2）How many kind of extreme sports are there in the wold？（3）Do you like extreme sports?等等。從中不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的提問(wèn)能充分證明，他們是經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)課文并經(jīng)過(guò)思考后提出的，最可喜的是展示了他們思維的閃光點(diǎn)， 也能激發(fā)他們的求知欲望。
二、組織學(xué)生參與討論
討論問(wèn)題尤其是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行問(wèn)題討論是研究性學(xué)習(xí)的核心，也是“問(wèn)題教學(xué)法”的關(guān)鍵。通過(guò)課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。進(jìn)行問(wèn)題討論會(huì)對(duì)教師提出可更高的要求，即要求教師結(jié)合學(xué)生的提問(wèn)，編制出適合學(xué)生討論的材料、引導(dǎo)學(xué)生討論的若干問(wèn)題。這也就要求教師必須重視問(wèn)題的設(shè)計(jì)。首先，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)展現(xiàn)答案的多樣性，這樣的討論才能激發(fā)學(xué)生的好奇心，要達(dá)到這一目的，教師必須樹(shù)立追求思維過(guò)程的觀念，也就是說(shuō)，討論問(wèn)題不僅僅是為了結(jié)論，而是要充分展現(xiàn)學(xué)生參與過(guò)程，更重要的是在這一過(guò)程中教師要善于去發(fā)現(xiàn)、培育并保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。其次，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)具有層次性。學(xué)生的知識(shí)水平有差異，難度不高的問(wèn)題有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲；有一定難度的問(wèn)題有助于激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)性，從而調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)面向全體的教學(xué)目的。這就要求教師樹(shù)立以人為本的教育觀念。結(jié)合上述學(xué)生的提問(wèn)我首先作了回答，之后我又設(shè)置了新的問(wèn)題情景引導(dǎo)學(xué)生討論研究：Does running （Qigong/biking/）qualify as an extreme sport？Can everybody participate in an extreme sport?等， 請(qǐng)他們用英語(yǔ)回答這些問(wèn)題并談?wù)剬?duì)這些運(yùn)動(dòng)的看法。通過(guò)學(xué)生的思考，他們積極回答了問(wèn)題并在同學(xué)之間又開(kāi)始討論有關(guān)這一話題的問(wèn)題，通過(guò)這樣的問(wèn)題討論，減少了學(xué)生懼怕開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)的心理，提高了他們說(shuō)英語(yǔ)的興趣和信心。
三、樹(shù)立學(xué)生自信，輕松掌握知識(shí)
“問(wèn)題教學(xué)法”的最終目的讓學(xué)生掌握知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，良好的問(wèn)題情景的設(shè)計(jì)是解決問(wèn)題的催化劑，能有效地激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)風(fēng)趣幽默、輕松愉快的問(wèn)題情景才能使學(xué)生輕松學(xué)到知識(shí)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的提問(wèn)或回答都要及時(shí)作出積極的回應(yīng)，對(duì)于學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)出的差錯(cuò)，老師不應(yīng)該一棍子打死，必須先用肯定的語(yǔ)言加以鼓勵(lì)或表?yè)P(yáng)，給予學(xué)生有成功的體驗(yàn)，然后以相互討論和研討的方式和他們溝通，指出錯(cuò)誤的地方并加以糾正，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信，也有助于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的成就感。要設(shè)計(jì)好一個(gè)令大家有趣而輕松愉快的問(wèn)題情景，就要求老師有強(qiáng)烈的責(zé)任心和積極的態(tài)度，如教師心平氣和地參與學(xué)生的討論，以拉近師生之間的“心理距離”；采用學(xué)生上臺(tái)演示或講解，體驗(yàn)角色轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)等；結(jié)合學(xué)生的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，使得枯燥的教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)有趣，從而達(dá)到學(xué)生在歡笑中學(xué)習(xí)，在輕松中學(xué)到知識(shí)的目的。
當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這樣的效果，對(duì)教師也提出了更高的要求。一方面，要求教師的教學(xué)語(yǔ)言要“詼諧幽默”，讓學(xué)生寓教于樂(lè)。另一方面，要求老師以多種“娛樂(lè)和游戲”的情境對(duì)話方式不斷讓學(xué)生以新鮮的形式接受原本枯燥的內(nèi)容。實(shí)踐結(jié)果表明，學(xué)生對(duì)這樣的教學(xué)法非常感興趣，所掌握的知識(shí)也非常牢固。經(jīng)過(guò)一段的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生的提問(wèn)水平、技巧有了很大的提高。課后，每當(dāng)在路上和他們相遇，他們都能自信地用英語(yǔ)和老師打招呼，有時(shí)還作簡(jiǎn)短的英語(yǔ)會(huì)話。
綜上所述，“問(wèn)題教學(xué)法”能給學(xué)生帶來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的喜悅感，成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力?？梢?jiàn)，在課堂教學(xué)中運(yùn)用好“問(wèn)題教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)，不失為進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的一種有益探索。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；問(wèn)題教學(xué)法；應(yīng)用
為實(shí)踐新課程標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，越來(lái)越多的小學(xué)語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中運(yùn)用“問(wèn)題教學(xué)法”。筆者多年探索這一教學(xué)方法，現(xiàn)在就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，來(lái)談一談“問(wèn)題教學(xué)法”。
一、什么是“問(wèn)題教學(xué)法”
所謂“問(wèn)題教學(xué)法”，就是以問(wèn)題為載體，貫穿教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在設(shè)問(wèn)和釋問(wèn)的過(guò)程中萌生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和欲望，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化自主學(xué)習(xí)方法，提高自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方式。學(xué)生在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的體驗(yàn)過(guò)程中，獲得知識(shí)和技能，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、探究與合作的精神，使知識(shí)和能力、過(guò)程和結(jié)果、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維目標(biāo)在教學(xué)過(guò)程中都能很好地得以實(shí)現(xiàn)。
二、實(shí)施“問(wèn)題教學(xué)法”的步驟
1.提出問(wèn)題
培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是“問(wèn)題教學(xué)法”的首要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，尤其是學(xué)生的自主問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是學(xué)生研究、創(chuàng)新的原動(dòng)力。陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)生提出問(wèn)題，從學(xué)生的需要出發(fā)組織教學(xué)，改變了傳統(tǒng)的“教師傳授―學(xué)生接受”過(guò)程為以問(wèn)題為中心的搜尋、發(fā)現(xiàn)、確立、探索、解決的過(guò)程，學(xué)生也由被動(dòng)的接受者、服從者、執(zhí)行者變成了主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在這一過(guò)程中，要充分讓學(xué)生自由提問(wèn)，無(wú)論是在課外，還是課內(nèi)，不管是個(gè)人思考，還是小組合作。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的喜悅感將成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。
2.討論問(wèn)題
在教師指導(dǎo)下進(jìn)行問(wèn)題討論是“問(wèn)題教學(xué)法”的核心，也是研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。通過(guò)課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，以提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。進(jìn)行問(wèn)題討論會(huì)對(duì)教師提出更高的要求，即要求教師結(jié)合學(xué)生的提問(wèn)，編制出適合學(xué)生討論的材料、引導(dǎo)學(xué)生討論若干問(wèn)題。這也就要求教師必須采用多種方式展開(kāi)討論，可以小組合作討論，也可以全班一起交流。也就是說(shuō)，討論問(wèn)題不僅僅是為了盡快得到所研究問(wèn)題的結(jié)論，而是要充分展現(xiàn)學(xué)生研究問(wèn)題的過(guò)程，更重要的是在這一過(guò)程中教師要不斷地去發(fā)現(xiàn)、培育并保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
3.解決問(wèn)題
解決問(wèn)題是“問(wèn)題教學(xué)法”的目的。在這個(gè)過(guò)程中，好的問(wèn)題情景的設(shè)計(jì)是解決問(wèn)題的催化劑。良好的問(wèn)題情景能有效地激發(fā)學(xué)生的思維，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)利用好語(yǔ)言、設(shè)備、環(huán)境等各種手段，創(chuàng)設(shè)符合需要的問(wèn)題情景。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，特別要利用好語(yǔ)言手段，即對(duì)學(xué)生的提問(wèn)或回答，教師都要及時(shí)做出積極的回應(yīng)，必須用肯定的語(yǔ)言加以鼓勵(lì)或表?yè)P(yáng)，給予學(xué)生成功的體驗(yàn)，以培養(yǎng)或鞏固學(xué)生的自信心，也有助于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的成就感。
三、實(shí)施“問(wèn)題教學(xué)法”應(yīng)注意的問(wèn)題
1.注重過(guò)程教學(xué)
過(guò)程教學(xué)能使學(xué)生真正理解知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，達(dá)到意義建構(gòu)的目的，而不僅僅是機(jī)械的記憶。過(guò)程教學(xué)，尤其是對(duì)規(guī)律的教學(xué)更為重要，通過(guò)對(duì)規(guī)律的過(guò)程教學(xué)能使學(xué)生理解研究規(guī)律的科學(xué)方法，并逐步使學(xué)生掌握科學(xué)的解決問(wèn)題的思維方式。
2.課堂中允許有“喧嘩”
教師允許學(xué)生在課堂里大聲地討論、交流以及從事與課堂內(nèi)容相關(guān)的各種活動(dòng)――只要它們有助于學(xué)生對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)；當(dāng)教學(xué)內(nèi)容不符合學(xué)生當(dāng)前的需要或興趣時(shí)，教師可以改變自己的教學(xué)策略乃至教學(xué)計(jì)劃，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言并尊重他們的看法。
3.提問(wèn)要注意廣泛性
學(xué)生最反感教師總讓學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生發(fā)言，它既造成了大多數(shù)學(xué)生的心理障礙，又影響了課堂教學(xué)氣氛和師生關(guān)系。因此，教師在教學(xué)中一定要面向全體學(xué)生，充分發(fā)揮課堂民主，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
4.解決問(wèn)題要徹底
【關(guān)鍵詞】問(wèn)題 教學(xué) 設(shè)置
問(wèn)題式教學(xué)法是指在課堂教學(xué)中，通過(guò)設(shè)置與教材知識(shí)相關(guān)的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生去思考、探索，在此過(guò)程中形成對(duì)知識(shí)的更深的理解甚至?xí)腥碌恼J(rèn)識(shí)的一種教學(xué)方法。問(wèn)題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律正是基于對(duì)蘋(píng)果落地產(chǎn)生了疑問(wèn)。沒(méi)有問(wèn)題就不會(huì)有解釋問(wèn)題和解決問(wèn)題的思想、方法和知識(shí)，沒(méi)有問(wèn)題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，學(xué)生就不會(huì)去深入思考，對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解就只停留在表面，所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。于是，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了問(wèn)題式教學(xué)法的嘗試。
一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)
問(wèn)題意識(shí)是指問(wèn)題成為學(xué)生感知和思維的對(duì)象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。
“學(xué)起于思，思源于疑。”一切科學(xué)研究都起源于問(wèn)題的探索，因?yàn)橹挥袉?wèn)題才能激勵(lì)人們?nèi)W(xué)習(xí)、去觀察、去實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)造。所以，一堂好課，不能沒(méi)有問(wèn)題。學(xué)生都能夠提出問(wèn)題，傳達(dá)了“我要學(xué)”、“我要聽(tīng)”的求知信息，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的標(biāo)志，學(xué)生的提問(wèn)是開(kāi)啟通向有效的、有意義的學(xué)習(xí)窗戶的工具。學(xué)會(huì)提出一些高層次或具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題是創(chuàng)造出對(duì)社會(huì)有價(jià)值的信息的關(guān)鍵。
可目前存在的問(wèn)題是能夠提出問(wèn)題或愿意提問(wèn)題的學(xué)生很少，有創(chuàng)新意識(shí)的就更少了?？梢?jiàn)，學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)中習(xí)慣了老師講，學(xué)生聽(tīng)，很少積極思考，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，而對(duì)學(xué)到的知識(shí)也不經(jīng)過(guò)思考，只停留在表面，并未真正的理解和消化，所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”只有通過(guò)思考，了解知識(shí)的來(lái)龍去脈，知識(shí)與知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，才能內(nèi)化為自己的知識(shí)。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。著名華裔科學(xué)家李政道博士談到學(xué)問(wèn)時(shí)也說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)，需要學(xué)問(wèn)，如果只學(xué)不問(wèn)就不叫學(xué)問(wèn)了”。為此，老師需要有耐心，給學(xué)生足夠的空間和時(shí)間去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，不是老師說(shuō)的，書(shū)本上有的就是絕對(duì)真理。伽利略就曾經(jīng)對(duì)其老師亞里斯多德關(guān)于自由落體運(yùn)動(dòng)的結(jié)論提出質(zhì)疑，最后通過(guò)實(shí)踐研究而得出正確結(jié)論。所以，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑、敢于提問(wèn)，還要鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐調(diào)查、討論的探究自行得出答案，學(xué)生從中既可學(xué)到知識(shí)，還能收獲成功的喜悅，還學(xué)會(huì)與同學(xué)分工協(xié)作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作精神。為了讓同學(xué)們養(yǎng)成提問(wèn)的習(xí)慣，我讓他們準(zhǔn)備一個(gè)問(wèn)題記錄本，對(duì)每課都至少提出兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，同學(xué)們積累了大量的問(wèn)題，如：“門(mén)口賣(mài)報(bào)紙的是不是企業(yè)”、“學(xué)校是不是企業(yè)”、“如果是部門(mén)經(jīng)理犯了錯(cuò)，法定代表人要承擔(dān)什么樣的責(zé)任？”、“為什么要搞好搞活大中型企業(yè)”、“怎樣搞好搞活大中型企業(yè)”。這些問(wèn)題極大地發(fā)揮了學(xué)生們的想象力，而且還有許多意外的收獲，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性有了很大的提高，遇事也養(yǎng)成了勤于思考的習(xí)慣，還由被動(dòng)提問(wèn)變成了主動(dòng)提問(wèn)，課堂教學(xué)也充滿了生機(jī)與活力。
二、生成問(wèn)題和預(yù)設(shè)問(wèn)題相結(jié)合
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》指出：“課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實(shí)施過(guò)程中需要開(kāi)放地納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的體驗(yàn)，要鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求”。因而，如何建設(shè)符合新課程改革要求的激發(fā)學(xué)生積極性、主動(dòng)性的生動(dòng)和諧的思想政治課堂，成為當(dāng)前思想政治教師迫切需要解決的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)思想政治課教學(xué)都存在著重“預(yù)設(shè)”，輕“生成”的現(xiàn)象。教師的心中只有教材、教法，上課就是根據(jù)自己事先設(shè)計(jì)的教案將教學(xué)內(nèi)容一成不變地灌進(jìn)去，把學(xué)生看成容器，導(dǎo)致課堂教學(xué)機(jī)械，死板，單調(diào)。使學(xué)生普遍的存在不愿意上政治課，厭惡政治課的現(xiàn)象。而實(shí)施新課程后有的教師又過(guò)分的注重課堂的生成而忽略預(yù)設(shè)，忽略教師的引導(dǎo)、組織作用，使課堂很“熱鬧”，而課堂教學(xué)目標(biāo)卻不能有效達(dá)成。
生成的問(wèn)題在課堂教學(xué)中具有非常重要的作用，它作為一種生成的課程資源，能活躍、豐富課堂教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，凸現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，但由于課堂時(shí)間有限，學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行深層次的思考，所以提出的問(wèn)題可能沒(méi)有緊扣教學(xué)內(nèi)容，有的可能比較淺顯，如果教師對(duì)生成問(wèn)題不加篩選，就可能會(huì)造成教學(xué)失控，既不能完成教學(xué)任務(wù)，也使教學(xué)效果大打折扣，所以為了保證提問(wèn)的質(zhì)量，我認(rèn)為應(yīng)將預(yù)設(shè)問(wèn)題與生成問(wèn)題相結(jié)合。
三、問(wèn)題的設(shè)置要有一定的實(shí)效性、層次性、開(kāi)放性
要提高所設(shè)置問(wèn)題的實(shí)效性，設(shè)置的問(wèn)題必須符合學(xué)生實(shí)際。當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí)，即會(huì)引起學(xué)習(xí)者的極大興趣，興趣必然產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的具體問(wèn)題。教師在教學(xué)中要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況和教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)來(lái)進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)，問(wèn)題設(shè)計(jì)要題意清楚，條理分明，語(yǔ)言精練，有助于學(xué)生理解概念，辨析疑難，糾正錯(cuò)誤，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，切不能用不著邊際的問(wèn)題為難學(xué)生，要突出實(shí)效。
問(wèn)題式教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，并通過(guò)問(wèn)題的分析獲得深刻的理論理解的方法。問(wèn)題式教學(xué)法的根據(jù)是一是原理課的教學(xué)目的，二是當(dāng)代大學(xué)生的主體特點(diǎn)。進(jìn)行問(wèn)題式教學(xué)，首先要設(shè)計(jì)必須達(dá)到教學(xué)的目的和引起學(xué)生參與思考的興趣的好問(wèn)題，其次是要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從分析問(wèn)題的過(guò)程中體會(huì)哲學(xué)的方法論意義，這是問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)的目的和有效性所在。
關(guān)鍵詞:
問(wèn)題式教學(xué);教學(xué)設(shè)計(jì);方法論
一、問(wèn)題式教學(xué)法的根據(jù)
問(wèn)題式教學(xué)方法設(shè)計(jì)的根據(jù)一是原理課的教學(xué)目的，二是當(dāng)代大學(xué)生的主體特點(diǎn)。相較于思想政治理論課的其他三門(mén)必修課，原理課是學(xué)理性最強(qiáng)的一門(mén)課，有一定的理論難度，但它又是一門(mén)基礎(chǔ)課。因?yàn)檫@門(mén)課所要講清的是，什么是?為什么要始終堅(jiān)持?如何堅(jiān)持和發(fā)展?“05方案”明確指出，基本原理，著重講授的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。這就明確了“原理”課教學(xué)的基本目的，這就是整體上理解什么是，怎么堅(jiān)持和發(fā)展，而貫穿理論始終的的世界觀和方法論，只有掌握了世界觀和方法論才掌握了的核心和精髓。就原理課本身的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，基本原理概論課教學(xué)目的就是要使大學(xué)生形成的世界觀和方法論。原理課的理論性和整體性決定了這門(mén)課必須具有理論的邏輯性，培養(yǎng)辯證的邏輯思維能力是這門(mén)課的一個(gè)基本教學(xué)目的。這就決定了教師自己必須有比較扎實(shí)的理論功底和辯證思維能力才能駕馭這門(mén)課。另外，這門(mén)課的更根本的教學(xué)目的是辯證唯物主義世界觀和辯證的思維方法的培養(yǎng)。對(duì)世界的根本認(rèn)知和處理問(wèn)題的方法必須在對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的具體分析中體現(xiàn)出來(lái)。理論就是在分析解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展的，當(dāng)然現(xiàn)實(shí)問(wèn)題既包括現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐問(wèn)題，也包括現(xiàn)實(shí)中存在的理論問(wèn)題?；驹淼闹v授必須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行分析，教師必須用理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能把基本理論講透講具體。
二、如何進(jìn)行問(wèn)題教學(xué)的設(shè)計(jì)
進(jìn)行問(wèn)題式教學(xué)，問(wèn)題的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，運(yùn)用原理分析問(wèn)題是重點(diǎn)。在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，首先問(wèn)題要是好問(wèn)題。什么是好問(wèn)題?好問(wèn)題必須遵循兩個(gè)原則，一是必須達(dá)到教學(xué)的目的，二是必須引起學(xué)生參與思考的興趣。原理課的教學(xué)目的很明確，就是從整體上把握，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，指導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題。不同問(wèn)題的功能不一樣，有的是激發(fā)學(xué)生的情感，以產(chǎn)生信服、崇敬之情;有的是激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和主體意識(shí);還有的激發(fā)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)興趣。不同的內(nèi)容需要不同的問(wèn)題。譬如第一章緒論的內(nèi)容，教學(xué)目的是要讓學(xué)生從總體上理解的內(nèi)涵，產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，的根本性質(zhì)。這樣的內(nèi)容，在中學(xué)，學(xué)生都有所接觸，如果沒(méi)有問(wèn)題設(shè)置，泛泛地根據(jù)教材內(nèi)容講授，往往流于大而空。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們既要明白為什么他們要不斷地學(xué)習(xí)，大學(xué)階段應(yīng)該學(xué)什么，同時(shí)也要引起他們的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)階段，因?yàn)榻虒W(xué)目的、學(xué)生自身的閱歷、接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)等原因，實(shí)質(zhì)上對(duì)于基本原理的掌握更多地限于知識(shí)層面，還沒(méi)有深刻把握基本原理的本質(zhì)。因此，在問(wèn)題的設(shè)置上，要著眼于原理的本質(zhì)，即它的世界觀和方法論的意義。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有這樣兩個(gè)方面的要求:一是要從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的興趣和思考。當(dāng)然，問(wèn)題可以是歷史上的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也可能是老師不引導(dǎo)學(xué)生就不會(huì)感興趣的問(wèn)題。如為什么要學(xué)習(xí)?為什么說(shuō)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?可以先從大家有所認(rèn)知的金融危機(jī)已及其引發(fā)的世界震動(dòng)、《資本論》的熱銷(xiāo)談起，再談歐洲國(guó)家世紀(jì)之初的評(píng)選思想家的活動(dòng)，談到資本主義國(guó)家思想家以及大眾對(duì)馬克思的認(rèn)知態(tài)度，這樣就引發(fā)學(xué)生的問(wèn)題思考，為什么馬克思受到世界的推崇和愛(ài)戴?為什么在社會(huì)主義進(jìn)入低潮的時(shí)候人們依然對(duì)馬克思懷有敬仰和希望?這樣嚴(yán)肅的問(wèn)題其實(shí)并不是學(xué)生喜歡的，但是這樣的問(wèn)題才能顯出基本原理意義。這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生回答，好多學(xué)生無(wú)從答起，這樣就引發(fā)學(xué)生對(duì)老師闡述這個(gè)問(wèn)題的興趣。當(dāng)然，由現(xiàn)實(shí)問(wèn)題引發(fā)對(duì)內(nèi)容的興趣，這是授課的第一步，更重要的是對(duì)內(nèi)容的講解。在講解為什么是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一這個(gè)問(wèn)題時(shí)，有老師打破了教材的內(nèi)容體系，從什么是科學(xué)和革命兩個(gè)概念入手，使學(xué)生在了解“科學(xué)”這一概念的兩層基本含義的基礎(chǔ)上，理解和科學(xué)之間的關(guān)系，理解“科學(xué)性”對(duì)馬克思主而言究竟意味著什么，糾正學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題上的一些不到位的認(rèn)識(shí)。使學(xué)生在了解“革命”這一概念的兩層基本含義的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握的實(shí)踐性和辯證性的含義，糾正學(xué)生的一些不準(zhǔn)確、不全面的認(rèn)識(shí)。從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力、哲學(xué)懷疑精神和自我反思意識(shí)，提高他們對(duì)于的理論自覺(jué)和理論自信。這一部分教學(xué)設(shè)計(jì)理念關(guān)鍵不在于橫向拓展學(xué)生的知識(shí)內(nèi)容，而是重于糾正學(xué)生的片面認(rèn)識(shí)，通過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)放式的與他們的認(rèn)知產(chǎn)生沖突的問(wèn)題，重塑他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。二是要體現(xiàn)教學(xué)目的。教學(xué)內(nèi)容無(wú)論怎樣設(shè)計(jì)，目的都是在引起學(xué)生興趣和參與的基礎(chǔ)上達(dá)到教學(xué)目的。在原理課的緒論這一部分，教學(xué)目的就是解決三個(gè)問(wèn)題，什么是，為什么要學(xué)習(xí)，以及怎樣學(xué)習(xí)?核心問(wèn)題就是要講清為什么要學(xué)?的性質(zhì)是什么?如果這個(gè)問(wèn)題按照教材的四個(gè)方面的內(nèi)容按部就班地講解，其實(shí)無(wú)法把的四個(gè)特點(diǎn)和科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一這個(gè)基本性質(zhì)內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái)。而為了達(dá)到對(duì)科學(xué)性和革命性基本性質(zhì)的理解，教學(xué)設(shè)計(jì)可以圍繞兩個(gè)教學(xué)主題:一是“在什么意義上說(shuō)它是科學(xué)的”，因?yàn)槭强茖W(xué)還是哲學(xué)，是學(xué)界自誕生以來(lái)就爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，對(duì)于該問(wèn)題的教學(xué)設(shè)計(jì)擬在梳理這場(chǎng)爭(zhēng)論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生了解到之所以說(shuō)是科學(xué)，并不是在嚴(yán)格的作為實(shí)證主義的分科學(xué)問(wèn)的意義上來(lái)說(shuō)的，“科學(xué)”在這里只是表明的真理性，即正確性。二是“在什么意義上說(shuō)它是革命的”，引導(dǎo)學(xué)生明白“革命”一詞的哲學(xué)含義和政治學(xué)含義的區(qū)別，使他們知道革命一詞的辯證法內(nèi)涵，即在對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定性理解中包含否定性理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生重新考察教材的四個(gè)分論點(diǎn)，把教材所涉及的“世界觀、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)和最高理想”等四個(gè)方面加工后分置于這兩個(gè)主題之下，使學(xué)生明確其邏輯關(guān)系，揭示出它們與科學(xué)性和革命性的內(nèi)在聯(lián)系。從而在深層意義上理解為什么要學(xué)習(xí)。
三、問(wèn)題教學(xué)法示例
我們可以以的“物質(zhì)”概念和辯證唯物主義時(shí)空觀為例。的物質(zhì)概念即列寧的物質(zhì)定義有四句話，“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。”對(duì)于這樣的內(nèi)容表述乍看起來(lái)很抽象，也不好記憶。講授的思路是把這四句話設(shè)計(jì)成幾個(gè)問(wèn)題，這幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生去思考，在思考分析的過(guò)程中，理解物質(zhì)內(nèi)涵。設(shè)計(jì)的問(wèn)題是，這四句話分別反映了物質(zhì)觀的那些性質(zhì)和特點(diǎn)?同學(xué)們一句話一句話的理解分析，首先是讓同學(xué)們找關(guān)鍵詞，第一句話，“物質(zhì)”是“標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”，同學(xué)們找出的關(guān)鍵詞有倆個(gè):“客觀實(shí)在”和“哲學(xué)范疇”，哲學(xué)范疇的特點(diǎn)是什么?普遍性、廣泛性和概括性，所以“物質(zhì)”這一個(gè)詞絕不是指?jìng)€(gè)別的物質(zhì)形態(tài)，這一點(diǎn)不同于古代樸素唯物主義對(duì)物質(zhì)的某些個(gè)別形態(tài)的理解，它是對(duì)物質(zhì)形態(tài)的共性的理解，那么這個(gè)共性是什么呢?前面說(shuō)標(biāo)志“客觀實(shí)在”，那么這個(gè)“客觀實(shí)在”就是物質(zhì)的共性，那么什么是“客觀實(shí)在”呢?首先它是客觀的，客觀是與主觀相對(duì)的，主觀是頭腦中產(chǎn)生的思想、想法、幻想等，而客觀則是不依賴我們的主觀觀念而獨(dú)立存在的，“物質(zhì)”就是客觀的;而“實(shí)在”就是確確實(shí)實(shí)存在著。后面三句話是對(duì)客觀實(shí)在這個(gè)物質(zhì)特性的進(jìn)一步解釋。第二句話，“這種客觀實(shí)在是通過(guò)感覺(jué)感知的”，“感覺(jué)感知”是什么?即是說(shuō)，物質(zhì)這種客觀實(shí)在不是虛無(wú)縹緲的虛幻的東西，它可以被人們的感覺(jué)器官實(shí)實(shí)在在感知到的，這也是它與主觀東西的根本區(qū)別。純粹主觀的東西，是人們頭腦中主觀滋生的，它無(wú)法具體化，也無(wú)法被人們的感官感知，哪些是純粹主觀的東西?如上帝、神、鬼等等。(后面要講到即便是這些頭腦中創(chuàng)造的東西也能在客觀世界中找到它的原型，這是意識(shí)對(duì)物質(zhì)依賴性的一種表現(xiàn)。)第三句話，“它不依賴于我們的感覺(jué)而存在”，是說(shuō)它的客觀獨(dú)立性，它(物質(zhì))雖然可以通過(guò)人們的感覺(jué)感知，但是它自身的存在并不依賴于人的感覺(jué)，無(wú)論人知否感覺(jué)到它，它都客觀地存在著，所以人們不能對(duì)物質(zhì)世界說(shuō)“不”，你可以認(rèn)識(shí)它，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)去改變它，但是人必須尊重它，不能違背它的規(guī)律和狀態(tài)任意地肆虐它。第四句話，“為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映”，這是我們感覺(jué)感知物質(zhì)的具體方式。通過(guò)這四句話的問(wèn)題解讀，同學(xué)們概括出，物質(zhì)觀的四個(gè)特點(diǎn):唯物性、可知性、辯證性、歷史性，堅(jiān)持了唯物主義與可知論的統(tǒng)一，唯物論與辯證法的統(tǒng)一，唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，這也就是物質(zhì)觀的理論意義。通過(guò)這樣的分析，即理解了物資觀的內(nèi)涵，也理解了它的理論意義。對(duì)于辯證唯物主義時(shí)空觀，首先通過(guò)古語(yǔ)和俗語(yǔ)來(lái)理解哲學(xué)上所講的“作為物質(zhì)存在方式”的時(shí)空的特點(diǎn)。古語(yǔ)說(shuō)，“四方上下曰宇，往來(lái)古今曰宙”，佛教說(shuō)，“過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)為世，上下八方為界”，讓學(xué)生通過(guò)古語(yǔ)體會(huì)“宇宙”和“世界”的含義。然后讓學(xué)生思考關(guān)于時(shí)間一維性的諺語(yǔ)，如“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，“少壯不努力，老大徒傷悲”，“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”等，都是學(xué)生耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)，賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰;兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”是時(shí)間一維性的生動(dòng)寫(xiě)照。這些諺語(yǔ)和詩(shī)歌生動(dòng)地體現(xiàn)了時(shí)間的一維性特點(diǎn)，通過(guò)這些生動(dòng)的生活經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵使學(xué)生理解時(shí)間的一維性特點(diǎn)，正因?yàn)闀r(shí)間的一維性，不可逆性，所以時(shí)間非常寶貴，所以要珍惜時(shí)間，要在有限的時(shí)間盡量豐富時(shí)間中的價(jià)值。在講空間的廣延性時(shí)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題是“人類社會(huì)的空間是幾維”?空間的三維性特征能否概括人類社會(huì)的空間特征?人類社會(huì)的空間特征一定要結(jié)合人的存在狀態(tài)來(lái)理解，啟發(fā)學(xué)生，不同的時(shí)代人的存在狀態(tài)是否一樣，差別在哪里，不同時(shí)代人的不同存在狀態(tài)體現(xiàn)了人類社會(huì)的什么特點(diǎn)，學(xué)生在老師的啟發(fā)的下，自然的得出“實(shí)踐性”、“時(shí)間性”、“歷史性”的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思考為什么馬克思說(shuō):“時(shí)間是人類發(fā)展的空間”①?這里，“時(shí)間”和“空間”分別指的是什么?在學(xué)生談出自己理解的同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是“時(shí)間”還是“空間”，都是人類活動(dòng)的存在方式，離開(kāi)了人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，無(wú)法理解人類社會(huì)的“時(shí)間”和“空間”。
總之，問(wèn)題式教學(xué)設(shè)計(jì)，在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和學(xué)生生活實(shí)際，以及在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考興趣、發(fā)揮學(xué)生的主體性方面，具有不可替代的優(yōu)越性。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，設(shè)計(jì)好問(wèn)題和問(wèn)題啟發(fā)的步驟，從與現(xiàn)實(shí)和生活有關(guān)的問(wèn)題一步步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入理論思考的領(lǐng)域，從分析問(wèn)題的過(guò)程中體會(huì)哲學(xué)的方法論意義，這是問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)的目的和有效性所在。
關(guān)鍵詞：導(dǎo)學(xué)；問(wèn)題；問(wèn)題式引導(dǎo)
在高中新課程改革的形勢(shì)下，教師不斷探討各種教學(xué)方法，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。雖然教學(xué)方法層出不窮，但教師在實(shí)際教學(xué)中采用什么教學(xué)方法要根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際情況而定。在農(nóng)村高中，由于學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，加上各種因素的影響，學(xué)生厭學(xué)的情況越來(lái)越嚴(yán)重。面對(duì)這樣的情況，如何讓學(xué)生重新燃起學(xué)習(xí)之火，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？為此我大膽對(duì)教學(xué)進(jìn)行改革，嘗試了導(dǎo)學(xué)問(wèn)題式教學(xué)，取得了較好的效果。現(xiàn)寫(xiě)出來(lái)，供同仁們參考。
一、導(dǎo)學(xué)問(wèn)題式教學(xué)法產(chǎn)生的原因
近幾年來(lái)，隨著高中新課程改革的逐步深入，新的教育教學(xué)方法不斷產(chǎn)生和更新，很多新的教育理念也逐步深入人心。但很多老教師由于對(duì)新生事物接受能力較慢，依然擺脫不了“教師問(wèn)，學(xué)生答”的教學(xué)模式，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生總是處于學(xué)習(xí)的被動(dòng)地位，自主學(xué)習(xí)、自主探究的能力并沒(méi)有得到提高。另外，近幾年高考試題逐步從考查知識(shí)向考查能力轉(zhuǎn)變。例如每年高考化學(xué)試卷中都會(huì)出現(xiàn)信息給予題，若沒(méi)有自主學(xué)習(xí)能力、信息的綜合能力，學(xué)生就會(huì)束手無(wú)策了。因此怎樣把學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人？如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力（主要是思維能力）、自主探究能力（實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、觀察能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等）？這成為當(dāng)代教育工作者重點(diǎn)研究的課題。導(dǎo)學(xué)問(wèn)題式教學(xué)法在這樣的背景下產(chǎn)生了，其核心正是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主探究能力。
二、導(dǎo)學(xué)問(wèn)題式教學(xué)法實(shí)施流程與策略
（一）導(dǎo)學(xué)問(wèn)題式教學(xué)法實(shí)施流程
學(xué)生課前預(yù)習(xí)――完成導(dǎo)學(xué)案和習(xí)題――教師引入新課――學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究――學(xué)生提出問(wèn)題――師生引導(dǎo)解惑――課堂練習(xí)――教師小結(jié)――布置課外作業(yè)。
（二）導(dǎo)學(xué)問(wèn)題式教學(xué)法實(shí)施策略
1．學(xué)生課前預(yù)習(xí)
學(xué)生課前預(yù)習(xí)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、信息的接受能力和信息處理能力的基礎(chǔ)。因此教師必須認(rèn)真抓好這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)如下的問(wèn)題：（1）看不懂課文的知識(shí)內(nèi)容；（2）看不懂解題思路；（3）不懂實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。針對(duì)這些問(wèn)題教師可以先鼓勵(lì)學(xué)生相互討論，尋找資料來(lái)解決。最后還有解決不了的問(wèn)題可以留到課堂上提出，讓師生共同探討解決。
2．完成導(dǎo)學(xué)案和習(xí)題
導(dǎo)學(xué)案是教師課前根據(jù)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)設(shè)置的學(xué)案，也是學(xué)生課前必須完成的作業(yè)之一。導(dǎo)學(xué)的本義就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)，因此在教師備課時(shí)，導(dǎo)學(xué)案的設(shè)置應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）知識(shí)內(nèi)容要體現(xiàn)基礎(chǔ)性，讓學(xué)困生也能基本完成；（2）對(duì)課文中缺失的知識(shí)要補(bǔ)充完善。進(jìn)入新課改后，高中化學(xué)課本知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的編排發(fā)生了很大的改變，一些化學(xué)知識(shí)的缺失或錯(cuò)漏在所難免。
3．教師引入新課
情景引入是目前國(guó)內(nèi)教學(xué)中常用的方法，也是新課程的要求。因?yàn)檫@種方法可以引起學(xué)生強(qiáng)烈的情感，提高注意力，激起求知欲望。教師要常常借助多媒體，通過(guò)視頻、音樂(lè)、圖片等手段，讓學(xué)生進(jìn)入情景中。我認(rèn)為情景引入要遵守如下原則：（1）內(nèi)容要符合本課程的主旨。（2）實(shí)物展示引入更能體現(xiàn)本學(xué)科特點(diǎn)?；瘜W(xué)的研究對(duì)象是物質(zhì)，五顏六色的物質(zhì)更能吸引學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生的好奇心。（3）引入新課的時(shí)間一般控制在三分鐘以內(nèi)比較合適，超過(guò)這個(gè)時(shí)間就會(huì)影響到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)了。
4．學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究
實(shí)驗(yàn)探究包括實(shí)驗(yàn)和科學(xué)探究?jī)刹糠?，兩者本質(zhì)都是實(shí)驗(yàn)，但側(cè)重點(diǎn)不同。實(shí)驗(yàn)是驗(yàn)證某種物質(zhì)的性質(zhì)、制取、提純或者檢驗(yàn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生可以鞏固所學(xué)知識(shí)，同時(shí)又可以培養(yǎng)學(xué)生的操作技能、觀察能力和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的語(yǔ)言描述能力。而科學(xué)探究是對(duì)某個(gè)問(wèn)題的來(lái)龍去脈進(jìn)行刨根問(wèn)底，具有探索研究特點(diǎn)，更側(cè)重于探究過(guò)程和方法，有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
5．學(xué)生提出問(wèn)題
現(xiàn)在的學(xué)生由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)注入式教學(xué)的影響，課堂上習(xí)慣于教師講，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的模式，學(xué)生提出問(wèn)題的能力比較弱。一些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生更是雖滿腹問(wèn)題，上課時(shí)卻沉默寡言。學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究或者測(cè)試后，會(huì)有一些不明白的問(wèn)題，這時(shí)教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問(wèn)題。教師根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題的深淺和重要性打分，所得分?jǐn)?shù)作為課堂評(píng)價(jià)的依據(jù)。把提出問(wèn)題納入到課堂的作業(yè)體系中，與課堂評(píng)價(jià)掛鉤。這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生提問(wèn)題的積極性。
6．師生引導(dǎo)解惑
根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，教師要積極、科學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生在引導(dǎo)中獲得思路，獲得解決問(wèn)題的方法。
7．課堂練習(xí)
目的是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有所認(rèn)識(shí)和了解，不一定達(dá)到理解和應(yīng)用。一般可以選用課本中的習(xí)題或者同步訓(xùn)練中的練習(xí)作為檢測(cè)。教師根據(jù)學(xué)生情況也可以自己選編習(xí)題。
8．教師小結(jié)和課外作業(yè)布置
教師小結(jié)有傳統(tǒng)性小結(jié)和引導(dǎo)式小結(jié)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而定。傳統(tǒng)性小結(jié)是教師根據(jù)本節(jié)知識(shí)重點(diǎn)內(nèi)容用簡(jiǎn)單語(yǔ)言表達(dá)，注重于知識(shí)與技能的概括，一般適用于基礎(chǔ)知識(shí)較薄弱的學(xué)生。引導(dǎo)式小結(jié)是教師根據(jù)知識(shí)要點(diǎn)設(shè)置成作業(yè)形式（例如填空題），引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成，以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。課外作業(yè)課布置可預(yù)習(xí)新課和完成學(xué)案。
三、導(dǎo)學(xué)問(wèn)題式教學(xué)法的實(shí)施效果與反思
本教法的核心是把課堂還給學(xué)生，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人。課堂成了生問(wèn)式課堂，教師通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)，讓學(xué)生在探討中獲取知識(shí)，在相互討論中進(jìn)步，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。一年多來(lái)我靈活運(yùn)用此教學(xué)法，學(xué)生覺(jué)得化學(xué)不再難學(xué)了。在2013年高中會(huì)考中，學(xué)生過(guò)關(guān)率達(dá)95%以上。學(xué)生在段考、期考中同比往屆的成績(jī)有所提高。更可貴的是學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。
參考文獻(xiàn)：
