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    鄉(xiāng)村振興的美好愿景范文

    時間:2023-09-24 10:50:22

    序論:在您撰寫鄉(xiāng)村振興的美好愿景時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

    鄉(xiāng)村振興的美好愿景

    第1篇

    特色小鎮(zhèn)不僅為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新動能,也為解決城鎮(zhèn)化發(fā)展中的問題提供了新思路。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,要充分發(fā)揮特色小鎮(zhèn)在優(yōu)化城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、推動新型城鎮(zhèn)化、加強鄉(xiāng)村治理、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興、改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境等方面的作用。

    特色小鎮(zhèn)是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級和新型城鎮(zhèn)化的重要抓手。作為一種創(chuàng)新探索和成功實踐,特色小鎮(zhèn)不僅為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新動能,也為解決城鎮(zhèn)化發(fā)展中存在的問題提供了新思路,在推動鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。

    優(yōu)化城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

    隨著我國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展,促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量與效益成為必然要求。特色小鎮(zhèn)在優(yōu)化城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面作用明顯。一方面,特色小鎮(zhèn)具有增強區(qū)域有效供給、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)生態(tài)、提升全要素生產(chǎn)率、改善內(nèi)外環(huán)境、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的功能,可以通過新的技術(shù)手段和發(fā)展模式激活傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),也可以通過聚攏高端人才等促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展。另一方面,特色小鎮(zhèn)是應(yīng)對消費升級的戰(zhàn)略選擇,為深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革提供了有效載體,對區(qū)域產(chǎn)業(yè)體系的重構(gòu)與競爭力的提升具有積極促進(jìn)作用。

    推動新型城鎮(zhèn)化

    特色小鎮(zhèn)是新型城鎮(zhèn)化的重要載體和有效模式。中央提出以人為本的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略,要求通過積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)人口市民化,提升城市功能帶動新農(nóng)村建設(shè),完善土地制度和城鎮(zhèn)住房制度,培育中小城市和特色小城鎮(zhèn),推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化綜合試點等實施辦法,打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)差距,推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。特色小鎮(zhèn)采取就地城鎮(zhèn)化發(fā)展方式,在傳承和發(fā)揚我國千百年來的農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上,把鄉(xiāng)村建成既有鄉(xiāng)土氣息,又具備現(xiàn)代城市文明的新城鎮(zhèn)。特色小鎮(zhèn)建設(shè)注重產(chǎn)業(yè)、文化、宜居、環(huán)境等各種要素的整合,有助于提高城鎮(zhèn)化發(fā)展品質(zhì)。同時,特色小鎮(zhèn)作為一種特殊的空間結(jié)構(gòu),在規(guī)劃和設(shè)計上可以根據(jù)城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展的需求,制定合理有效的運行模式,因地制宜、因時制宜,為推動新型城鎮(zhèn)化發(fā)展提供了新的路徑選擇。

    加強鄉(xiāng)村治理

    實現(xiàn)鄉(xiāng)村有效治理是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。特色小鎮(zhèn)從規(guī)劃設(shè)計到建設(shè)發(fā)展,從治理主體到治理模式,使傳統(tǒng)農(nóng)村的生產(chǎn)生活方式逐漸融入現(xiàn)代化因素,進(jìn)一步激發(fā)了鄉(xiāng)村治理活力。特色小鎮(zhèn)作為城鄉(xiāng)間的橋梁,不僅在空間布局上一端連接著城市一端連接著鄉(xiāng)村,而且從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)融合、生態(tài)保護(hù)等方面,將創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念貫穿其中,并在實踐中不斷深化,為加強基層治理提供了新的路徑。

    促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興

    鄉(xiāng)村振興離不開文化振興。鄉(xiāng)村的文化資源、文化活動、文化設(shè)施以及帶有地域特色的文化生產(chǎn)方式,具有一定的歷史性、地域性和傳承性。繼承和發(fā)展優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化,需要適應(yīng)發(fā)展需要,賦予其新的時代內(nèi)涵,使其更具感染力、傳播力。文化是特色小鎮(zhèn)的靈魂,文化要素在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中必不可少。不少特色小鎮(zhèn)在挖掘文化要素的過程中,注重對傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)進(jìn)行保護(hù)與傳承,以各種物質(zhì)形式為載體,將文化物化,將物化的產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化,形成文創(chuàng)產(chǎn)品及產(chǎn)業(yè)鏈,提高了文化影響力。河北館陶的糧畫小鎮(zhèn)、武強的周窩音樂小鎮(zhèn)等就是典型例證。

    第2篇

    大家上午好!       

    今天我們歡歌笑語,喜氣洋洋,在**機關(guān)大院舉辦慶祝祖國成立70周年暨·“湖鄉(xiāng)好聲音”**海選賽。在此,我謹(jǐn)代表鎮(zhèn)黨委、政府,向蒞臨盛會的各位嘉賓、朋友們表示熱烈歡迎!向積極參與比賽的各位選手表示美好的祝愿!向為籌備比賽付出辛勤努力的廣大工作人員表示衷心的感謝!

    輝煌七十年,人民笑開顏。70年滄桑巨變,今天的農(nóng)村已經(jīng)舊貌換新顏,無數(shù)愿景夢想成真。**各項事業(yè)蓬勃發(fā)展,全鎮(zhèn)特色生態(tài)農(nóng)業(yè)蒸蒸日上,黨建促脫貧攻堅穩(wěn)步發(fā)展,基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)文明順利推進(jìn),城鄉(xiāng)居民生活欣欣向榮。廣大干部群眾緊緊圍繞以生態(tài)為中心的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,努力把**建成稻蝦產(chǎn)業(yè)示范鎮(zhèn)、鄉(xiāng)風(fēng)文明示范鎮(zhèn)和優(yōu)美人居環(huán)境示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)。上半年,全鎮(zhèn)各項工作穩(wěn)步推進(jìn),實現(xiàn)了開門紅。借此機會,我代表鎮(zhèn)黨委、政府向全鎮(zhèn)奮斗在各條工作戰(zhàn)線上的干部群眾致以崇高的敬意和最真摯的問候!

    第3篇

    察北管理區(qū)緊依207國道,張石高速縱貫全區(qū),交通通暢便捷,區(qū)位優(yōu)勢明顯。物產(chǎn)豐富,農(nóng)作物特點明顯,山藥、莜面享譽全國,走向國際。草壯水美,畜牧業(yè)發(fā)達(dá),乳業(yè)產(chǎn)業(yè)集群化。夏季涼爽宜居,是南方人避暑的理想圣地。宜居、宜業(yè)、宜游。

    一、建設(shè)特色小城市 留住最美鄉(xiāng)愁

    “看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。這是人們對美好生活的共同愿景,也是新型城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。國家通過培育特色小鎮(zhèn)、轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、完善公共服務(wù)等措施,推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè),讓人們在享受城市便利的同時,也能在山水田園中放松身心??梢灶A(yù)見,即將躍然紙上的,是一幅城鎮(zhèn)之中的山水畫。

    二、挖掘自身優(yōu)勢 塑造獨特品牌

    “特”在品牌意識。特色小城市的建設(shè)與發(fā)展都帶有其獨特的品牌印象。通過品牌的打造,使得特色小鎮(zhèn)的“特色”更加深入人心。

    “特”在文化底蘊。文化特色是小城市的靈魂,不媚外、不隨眾,尊重現(xiàn)有格局,順應(yīng)地形地貌,融入山水要素,彰顯高低錯落,傳承生活方式。

    三、產(chǎn)業(yè)興百姓富 實施鄉(xiāng)村振興

    把本地的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢糅合進(jìn)去,著力培育支柱產(chǎn)業(yè),或“農(nóng)”,或“林”,或“牧”,形成自身的特色產(chǎn)業(yè)。北方地區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)頗具特色,有著籌建農(nóng)業(yè)類“綠色小鎮(zhèn)”的獨特優(yōu)勢。以農(nóng)產(chǎn)品加工、農(nóng)業(yè)科技展示、綠色果蔬貿(mào)易和特產(chǎn)經(jīng)營為特色,以農(nóng)業(yè)科技園、生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)建設(shè)為產(chǎn)業(yè)支撐,以周邊旅游景區(qū)為配套景點,打響生態(tài)綠色小鎮(zhèn)的品牌。

    保持鮮明的生態(tài)特色。茂密的生態(tài)林、發(fā)達(dá)的生態(tài)農(nóng)業(yè)基地、綠色產(chǎn)業(yè)體系、生態(tài)型現(xiàn)代化城市交通體系、低碳的生活方式,注入“生態(tài)”理念,賦予小城市生態(tài)旅游功能。使生態(tài)旅游業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè),成為小鎮(zhèn)賴以發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一,為小鎮(zhèn)發(fā)展提供源源不斷的經(jīng)濟(jì)收入。

    把改善民生作為特色小城市建設(shè)的落腳點和歸宿點。

    第4篇

    一、指導(dǎo)思想

    以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),全面貫徹中央、省委、州委、縣委重要會議精神和重大決策部署,緊扣全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅,通過開展“聽黨話、感黨恩、跟黨走”宣講活動,全方位宣傳戰(zhàn)線我局在脫貧攻堅工作中取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變化,堅定主心骨,匯聚正能量、振奮精氣神,引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾堅定信心跟黨走,為決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅營造濃厚氛圍,為加快實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、早日建成“兩地一典范、美麗新九寨”目標(biāo)提供堅強思想保證和強大精神動力。

    二、宣講內(nèi)容

    一是“話發(fā)展成就”,講述“三農(nóng)”領(lǐng)域全面建成小康社會取得的非凡成就;二是“曬幸福生活”,講述農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活發(fā)生的喜人變化;三是“講奮斗故事”,講述農(nóng)民群眾如何靠黨的好政策、憑自己的勤奮努力改變命運;四是“談未來夢想”,展望實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的美好愿景。

    三、組織領(lǐng)導(dǎo)

    為扎實開展“聽黨話、感黨恩、跟黨走”宣講活動,成立以局黨組書記、局長為組長,黨組成員、副局長為副組長,股室負(fù)責(zé)人為成員的宣講工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

    四、宣講安排

    宣講活動8月下旬啟動,10月上旬結(jié)束,分3個階段進(jìn)行。

    第一階段:組織發(fā)動階段(8月26日——8月31日)。制定宣講活動工作方案,結(jié)合實際制定實施細(xì)則,由局黨組成員帶隊、相關(guān)股室成員配合參與,組建宣講隊伍,開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

    第二階段:宣講實施階段(9月1日——9月20日)。全面啟動宣講活動,宣講團(tuán)深入農(nóng)戶家中、深入農(nóng)民群眾等開展宣講。

    第三階段:總結(jié)上報階段(9月21日——10月上旬)。將宣講活動取得的成效及宣講覆蓋農(nóng)民群眾的情況進(jìn)行總結(jié)。

    五、工作要求

    (一)加強領(lǐng)導(dǎo),提高認(rèn)識。切實提高政治站位,把開展宣講活動作為樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”的一項重要政治任務(wù),作為宣傳貫徹新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。將宣講活動開展情況擺上重要議事日程,結(jié)合實際制定宣講工作方案。

    第5篇

    一、指導(dǎo)思想

    以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),全面貫徹中央、省委、州委、縣委重要會議精神和重大決策部署,緊扣全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅,通過開展“聽黨話、感黨恩、跟黨走”宣講活動,全方位宣傳戰(zhàn)線我局在脫貧攻堅工作中取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變化,堅定主心骨,匯聚正能量、振奮精氣神,引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾堅定信心跟黨走,為決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅營造濃厚氛圍,為加快實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、早日建成“兩地一典范、美麗新九寨”目標(biāo)提供堅強思想保證和強大精神動力。

    二、宣講內(nèi)容

    一是“話發(fā)展成就”,講述“三農(nóng)”領(lǐng)域全面建成小康社會取得的非凡成就;二是“曬幸福生活”,講述農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活發(fā)生的喜人變化;三是“講奮斗故事”,講述農(nóng)民群眾如何靠黨的好政策、憑自己的勤奮努力改變命運;四是“談未來夢想”,展望實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的美好愿景。

    三、組織領(lǐng)導(dǎo)

    為扎實開展“聽黨話、感黨恩、跟黨走”宣講活動,成立以局黨組書記、局長為組長,黨組成員、副局長為副組長,股室負(fù)責(zé)人為成員的宣講工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

    四、宣講安排

    宣講活動8月下旬啟動,10月上旬結(jié)束,分3個階段進(jìn)行。

    第一階段:組織發(fā)動階段(8月26日——8月31日)。制定宣講活動工作方案,結(jié)合實際制定實施細(xì)則,由局黨組成員帶隊、相關(guān)股室成員配合參與,組建宣講隊伍,開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

    第二階段:宣講實施階段(9月1日——9月20日)。全面啟動宣講活動,宣講團(tuán)深入農(nóng)戶家中、深入農(nóng)民群眾等開展宣講。

    第三階段:總結(jié)上報階段(9月21日——10月上旬)。將宣講活動取得的成效及宣講覆蓋農(nóng)民群眾的情況進(jìn)行總結(jié)。

    五、工作要求

    (一)加強領(lǐng)導(dǎo),提高認(rèn)識。切實提高政治站位,把開展宣講活動作為樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”的一項重要政治任務(wù),作為宣傳貫徹新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。將宣講活動開展情況擺上重要議事日程,結(jié)合實際制定宣講工作方案。

    第6篇

    2014年的湖南高考作文沿續(xù)了近幾年的新材料作文題。作文命題首先提供了一個事實,即一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部扎根某窮鄉(xiāng)僻壤,帶領(lǐng)村民奮發(fā)圖強建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的故事。然后,他用一句具有哲理的話“心在哪里,風(fēng)景就在哪里”總結(jié)了自己八年的奮斗感悟。作文材料意旨明確,但是哲理語句的含義卻具有多義性。本作文命題最大的亮點不在于事實材料,而在于哲理語句。材料事實和哲理語句之間建立起了一種“虛實關(guān)系”,考生要寫好這個作文,寫出自己的思想和個性,關(guān)鍵就在于能否真正理解本作文命題“虛實之間”的關(guān)系。若沒有理解,則易陷于狹隘、雷同的套板作文;若理解了,則能在虛實之間,獨創(chuàng)一片屬于自己的天地。

    要寫好本文,我們首先要運用原點思維聚焦作文材料,理解材料內(nèi)涵,把握命題關(guān)系,突出寫作重點。本作文是用一個生活實例來引出一句哲理,生活實例是作文命題的由頭,而哲理語句才是我們寫作的落腳點,也是我們寫作的重點。換句話說,本作文命題有“實”有“虛”,且由“實”到“虛”,我們寫作的重點不應(yīng)該在“實”,而應(yīng)該在“虛”。假若我們把寫作的重點放在實例上,我們就會寫一個人要想干成一番事業(yè),就要有堅定的信念和頑強的意志,就要奮發(fā)圖強。這樣寫就等于拋開了“心在哪里,風(fēng)景就在哪里”這句哲理語句。這樣思考問題帶來的害處是,許多考生會從這個事實材料想到領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)群眾共同努力,共同改變鄉(xiāng)村落后面貌的類似的事實材料,如縣委書記焦裕祿改變河南蘭考面貌,孔繁森三次進(jìn)藏改變雪域高原,感動中國支部書記、村委會主任段愛平改變山西貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的面貌……選這樣的材料行不行?當(dāng)然行,因為反映生活、反映時代也是我們作文寫作的主題之一,但是如果我們都這樣寫,選材就雷同了,主題上就都聚焦在了“主旋律“上,立意上失去了開拓和創(chuàng)新,這是命題者不愿意看到的現(xiàn)象。

    相反,如果我們把寫作重點放在“心在哪里,風(fēng)景就在哪里?!边@句哲理語句上,作文才能真正符合命題者的意圖。我們試著結(jié)合材料分析一下,“心在哪里,風(fēng)景就在哪里”,這句話是“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”在某窮鄉(xiāng)僻壤干了八年,將貧窮落后的鄉(xiāng)村建設(shè)成“最美鄉(xiāng)村”之后由衷發(fā)出的感嘆。他為什么會發(fā)出這樣的感嘆?因為很多人去了那里,待不到兩年就走了,那是因為他們的“心”不在那個貧困的鄉(xiāng)村,所以他們就不會有改變這個窮鄉(xiāng)僻壤的面貌的目標(biāo)和決心,當(dāng)然那個鄉(xiāng)村的面貌就不會有改變。但是“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”卻不一樣,因他一開始就樹立了改變這個鄉(xiāng)村的堅定的信念,并且付出了行動去奮發(fā)圖強,正是他把心血與汗水灑滿在這個窮鄉(xiāng)僻壤的山山水水上,所以才徹底把這個貧窮的鄉(xiāng)村變成了美麗的鄉(xiāng)村。通過上面的對比,可見“心不在哪里,哪里就沒有風(fēng)景”,相反“心在哪里,風(fēng)景就在哪里”,因此有沒有風(fēng)景,關(guān)鍵在于有沒有“心”!有“心”才能創(chuàng)造風(fēng)景!這樣分析,才真正理解了作文的命題意圖。因此,在寫作中我們關(guān)鍵要抓住兩個關(guān)鍵詞――“心”和“風(fēng)景”,要抓住一個關(guān)鍵句“用心才能創(chuàng)造風(fēng)景”。只有抓住了這樣的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句,才能突出寫作的重點,才能真正符合命題者的意圖。

    通過以上分析,我們知道本作文寫作的重點不應(yīng)該在“實”,而應(yīng)該在“虛”。在確定作文思維的聚焦點之后,我們就應(yīng)該運用發(fā)散性思維,努力開拓作文的題材,努力挖掘作文的主旨。選材不同,作文的主旨不同,文章的哲理也就不同。哲理語句中的詞語“哪里”,給作文的選材帶來了多樣性,相應(yīng)的也帶來了主旨的多樣性。因為每個人的“心”所在的地方不同,相應(yīng)的“風(fēng)景”的含義也就不同。尤其是“風(fēng)景”有“虛實”兩重含義,既可指自然中的美麗景色,也可以指理想、追求、信念、熱愛、責(zé)任、堅持、奉獻(xiàn)……等比喻性的思想、感情、意識、精神、審美方面的有價值的事物。在寫作中我們應(yīng)該重點表現(xiàn)后者的含義,這樣不但選材更豐富,而且主題表現(xiàn)會更深刻,更獨特,更新穎。

    我們可以用不同領(lǐng)域的名人的題材來表現(xiàn)主題,如有對舊中國改天換地的宏愿,因而血雨腥風(fēng)若等閑,“戰(zhàn)地黃花分外香”亦成了他心中的美景;曼德拉志在與南非種族歧視作斗爭,安放心靈于黑人權(quán)益的保護(hù),以一己之力奔走呼號,全心帶領(lǐng)黑人與不公平命運作斗爭,最終成就他“彩虹國”的絢爛風(fēng)景;鄧稼先、錢學(xué)森等科學(xué)家,將心安放在國家振興,民族崛起,使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個中華大地,為國防鑄就了一道金色盾牌;莫言一生扎根于他的故鄉(xiāng),表現(xiàn)故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、愛恨情仇和時代變遷,他的創(chuàng)作靈感始終沒有離開這片生他養(yǎng)他的故土――高密東北鄉(xiāng),從而創(chuàng)造了獨具莫言特色的“紅高粱“的文學(xué)風(fēng)景,摘取了文學(xué)皇冠上的明珠――諾貝爾文學(xué)獎;紅學(xué)泰斗周汝昌從29歲起直到95歲仙逝,70多年致力于“紅學(xué)研究”,構(gòu)筑了一個獨具古典美學(xué)風(fēng)景的“紅學(xué)大觀園”;德蘭修女一生用心把愛播灑于病人、被遺棄的人、沒人關(guān)懷的人、流浪的人、垂死的人以及那些內(nèi)心饑餓的人,使他們被美麗的光芒所溫暖和照亮,用一顆仁愛之心照亮了黑暗中的人,創(chuàng)造了人類最偉大最動人的“仁愛”風(fēng)景;喬布斯一生致力于科技創(chuàng)新,用心經(jīng)營那個“被咬了一口的”蘋果,從而成就了他的“蘋果夢”,在科技領(lǐng)域畫出了一道永無止境的“創(chuàng)新”風(fēng)景。

    當(dāng)然我們也可以選自己的生活題材來表現(xiàn)主題,比如,身在農(nóng)村的孩子,可以寫“心在麥田,風(fēng)景就在麥田”。父母耕耘在農(nóng)田,用汗水澆灌麥田,當(dāng)看到金黃色的麥浪時,這不就是最美的風(fēng)景嗎?麥田就是父母對孩子金燦燦的希望??!比如說喜歡文學(xué)的考生,可以寫“心在文學(xué),風(fēng)景就在文學(xué)”。楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說是我們獨特的文學(xué)樣式,用心品味文學(xué),可以從中發(fā)現(xiàn)感人的意象、優(yōu)美的意境、動人的故事、迷人的藝術(shù)、深邃的思想、獨特的審美,這就是文學(xué)的風(fēng)景。再如生活在校園中的學(xué)生,可以寫“心在校園,風(fēng)景就在校園”。在應(yīng)試教育的環(huán)境中,很多人厭倦了學(xué)習(xí),厭倦了校園。但是,如果我們用心發(fā)現(xiàn),我們會發(fā)現(xiàn)其實校園里也有許多美麗的風(fēng)景:晨曦中激情的朗讀,課堂中智慧的辯論,賽場上拼搏的豪情,活動中真情的迸發(fā)……激情、智慧、豪情、真情等,就是最美的風(fēng)景。這樣的領(lǐng)域還有很多,每個人選擇的生活體驗不同,文章表達(dá)的主旨也就不同,可以說文章由“虛”入“實”的選材角度是豐富多彩的,文章“風(fēng)景的內(nèi)涵”也是獨具特色的。只要把握了命題的“虛實”關(guān)系,每個人都會“自有天地”!

    那么,怎樣表現(xiàn)“用心就能創(chuàng)造風(fēng)景”這個哲理命題的深刻內(nèi)涵呢?這是真正檢驗考生的作文是否有思想、有深度的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此,我們在作文中就要表現(xiàn)出思維的深刻性。多年來,每年的高考作文大多數(shù)的考生作文總是浮于表面,文章缺乏思想深度,不能透過現(xiàn)象深入分析事物的本質(zhì),文章沒有給人深刻的思想啟迪。今年的湖南高考作文,關(guān)鍵就是要深刻地闡述“心在哪里,風(fēng)景就在哪里”的哲理。要深刻地闡述本文的哲理,應(yīng)該采用“縱向議論”的方式,層層深入的揭示出這句哲理豐富而又深刻的人生啟示。例如,我們寫議論文可以采用“因果分析法”來進(jìn)行論證。我們可以按照“提出問題――分析問題――解決問題”的縱向議論的方式來進(jìn)行論證。如首先,可以提出問題“為什么心在哪里,風(fēng)景就在哪里”,是因為“只有用心,才能創(chuàng)造風(fēng)景”;接下來,我們可以分析問題“為什么用心就能創(chuàng)造風(fēng)景”,因為用心才能樹立明確的目標(biāo),用心才能克服困難和挫折,用心就能激發(fā)智慧和才干,用心才能創(chuàng)造事業(yè)的輝煌……最后,是解決問題,要創(chuàng)造風(fēng)景就必須用心。當(dāng)然,我們也可以采用“擺現(xiàn)象――析危害――挖根源――指辦法”的縱向議論的方式來進(jìn)行論證。如,我們可以先擺出材料中(或現(xiàn)實生活中的)某種不良現(xiàn)象,一個貧困的鄉(xiāng)村,沒有人愿意去,即使去了也干不到兩年;然后我們可以分析這種現(xiàn)象的危害,因為沒有人愿意去這個窮鄉(xiāng)僻壤,或者去了那里也無心待在那里,結(jié)果這個鄉(xiāng)村將永遠(yuǎn)改變不了貧窮的命運;接著,我們可以深入地挖根源,為什么沒有人愿意去,而且去了也不愿意待下去,主要的原因是怕吃苦、怕勞累,沒有堅定的信念、沒有頑強的意志,歸根到底是一種“自私自利”的個人利益主義思想在作祟;最后,我們可以指出辦法,一個人無論在哪一個崗位,哪一個領(lǐng)域,要想干出一番事業(yè),要想創(chuàng)造美麗的風(fēng)景,要想創(chuàng)造輝煌的事業(yè),要想達(dá)到人生精神的頂峰,就要有一顆“為人民服務(wù)”的心,一種為“人民群眾服務(wù)”的崇高精神。一句話,用心才能創(chuàng)造美麗的風(fēng)景,用心就能創(chuàng)造事業(yè)的輝煌!如果我們要寫記敘文,那么就可以就自己在某一個方面的“用心創(chuàng)造美麗的風(fēng)景”進(jìn)行記敘和描寫,通過自己在某個方面的獨特的體驗來表現(xiàn)“心在哪里,風(fēng)景就在哪里”這個哲理。例如,可以寫自己用心學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)、舞蹈等的經(jīng)歷,通過自己的努力學(xué)習(xí)和刻苦專研,在音樂中抒發(fā)了自己的情懷和對生活的熱愛,在色彩中呈現(xiàn)出自己的靈魂和思想,在舞蹈中體會到生命的激情和活力等等,這些就是人生最美的風(fēng)景。

    寫作本文,還應(yīng)該體現(xiàn)出命題的時代性。作文命題者在命題時,總會融入自己對當(dāng)下社會生活的思考,因而帶有鮮明的時代性。今年的湖南高考作文,或許融入了命題者對個人美好精神的追求,對建設(shè)美好社會、美好國家愿景的思考。改革開放三十多年,我們的社會和國家發(fā)生了很大的進(jìn)步,但是也出現(xiàn)了很多的問題。其中主要的問題是國民人生觀、世界觀、價值觀和道德觀的滑坡。在功利主義和拜金主義盛行的今天,當(dāng)今社會上缺“心”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。很多人已經(jīng)喪失了愛心、同情心、善心、責(zé)任心、良心等等,可以說我們這個時代是一個“缺心的時代”。 這些“心”對許多人來說根本就是無足輕重、可有可無的,這才是我們這個社會最值得注意的地方?!叭毙摹钡默F(xiàn)象還有很多很多,如學(xué)者無法安心學(xué)術(shù)研究,官員無法用心為民服務(wù),商人無法真心對待消費者,記者不能良心報道事實,教師不能潛心教書育人,學(xué)生無法專心敬德修業(yè)……如果不呼喚這些“心”的回歸,我們這個社會遲早會變成愛的沙漠、善良的荒原、良心的真空,我們甚至?xí)櫬涑缮鐣擦种械膬勺銊游?,最終失去人性。

    在這個缺乏信仰的時代,“心”顯得尤為重要,“心”就是信仰――“心若在,夢就在”,“心若在,風(fēng)景就在”。儒家思想提倡修身、齊家、治國、平天下,可見修身是基礎(chǔ),是根本,但是修身的根本又在于“修心”,當(dāng)一個人帶著愛心、同情心、善心、責(zé)任心、良心、進(jìn)取心……去追求學(xué)業(yè)、追求事業(yè)、追求道義、追求進(jìn)步、追求真善美……時,那時所有的夢想都會開花,所有的風(fēng)景都將盛開,這就是這個作文命題者應(yīng)該追求的本心,也是我們的作文能夠達(dá)到一個高度和深度的必然要經(jīng)過的境界。

    第7篇

    大家上午好,我是東里鎮(zhèn)東河南村黨支部書記、市委組織部公開遴選東里西村黨支部書記徐洪亮。對于如何抓好農(nóng)村社會治理,促進(jìn)規(guī)范化管理的話題,我從兩個方面談一下自己的認(rèn)識:

    一、兩類人的問題

    農(nóng)村里,有兩個群體很重要。一個群體就是勤勞致富、善于或者樂于用發(fā)展的眼光看問題的普通群眾。

    中國有句老話叫“窮則思變”。一個村里都是土生土長的農(nóng)民,怎么“思”?往哪“變”?這兩個問題,就應(yīng)該是基層干部和農(nóng)村干部必須考慮的問題。

    這幾年,在黨建引領(lǐng)方面,東河南村的黨員和優(yōu)秀村民先后前往沂南縣后峪子村,萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館,沂蒙紅嫂紀(jì)念館、朱彥夫事跡展館等地參觀學(xué)習(xí)。這樣的參觀學(xué)習(xí),行程不遠(yuǎn)但是內(nèi)容豐富,一方面重新感悟紅色文化,接受初心洗禮,另一方面對鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游有了新的認(rèn)識,為大家解放思想,支持配合鎮(zhèn)、村發(fā)展和項目實施,爭取了群眾思想上的支持和情感上的認(rèn)同。

    在人居環(huán)境整治中,帶領(lǐng)群眾參觀了南麻街道劉家溝、許村,以及東里鎮(zhèn)本地做的好的村,讓大家自覺的拿自己家的環(huán)境與參觀場景作比較,提高了行動自覺,轉(zhuǎn)變了思想認(rèn)識,保證了人居環(huán)境整治的成效。

    在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,深化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方面,我和西村的村民最近到濟(jì)寧市任城區(qū)跟金鄉(xiāng)縣考察了葡萄避雨栽培跟設(shè)施栽培技術(shù),大家對農(nóng)業(yè)有了新的認(rèn)識,解放了思想,增長了見識,開拓了思路。對下一步村兩委實施農(nóng)業(yè)項目,奠定了群眾基礎(chǔ)。

    看得多、見得多,大家的想法自然就多。所謂的窮則思變,“思”出了新想法,“變”出了美好愿景。

    農(nóng)村社會另一個重要群體就是老黨員、老干部以及宗族長輩。他們對村莊現(xiàn)狀有更深刻的認(rèn)識,對農(nóng)村社會的發(fā)展有自己的想法,對村民之間的恩怨情仇有特殊的化解方式。作為農(nóng)村干部,與他們多親近,能學(xué)到他們積累的經(jīng)驗,能更全面的掌握村情民情,通過咱們自己的分析琢磨,權(quán)衡利弊,能規(guī)避工作中的失誤或可能走向的誤區(qū)。取長補短,多聽老人言,才不會吃虧在眼前。

    二、落實兩項制度的問題

    第一個就是落實好“四議兩公開”制度。多聽取民生民意,充分尊重村民意愿,不管大事小情,只要是牽扯到村民的事,根據(jù)涉及面大小,需要開黨員會的開黨員會,需要開村民代表會的開村民代表會,需要開戶代表會的開戶代表會,需要全體村民決議的就開全體村民大會。讓議事程序、議事結(jié)果全程透明,接受群眾監(jiān)督,把“四議兩公開”制度真正落到實處。

    另一個就是落實好“三務(wù)公開”?,F(xiàn)在,村民的民主法治意識,參與村莊發(fā)展、管理的意識越來越強。以往傳統(tǒng)的想法,認(rèn)為財務(wù)賬目清楚沒毛病,不貪不拿不用,村干部就大可放心的想法已經(jīng)落伍了。在扶貧攻堅,在土地整理,在旱廁改造,在人居環(huán)境等等各個方面,村民都有強烈的知曉欲望。