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序論：在您撰寫文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃設計時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
關鍵詞：景觀設計、集寧路、 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園
中圖分類號：S611文獻標識碼： A 文章編號：
1引言
隨著政治、經(jīng)濟的發(fā)展，國家對遺址保護和文化產(chǎn)業(yè)的重視程度逐步加強，大力支持其發(fā)展，地方政府在以文化促發(fā)展的策略下，大力推進文化產(chǎn)業(yè)園的建設。在社會多元化和復合化的趨勢下，文化產(chǎn)業(yè)園建設量日漸增多，同時文化產(chǎn)業(yè)園景觀規(guī)劃建設在挖掘和發(fā)展文化、帶動相關經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有極其重要的意義。
2設計簡介
2.1 項目區(qū)位
本項目規(guī)劃用地位于烏蘭察布市察右前旗巴音塔拉鎮(zhèn)鎮(zhèn)域范圍內(nèi)，西距市府所在地集寧區(qū)12公里。南臨集張鐵路，北靠110國道。京藏高速公路在園區(qū)中部自東向西穿過，地理位置優(yōu)越，交通便利。
2.2 發(fā)展條件分析
a.優(yōu)勢分析
a)．自然資源優(yōu)勢：園區(qū)擁有豐富的自然資源，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良?？諝赓|(zhì)量（光、氧）極好，具有舒適的度假條件。有蛇圖包山、磨子河、黃旗海、濕地草原等自然景觀。
b)．人文資源優(yōu)勢：集寧路古城遺址及文物是園區(qū)發(fā)展的重要人文載體，訴說著源遠流長的古代文明。園區(qū)有敖包祭祀文化，如長生天和崇石，以及獨特的蒙族生活習俗、音樂、節(jié)慶等體現(xiàn)了特有的草原文明。
b.機遇
a)．國家宏觀經(jīng)濟導向：國家對遺址保護和文化產(chǎn)業(yè)的重視程度逐步加強，大力支持其發(fā)展。政府實施多項政策、措施，遺址保護和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著良好的政策機遇。
b)．地區(qū)政府發(fā)展策略：遺址保護和文化產(chǎn)業(yè)在全世界蓬勃發(fā)展，地區(qū)政府以體制和政策的創(chuàng)新推動這一發(fā)展趨勢，即以遺址文化為依托建立文化產(chǎn)業(yè)集群。
c.挑戰(zhàn)
園區(qū)發(fā)展面臨著自然、人口、交通等方面的挑戰(zhàn)。
a)．自然影響：項目所在地區(qū)旅游適宜季節(jié)僅5個月，園區(qū)內(nèi)水源匱乏，如何延長旅游季，增加效益，以及如何解決園區(qū)內(nèi)的水源問題，是園區(qū)發(fā)展的一個挑戰(zhàn)。
b)．人口影響：園區(qū)所在地區(qū)的人口數(shù)量對其市場發(fā)展有著潛在的影響。本地區(qū)內(nèi)人口不到50萬，市場潛力有限。
c)．交通影響：G6橫穿園區(qū)中部，繞城高速線縱向貫穿濕地草原，分別從東西南北割裂了園區(qū)景觀。如何降低G6以及繞城高速線的景觀破壞力，是園區(qū)規(guī)劃面臨的重要挑戰(zhàn)。
3方案分析
以集寧路元代古城遺址文化為龍頭，以巴音塔拉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為依托，將遺址保護展示與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、特色旅游、生態(tài)環(huán)境保護、城市發(fā)展建設相結合，構建文化產(chǎn)業(yè)集群。打造園區(qū)空間結構——一軸一帶、雙核、六區(qū)。
一軸：東西向園區(qū)發(fā)展軸
一帶：南北向磨子河景觀帶
雙核：以元代集寧路古城為核心的古城遺址文化區(qū)；以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)、會展為建設目標的巴音塔拉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)
六區(qū)：高端度假區(qū)、草原生態(tài)休閑區(qū)、楊樹林綠色營地區(qū)、山地運動休閑區(qū)、敖包祭祀?yún)^(qū)、草原風情區(qū)。
3.1北岸高端度假區(qū)
a.分區(qū)范圍：該區(qū)北臨110國道、南臨草原風情區(qū)、西臨巴音塔拉鎮(zhèn)、東臨汽車旅館。
b.規(guī)劃要點：整個高端度假區(qū)的形態(tài)設計構思是“絲路之舟”，利用周邊建筑中水規(guī)劃高端度假區(qū)水景；建設用地選擇靠近巴音塔拉鎮(zhèn)的區(qū)域，在巴音塔拉鎮(zhèn)給高端度假區(qū)提供必要的商業(yè)服務的同時，能夠很好的帶動巴音塔拉鎮(zhèn)的發(fā)展；沿水布置面積較大的獨棟式度假旅館，臨近110國道布置聯(lián)排式度假旅館，沿草原絲路布置度假區(qū)餐飲等商業(yè)設施。
3.2草原生態(tài)休閑區(qū)
a.分區(qū)范圍：該區(qū)東鄰商業(yè)區(qū)，西鄰汽車旅館的預留發(fā)展用地，南至草原絲路，便于車輛的進駐，北至110國道。
b.規(guī)劃要點：汽車旅館錯落布置，以保證游客在休息時也能的觀賞到壯闊的草原風光，使得游客即使行使于國道上依然能透過樹林看到這些坐落于林間的精致建筑，形成一道亮麗的風景線；該建設用地的北側設計了戶外休閑運動場地，南側沿草原絲路設計了公共廣場和步行道路，便于游客休閑運動。
3.3楊樹林綠色營地區(qū)
a.分區(qū)范圍：該區(qū)東臨敖包祭祀?yún)^(qū)，西臨古城遺址文化區(qū)、南臨蒙征運動休閑區(qū)，北臨110國道。
b.規(guī)劃要點：以一條蜿蜒曲折的紅色景觀木棧道，由北至南串聯(lián)汽車營地營地區(qū)，為游客提供觀賞園區(qū)的休閑景觀道；旅游服務中心建設地點選用原有廢棄坑地，局部回填用作建筑用地，其余部分用作磨子河泄洪洼地，打造生態(tài)景觀水景；利用入口廣場與景觀木棧道盡端的娛樂廣場提供兒童娛樂、小型運動器械、集體活動等場地空間。
3.4蒙征運動休閑區(qū)
a.分區(qū)范圍：該區(qū)西北臨磨子河景觀帶、南臨集張高速鐵路、東臨敖包祭祀?yún)^(qū)。
b.規(guī)劃要點：蒙征運動休閑區(qū)取材于蒙古帝國的三次西征，該區(qū)以此為故事背景，結合地形在旗桿山西北麓地勢較平坦區(qū)域設置多項休閑運動；開發(fā)迷你高爾夫游戲，賽道布置以伐金戰(zhàn)爭的進程路線為依據(jù)，再現(xiàn)伐金戰(zhàn)役的鐵馬金戈；以蒙古族崛起的主要歷史情節(jié)為內(nèi)容，以蒙古草原文化為載體開發(fā)主題冰雕展示區(qū)，向人們講述蒙古民族在馬背上崛起的輝煌歷史。
3.5敖包祭祀?yún)^(qū)
a.分區(qū)范圍：該區(qū)東臨559縣道，西臨蒙征運動休閑區(qū)、南臨集張高速鐵路，北臨110國道。
b.規(guī)劃要點：改造和增建二臺溝民俗村沿街院落，打造商業(yè)民俗戶，打造村莊商業(yè)街；
依附自然地勢，充分利用河道平坦開闊地段打造以自然景觀為背景的戶外演出場地，結合敖包祭祀、蒙古族民俗文化進行豐富多彩的文藝演出活動；以筆直寬闊的敖包之路串聯(lián)入口廣場、祭祀文化廣場、敖包相會廣場、雕塑步道，打造極具序列感與儀式感的空間，營造肅穆、崇高的祭祀氛圍。
3.6草原風情區(qū)
a.分區(qū)范圍：該區(qū)東側為遺址核心區(qū)，西側為園區(qū)西邊界，北接園區(qū)環(huán)路，南接集張高速。
b.規(guī)劃要點：展示游牧民族生活習俗、民間競技、民間戲曲等獨特生活形式，展現(xiàn)草原民族能歌善舞、多才多藝的精神氣質(zhì)；用鄉(xiāng)土花卉打造一座色彩絢爛的“絲路花?！?，豐富草原濕地的景觀，給其他區(qū)域和在風情區(qū)內(nèi)游覽的旅客高品質(zhì)的視覺享受。
4結語
文化產(chǎn)業(yè)園在景觀規(guī)劃方面以現(xiàn)有景觀生態(tài)格局為依據(jù)，建立覆蓋整個規(guī)劃區(qū)域的“全空間生態(tài)網(wǎng)絡”，園區(qū)多層次立體化的綠地網(wǎng)絡系統(tǒng)主要由生態(tài)公園、生態(tài)綠地與各類廊道所組成。實現(xiàn)一軸統(tǒng)領、一帶補充、兩核并驅(qū)、六片聯(lián)動、北拓西擴的景觀空間發(fā)展。同時，以集寧路元代古城遺址文化為龍頭，以巴音塔拉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為依托，將遺址保護展示與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、特色旅游、生態(tài)環(huán)境保護、城市發(fā)展建設相結合，構建文化產(chǎn)業(yè)集群。
集寧路文化產(chǎn)業(yè)園是以景觀規(guī)劃促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展反哺景觀規(guī)劃建設，這將提升烏蘭察布市文化產(chǎn)業(yè)水平，拉動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時優(yōu)化集寧路的景觀生態(tài)結構，為實現(xiàn)社會效益和生態(tài)效益雙豐收提供契機。
參考文獻
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[3] 顏琳. 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設計研究[D].南京林業(yè)大學，2009.
作者簡介：
王淑芬，河北石家莊人，工學博士，北京工業(yè)大學建筑與城市規(guī)劃學院， 副教授，研究方向為植物造景、公路景觀規(guī)劃設計理論與方法、城市設計及舊區(qū)更新研究等。
【關鍵詞】創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)園區(qū)；規(guī)劃引導
中圖分類號：F110文獻標識碼： A
引言：
英國首先提出了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念，在發(fā)達國家的成功實踐下我國的一線城市也開始以創(chuàng)意、創(chuàng)作等為主的現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設。其他二三線城市緊隨其后，以“文化創(chuàng)意”為主打，開展了園區(qū)規(guī)劃設計建設。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在目前的經(jīng)濟發(fā)展體系中屬于新起之秀。其具有創(chuàng)新性高、附加利潤大、污染程度低、產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度高、生產(chǎn)工藝較為繁瑣復雜以及包含一定的人文價值觀等特質(zhì)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟全球化的大氛圍下，以其獨特的發(fā)展方向得到了發(fā)達國家的支持和依賴，成為其主打產(chǎn)業(yè)。目前，世界最發(fā)達國家GDP收入大多來自于第三產(chǎn)業(yè)，即服務業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依靠知識創(chuàng)新和思想創(chuàng)造充當了服務業(yè)中的主力軍，也因此成為了發(fā)達國家和地區(qū)的重點經(jīng)濟收入對象。
一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)特征分析
1.1、園區(qū)產(chǎn)業(yè)類型特征
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設的三大要素分別為技術、人才和藝術。以創(chuàng)造智力勞動為主，表現(xiàn)出研發(fā)和培訓等多種全方位的功能。不同的城市和地區(qū)需要根據(jù)其地區(qū)特點和發(fā)展特點進行整合規(guī)劃，建立本地區(qū)所特有的創(chuàng)新之處，利用地區(qū)資源進行產(chǎn)業(yè)類型定位。其中我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的產(chǎn)業(yè)分類共為類，分別是廣播影視、新聞傳播、設計服務、工藝時尚、廣告展會、文藝娛樂、咨詢策劃以及科研教育等方面。
1.2、園區(qū)功能組成特征
綜合各方面的分析，現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)需要具備六項基本功能，分別為文化創(chuàng)造、文化服務、教育培訓、信息、會展交易、休閑娛樂等。在實際應用的設計中，因城市特點和地區(qū)發(fā)展差異，各個園區(qū)的發(fā)展不一定具備全部的功能特征。在綜合性較強的園區(qū)設計中，可能具備多項功能設施，反之，則功能相對不同。
1.3、園區(qū)空間環(huán)境建設特征
對于園區(qū)的空間環(huán)境建設，可根據(jù)其按照物質(zhì)空間形態(tài)劃分。工作空間、休閑空間、交流空間、商業(yè)空間、培訓空間、展示交易空間以及生活空間。在設計建筑空間時，結合創(chuàng)意空間的特質(zhì)使其具備綜合性和創(chuàng)意性等特征。根據(jù)創(chuàng)意要求，園區(qū)的空間建筑環(huán)境設計應該從外觀上符合美學的設計要求，對其內(nèi)部功能設計要做到技術保障。充分體現(xiàn)創(chuàng)意空間的理念。
1.4、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園用地特征
經(jīng)過分析一線城市的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化園區(qū)的發(fā)展建設情況，在常規(guī)性的創(chuàng)意園區(qū)選址問題上，多考慮資金問題。根據(jù)城市的城市規(guī)劃常常選擇在工業(yè)基地等地以此來符合城市的工業(yè)發(fā)展。作為創(chuàng)意階層，根據(jù)不同的城市發(fā)展規(guī)模和工業(yè)以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)用地的規(guī)模都有不同之處，在對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園用地的征用過程中，要多考慮其周邊環(huán)境，對其綜合的發(fā)展因素做出數(shù)據(jù)分析。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是項新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目，在選址確定上，沒有特殊的要求指定其必須設在哪些地理位置上，反而因為其特殊的發(fā)展需求，要考慮創(chuàng)意園區(qū)的市場、資金、交通、受眾范圍以及周圍設施建設和政策法規(guī)等多方面的綜合因素。在綜合各方面因素后，對其作出經(jīng)濟、社會、法制等多方面的特征分析，從而選定合適的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)地址。
二、現(xiàn)代文化創(chuàng)意園區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
2.1、發(fā)展集群
目前我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地按地域劃分為六大重點集群。首都創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，北京地區(qū)的創(chuàng)意園區(qū)涵蓋十六個區(qū)縣范圍，對其進行創(chuàng)意園區(qū)改造，改造了萊錦創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、非洲文化產(chǎn)業(yè)園以及朝陽區(qū)和海淀區(qū)等產(chǎn)業(yè)園區(qū)的改造也在進行中。眾多知名文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)在國內(nèi)外產(chǎn)生影響力。長三角創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，以上海作為中心，輻射周邊沿海城市，其橫店影視產(chǎn)業(yè)基地和南京創(chuàng)意東八區(qū)等成為其典型性發(fā)展成功實例。珠三角創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，主要是廣州和深圳，以其特有的對外發(fā)展優(yōu)勢，憑借其優(yōu)越的外貿(mào)經(jīng)濟和對外文化，在早期開始了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。滇海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，主要是云南地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地發(fā)展，昆明的創(chuàng)庫是綜合性的藝術家工作基地，其他多位影視方面產(chǎn)業(yè)。川陜創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，主要是指重慶、成都和陜西西安，成都有著目前規(guī)模最強的數(shù)字軟件園區(qū)。陜西西安憑借其古文化優(yōu)勢大力開發(fā)大唐文化，重慶也在重點發(fā)展數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)文化。中部創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，以湖南長沙為主。憑借其演藝傳播媒體進行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃。除開六大集群園區(qū)，還有其他省份在進行創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設，我國正在全面開展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設。
2.2、發(fā)展方向
我國現(xiàn)階段處于經(jīng)濟快速發(fā)展階段，倡導“五位一體”的制度改革，其中文化體制改革也擺在了重要的發(fā)展問題上來。現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)以其獨特的多元化發(fā)展方式，深得政府的重視。在以后的國民經(jīng)濟發(fā)展結構中，必將占據(jù)一席地位。未來的現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的設計建設要結合當?shù)厝瞬藕涂萍純?yōu)勢進行文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，突出其文化和科研設計的優(yōu)勢，全面整合人才資源。促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展。
三、現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)選址與規(guī)劃原則
3.1、選址問題
在園區(qū)的設計建設過程中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的選址之其重點項目。合理科學的選址規(guī)劃才能使園區(qū)的發(fā)展更為長久。選址要素包含周圍環(huán)境因素、周邊設施完善程度、交通通達度、文化氛圍、市場流動、人才科技等重要因素。選址應該綜合各方面因素，進行多面的全方位的數(shù)據(jù)考察，尋找最適宜的園區(qū)基地。
3.2、規(guī)劃原則
（1）強調(diào)創(chuàng)意文化原則。在園區(qū)的建設選址中如周邊文化底蘊豐富深厚，對其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展具有促進作用。在多種多樣的文化氛圍下，發(fā)展自己的獨特創(chuàng)意文化，形成個性獨特的風格特點。形成創(chuàng)意文化的獨特性、多元性和創(chuàng)新性。
（2）選擇良好的自然環(huán)境。園區(qū)的周邊自然環(huán)境的優(yōu)越程度在一定程度上對于創(chuàng)意文化的創(chuàng)造有著影響力。優(yōu)美或者獨特的自然環(huán)境會讓創(chuàng)意人員從中得到靈感源泉和思想啟發(fā)，對于其創(chuàng)作設計有積極影響。
（3）實現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的周邊經(jīng)濟增長。在對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)進行開發(fā)的過程中，帶動周邊社區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展至關重要。只有形成產(chǎn)業(yè)聚集才能匯集創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生規(guī)模性發(fā)展的效益。通過對創(chuàng)意園區(qū)進行政策調(diào)整規(guī)劃，帶動周邊相關產(chǎn)業(yè)聚集發(fā)展。增加創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的附加值和整體效益，打造出影響力和知名度，帶動社區(qū)經(jīng)濟的繁榮。
（4）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的交通聯(lián)系。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的交通通達度對于產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展有著直接影響作用。其復雜程度雖然不高，但因其獨特的空間分布和外界市場環(huán)境影響，對于產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)部的交通疏導尤為重要。對產(chǎn)業(yè)園區(qū)的各個分區(qū)進行有效的規(guī)劃和管理，加強交通工具的協(xié)調(diào)配合，從而保證園區(qū)的交通環(huán)境安全通暢。形成全面的交通網(wǎng)狀系統(tǒng)，達到交通便捷性、合理性、通暢性。
1.1錯位發(fā)展，避免趨同
自北京798開始，我國掀起了建設創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的熱潮。至2005年，各地已經(jīng)建設了近300家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。2009年，迎來了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的又一高峰。至2012年，全國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園數(shù)量已經(jīng)達到1185個，預計至2016年，其數(shù)目將再次翻倍，達到近2500家。在已經(jīng)建成的各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中，創(chuàng)意缺失、定位同質(zhì)化傾向較為嚴重，這種現(xiàn)象尤其集中在動漫和影視兩個文化產(chǎn)業(yè)門類中。大量的園區(qū)發(fā)展類型相似、模式趨同，催生了大批“候鳥式”企業(yè)，卻難以吸引到優(yōu)質(zhì)企業(yè)。除此之外，許多園區(qū)設計在布局和形態(tài)上缺乏特色，在功能和空間上對創(chuàng)意企業(yè)的“創(chuàng)意需求”關注較少，園區(qū)成了“房東加物業(yè)”式的普通寫字樓群，出現(xiàn)“地產(chǎn)化”、“空殼化”等問題。新建創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在規(guī)劃設計之初就應認識到并積極規(guī)避這樣的問題。對于同一地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展，關鍵是要做到錯位競爭，在園區(qū)定位、功能配置、空間環(huán)境等方面形成自己的特色。本項目設計前期對以高新區(qū)、曲江新區(qū)為代表的西安市現(xiàn)有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀進行了分析，力求做到揚長避短、突出個性。西安高新區(qū)是目前市內(nèi)最成熟的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，但經(jīng)過20年的發(fā)展，其未來發(fā)展將會呈現(xiàn)“填空式”模式，產(chǎn)業(yè)分布零散，難以形成具一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。已形成的建筑風格也以國際式的高層點式寫字樓為主，對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關企業(yè)來說，對辦公環(huán)境的選擇余地較少。曲江新區(qū)以唐文化為主題定位，以旅游業(yè)帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，至今已經(jīng)具有一定的影響力。但園區(qū)建筑形式仿古，類型單一，使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)個性的發(fā)揮受到一定限制。本項目要做到與西安高新區(qū)和曲江新區(qū)錯位發(fā)展，應盡量避免采用點式高層商務辦公集群，或是建筑風格單一仿古的模式。本項目處于城市邊緣的新區(qū)，知名度和認知度都較低，為使園區(qū)能夠迅速發(fā)展并良性運轉(zhuǎn)，必須構建園區(qū)獨特吸引力。
1.2關注“創(chuàng)意需求”，營造創(chuàng)意空間
在構建園區(qū)吸引力的眾多要素中，營造園區(qū)的創(chuàng)新氛圍與創(chuàng)意空間應是規(guī)劃設計所關注的重點，即通過高質(zhì)量的設計手法創(chuàng)造“創(chuàng)新文化”所需求的自然、舒適、靈活、多樣的空間環(huán)境。在西安創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技園規(guī)劃設計中，一方面體現(xiàn)在園區(qū)的整體規(guī)劃發(fā)揮城市新區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，以傳統(tǒng)空間模式呼應地域文化特色，同時在群體和單體空間設計中突出個性體現(xiàn)時代感，以激發(fā)創(chuàng)意工作者的創(chuàng)作靈感；另一方面體現(xiàn)在開放的創(chuàng)意空間的塑造，增加對創(chuàng)意企業(yè)“創(chuàng)意需求”的關注。美國硅谷成功的重要原因之一就是其園區(qū)內(nèi)形成了硅谷特定的產(chǎn)業(yè)文化，這種文化交流不拘泥于辦公場所內(nèi)部，而產(chǎn)生并存在于咖啡廳、酒吧等公共場所。在這些公共空間內(nèi)，最新的觀點、理念、信息及資源不斷組合和優(yōu)化，而成為硅谷的智庫。本項目設計中，創(chuàng)意空間、開放空間也是作為錯位發(fā)展、形成特色的一個設計出發(fā)點。
2規(guī)劃設計理念
創(chuàng)新氛圍和創(chuàng)意空間的塑造體現(xiàn)在兩個方面，即“外在表象”和“內(nèi)在氣質(zhì)”的營造。“外在表象”是指整個園區(qū)從空間、造型、色彩等方面給人的第一印象，是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，是古樸的還是新穎的。不同的“外在表象”，帶給人不同的心理感受，從而在一定程度上影響園區(qū)氣氛。對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園來說，更重要的是園區(qū)的“內(nèi)在氣質(zhì)”，即在“外在表象”之下，園區(qū)空間所營造的氛圍是開放的還是封閉的，是孤立的還是包容的。本項目設計方案以街院空間作為整個園區(qū)的外在表象，融入傳統(tǒng)意象與現(xiàn)代風格；在此基礎上，設計多層級的交流空間，營造園區(qū)開放、自由、包容的場所精神，增強園區(qū)的創(chuàng)新氛圍，進而激發(fā)使用者最大的創(chuàng)造潛能。
2.1創(chuàng)意街院
西安作為文化底蘊深厚的城市，其城市空間發(fā)展獨具特色，棋盤路網(wǎng)基礎上形成的街院空間成為城市的“名片”。因而，傳統(tǒng)空間形態(tài)理應在當代設計中受到重視。西安市內(nèi)目前已有部分較為成熟的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，如創(chuàng)意5號•老鋼廠設計創(chuàng)意園以舊建筑改造形成獨特韻味；西安高新區(qū)天地源創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園主推生態(tài)群落辦公、陽光辦公和花園辦公；曲江新區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)則是以唐文化主題形成獨特的吸引力。本項目如何能在眾多創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中脫穎而出，離不開根植于本土的設計。本設計希望從傳統(tǒng)的空間形式入手，將傳統(tǒng)街院空間形態(tài)進行演繹，融入創(chuàng)意內(nèi)涵，在建筑形態(tài)表現(xiàn)上則體現(xiàn)現(xiàn)代感，在空間設計上突出創(chuàng)意思想，從而達到傳統(tǒng)延續(xù)與現(xiàn)代演繹的共融統(tǒng)一。
2.2多級交流
通過對交往空間尺度的研究，可以發(fā)現(xiàn)適宜的尺度有利于交往行為的產(chǎn)生。緊湊的空間格局能夠大大增加被動式接觸，當被動式接觸的機會增加后，主動交往以及隨之而產(chǎn)生的社會也會大大增加。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)，需要不同企業(yè)的集聚和協(xié)同效應，更需要各種創(chuàng)意思想的激發(fā)和碰撞，因而企業(yè)之間、部門之間以及部室內(nèi)部人員的交流就顯得尤為重要。因此交往行為不應僅僅發(fā)生在同一棟建筑、工作性質(zhì)類似的人員當中，而應當延展?jié)B透出去。那么將大尺度的建筑化整為零，分解為小尺度的建筑就為這種交往提供了有利的條件。在普遍采用的高層寫字樓大尺度的空間模式下，工作與交流行為是相對割裂的，而將空間尺度變小之后，交流行為將會在工作場所中滲透，更有利于激發(fā)創(chuàng)意人員的創(chuàng)意靈感。
3園區(qū)規(guī)劃特點
根據(jù)基地周邊城市道路交通分析，整個園區(qū)共設四個出入口，其中北側入口為人行出入口。從功能上分為五個部分：靠近草灘十路布置ACG服務外包中心，基地南側布置教育培訓中心，基地北側布置總部研發(fā)中心和總部獨棟，基地中心部分則以小體量研發(fā)中心為主。規(guī)劃布局在網(wǎng)格控制下形成不同層級的街院空間，建筑之間通過空中平臺進行聯(lián)系。
3.1網(wǎng)格控制下的街院空間
從城市肌理上看，西安市最顯著的特征就是“棋盤路網(wǎng)”，如《周禮•考工記》中記載的：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。設計方案延續(xù)這種城市肌理，以工整的網(wǎng)格狀街道布局配合適宜的尺度形成基地規(guī)劃布局的控制網(wǎng)格。同時適應基地形狀，將北側網(wǎng)格傾斜。規(guī)劃層面的格網(wǎng)肌理使場地上的建筑以模塊化形式自然衍生。在基地網(wǎng)格狀的肌理形成后，設計引入地方特色空間形態(tài)“長街短巷”，即城市空間體系遵循“街—巷—院—屋”四個環(huán)節(jié)，逐漸過渡，層層深入，形成豐富的空間層次。其中，“院”是整個空間體系的核心和所在。本設計從此入手，進一步衍生出了三種院落空間形式：其一，“L”形建筑與院墻共同圍合，注重外部空間的良好氛圍；其二，院落三面圍合，一面打開，開口方向朝向景觀；其三，將院落進行變形，使之可以靈活組合，以適應不同規(guī)模大小的企業(yè)公司使用。
3.2適宜密度下的交流空間
園區(qū)所處區(qū)位位于市郊，傍河近水，具有良好的自然生態(tài)環(huán)境，是設計中應當利用的重要因素之一。在眾多同類項目中，設計師采用圍繞中心景觀，四周群體向心布置的方式；或以線性景觀為園區(qū)發(fā)展軸，建筑沿軸展開的設計手法，營造綠色自然的園區(qū)環(huán)境。對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園來說，“集聚效應”和“協(xié)同效應”是其設計的關鍵之一。因此，就需要有合適的空間密度和適宜的空間尺度。對本項目而言，相較于集中性的園區(qū)綠地和廣場，分散性的景觀空間更有利于園區(qū)景觀的可達性和均好性。用滲透性的景觀網(wǎng)絡組織空間，使相互聯(lián)系的小企業(yè)就近布局，形成聚集區(qū)，并向外延伸形成相關產(chǎn)業(yè)互動。設計采用低層高密度的空間布局形式，建筑采取單元簇群的模式，營造了宜人的空間尺度和緊湊的空間格局。為了平衡容積率，在基地北側設置了24層的塔樓。西側沿街也設置了高層建筑，在滿足容積率的同時，在城市界面處使建筑具有一定的體量感和城市尺度。通過將大體量的建筑形態(tài)化整為零，外部良好的自然環(huán)境能夠更好地滲透到建筑內(nèi)部，對于構建園區(qū)建筑環(huán)境均好性、塑造特色景觀具有重要意義。人與人的交流，人與自然的交流隨即展開。在外部空間設計中，注重不同層級、不同形態(tài)空間的組合穿插，空間尺度、開放度各有差別，包括廣場、街巷、合院和平臺。廣場位于整個園區(qū)的中心，是園區(qū)級公共活動空間，適于舉辦一些大型公共活動，如展演、新聞等開放項目。園區(qū)西側8棟ACG服務外包中心之間形成了具有街巷感的空間。合院則位于回形建筑內(nèi)部，是最主要的公共空間形式，為小團體提供小尺度的日?；顒涌臻g。整個園區(qū)建筑由自由延伸的空中平臺串聯(lián)起來，在垂直方向上增加了外部活動的空間，吸引公共交流在多個層次上聚合、碰撞、交流。總體來說，整個園區(qū)的公共交流空間可分為三個層級：園區(qū)級的一級交流空間、組團內(nèi)部的二級交流空間和內(nèi)院級的三級交流空間。三個層級的公共空間適應了不同的公共交流形式和內(nèi)容，具有各自不同的開放度和領域感，營造多種層次的空間體驗。
3.3公共空間的人性化設計
對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，其核心是人才的創(chuàng)造力。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的工作形式導致創(chuàng)意人員工作壓力大、工作時間長，除了常規(guī)辦公室外，他們更需要輕松、愜意的環(huán)境放松、思考。因而，單純的功能分區(qū)難以滿足創(chuàng)意工作者的使用需求，園區(qū)功能除了辦公外還需要大量聯(lián)系緊密的人性化公共活動空間。本設計方案中，園區(qū)內(nèi)的辦公功能和公共活動功能是復合的，有重疊、并置、分隔幾種模式。在辦公研發(fā)這一主導功能之外，引入展示、交易、培訓、生活服務、文化休閑等多種功能。不同的功能需要不同的空間形式，有些需要開放、明快的空間，有些需要安靜、舒緩的氛圍；有些需要體現(xiàn)科技感，有些則應當營造家庭般的溫馨。通過人性化的公共活動空間設計，以提升園區(qū)多層次的吸引力和全天候的活力感。同時將園區(qū)內(nèi)建筑之間、不同功能之間，通過流動形態(tài)的空中平系，形成網(wǎng)絡化空間。以此為載體，形成園區(qū)特有的產(chǎn)業(yè)文化，促進信息互動，增強企業(yè)的集聚效應。
3.4傳統(tǒng)空間模式下的現(xiàn)代演繹
本方案在街院空間這一傳統(tǒng)空間模式下，對建筑造型設計進行了現(xiàn)代演繹。一方面，設計基于傳統(tǒng)，賦予園區(qū)創(chuàng)意內(nèi)涵，另一方面，通過現(xiàn)代的材料、立面設計手法體現(xiàn)創(chuàng)新性和時代感。在建筑高度、體量確定的基礎上，進行了群體建筑造型及立面設計。建筑立面盡量簡潔，開窗方式遵循模數(shù)化，以表現(xiàn)建筑材質(zhì)本身的肌理美，也便于在后期使用過程中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關企業(yè)在此基礎上對建筑立面進行二次創(chuàng)作，以表現(xiàn)企業(yè)個性。多層建筑屋頂主要采用單坡硬山坡屋面，部分建筑還設計小型屋面庭院和平臺，提供了不同于底層的開放的景觀感受?；乇眰瓤偛垦邪l(fā)大樓裙房部分對坡屋面形式進行演繹，形成整體為折面的建筑造型。園區(qū)西側的ACG服務外包中心立面設計手法為在挑臺外側加入不規(guī)則百葉遮陽構建，以減小西曬對辦公環(huán)境的影響。在材料選用上，高層建筑以玻璃為主，營造簡潔的建筑意象，突出現(xiàn)代感和標志性。多層建筑以清水灰磚、玻璃為主，局部加入木材質(zhì)格柵，通過傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代材料的碰撞以增強視覺表現(xiàn)力。整個園區(qū)建筑造型風格統(tǒng)一，體量高低錯落，天際線起伏變化，在總部大樓形成制高點。
4結語
關鍵詞：佛教建筑文脈 人文 禪意建筑
Abstract:In this paper, combined with the Chengdu Wenshu two business planning and architectural design, studies the design contents of Buddhist culture related, the mining business planning and architectural design in the Buddhist buildings around, how to respect the original characteristics of the surrounding Buddhist architecture and create commercial building value, how to realize the new commercial architecture and Buddhist architectural dialogue upgrade area of city image and complete the contemporary interpretation of traditional culture. The following methods: one is the creation by exploring the origin and development of the local Buddhist culture, dual fusion target accurate positioning of Buddhism Zen and commercial; two is to create a unique "Zen" flavor of the three-dimensional level business content,three is to build Buddhist characteristics with modern materials architectural image new and old buildings, which formed the Zen dialogue.
Keywords:Buddhist architecture; context; culture; Zen building中途分類號：TU234文獻標識碼：A文章編號：
概述：佛教文化與老建筑改造融合
佛教是具有世界影響的三大宗教之一，也是我國宗教中延續(xù)時間最長、傳播地區(qū)最廣的宗教，它給我們留下了豐富的精神財富，在建筑藝術方面，如殿閣、佛塔、石窟、壁畫、塑像、雕刻等等，佛教對我國的影響既廣泛又深遠。早期的佛寺建筑，大都以塔為寺院建筑的主體，而僧堂建在四周，后來，建佛殿供奉佛像，佛殿逐漸成為寺院的主體，佛塔或建在殿后，或另建塔院。作為我國古代文化遺產(chǎn)的一部分，佛教建筑承載著深層的文化內(nèi)涵。
而在城市中心區(qū)將商業(yè)建筑融入到佛教文化區(qū)，兩者有機結合，卻是鮮有的開發(fā)。隨著經(jīng)濟發(fā)展的深入，通過商業(yè)帶動佛教文化的傳播，又使佛教賦予商業(yè)特色，既保護又發(fā)展，兩者兼顧形成對話，創(chuàng)造出新的城市禪意空間。
新老建筑的保護開發(fā)一直是現(xiàn)今熱門的話題，也是一個城市發(fā)展的熱點，如東京的淺草寺前有街道名為“仲見世”，在雷門通向?qū)毑亻T及正殿的一條300余米長的參道，兩邊聚集了約90家商店，有著大大不同于其他寺廟的獨特光景；熙攘的人潮加上五花八門的商品，是逛街與來寺廟拜神進香一舉兩得。又比如上海的新天地以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。中西融合、新舊結合，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。
成都文殊院作為佛學出版社，峨眉朝佛的第一站，使其南側的文殊院本案地塊，即便位于商圈腹地，也無時無刻地滲透著禪宗的影響。本案設計中以佛教文化傳承為起點，實現(xiàn)具有當代禪意文化標識性的商業(yè)綜合體。在形態(tài)上以中國山水為意，通過研究佛教堂，殿，塔的衍生，與現(xiàn)代生活中的大型場所以及高層樓宇的類比，以及嘗試塔式和殿宇立面節(jié)奏，研究比較中國佛教建筑典型要素和格局在本案場所中的可行性，將佛教文化的優(yōu)秀元素重現(xiàn)到商業(yè)的規(guī)劃建筑設計中，并最終實現(xiàn)多角度多元素設計的禪意對話。
項目背景及概況
本項目位于四川成都市區(qū)中心地帶，成都市，自古被譽為“天府之國”，位于四川省中部，是中西部地區(qū)重要的中心城市、西南地區(qū)科技中心、商貿(mào)中心、金融中心和交通通信樞紐，全國率先建立社會主義市場經(jīng)濟體制試點城市、金融對外開放城市、行政副省級城市。
文殊院是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學于一體的佛教圣地。文殊院占地90余畝，是川西著名的佛教寺院，全國佛教重點活動場所，中國佛教禪宗四大修持場所之一，省級文物保護單位。為清代川西“四大叢林”之一。
本案項目位于成都市青羊區(qū)文殊院歷史文化片區(qū)，人民路以東，白云寺街以西，文殊院街以南，白家塘街以北。
本案建設總用地面積約59780平方米，其中建筑限高150米。擬建建筑面積約40萬平方米。其中地上23.8萬平方米，地下16萬平方米。地上建筑包括住宅，商務公寓，購物中心及商業(yè)街，此外還有酒店，辦公等商務功能；地下設有商業(yè)街，地下車庫以及相應的設備后勤用房等，功能豐富，是一個完整的城市商業(yè)綜合體形式。
建筑內(nèi)容，商業(yè)業(yè)態(tài)：佛教文化下的精準融合
本項目基地緊臨文殊院，文殊院不但佛教建筑特點突出，與其周邊的街坊、巷等所形成的街區(qū)都具有豐富的中國傳統(tǒng)建筑特色，正因為文殊院建筑由多種建筑結構組成，而對不同的建筑組合研究，用以與新的發(fā)展相融合，從而達到將佛教文化元素再現(xiàn)傳承的目的。
在佛教文化，會館文化，空林景觀和現(xiàn)代的商業(yè)文化等城市中心區(qū)域，多條線索穿插交融，是文殊院和文殊院的根源脈絡。本案依此原則，采取現(xiàn)代業(yè)態(tài)與佛教文化相結合的開發(fā)模式. 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的新建筑融為一體，進行有文殊院禪林文化背景的高端精致開發(fā)的路線，為成都人以及來到成都的人打造一個多元化和具有品味的宗教、文化、商業(yè)、休閑熱點。
在具體的設計中將佛教建筑中的“塔”，“殿”，“堂”衍生融合到商業(yè)空間中。具體內(nèi)容如下：
3.1塔的衍生：設置標志性超高層建筑
可比現(xiàn)代生活中的高層樓宇，是一種豎向高大的尺度。佛教文化中“塔”多用于存放佛經(jīng)或書籍，常布置與寺院中軸線末端，用以塑造寺院空間的神圣氛圍。其高度為寺院中最高的建筑，比例適中，造型簡潔。本項目中規(guī)劃超高層的辦公，酒店實現(xiàn)塔的衍生。
3.2殿的衍生：設置主要大尺度空間
可比現(xiàn)代生活中的大型聚會場所，是一種大型空間的尺度?！暗睢卑从猛痉譃樯介T殿，天王殿，大雄寶殿等，常布置與寺院中軸線上，多為供奉神像?？臻g及尺度較為夸張，內(nèi)部容量大。本項目中規(guī)劃大型的商業(yè)中心，大跨度的中庭以及開放式的商業(yè)購物場所來實現(xiàn)殿的衍生。
3.3堂的衍生：穿插多元中尺度空間
可比現(xiàn)代生活中的聚會生活場所，是一種中型尺度的空間?！疤谩卑从猛痉譃榻?jīng)堂，講堂，法堂，照堂，羅漢堂等，常布置與“殿”的兩側，多為輔助用途?？臻g不如“殿”龐大，但實用性較強，尺度合理。本項目中規(guī)劃商業(yè)街，居住公寓，獨立公館會所來實現(xiàn)堂的衍生。
3.4 “塔+殿+堂”的衍生：規(guī)劃城市空間融合一體
在空間組織形態(tài)上對比現(xiàn)代與傳統(tǒng)建筑的輪廓線結合現(xiàn)代與傳統(tǒng)的空間需求，以城市發(fā)展景觀軸線需求，歷史建筑保護需求，街道空間延伸，城市肌理延伸，文化肌理延伸，視覺延伸等多條曲線交融的曲面為空間限定，將“塔”，“殿”，“堂”組成一體，定位形成獨創(chuàng)性的城市商業(yè)空間。
空間、流線、材料：多角度的禪意對話
本項目作為大型的商業(yè)綜合體項目，在高度，密度，強度方面均遠遠的大于文殊院，兩者是截然不同的狀態(tài)。我們從城市天際輪廓線，立體觀景平臺設置，多類型功能空間形象延伸和發(fā)展，從不同層次的角度來實現(xiàn)新建商業(yè)場所與已有的佛教文化場所的對話，實現(xiàn)真正的禪意對話。
4.1 空間動靜交替，分區(qū)有致
佛家有云：“動若不休，止水皆化波濤；靜而不擾，波濤悉為止水。”在具體的設計過程中我們采用保留傳統(tǒng)建筑空間“靜”帶，形成特色SOHO空間。遵循山勢起伏配合規(guī)劃軸線對空間的需求，用層層疊疊的建筑體塊為石，高低起伏，形成波狀的“動”態(tài)。這也闡釋了佛家文化的動靜交替，從形態(tài)上自然完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的空間過渡；從城市空間上，以公館建筑為過渡，穿越商業(yè)繁華喧鬧，最終停駐于居住區(qū)，動靜交替，再現(xiàn)佛教禪意。
4.2 屋脊之上，借景引景
有詩云“你站在橋上看風景,看風景人在樓上看你”，屋脊之上空間是中國傳統(tǒng)建筑的獨特表達。借用文殊院的變化的城市界面，在商業(yè)中設置三個不同類型的觀景平臺，將佛教氛圍引入到商業(yè)空間中。低層景觀層提供與老建筑對話的空間，老建筑的屋脊層面在人的視野中以舒緩展開的視角出現(xiàn)，成為親切的景觀層面，新建筑的肌理是老建筑提問的回答。中層景觀平臺是現(xiàn)代城市中與其他中高層相互對話的標準高度層次。高層景觀平臺是文殊院景觀軸線上的觀與被觀的重要節(jié)點。
4.3 禪意空間，創(chuàng)新流線
在商業(yè)流線設計上，公共空間與商業(yè)空間相輔相成，即為其他功能空間提供獨立的入口和活動空間，也保證了商業(yè)空間的連貫和最大化。我們結合佛教文化中的禪意思想，借中國垂直幅面山水畫中的移步換景和抽象的透視關系， 賦予了本案流暢的多層次路徑空間。
禪意的佛教元素，塑造特色的建筑形象
在完善建筑的形象上，設計中進一步研究對比現(xiàn)代與傳統(tǒng)建筑的輪廓線，結合現(xiàn)代與傳統(tǒng)的空間需求，從傳統(tǒng)材質(zhì)，經(jīng)過過渡混合材質(zhì)過渡，到現(xiàn)代材質(zhì)的交替，實現(xiàn)建筑的材質(zhì)與紋理的在傳統(tǒng)屋脊空間到現(xiàn)代建筑的延續(xù)。實現(xiàn)面向文殊院文化界面到沿街商業(yè)界面的過渡
在空間元素選用下，以構圖元素在垂直空間上的變化遵循禪理：從”混“到”凈“；從”執(zhí)有“道”空無“的上升變化趨勢。采用佛教元素形象，解構詮釋城市文化圖騰
在建筑材質(zhì)選用上，考慮建筑材質(zhì)與紋理是傳統(tǒng)的屋脊空間的延續(xù)，在立面系統(tǒng)設計中采用與傳統(tǒng)佛教建筑的格形窗，進一步深化基本模數(shù)，并展現(xiàn)現(xiàn)代個性。在選色上采用與周邊佛教建筑一致色調(diào)的建筑材料。在整體材質(zhì)的組合上結合周邊的建筑，形成從佛教建筑的傳統(tǒng)材質(zhì)，到商業(yè)裙房的過渡混合材質(zhì)，最終到塔樓的現(xiàn)代材質(zhì)連續(xù)變化的運用過程，也使得新老建筑的禪意對話更加豐富。
結語
在佛教建筑邊上進行現(xiàn)代的商業(yè)建筑設計，最大的問題就是怎么順應地域的文脈背景，將佛教“禪”文化和現(xiàn)代的商業(yè)文化在城市中心區(qū)域進行有機的結合， 本項目多條線索穿插交融，以佛教“禪”文化和佛教建筑的根源脈絡為研究對象，挖掘佛教中的禪意特色，成為本案設計的切入點。
以多角度營造禪意對話的商業(yè)空間為原則，本項目采取現(xiàn)代業(yè)態(tài)與古典文化相結合的開發(fā)模式. 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的新建筑融為一體，進行有禪意文化背景的高端精致開發(fā)的路線，將商業(yè)建筑融入佛教文化中，我們相信以禪意對話為準則，必能創(chuàng)造出嶄新的商業(yè)空間和建筑特色，將建筑設計引入新的領域。
參考文獻：
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關鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；社會性規(guī)制；對策
規(guī)制是指政府為實現(xiàn)一定的公共政策目標，由相應機構依照一定法律法規(guī)，對微觀經(jīng)濟主體所采取的一系列行政管理與監(jiān)督行為。社會性規(guī)制是指政府為保障全體公民的安全、防止公害、保護環(huán)境及確保教育、文化等社會福利而對社會經(jīng)濟主體的行為進行規(guī)范和限制。
一、文化產(chǎn)業(yè)社會性規(guī)制的必要性和內(nèi)容
首先，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)不同，在使用價值之外更顯著的是文化的意識引導性，因而相對于經(jīng)濟收益，文化產(chǎn)業(yè)更注重社會效益。文化產(chǎn)品屬于公共產(chǎn)品，其傳播內(nèi)容對于社會群體的精神文明建設和價值觀的構成具有顯著影響力。為了確保文化產(chǎn)品能夠傳遞符合普遍價值觀的“正能量”，政府對其內(nèi)容進行必要規(guī)制時必不可少的。
其次，由于地區(qū)經(jīng)濟，尤其是城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，文化市場在城鄉(xiāng)之間形成了供給差異，農(nóng)村居民無法獲得同等數(shù)量、同等質(zhì)量的文化產(chǎn)品供給。以提供公共文化服務的圖書館業(yè)為例，2012年縣級以上公共圖書館3076個，縣級以下圖書館1628個；縣級以上區(qū)劃數(shù)3185個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級區(qū)劃數(shù)40446個。即平均每個縣（包括以上）的圖書館個數(shù)為0.96個，而平均每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的圖書館個數(shù)僅為0.04個。針對這種情況，政府必須加以規(guī)制，保障基本公共文化服務供給，維護社會公平，使城鄉(xiāng)居民可以享受到均等化的公共福利。
文化產(chǎn)業(yè)社會性規(guī)制的主要可以分為文化產(chǎn)品內(nèi)容規(guī)制和質(zhì)量規(guī)制。
（1）內(nèi)容規(guī)制。是指政府基于文化產(chǎn)品的外部性，對其內(nèi)容進行規(guī)制，通過許可或者審制度禁止不良內(nèi)容的生成與傳播。比如，我國《廣播電視管理條例》對廣播電視節(jié)目內(nèi)容進行了規(guī)定，“禁止制作和播放包含‘危害國家統(tǒng)一、和的；煽動民族分裂，破壞民族團結的；宣揚、迷信或者渲染暴力’的電視節(jié)目”，以阻止不良文化產(chǎn)品傳播造成的負外部性影響。
（2）質(zhì)量規(guī)制。是指政府對文化產(chǎn)品的質(zhì)量進行規(guī)制，以保證消費者的合法權益。依據(jù)國家《圖書質(zhì)量管理規(guī)定》，“文字錯誤差錯率在二萬分之一至萬分之一的，為合格品；差錯率在萬分之一以下的，為不合格品”，對不合格的圖書出版單位，根據(jù)《中華人民共和國行政處罰法》實施警告、罰款、停業(yè)整頓等處罰。
二、我國文化產(chǎn)業(yè)社會性規(guī)制現(xiàn)狀
1.法律依據(jù)不足
從我國對文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)制發(fā)展來看，政府主要用的是行政方式，表現(xiàn)為限制民營企業(yè)進入文化產(chǎn)業(yè)領域。隨著改革的深化，政府逐步放松了進入限制，但對文化產(chǎn)品的內(nèi)容規(guī)制依然沒有取得有效進展。到目前為止，文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容規(guī)制主要依據(jù)的依然是《出版管理條例》、《廣播電視管理條例》等行政法規(guī)，而不是像《版權法》、《廣播電視法》這樣上升到立法層次的專門法律。因而，權威性的不足降低了法律層面對遏制不良文化產(chǎn)品的有效程度。
2.內(nèi)容審核有待加強
以電視行業(yè)為例，伴隨著電視節(jié)目的多樣化，各種內(nèi)容重復的娛樂綜藝節(jié)目、顛覆歷史知識的古裝穿越劇充斥眼球，影響了電視行業(yè)的規(guī)范發(fā)展。有鑒于此，2013年10月12日，國家廣電總局出臺了《關于做好2014年電視上星綜合頻道節(jié)目編排和備案工作的通知》，大眾稱為“限娛令”?！跋迠柿睢钡陌l(fā)出有效地規(guī)范和整頓了某一時期同一題材的電視節(jié)目泛濫的情況，激發(fā)了電視行業(yè)在節(jié)目內(nèi)容上進行創(chuàng)新的動力。然而，值得注意的是，盡管廣電對節(jié)目內(nèi)容的審核更加規(guī)范和嚴格，依然還是有很多不顧史實和邏輯，依靠嘩眾取寵來博取眼球的“雷劇”出現(xiàn)在屏幕上。這些電視節(jié)目將有可能扭曲觀眾的歷史觀和價值觀，政府需要對此提高警惕，在對節(jié)目內(nèi)容進行審核的同時，加強對節(jié)目質(zhì)量的評判。
三、我國文化產(chǎn)業(yè)社會性規(guī)制對策建議
1.健全相關法律體系
完善的法律法規(guī)體系是保障文化產(chǎn)業(yè)規(guī)范有效運行的基石。需要注意的是，由于目前的文化產(chǎn)業(yè)相關管理條例、法規(guī)經(jīng)常修改和廢止，不同的行政區(qū)域施行的管理標準不一致，導致規(guī)制標準無法統(tǒng)一、效果下降，使得法規(guī)也無法發(fā)揮令行禁止的有效作用。因而，政府應加快建立健全文化產(chǎn)業(yè)專門法律體系，《出版法》、《廣播電視法》等相應的專業(yè)法律條文應盡早出臺。同時，針對傳播渠道和形式的日漸多樣化，對于網(wǎng)絡文化傳播的規(guī)范也應提上日程，真正做到有法可依、有法必依。
2.完善內(nèi)容管理審核
對文化產(chǎn)品內(nèi)容的審核不僅僅限于傳遞的內(nèi)容是否符合普遍價值觀，是否遵照社會主義精神文明建設，還應拓寬到是否能夠提高觀眾的文化素養(yǎng)、在尊重歷史和邏輯的前提下教授新的知識。2013年由中央電視臺主辦并播出的《中國漢字聽寫大會》就是一項鼓勵全民參與，喚醒更多人對漢字文化學習的優(yōu)秀節(jié)目，對我國傳統(tǒng)文化的傳播起到了很好的促進作用。政府可以通過引導的方式，推動文化產(chǎn)品尤其是電視節(jié)目的創(chuàng)新，提高文化產(chǎn)品內(nèi)容的質(zhì)量。
3. 保障公共文化服務的提供
文化產(chǎn)品是公共物品，政府理應擔當公共文化服務提供者的角色，保障全體公民享受公共文化產(chǎn)品服務的社會福利，這也是社會性規(guī)制的出發(fā)點和最終目的。政府有責任在確保市場秩序的基礎上促進城鄉(xiāng)公共服務均等化、維護文化產(chǎn)品在不同地區(qū)之間的公平分配。（作者單位：江西師范大學財政金融學院）
參考文獻：
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【關鍵詞】工業(yè)園區(qū)；規(guī)劃設計；產(chǎn)業(yè)規(guī)劃；
中圖分類號：[F287.2] 文獻標識碼：A 文章編號：
近年來，作為全國經(jīng)濟相對落后，地方經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，貴州省委、省政府提出實施“工業(yè)強省”戰(zhàn)略目標。試圖通過構建承接國內(nèi)外產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的平臺，搶抓發(fā)展機遇，增創(chuàng)發(fā)展優(yōu)勢。然而，很多地方在工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃建設上走了彎路，付出了沉重代價，主要是布局不合理、特色優(yōu)勢不明、規(guī)劃建設隨意變更等問題。針對上述問題，筆者經(jīng)過調(diào)查和分析，針對經(jīng)濟開發(fā)區(qū)在工業(yè)園區(qū)開發(fā)建設的優(yōu)勢以及在規(guī)劃設計中需要注意的問題，認為可從以下幾個方面進行：
一、工業(yè)園區(qū)規(guī)劃設計的定位
1.工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃
首先要詳盡地收集分析各種基礎資料，同時要注意到由于工業(yè)園區(qū)開發(fā)建設的周期性較長,生產(chǎn)的產(chǎn)品易受市場經(jīng)濟的調(diào)節(jié),因而規(guī)劃設計之前,必須進行周密的市場需求分析,研究當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)配置狀況以及相關的勞動力來源,以決定投入園區(qū)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。具體考慮如下:以產(chǎn)業(yè)的市場需求為導向，進行一次規(guī)劃，分期建設,并貫徹近期集中、遠期、由近及遠的建設方針,既要便于投資開發(fā)商短期內(nèi)即有開發(fā)建設的可能,又要有利于分階段地成片開發(fā)建設，進行彈性規(guī)劃，加強規(guī)劃的可操作性和應變能力，實行宏觀控制靈活掌握，使總體規(guī)劃適應于工業(yè)園區(qū)連續(xù)滾動發(fā)展的需要；客觀上講,工業(yè)園區(qū)的發(fā)展過程中宏觀上需要預測其10年、20年乃至更長一段時期后的開發(fā)內(nèi)容、開發(fā)強度與環(huán)境質(zhì)量往往是十分困難的，如果輕率地提出一個終極的發(fā)展模式，其結果只能是幾年后規(guī)劃方案的大調(diào)整，結合工業(yè)企業(yè)的性質(zhì)(園區(qū)內(nèi)工業(yè)大多為合資、合作、獨資的來料深加工企業(yè))，合理配置用地規(guī)模，確定街坊式的土地劃分，賦予土地批租一定的靈活性，以經(jīng)濟建設為中心，科技為先導，立足現(xiàn)實，面向未來，統(tǒng)籌兼顧，綜合布置，為所在地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整創(chuàng)造條件，既使工業(yè)園區(qū)與當?shù)貐^(qū)域相互聯(lián)系，有機協(xié)調(diào)，又應自成體系，形成一個完整的、相對獨立的工作、生活、生產(chǎn)、娛樂區(qū)域，促成區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益的同步發(fā)展，利用地塊的級差價值，合理有益地進行功能分區(qū)，保持工業(yè)園區(qū)內(nèi)道路結構和運輸系統(tǒng)與功能分區(qū)的協(xié)調(diào)，重點研究物流與交通的規(guī)劃布置，合理配置用地平衡，節(jié)約用地，保留自然景觀，進行系統(tǒng)的設計和空間意向規(guī)劃,力求突出工業(yè)園區(qū)的特色以利招商引資。
2.工業(yè)園區(qū)的人口規(guī)模
預測工業(yè)園區(qū)用地規(guī)模大小不一，性質(zhì)不同于一般的城市小區(qū)和居住組團，其人口規(guī)模的預測很難把握，亦難以用勞動平衡法來估算人口規(guī)模，而這種恰恰是后續(xù)配置用地平衡、編制營運綱要的關鍵，我們在實踐過程中，一般采用人均建設用地指標來預測人口規(guī)模，經(jīng)過實踐運營與相關的用地平衡，其結果基本能滿足要求.按照建設部國標《城市用地分類與規(guī)劃建設標準》(GBJ137—90),我國城市人均建設用地標準分為四個等級,即Ⅰ級為60107510 m2/人,Ⅱ級為75119010 m2/人,Ⅲ級為901110510 m2/人,Ⅳ級為10511120 m2/人,國標規(guī)定經(jīng)濟特區(qū)城市及新設城鎮(zhèn)采用Ⅲ和Ⅳ級等較高標準，工礦城鎮(zhèn)和綜合性工業(yè)城市則可以采用較低指標，工業(yè)園區(qū)也屬城市人口密集性用地(現(xiàn)階段大多企業(yè)仍維護在勞動力密集型階段)，似可相應套用工礦城鎮(zhèn)的人均建設用地標準，即Ⅰ級或Ⅱ級指標，如占地為100 hm2的工業(yè)城,若我們采用Ⅱ級標準,即人均建設用地為80 m2,則預期人口規(guī)模為100 hm2÷80 m2/人=12500人，總之，人口規(guī)模往往左右整個工業(yè)園區(qū)的用地平衡，由于開發(fā)項目的模糊性，開發(fā)建設的周期性以及生產(chǎn)變動的不可預見性，它的預測就具有很大的不確切性，也沒有可信的理論依據(jù)，所預測的人口規(guī)模又很難具有說服力，因此，如何在定性分析的基礎上,加強定量的量化計算,是工業(yè)園區(qū)規(guī)模設計研究的一個重要內(nèi)容。
3.工業(yè)園區(qū)的用地區(qū)劃分
3.1用地塊劃分工業(yè)園區(qū)產(chǎn)品結構向有著高新科技、高度附加值、高額投資效益的名牌產(chǎn)品發(fā)展，所有制形式均系來料深加工的合資企業(yè)，它們的占地面積都不會很大，根據(jù)國內(nèi)一些已建成的經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)及科技園區(qū)規(guī)劃建設的經(jīng)驗,作為象貴州這樣一個工業(yè)發(fā)展起步較晚的地區(qū)，20－50畝左右的地塊比較適合中小型企業(yè)的投資規(guī)模.我們可以以20－50畝左右的地塊作為一個小單元,成方形的200畝左右的地塊作為一個大單元,其四周開通運輸車道,既保障每一生產(chǎn)企業(yè)至少兩邊面向道路,便于企業(yè)生產(chǎn)運輸,又能節(jié)約道路運輸用地,使投資企業(yè)在選址上富有較大的靈活性,當企業(yè)規(guī)模大時,可將2-5個小單元或整個地塊合并建設使用。
3.2功能分區(qū)與用地平衡，工業(yè)園區(qū)為一獨立的區(qū)域,它的功能劃分可分為工業(yè)生產(chǎn)區(qū)、工業(yè)生產(chǎn)輔助區(qū)、生活區(qū)及管理服務中心四個區(qū)域,各分區(qū)的布局應根據(jù)地塊的級差價值及自然地況、地貌明確合理地安排,既要有利于生產(chǎn),又要方便于生產(chǎn).
一是工業(yè)生產(chǎn)區(qū)，工業(yè)生產(chǎn)區(qū)為工業(yè)園區(qū)主要用地,含廠區(qū)道路綠地及各生產(chǎn)企業(yè)之間必要的綠化緩沖帶,一般要占總用地的70 %-80 %.為吸引不同類型的廠商投資開發(fā),并結合產(chǎn)品特點,提高土地的利用效益,工業(yè)生產(chǎn)區(qū)內(nèi)可分別設立專業(yè)性強的自建廠區(qū)與通用性的標準廠房,后者主要提供給小型投資者租賃用,以減少初期投資成本負擔,促進工業(yè)園區(qū)近期開發(fā).自建廠房規(guī)劃以其有效的生產(chǎn)線路為空間規(guī)劃的重點,配合大規(guī)模的開放空間設計,塑造一優(yōu)良的勞動環(huán)境,并較注重廠房本身的形象設計.兩者比例應與投資開發(fā)公司協(xié)商,在設計時還應考慮日后標準廠房轉(zhuǎn)變?yōu)樽越◤S房使用的可行性.
二是工業(yè)生產(chǎn)輔助區(qū)，包括各工業(yè)生產(chǎn)企業(yè)的公用工程如園區(qū)內(nèi)變配電站、自來水廠、污水處理廠及供氣站等,必要時還應包括快餐配送中心（即工業(yè)園區(qū)內(nèi)職工就餐在規(guī)定的用餐時間內(nèi)統(tǒng)一由快餐配送中心提供）約占工業(yè)生產(chǎn)用地的10 %。
三是生活區(qū)，包括工業(yè)園區(qū)一般職員的集中宿舍，高級行政主管人員的公寓樓,以及相應的商業(yè)配套設施、學校、醫(yī)院等其用地比例則可由預期規(guī)模人口推算。
四是管理服務中心它是工業(yè)園區(qū)開發(fā)建設與經(jīng)營管理的指揮中心及員工文體娛樂的綜合場所,為區(qū)域內(nèi)產(chǎn)品展示、豐富員工業(yè)余文化生活創(chuàng)造便利條件,這一特定功能客觀上需要它有著園區(qū)內(nèi)最好的視覺環(huán)境,最便利的交通條件,并使外部交通“近而不進”。
4.基礎配套功能服務的規(guī)劃
4.1生態(tài)環(huán)境
工業(yè)園區(qū)的生態(tài)設計必須體現(xiàn)在規(guī)劃設計的各個階段,以所在地區(qū)或附近區(qū)域的形象特色為基調(diào)，樹立空間意識，考慮生態(tài)綠化和景觀綠化相結合,住宅單體設計要注意日照和穿堂風、保溫、隔熱、遮陽、節(jié)能等生態(tài)問題，居住區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量應從綠化面積大小、綠化樹種搭配、住宅日照通風、廢水廢氣處理等方面考慮。我省工業(yè)園區(qū)目前與很多省的園區(qū)相比雖存在不小的差距,但在廢水、廢氣排放與處理問題上應給予充分的重視，要考慮可持續(xù)發(fā)展，意在尋求自然、建筑和人三者之間的和諧統(tǒng)一，在“以人為本”的基礎上，利用自然條件和人工手段來創(chuàng)造一個有利于廠區(qū)和舒適、健康的生活環(huán)境，同時又要控制對自然資源的占用,達到生產(chǎn)與生活的自然和諧的完美境界.
4.2視覺環(huán)境
視覺環(huán)境是指景觀設計、整體色彩的協(xié)調(diào)、構件的空間有序等，必須在視覺環(huán)境上滿足人們對環(huán)境產(chǎn)生舒適的心理感受，廠區(qū)內(nèi)的廠房、辦公樓，生活區(qū)內(nèi)的住宅、公建、小品和綠化設施必須進行整體設計，創(chuàng)造良好的視覺環(huán)境，以追求要簡潔為主,創(chuàng)造寧靜的氣氛，良好的比例及和諧、明快的色彩。
4.3人文環(huán)境
人文環(huán)境是指鄰里交往、社區(qū)活動、安全措施等問題，將“以人為本”的思想體現(xiàn)在人文環(huán)境上,滿足鄰里交往、兒童教育、安全措施以及住區(qū)活動等功能要求,生活區(qū)內(nèi)融合居住文化、教育文化、飲食和娛樂文化，在居住建筑組群、公建、綠化乃至小品建筑方面均要具有文化品位,使人們感受到一種高雅的文化環(huán)境的氛圍.要從環(huán)境的內(nèi)涵塑造,使居住者能夠潛移默化地在心靈深處感受到濃郁的文化氣息,從而得以陶冶情操。
二、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃定位方面原則和措施
1.要端正建園理念，抓好統(tǒng)籌布局。要搞好工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃建設，首先必須端正園區(qū)規(guī)劃建設的理念，不能為建園區(qū)而建園區(qū)，要有全局乃至整個地區(qū)一盤棋的思想，將園區(qū)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)定位放到區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的大局中謀劃，不搞盲目規(guī)劃，盲目建設，合理進行工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃布點,對于城市舊區(qū)改造、地域結構調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結構的轉(zhuǎn)變都是一個很有利的契機,把過去舊區(qū)零星點狀的工業(yè)布局逐步調(diào)整為成片開發(fā)的塊狀安排,并通過城市綜合開發(fā)集中供熱、供氣,可以有效地防止重復建設,減少浪費,強化城市環(huán)境的保護。在企業(yè)地塊確定方面，考慮成片配套的功能，同時，將產(chǎn)業(yè)形成相應配套的上下游的產(chǎn)業(yè)鏈，可以節(jié)約運輸成本，達到共贏。
2.實行因勢利導，搞好產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。針對本地區(qū)獨特的資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢，歷史形成的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和勞動力優(yōu)勢，然后因勢利導，放大自身優(yōu)勢，與其他地方展開錯位競爭。
文中細化了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標，提出具有地域文化特色的規(guī)劃布局，為實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)城市示范帶和經(jīng)濟發(fā)展的增長帶而喬提供技術框架支撐，并對重要節(jié)點提出了規(guī)劃概念設計，探討城市文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的實施與管理。
關鍵詞：區(qū)域文化地域文化
中圖分類號：E223 文獻標識碼：A 文章編號：
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要文化品牌引領，文化品牌需要特色資源支撐。近年來，鞍山依托打造“一山”、“一水”、“一石”的獨特自然資源優(yōu)勢，挖掘文化內(nèi)涵，提升文化品位，將自然資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢，構建具有鞍山地域文化優(yōu)勢和特色的千山文化、溫泉文化、玉石文化、鋼鐵文化等文化產(chǎn)業(yè)市場體系。
一、區(qū)域發(fā)展環(huán)境：
鞍山座落在美麗富饒的遼東半島，東依千山山脈，西連遼河平原，南臨港口城市大連，北接省會城市沈陽。總面積為9252平方公里，市區(qū)面積800平方公里，人口350萬。鞍山素有“十里青山半入城”的美譽。坐落在城市東部的千山山脈猶如一塊碧綠的翡翠嵌入鞍山城區(qū)，為城區(qū)增添了無窮秀色。
二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景：
文化與經(jīng)濟結合造就了文化產(chǎn)業(yè)。在迅猛發(fā)展的高科技支持下，新的文化產(chǎn)業(yè)在不少國家特別是發(fā)達國家已成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)，占經(jīng)濟總量的比重相當大。美國的影視業(yè)成了全美居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，可與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)，迪斯尼娛樂業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)竟躋身世界大型企業(yè)500強。在英國，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平均速度是整個經(jīng)濟增長率的近兩倍；日本僅文化娛樂業(yè)的經(jīng)濟收入，就可與其汽車工業(yè)的產(chǎn)值相提并論。
相形之下，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起步太晚，雖然增加值近年來增長很快，但直到目前還只有300億元左右，僅是西方發(fā)達國家的零頭。隨著加入世貿(mào)組織，我國潛力巨大、發(fā)展迅速的文化市場需求，將吸引外國文化產(chǎn)業(yè)前來激烈競爭。參與這場競爭，無疑有益于學習外國文化產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗，但要考慮本土文化產(chǎn)業(yè)做大做強的問題。
充分借鑒外國在世貿(mào)組織規(guī)則的前提下保護與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗，積極運用財稅和金融等手段支持我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應當成為當前繼續(xù)完善文化產(chǎn)業(yè)政策的一個十分重要的內(nèi)容。規(guī)模狹小、重復建設、效益低下等，是阻礙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素。
三、抓住契機、科學規(guī)劃、推動發(fā)展：
鞍山屬于傳統(tǒng)的重工業(yè)城市，但豐富的自然資源和深厚的文化底蘊，使得我市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)同樣具有得天獨厚的優(yōu)勢。過去，我們習慣上將文化作為經(jīng)濟的附庸而強調(diào)“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”，忽視了文化本身的經(jīng)濟意義。隨著人們對文化產(chǎn)業(yè)認識的提高，文化已經(jīng)可以成為產(chǎn)業(yè)而帶動經(jīng)濟的重要力量。
繼續(xù)實施推進文化基礎設施建設，通過完善的文化基礎設施建設，營造濃厚的文化氛圍，推動文化發(fā)展繁榮。規(guī)劃同樣要抓住機遇，凝聚各方智慧和力量。
四、發(fā)展優(yōu)勢：
① 經(jīng)濟區(qū)位優(yōu)勢
鞍山是祖國的鋼都，遼寧省第三大城市，東北第五大城市,是遼寧中部城市群和環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)重要的區(qū)域性中心城市。也是東北地區(qū)的重要門戶，具有連接南北、輻射周邊的重要區(qū)位優(yōu)勢。
② 文化資源優(yōu)勢
文化資源優(yōu)勢是我市旅游產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展最為重要的比較優(yōu)勢，也是有待深度挖掘的促進我市旅游實現(xiàn)跨越式發(fā)展的最大的潛在資源。以玉文化、冶鐵文化、千山文化、溫泉康復文化、滿族風情文化及生態(tài)觀光文化為代表的豐富文化資源和人文底蘊，可為打造鞍山獨具魅力的文化旅游品牌形象提供堅實的支撐。
③ 基礎設施優(yōu)勢
在21.5公里長的文化旅游精品產(chǎn)業(yè)規(guī)劃區(qū)域，橫貫鞍山國家級高新技術產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)和部分主城區(qū)，區(qū)域內(nèi)良好的基礎設施環(huán)境為文化旅游產(chǎn)業(yè)帶建設提供了不可多得的有利條件。
五、規(guī)劃設計布局
① 已點帶面
規(guī)劃已實施的鞍山玉石文化為中心輻射周邊已形成具有一定規(guī)模的鞍山玉石文化博展銷為一體的商業(yè)中心。帶動周邊沿線圍繞玉石文化為特色的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，規(guī)劃引導具有開發(fā)及研發(fā)銷售能力的企業(yè)入駐與此，形成以中國最大玉佛為主題的產(chǎn)業(yè)周邊集群。
在已規(guī)劃布局的千山七號橋段，概念規(guī)劃了鋼鐵文化博物館，市文化宮等大型基礎設施，通過規(guī)劃合理布局，對周邊地塊商業(yè)住宅地塊開發(fā)合理規(guī)劃和引導，實現(xiàn)地方經(jīng)濟增長。
② 以線相互交融
規(guī)劃已達道灣為起點至五一路立交橋段，已實施形成以文化體育為主體的大型基礎設施。例如；
規(guī)劃已實施的鞍山市體育場4萬座位，規(guī)劃占地30萬平方米，為即將召開的第十二屆全運會鞍山作為分賽場已提前規(guī)劃設計及施工奠定了基礎，同時規(guī)劃設計游泳館、體育館、冰球館、乒羽館（鞍山已培養(yǎng)多名國家級及省級專業(yè)運動員），這些場館的建設有力的推動鞍山文化體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
職業(yè)教育基地，作為全國最大的中等職業(yè)整合基地，現(xiàn)容納學生2.8萬人，規(guī)劃占地1.28平方公里，規(guī)劃建筑面積75萬平方米，及產(chǎn)學研為一體的教育機構，為東北工業(yè)振興提供技術支撐。
溫泉文化，鞍山已湯崗子溫泉聞名全國，規(guī)劃已形成以湯崗新城為主體的規(guī)劃框架，形成以溫泉療養(yǎng)度假為未來經(jīng)濟增長點，對周邊地塊合理開發(fā)利用，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的布局。
千山旅游文化，已千山七嶺子至廟而臺段沿線，規(guī)劃設計以千山文化地域特色為主題的框架，現(xiàn)已形成聚集鞍鋼千山療養(yǎng)院、樂雪溫泉賓館、佳泰賓館、8號溫泉、生態(tài)園、農(nóng)家院、跑馬場、滑雪場等多項娛樂設施。對與此地段文化產(chǎn)業(yè)不相稱的設施已搬遷（市結核病醫(yī)院、工廠、小規(guī)模企業(yè)等）
鋼都為主題的文化，1917年建市的鞍山歷史由來于鞍鋼，鋼鐵文化濃縮了鞍鋼人的歷史，同時也是鞍山的歷史，開發(fā)研究鋼鐵文化，努力形成旅游參觀度假為一體的文化格局，是未來發(fā)展的新課題。
從以上的規(guī)劃設計布局可以看出未來鞍山以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局，規(guī)劃先行，對未來發(fā)展及人才培養(yǎng)都具有劃時代意義。
鞍山文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與研究依托鞍山自然資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢，努力打造具有鞍山地域文化優(yōu)勢和特色的千山文化、溫泉文化、玉石文化、鋼鐵文化等文化產(chǎn)業(yè)市場體系，提出鞍山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向、目標任務、工作重點和實施戰(zhàn)略的重點的基礎上探討鞍山文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃發(fā)展與設想，為未來規(guī)劃發(fā)展和合理布局提供借鑒和幫助，因此，發(fā)展中的文化產(chǎn)業(yè)是我們規(guī)劃行業(yè)中的新興的、倍受人們關注的焦點！
作者單位：遼寧省鞍山市城鄉(xiāng)規(guī)劃設計院 114001高級工程師
參考文獻：《鞍山市年鑒2000-2012》
《關于深化文化體制改革和加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實施意見》2010
