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    廉政心得體會(huì)范文

    時(shí)間:2022-03-20 09:01:39

    序論:在您撰寫廉政心得體會(huì)時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

    廉政心得體會(huì)

    第1篇

    一、領(lǐng)導(dǎo)干部要在廉政文化建設(shè)中有“揭短”意識(shí)。

    領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)轉(zhuǎn)變了,社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)相應(yīng)地轉(zhuǎn)變,這是一個(gè)眾所周知的淺顯道理。要想使廉政文化建設(shè)取得突破、取得實(shí)效,我們的黨員干部理應(yīng)有“揭短”意識(shí),不僅要揭別人的“短”,更要把本部門、本單位在廉政建設(shè)中存在的短處一一列出來,在群眾的監(jiān)督之下一一整改,一時(shí)整改不了的,制定出整改計(jì)劃,限期整改。實(shí)際上,領(lǐng)導(dǎo)干部敢不敢揭自己的“短”,是真對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)還是假對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)的最好評(píng)判尺度,也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)好壞的一塊試金石。可以說,“揭短”也是一種廉政文化的表現(xiàn)形式,廉政文化是廉政建設(shè)上升到文化管理的一次質(zhì)的飛躍,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新秩序的必然選擇。

    二、領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,帶頭改“短”。

    一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門、一個(gè)企業(yè),群眾為什么對(duì)某些問題有意見,這說明我們的工作做得還不到位,還不夠細(xì),還沒有得到廣大人民群眾的認(rèn)可,這就是我們的短處,我們應(yīng)當(dāng)從我做起、從實(shí)事抓起,以實(shí)事求是的工作作風(fēng)給人民群眾一個(gè)答復(fù)。廉政文化建設(shè)始終離不開廉政制度建設(shè),二者相輔相成,互為促進(jìn)。這里有一個(gè)例子,某企業(yè)為了解決職工認(rèn)為分配不公的難題,采取了財(cái)務(wù)報(bào)表、工資報(bào)表、工資審核三統(tǒng)一的辦法,把獎(jiǎng)金等屬于工資收入的項(xiàng)目統(tǒng)統(tǒng)納入工資表中,每月一次性發(fā)給職工,并上墻公布,這樣不僅堵住了財(cái)務(wù)直接列支走小道的漏洞,而且,還起到了公開、透明的效果,一定程度上維護(hù)了職工的利益??梢哉f,這就是一種“精細(xì)化管理”的廉政文化,遠(yuǎn)比那些只做表面形式的“廉政文化”效果要好得多。

    第2篇

    首先,對(duì)《準(zhǔn)則》內(nèi)容,要認(rèn)認(rèn)真真學(xué),原原本本學(xué)。要把《準(zhǔn)則》中規(guī)定的要求弄清、記牢,全面把握《準(zhǔn)則》的要求。一是保證學(xué)習(xí)時(shí)間,做到學(xué)習(xí)工作兩不誤;二是保證學(xué)習(xí)質(zhì)量,達(dá)到學(xué)習(xí)要求,做到全面掌握《廉政準(zhǔn)則》的基本要求和主要內(nèi)容。

    二、要結(jié)合實(shí)際,抓好貫徹落實(shí)。一是要和本部門實(shí)際結(jié)合,要在學(xué)習(xí)中對(duì)照檢查“八項(xiàng)禁止”和“52個(gè)不準(zhǔn)”在本部門執(zhí)行的情況,發(fā)現(xiàn)問題和不足的要主動(dòng)及時(shí)糾正;二是要把落實(shí)《準(zhǔn)則》與建立健全制度結(jié)合,從源頭上加強(qiáng)治理。要對(duì)照準(zhǔn)則規(guī)定,對(duì)有關(guān)制度規(guī)定進(jìn)行梳理、修訂,對(duì)不符合準(zhǔn)則規(guī)定的要及時(shí)按準(zhǔn)則要求進(jìn)一步完善。三是要和當(dāng)前工作落實(shí)結(jié)合,嚴(yán)格按局黨組要求,進(jìn)一步落實(shí)有關(guān)各項(xiàng)工作規(guī)范、程序和各項(xiàng)廉政監(jiān)督措施,確保廉潔目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。對(duì)任何違反規(guī)定的行為要嚴(yán)肅批評(píng)、追究,及時(shí)糾正,切實(shí)把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的要求落到實(shí)處,推進(jìn)系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作邁向一個(gè)新水平。

    三、嚴(yán)于律己,爭作廉政表率。

    第3篇

    今年來,按照上級(jí)關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的部署和要求,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),成為每一名黨員都必須時(shí)刻堅(jiān)持的方針和原則。作為一名黨員干部,應(yīng)該從我做起,自覺加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),真正做一個(gè)黨放心、人民滿意的黨員干部。本人在實(shí)際工作中十分重視個(gè)人的廉政學(xué)習(xí),并能始終把廉政建設(shè)放在重要位置,加強(qiáng)相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí),積極參加上級(jí)布置的思想教育和組織等相關(guān)活動(dòng),從而進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治素質(zhì),提高保持清正廉潔的自覺性。

    一、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),干干凈凈履行職責(zé)

    1、要警鐘長鳴,筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的,都有一個(gè)思想演變的過程。因此,把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防,加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造,要充分認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍,用好了能為民造福,用不好也能為自己造“罪”,大腦中要時(shí)刻繃緊這根弦,時(shí)時(shí)警醒自己,筑牢防線。

    2、從嚴(yán)自律,管住自己。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面,形形的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想,我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下,越要保持清醒的頭腦,越要保持艱苦奮斗的作風(fēng),越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎,就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。“常在河邊走,哪能不濕鞋”,就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。每一名黨員都要正確行使手中的權(quán)力,在大事上一定要涇渭分明,小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握,哪些事能做,哪些事不能做,腦子里要有明確的界限,自重、自盛自警、自勵(lì),清清白白從政,踏踏實(shí)實(shí)干事,堂堂正正做人。

    二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),扎扎實(shí)實(shí)干好工作

    1、要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神,是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。從大的方面講,是科學(xué)判斷新形勢(shì),準(zhǔn)確把握規(guī)律,探求辦法措施。具體到工作來說,就是堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位,客觀分析存在的問題和差距,清醒地看到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的矛盾和困難,增強(qiáng)加快發(fā)展的壓力感、緊迫感。堅(jiān)定信心,維護(hù)好群眾的根本利益。求真就要開動(dòng)腦筋,勤于思考,學(xué)會(huì)用心,善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西,總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法,用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)??偟膩碚f就是既要有加快發(fā)展的高度熱情,又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度,使工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。

    2、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人,是處事為人的立身之本,一個(gè)人的能力有大小職位有高低,但只要是踏下心來做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈?,就能干出名堂,也能取得組織的信任,得到群眾的贊譽(yù)。

    第4篇

    縣十三屆五次全委會(huì)、十三屆紀(jì)委三次會(huì)議結(jié)束以后,我局黨支部結(jié)合會(huì)議精神的貫徹落實(shí),及時(shí)組織黨員干部召開會(huì)議進(jìn)行座談,主動(dòng)征求黨員干部的意見建議,形成了今年我局工作重點(diǎn),并客觀分析了我局黨員干部隊(duì)伍的現(xiàn)狀和存在的問題,提出了明確具體的改進(jìn)措施,找準(zhǔn)了黨風(fēng)廉政建設(shè)工作監(jiān)督檢查整頓的重點(diǎn),細(xì)化了具體的工作任務(wù)和落實(shí)措施,為深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)工作奠定了基礎(chǔ)。

    一是把黨支部確定的重點(diǎn)工作進(jìn)展要求落實(shí)到人。把年初確定的重點(diǎn)工作,按照內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、責(zé)任人、完成時(shí)限等內(nèi)容落實(shí)到人,創(chuàng)立了黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的新形象,加強(qiáng)廉政黨課學(xué)習(xí)。

    二是加大治慢工程落實(shí)情況的監(jiān)督檢查。圍繞確定的各項(xiàng)工作目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn),在黨員干部中大力弘揚(yáng)“干在實(shí)處,走在前列,創(chuàng)新業(yè)績”的xx精神,緊盯慢的事、慢的干部,以競賽評(píng)比、績效考評(píng)、民意測(cè)評(píng)、責(zé)任追究等手段,加大對(duì)黨員干部落實(shí)工作情況的監(jiān)督檢查力度。

    三是加大黨務(wù)政務(wù)公開的力度。全面實(shí)施了黨務(wù)、政務(wù)公開和民主管理工作,從公開內(nèi)容、公開時(shí)間、公開程序、公開形式等方面要求,真實(shí)地公布財(cái)務(wù)政務(wù)。

    第5篇

    閱讀了《崇廉尚潔風(fēng)清氣正》等廉政書籍,通過這個(gè)階段的讀書學(xué)習(xí),我對(duì)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要意義有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),深理解"千里之堤潰于蟻穴"的古訓(xùn)。下面我就談一下通過學(xué)習(xí)而領(lǐng)悟到的心得。

    通過這次學(xué)習(xí)讓我懂得了廉政是一種文化,廉政建設(shè)不僅僅上層領(lǐng)導(dǎo)干部的事,與我們稽查員也是密切相關(guān),作為一名稽查隊(duì)員,只有認(rèn)真執(zhí)行廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線,克己奉公,廉潔自律,才能葆住純潔本色,認(rèn)認(rèn)真真做事,踏踏實(shí)實(shí)、清清白白做人,身體力行"三個(gè)代表"和"八榮八恥",才能保證我們煙草事業(yè)從勝利不斷走向勝利。

    第一,加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)定信念??v觀任何領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件,無不是放松了學(xué)習(xí)、理想信念動(dòng)搖,導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲所致。腐敗分子之所以走上犯罪的道路,究其原因,就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,在金錢、名利的誘惑下,放棄了對(duì)世界觀、價(jià)值觀的改造,放松了對(duì)自身的要求,出現(xiàn)了"只講實(shí)惠,不講理想;只講索取,不講奉獻(xiàn);只講錢財(cái),不講原則"的不良信念。因此,在繁忙的工作之余,自己堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí),大力提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中,將理論與實(shí)際相結(jié)合,將反面案例與正面教育相結(jié)合,結(jié)合自己的工作,大力提高自我約束能力和自我警省能力,不斷增強(qiáng)新時(shí)期自身拒腐防變的能力。

    第二,以案為鑒,廉潔自律。我深刻認(rèn)識(shí)到,領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心,就會(huì)喪失理想信念,在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名,就會(huì)導(dǎo)致急功近利,貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸,就會(huì)觸犯法律受到制裁,最終變成人民的罪人。作為煙草稽查員,應(yīng)該時(shí)刻牢記做事的標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí),忠實(shí)踐行"三個(gè)代表""科學(xué)發(fā)展觀"的重要思想,廉潔自律、潔身自好。

    第6篇

    黨員廉政教育心得體會(huì)

    溫馨提示:參考范文只是提供給大家參考學(xué)習(xí)之用,可根據(jù)需要任意編輯,文本內(nèi)容僅供參考,切勿對(duì)號(hào)入座,感謝您的閱讀下載!

    廉潔教育進(jìn)校園,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生從小就具有抵抗_的免疫力;有利于依法治教,防止_;也有利于樹立學(xué)校的良好形象,促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。

    一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在

    學(xué)校廉潔教育,是國家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

    學(xué)校的廉潔教育就是通過教育,使學(xué)生從小懂得做什么樣的人,認(rèn)同廉潔,以廉潔為榮,使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化,最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時(shí),通過對(duì)學(xué)生的廉潔教育,延伸到家庭,放大到社會(huì),從而使全社會(huì)形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

    學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律,有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等,施以外部教育影響,同時(shí),調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化,使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升,將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

    學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心,以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn),讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇,每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重,每一位學(xué)生都能健康成長。為此,學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境,使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義,不因地域差異遭受歧視,不因貧富差異受到壓抑,不因成績差異而遭到冷漠。

    學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石,廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信_(tái)。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育,誠信美德的形成貴在向善,誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范,為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式,集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私,公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處,廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

    學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育,其實(shí)質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑,包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此,學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能,又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源,包括廉潔教育的思想資源。

    總之,學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程,包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類興趣小組的活動(dòng)?;趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn),學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性,學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

    二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵

    教師的職業(yè)神圣而光榮,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用,會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教,為人師表,才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田,并使之“開花”、“結(jié)果”。

    廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教,教師才具備道德上的感召力,才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒有愛心,為人不廉潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任,甚至對(duì)未來失去信心。

    廉潔是教師立教之本。廉潔所持,道之所存;道之所存,師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí),授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此,教師要“修身慎行,敦方正直,清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。

    廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操,在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件,是教師“育人“的品德基礎(chǔ),它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí),嚴(yán)格約束自己,廉潔從教,抵制不良風(fēng)氣,堅(jiān)守人民教師的操守。

    總之,教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé),用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí),堅(jiān)守高尚情操,廉潔從教,保證教育的公正和有效。

    三、教師要做到廉潔從教

    當(dāng)今社會(huì),新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡,少數(shù)教師由于受社會(huì)上金錢至上,權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響,經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑,人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差,喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德,出現(xiàn)了以教謀私,見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象,嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象,削弱了學(xué)校育人的效果,在社會(huì)上造成了不良的影響。

    那么,教師如何做到廉潔從教呢?

    首先,教師必須堅(jiān)守高尚情操,傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的,以培育青少年成才成人為責(zé)任,不計(jì)報(bào)酬,淡泊名利,樂于獻(xiàn)出,不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國的精神。

    其次,要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè),不會(huì)帶來任何物質(zhì)上的富有,但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。因此,教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,安貧樂教,愛崗敬業(yè)。

    第7篇

    廉與蓮?fù)?。廉者,兩袖清風(fēng),坦然處之!蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

    第十二個(gè)黨風(fēng)廉政教育月,我們的干部要從深化廉政準(zhǔn)則學(xué)習(xí),開展形式多樣的廉政文化活動(dòng);認(rèn)真進(jìn)行調(diào)研,主要是傾聽民聲,體察民情,排解民憂,積極受理群眾訴求,著力解決好群眾反映熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難,為民謨福;

    要保持清醒的頭腦,廉潔自律,構(gòu)筑起強(qiáng)大的精神防線,說話辦事就有威信,底氣就足,讓歪風(fēng)邪氣無機(jī)可乘、無縫可鉆。細(xì)思之:貪、廉一念間,一念天堂、一念地獄;古人云:儲(chǔ)水萬擔(dān),用水一瓢;廣廈千間,夜臥六尺;家財(cái)萬貫,日食三餐。西方哲人伊索亦云:有些人因?yàn)樨澙?,想得到更多的東西,結(jié)果把已有的東西都丟掉了。公則生明,廉則生威。