特级黄国产片一级视频播放,精品福利视频综合一区二区三区四区,免费人成在线观看网站,亚洲免费99在线

<menu id="gkyya"><noscript id="gkyya"></noscript></menu>
  • <strike id="gkyya"><source id="gkyya"></source></strike>
  • <rt id="gkyya"><code id="gkyya"></code></rt>
  • 歡迎來到優(yōu)發(fā)表網(wǎng)

    購(gòu)物車(0)

    期刊大全 雜志訂閱 SCI期刊 期刊投稿 出版社 公文范文 精品范文

    勞動(dòng)教育實(shí)踐育人的路徑及模式

    時(shí)間:2022-05-23 10:16:32

    序論:在您撰寫勞動(dòng)教育實(shí)踐育人的路徑及模式時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的1篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

    勞動(dòng)教育實(shí)踐育人的路徑及模式

    在新時(shí)期下,教育工作的順利開展就應(yīng)當(dāng)采取更多元化的方式,并且積極創(chuàng)新,以全新的面貌應(yīng)對(duì)時(shí)代的更迭。傳統(tǒng)教學(xué)方式當(dāng)中,雖然通過教師口述以及板書的形式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于知識(shí)的記憶,幫助學(xué)生提高了部分的成績(jī),但依然存在一定的問題,不利于學(xué)生實(shí)踐能力的提高,教學(xué)較為片面。而勞動(dòng)教育當(dāng)中的實(shí)踐育人途徑成為了現(xiàn)代教學(xué)方式當(dāng)中的新鮮血液,能夠幫助教師培養(yǎng)全方位人才?!≡诮逃?dāng)中,多元化的途徑有助于幫助學(xué)生更加深刻地理解理論知識(shí),并且形成自身意識(shí),從而將教育內(nèi)容更加價(jià)值化。勞動(dòng)作為社會(huì)生產(chǎn)以及發(fā)展的重要基礎(chǔ)保障,應(yīng)當(dāng)積極融入教育任務(wù)當(dāng)中,潛移默化地為學(xué)生提高綜合素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教育的發(fā)展當(dāng)中,一直都被貫穿德智體美勞全面發(fā)展的方針,五字箴言都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,將其完美結(jié)合能夠幫助學(xué)生無論在學(xué)習(xí)能力,還是道德品質(zhì)上都會(huì)得到有效提高,但在現(xiàn)代的教學(xué)工作當(dāng)中,卻忽視了對(duì)于勞動(dòng)能力的培養(yǎng),以及對(duì)于學(xué)生實(shí)踐能力的提高。

    一、勞動(dòng)教育的意義

    從古至今,無論是人類的生產(chǎn)活動(dòng)還是發(fā)展都離不開勞動(dòng),勞動(dòng)作為傳統(tǒng)美德,其中不僅包含了對(duì)于物質(zhì)的生產(chǎn)以及日常生活的行為,還包含了許多文化的結(jié)晶,在人類的發(fā)展歷程當(dāng)中,不斷得到謳歌和贊揚(yáng),所以,實(shí)施勞動(dòng)教育是對(duì)于學(xué)生基本能力的培養(yǎng)、精神世界的豐富,都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

    1勞動(dòng)是人類必須的行為

    勞動(dòng)的概念可大可小,既是日常生活當(dāng)中對(duì)于家務(wù)的工作,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)和進(jìn)步的手段,以勞動(dòng)的行為不僅創(chuàng)造了現(xiàn)代社會(huì)的繁榮景象,也是可持續(xù)發(fā)展的重要保障。從生活當(dāng)中體會(huì)勞動(dòng),大概在于一些家務(wù)勞動(dòng),日常的擦洗、潔凈工作都是勞動(dòng)行為的體現(xiàn),在社會(huì)當(dāng)中通過廣大工人或是生產(chǎn)者的勞動(dòng),實(shí)現(xiàn)了對(duì)于產(chǎn)品的生產(chǎn),為社會(huì)提供了大量的物質(zhì)財(cái)富,也為人類進(jìn)步積累了豐富的基礎(chǔ)條件,而從精神層面來說,諸如一些詩(shī)詞歌賦或是視頻音樂等,都是勞動(dòng)的產(chǎn)物,所以勞動(dòng)的基本概念就是由一定的付出成就一定的回報(bào),無論是物質(zhì)還是精神財(cái)富,都是由勞動(dòng)所創(chuàng)造的,在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中,無論經(jīng)歷多么大的變遷,歷朝歷代的更迭,都不能阻止勞動(dòng)的進(jìn)行,一旦勞動(dòng)被停止了,那么社會(huì)就會(huì)垮塌。勞動(dòng)既是人類前進(jìn)的動(dòng)力,也是社會(huì)發(fā)展的重要能源,即便是各個(gè)科目的學(xué)習(xí)當(dāng)中,都離不開編撰人員對(duì)于教材的勞動(dòng),以及教師對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的勞動(dòng),勞動(dòng)遍布于人們生活的每時(shí)每刻,所以,在教學(xué)當(dāng)中融入勞動(dòng)教育,應(yīng)當(dāng)作為現(xiàn)代社會(huì)的重點(diǎn)方向,奠定勞動(dòng)教育對(duì)于教育系統(tǒng)的基礎(chǔ)地位,也是每一個(gè)教育工作者所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。雖然素質(zhì)教育的理念逐漸受到重視,但勞動(dòng)作為一項(xiàng)實(shí)踐基礎(chǔ),應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育的理性回歸,在如今的快節(jié)奏時(shí)代當(dāng)中,不斷洗滌學(xué)生的心靈,充實(shí)教育事業(yè)的內(nèi)涵。

    2勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)

    受到傳統(tǒng)教育理念的影響,很多家長(zhǎng)以及學(xué)校對(duì)于學(xué)生的要求基本都在于成績(jī)方面,缺乏對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的概念,導(dǎo)致很多學(xué)生成績(jī)較高,卻明顯高分低能,自理能力差。長(zhǎng)此以往,學(xué)生不能夠及時(shí)適應(yīng)社會(huì),所學(xué)知識(shí)得不到應(yīng)有的利用,自身價(jià)值難以得到體現(xiàn),而且社會(huì)對(duì)于人才的需求也不能及時(shí)滿足,不利于教育事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展。勞動(dòng)從古至今都是一項(xiàng)意義較為深刻的行為,以其能夠創(chuàng)造價(jià)值,被古代先賢所廣泛推崇,或是勞其筋骨的磨煉,或是勞動(dòng)最光榮的贊揚(yáng),都是對(duì)于勞動(dòng)的一種肯定,所以,對(duì)于學(xué)生的勞動(dòng)教育,是對(duì)于學(xué)生基本能力的培養(yǎng),也是對(duì)于學(xué)生品質(zhì)的鍛煉,在教學(xué)任務(wù)當(dāng)中,無論是學(xué)生日常對(duì)班級(jí)環(huán)境的維護(hù),還是學(xué)生自身勞動(dòng)任務(wù)的完成,都是對(duì)于學(xué)生綜合能力提高的體現(xiàn),對(duì)班級(jí)的環(huán)境進(jìn)行清潔,能夠養(yǎng)成學(xué)生更加良好的品質(zhì),對(duì)于班級(jí)環(huán)境更加愛護(hù),通過自身的努力使整體環(huán)境得到改善,也會(huì)使學(xué)生的價(jià)值得到凸顯,很多學(xué)生通過班級(jí)的勞動(dòng)任務(wù)和冬天的掃雪任務(wù),能夠牢記環(huán)境對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性,培養(yǎng)集體主義觀念,通過集體的力量,動(dòng)手完成一些勞動(dòng)任務(wù),幫助學(xué)生更加愛護(hù)班級(jí)和周圍環(huán)境,在日常的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中,樹立正確的文明公民觀念,而參與校園環(huán)境的建設(shè),也會(huì)有助于學(xué)生深入了解學(xué)校的氛圍。通過體力勞動(dòng),學(xué)生提高了日常生活當(dāng)中的基礎(chǔ)能力,得到了在日常學(xué)習(xí)任務(wù)之外的珍貴體驗(yàn),而且通過勞動(dòng),學(xué)生也能夠體會(huì)到家長(zhǎng)的辛苦,幫助建設(shè)更加和諧的家庭關(guān)系。

    3勞動(dòng)教育對(duì)于審美有幫助

    只有辛勤的汗水才能為人們帶來精神層面的洗滌,通過勞動(dòng),人們價(jià)值感得到體現(xiàn),并且陶冶了情操,對(duì)于現(xiàn)代的生活以及繁雜的工作,具有穩(wěn)定人心的作用。任何的藝術(shù)都是從勞動(dòng)中產(chǎn)生的,所以藝術(shù)來源于生活,人們?cè)趧趧?dòng)中發(fā)明了歌唱,發(fā)明了舞蹈,從勞動(dòng)中發(fā)掘樂趣的同時(shí),也為后代提供了珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。在勞動(dòng)的過程當(dāng)中,人們更加能夠放松自身情緒,將所有生活壓力拋于腦后,在面對(duì)勞動(dòng)成果時(shí),也會(huì)油然產(chǎn)生自豪之情,以及對(duì)于美好生活的向往。從勞動(dòng)生產(chǎn)中,不僅創(chuàng)造出大量的優(yōu)秀文化,也提煉出了許多的思想內(nèi)涵,包括王進(jìn)喜的堅(jiān)毅品質(zhì),包括袁隆平的科技創(chuàng)新,都為人類的發(fā)展帶來寶貴的財(cái)富。對(duì)學(xué)生開展勞動(dòng)教育,有助于學(xué)生深入了解前人智慧,對(duì)生活當(dāng)中所處環(huán)境做出正確的判斷,更加珍惜現(xiàn)代和諧安全的社會(huì)環(huán)境,逐漸培養(yǎng)吃苦耐勞的性格品質(zhì),從而達(dá)到審美觀的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。

    4勞動(dòng)當(dāng)中的技術(shù)層面能夠開發(fā)學(xué)生的智力

    勞動(dòng)當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用多項(xiàng)技術(shù),例如古代的《天工開物》,其中記載了大量的前人智慧的結(jié)晶,對(duì)學(xué)生開展勞動(dòng)教育,能夠幫助學(xué)生開發(fā)智力,提高技術(shù)層面的能力。很多學(xué)生具備良好的天賦,對(duì)于勞動(dòng)生產(chǎn)一旦進(jìn)行接觸,就能夠迅速找到工作的便利性,以自身對(duì)于勞動(dòng)生產(chǎn)的思想,開發(fā)更加簡(jiǎn)便的勞動(dòng)方式及更高級(jí)的設(shè)備,不僅能夠挖掘?qū)W生的潛能,還可以為技術(shù)方面的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。由于勞動(dòng)需要一定的體力能力作為基礎(chǔ),并且不斷開發(fā)各種才華,以追求進(jìn)步為目標(biāo),所以學(xué)生能夠通過勞動(dòng)得到一定的實(shí)踐。而實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)代社會(huì)全面教育的背景下,不斷受到推崇,對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的勞動(dòng)教育也是對(duì)于學(xué)生能否順利融入社會(huì)的一種考驗(yàn),學(xué)校或是教師能夠通過對(duì)學(xué)生勞動(dòng)的觀察,判斷學(xué)生是否能夠具備一定的動(dòng)手能力,以及對(duì)于所學(xué)知識(shí)的融會(huì)貫通程度,及時(shí)做出反應(yīng),調(diào)整自身的教學(xué)方式,幫助日后工作的開展更加具有針對(duì)性,以達(dá)到深入學(xué)生內(nèi)心,真正了解學(xué)生所需,并且對(duì)于長(zhǎng)期教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)度能夠有良好的把控。

    二、勞動(dòng)教育的途徑

    1開設(shè)勞動(dòng)課程

    提起勞動(dòng),首先想到的是付出體力和比較辛苦,與學(xué)生的關(guān)聯(lián)性并不強(qiáng),所以很多勞動(dòng)的課程在開展時(shí),首先明確思想,確立明確的學(xué)習(xí)方向,才能真正的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。為學(xué)生開設(shè)勞動(dòng)課程時(shí),應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標(biāo),旨在鍛煉學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì),勞動(dòng)不是最終目的,而是一種教學(xué)手段,教師通過讓學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐,并將自身對(duì)于社會(huì)的思想和判斷,潛移默化地融入教學(xué)當(dāng)中,幫助學(xué)生在勞動(dòng)中體會(huì)快樂,建立學(xué)習(xí)的樂趣,豐富學(xué)習(xí)生活,讓學(xué)生真正了解社會(huì)生產(chǎn)的過程。在進(jìn)行勞動(dòng)的過程中,如果遇到一些困難,應(yīng)幫助學(xué)生積極克服,為學(xué)生提供引導(dǎo),而不是直接幫助學(xué)生解決,從而使學(xué)生形成主動(dòng)性,在日后生活當(dāng)中,能夠更加有韌性地面對(duì)一切難題。通過勞動(dòng)課程,讓學(xué)生意識(shí)到實(shí)踐對(duì)于所學(xué)理論知識(shí)的意義,以及養(yǎng)成良好的品德。進(jìn)行勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)更加多元化,形式不僅僅在于班級(jí)內(nèi)部的環(huán)境保持和維護(hù),還要積極拓展視野,或是校園內(nèi)部的安全管理工作,或是班級(jí)秩序的維持,都可以成為學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的空間,教師應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新思想,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所勞動(dòng)的方向進(jìn)行調(diào)查,為他人提供服務(wù)的同時(shí)也為自身帶來便利,比如在學(xué)生對(duì)校園安全管理和秩序維持時(shí),應(yīng)當(dāng)首先教育學(xué)生要公平公正,將勞動(dòng)賦予更多的內(nèi)涵,提高學(xué)生的思想境界,學(xué)生在進(jìn)行勞動(dòng)時(shí),如果遇到一些不公正的事件,也要學(xué)會(huì)勇敢,通過自身對(duì)于真理的堅(jiān)持,對(duì)整體氛圍做出維護(hù),并且強(qiáng)化內(nèi)心底線建設(shè)。在勞動(dòng)教育當(dāng)中,學(xué)生能夠具備一定的社會(huì)責(zé)任意識(shí),明確自己在日后生活當(dāng)中應(yīng)當(dāng)做出的規(guī)劃,以及進(jìn)入社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),教師的理論教育過于死板,而實(shí)踐教育更加生動(dòng),學(xué)生通過直觀感受,更加能夠加深印象,明確內(nèi)涵,真正了解社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步所需的勞動(dòng)能力。

    2組織勞動(dòng)實(shí)踐

    除去校園內(nèi)部開展的活動(dòng)外,還可以積極加以拓展,幫助學(xué)生尋求長(zhǎng)期穩(wěn)定的提高勞動(dòng)能力的平臺(tái),并且保障其安全性。學(xué)生的勞動(dòng)形式雖然受到年齡和閱歷的限制,但學(xué)校依然能夠幫助學(xué)生提供更加良好的空間,在日常的基礎(chǔ)科目學(xué)習(xí)完成后,可以鼓勵(lì)學(xué)生參加勤工儉學(xué)的活動(dòng),通過學(xué)生自主勞動(dòng)獲取報(bào)酬,使學(xué)生端正經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀,而且通過學(xué)校組織的實(shí)踐活動(dòng),更加具有學(xué)習(xí)意義。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的實(shí)力,分別安排不同的教學(xué)任務(wù),形成組織也能夠提高安全保障力。在進(jìn)行勞動(dòng)時(shí),隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)控,以防止意外發(fā)生。學(xué)校如果在有條件的情況下,還可以盡可能地為學(xué)生提供下鄉(xiāng)或是參觀基地的活動(dòng),深入社會(huì)基層,了解社會(huì)運(yùn)營(yíng)的機(jī)理。投身現(xiàn)實(shí)的事業(yè)當(dāng)中,能夠有效地提高學(xué)生對(duì)于能力的認(rèn)知,促進(jìn)學(xué)習(xí)主動(dòng)性產(chǎn)生。很多學(xué)生由于生活環(huán)境優(yōu)越,從小就缺乏勞動(dòng)的空間以及能力,而學(xué)校組織的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),能夠幫助學(xué)生磨煉意志,遠(yuǎn)離驕躁,了解民生疾苦,激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感。在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí),也可以隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自身不足,以防止學(xué)生由于成績(jī)較高而產(chǎn)生的驕傲心理,堅(jiān)定學(xué)習(xí)信心,為學(xué)習(xí)賦予一個(gè)較為實(shí)際的目標(biāo),讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的真正目的。通過實(shí)踐與理論相結(jié)合的方式,提高教學(xué)質(zhì)量,不斷推進(jìn)教育體制改革。

    3建立公正的評(píng)判機(jī)制

    對(duì)于學(xué)生來說,一句夸獎(jiǎng)可能影響他的一生,所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐教育的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)完善評(píng)判機(jī)制,對(duì)于學(xué)生的內(nèi)心世界深入了解,將評(píng)價(jià)的意義發(fā)揮到極致。在學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)時(shí),會(huì)存在一定的差異,所以,教師應(yīng)當(dāng)通過自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力,對(duì)于學(xué)生不同的能力進(jìn)行一定的判斷,并且?guī)椭鷮W(xué)生規(guī)劃勞動(dòng)范圍,與學(xué)生一同進(jìn)行勞動(dòng),在其中建立良好的師生關(guān)系,建立亦師亦友的情感橋梁,為學(xué)生能夠更加順利地提出問題鋪設(shè)綠色的通道,對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行判斷,了解學(xué)生的性格和品質(zhì),在勞動(dòng)結(jié)束后,對(duì)不同的學(xué)生采取不同的評(píng)價(jià)機(jī)制,以鼓勵(lì)為主,幫助學(xué)生建立自信,并且發(fā)揮模范典型的作用,為學(xué)生提供一個(gè)生活當(dāng)中更加直觀的榜樣,引導(dǎo)學(xué)生不斷向其方向發(fā)展,刺激學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的良性競(jìng)爭(zhēng),多方向促進(jìn)學(xué)習(xí)整體氛圍的轉(zhuǎn)變,鼓勵(lì)學(xué)生互相幫助,共同完成所布置的任務(wù),提前明確團(tuán)隊(duì)的作用,通過學(xué)生自主的幫助,能夠形成更加和諧友愛的班級(jí)氛圍,而且學(xué)生在共同的勞動(dòng)實(shí)踐過程中,通過思想的碰撞,也能夠交流一些學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),互幫互助,共同成長(zhǎng)。

    三、實(shí)踐育人的內(nèi)涵

    所謂實(shí)踐育人,實(shí)際是以學(xué)生所學(xué)理論知識(shí)為基礎(chǔ),將教學(xué)方式不斷拓展,為學(xué)生提供一個(gè)良好的發(fā)揮空間,幫助學(xué)生提高綜合能力的同時(shí),建立學(xué)習(xí)的自信心和趣味性。激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐能力,是為了培養(yǎng)學(xué)生真正能夠融入社會(huì)的能力,所有的教育應(yīng)當(dāng)以其價(jià)值化為主,成績(jī)僅僅是對(duì)于學(xué)生的間接判斷,而價(jià)值是對(duì)于知識(shí)的升華,學(xué)生是否能夠健康成長(zhǎng)和實(shí)際成才,才是學(xué)校和廣大教育從業(yè)者的真正責(zé)任。從培養(yǎng)學(xué)生的角度來說,實(shí)踐的目標(biāo)在于提升學(xué)生的動(dòng)手能力,以及對(duì)于本專業(yè)所學(xué)內(nèi)容是否能夠真正掌握的評(píng)判。而從精神層面來說,則是培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和人文情懷,以社會(huì)的需求為基準(zhǔn),讓學(xué)生能夠更加得心應(yīng)手地面對(duì)問題,適應(yīng)社會(huì),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)對(duì)于學(xué)生教學(xué)的理念,形成一套具有現(xiàn)實(shí)意義,適合學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展的實(shí)踐育人方式。實(shí)踐育人是現(xiàn)代社會(huì)的真正需求,如今很多企業(yè)對(duì)于人才的標(biāo)準(zhǔn),已經(jīng)不滿足于成績(jī),而是更加需要具有專業(yè)素養(yǎng)和動(dòng)手實(shí)踐能力的人才,而勞動(dòng)作為最好的實(shí)踐,不僅能夠適應(yīng)社會(huì)的變化,還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)道德品質(zhì),拓展學(xué)生的視野,在日后進(jìn)入社會(huì)時(shí),也會(huì)通過早期的體驗(yàn),能夠更加迅速融入和適應(yīng)。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合是黨的教育方針中重要的內(nèi)容,在現(xiàn)代教育體制不斷綜合發(fā)展的背景下,對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教學(xué)是勢(shì)在必行的良策,也是幫助學(xué)生在日后的生活和發(fā)展當(dāng)中能夠大有作為的基礎(chǔ)保障。

    參考文獻(xiàn):

    [1]張文顯.弘揚(yáng)實(shí)踐育人理念構(gòu)建實(shí)踐育人格局[J].中國(guó)高等教育,2005(3).

    [2]陶偉華.中國(guó)教育應(yīng)確立“實(shí)踐育人”戰(zhàn)略[J].新遠(yuǎn)見,2011(12).

    [3]中紀(jì)云.高校實(shí)踐育人的深度思考[J].中國(guó)高等教育,2012(13).

    作者:楊旭 單位:黑龍江省教育學(xué)院