時(shí)間：2022-12-06 01:16:20
序論：在您撰寫公益海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：公益性；海報(bào)設(shè)計(jì)；淺析
中圖分類號：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）15-0094-02
一、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)背景
海報(bào)是一種傳遞信息的能動(dòng)性藝術(shù)形式，是一種移動(dòng)的大眾信息宣傳工具，好的海報(bào)設(shè)計(jì)具有良好的社會號召力和藝術(shù)感染力，要充分運(yùn)用形象的圖案、文字和色彩設(shè)計(jì)達(dá)成整體的視覺效果，應(yīng)力求簡單、樸素但不失高雅。公益海報(bào)宣傳方式最早起源于國外，隨著我國設(shè)計(jì)事業(yè)的逐步發(fā)展，后來慢慢引入國內(nèi)并應(yīng)用于國內(nèi)的公益性設(shè)計(jì)宣傳，公益海報(bào)不同于一般的公共海報(bào)和商業(yè)海報(bào)，它更加注重海報(bào)的意義層面而不是宣傳主體的盈利性。公益海報(bào)在要求耳目一新的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)海報(bào)的感染力和所要宣傳事件的社會號召性，例如：在商場、城市宣傳欄、公共汽車、游樂場、電影院等公共場所，隨處可見公益廣告的身影，公益廣告大多是政府部門和有關(guān)的公益性組織為了社會治理事業(yè)的有序發(fā)展而進(jìn)行的非營利性活動(dòng)。公益海報(bào)最大的設(shè)計(jì)特點(diǎn)就在于它取材于社會民眾，與廣大人民的日常生活息息相關(guān)。由此可見，公益海報(bào)旨在傳遞社會風(fēng)氣，解決大眾的生活化需要，從而對社會的長治久安起到潛在的推動(dòng)作用。
二、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)理念和目的
從公益廣告的傳播途徑和手段來講，公益海報(bào)能夠最大程度的傳遞人們的情感需要，通過對社會熱點(diǎn)事件的關(guān)注，觸摸人們心靈最柔軟的那片凈土。例如關(guān)愛社會弱勢群體、關(guān)愛孤寡老人、關(guān)愛留守兒童、愛護(hù)城市花草樹木以及日常生活中的種種感人故事，公益海報(bào)所傳遞出來的情感特點(diǎn)能夠讓公益事件本身平穩(wěn)增值，并能在一定程度上擴(kuò)大公益事件的影響范圍。公益海報(bào)旨在通過一系列的社會公益事件，展現(xiàn)一種深厚的文化積淀，更好的展現(xiàn)當(dāng)代人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，并對新的群體行為做出積極地引導(dǎo)，規(guī)范社會群體的日常行為，引導(dǎo)嶄新的社會新動(dòng)態(tài)。其最終目的是為引發(fā)大眾的公益思想和公益行為，更好地傳播精神文明，提高社會整體道德素質(zhì)，推動(dòng)良好社會風(fēng)氣的成熟與發(fā)展。
三、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)要素
公益海報(bào)的設(shè)計(jì)過程承載了太多的社會理想，體現(xiàn)了太多的社會問題和大眾期待，并且與人民大眾的生活密不可分，因此要想讓一幅公益海報(bào)更好地體現(xiàn)所要表達(dá)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)要格外注意以下三種設(shè)計(jì)要素的運(yùn)用。
1.公益廣告設(shè)計(jì)方案的生活化。公益海報(bào)的設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)時(shí)代性與大眾性，不同于一般的商I性海報(bào)，它要將關(guān)注的焦點(diǎn)定位于社會熱點(diǎn)問題和反映人民的整體期望上，從而引發(fā)廣大人民群眾的整體服務(wù)意識。因此，公益海報(bào)就像一位平等的對話者，它的談話內(nèi)容必須是大眾化的、普遍的、簡潔的而且應(yīng)該是極其富有親和力的。例如，我們常見的禁止吸煙的公益海報(bào)圖，通常是一支點(diǎn)燃的香煙上畫一個(gè)大大的禁止符號，并配上簡潔的文字說明，不讓香火在此傳遞；社會道德宣傳頁上常常印有“與社會同行，與道德牽手”；愛護(hù)城市花草樹木的標(biāo)志牌上常常配有“城市是我家，愛護(hù)靠大家”的公益海報(bào)；禁止酒后駕車的公益海報(bào)則利用巧妙地圖案設(shè)計(jì)傳達(dá)出了酒后駕車的危害性：一輛救護(hù)車載著一個(gè)躺在酒瓶中的醉酒者；等等。這樣的圖案設(shè)計(jì)能夠給人更大的視覺沖擊力，讓人們心生畏懼，從而起到約束人們行為的目的。類似于這樣的公益海報(bào)還有很多，它們大多數(shù)源于人們?nèi)粘５纳鐣?，公益海?bào)的圖案寓意深刻且淺顯易懂，文字簡潔且容易記憶，色彩搭配簡單但深刻襯托主題，更能將生活與設(shè)計(jì)目的融為一體，實(shí)現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)的直接價(jià)值。
2.公益海報(bào)取材的細(xì)致化。所謂公益就是社會存在中的大眾話題，因此在進(jìn)行公益海報(bào)的設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮題材選取的合理性。公益海報(bào)的設(shè)計(jì)題材不可范范而談，要抓住所要表達(dá)事件的本質(zhì)屬性，提煉設(shè)計(jì)語言是海報(bào)文字一身見血的體現(xiàn)所要表達(dá)的主題。這就要求公益海報(bào)的取材要更加細(xì)致化，更加細(xì)膩的處理關(guān)注到的社會熱點(diǎn)問題。例如，記得多年前的一幅公益海報(bào)宣傳圖，關(guān)注農(nóng)村留守兒童，尤其是關(guān)注我國南方貧困地區(qū)的留守兒童問題，這則公益海報(bào)呈現(xiàn)的是一個(gè)面容憔悴的小女孩瞪著一雙大大的眼睛堅(jiān)定地望向遠(yuǎn)方，手里還緊緊地握著一支鉛筆。從這則留守兒童宣傳海報(bào)上我們可以清晰地讀出小女孩對知識的渴望、對父母的期盼和對未來的向往，不需要過多的文字說明，不需要復(fù)雜的色彩搭配更不需要精致的圖案雕刻，便淋漓盡致地展現(xiàn)了農(nóng)村留守兒童的生活現(xiàn)狀，引發(fā)了人們對農(nóng)村留守兒童問題的廣泛重視。這則公益海報(bào)的設(shè)計(jì)便是在仔細(xì)調(diào)研、細(xì)致觀察留守兒童生活的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來的，尤其是細(xì)致到孩子那一雙渴望的眼睛，讓人看了著實(shí)心疼，并且心生憐憫。看似一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，但卻起到了“雙倍放大”的效果，主題與海報(bào)展現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣，令人過目不忘。
3.公益海報(bào)表達(dá)通俗化。公益海報(bào)不是面向某一個(gè)特定群體設(shè)計(jì)的，而是面向大眾、面向社會的，因此海報(bào)的整體表達(dá)方式一定要做到通俗化。要符合大眾的思維模式和審美方式，充分照顧到社會各個(gè)階層、各個(gè)年齡段人群的普遍需要，創(chuàng)新設(shè)計(jì)觀念要具有廣泛的承載力，內(nèi)容的表現(xiàn)也要盡量的向大眾普遍品味靠攏，這樣才能更好地吸引大眾的眼光，引導(dǎo)他們響應(yīng)社會號召，做出正確的價(jià)值選擇。例如，我們經(jīng)?？吹降沫h(huán)保產(chǎn)品海報(bào)，像口香糖、香煙、即時(shí)便捷飲料在進(jìn)行海報(bào)宣傳時(shí)一般都會印刷包裝紙的設(shè)計(jì)圖案，這時(shí)我們便可以留意到包裝設(shè)計(jì)上的環(huán)保標(biāo)志，利用一個(gè)大大的“箭頭循環(huán)”表示此物品可循環(huán)利用，這種通俗易懂的標(biāo)識符號在生活中隨處可見并且人人知曉，但正是這樣獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式卻表達(dá)出了深刻的內(nèi)涵意義。
四、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)分類
公益海報(bào)種類繁多，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)復(fù)雜，但是無論怎樣復(fù)雜的公益廣告都會體現(xiàn)一個(gè)中心脈絡(luò)，這個(gè)脈絡(luò)一定是沿著社會發(fā)展足跡不斷改進(jìn)和更新的，絕不會脫離時(shí)代的特性而獨(dú)立發(fā)展。本文就主要的四大公益廣告種類做出了系統(tǒng)的概述，旨在推動(dòng)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的更新發(fā)展，提高公益性事業(yè)的社會地位。
1.以關(guān)注社會熱點(diǎn)事件為主的公益海報(bào)。社會熱點(diǎn)事件指社會上發(fā)生的引起人們廣泛關(guān)注和熱議的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社會等特殊現(xiàn)象。例如，“社會留守兒童問題”、“希望工程的構(gòu)建”、“大學(xué)生就業(yè)難”、“城市交通擁堵”等涉及多種方面的熱點(diǎn)問題。
2.社會道德建設(shè)，宣揚(yáng)社會美德的公益海報(bào)。如果說國家是人們賴以生存的強(qiáng)大支撐，那么社會便是一個(gè)集體大家庭，這個(gè)家庭中的人口繁多、種族多樣、語言復(fù)雜。怎樣做到和睦共處、息息相關(guān)，這就要求每一個(gè)人都要增強(qiáng)主人翁意識，時(shí)刻體恤他人，為他人著想，傳承中華民族優(yōu)秀道德，宣揚(yáng)社會集體美德。在此社會大背景下，“尊老愛幼”、“關(guān)愛弱勢群體”、“關(guān)愛進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工”、“體恤環(huán)衛(wèi)工人”等宣傳海報(bào)在一些城市隨處可見，正說明了這樣題材的公益海報(bào)設(shè)計(jì)正在逐步大眾化，也從側(cè)面反映出了人們道德意識的提高和社會美德的逐步養(yǎng)成。
3.以環(huán)保題材為主的公益海報(bào)。當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們在享受社會進(jìn)步帶來的恩惠時(shí)，往往忽略了環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。近年來，由于人們對地球上環(huán)境資源的過度開采與利用，對環(huán)境的無意識破壞，使得地球發(fā)展面臨危機(jī)，環(huán)境保護(hù)問題日益成為引起社會關(guān)注的焦點(diǎn)問題?！氨Ｗo(hù)環(huán)境，手托樹苗”的公益海報(bào)在一些公共場合隨處可見，尤其在我國北京、上海等一些大城市，我們也會看到用口罩阻擋污染物圖樣的海報(bào)，可見空氣污染、霧霾危害已經(jīng)引起了人們的廣泛關(guān)注。再就是“節(jié)約用水”的標(biāo)識與宣傳語、“拒絕噪音”的海報(bào)等都直觀的表現(xiàn)出了人們對賴以生存的地球家園的保護(hù)與重視。
4.以愛護(hù)人類生命健康為主的公益海報(bào)。生命是一個(gè)人賴以生存的基礎(chǔ)，而健康是維持生命得以延續(xù)的首要條件，健康的生命體是人類社會得以存在和發(fā)展的基本單位，因此由此而生的關(guān)愛生命健康的公益海報(bào)便更具有深刻的社會意義。例如“公共場合禁止吸煙”的提醒性公益海報(bào)；“禁止酒后駕車”的警示性公益海報(bào)；“珍愛生命、遠(yuǎn)離”的標(biāo)語性公益海報(bào)；“衛(wèi)生安全防護(hù)”的保護(hù)性公益海報(bào)等都直接的表現(xiàn)出了國家、社會和公民對生命健康的重視。
五、結(jié)語
公益海報(bào)是一種社會性工藝價(jià)值品，是政府與社會和廣大民眾進(jìn)行溝通的紐帶。本文圍繞公益海報(bào)的設(shè)計(jì)背景、設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)目的，對公益海報(bào)的設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)類型進(jìn)行了細(xì)的分析。在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該明確作為一名社會公民，作為一名專業(yè)的設(shè)計(jì)工作者要及時(shí)培養(yǎng)自己的社會敏感度，時(shí)刻關(guān)注社會公益事業(yè)，運(yùn)用獨(dú)特的設(shè)計(jì)眼光、專業(yè)的設(shè)計(jì)思維以及創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手段為我國公益性設(shè)計(jì)事業(yè)建言獻(xiàn)策，增強(qiáng)未來公益海報(bào)的感染力、號召力和強(qiáng)大的社會凝聚力。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：公益海報(bào)設(shè)計(jì)多維思考
一.關(guān)于公益海報(bào)與多維思考
1.什么是公益海報(bào)
公益海報(bào)最明顯的特點(diǎn)就是所表達(dá)的內(nèi)容是以宣傳公共道德、公共修養(yǎng)等以全民公共信息為主題，同時(shí)具有非商業(yè)性的一種海報(bào)形式。其對社會的精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)社會主義正能量方面具有舉足輕重的作用。通常是張貼于各種公共場所，通過印刷的形式進(jìn)行展示的一種形式。通常能讓觀眾產(chǎn)生對某一社會現(xiàn)象的關(guān)注。公益海報(bào)是一種喜聞樂見的視覺傳達(dá)藝術(shù)形式之一，不僅從美的角度來表達(dá)主題，同樣也強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新手法，具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)和地域性。
2.什么是多維思考
多維思考，顧名思義，就是指在多個(gè)維度上面進(jìn)行思考的方式。理解多維思考，還需要明白“維”是什么。其原是在數(shù)學(xué)上的一個(gè)概念，在文章中可以理解為“維度”，即從多個(gè)維度去思考公益海報(bào)設(shè)計(jì)。
二.公益海報(bào)設(shè)計(jì)的多維思考
1.從社會維度思考
在全球化的今天，各種信息技術(shù)高速發(fā)展，對傳統(tǒng)文化有著極大的沖擊。不同的國家、地區(qū)、組織等在進(jìn)行公益海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)都會對當(dāng)時(shí)的社會熱點(diǎn)和熱門話題進(jìn)行元素提取。例如我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會越來越繁榮，伴隨而來的是中國傳統(tǒng)文化與外來文化的碰撞對世界的影響也越來越大。如何對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，就會成為公益海報(bào)設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)。包括靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)活動(dòng)也常以中國傳統(tǒng)文化為主題開展活動(dòng)。同樣，“中國夢”成為時(shí)代熱點(diǎn)，各種以“中國夢”為主題的公益海報(bào)也涌現(xiàn)出來，如圖1所示?？梢钥吹?，從社會維度去選擇公益海報(bào)主題，是符合公益性質(zhì)以及社會要求的。其是以海報(bào)的形式，對社會民眾正確認(rèn)識時(shí)下的社會思維起到關(guān)鍵的作用。通常具有反思、警示、宣揚(yáng)、監(jiān)督的意義，也反映了民眾的愿望，可以引起全民的共鳴，對社會的和諧健康發(fā)展起著積極的作用。
2.從創(chuàng)意與表現(xiàn)的維度思考
對圖像、色彩、字體等進(jìn)行重新的組合，是視覺設(shè)計(jì)常用的表現(xiàn)手法。如何通過元素的選擇、主題的選擇和設(shè)計(jì)創(chuàng)意表現(xiàn)來達(dá)到提升公益海報(bào)的感情渲染力，起到廣泛的宣傳效果，是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)意與表現(xiàn)中思考最多的問題。圖像的設(shè)計(jì)常常會大量用到，因?yàn)樽x圖時(shí)代使其具有極其強(qiáng)烈的視覺效果，對信息的傳達(dá)起到重要的作用。在表現(xiàn)手法上，留白、比喻、借代、聯(lián)想等都作為創(chuàng)意的思維思路，以創(chuàng)新性的視覺表現(xiàn)來突出公益主題。文字是可以直接傳達(dá)具體信息的一種形式，在公益海報(bào)設(shè)計(jì)中合理與圖像結(jié)合，對公益海報(bào)的表現(xiàn)效果也是非常重要的。同樣，色彩的創(chuàng)意也是對人的感官甚至是心理都有明顯的暗示作用，純度高的色彩讓人感到熱烈，而純度低的色彩卻讓人感到清靜，正確應(yīng)用不同的色彩對比，對引導(dǎo)受眾對公益主題的思考起到聯(lián)想與暗示的作用。數(shù)字媒體的時(shí)代，各種創(chuàng)意層出不窮。強(qiáng)烈沖擊受眾的工作與生活，也同樣影響著設(shè)計(jì)師的思考方式。各種數(shù)字繪畫技術(shù)、數(shù)字繪畫屏、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代化手段都會應(yīng)用到公益海報(bào)設(shè)計(jì)之中。
3.從藝術(shù)特性維度思考
雖然通過招貼的形式來宣傳是公益海報(bào)的形式，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、影視媒體的發(fā)展也對印刷類的媒體產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。再由于公益性而非盈利性，使其發(fā)展處于尷尬的地位。常見的都是時(shí)事熱點(diǎn)為主題的公益海報(bào)作品，政府部門主導(dǎo)較多。從藝術(shù)特性的角度來看，設(shè)計(jì)師需要針對不同的人群進(jìn)行視覺分析，做到有側(cè)重點(diǎn)的畫面安排，努力達(dá)到引人入勝的效果。時(shí)代的發(fā)展，媒體的變遷，多元化文化元素的整合，使公益海報(bào)也在不斷更新它的藝術(shù)特性和視覺表現(xiàn)。如何加強(qiáng)對公益海報(bào)藝術(shù)性的把握，成為設(shè)計(jì)師思考的維度之一。為達(dá)到豐富多彩的視覺藝術(shù)感染力，又切合公益主題，打造出受眾認(rèn)可的作品，方能有效表達(dá)公益的主題，起到公益海報(bào)特有的藝術(shù)宣傳功能。
4.從設(shè)計(jì)要素維度思考
公益海報(bào)富含太多的社會理想，與人民的日常生活和工作密不可分。因此，如何讓一幅公益海報(bào)恰如其分地體現(xiàn)其設(shè)計(jì)內(nèi)涵，就要對設(shè)計(jì)要素進(jìn)行思考。首先是其設(shè)計(jì)方案要考慮生活化，體現(xiàn)時(shí)代與普通大眾性，切勿與商業(yè)設(shè)計(jì)混為一談。公益海報(bào)應(yīng)該是設(shè)計(jì)師、社會大眾之間互相平等的溝通。生活中常見的公益廣告都可以體現(xiàn)為廣大人民服務(wù)的特點(diǎn)，例如禁煙廣告，用簡單的手法保護(hù)不吸煙的公共利益。其次，公益海報(bào)的取材應(yīng)該往細(xì)致化去發(fā)展，要明確表達(dá)的主題和屬性，提煉出能起到一針見血的要素。例如圖2所示的綠色出行的海報(bào)，藍(lán)天、白云、綠色、鳥語、花香，不都是現(xiàn)社會人民所期盼的環(huán)境嗎？不需要太多的文字說明，也不要五彩繽紛的色彩搭配，也不需要精致的圖形刻畫，便出色地展現(xiàn)了公益的主題?？此坪唵螀s能讓人過目不忘。
5.從類型維度思考
公益海報(bào)可以說有許多不同的種類，其設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)也不盡相同。但不管怎么變化，都有一個(gè)共同的精神脈絡(luò)——公益性。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)有：
“社會熱點(diǎn)”類公益海報(bào)，通常是人們口中的熱門話題，例如“留守兒童”、“城市交通”、“老齡化”等。
“社會道德”類公益海報(bào)，一般以宣揚(yáng)社會美德為主題，例如“尊老愛幼”等，在城市農(nóng)村都隨處可見，這也說明公益海報(bào)是大眾化的視覺藝術(shù)，對人們道德意識和社會美德的形成與提高都可以起到重要的作用。
“環(huán)境保護(hù)”類公益海報(bào)，當(dāng)人們在享受科技發(fā)展所帶來的便捷與快樂時(shí)，由于對環(huán)境的過度破壞，“保護(hù)環(huán)境”類公益海報(bào)也經(jīng)常在各種各樣的公共場見到。特別是在一些大城市更是隨處可見。
“理想與信念”類公益海報(bào)。這類公益海報(bào)通常是以人們的身體和心理的健康為主題，生命是人們生存的基礎(chǔ)，信念是人們追求進(jìn)步的精神動(dòng)力。因此，“理想與信念”的公益海報(bào)更具深刻的意義，是國家、社會、公民對生命和夢想的重視體現(xiàn)。
三.結(jié)語
縱觀所有的海報(bào)設(shè)計(jì)，文字一直都被廣泛地應(yīng)用到其中。而且，隨著海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展，“文字”逐漸圖形化，甚至在某些海報(bào)作品中直接充當(dāng)起圖形的角色?，F(xiàn)今，設(shè)計(jì)師逐漸注意到了“文字”本身的獨(dú)特魅力。他們開始尋求不同的方式來使文字的視覺形式語言得到加強(qiáng)。在對文字進(jìn)行處理時(shí)，設(shè)計(jì)師總是力圖做到在融入人情味的同時(shí)也保持了文字特有的哲理性，從而使觀者更容易被打動(dòng)。文字或是被變形重組，或是通過夸張表現(xiàn)出獨(dú)有的趣味性。而海報(bào)作品中蘊(yùn)含的思想情感也會隨著文字功能從“敘述”向“表現(xiàn)”的提升而顯得強(qiáng)烈、顯得直白。隨著設(shè)計(jì)師對海報(bào)中的“文字”設(shè)計(jì)的不同嘗試，總體而言主要有以下幾種詮釋文字的方式。1.通過對文字進(jìn)行適度的收縮或擴(kuò)張，或是對其筆畫進(jìn)行增減調(diào)整，展現(xiàn)出文字本身的結(jié)構(gòu)與形式特點(diǎn)，使作品獨(dú)具特色；2.將文字置于圖形的功能位置，使海報(bào)設(shè)計(jì)顯得活潑、有趣；3.使字體意象化。通過將文字與圖形的巧妙融合，使文字的圖形化表達(dá)更具有文化內(nèi)涵，從而使海報(bào)設(shè)計(jì)能與觀者的情感產(chǎn)生共鳴并獲得觀者的認(rèn)同。隨著海報(bào)文化的不斷完善，設(shè)計(jì)師越來越注重文字的表現(xiàn)魅力，也致力于去挖掘更好的表達(dá)方式，從而在海報(bào)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出文字的獨(dú)特性。
二、文字的民族性
人類的任何活動(dòng)總是在特定的文化中進(jìn)行的，自然而然地會受到文化中所共同形成的社會審美、社會習(xí)俗等的影響。而在這種背景下發(fā)展起來的藝術(shù)活動(dòng)也不可避免地染上民族性色彩。究其根本，民族性又是什么呢？民族性是深植于民族精神中的，是人們對本民族的精神文化不斷探究的成果，它概括地反映了出了一個(gè)民族文化的內(nèi)核，它向其它民族展現(xiàn)著獨(dú)有的性格與氣質(zhì)。它使得民族文化在吸收外來文化的同時(shí)，始終能保持自身民族的精神氣質(zhì)而不被同化。它濃縮了這個(gè)民族在某一時(shí)代的精華特征，并深深烙印在其民族中的一切物質(zhì)與精神上的創(chuàng)造中，包括民俗民風(fēng)、等，使其在不同的時(shí)代中體現(xiàn)出一脈相傳的特點(diǎn)。而文字，作為人類記錄思想、交流思想的工具，其深刻的民族性更是不言而喻。每個(gè)民族都有屬于自己的語言，而文字是民族“書寫”的語言。文字的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長，早在1萬年前就已經(jīng)開始出現(xiàn)，并在長期的生產(chǎn)和交換的過程中不斷改進(jìn)發(fā)展，從而更好地表達(dá)人們的思想，它是人類約定創(chuàng)造的視覺形式。文字在其漫長的形成過程中，充分吸納了各自民族的思維特點(diǎn)和美學(xué)內(nèi)涵，體現(xiàn)出獨(dú)屬于其民族的精神，具有濃厚的民族性。但是，設(shè)計(jì)者往往忽略了文字的民族性，忽略了其作為民族身份的表征，而是如前面所提到的，只將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)落在將文字圖形化，使其適合于海報(bào)的畫面排版。
三、突顯文字的民族性
在公益海報(bào)中的必要性的確，大部分的人會認(rèn)為，一幅公益海報(bào)，有些時(shí)候只靠圖形進(jìn)行傳達(dá)即可，文字顯得畫蛇添足。但在此，我們強(qiáng)調(diào)的不僅僅是其對內(nèi)容思想的傳達(dá)、對排版構(gòu)圖的作用，而是其民族性的表達(dá)，其對自身民族身份的肯定。而文字的添加又是否畫蛇添足，個(gè)人認(rèn)為，這是設(shè)計(jì)者的排版功力問題。正如圖一海報(bào)所示，“Victory”這一單詞所承載的信息傳達(dá)功能并非至關(guān)重要，但其文字的放置亦不顯得突?；虿缓椭C。下面，主要從三個(gè)方面闡述文字的民族性在公益海報(bào)設(shè)計(jì)中的必要性。
（一）由公益海報(bào)的國際性
所決定的基于前面提到的公益海報(bào)的創(chuàng)作內(nèi)容，決定了它與其它商業(yè)廣告的指向?qū)ο蟮牟煌?，也決定了公益海報(bào)具有國際性。商業(yè)廣告往往針對特定的群體，傳達(dá)對象是其消費(fèi)者，商業(yè)目的明確。而公益海報(bào)則不同。公益海報(bào)傳播的對象并不局限于一個(gè)群體、一個(gè)民族或是一個(gè)國家，而是針對不特定廣泛人群的內(nèi)在精神需求。其往往超越民族、超越國家，沒有過多的地域限制，讓更多的人從海報(bào)中去感受對這個(gè)世界的責(zé)任。因此說公益海報(bào)具有國際性。也正由于其國際性，公益海報(bào)更應(yīng)該在其傳播中保持其民族性。
（二）由現(xiàn)今海報(bào)的表現(xiàn)形式、手段所決定
在現(xiàn)代的海報(bào)設(shè)計(jì)中，其基本的理論已經(jīng)相對完備。所謂的極簡主義、現(xiàn)代主義、波普藝術(shù)、包豪斯風(fēng)格等已被普遍了解與應(yīng)用?；谶@些設(shè)計(jì)資源共通性，同一種形式風(fēng)格、同一種圖案、同一種元素都可以為不同國家、不同民族的設(shè)計(jì)師所使用?；蛟S這些設(shè)計(jì)能成為好的設(shè)計(jì)，成為能夠交流的設(shè)計(jì)，但卻沒能顯示出自身的身份。個(gè)人看來，這不是一種完整的設(shè)計(jì)。真正完整的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有自身的民族身份。而具有民族性的文字恰恰是最具代表性，也最能說明身份的元素。在此，以日本的設(shè)計(jì)為例子。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，日本被認(rèn)為是擁有強(qiáng)烈自身設(shè)計(jì)風(fēng)格的民族，非常成功的使其設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出現(xiàn)代元素。其設(shè)計(jì)，已經(jīng)漸趨成熟。但是，就是這樣一個(gè)趨于成熟并擁有自身風(fēng)格的民族，一旦將其設(shè)計(jì)中常用的傳統(tǒng)元素剔除，那么人們又能否對其設(shè)計(jì)所從屬的身份進(jìn)行辨別呢？就圖一所示，這是日本福田繁雄所創(chuàng)作的反戰(zhàn)海報(bào)，采用的是極簡主義。一般的觀者基本上都可以讀懂其含義，但卻不一定能辨別出這張海報(bào)出自哪個(gè)民族，無法辨認(rèn)出這是一張日本的海報(bào)。讓我們再看看圖二，這是日本東京地鐵里的海報(bào)。毫無疑問，一般的觀者都能迅速地判斷出該海報(bào)為日本的海報(bào)。為什么判斷上會有如此大的不同呢？事實(shí)上，這兩幅海報(bào)并未能從風(fēng)格上體現(xiàn)出過多日本的風(fēng)格特點(diǎn)。而我們之所以能對進(jìn)行準(zhǔn)確地判斷，都源于其日文的使用。如果將畫面中的文字用日文再表述，我相信，觀者也能快速準(zhǔn)確地進(jìn)行判斷。由此可見，文字對表明公益海報(bào)所屬的民族身份的重要作用。
（三）圖形、圖案在身份性表達(dá)上存在缺失
“沒有文字的海報(bào)是存在的，因?yàn)槌秸Z言的‘一看即懂’是視覺溝通的最終目的，但沒有文字的平面設(shè)計(jì)，卻總會讓人覺得缺乏現(xiàn)實(shí)感?！蔽覀兂姓J(rèn)：圖形元素在很大程度上能夠表明海報(bào)的身份，但卻在一定程度上存在缺失。如圖三所示，該海報(bào)是一系列的反戰(zhàn)海報(bào)。如果說讓人去辨別這一系列海報(bào)的所屬身份，那么，大部分人肯定會認(rèn)為這些海報(bào)出自于西方國家，而不會認(rèn)為該海報(bào)的創(chuàng)作者為中國人。即使我們不能立刻反應(yīng)出斯大林等人物，但我們至少會根據(jù)這些圖形來反應(yīng)出創(chuàng)作者大體的對應(yīng)地域和對應(yīng)國家。為什么會產(chǎn)生這種認(rèn)識上的偏差呢？這是由于以下海報(bào)的圖形圖案具有很強(qiáng)的識別性、身份代表性。但同時(shí)，這樣具有鮮明個(gè)性的圖案元素在國家、民族的使用上卻不存在限制，它同樣能為其他人所應(yīng)用，甚至在某些情況下被認(rèn)為是一種創(chuàng)意。然而，文字則不同。人們多少都對自己文化中的文字更具有歸屬感，在不必要的情況下，設(shè)計(jì)者并不會去刻意使用其它文化中的文字（英文除外）。舉例而言，當(dāng)設(shè)計(jì)者看到一種有趣的文字表現(xiàn)，他首先想到的是套用其風(fēng)格，而非文字本身；但如果對象是一個(gè)有趣的圖案，可能會直接使用該圖形。由此可見，相較與文字，圖形圖案的民族歸屬感相對較弱。
四、結(jié)語
在我國的平面設(shè)計(jì)工作中，海報(bào)設(shè)計(jì)的開展占據(jù)著重要的位置。在實(shí)際的海報(bào)設(shè)計(jì)過程中，我們利用平面設(shè)計(jì)理念與技術(shù)優(yōu)勢，為海報(bào)設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升開展了實(shí)踐研究工作。其研究的主要內(nèi)容包括了平面設(shè)計(jì)中海報(bào)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)以及實(shí)踐工作兩個(gè)內(nèi)容。這一研究的開展，對于平面設(shè)計(jì)與海報(bào)設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升，提供了重要支持。
關(guān)鍵詞：
平面設(shè)計(jì)；海報(bào)設(shè)計(jì)；藝術(shù)性；實(shí)用性
隨著我國平面設(shè)計(jì)技術(shù)的不斷發(fā)展，與之相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)特別是海報(bào)設(shè)計(jì)研究的開展，對于實(shí)用藝術(shù)設(shè)計(jì)的開展有著重要的社會實(shí)踐意義。在這種情況下，如何更好地利用平面設(shè)計(jì)技術(shù)優(yōu)勢做好海報(bào)設(shè)計(jì)工作，保證其藝術(shù)與實(shí)用性能的提升，就成了我們研究的重要內(nèi)容。在這一研究過程中，我們以海報(bào)設(shè)計(jì)中實(shí)用與藝術(shù)發(fā)展為主要研究內(nèi)容開展了研究工作。
1平面設(shè)計(jì)理念下海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)
在海報(bào)設(shè)計(jì)實(shí)踐研究過程中，我們以平面設(shè)計(jì)技術(shù)為基礎(chǔ)開展了技術(shù)研究工作，結(jié)合平面設(shè)計(jì)技術(shù)內(nèi)容，將新型海報(bào)設(shè)計(jì)工作特點(diǎn)概括為以下幾點(diǎn)：
（1）多元化藝術(shù)理念。在傳統(tǒng)的海報(bào)設(shè)計(jì)過程中，美術(shù)設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)工作中的重要參考因素。但是在當(dāng)前的海報(bào)工作中我們發(fā)現(xiàn)，多元化設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用成了海報(bào)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)。這主要是因?yàn)樵谛碌暮?bào)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者的思想理念已經(jīng)不再禁錮在單純的美術(shù)藝術(shù)領(lǐng)域中，而是發(fā)展為多元化的藝術(shù)應(yīng)用中。在實(shí)際的研究過程中我們發(fā)現(xiàn)，這種多元化設(shè)計(jì)理念主要集中在綜合性藝術(shù)元素的應(yīng)用中。在當(dāng)前的海報(bào)設(shè)計(jì)過程中，以美術(shù)藝術(shù)元素為核心融匯其他藝術(shù)元素的綜合性藝術(shù)元素特點(diǎn)，是我們新型海報(bào)設(shè)計(jì)過程中的重要設(shè)計(jì)理念。如在設(shè)計(jì)過程中融入光線、聲音等藝術(shù)元素，將海報(bào)的藝術(shù)性提升就是我們經(jīng)常采用的藝術(shù)手段。
（2）多種社會需求的實(shí)現(xiàn)。在海報(bào)的設(shè)計(jì)過程中，實(shí)現(xiàn)多種社會需求（如公益、商業(yè)、藝術(shù)等），保證海報(bào)設(shè)計(jì)社會實(shí)用性的提高，是我們設(shè)計(jì)研究中的重要理念。在實(shí)際的海報(bào)設(shè)計(jì)過程中，這種社會實(shí)用需求的實(shí)現(xiàn)包括了以下內(nèi)容：一是宣傳性。在實(shí)際的海報(bào)應(yīng)用過程中，宣傳作用的體現(xiàn)是其最為主要的社會作用。在社會發(fā)展中，隨著平面設(shè)計(jì)技術(shù)的應(yīng)用，海報(bào)的這種宣傳功能得到了極大的發(fā)展。特別是在平面設(shè)計(jì)支持下完成的海報(bào)設(shè)計(jì)，其細(xì)致性得到了提高，也保證了其宣傳質(zhì)量的提升。二是藝術(shù)性。每一張海報(bào)除了是一張宣傳品外，還是一張優(yōu)美的藝術(shù)品。在平面設(shè)計(jì)技術(shù)的支持下，海報(bào)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性在信息技術(shù)與分析技術(shù)的支持下，也有了很大的提升。這種提升作用使得海報(bào)特別是藝術(shù)類海報(bào)的藝術(shù)性也得到了極大提升。
2平面設(shè)計(jì)中的海報(bào)設(shè)計(jì)實(shí)踐設(shè)計(jì)研究
正因平面設(shè)計(jì)技術(shù)的支持下，海報(bào)設(shè)計(jì)的開展有了以上的技術(shù)發(fā)展，所以做好平面設(shè)計(jì)中的海報(bào)設(shè)計(jì)實(shí)踐研究，就成了我們平面設(shè)計(jì)研究的重要內(nèi)容。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，我們需要做好以下工作：
（1）設(shè)計(jì)前期準(zhǔn)備工作。在海報(bào)的平面設(shè)計(jì)過程中，前期的準(zhǔn)備工作占據(jù)了較為重要的作用。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，前期準(zhǔn)備的質(zhì)量對于設(shè)計(jì)整體的開展有著重要作用。其主要工作內(nèi)容包括了以下幾點(diǎn)：一是平面設(shè)計(jì)文案的形成。平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)海報(bào)設(shè)計(jì)最大的區(qū)別就在于其設(shè)計(jì)過程是一個(gè)全面的，具有技術(shù)性作用的文案性設(shè)計(jì)過程。所以在海報(bào)的設(shè)計(jì)前期準(zhǔn)備中，我們首先需要開展的就是海報(bào)平面設(shè)計(jì)形成文案內(nèi)容。其文案內(nèi)容包括了以下幾點(diǎn)：首先是海報(bào)作用分析。其分析內(nèi)容包括了海報(bào)的實(shí)際作用、社會效果等內(nèi)容。這一分析的完成，可以使海報(bào)設(shè)計(jì)的開展具有良好的參考作用。其次是海報(bào)藝術(shù)特點(diǎn)分析。與海報(bào)實(shí)用性相關(guān)的分析，是其藝術(shù)性特點(diǎn)要求分析。在這一分析中。我們需要確定海報(bào)的主要色調(diào)、構(gòu)圖等相關(guān)因素。特別是在藝術(shù)海報(bào)的設(shè)計(jì)中，這種藝術(shù)方案的確定對于海報(bào)設(shè)計(jì)質(zhì)量有著重要作用。最后是綜合性分析。在完成了以上兩種分析后，我們還需要利用文案方式對海報(bào)設(shè)計(jì)進(jìn)行綜合性的分析工作，確保海報(bào)設(shè)計(jì)可以兼顧實(shí)用性與藝術(shù)性特點(diǎn)。二是海報(bào)素材的尋找配置。在海報(bào)的設(shè)計(jì)過程中，相片、圖畫、文字等海報(bào)素材的尋找與配置，是我們海報(bào)設(shè)計(jì)的重要工作。在這些素材的尋找與配置過程中，我們需要做好以下的幾點(diǎn)工作：首先是素材尋找選擇確定。我們的素材選擇工作就是將設(shè)計(jì)文案中的文字內(nèi)容，進(jìn)行具體細(xì)化的過程。所以在這一過程中，我們需要將文案內(nèi)容中的藝術(shù)性特點(diǎn)與實(shí)用要求進(jìn)行結(jié)合，選擇合理的素材內(nèi)容。其次是圖像處理。無論是獲取到的何種圖像素材（如相片、設(shè)計(jì)圖等），我們在前期準(zhǔn)備過程中都需要利用圖像處理技術(shù)，進(jìn)行圖像處理工作，保證圖像素材藝術(shù)性的提高。最后是文字素材處理。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，文字素材一般處于說明、修飾性作用，不是設(shè)計(jì)工作的主要內(nèi)容。所以在設(shè)計(jì)過程中，我們對于文字素材需要進(jìn)行截取、提煉等工作，簡化文字內(nèi)容。
（2）設(shè)計(jì)主體工作。在完成了前期的準(zhǔn)備工作后，我們就可以結(jié)合設(shè)計(jì)文案與素材內(nèi)容，開展實(shí)際的海報(bào)平面設(shè)計(jì)工作。在設(shè)計(jì)過程中我們需要完成以下過程：一是底色的設(shè)計(jì)處理。在海報(bào)平面設(shè)計(jì)過程中，底色的處理是我們重要的設(shè)計(jì)工作。在設(shè)計(jì)過程中我們結(jié)合設(shè)計(jì)文案中的藝術(shù)要求，合理的配置底色，保證設(shè)計(jì)藝術(shù)性與實(shí)用性的體現(xiàn)。在藝術(shù)性方面，底色與素材的配置，可以很好地烘托出海報(bào)整體藝術(shù)性。而在實(shí)用性方面，不同的海報(bào)使用要求中，其底色的選用也有著一定的實(shí)際要求。例如，綠色代表生命，其與環(huán)保公益等宣傳工作有著重要要求；黑色代表神秘，在藝術(shù)海報(bào)中經(jīng)常采用。二是素材畫面配置。在完成了底色的選擇配置后，我們在底色基礎(chǔ)上按照文案要求開始將素材內(nèi)容合理配置到海報(bào)設(shè)計(jì)稿中。在這一過程中我們需要注意的是，這種配置不是簡單地安放過程，也是以藝術(shù)性的眼光進(jìn)行藝術(shù)在創(chuàng)作的過程。例如，利用計(jì)算機(jī)軟件在底色基礎(chǔ)上調(diào)整圖像的顏色、大小、位置，使其可以與底色對比更加協(xié)調(diào)，就是我們經(jīng)常采用的配置工作方式。而在文字素材的處理中，文字的字體、大小、顏色等內(nèi)容，對于海報(bào)藝術(shù)性提高也有著重要作用。三是后期處理。在完成了海報(bào)主體的設(shè)計(jì)后，我們還需要進(jìn)行一些后期的處理工作。例如，在海報(bào)上進(jìn)行炫光處理，提高海報(bào)的藝術(shù)氣質(zhì)；在限量海報(bào)上加設(shè)編號，達(dá)到實(shí)用性要求等都屬于后期處理的內(nèi)容。但是在這一工序中我們必須注意后期處理的過程不能對海報(bào)整體特點(diǎn)進(jìn)行破壞，以確保設(shè)計(jì)文案的藝術(shù)性要求。
（3）后期審核工作。在完成了海報(bào)的平面設(shè)計(jì)后，我們需要設(shè)置專業(yè)人員對海報(bào)內(nèi)容進(jìn)行后期審核工作。審核內(nèi)容主要包括了三個(gè)方面：一是海報(bào)設(shè)計(jì)整體是否達(dá)到了其設(shè)計(jì)初衷，包括了其實(shí)用性與藝術(shù)性是否達(dá)到文案要求。二是海報(bào)是否存在失誤內(nèi)容，如文字錯(cuò)誤、圖形錯(cuò)誤等。三是海報(bào)是否存在常識性錯(cuò)誤。審核的開展是平面海報(bào)設(shè)計(jì)的重要階段，也是其質(zhì)量的重要保障。
3結(jié)束語
在當(dāng)前的海報(bào)設(shè)計(jì)過程中，平面設(shè)計(jì)技術(shù)與理念的加入，使得其設(shè)計(jì)藝術(shù)性與實(shí)用性得到了極大的提升。正因如此，我們結(jié)合海報(bào)設(shè)計(jì)理念與工作內(nèi)容，結(jié)合平面海報(bào)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)，開展了實(shí)踐設(shè)計(jì)研究工作，為海報(bào)設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升打下了良好的理論研究基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
［1］林彬.平面設(shè)計(jì)在電影海報(bào)中的應(yīng)用藝術(shù)［J］.電影文學(xué)，2009（09）.
關(guān)鍵詞：海報(bào)宣傳工具視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)感染力
中圖分類號：G206文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2012）10（a）-0206-01
現(xiàn)在的人們大多數(shù)在意的公益類問題主要無非是：空氣污染，酒后駕駛，溫室效應(yīng)，土地沙漠化等等，而筆者認(rèn)為，這些來的都不如水資源的缺乏重要。這幾年，家住的小區(qū)時(shí)常會有停水通知，有一段時(shí)間還一度出現(xiàn)了按時(shí)供水（一天給水三次）這種情況。
1選材
1.1確定題材
公益顧名思義是指公共利益，是以人類整體的利益為目的。而公益海報(bào)的創(chuàng)作是為了更好的讓人們認(rèn)識到某些事態(tài)的嚴(yán)重性，用直觀或諷刺的手法讓人們對事態(tài)有種覺醒。
公益海報(bào)是通過某種觀念的傳達(dá)，呼吁公眾關(guān)注某一社會問題，以合乎公眾利益的準(zhǔn)則去規(guī)范自己的行為，支持或倡導(dǎo)某種社會事業(yè)或社會風(fēng)尚。它代表最廣大人們的利益，其目的在于喚起公眾的社會意識，對某些社會行為起促進(jìn)作用，簡而言之就是喚起意識。而且，公益海報(bào)有以下幾點(diǎn)特性。
（1）非盈利性。不以盈利為目的并不等于說從事公益海報(bào)是虧本的，而應(yīng)是持平或有盈余的。
（2）觀念性。它傳播的是精神形態(tài)的觀念，而不是物質(zhì)形態(tài)的商品。
（3）眾的廣泛性。它不是為某個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品樹形象、打知名度，而是為社會大眾謀利，為公眾切身利益服務(wù)的廣告。
（4）他主義的自覺性。是與助人為樂的無私奉獻(xiàn)相聯(lián)系的，是人類的同情心、愛心責(zé)任感等美德的彰顯。因此，此次海報(bào)我選擇了公益海報(bào)作為我作品的中心主旨與創(chuàng)作目的。
1.2表現(xiàn)形式
海報(bào)的表現(xiàn)形式有很多種，像電腦制作、插圖、手繪等等，無論采用哪一種方式來表現(xiàn)，都要做到彰顯力強(qiáng)，諷刺的意味更加濃厚，感染力也更加強(qiáng)烈。
2公益海報(bào)的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)
2.1確定主題
在這個(gè)世界上，對于許多事物是可以這樣做或那樣做的，同樣一件事我們可以有多種辦法來做到。就比如照明，沒有電燈，我們可以點(diǎn)蠟燭；沒有蠟燭，我們可以點(diǎn)油燈；沒有油燈，我們可以點(diǎn)松明火把；連火把也沒有，我們也可以靜靜地等待黑夜過去，白天的到來。然而對于水就不同了。沒有了水，我們將無法生存。
現(xiàn)今地球上可供人們使用的淡水資源是越來越少，水資源的缺乏也在不斷加劇，海水日漸干涸，沙漠化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。當(dāng)然，目前這些水足夠我們用了，可是幾年后呢，十幾年后呢，幾十年甚至是幾百年后呢，當(dāng)?shù)厍蛏显贌o一滴水的時(shí)候，我們該將如何生存，我們的子孫后代將如何生存呢？
2.2海報(bào)的整體把握
公益海報(bào)首先從整體來把握，色彩要鮮明，給人以視覺沖擊才能達(dá)到想要預(yù)期的宣傳與影響效果。畫面的整體設(shè)計(jì)需簡單明了，布局要合理。畫面的設(shè)計(jì)內(nèi)容要有一定的設(shè)計(jì)內(nèi)涵在里面。應(yīng)該做到讓人有仔細(xì)去揣摩研讀的興趣。
2.3海報(bào)的整體構(gòu)思
這次的海報(bào)我整體采用黑色為背景主色調(diào)，畫面顏色用紅綠黃藍(lán)來與背景色對比，形成鮮明的反差，進(jìn)而突出主題，達(dá)到視覺沖擊的效果。選材上，這組海報(bào)我從多個(gè)角度來表現(xiàn)水資源嚴(yán)重缺失的后果。例如從植物，動(dòng)物，環(huán)境，人到地球這幾個(gè)部分來表現(xiàn)。
植物：以后的缺水枯萎和今天的枝繁葉茂相對比，可以起到警醒的作用。也正是這樣，我們可以從日常的點(diǎn)滴開始節(jié)約用水。像水龍頭，洗衣機(jī)的用水量等等。
動(dòng)物：當(dāng)有一天，地面干涸裂開，再也沒有水的時(shí)候，動(dòng)物們該去哪里安家到哪里去生存，那時(shí)的我們將再也看不見這些動(dòng)物的身影，因此，為了這些可愛的動(dòng)物能夠繼續(xù)延續(xù)生命，我們，是不是也應(yīng)該做些什么……
環(huán)境：也許，多少年之后，會出現(xiàn)新生派畫家，只有他們可以重現(xiàn)今日的綠洲，美麗的山水，但是，當(dāng)他們面對一片片塵土禿山的時(shí)候，他們是不是也會疑問，這難道就是我們今天給他們留下的財(cái)富嗎！
人：人身體百分之八十都是水，當(dāng)有一天我們的身體里再也沒有水的時(shí)候，我們生命的另一端，那顆火紅的心臟又該如何去跳動(dòng)……
地球：未來的地球，沒有水，沒有生命，沒有顏色，它會成為省略號的句點(diǎn)，一切的終結(jié)。
其實(shí)這一切的構(gòu)思都只是為了一個(gè)目的，就是警醒世人，不要讓今天的預(yù)言成真。不要讓悲劇發(fā)生，不要給我們的子孫留下滅亡的遺產(chǎn)，不要留有遺憾。
3海報(bào)設(shè)計(jì)
從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。
3.1構(gòu)思勾稿
（1）確定表現(xiàn)形式，構(gòu)思勾草稿，這時(shí)要注意整體把握，把握好主題，設(shè)計(jì)理念要緊緊圍繞主題來構(gòu)思，表現(xiàn)出要設(shè)計(jì)的思想意圖。
（2）搜集素材，在網(wǎng)上搜集需要的圖片。搜集圖片時(shí)要注意選擇適用的圖片，要記住，設(shè)計(jì)不是拼圖。
（3）編輯設(shè)計(jì)處理，做出想要表達(dá)的效果?？酆现黝}，將主題思想鮮明表現(xiàn)。編輯時(shí)構(gòu)圖的把握，色彩的搭配與掌控都需要完美調(diào)和。
3.2版面構(gòu)圖
海報(bào)的構(gòu)圖有很多種，例如以圖片為主大面積留白，然后配以廣告文字說明，這樣的構(gòu)圖設(shè)計(jì)可以給人感覺不擁擠、不忙亂、不心煩，給人以平靜，有深思與想象的空間。筆者認(rèn)為，一幅海報(bào)的成功與否與構(gòu)圖的設(shè)計(jì)有著直接的關(guān)系，好的海報(bào)設(shè)計(jì)，都會掌握好留白的運(yùn)用，美觀而不空曠，整體感強(qiáng)。
3.3文字編輯
用簡短的文字輔助圖片突出主題。文字有時(shí)是會很好的解釋海報(bào)的主旨意義，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。文字不需要太過繁瑣，海報(bào)是以圖片為主，文字次之，要弄清主次，切莫本末倒置。將海報(bào)的靈魂化為文字來表現(xiàn)，使看的人能一目了然。
3.4顏色設(shè)計(jì)
前面闡述，如將海報(bào)的顏色主色調(diào)定為黑色，這樣有深沉警醒的作用，運(yùn)用顏色直觀的告訴人們這組海報(bào)是個(gè)嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黝}，再搭配或明亮或深沉的色系，可以達(dá)到對比或融合的不同效果。效果的不同也將會有不同的藝術(shù)表現(xiàn)效果，如果運(yùn)用了明度對比的方法，希望可以借此突出我想表達(dá)的警示世人的主題。明暗對比還有一點(diǎn)好處就是對比效果強(qiáng)烈，給人的視覺感受舒適且印象深刻。這樣的一種處理方式可以更好的刻畫主題，達(dá)到一種意境的效果。由此可見，顏色的把握與運(yùn)用也是海報(bào)成功與否的關(guān)鍵因素。因此，海報(bào)顏色的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞：公益圖形創(chuàng)意元素替換
公益，公共的利益，是指有關(guān)社會公眾的福祉和利益。公益設(shè)計(jì)經(jīng)常是以傳達(dá)一定的公益信息為目的，利用各種傳統(tǒng)或現(xiàn)代中間傳媒復(fù)制并擴(kuò)散的設(shè)計(jì)。在平面設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域里，公益設(shè)計(jì)往往表現(xiàn)在平面?zhèn)髅缴?，以海?bào)或招貼設(shè)計(jì)占領(lǐng)主要位置。海報(bào)，又名招貼、也可稱作宣傳畫，是展示在公共場合的告示。因此我們可以從中總結(jié)出，注：“宣傳公共道德，公共法規(guī)，社會文化等內(nèi)容，并且張貼在公共場合，不帶有顯明的商業(yè)目的的宣傳物稱作公益海報(bào)”。
公益海報(bào)為大眾傳遞信息，卻不以盈利為目的，只是為引發(fā)大眾對某些社會熱點(diǎn)、公益事件的關(guān)注，并服務(wù)于社會。公益海報(bào)的作用在于喚起公眾的社會意識，對一些社會行為起到促進(jìn)作用。隨著社會日益發(fā)展，如資源、戰(zhàn)爭、環(huán)境、人口等全球性問題的出現(xiàn)，公益海報(bào)就起到了宣傳的作用，喚起和提高人們的意識，共同關(guān)注人類自身的生存和發(fā)展。
公益海報(bào)在傳播空間發(fā)生巨大變化的情況下，以圖形語言和注入文化理念設(shè)計(jì)豐富了人們的精神領(lǐng)域。它最大的特點(diǎn)就是以圖形語言為主要信息傳達(dá)方式。注：田中一光曾經(jīng)說過：“海報(bào)正因?yàn)閭鬟_(dá)信息簡單明了，能瞬間扣人心扉，留下印象，而且搬運(yùn)簡單，所以無論何時(shí)何地都不必須借用機(jī)器設(shè)備就能讓人觀賞。”因此，運(yùn)用簡單的、原始的藝術(shù)語言來傳遞公益信息顯得及其重要。圖形在設(shè)計(jì)作品中是最敏感和最倍受關(guān)注的視覺元素，簡單化跟藝術(shù)性就直接決定了海報(bào)的注視性。
人的語言是以一種極單純的面對面的交流形式，人的聲音也不能進(jìn)行有序的語言表達(dá)，而視覺形象就成了人類語言表現(xiàn)最重要的媒介。圖形語言對于公益海報(bào)來說就是最好的傳達(dá)語言。首先，圖形語言不只是一種簡單的標(biāo)識或圖案，很容易被觀眾所識別和記憶。其次，圖形語言可以總結(jié)復(fù)雜的、不規(guī)則的形象和語言，并且用簡明扼要的圖形來闡述，使簡單的圖形產(chǎn)生新的意味，并且鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并挖掘自身的創(chuàng)造性。再次，圖形語言來源于生活客觀事物的精神感受，人們借用圖形語言表現(xiàn)情緒和精神。圖形語言能使人們通過生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)建立起共同的識別標(biāo)準(zhǔn)。用不同的生活經(jīng)歷、感受以及精神情緒的變化要素形成的圖形語言，是將自然形態(tài)高度概括、提煉，形成隨情性、多變性的圖形符號。自遠(yuǎn)古時(shí)期開始，人類就開始尋找儲蓄記憶和知識的方法，能夠把信息的傳達(dá)程序化和簡單化的方法。
圖形創(chuàng)意是海報(bào)設(shè)計(jì)作品的主要表現(xiàn)形式，是超越思維、想象與一般規(guī)律的一種復(fù)雜活動(dòng)。藝術(shù)家通過思想與創(chuàng)作手法，把一些與創(chuàng)作思維相關(guān)聯(lián)的圖形語言進(jìn)行借喻、替換、聯(lián)想。打破常規(guī)、勇于創(chuàng)新。圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)是要進(jìn)行謬誤的篩選、提取有用的素材。并且通過對圖形的總結(jié)與思考分析，不斷從舊的主題中發(fā)掘新的概念，達(dá)到將想象、意識概括化、視覺化、形象化。創(chuàng)意時(shí)懷著普通人的心情是非常重要的，在創(chuàng)作比如生態(tài)環(huán)保公益廣告時(shí)，要將大眾心理也置入其中。正如圖一這一則環(huán)保公益廣告，作者是溫金恒，他的這一作品獲得2009年臺灣國際海報(bào)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。畫面中的死掉的魚的骨架用生活當(dāng)中最大的污染源塑料垃圾代替，以交流的心情告訴觀者，是繼續(xù)使用塑料袋還是環(huán)保都在你一念之間，生活習(xí)慣可以改變整個(gè)社會環(huán)境。
公益海報(bào)設(shè)計(jì)中所謂“元素的替代”指的是形與形、形與義之間的轉(zhuǎn)換，是在保持元素輪廓的基本特征下，把原圖形的全部或者一部分用其他外形相似或意義相似的圖形來替換，產(chǎn)生視覺沖擊力更強(qiáng)的組合形式。替代元素通過尋求新的組合創(chuàng)新方式，將表面上毫無相關(guān)卻有著內(nèi)在聯(lián)系的不同元素與元素之間進(jìn)行外形上的特殊組合形式，創(chuàng)造出富有新鮮意味的新形象、新圖形。這種組合方式產(chǎn)生出的相似性，可以是視覺上的，也可以是共同經(jīng)驗(yàn)上、認(rèn)識上甚至是心理上的。一般情況下，事物總是圍繞一定的生存規(guī)律而存在，如果打破了事物的這種規(guī)律，就會產(chǎn)生荒誕、奇特、甚至不舒服的心理、生理效果，而元素的替代恰恰大膽利用了這種荒誕和不合邏輯，設(shè)計(jì)出讓人意想不到的驚奇效果和價(jià)值，意在加強(qiáng)人們對圖形與事物之間的深層理解。在元素替代的形態(tài)中，應(yīng)保持某一特定元素與另一本不屬于其自身物質(zhì)的元素進(jìn)行替換和非現(xiàn)實(shí)的構(gòu)造。在進(jìn)行元素替代創(chuàng)意時(shí)我們常用的組合方法是把異常組合后的置換圖形更換在新的形態(tài)結(jié)構(gòu)中，將元素局部移植到與另一物體的原有造型的某個(gè)部位上。這種替代方式雖然使物體間的結(jié)構(gòu)關(guān)系不變，但經(jīng)過異物組合替換后的元素卻因新的形態(tài)變換結(jié)構(gòu)得到了義的升華而讓人印象深刻。替代圖形的應(yīng)用加強(qiáng)了觀者對事物本身深層意義的理解。如圖二這張《留守兒童》的公益海報(bào)設(shè)計(jì)，用我們小時(shí)候經(jīng)常玩的簡易玩具替代現(xiàn)代高科技通訊工具，在表達(dá)留守兒童寂寞心理的作用下，讓觀者在心里留下思考的漣漪。
元素替換的圖形并不只是某一原圖形與另一現(xiàn)圖形的簡單重合，而是在邏輯上形成“張冠李戴”般強(qiáng)烈的視效沖擊力的共鳴和超越。極其容易能給予觀者豐富的心理感受和趣味性的奇妙圖形表現(xiàn)。那么，“元素的替代”在公益海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循什么原則呢？注“心理學(xué)家格士塔的試驗(yàn)表明，當(dāng)一種簡單規(guī)則的形呈現(xiàn)在眼前時(shí)，人們會感覺極為平靜，相反雜亂無章的形使人產(chǎn)生煩燥之感，而真正引起人興趣的形，則是那種介于兩者之間的、稍微背離規(guī)則的圖形，它先是喚起一種注意或緊張，繼而是使觀看者對其積極地組織，最后是組織活動(dòng)完成，開初的緊張感消失。這是一種有始有終、有有起伏的體驗(yàn)，是能引起審美愉悅的審美經(jīng)驗(yàn)?！蔽覀兛梢圆捎萌藗兩钪谐Ｒ姷膱D形以超常規(guī)的藝術(shù)手段以新鮮并且?guī)в凶髌芬馕兜奶娲囆g(shù)手法重新組合，這就是“老元素、新創(chuàng)作”。最后得到的新圖形讓觀者感覺似曾相識又具有新意，可以引發(fā)觀者的好奇心，通過這種方式可以讓作品在視覺傳達(dá)上達(dá)到最好的流暢效果。
在公益海報(bào)中，想要達(dá)到元素之間巧妙的替代，只要找到正確的思維方式和方法，就可以得到很好的idea，我們可以運(yùn)用在設(shè)計(jì)中常用的聯(lián)想方式，找到事物與事物之間的聯(lián)系，這種思維方式我們也可以稱之為“替換聯(lián)想”。替換聯(lián)想不僅是找尋物體間視覺上的、心理上的聯(lián)系，還可以是個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識上的。從以往公益海報(bào)設(shè)計(jì)中元素替代的方法來看，我們可以總結(jié)以下幾個(gè)方面：
1、利用“形義替換”設(shè)計(jì)
“形義替換”指的是用圖形的形和義的聯(lián)系來替換的設(shè)計(jì)。開始我們應(yīng)該先從圖形的形著手，對其進(jìn)行概括和歸納，這樣就方便為之后的“義”做鋪墊，容易找到形與義的聯(lián)系。接著再去找尋新的突發(fā)點(diǎn)，可以選擇全新的視覺方式去觀察“形”。在《我們要和平》這張公益海報(bào)中，原本鳥巢中的小鳥被手榴彈所替代，柔軟、溫暖的羽毛沒有了'取而代之的是剛硬冷面的手榴彈。手榴彈、鳥巢雖然看上去毫無關(guān)聯(lián)，但強(qiáng)有力的視覺沖突既能達(dá)到引人注目的效果，又能包含深刻的意義，令人印象深刻、回味再三。
用形義替換方法所設(shè)計(jì)出來的作品，只是用圖形的一部分來替換另一個(gè)圖形，在不影響整體的情況下，在意義上也與設(shè)計(jì)作品主題相符。在以下這則環(huán)保公益海報(bào)中，作者用象征環(huán)保的樹木填充在人體呼吸器官——肺的外形里，展現(xiàn)了亂砍亂伐對大自然的破壞相當(dāng)于切去人的重要呼吸器官的嚴(yán)重性。讓人們在一片綠色的樹林的蕩漾下，無法忽視環(huán)境破壞的惡果，其恰到好處的一個(gè)元素替代設(shè)計(jì)，最直觀、最深刻的起到了視覺傳達(dá)的作用。
2、利用“覺的替換”設(shè)計(jì)
“覺的替換”指的是利用各種感覺之間的關(guān)聯(lián)來替換的方式。感覺包括了聽覺、觸覺、視覺、味覺和嗅覺等，在公益海報(bào)設(shè)計(jì)中，我們可以借助替換圖形這種特殊的方法形象生動(dòng)地表達(dá)感官之間的感受。跟形義替換一樣，覺的替換并不限于單一感覺之間的替換，它還可以是用一種感覺為傳達(dá)視覺目的，兩種或多種感覺為替換方式的多重替換。這一則提倡多吃蔬菜的公益海報(bào)，其口號是“并非沒每朵蘑菇云都對身體有害，請多吃西蘭花（蔬菜）”。西蘭花在外觀形象上跟原子彈爆炸產(chǎn)生的蘑菇云形狀相似，招貼的主題是多吃蔬菜。為了強(qiáng)調(diào)這一味覺，作者把蘑菇云和西蘭花替換，表現(xiàn)了一種云朵翻騰的感覺，與觸覺有關(guān)系，又經(jīng)過海報(bào)這種圖形的藝術(shù)表達(dá)形式進(jìn)行了視覺上的糅合，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心理震撼力。設(shè)計(jì)作品在保留西蘭花的外觀形狀基礎(chǔ)上，尋求視覺和味覺上甚至觸覺的相似性，體現(xiàn)了蔬菜的清脆口感，激發(fā)觀賞者的食欲。
3、利用“空間替換”設(shè)計(jì)
“空間替換”指的是另用空間之間的關(guān)系來進(jìn)行替換，在不符合常規(guī)邏輯上進(jìn)行空間之間的變換，采用空間轉(zhuǎn)換方式所設(shè)計(jì)出來的作品，是在保持基本原素的情況下，改變圖形的填充物，同時(shí)將空間關(guān)系進(jìn)行縮小或者放大，讓作品的視覺效果顯得不可思議。比如，這則2011年7月23日發(fā)生在浙江溫州的動(dòng)車組相撞事故海報(bào)，將人體骨頭與動(dòng)車外形相替換，在空間上形成強(qiáng)烈的沖突感，突出事故發(fā)生所帶給人們的傷痛是留在骨子里，永遠(yuǎn)都泯滅不去的。這種強(qiáng)烈的傷痛感最直接的吸引觀者的注意力的同時(shí)，給人留下強(qiáng)有力的警示作用。
關(guān)鍵詞：公益海報(bào)；色彩心理；心理干預(yù)
公益海報(bào)作為一種現(xiàn)代宣傳常見的形式，在弘揚(yáng)良好的社會風(fēng)尚，倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀、道德觀，宣揚(yáng)真、善、美的人性本質(zhì)中起著潛移默化的作用。公益海報(bào)在戶外展示、與受眾瞬間接觸的傳播方式，決定了它必須調(diào)動(dòng)有效的色彩、圖像、文字等因素形成強(qiáng)烈的視覺效果。這三個(gè)主要元素中，色彩的瞬間感染力最強(qiáng)。人對色彩相當(dāng)敏感，當(dāng)人們初次接觸一件設(shè)計(jì)作品時(shí)，最先吸引其注意力的，就是作品的顏色，其次是圖像，最后才是文字。色彩給觀眾的印象特別強(qiáng)烈，它所呈現(xiàn)出的各種思想情感，具有鮮明的情緒感染力，在公益海報(bào)的傳播中起著舉足輕重的作用。色彩是設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)理念最直接的手段，通過色彩的直觀性吸引觀眾的注意力，從潛意識的角度影響觀眾的情緒，起到心理干預(yù)的作用。
一情緒與健康
世界衛(wèi)生組織指出：“健康不僅是沒有病和不虛弱，而且是身體、心理、社會三方面的完滿狀態(tài)。”為此每個(gè)人要想身體健康，健康的情緒是必不可少的。
現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快。巨大的工作壓力，沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，交往的困惑，婚戀的煩惱等，常常使人們陷入緊張、壓抑、苦惱和迷茫的情緒之中，如果不加疏導(dǎo)，久而久之，便會形成心理疾病。心理疾病由于其巨大的危害，越來越引起人們的關(guān)注。其實(shí)，心理疾病在形成之前，有一個(gè)比較漫長的形成期，在這期間如果加以適當(dāng)?shù)母深A(yù)和調(diào)節(jié)，往往是可以預(yù)防的。但由于人們對其缺乏正確的認(rèn)識，其前期的異常情緒往往得不到足夠的重視，最終導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生。比如在當(dāng)今的大學(xué)校園，學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力、就業(yè)競爭等形成巨大的心理負(fù)面情緒，得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，最終形成心理疾病，對大學(xué)生身心造成巨大的危害。
二色彩心理
人們每天都會接觸到很多色彩，世間萬物因獨(dú)特的色彩而顯現(xiàn)出個(gè)性與魅力。而在人們生活中，不同的顏色與人們的情緒更是密切相關(guān)，人的情緒有時(shí)會隨著顏色的變化而變化，雖說色彩是客觀的，但卻能產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，對人情緒有明顯的影響。有一個(gè)例子在色彩心理的解讀中經(jīng)常被提及：在英國，過去常有人在倫敦的伯列費(fèi)爾橋跳河自殺。從心理學(xué)的角度做研究表明，黑色顯得陰沉，使人痛苦和絕望的心情更加嚴(yán)重，對前來自殺的人有潛意識的推動(dòng)作用。將黑色的橋身刷上了藍(lán)色的油漆之后，跳河自殺的人減少了一半。這是由于藍(lán)色給人的安詳、沉靜、放松的心理效應(yīng)，使人從絕望中掙扎出來，重新燃起生命之火。
色彩牽涉的學(xué)問很多，從心理學(xué)角度來說，每一種色彩都具有象征意義。當(dāng)眼睛接受到某種色彩，大腦神經(jīng)便會根據(jù)色彩發(fā)送的訊號，即時(shí)產(chǎn)生聯(lián)想。例如紅色和火焰同色，象征熱情，于是看見紅色會令人心情振奮。藍(lán)色是天空、大海的顏色，象征寬廣、理智，便成了“心領(lǐng)鎮(zhèn)靜劑”。素雅整潔的房間，光線明亮、色彩柔和的環(huán)境，使人產(chǎn)生恬靜、舒暢的心情。相反，陰暗、狹窄、骯臟的環(huán)境，給人帶來憋氣和不快的情緒。擁擠、繁亂、嘈雜的環(huán)境會使人緊張心煩，陰森、陌生、孤寂的環(huán)境會使人驚恐不安，而優(yōu)美的田園風(fēng)光、湖光山色則令人神采飛揚(yáng)。這是目前已知的外界環(huán)境的色彩會引起情緒的變化。
三公益海報(bào)設(shè)計(jì)與色彩心理
雖然色彩引起的心理情感會因人而異，但由于人類生理構(gòu)造和生活環(huán)境等方面存在共性，因此在色彩心理方面，可歸納出共同的規(guī)律。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，根據(jù)不同的主題來選擇運(yùn)用不同的色彩體系，可以強(qiáng)化海報(bào)的主題，起到引導(dǎo)受眾群體的作用。以下用公益海報(bào)設(shè)計(jì)的例子來闡述不同色彩體系對心理健康的作用。
1健康的藍(lán)綠色
現(xiàn)代人們常常背負(fù)著超負(fù)荷的工作壓力，很多都市白領(lǐng)被高強(qiáng)度的工作壓力所困，長期處于高度緊張的狀態(tài)下，且常常得不到及時(shí)的調(diào)理，久而久之便會產(chǎn)生焦慮不安、精神抑郁等癥狀，重則誘發(fā)心理障礙或精神疾病。健康的飲食，經(jīng)常進(jìn)行運(yùn)動(dòng)和鍛煉可以幫助人們減輕壓力，獲得更加健康的生活狀態(tài)。在此類的公益廣告中，常用的色彩即是藍(lán)綠色調(diào)。
綠色和藍(lán)色是大自然中最廣博的色彩，綠色象征無限生機(jī)，藍(lán)色代表廣闊的天空和大海。人們都有這樣的體會，當(dāng)心情煩躁不安時(shí)，若能到綠樹成蔭的公園，或是去海邊走走，心情會變得舒暢和平靜。這便是綠色和藍(lán)色對人情緒的調(diào)節(jié)作用。因此，綠色和藍(lán)色是大自然賦予我們心靈的鎮(zhèn)靜劑。另外，通過實(shí)際的測試表明，人處于藍(lán)綠色調(diào)的房間內(nèi)一段時(shí)間，可使皮膚的溫度降低1至2攝氏度，脈搏減少4至8次，并且可以降低血壓、減輕心臟負(fù)擔(dān)。
智利政府曾與聯(lián)合國糧食組織共同開展了一個(gè)名為“Elige.Vivir.Sano”的公益活動(dòng)，旨在鼓勵(lì)人們改變不良的飲食習(xí)慣，讓運(yùn)動(dòng)進(jìn)入生活。Lowe.Porta-Chile公司為智利政府設(shè)計(jì)的一系列公益海報(bào)中，就是以藍(lán)綠色作為主色調(diào)：蔬菜水果作為正義的化身將垃圾食品撲倒在地，運(yùn)動(dòng)鞋也卯足了勁對付懶惰的拖鞋，生動(dòng)而充滿細(xì)節(jié)的手繪風(fēng)格再配上淺綠為底的鮮艷色彩，吸引著觀眾的眼球。
2關(guān)愛的黃與橙
目前，我國絕大部分老年人的物質(zhì)生活基本得以滿足，但他們的精神生活和心理需求卻未必盡如人意。老人晚年失愛已成為不容忽視的問題，這是引發(fā)老年人心理問題的重要誘因。老年人的生活需要溫暖和關(guān)懷，所以在關(guān)愛老人的海報(bào)中，適于使用黃、橙等溫暖的色調(diào)。
印度的HelpAgeIndia組織的宣傳海報(bào)，便采用了淺橙色為底色，一根棕黃色的手杖和一根深橙色的手杖相互靠攏組成一個(gè)心形，向大眾宣傳：“老年人同樣需要你們的愛”這樣的公益主題。
在此類公益海報(bào)中使用暖色調(diào)，是因?yàn)槌?、黃色常常使人聯(lián)想到旭日東升、明媚陽光下的溫暖感。而且黃、橙色生機(jī)勃勃，是收獲的季節(jié)里特有的色彩。所以凡是帶橙、黃的色調(diào)都帶給人溫暖和充滿活力的感受。同時(shí)，黃橙色調(diào)明度高而鮮艷，具有明，可以使人心情愉悅。
3振奮的紅
2008年5月12日，汶川發(fā)生了特大地震災(zāi)害，損失慘重，就在大地顫抖的瞬間，無數(shù)生命逝去，全國人民陷入悲痛和救災(zāi)之中。此時(shí)涌現(xiàn)了大量和汶川地震相關(guān)的公益海報(bào)，其中大部分都采用了鮮艷的紅色系列。
紅色象征熱情、性感、權(quán)威、自信，是個(gè)能量充沛的色彩。紅色鮮艷強(qiáng)烈，能刺激和興奮神經(jīng)系統(tǒng)，增加腎上腺分泌和增強(qiáng)血液循環(huán)。這是一種較具刺激性的顏色，給人以大膽、強(qiáng)烈的情感，使人情緒奔放，產(chǎn)生熱烈、活潑的情緒。在公益海報(bào)中使用紅色系列意在鼓勵(lì)災(zāi)區(qū)幸存者在全國人們的幫助下，用愛的力量去創(chuàng)造奇跡，用愛的力量建起新的家園。
四結(jié)語
