時(shí)間：2024-02-28 15:56:29
序論：在您撰寫中醫(yī)基礎(chǔ)理論口訣時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
中圖分類號(hào)：R2-04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5304（2013）01-0099-02
一切教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)都要通過富有成效的教學(xué)方法來完成，教學(xué)的成功與否在很大程度上取決于教師能否正確地選擇或運(yùn)用各類教學(xué)方法。就方法而言，無論是傳統(tǒng)方法，抑或現(xiàn)代方法，其本身并無好壞，關(guān)鍵是不同的方法有不同的適用范圍。因此，針對(duì)不同的教學(xué)領(lǐng)域，選擇適合該學(xué)科的教學(xué)方法，才能獲得較好的教學(xué)效果。筆者在長期從事中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)的過程中，逐漸體會(huì)到框架式教學(xué)法十分適合中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程，能幫助學(xué)生高屋建瓴地接受中醫(yī)學(xué)的基本概念和主要理論，取得了令人滿意的教學(xué)效果。
1 關(guān)于框架式教學(xué)法
框架式教學(xué)法，又稱支架式教學(xué)法。根據(jù)歐盟“遠(yuǎn)距離教育與訓(xùn)練項(xiàng)目”（DGXⅢ）的有關(guān)定義，支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架（conceptual framework）。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問題進(jìn)一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。
產(chǎn)生于20世紀(jì)五六十年代的德國范例教學(xué)強(qiáng)調(diào)“問題解決學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一”、“掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力的統(tǒng)一”、“主體與客體的統(tǒng)一”，其實(shí)質(zhì)就是通過課堂學(xué)習(xí)來獲得系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把傳授知識(shí)與科學(xué)方法有機(jī)結(jié)合。而框架式教學(xué)法的提出，就是建立在這些理論的基礎(chǔ)上，一方面強(qiáng)調(diào)課堂著重分析知識(shí)和體系的框架結(jié)構(gòu)，力求整體把握學(xué)科各章節(jié)的主體，另一方面又強(qiáng)調(diào)各部分內(nèi)容的交叉和聯(lián)系，注意各階段知識(shí)之間的相互滲透。其實(shí)質(zhì)是以學(xué)生為主體與師生的雙向交流。這既包含了靜態(tài)的教學(xué)知識(shí)，又包含了動(dòng)態(tài)性的教學(xué)策略，是科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想以及科學(xué)方法之間的有機(jī)聯(lián)系。
框架式教學(xué)法的基本理念是：學(xué)習(xí)快一點(diǎn)，回頭少一點(diǎn)，偶爾漏一點(diǎn)。主張?jiān)谥R(shí)的前進(jìn)中化解學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。教學(xué)如蓋樓，封頂再裝修。主干挺拔而結(jié)實(shí)，分支再多也不會(huì)喧賓奪主。
2 框架式教學(xué)法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)中的作用
中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程是中醫(yī)專業(yè)課程體系中的一門主干課程。它既是中醫(yī)專業(yè)的基礎(chǔ)課，又是國內(nèi)外中醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格考試的必考內(nèi)容，是繼續(xù)學(xué)習(xí)中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、中醫(yī)經(jīng)典著作及中醫(yī)臨床各科的基礎(chǔ)。由于中醫(yī)基礎(chǔ)理論涵蓋了中醫(yī)學(xué)主要的理論和大量的概念，各中醫(yī)院校均設(shè)置了大量的學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)間跨度較大，且內(nèi)容龐雜，知識(shí)點(diǎn)有100多個(gè)，記
憶負(fù)擔(dān)繁重，專業(yè)化傾向強(qiáng)，對(duì)大多數(shù)剛剛從高中進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生而言，中醫(yī)基礎(chǔ)理論古奧繁雜，學(xué)習(xí)往往是被動(dòng)機(jī)械的，而記憶的內(nèi)容又大多是零星和細(xì)碎的，所以極易遺忘。部分學(xué)生學(xué)習(xí)方法僵化，只聽不記，或死記硬背。因此，選擇和使用合適的教學(xué)方法是中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)能否取效的關(guān)鍵。
如果把中醫(yī)基礎(chǔ)理論中每個(gè)知識(shí)點(diǎn)即概念比喻為“一粒粒的珍珠”的話，那么，形成單元系統(tǒng)化的中醫(yī)知識(shí)體系則可以看作是“串珍珠的繩子”。有了繩子，珍珠雖然眼花繚亂，但卻秩序井然；沒有繩子，珍珠即刻散亂滿地，無法收拾。而框架式教學(xué)法即能把零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)、歸納、整理，把學(xué)生先前的“無序”知識(shí)“有序”地自動(dòng)組織起來，幫助學(xué)生努力擴(kuò)大知識(shí)信息中的已知部分，不斷消除知識(shí)信息中的未知部分，科學(xué)地解決中醫(yī)理論的整體化、系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化。
3 框架式教學(xué)法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程中的實(shí)施
具體到中醫(yī)基礎(chǔ)理論這門課程而言，我們將其劃分為三級(jí)構(gòu)架，即模塊構(gòu)架、章構(gòu)架、節(jié)構(gòu)架。
一級(jí)構(gòu)架為四大模塊，即中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、中醫(yī)學(xué)對(duì)正常人體的認(rèn)識(shí)、中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)、中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生防治觀等。四大模塊的劃分有助于學(xué)生把握整本教材的總體框架，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)化和綜合化。
二級(jí)構(gòu)架為章構(gòu)架，如中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)主要?jiǎng)澐譃樵獨(dú)庹?、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說三章，中醫(yī)學(xué)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)主要包括氣血津液、臟腑、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)四章，中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)主要包括病因、發(fā)病、病機(jī)三章，中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生防治觀主要包括養(yǎng)生、預(yù)防和治則三章。
三級(jí)構(gòu)架為節(jié)構(gòu)架，如“氣血津液”章可分解為四節(jié)“氣”、“血”、“津液”及三者的相互關(guān)系。在節(jié)框架的基礎(chǔ)上，教師可以展開精講細(xì)講。如“氣”一節(jié)，主要介紹氣的五部分知識(shí)，即氣的概念、生成、功能、運(yùn)動(dòng)和分類。這樣可使學(xué)生很容易把所學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來。
框架式教學(xué)使較為復(fù)雜、不易把握的知識(shí)程序化、直觀化，既有利于對(duì)整體教材的把握，使之系統(tǒng)化、明了化，從而培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力；同時(shí)，也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，從而達(dá)到清晰可見甚至事半功倍的良好教學(xué)效果。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力和對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。
4 框架式教學(xué)法對(duì)教師的要求
4.1 引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建框架式思維模式
框架式教學(xué)十分注重知識(shí)的結(jié)構(gòu)化，只有把知識(shí)結(jié)構(gòu)化，才能舉一反三、融會(huì)貫通，才能實(shí)踐和應(yīng)用；只有把知識(shí)結(jié)構(gòu)化，才能轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Φ呐囵B(yǎng)，并不斷創(chuàng)造創(chuàng)新。中醫(yī)基礎(chǔ)理論的教學(xué)內(nèi)容本身具有極強(qiáng)的條理性和框架式。如前所述，我們?cè)趯?dǎo)論中就告訴學(xué)生主要介紹四大板塊的內(nèi)容。其中在哲學(xué)基礎(chǔ)部分，可以告訴學(xué)生主要介紹三部分內(nèi)容，即元?dú)庹摗㈥庩枌W(xué)說、五行學(xué)說等。陰陽學(xué)說中主要介紹陰陽的起源、陰陽的屬性、陰陽的概念、陰陽的五大關(guān)系，以及陰陽在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。如此層層推進(jìn)，最終形成中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程的整體框架。因此，教師在課堂教學(xué)的實(shí)施中，無論是每一單元的開始抑或結(jié)束，甚至是每一次授課，均應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的框架意識(shí)、整體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從整體上去認(rèn)識(shí)和把握中醫(yī)學(xué)的基本理論和概念。
4.2 幫助學(xué)生把相關(guān)知識(shí)口訣化
框架式教學(xué)同樣注重對(duì)知識(shí)進(jìn)行口訣化?？谠E化的方式有助于學(xué)生化繁為簡、化簡為趣。如在“經(jīng)絡(luò)”一章的教學(xué)中，知識(shí)點(diǎn)十分龐雜，且容易混淆。如關(guān)于十二經(jīng)脈在肢體的循行分布規(guī)律，我們可以給學(xué)生編出歌訣：“太陰陽明行在前，厥陰少陽在中間，少陰太陽在后面?！睂?duì)于循行入耳中的經(jīng)脈，我們把它概括為一句話――“三個(gè)膽小鬼鉆入耳朵中”，學(xué)生就很容易記住入耳中的經(jīng)脈為三焦經(jīng)、膽經(jīng)、小腸經(jīng)。十二經(jīng)脈的流注次序把它變?yōu)閮删涓柙E：“肺大胃脾心小腸、膀腎包焦膽肝續(xù)?！边@樣就使十二經(jīng)脈的前接、后續(xù)共24個(gè)知識(shí)點(diǎn)，兩句話便能了然于胸。
再如，在“氣機(jī)失調(diào)”的講授中，我們概括為“三大類五小類”?！叭箢悺睘闅獾倪\(yùn)行遲緩、升降的失調(diào)、出入的失調(diào)；在此基礎(chǔ)上衍生為“五小類”，即氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫。
5 框架式教學(xué)法有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)
對(duì)學(xué)生而言，采用框架式方法進(jìn)行學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)，?？墒盏绞掳牍Ρ兜男ЧＦ淇蚣苁綄W(xué)習(xí)的實(shí)施可分為三個(gè)階段：第一階段為骨架學(xué)習(xí)，觀其大略，不求甚解；第二階段為專題學(xué)習(xí)，深入某一單元，詳細(xì)到每個(gè)知識(shí)點(diǎn)；第三階段為習(xí)題學(xué)習(xí)，溫故知新。
在第一階段的骨架學(xué)習(xí)中，重在構(gòu)建框架結(jié)構(gòu)，不必過分追求細(xì)節(jié)。以骨架為中心，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的有關(guān)基本概念和基本理論。學(xué)生也可根據(jù)自己的能力和理解，把一些細(xì)節(jié)部分留在課后自己填補(bǔ)，進(jìn)一步充實(shí)豐富框架內(nèi)所包含的內(nèi)容。這樣可培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲和探索力。在第二階段的專題學(xué)習(xí)中，要注重對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的把握，盡可能地把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，要學(xué)會(huì)對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的融會(huì)貫通。如陰陽學(xué)說，在哲學(xué)基礎(chǔ)板塊會(huì)介紹，在基本病機(jī)中也會(huì)涉及陰陽失調(diào)的知識(shí)，二者一定要相互結(jié)合。再如，氣的理論在氣血津液中有介紹，病機(jī)部分也有氣機(jī)失調(diào)的內(nèi)容，此外還要與具體的臟腑進(jìn)行結(jié)合。只有這樣縱橫交錯(cuò)地進(jìn)行“砌磚”，才能搭建出渾然一體的知識(shí)大廈。第三階段為習(xí)題練習(xí)。我們推薦《中醫(yī)基礎(chǔ)理論習(xí)題與解析》或《中醫(yī)基礎(chǔ)理論常見錯(cuò)誤與對(duì)策》。通過習(xí)題，學(xué)生可以對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行自查，同時(shí)在做題的過程中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生查閱資料，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
6 小結(jié)
當(dāng)前我國的中小學(xué)教育基本上是基于現(xiàn)代科學(xué)理論體系的普及教育,學(xué)生在入校以后突然接觸到中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程,會(huì)出現(xiàn)很多問題,如不能很好解決,將在以后的中醫(yī)課程學(xué)習(xí)中產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。主要問題有：（1）對(duì)于是否有必要學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程感到迷茫,缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣；（2）對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程中所涉及的中國古代哲學(xué)思想（如陰陽五行等）難以理解；（3）對(duì)于中醫(yī)“取象比類”等獨(dú)特的研究方法難以認(rèn)同；（4）學(xué)生普遍缺乏較深厚的傳統(tǒng)人文知識(shí),難以建立中醫(yī)思維方式；（5）中醫(yī)文獻(xiàn)深?yuàn)W難懂,造成學(xué)習(xí)困難。這些普遍存在于各類中醫(yī)院校中的問題,使研究者意識(shí)到解決這些問題的重要性，并做了一些研究工作。綜合近十年來的研究成果可以發(fā)現(xiàn)，研究者一般從以下幾個(gè)方面著手研究和解決這一難題：如從教學(xué)理念著手進(jìn)行課程改革；重視第一堂課（緒論）；使用多媒體教學(xué)工具；探索開設(shè)中醫(yī)基礎(chǔ)理論實(shí)驗(yàn)課；對(duì)教材進(jìn)行改編；結(jié)合現(xiàn)代研究成果進(jìn)行教學(xué)；利用歌訣、口訣的形式輔助記憶等。上述研究工作從教學(xué)理念、思維方式、教學(xué)方法以及手段、工具等多個(gè)角度對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)改革進(jìn)行了不同程度的研究和探索,但這些方式方法主要注重教師的“教”，而不注重學(xué)生如何“學(xué)”。對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，特別是自我評(píng)價(jià)，則關(guān)系到如何“學(xué)”的問題，但是在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程考核方面，缺乏實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我考核的平臺(tái)。因此，建設(shè)中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)網(wǎng)上水平測(cè)試平臺(tái)，將對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主學(xué)習(xí)能力、應(yīng)變能力、分析問題和解決問題的能力以及對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力具有重要作用。
2中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)網(wǎng)上水平測(cè)試平臺(tái)建設(shè)的內(nèi)容與方法
建設(shè)中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)網(wǎng)上水平測(cè)試平臺(tái)的主要目的是為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供更大的空間，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。2.1建設(shè)內(nèi)容建設(shè)內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：中醫(yī)基礎(chǔ)理論在線考試試題的遴選與試題庫的建設(shè)；中醫(yī)基礎(chǔ)理論在線考試平臺(tái)模塊建設(shè)，分為學(xué)生自主學(xué)習(xí)自測(cè)模塊、單元測(cè)試模塊、期中考試模塊、期末考試模塊；計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)技術(shù)支撐，包括系統(tǒng)管理程序、在線考試子系統(tǒng)、自動(dòng)評(píng)分系統(tǒng)、組卷系統(tǒng)、學(xué)生注冊(cè)與登錄系統(tǒng)、教師分析系統(tǒng)。2.2建設(shè)方法考試平臺(tái)分3個(gè)模塊進(jìn)行建設(shè)：（1）學(xué)生自主學(xué)習(xí)模塊：包括學(xué)習(xí)目標(biāo)與要求、知識(shí)要點(diǎn)歸納與總結(jié)、知識(shí)運(yùn)用能力訓(xùn)練、疑難問題解析和推薦學(xué)習(xí)參考書、師生互動(dòng)論壇等內(nèi)容，主要是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供平臺(tái)，使教師在課外通過網(wǎng)絡(luò)能夠?yàn)閷W(xué)生更好地服務(wù)，此模塊由系統(tǒng)管理程序運(yùn)行。（2）學(xué)生在線考試模塊：對(duì)學(xué)生的能力測(cè)試分三級(jí)進(jìn)行：一級(jí)：章節(jié)自測(cè)；二級(jí)：單元測(cè)試；三級(jí)：期中、期末測(cè)試。每一級(jí)限定考試時(shí)間，學(xué)生隨機(jī)抽題，在線考試平臺(tái)自動(dòng)記分，順利過關(guān)者予以獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)的方式為：召開中醫(yī)基礎(chǔ)理論自主學(xué)習(xí)表彰大會(huì)，對(duì)優(yōu)秀者予以一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并頒發(fā)榮譽(yù)證書。這一模塊主要由在線考試子系統(tǒng)、自動(dòng)評(píng)分系統(tǒng)、組卷系統(tǒng)、學(xué)生注冊(cè)與登錄系統(tǒng)運(yùn)行。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)能力和效果評(píng)估模塊：通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的問卷調(diào)查，動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)中遇到的問題、學(xué)習(xí)能力、三級(jí)測(cè)試和網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)的相關(guān)信息和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，針對(duì)學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”兩個(gè)方面，解決影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要問題。這一模塊主要由教師分析系統(tǒng)運(yùn)行。
3建設(shè)中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)網(wǎng)上水平測(cè)試平臺(tái)的意義
關(guān)鍵詞：思維導(dǎo)圖；中醫(yī)學(xué)習(xí)；中醫(yī)教學(xué)
正如微軟公司的創(chuàng)始人比爾蓋茨所說：“思維導(dǎo)圖能夠?qū)⒈姸嗟闹R(shí)和想法連接起來，并有效地加以分析，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新?！彼悦鎸?duì)中醫(yī)學(xué)知識(shí)復(fù)雜繁多，中醫(yī)學(xué)校學(xué)生普遍感到中醫(yī)學(xué)習(xí)吃力、難記的現(xiàn)狀，如能合理有效地利用思維導(dǎo)圖，定能大大的增加老師們的授課成效和同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率以及積極性。
1.思維導(dǎo)圖簡介
1.1思維導(dǎo)圖的定義
思維導(dǎo)圖是終極的組織性思維工具[1]。他可以把我們大腦中所呈現(xiàn)的圖像和邏輯反映到紙張或電腦中。大腦的潛能是無限的，正常人的腦細(xì)胞約140億～150億個(gè)，但只不足10%被開發(fā)利用，其余絕大部份在休眠狀態(tài)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)思維方式中只有左半腦處于部分激活狀態(tài)，而負(fù)責(zé)色彩節(jié)奏以及想象等的右大腦基本上處于休眠狀態(tài)。思維導(dǎo)圖的出現(xiàn)正是克服傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中單調(diào)的文字以線性筆記，以豐富的色彩和圖像激活右半腦，使大腦的潛能得以更大程度的發(fā)揮。思維導(dǎo)圖具有以下4個(gè)基本特征：一是注意的焦點(diǎn)清晰地集中在中央圖形上；二是主題的主干作為分支從中央圖形向四周放射；三是分支由一個(gè)關(guān)鍵的圖形或者寫在產(chǎn)生聯(lián)想的線條上面的關(guān)鍵詞構(gòu)成。不重要的話題也以分支形式表現(xiàn)出來，附在較高層次的分支上；四是各分支形成一個(gè)連接的節(jié)點(diǎn)結(jié)構(gòu)。[2]
1.2思維導(dǎo)圖的繪制
可以分為手繪和計(jì)算機(jī)軟件繪制兩種。手繪需要準(zhǔn)備各種顏色的筆和空白的紙張。運(yùn)用圖像和網(wǎng)絡(luò)般的聯(lián)想，用一幅圖表達(dá)自己的中心思想，然后圍繞中心思想發(fā)散出主要分支、二級(jí)分支、三級(jí)分支等，再用非直線的線條將其鏈接起來。要注意在繪制的過程中始終使用顏色和圖形。計(jì)算機(jī)繪制需要使用相應(yīng)的軟件，常用的用于繪制思維導(dǎo)圖的軟件有imindmap、Mindmanager、iMindMate、mindmapper、FreeMind 等。它們有以下優(yōu)點(diǎn)：首先，利用軟件制作的思維導(dǎo)圖很容易修改，容易補(bǔ)充新的信息和擴(kuò)展思維，不會(huì)給用戶造成混亂；其次，思維導(dǎo)圖軟件為用戶提供了豐富的模板和素材庫，能充分利用庫中各種符號(hào)、圖標(biāo)、圖片等，也可使用網(wǎng)上下載的圖片或自己制作的圖片；再次，各個(gè)節(jié)點(diǎn)都是模仿人腦模型的種鏈接，各個(gè)節(jié)點(diǎn)還可以超鏈接到其他主題、某一種不易被導(dǎo)入進(jìn)來的媒體形式（如電子表格、圖片、視頻、音頻等）、程序或者互聯(lián)網(wǎng)資源上（如相關(guān)網(wǎng)站、電子郵件等）；最后，制作出的思維導(dǎo)圖輸出格式多樣化，便于存儲(chǔ)和網(wǎng)絡(luò)傳輸，方便與其他制作軟件結(jié)合使用。[4]本文所繪制的導(dǎo)圖范例，皆是通過Buzan's iMindMap V4軟件系統(tǒng)進(jìn)行繪制。
1.3思維導(dǎo)圖的優(yōu)勢(shì)以及與中醫(yī)知識(shí)學(xué)習(xí)的契合
思維導(dǎo)圖是一種新的思維模式和學(xué)習(xí)方法，它將左腦的邏輯，順序、條例、文字、數(shù)字，以及右腦的圖像、想象、顏色、空間、整體等各種因素全部調(diào)動(dòng)起來，把一長串枯燥的信息變成有色彩、容易記憶、有高度組織性的圖，它繪制起來非常簡單，而且十分有趣。[3]一副圖畫可以替代若干文字，從而有效的突破的文字的束縛以及枯燥。自古中國就有八卦以及河圖洛書，其圖形以及符號(hào)反映出深刻的哲理和邏輯。而中醫(yī)學(xué)做為一門蘊(yùn)含著深刻哲理性的醫(yī)學(xué)，其學(xué)習(xí)運(yùn)用思維導(dǎo)圖的模式，可謂如魚得水，事半功倍。在中醫(yī)院校的校園里隨處可見大量的學(xué)生苦苦的在背誦各種中醫(yī)書本和各類歌訣。然而一方面中醫(yī)知識(shí)內(nèi)容繁多難記，雖有各類歌賦口訣但也難免枯燥難記。另一方面機(jī)械的記憶和背誦，也大大的消減了中醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、積極性以及創(chuàng)新性。所以運(yùn)用思維導(dǎo)圖這種先進(jìn)現(xiàn)代化的思維工具來輔助對(duì)中醫(yī)各科知識(shí)的理解和記憶，可以大大的提高同學(xué)們學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)的效率，加深理解以及記憶。重新燃起同學(xué)們對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)的信心和熱情。
2.思維導(dǎo)圖在中醫(yī)課程中的應(yīng)用體會(huì)以及示例
思維導(dǎo)圖應(yīng)用在中醫(yī)教學(xué)中， 能開發(fā)學(xué)生的大腦， 充分發(fā)掘潛能， 激發(fā)靈感與想像， 使學(xué)生擺脫死讀書、讀死書的束縛， 是幫助學(xué)生正確掌握學(xué)習(xí)中醫(yī)的方法策略， 能更快更有效的進(jìn)行課本知識(shí)的傳授， 促進(jìn)教學(xué)的效率和質(zhì)量的提高。[5]同樣，也是我們同學(xué)們進(jìn)行中醫(yī)知識(shí)學(xué)習(xí)以及整理的利器。
關(guān)鍵詞：新招護(hù)士；培訓(xùn)模式；培訓(xùn)
我院自2010年至今已擔(dān)任三期新招護(hù)理工作人員的培訓(xùn)任務(wù)，由于新招護(hù)士曾在院校接受過護(hù)理大專教育，已取得護(hù)理大專學(xué)歷并有一定的臨床操作技術(shù)，而她們?cè)谛W(xué)習(xí)的是西醫(yī)護(hù)理知識(shí)而對(duì)中醫(yī)護(hù)理知識(shí)較為陌生。因此，在教學(xué)過程中根據(jù)新招護(hù)理工作人員知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及中醫(yī)治療手段的工作性質(zhì)，確定教學(xué)目標(biāo)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，采用多種教學(xué)手段，探索適合中西結(jié)合醫(yī)院護(hù)理工作特點(diǎn)需要的教學(xué)模式。
1資料與方法
1.1確立適合中西結(jié)合醫(yī)院護(hù)理需要的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)中西結(jié)合醫(yī)院護(hù)理工作特征，在教學(xué)過程中注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)員綜合能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)中西結(jié)合醫(yī)院需要為目的，培養(yǎng)其解決問題的能力。
1.1.1注重培養(yǎng)實(shí)踐能力注意強(qiáng)化護(hù)理專業(yè)理論與中醫(yī)護(hù)理的特殊性相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)員知識(shí)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整，提高知識(shí)任用臨床的 實(shí)踐能力。
1.1.2注重培養(yǎng)綜合能力加強(qiáng)對(duì)學(xué)員分析問題、解決問題、心理適應(yīng)、自我管理以及應(yīng)急能力的培養(yǎng)。
1.1.3注重培養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神通過學(xué)習(xí)南丁格爾的先進(jìn)事跡，積極引導(dǎo)學(xué)員樹立堅(jiān)定的專業(yè)信念，熱愛護(hù)理工作。
1.2結(jié)合中西結(jié)合醫(yī)院的工作實(shí)際工作實(shí)際，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容根據(jù)需要，我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，使之區(qū)別于西醫(yī)護(hù)理技能教學(xué)。常規(guī)三基教學(xué)，我們?cè)鎏砹酥嗅t(yī)護(hù)理基礎(chǔ)理論和中醫(yī)護(hù)理常規(guī)操作等內(nèi)容使教學(xué)內(nèi)容更加適合中西結(jié)合醫(yī)院護(hù)理工作的需要，同時(shí)避免了重復(fù)教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
1.3加大集中培訓(xùn)技能訓(xùn)練教學(xué)的力度選擇臨床工作中的實(shí)用性強(qiáng)的護(hù)理操作項(xiàng)目，加大實(shí)踐能力培養(yǎng)的力度。在練習(xí)課中以"示教-練習(xí)-再示教-講評(píng)-再練習(xí)"為循環(huán)模式，培養(yǎng)學(xué)員的觀察能力、實(shí)際動(dòng)手能力、理論與實(shí)際相結(jié)合的能力，提高練習(xí)效果。操作完成后教員逐一進(jìn)行講評(píng)，通過信息反饋，加深學(xué)員對(duì)理論與實(shí)際操作相結(jié)合，提高實(shí)施護(hù)理操作的能力[1]。
針對(duì)中西結(jié)合醫(yī)院護(hù)理工作的特點(diǎn)和臨床護(hù)理工作的需要，組織學(xué)員參加操作演練，在模擬的環(huán)境中，學(xué)員通過對(duì)病情的分析，分類和緊急救護(hù)、后送，提高學(xué)員在危急情況下分析、判斷和解決問題的能力。在訓(xùn)練項(xiàng)目中增加了中西結(jié)合操作技能訓(xùn)練。使學(xué)員把中西結(jié)合護(hù)理知識(shí)更好應(yīng)用臨床。
1.4加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)力度，注意培養(yǎng)學(xué)員的自學(xué)能力為使學(xué)員更好地掌握知識(shí)，并提高運(yùn)用知識(shí)的靈活性，在傳授知識(shí)的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)員開展自主學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)面。
1.4.1循序漸進(jìn)，注意知識(shí)的積累使學(xué)員以快捷的方式掌握知識(shí)要點(diǎn)和運(yùn)用理論知識(shí)指導(dǎo)護(hù)理實(shí)踐[2]，指導(dǎo)學(xué)員做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，注意教員課堂講授重點(diǎn)內(nèi)容、關(guān)鍵字記憶及加強(qiáng)知識(shí)間的相互聯(lián)系，運(yùn)用護(hù)理理論指導(dǎo)護(hù)理實(shí)踐，并在實(shí)踐中強(qiáng)化記憶護(hù)理理論的知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)員達(dá)到熟練掌握知識(shí)并能運(yùn)用知識(shí)分析、解決護(hù)理問題。
1.4.2強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的記憶在授課中指導(dǎo)學(xué)員采用理論概念關(guān)鍵字記憶、相近內(nèi)容對(duì)比記憶、操作步驟流程記憶、操作用物口訣記憶、操作技巧歸納記憶，并指導(dǎo)學(xué)員將課后復(fù)習(xí)、階段復(fù)習(xí)與學(xué)科總復(fù)習(xí)相結(jié)合，扎實(shí)、有效地掌握所學(xué)知識(shí)。
1.4.3進(jìn)行自學(xué)導(dǎo)讀根據(jù)教學(xué)學(xué)時(shí)少、內(nèi)容多的情況，將部分教學(xué)內(nèi)容列為自學(xué)內(nèi)容，通過加強(qiáng)自自學(xué)指導(dǎo)擴(kuò)充學(xué)員的知識(shí)面。
1.5考試方法體現(xiàn)平時(shí)與綜合評(píng)定相結(jié)合，注重信息反饋為了促進(jìn)學(xué)員掌握技能，適應(yīng)中西結(jié)合醫(yī)院的中醫(yī)護(hù)理工作的需要，我們組織練兵活動(dòng)，加強(qiáng)操作技能考核。規(guī)范常規(guī)常規(guī)的生命體征觀察、動(dòng)態(tài)微光環(huán)境下靜脈輸液、吸氧、吸痰、插管、心肺復(fù)蘇等操作標(biāo)準(zhǔn)，以及中醫(yī)護(hù)理操作標(biāo)準(zhǔn)，使考核成績客觀地反映學(xué)員的實(shí)際操作能力。進(jìn)行綜合技能操作比武，并開展中醫(yī)護(hù)理基礎(chǔ)知識(shí)比賽活動(dòng)，提高學(xué)員的訓(xùn)練熱情和技能掌握的熟練性。
2結(jié)果
對(duì)學(xué)員進(jìn)行綜合考核，見表1。
3體會(huì)
直招護(hù)士具有一定的專業(yè)理論和操作技能基礎(chǔ)，但缺乏中醫(yī)護(hù)理相關(guān)知識(shí)和技能，要使她們經(jīng)過培訓(xùn)適應(yīng)中西結(jié)合醫(yī)院的工作需要，必須探索一套有針對(duì)性的培訓(xùn)模式，以達(dá)到預(yù)期的培訓(xùn)效果。
3.1訓(xùn)練目標(biāo)從中西結(jié)合醫(yī)院護(hù)理工作需要出發(fā)培養(yǎng)學(xué)員掌握適應(yīng)護(hù)理知識(shí)和技能，并能綜合應(yīng)用，注意加強(qiáng)學(xué)員的綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。
3.2教學(xué)內(nèi)容、形式和考核方法體現(xiàn)護(hù)理工作需要充分利用人力、物力，發(fā)揮學(xué)員的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性，為部隊(duì)輸送合格的護(hù)理工作人員，滿足臨床工作需要。
3.3技能訓(xùn)練注重培養(yǎng)學(xué)員的應(yīng)急能力和技能應(yīng)用能力從考核成績看，學(xué)員對(duì)于以往接觸過的常用護(hù)理技能，如：西醫(yī)急救技能，中醫(yī)適宜技術(shù)的應(yīng)用掌握比較好，優(yōu)良率達(dá)100.00%，而對(duì)于中醫(yī)的基礎(chǔ)理論有少數(shù)學(xué)員掌握程還存有欠缺，提示應(yīng)在此方面加大訓(xùn)練力度。
為了提高培訓(xùn)效果，我們將對(duì)直招護(hù)士學(xué)員在醫(yī)院的工作情況進(jìn)行調(diào)查和信息反饋，進(jìn)一步對(duì)教學(xué)計(jì)劃、實(shí)施和考核方案進(jìn)行改進(jìn)，使教學(xué)更加貼近中西結(jié)合醫(yī)院護(hù)理工作，更加實(shí)用、有效。
參考文獻(xiàn)：
[中圖分類號(hào)]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2015）06-0211-01
《方劑學(xué)》是中醫(yī)藥高等院校學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是繼中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中藥學(xué)、中醫(yī)診斷學(xué)科學(xué)習(xí)后的一門介于基礎(chǔ)與臨床之間的橋梁課。在授課和學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生普遍反映本門課程識(shí)記量大，方藥組成規(guī)律難以掌握；教師教授方法按部就班、枯燥，學(xué)生需要死記硬背歌訣，毫無興致。鑒于高職高專學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)普遍缺乏積極性、主動(dòng)性，本著釣勝于漁的思想，在方劑學(xué)教學(xué)中運(yùn)用基于“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的合作探究法，實(shí)踐后收獲良好效果。現(xiàn)將此方法介紹如下：
一、研究對(duì)象及方法
（一）研究對(duì)象
中藥學(xué)專業(yè)2013級(jí)1班、2班，前一學(xué)期方劑學(xué)的奠基課（中醫(yī)診斷學(xué)和中藥學(xué)）平均成績?cè)?0―80分的學(xué)生共32人、每班16人（8名男生，8名女生），1班設(shè)為對(duì)照組，2班設(shè)為實(shí)驗(yàn)組，由一名老師教授《方劑學(xué)》課程。
（二）研究方法
對(duì)照組全部采用傳統(tǒng)授課方式，理論授課4學(xué)時(shí)；實(shí)驗(yàn)組采用合作探究法，4學(xué)時(shí)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容安排：使用人民衛(wèi)生出版社高職高?！斗絼W(xué)》教材第二版，從不同單元抽取一級(jí)方（均由4味藥物組成），分別為：麻黃湯、白虎湯、導(dǎo)赤散、大承氣湯、四逆散、四神丸、四君子湯、四物湯，作為合作探究自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐內(nèi)容。
合作探究學(xué)習(xí)法操作：將實(shí)驗(yàn)組16人均分為4組，每組4人（2男、2女），每組1名組長將改組成員分成兩對(duì)，課前布置好任務(wù)，以2學(xué)時(shí)（一節(jié)大課）4個(gè)方劑學(xué)習(xí)為目標(biāo)，前半周4個(gè)方劑（由2人搜集組方方藥的功能與主治，另外2人研究組方配伍規(guī)律及適應(yīng)癥和炮制方法，討論時(shí)前2人先講方藥的功能與主治，后2人再講配伍規(guī)律及適應(yīng)癥和炮制方法，互評(píng)前后兩隊(duì)的任務(wù)完成情況），后半周4個(gè)方劑同組成員任務(wù)交換。教師在四小組之間負(fù)責(zé)解答學(xué)生資料搜集中的問題，并隨時(shí)模擬每首方劑適應(yīng)癥的患者，自述癥狀，讓學(xué)生結(jié)合問診，辯證選方，給出適當(dāng)?shù)姆剿幩幜考訙p。
評(píng)價(jià)方法：考核方式為實(shí)訓(xùn)加筆試，合計(jì)計(jì)算最終成績，教師以模擬病人的方式隨機(jī)抽查學(xué)生對(duì)辯證選方方法的掌握（占總成績30%），結(jié)合模擬試卷對(duì)8首方劑知識(shí)點(diǎn)的考察（70%），合計(jì)100分。
（三）統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
計(jì)量學(xué)生的成績以（x±s）顯示，采用SPSS13.0（Statistical Program for Social Sciences）社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)程序?qū)W(xué)生成績做以分析，采用t檢驗(yàn)，另（P
二、結(jié)果
（一）實(shí)驗(yàn)組學(xué)生問卷調(diào)查情況（表1）
對(duì)實(shí)驗(yàn)組16名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷16份，回收問卷16份，有效問卷率100%，從表1可看出學(xué)生比較喜歡這種自主合作探究式學(xué)習(xí)方法，同時(shí)對(duì)有效提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力高達(dá)100%，并且有利于學(xué)生掌握本門課程的知識(shí)點(diǎn)，大大提高了學(xué)生間相互交往、相互合作與相互評(píng)價(jià)的能力。
（二）八首方劑知識(shí)點(diǎn)掌握成績比較（表2）
與對(duì)照組相比，實(shí)驗(yàn)組辯證選方考核與模擬試卷考核成績均高于對(duì)照組。
關(guān)鍵詞:中藥制藥;生理學(xué);教學(xué)方法
中圖分類號(hào):R28文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-0992(2010)04-013-01
《生理學(xué)》是高職高專類院校制藥類專業(yè)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程。是學(xué)生學(xué)習(xí)《藥理學(xué)》、《中藥藥劑學(xué)》等專業(yè)課程的奠基石,能否學(xué)好本門課程,直接影響著學(xué)生對(duì)多門專業(yè)課的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績。因此,作為一名教師,要培養(yǎng)出在制藥行業(yè)中理論知識(shí)過硬的技術(shù)型人才,則必須要掌握良好的教學(xué)方法,為學(xué)生的學(xué)習(xí)探索一條便捷有效的學(xué)習(xí)途徑。下面,筆者就如何做好《生理學(xué)》的教學(xué)工作,談一下自己的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、努力提高課堂授課效果
1.提煉教材內(nèi)容,整合各章節(jié)有聯(lián)系的知識(shí)
《生理學(xué)》是一門內(nèi)容多,學(xué)時(shí)少,難學(xué)難記,枯燥無味的課程。教師在實(shí)施教學(xué)之前,要充分、全面的理解教材內(nèi)容,掌握教材之精髓,根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的安排,合理分配教學(xué)時(shí)間,并根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,利用自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能力,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重新組合和安排,使之由淺入深,符合人們認(rèn)知規(guī)律,以便學(xué)生理解和接受?！渡韺W(xué)》教師要不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì),拓寬自己的知識(shí)層面,認(rèn)真研讀教材內(nèi)容,精心準(zhǔn)備,授課教案,充分利用教學(xué)教具,做到以人為本,以學(xué)生為中心制定教學(xué)計(jì)劃,力爭細(xì)講重點(diǎn),突出難點(diǎn),不要力求全面,給學(xué)生以足夠的時(shí)間進(jìn)行自學(xué)和研討。比如,在學(xué)習(xí)消化系統(tǒng)的生理時(shí),我們會(huì)學(xué)到口腔也是一個(gè)消化器官,口腔中的牙齒和舌可對(duì)食物進(jìn)行機(jī)械性消化。這時(shí),就可以在課堂上給學(xué)生布置一道課后題:牙齒和舌的形態(tài)結(jié)構(gòu)如何?怎樣參與對(duì)食物的機(jī)械性消化?并且提示學(xué)生可以在課后互相觀察同桌的口腔結(jié)構(gòu)及體會(huì)進(jìn)食時(shí)牙齒及舌的運(yùn)動(dòng)情況,這種方式既節(jié)省了課堂時(shí)間,又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后自學(xué),起到了很好的效果。
2.以設(shè)置疑問方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
在授課方法上則要達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使學(xué)生與教師同步思考,師生互動(dòng),努力做到說理深刻,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,環(huán)環(huán)相扣,密切觀察學(xué)生學(xué)習(xí)情況,及時(shí)反饋和解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題。在教學(xué)過程中不斷設(shè)置疑問解釋疑問,運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)解釋臨床諸多現(xiàn)象,不斷進(jìn)行新舊知識(shí)的縱向串聯(lián)和橫向比較,使學(xué)生始終處于矛盾設(shè)置和解決的過程中,以促進(jìn)學(xué)生的分析綜合能力、邏輯思維能力在學(xué)習(xí)中不斷得到提高和發(fā)展。例如:在學(xué)完消化系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)的生理之后,可以問問學(xué)生人口服四環(huán)素后為什么尿液呈現(xiàn)黃色?體內(nèi)過程依次經(jīng)過哪些系統(tǒng)?各系統(tǒng)依次經(jīng)過哪些器官?以次途徑進(jìn)行思考,舉一反三。使學(xué)生對(duì)呆板枯燥的生理學(xué)理論知識(shí)產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣。提高了運(yùn)用知識(shí)分析問題和解決問題的能力,拓寬了課堂知識(shí)面。
3.推敲授課語言,簡化抽象內(nèi)容
對(duì)內(nèi)容復(fù)雜、抽象,難于記憶的知識(shí),可以通過口訣、順口溜、圖表、類比等方式方法將其形象化、條理化、簡單化,使學(xué)生便于理解和接受,在授課語言上,教師要做到語言幽默風(fēng)趣,“表演”得體,表達(dá)生動(dòng),言簡意賅,深入淺出,使學(xué)生愛聽、善思、好記,達(dá)到話語結(jié)束意猶未盡的良好效果。比如:人的十二對(duì)腦神經(jīng)的名稱比較抽象,編成順口溜“一嗅二視三動(dòng)眼,四滑五叉六外展,七面八庭九舌咽,迷走、副、舌下”就很容易讓學(xué)生牢記。
二、加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)
學(xué)習(xí)的目的就是為了應(yīng)用,故理論知識(shí)必須密切聯(lián)系實(shí)際,才能在實(shí)踐中得到驗(yàn)證和升華。比如在學(xué)習(xí)消化系統(tǒng)的生理這部分內(nèi)容時(shí),會(huì)學(xué)到胃有貯存食物的功能,而且能把食物以食糜的形式分批送入十二指腸,那么,這時(shí)就可以提到:某些胃病人在胃切除一部分之后就應(yīng)該每天少量多次的進(jìn)食,這樣才能減小對(duì)胃的壓力又能保證人體能量的供應(yīng)。還有,在循環(huán)系統(tǒng)生理學(xué)內(nèi)容學(xué)完之后,可以問一個(gè)同學(xué)在生活中經(jīng)常遇到的生理學(xué)問題:人為什么吃飽了飯之后會(huì)有困倦感?經(jīng)過同學(xué)們討論之后,再對(duì)其進(jìn)行解釋,主要是因?yàn)槭澄镞M(jìn)入胃腸后,胃腸血管的充盈量增加,大量的血液供給腸胃的血管使人頭部的血液量減少,所以使人困倦。這樣,使理論知識(shí)與實(shí)踐技能緊密結(jié)合,既加深了理解又加強(qiáng)了記憶。結(jié)果讓學(xué)生終身受益。
三、突出中醫(yī)藥特色,架設(shè)中西醫(yī)結(jié)合的橋梁
中醫(yī)藥是在中華民族經(jīng)過世代與疾病作斗爭的過程中發(fā)展起來的。是世界醫(yī)藥界不可或缺的一塊珍寶,繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥事業(yè)是每一名醫(yī)藥工作者責(zé)無旁貸的,而目前各出版社的《生理學(xué)》教材幾乎都是以西醫(yī)理論的翻版,事實(shí)上,中醫(yī)藥雖然各有其基本理論體系。但兩者之間完全可以融會(huì)貫通。在教學(xué)過程中,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地討論中醫(yī)基礎(chǔ)理論與現(xiàn)代生理的關(guān)系,而且對(duì)于人體一些生理機(jī)能。如介紹調(diào)節(jié)體溫的調(diào)定點(diǎn)學(xué)說時(shí),可以舉一些中藥為例,如黃芩能使高燒病人的體溫下降,就是通過使病人的體溫調(diào)定點(diǎn)下降來達(dá)到降溫的目的。以此方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中藥神奇療效的興趣,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。
四、嘗試多媒體教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量
多媒體教學(xué)可明顯優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),通過聲音、文字、圖片、動(dòng)畫等形式,刺激學(xué)生的視覺和聽覺系統(tǒng),可以豐富教學(xué)表現(xiàn)形式,加大知識(shí)的消化和吸收量。同時(shí),多媒體教學(xué)還有利于突出教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn),通過對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)演示的回收可增加學(xué)生記憶,尤其是個(gè)別抽象的內(nèi)容,如細(xì)胞的跨膜信號(hào)傳導(dǎo),通過多媒體直觀的演示,能把本來很難理解的化學(xué)門控通道的五聚體結(jié)構(gòu)簡單明了的表達(dá)出來,使教與學(xué)在更加輕松愉快的過程中進(jìn)行。
以上是本人對(duì)高職中藥制藥專業(yè)《生理學(xué)》課程教學(xué)方法的幾點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí),要想真正做到在有限的課堂時(shí)間上讓所有的同學(xué)收獲更多的知識(shí)將需要更多的相關(guān)人員不遺余力的傳授自己的經(jīng)驗(yàn),達(dá)到互相借鑒、共同進(jìn)步。
參考文獻(xiàn):
[1]郭爭鳴.《中醫(yī)藥高職高專生理學(xué)教材建設(shè)的思考》《中國中醫(yī)藥》.2005.9
【關(guān)鍵詞】武術(shù) 健身 陰陽平衡 中醫(yī)
【中圖分類號(hào)】G85 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2011）10－0120－01
中醫(yī)“陰陽學(xué)說”認(rèn)為，生命的根本在于陰陽雙方的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。陰陽平衡是人體健康的基本標(biāo)志。只有臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血處于平衡狀態(tài)，人體才能健康。正如《素問•生氣通天論》所講：“凡陰陽之要……陰平陽秘，精神乃治。”中華武術(shù)在長期的發(fā)展演變過程中，受傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的影響形成了武術(shù)獨(dú)特的健身運(yùn)動(dòng)方式。
一、內(nèi)――注重精神意識(shí)的調(diào)攝
中醫(yī)“陰陽學(xué)說”認(rèn)為，內(nèi)為陰，陰相對(duì)于陽來說主要功能是內(nèi)守。武術(shù)鍛煉就是通過內(nèi)在的精神意識(shí)活動(dòng)的調(diào)攝達(dá)到精神內(nèi)守，起到養(yǎng)陰的作用，促進(jìn)陰陽的平衡，保證人體的健康。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)非常注重內(nèi)在精神意識(shí)活動(dòng)的鍛煉。武術(shù)名家曾說：“全憑心意練功”，“內(nèi)動(dòng)于心，百體從令”，雖然武術(shù)中的拳種流派眾多，而各自又有其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，不同的練功方法，但都把精神意識(shí)放在重要位置，認(rèn)為武術(shù)的動(dòng)作是受精神意識(shí)的支配，講究心為主宰，意識(shí)為動(dòng)作的統(tǒng)領(lǐng)。用意識(shí)來指導(dǎo)鍛煉，方能達(dá)到形神合一。武術(shù)鍛煉正是以“心為主宰”，認(rèn)為：“形體動(dòng)作是受心志活動(dòng)支配”。如，八卦掌基本技法中的“十要三病”，第一要就是“要有意”，講究意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作；查拳十字訣中“綿而不斷意相隨，巧中生智靈活用”都是由心志活動(dòng)所涵蓋的意與智；形意拳的“內(nèi)三合”，首先就是“心與意合”；通背拳也以“心法慧勇”為首務(wù)；華拳更是強(qiáng)調(diào)“心統(tǒng)性情”、“心動(dòng)則氣生”、“心肅則神凝”；強(qiáng)調(diào)心、意的作用也是太極拳理論的突出特色，王宗岳在論述太極拳三要素心、氣、身時(shí)說：“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨。以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)?，乃能便利從心?！薄跋仍谛?，后再身?！睆倪@些要領(lǐng)口訣中可看出心、意的作用居于首位。
二、外――注重形體的鍛煉
中醫(yī)“陰陽學(xué)說”認(rèn)為，外為陽，陽相對(duì)于陰來說主要功能是外固。武術(shù)鍛煉就是通過外在的形體鍛煉來養(yǎng)陽，促使體內(nèi)陰陽平衡，達(dá)到健身。
武術(shù)注重形體的鍛煉，無論是武術(shù)基本功還是各家的拳法套路，都對(duì)形體的鍛煉有很高的要求。武術(shù)的鍛煉包含人體全身的各個(gè)部分，是人體全面的運(yùn)動(dòng)。這里僅從武術(shù)的基本功闡述武術(shù)鍛煉的全面性。武術(shù)基本功有：頭、肩、腰、腿、手、腳以及跳躍、平衡等全身各部的練習(xí)。
頭部練習(xí)同時(shí)也是眼法的練習(xí)，通過頭部的擺、轉(zhuǎn)、仰、俯等和眼神的變化來完成，既可提高頭部的靈敏性，又可鍛煉人的精氣神；肩臂練習(xí)主要有壓肩、繞環(huán)，通過練習(xí)可增進(jìn)肩關(guān)節(jié)韌帶的柔韌性，加大肩關(guān)節(jié)的活動(dòng)范圍，提高上肢運(yùn)動(dòng)的敏捷性；腿部練習(xí)主要有壓腿、搬腿和踢腿，既能拉長腿部的肌肉與韌帶，又能發(fā)展腿部的柔韌性、靈活性；腰部練習(xí)主要有俯腰、甩腰、涮腰、下腰，可鍛煉人的身法技巧；武術(shù)的手型有拳、掌、勾，運(yùn)動(dòng)中通過沖拳、架拳、推掌、亮掌、勾手等手法進(jìn)行鍛煉；武術(shù)的腳則是通過步型步法來鍛煉，步型有弓步、馬步、虛步、仆步、歇步、坐盤及丁步等，步法有擊步、墊步、弧形步等。
武術(shù)的鍛煉不是局部的、單一的，而是全面的、多形式的，是人體全身的運(yùn)動(dòng)，武術(shù)正是通過這種全面的外在形體鍛煉來養(yǎng)陽，使陽不會(huì)偏勝或偏衰，促進(jìn)陰陽的平衡，達(dá)到健身。
三、“內(nèi)外合一”――注重形神統(tǒng)一的結(jié)合
中醫(yī)“陰陽學(xué)說”認(rèn)為，人體之所以能進(jìn)行正常的生命活動(dòng)，是陰與陽的相互制約、相互消長取得動(dòng)態(tài)平衡的結(jié)果。認(rèn)為人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液，必須保持相對(duì)穩(wěn)定和協(xié)調(diào)，才能維持“陰平陽秘”的正常生理狀態(tài)，從而保證機(jī)體的生存。
武術(shù)正是通過內(nèi)外合一的整體鍛煉來達(dá)到形神統(tǒng)一，體現(xiàn)機(jī)體的陰陽平衡。如今的體育鍛煉，有的練肌肉力量、有的練速度耐力、有的練平衡跳躍，基本是針對(duì)某種部位的弱點(diǎn)和需要進(jìn)行鍛煉，以求獲得某種能力和素質(zhì)的提高。而武術(shù)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的整體、全面的鍛煉。有人把武術(shù)的健身理解為：“把人視為陰陽復(fù)合體，以拳械為符號(hào)，在攻防意識(shí)的組合練習(xí)中展示著形與神的完整，意與氣的統(tǒng)一，以及內(nèi)心世界對(duì)自然的體悟與契合，……達(dá)到精神、形體的雙重冶化，全面改善生理、心理的機(jī)能。”這也正是武術(shù)健身有別于一般體力鍛煉的重點(diǎn)所在。武術(shù)運(yùn)動(dòng)的健身，體現(xiàn)了東方人對(duì)生命結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)形態(tài)的理解。即所說的“內(nèi)外合一”，所謂“內(nèi)外”，就人體而言，內(nèi)指心臟器官，外指形體四肢；就其行為而言，內(nèi)指精、氣、神（心）等無形物質(zhì)，外指形體運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn)，內(nèi)外是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體?！皟?nèi)外問題也是陰陽關(guān)系的問題，內(nèi)外兼顧既是陰陽平衡，也是陰陽相須的問題”?！昂弦弧本褪莾?nèi)與外形成有機(jī)聯(lián)系的整體，達(dá)到形神兼?zhèn)?。因此“?nèi)外合一”、“形神兼?zhèn)洹笔切误w與精神（心、意識(shí)）的緊密結(jié)合的結(jié)果。
拳諺云：“內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮。”“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹笔俏湫g(shù)鍛煉的共同準(zhǔn)則。武術(shù)運(yùn)動(dòng)注重“內(nèi)外合一”、形神兼?zhèn)?，并且將其視為武術(shù)鍛煉的最高境界。
四、結(jié) 論
武術(shù)“內(nèi)外合一”、“形神兼?zhèn)洹钡闹匾∩砝碚搧碓从谥嗅t(yī)“陰陽學(xué)說”。中醫(yī)“陰陽平衡”理論對(duì)武術(shù)健身理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。武術(shù)既注重外在的形體鍛煉，又強(qiáng)調(diào)精神意識(shí)的作用，并通過外在的形體鍛煉與內(nèi)在的精神意識(shí)活動(dòng)的緊密結(jié)合達(dá)到“內(nèi)外合一”、“形神兼?zhèn)洹?，?duì)外能夠利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄對(duì)內(nèi)能夠理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神，使人的身心得到全面的鍛煉。體現(xiàn)了陰陽平衡，促進(jìn)了人體的健康。
參考文獻(xiàn)
1 程大力、王慶余.論傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與武術(shù)的雙向滲透［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1990（3）
2 鄭光路.武醫(yī)結(jié)合造福人民［J］.武林，1983（9）
3 吳敦序.中醫(yī)基礎(chǔ)理論［M］.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1995：14
