時(shí)間：2023-10-02 09:01:17
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農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育的問(wèn)題分析
1．農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育在觀念上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。在筆者調(diào)查的學(xué)校中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)校把學(xué)校的思想道德教育當(dāng)成一門學(xué)科進(jìn)行教學(xué)，除此之外沒(méi)有其它教育手段。思想道德教育應(yīng)貫穿于學(xué)生教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，國(guó)家需要德智體全面發(fā)展的人才，這種只注重學(xué)生考試、升學(xué)而忽視學(xué)生思想道德教育的做法是不可取的。
2．農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育受社會(huì)環(huán)境的影響。“學(xué)校教育是面向社會(huì)的，學(xué)校與社會(huì)有著不可分割的緊密關(guān)系”。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，農(nóng)村的生活也逐步富裕起來(lái)，與此同時(shí)，一些錯(cuò)誤的思潮也涌入農(nóng)村，見(jiàn)利忘義，損人利己，拜金主義，非法暴力等等一些社會(huì)陋習(xí)對(duì)于農(nóng)村學(xué)校教育和正在成長(zhǎng)中的農(nóng)村中學(xué)生影響巨大。
3．農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育受家庭環(huán)境的影響。家庭是學(xué)生的第一個(gè)學(xué)校，家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師。但由于農(nóng)村相對(duì)來(lái)說(shuō)比較落后，一些封建思想殘余還遺留在農(nóng)村，另外學(xué)生家長(zhǎng)的個(gè)人素質(zhì)不高，觀念不明確，認(rèn)為教育，包括思想道德教育是學(xué)校一方的事，跟家庭、家長(zhǎng)無(wú)關(guān)，這種思潮導(dǎo)致學(xué)校－家庭教育脫節(jié)，后果嚴(yán)重。
4．農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育專業(yè)師資力量薄弱。在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)校的思想道德教育教師個(gè)人職業(yè)道德和道德修養(yǎng)不達(dá)標(biāo)，而且沒(méi)有受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，教育教學(xué)水平不高，這樣教育出來(lái)的學(xué)生思想道德水平也不會(huì)很高，作為思想道德教育的教師，首先要注重提高自己的思想道德修養(yǎng)，只有這樣才能在潛移默化之中引導(dǎo)學(xué)生。
5．農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制不健全。在筆者調(diào)查的農(nóng)村學(xué)校中普遍存在著學(xué)生思想道德教育評(píng)價(jià)機(jī)制不健全，評(píng)價(jià)形式單一化，評(píng)價(jià)內(nèi)容不科學(xué)、不全面。很多學(xué)校的學(xué)生思想道德水平由教師一人進(jìn)行評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)內(nèi)容，如果評(píng)價(jià)不好，會(huì)有傷學(xué)生的積極性。
提高農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育的具體措施
1．更新教育觀念。觀念是人們從事某種活動(dòng)的先導(dǎo)，教育活動(dòng)也不例外，也是在一定的教育觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的。如果教育觀念不夠科學(xué)，那么教育成效也不會(huì)顯著。我們要改變以往家庭把思想道德教育當(dāng)成學(xué)校的事，學(xué)校把思想道德教育當(dāng)成一門學(xué)科的錯(cuò)誤觀念。建立社會(huì)－家庭－學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校要加大人力物力投入，明確德育處和教師職責(zé)，家庭和學(xué)校要及時(shí)進(jìn)行信息反饋和交流，社會(huì)、家庭要努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境。
2．加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，構(gòu)建良好的農(nóng)村社會(huì)環(huán)境。地方政府要興辦一些農(nóng)民學(xué)校，定期給農(nóng)民進(jìn)行講座，提高農(nóng)民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，幫助農(nóng)民破除封建迷信思想；制定村民道德行為規(guī)范，用道德行為規(guī)范來(lái)約束農(nóng)民的不良言行；提高農(nóng)民法律意識(shí)，加強(qiáng)法律監(jiān)管力度，減少違法犯罪行為的發(fā)生等等。采用一切行之有效的手段凈化農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣，給農(nóng)村中學(xué)生一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境。
3．營(yíng)造健康的家庭教育環(huán)境?！霸谖覈?guó)家庭承擔(dān)了大部分的教育功能，尤其是倫理道德教育方面，家庭是每個(gè)孩子接受教育的直接經(jīng)濟(jì)支柱。家庭對(duì)子女的教育更具親切感和權(quán)威性，一般地說(shuō)較好為子女所接受，家庭對(duì)子女的教育更具針對(duì)性和耐性，較易避免空洞的說(shuō)教和粗暴的訓(xùn)斥。家庭對(duì)子女的教育更具示范性和長(zhǎng)期性，較易對(duì)著子女發(fā)生潛移默化的影響，而且經(jīng)久打上家庭風(fēng)尚的烙印”?？梢?jiàn)家庭教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)所起的作用，家長(zhǎng)作為自己孩子的學(xué)習(xí)榜樣，在思想道德教育方面的作用潛移默化，所以廣大學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)該加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確良好的家庭教育觀念，使用科學(xué)的教育方法。
4．重視課堂教育，加強(qiáng)學(xué)校德育工作。課堂教育是一個(gè)學(xué)校教育的主陣地，在加強(qiáng)學(xué)校思想道德教育工作的過(guò)程中，重視和加強(qiáng)課堂教育一定不能被忽視，要豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生聽(tīng)課意識(shí)，同時(shí)各科教師在講課過(guò)程中也要把思想道德教育融入到課堂中，遇到學(xué)生有不良道德行為要及時(shí)糾正并加以引導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 小學(xué)生 思想道德教育
【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2011）10－0148－01
思想道德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，加強(qiáng)對(duì)少年兒童的思想道德教育關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)，而小學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的基礎(chǔ)階段，因此加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育在黨的教育事業(yè)中具有重要的地位。
一、農(nóng)村小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀
1．重智輕德的不良家庭教育現(xiàn)象嚴(yán)重
在農(nóng)村，受傳統(tǒng)觀念的影響，很多家長(zhǎng)都存在“孩子只要學(xué)習(xí)好就行，其他的都無(wú)所謂”的錯(cuò)誤思想，因此他們平時(shí)過(guò)分關(guān)注子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中作為社會(huì)主體“人”的全面發(fā)展。因此，在教育子女方法上出現(xiàn)了兩種極端：一種是對(duì)待孩子“過(guò)分溺愛(ài)”。例如，有些父母為了孩子集中搞好學(xué)習(xí)，一切家務(wù)勞動(dòng)都由父母包辦代勞，只要孩子發(fā)奮努力，考出好成績(jī)，對(duì)孩子提出的各種要求一味遷就，有求必應(yīng)。這些孩子取得了好成績(jī)，卻養(yǎng)成了不愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)享受等惡習(xí)。另一種是“打罵”型，以打罵代替了對(duì)子女的批評(píng)教育。例如有些家長(zhǎng)對(duì)孩子期望過(guò)高，每次考試一定要子女考好成績(jī)，以便將來(lái)能考上大學(xué)，可是一旦孩子考不好，輕則狠罵一頓，重則肉體懲罰，恨鐵不成鋼。殊不知，這樣往往使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重逆反抵觸心理，甚至出走，與社會(huì)青年同流合污，走上違法犯罪的道路。
2．留守兒童的思想道德教育缺失
農(nóng)村“留守兒童”是指父母雙方和單方長(zhǎng)期外出務(wù)工，將孩子交由長(zhǎng)輩撫養(yǎng)、教育、管理的未成年人。隨著社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，父母的壓力越來(lái)越大，越來(lái)越多的農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，留守兒童的道德教育問(wèn)題也日趨突出。由于家庭環(huán)境的特殊性，造成了留守兒童家庭溫暖和家庭教育的嚴(yán)重缺失，產(chǎn)生了一系列普遍的諸如無(wú)人照管自我放棄、情感缺失冷漠內(nèi)向、讀書無(wú)用打工有理等現(xiàn)象。部分農(nóng)村家庭中父親外出打工，母親在家務(wù)農(nóng)，上有老下有小，家庭負(fù)擔(dān)重，力不從心，認(rèn)為只要孩子有飯吃、有書念，就沒(méi)有什么問(wèn)題，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、內(nèi)心世界從不過(guò)問(wèn)，放任自流。還有的父母雙雙外出務(wù)工，形成老人在家照顧孩子，老套的隔代教育模式和“保姆式”看管局面，子女與父母之間缺少溝通、關(guān)愛(ài)、親情，容易引起少年思想的封閉，影響學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力和對(duì)外交流能力的發(fā)展。
3．學(xué)校思想道德教育師資配備和重視程度明顯不足
在我們學(xué)校以及周圍一些農(nóng)村小學(xué)中，幾乎沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的思想道德教育人員，任何一位老師都可以上思想政治課。而且由于學(xué)校片面追求升學(xué)率，處處以分?jǐn)?shù)論英雄，成績(jī)好的學(xué)生，“一俊遮百丑”，大部分學(xué)校德育教育流于形式，思想政治課成了擺設(shè)，至于學(xué)生受教育程度、教育效果，基本無(wú)人問(wèn)津，只是告訴學(xué)生該做什么、不該做什么，讓說(shuō)教代替德育實(shí)踐或把德育實(shí)踐當(dāng)成說(shuō)教，不能把課堂與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，不重視或根本就沒(méi)有教會(huì)學(xué)生自我解決問(wèn)題的能力，素質(zhì)教育對(duì)于農(nóng)村大部分小學(xué)來(lái)說(shuō)仍然是一副空殼。
4．言行舉止不文明
一些農(nóng)村小學(xué)生不懂得尊重長(zhǎng)輩與教師，不懂得尊重他人勞動(dòng)成果的現(xiàn)象較嚴(yán)重。言語(yǔ)粗俗、隨意破壞公共財(cái)物、浪費(fèi)水電、不愛(ài)惜糧食、亂丟垃圾，環(huán)保意識(shí)淡薄。例如，在我們學(xué)校不遠(yuǎn)處有一條河流，夏天，有一部分調(diào)皮的學(xué)生就去河里捉魚，雖然他們?cè)谡n本上學(xué)習(xí)了自然知識(shí)，但是他們還是不懂得保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。
二、加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生思想道德教育的具體措施
1．了解特點(diǎn)，對(duì)癥下藥。
要做好學(xué)生的思想道德教育工作，就必須深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，促進(jìn)學(xué)生改正缺點(diǎn)，健康成長(zhǎng)。作為一名教育工作者，必須了解自己所帶班級(jí)的學(xué)生，清楚哪部分學(xué)生是受到家庭過(guò)分溺愛(ài)的，在平時(shí)的生活中應(yīng)多讓他們參加一些班級(jí)勞動(dòng)，引導(dǎo)他們關(guān)心他人、關(guān)心集體。對(duì)于父母愛(ài)打罵的那部分學(xué)生，要給他們多講道理，告訴他們父母的想法，讓他們學(xué)會(huì)尊重和理解父母。對(duì)于留守兒童，應(yīng)多給予他們生活、學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)，教會(huì)他們合理利用時(shí)間，鼓勵(lì)他們多向老師請(qǐng)教不會(huì)的功課。
2．建立有效的班級(jí)運(yùn)行機(jī)制
建立有效的班級(jí)運(yùn)行機(jī)制，是班級(jí)管理的基礎(chǔ)，它可以使班級(jí)凝聚力強(qiáng)、學(xué)風(fēng)正，治而不亂，學(xué)生守紀(jì)、友善、主動(dòng)、開(kāi)朗、服從、協(xié)作、大方、集體觀念強(qiáng)，有責(zé)任心。我班班長(zhǎng)實(shí)行輪流制，安排處理當(dāng)天的班級(jí)事務(wù)；所有班干部的工作全班同學(xué)監(jiān)督；定期召集班干部到辦公室召開(kāi)會(huì)議，了解情況，教他們?nèi)绾巫龊霉ぷ?。我還在班里設(shè)置了好人好事記錄本，把好人好事記在本上，開(kāi)班會(huì)時(shí)，老師給予表?yè)P(yáng)。這樣的班級(jí)運(yùn)行機(jī)制，有利于提高學(xué)生思想道德水平，使班級(jí)呈現(xiàn)積極向上的態(tài)勢(shì)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生 思想道德教育 策略
農(nóng)村小學(xué)生占據(jù)中國(guó)小學(xué)生的半壁江山多。百年教育，樹(shù)人為本，樹(shù)人須先樹(shù)思想道德。如何做好農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育在當(dāng)今社會(huì)顯得尤其重要。作為一名小學(xué)教師，不僅僅要提高學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)，還要大力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。根據(jù)中國(guó)心理學(xué)會(huì)的調(diào)查，約十分之一的青少年存在明顯的心理問(wèn)題，包括焦慮、強(qiáng)迫、抑郁、自卑等等。其中以農(nóng)村小學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀讓人堪憂。農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育已經(jīng)存在一些不可忽視的大問(wèn)題，歸納起來(lái)主要有如下方面：
一是道德規(guī)范缺失。農(nóng)村小學(xué)生自制力一般較弱，喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝、強(qiáng)橫霸道、強(qiáng)詞奪理。二是不健康人格，表現(xiàn)為上課缺乏自信，語(yǔ)言表達(dá)能力弱，好動(dòng)急躁，過(guò)于自卑、膽子小。三是學(xué)校過(guò)于重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，對(duì)學(xué)生缺乏良好的德育教育，也沒(méi)有配備相應(yīng)的德育教師。四是農(nóng)村教育環(huán)境差。村民文化水平普遍不高，對(duì)學(xué)生的管教缺乏耐心和科學(xué)的方法，往往是采用棍棒出孝子的土方法進(jìn)行管教小孩，不少家長(zhǎng)只是關(guān)注孩子的智力，而對(duì)孩子如何做人做事的教育則忽略不管。
之所以會(huì)出現(xiàn)上述的農(nóng)村小學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，原因主要有以下三方面：
一、學(xué)校道德教育存在誤區(qū)。學(xué)校過(guò)分強(qiáng)調(diào)集體主義、愛(ài)國(guó)主義等一些空洞無(wú)物的教育理念，什么“四有新人”之類無(wú)疑對(duì)小學(xué)生的思想提出了過(guò)高的要求。其結(jié)果是學(xué)校道德教育猶如“空中樓閣”，對(duì)學(xué)生的教育效果欠佳。其實(shí)小學(xué)生的思想道德教育應(yīng)該盡量簡(jiǎn)單易操作，讓學(xué)生做好日常的行為規(guī)范是思想道德教育的關(guān)鍵。比如小學(xué)生應(yīng)該做到，見(jiàn)到老師長(zhǎng)輩要打招呼問(wèn)好；對(duì)同學(xué)要文明禮讓；對(duì)父母孝敬有加，幫助弱者；不要隨地吐痰，亂扔垃圾。
二、家庭缺乏良好的道德教育。現(xiàn)在的農(nóng)村青壯年大部分到城市務(wù)工，成為農(nóng)民工一代。留在農(nóng)村的盡是老人小孩，留守兒童現(xiàn)象嚴(yán)重，不少老人對(duì)小孩缺乏教育的耐心和科學(xué)的方法，只是一味地溺愛(ài)和縱容，寵壞了小孩，不利于小孩的成長(zhǎng)。一方面不少家長(zhǎng)望子成龍心切，對(duì)小學(xué)生的要求過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀好書，考好試，有個(gè)好成績(jī)就行了，忽視了孩子的思想道德教育和做人的基本道德底線。另一方面，一些家長(zhǎng)有良好的教育動(dòng)機(jī)卻缺乏恰當(dāng)?shù)慕逃绞胶褪侄?，教育小孩往往適得其反，收效甚微。
三、社會(huì)的不良風(fēng)氣腐化?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行，電視普及，給農(nóng)村小學(xué)生帶來(lái)大量的垃圾知識(shí)，而社會(huì)上的成人價(jià)值觀如拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義在農(nóng)村蔓延。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮給青少年的思想帶來(lái)一定的負(fù)面影響。真是世風(fēng)日下，人心不古。這些不良風(fēng)氣不斷沖擊著農(nóng)村的樸素的價(jià)值觀和信仰。在這種電子垃圾和西方腐朽文化等多種因素影響下，少數(shù)農(nóng)村小學(xué)生精神空虛，缺乏信仰和艱苦奮斗的意志，對(duì)大是大非缺乏鮮明堅(jiān)定的立場(chǎng)，有些甚至受人蠱惑，誤入歧途走上了不歸路。
根據(jù)以上分析，要做好農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育，需要社會(huì)各方面的共同努力，從學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面構(gòu)建一套思想道德教育體系，營(yíng)造齊抓共管的德育氛圍，不斷強(qiáng)化思想道德教育的重要性。農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育策略主要有以下三個(gè)方面：
一、 教師以身作則，學(xué)校重視德育
有道是，“學(xué)高為師，身正為范”小學(xué)生在學(xué)習(xí)的萌芽階段，模仿能力特別強(qiáng)，教師的一言一行，極易感染學(xué)生。因此，教師要特別做好思想道德的典范，言語(yǔ)文明，舉止大方得體，愛(ài)護(hù)環(huán)境，關(guān)心同學(xué)，孝敬父母等等?？芍^是，身教勝于言傳。作為教師，還必須深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，制定不同的教育策略，對(duì)癥下藥。關(guān)心學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點(diǎn)，隨時(shí)隨地及時(shí)地進(jìn)行批評(píng)教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、愛(ài)護(hù)公私財(cái)物。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展形式多樣的活動(dòng)進(jìn)行德育教育。清明時(shí)節(jié)，可以組織學(xué)生到烈士陵園為勇敢忠誠(chéng)壯烈犧牲的烈士掃墓，由老師主持，老戰(zhàn)士講述當(dāng)年的戰(zhàn)斗歷史。學(xué)校必須貫徹黨的教育方針，把德育工作抓好，要把弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿于教學(xué)過(guò)程。學(xué)校要不斷地開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育宣傳教育工作，把德育工作落到實(shí)處，取得明顯成效。同時(shí)學(xué)校還應(yīng)配備相應(yīng)的德育工作教師，專職負(fù)責(zé)學(xué)校的這方面工作。
二、良好的家庭教育
家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變育人觀念，道德教育必須擺在首位。對(duì)孩子的培養(yǎng)首要培養(yǎng)其優(yōu)秀的思想品德，其次才是培養(yǎng)其良好的智力。教師與家長(zhǎng)之間應(yīng)形成良好互動(dòng)，教師可以在業(yè)務(wù)上指導(dǎo)家長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)重視思想道德教育和傳授科學(xué)的德育方法和策略。家長(zhǎng)也可以從教師那里得到小孩在學(xué)校的表現(xiàn)情況，針對(duì)學(xué)生近期特點(diǎn)采取靈活多樣的教育手段。作為家長(zhǎng)還須做到的是在生活中要注意自己的言行舉止，家庭成員之間該相互關(guān)心和尊重，對(duì)弱者同情，尊老愛(ài)幼，不賭博爭(zhēng)吵，努力為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧美滿的家庭成長(zhǎng)環(huán)境。
三、政府和社會(huì)的大力支持
管仲說(shuō)過(guò)，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。只有經(jīng)濟(jì)跟上去了，思想道德教育才有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面政府要大力發(fā)展農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，可以針對(duì)農(nóng)村特點(diǎn)，招商引資，搞產(chǎn)業(yè)園轉(zhuǎn)移。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才會(huì)吸引更多的有識(shí)人士到農(nóng)村支持農(nóng)村教育，穩(wěn)定農(nóng)村的教師隊(duì)伍；外出的父母也可以回到家鄉(xiāng)工作，減少留守兒童的數(shù)量，有效解決農(nóng)村小學(xué)生的家庭教育問(wèn)題。我們還必須治理學(xué)校周圍的不良場(chǎng)所，杜絕游戲機(jī)室、賭博場(chǎng)所，加大綜合治理的力度，營(yíng)造祥和健康的校園文化環(huán)境。同時(shí)還要加強(qiáng)立法和執(zhí)法，制定一系列保護(hù)青少年身心健康的法律，為小學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。并且做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，切實(shí)促進(jìn)小學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)。
思想道德的本質(zhì)是實(shí)踐的，實(shí)踐出真知。做好農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育需要采用行之有效的策略，切忌空洞、教條式地說(shuō)教。只有這樣，才能讓學(xué)生感同身受，發(fā)自內(nèi)心地接受良好的思想道德教育，健康成長(zhǎng)，也只有這樣，祖國(guó)的繁榮昌盛才充滿希望。
參考文獻(xiàn)：
[1]高萍.小學(xué)思想品德教育面臨的問(wèn)題及對(duì)策[J].甘肅教育,2004(2)
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;留守兒童;思想道德教育
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力不斷轉(zhuǎn)向城市，于是產(chǎn)生了新的弱勢(shì)群體———農(nóng)村留守兒童。城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，使得這一群體的數(shù)量不斷增加，由于長(zhǎng)期得不到父母的教育引導(dǎo)，他們的思想道德教育狀況令人擔(dān)憂。新形勢(shì)下，必須高度重視農(nóng)村留守兒童的思想道德教育問(wèn)題。
一、農(nóng)村留守兒童思想道德教育存在的問(wèn)題
學(xué)術(shù)界一般將“留守兒童”界定為因父母雙方或一方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，需要他人照顧的16歲以下的孩子。根據(jù)留守方式的不同，可分為自我留守型;“單親”留守型;隔代監(jiān)護(hù)型;他人寄養(yǎng)型。［1］當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童的思想道德教育狀況令人堪憂，出現(xiàn)的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)道德情感淡薄，道德認(rèn)識(shí)模糊
道德情感是隨著人們的認(rèn)識(shí)、信念、世界觀的產(chǎn)生和形成而發(fā)展豐富起來(lái)的。［2］父母外出打工，與子女聚少離多，親子之間互動(dòng)頻率降低，導(dǎo)致親情缺失。傳統(tǒng)意義上的雙親教養(yǎng)模式改變，各種形式的家庭教養(yǎng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，使留守兒童在性格、心理等方面產(chǎn)生不良變化，繼而引發(fā)心理問(wèn)題，無(wú)形之中造成他們道德情感的冷漠。同時(shí)，父母長(zhǎng)期缺位，致使農(nóng)村留守兒童在道德認(rèn)識(shí)方面缺乏正確的認(rèn)知，道德認(rèn)識(shí)模糊。
(二)道德意志薄弱，道德行為失范
道德意志是在自覺(jué)執(zhí)行道德義務(wù)的過(guò)程中，克服困難和障礙時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的意志品質(zhì)。［3］擁有堅(jiān)強(qiáng)道德意志的人，能利用客觀條件，克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，反之相反。留守兒童處于心理發(fā)展不成熟的階段，大部分都是隔代撫養(yǎng)，缺乏父母的管教，道德意志薄弱，容易受到外界環(huán)境的影響，從而使道德滑坡。道德行為是衡量思想品德高低好壞的根本標(biāo)志。［4］大多數(shù)留守兒童長(zhǎng)期和祖輩們生活在一起，他們認(rèn)為對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)責(zé)任就是盡量滿足孩子的物質(zhì)需要，缺乏對(duì)孩子進(jìn)行道德和精神層面上的教育。這種溺愛(ài)的監(jiān)護(hù)方式造成了自制力不強(qiáng)的留守兒童任意妄為，道德行為失范。
二、農(nóng)村留守兒童思想道德教育問(wèn)題的成因
近年來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，城市面貌發(fā)生了巨大的變化。但農(nóng)村發(fā)展相對(duì)緩慢，城鄉(xiāng)差距拉大。城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來(lái)的留守兒童問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是三農(nóng)問(wèn)題的表現(xiàn)，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是多方面的，下面主要從家庭、學(xué)校兩方面分析其成因。
(一)家庭道德教育的缺失
農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移帶來(lái)的一個(gè)重要問(wèn)題就是留守兒童的思想道德教育問(wèn)題。父母是孩子的第一任老師，對(duì)孩子良好品德的形成有著潛移默化的作用，父母通過(guò)親子關(guān)系、家庭互動(dòng)等影響孩子的行為和價(jià)值觀。但是，由于留守兒童的家庭結(jié)構(gòu)不完整，無(wú)法和父母生活在一起，缺少父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀的偏離。同時(shí)，他們大多由祖輩們照看，祖輩們文化程度較低，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理變化，使留守兒童的家庭思想道德教育處于缺失狀態(tài)。
(二)學(xué)校道德教育的薄弱
學(xué)校作為專業(yè)化的教育機(jī)構(gòu)，是培養(yǎng)學(xué)生思想道德教育的主要課堂，學(xué)校在留守兒童德育發(fā)展過(guò)程中占據(jù)重要的地位。從根本上來(lái)說(shuō):學(xué)校區(qū)別于其他社會(huì)組織，就在于為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，通過(guò)向受教育者傳遞社會(huì)生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其身心健康發(fā)展，使其逐漸社會(huì)化?！保?］但是，在實(shí)際的教育過(guò)程中，學(xué)校一直把成績(jī)看作是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致德育地位得不到貫徹落實(shí)，這種現(xiàn)象在農(nóng)村的教育中更為突出。
三、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想道德教育的對(duì)策
留守兒童的思想道德教育問(wèn)題是留守兒童教育問(wèn)題中不容忽視的問(wèn)題，要從根本上解決這一問(wèn)題，需要進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村的基礎(chǔ)教育，加強(qiáng)未成年人的道德教育，解決農(nóng)村留守兒童思想道德教育問(wèn)題需要發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的共同作用。
(一)發(fā)揮農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校對(duì)留守兒童的思想道德教育
一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)村學(xué)校教育條件較差，師資力量薄弱，沒(méi)有寄宿條件，為此，學(xué)校要積極努力為留守兒童創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和寄宿條件。班主任可以建立成長(zhǎng)檔案袋，記錄學(xué)生的成長(zhǎng)狀況，定期與學(xué)生溝通，加強(qiáng)對(duì)他們的心理健康教育，全面掌握他們的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)狀況等，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題時(shí)能夠及時(shí)進(jìn)行跟蹤教育。學(xué)校在保證基本課程的前提下可以開(kāi)展一些課外活動(dòng)，豐富留守兒童的日常生活，讓他們?cè)诨顒?dòng)中感受到學(xué)校的關(guān)懷和愛(ài)。
(二)加強(qiáng)社會(huì)組織對(duì)留守兒童思想道德教育的關(guān)注
除了發(fā)揮學(xué)校、家庭的作用外，社會(huì)組織在留守兒童思想道德教育方面發(fā)揮著重要作用。首先，社會(huì)組織要綜合整治農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校周圍環(huán)境，為留守兒童創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次，學(xué)校可以開(kāi)展一些暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)留守兒童與社會(huì)之間的聯(lián)系，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉留守兒童的意志力，加強(qiáng)與他人的溝通交流，安撫他們孤單的心情，增強(qiáng)留守兒童的社會(huì)責(zé)任心。
(三)強(qiáng)化父母對(duì)留守兒童的思想道德教育責(zé)任
父母是孩子的第一任老師，對(duì)孩子的教育起著潛移默化的影響。父母應(yīng)當(dāng)義不容辭的承擔(dān)起對(duì)留守兒童的思想道德教育的責(zé)任，盡量陪伴孩子的成長(zhǎng)。迫于壓力，即使外出打工，也要經(jīng)常與他們進(jìn)行溝通交流，定期與他們見(jiàn)面，以便充分了解孩子們的心理變化和學(xué)習(xí)情況。同時(shí)，父母也要經(jīng)常與班主任進(jìn)行溝通，全面及時(shí)掌握學(xué)生的情緒變化，對(duì)于他們的心理變化能夠及時(shí)采取措施進(jìn)行教育指導(dǎo)。
作者:高萍 單位:濟(jì)南大學(xué)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
［1］王曉瑩．加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想道德建設(shè)的思考［J］．山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，(23):6．
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關(guān)鍵詞：農(nóng)村；初中生；思想道德教育；新時(shí)期
中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）01-0028-01
目前，很多農(nóng)村初中生的父母外出打工，導(dǎo)致他們平時(shí)在思想上缺乏家庭方面的指導(dǎo)，心理上缺乏及時(shí)疏導(dǎo)，自身行為也沒(méi)有受到有效監(jiān)管。這就在很大程度上對(duì)他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生消極影響，進(jìn)而導(dǎo)致有的農(nóng)村初中生產(chǎn)生較為嚴(yán)重的思想道德問(wèn)題，影響他們健康成長(zhǎng)。
一、影響農(nóng)村初中生思想道德教育工作的主要因素
（1）學(xué)校方面因素。有的農(nóng)村學(xué)校受過(guò)去應(yīng)試教育的影響，一味注重學(xué)生考試成績(jī)而忽略思想道德教育，注重書本知識(shí)的灌輸而忽視良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，導(dǎo)致部分初中生沒(méi)有形成正確的價(jià)值觀和良好的道德習(xí)慣。有的初中生缺少感恩意識(shí)和吃苦耐勞精神，集體觀念不強(qiáng)，缺乏奉獻(xiàn)精神，盲目追星，缺乏對(duì)父母長(zhǎng)輩的尊重。
（2）家庭教育因素。一方面，父母對(duì)孩子的文化成績(jī)過(guò)于重視，往往提出很高的要求，而忽略對(duì)孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，讓很多初中生逐漸失去提升思想品德素質(zhì)的最佳r期。另一方面，家庭教育沒(méi)有選擇正確科學(xué)的方法，父母與子女之間缺少有效溝通，常常在教育過(guò)程中采用錯(cuò)誤的方式，其結(jié)果往往適得其反。不合理的教育方法用在初中生身上，可能導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理，影響到學(xué)校思想道德教育的效果。
（3）學(xué)生自身因素。初中生生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，缺少獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，容易出現(xiàn)情緒化沖動(dòng)，對(duì)于很多問(wèn)題往往沒(méi)有經(jīng)過(guò)充分思考便進(jìn)行嘗試，對(duì)社會(huì)上的很多問(wèn)題有時(shí)看得過(guò)于片面和簡(jiǎn)單。如果不進(jìn)行合理引導(dǎo)，初中生的這些身心特征非常容易讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中迷失自己，犯下很多不必要的錯(cuò)誤。
二、做好農(nóng)村初中生思想道德教育工作的對(duì)策
（1）開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生資源。第一，應(yīng)當(dāng)充分挖掘農(nóng)村初中生生活中現(xiàn)有的德育資源。這些德育資源往往來(lái)源于初中生的生活實(shí)踐，與他們的實(shí)際生活較為貼近，具備較強(qiáng)的針對(duì)性與啟發(fā)性，能夠在很大程度上提升教育的實(shí)效性與說(shuō)服力，能讓農(nóng)村初中生樂(lè)于接受。因此，教師應(yīng)當(dāng)善于從初中生的實(shí)踐生活中精心收集與整理德育材料，盡可能利用學(xué)生身邊的教育資源，充分發(fā)揮思想道德教育功能。第二，應(yīng)當(dāng)盡可能發(fā)揮學(xué)生組織在思想道德教育中的價(jià)值與作用。學(xué)生組織成員往往是學(xué)校中的模范，其自身要注重強(qiáng)化道德修養(yǎng)，在同學(xué)們中間做好榜樣，發(fā)揮模范作用與引導(dǎo)作用。同時(shí)，學(xué)生組織還應(yīng)積極組織各種課外活動(dòng)，豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的思維，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
（2）開(kāi)發(fā)和利用課程資源。第一，在思想道德教育中，教師不但要結(jié)合實(shí)際教學(xué)需求對(duì)教材內(nèi)容予以篩選與加工，同時(shí)還應(yīng)進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和挖掘各類學(xué)習(xí)資源，不斷豐富教育內(nèi)容。要把教育內(nèi)容從教材逐漸延伸到學(xué)生的實(shí)際生活，乃至社會(huì)生活的方方面面，進(jìn)一步優(yōu)化教育內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，創(chuàng)新性地利用課程資源。第二，各科教師必須做好德育滲透工作，開(kāi)發(fā)各個(gè)學(xué)科的德育功能。在課堂教學(xué)過(guò)程中，各學(xué)科教師要充分挖掘本課程中蘊(yùn)含的思想道德教育資源，確立與農(nóng)村初中生情感、態(tài)度、價(jià)值觀相符合的目標(biāo)，在各學(xué)科知識(shí)的講授中逐漸融入道德教育。比如，語(yǔ)文課中，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)描寫祖國(guó)大好河山的課文，激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感；歷史課中，可以講述一些歷史故事，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。第三，努力把校內(nèi)道德教育資源和校外道德教育資源有機(jī)整合。這是一種教育力量的大融合，借助這種整合，最終實(shí)現(xiàn)初中生思想道德教育的生活化與社會(huì)化，進(jìn)一步擴(kuò)展道德教育的時(shí)間與空間，提升道德教育的實(shí)效性。
（3）改進(jìn)和優(yōu)化教育方法。農(nóng)村中學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)初中生思想道德素質(zhì)的實(shí)際狀況以及具體環(huán)境現(xiàn)狀，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，努力調(diào)整與優(yōu)化道德教育方法，確保思想道德教育能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。例如，利用生活指導(dǎo)法對(duì)初中生的學(xué)習(xí)、生活、個(gè)人發(fā)展等各方面予以引導(dǎo)和教育，彌補(bǔ)家庭教育的不足。初中階段的學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理，如果采取過(guò)去那種說(shuō)教式的思想道德教育方法，教育效果常常適得其反。因此，必須探尋一種與初中生身心發(fā)展實(shí)際相符合的道德教育方法。比如，利用游戲角色扮演法，給學(xué)生提供一種和實(shí)際生活貼近的環(huán)境氛圍，要求學(xué)生輪流扮演游戲中的角色來(lái)?yè)Q位思考，感受生活中不同角色的情感，豐富他們的生活體驗(yàn)，讓他們學(xué)會(huì)尊重和理解他人，學(xué)會(huì)換位思考。
三、結(jié)束語(yǔ)
總之，初中生正處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是價(jià)值觀逐漸形成的重要階段，即思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵期。唯有真正意識(shí)到農(nóng)村初中生思想道德教育工作的重要性，深入了解影響思想道德教育工作開(kāi)展的主要因素，引起學(xué)校、家庭以及社會(huì)的積極關(guān)注，才能采取科學(xué)有效的措施做好這項(xiàng)工作，確保農(nóng)村初中生身心健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]張俊，陳吉忠.論思想政治教育中的生態(tài)育人[J].學(xué)校黨建與思想教育，2008（02）.
一、不良表現(xiàn)
當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普遍使用，各種不良的社會(huì)現(xiàn)象對(duì)農(nóng)村學(xué)生的思想、觀念進(jìn)行著沖擊，一些落后的意識(shí)給他們帶來(lái)了一定負(fù)面影響：價(jià)值觀混亂。多數(shù)家長(zhǎng)“有錢才是大哥”的金錢價(jià)值觀，造成學(xué)生個(gè)人價(jià)值取向功利化，導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)上厭學(xué)，態(tài)度不端正，學(xué)業(yè)成績(jī)初中學(xué)生不如小學(xué)生。行為習(xí)慣差。課堂上無(wú)組織紀(jì)律，校園內(nèi)外學(xué)生流言蜚語(yǔ)、舉止粗魯，亂扔垃圾，雪白墻面留著泛黃足跡，平滑課桌傷痕累累。不懂尊重別人、不會(huì)感恩，對(duì)同學(xué)、老師、長(zhǎng)輩無(wú)禮貌。辨別能力差。抽煙、逃學(xué)、賭博、酗酒、上網(wǎng)、早戀屢禁不止?？勾炷芰Σ?。生活學(xué)習(xí)上一旦遇挫便無(wú)所適從。
二、追蹤溯源
不良社會(huì)現(xiàn)象影響。如成人思想上的虛無(wú)頹廢與現(xiàn)實(shí)的物欲橫流，使青少年在吃、穿、用、行等方面追風(fēng)逐勢(shì)，造成對(duì)暴力打殺解決問(wèn)題的效仿，對(duì)吃喝賭玩等享受主義的追求，對(duì)為錢財(cái)?shù)牟粨袷侄螤栍菸以p，對(duì)損人利己視而不見(jiàn)等不良行為產(chǎn)生。家庭教育的失當(dāng)。家庭是青少年受教育的第一環(huán)境，父母是其第一任教師，家人的言行舉止直接或間接地影響著他們品德的形成?？杉议L(zhǎng)受文化水平、思想素質(zhì)的限制，對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)不足：對(duì)孩子的溺愛(ài)，導(dǎo)致了好逸惡勞,貪圖享樂(lè),自私自利。犯錯(cuò)時(shí)的粗暴教育，致使孩子人格自卑和逆反心強(qiáng)，或放任的教育使孩子沾染不良習(xí)氣。家庭結(jié)構(gòu)失調(diào)，導(dǎo)致留守兒童和單親子女（孤兒）難以形成健康心理。學(xué)校教育拘于形式。學(xué)校是青少年成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所，直接影響青少年的成長(zhǎng)。當(dāng)前一部分農(nóng)村中小學(xué)校、教師對(duì)思想道德教育認(rèn)識(shí)不足，存在著片面的成才觀，雖有工作計(jì)劃，卻未貫徹落實(shí)。有的校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)起重要,干來(lái)次要，對(duì)學(xué)生的品德教育只停留在文件要求上，以宣傳說(shuō)教為主。有的老師認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)的事,是班主任的事, 工作為教學(xué)而教學(xué)，未把德育融進(jìn)教學(xué)，對(duì)學(xué)生的違紀(jì)行為視而不見(jiàn)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生違紀(jì)時(shí)，嚴(yán)厲訓(xùn)斥、一吼了之。中小學(xué)生《守則》《日常行為規(guī)范》，被搬到墻上成了裝飾品，很少組織學(xué)生對(duì)照學(xué)習(xí)。班會(huì)課成了訓(xùn)話課，對(duì)一些違紀(jì)學(xué)生沒(méi)有深入教育引導(dǎo)，忘了班會(huì)課是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的陣地。部分教師言行不講場(chǎng)合，有的酗酒鬧事，參與賭博等，嚴(yán)重?fù)p壞為人師表形象，不能言傳身教。在農(nóng)村學(xué)校普遍存在師資缺乏、大班辦額、超課時(shí)跨學(xué)科的情況，老師一天既要完成教學(xué)常規(guī)工作，又要參與學(xué)生營(yíng)養(yǎng)餐改善辦食堂，還要迎接檢查和學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的生活關(guān)心較少，與學(xué)生、家庭、社會(huì)溝通也少。
三、教育對(duì)策
青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望，他們的思想道德品質(zhì)關(guān)系到未來(lái)的發(fā)展。如何正視困難，解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是我們的責(zé)任和使命。
一是強(qiáng)化工作措施。協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)行政措施與執(zhí)法力度，堅(jiān)決鏟除、取締對(duì)青少年兒童有害的書刊、雜志、影視錄像，凈化文化市場(chǎng)，凈化校園周邊文化環(huán)境。強(qiáng)化宣傳教育，協(xié)調(diào)司法部門對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)教育，讓學(xué)生遠(yuǎn)離黃、賭、毒等是非場(chǎng)所。堅(jiān)持家訪，加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，把學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活情況與家長(zhǎng)交流，向家庭普及教育知識(shí)，幫助家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法，聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校管理和教育教學(xué)的意見(jiàn)建議，把學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，有效地做好學(xué)生的思想道德教育工作。學(xué)校要樹(shù)立人人抓德育的全局思想，特別注重把集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與各科知識(shí)教育融為一體。建立教師德育教育考核機(jī)制，把教師德育教育納入年終績(jī)效考核。強(qiáng)化監(jiān)督落實(shí)，確保思想道德工作真正抓落實(shí)。監(jiān)督教師對(duì)思想道德工作的實(shí)施情況，那些對(duì)學(xué)生違紀(jì)視而不見(jiàn)、說(shuō)話不注意場(chǎng)合、常酗酒、參與賭博的教師要加強(qiáng)批評(píng)教育，限其改正，嚴(yán)重的影響極壞的要給予必要的處分。以整頓校風(fēng)為突破口，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育。這樣，把家庭、社會(huì)、學(xué)校的教育融為一體，為學(xué)生營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，學(xué)生的政治素養(yǎng)會(huì)得到提升。
【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村；中學(xué)生；思想道德教育；現(xiàn)狀；原因；解決對(duì)策
中學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，首先應(yīng)該具有良好的思想品德素養(yǎng)，搞好中學(xué)生的思想道德建設(shè)是不容忽視的。筆者研究的主體是農(nóng)村中學(xué)生，農(nóng)村的教學(xué)條件差，農(nóng)村中學(xué)生的思想道德教育得到的重視程度不夠，呈被忽視狀態(tài)。
一、農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀
1、學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)探索
隨著新課程改革的推廣，要求教學(xué)模式的改變，但大部分農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施落后、不健全、不配套，缺少實(shí)驗(yàn)室、語(yǔ)音室、多媒體教室等等，多采用的還是傳統(tǒng)的灌輸式教育，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，沒(méi)有質(zhì)疑與批判精神，不喜歡對(duì)知識(shí)進(jìn)行探究，不習(xí)慣問(wèn)為什么，在學(xué)習(xí)中無(wú)創(chuàng)造性。
2、思想上三觀混亂
隨著三農(nóng)政策的扶持，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人們的生活水平有了改善，使有的學(xué)生認(rèn)為錢就是萬(wàn)能的，一定程度上產(chǎn)生了拜金的傾向，也有一些學(xué)生受當(dāng)?shù)剞r(nóng)村舊陋習(xí)和社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，扭曲了人生觀、價(jià)值觀、世界觀。還有網(wǎng)絡(luò)中的低俗文化和虛擬環(huán)境也滋生著中學(xué)生心理陰暗消極的一面。
3、社會(huì)公德及社會(huì)責(zé)任意識(shí)差
農(nóng)民的文化水平不高，受傳統(tǒng)小農(nóng)觀念的影響，處理事務(wù)大部分都是以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，社會(huì)行為的自我約束力不強(qiáng)，有時(shí)價(jià)值判斷失準(zhǔn)，而中學(xué)生對(duì)個(gè)人、家庭、公共場(chǎng)合的道德規(guī)范知之甚少，父母的行為使他們更淡薄了社會(huì)公德和責(zé)任意識(shí)，不遵守公共秩序和安全，隨意破壞環(huán)境等。
4、對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的目標(biāo)
目標(biāo)就是想要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)或者計(jì)劃好想要實(shí)現(xiàn)的，大目標(biāo)可以說(shuō)就是夢(mèng)想和理想，對(duì)于大部分農(nóng)村中學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但很少付出實(shí)際行動(dòng)，周圍的人與環(huán)境并沒(méi)有使他們產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)可以改變他們命運(yùn)的強(qiáng)烈想法，他們認(rèn)為沒(méi)有關(guān)系與金錢，就是學(xué)習(xí)再好，最后也沒(méi)有好工作，荒廢了學(xué)業(yè)。
二、農(nóng)村中學(xué)生思想道德缺失的原因分析
1、中學(xué)生自身問(wèn)題
中學(xué)階段正是中學(xué)生身心發(fā)展的重要階段，好奇心和逆反心理占主要地位，對(duì)社會(huì)還不能正確的認(rèn)識(shí)，常常富于幻想，生活和學(xué)習(xí)上遇到棘手問(wèn)題時(shí)，容易動(dòng)搖，缺乏克服困難的意志和毅力。如果不及時(shí)得到正確引導(dǎo)，他們?nèi)菀资艿讲涣加绊?，甚至出現(xiàn)偏執(zhí)傾向。還有若干學(xué)生構(gòu)成小團(tuán)體，重哥們義氣，聚眾打架，嚴(yán)重影響了校園風(fēng)氣。
2、家庭教育問(wèn)題
農(nóng)村中學(xué)生大部分都是農(nóng)民家庭出身，有些家長(zhǎng)只追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了他們的思想道德教育，只有學(xué)習(xí)成績(jī)好了，才能考上好大學(xué)、找到好工作。他們自己省吃儉用，一切以孩子為中心，盡自己的能力給學(xué)生提供好的生活環(huán)境，一定程度上滋生了學(xué)生的享樂(lè)主義，部分學(xué)生更是只享受不學(xué)習(xí)。有的家長(zhǎng)既不抓學(xué)生的學(xué)習(xí)也不管學(xué)生的思想正確與否，只要以后能大掙錢就行，在家長(zhǎng)錯(cuò)誤觀念教育下，也造成了學(xué)生的拜金思想。
3、學(xué)校教育問(wèn)題
（1）學(xué)校的教育方法不得當(dāng)。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)?？粗氐氖菍W(xué)生的分?jǐn)?shù)，高的升學(xué)率是學(xué)校的目標(biāo)，將分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不注重學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，如果學(xué)生學(xué)習(xí)不好，思想道德方面領(lǐng)悟高，卻得不到大家的認(rèn)可；但如果學(xué)習(xí)好，但思想道德方面不行，在大家眼里仍是好學(xué)生，這就是所謂的“一好遮百丑”。學(xué)校雖然也開(kāi)設(shè)思想道德類的課，但也是效果不大，形同虛設(shè)，在學(xué)校這種重分?jǐn)?shù)的大環(huán)境下，誰(shuí)能意識(shí)到思想道德的重要性。
（2）教師思想素質(zhì)低。作為合格的教師，不僅要具備較高的專業(yè)知識(shí)，還包括良好的思想素質(zhì)，職業(yè)道德心強(qiáng)。教師對(duì)中學(xué)生具有直接的言傳身教和榜樣示范作用，在農(nóng)村學(xué)校的教師隊(duì)伍中，有的教師職業(yè)道德素質(zhì)不高，只管教人，不管育人，對(duì)學(xué)生的思想工作熱情度不高，導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)主動(dòng)去找老師交流。由于農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)環(huán)境和辦學(xué)資金的限制，沒(méi)有專業(yè)的思想政治教育工作者，這也影響了學(xué)校思想道德教育的實(shí)效性。
4、社會(huì)環(huán)境
對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)環(huán)境主要還是網(wǎng)絡(luò)的影響，網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)量大，方便快捷，正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)能開(kāi)闊他們的視野，更好地為他們的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。然而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開(kāi)放性，不可避免會(huì)出現(xiàn)不良信息，由于中學(xué)生是非辨別力的局限性，很容易被不良信息影響，產(chǎn)生一些負(fù)面的、消極的思想，誤入歧途，最后走上違法犯罪。
三、解決對(duì)策
1、完善學(xué)校教育工作
（1）注重思想教育的全面性。農(nóng)村中學(xué)不能只追求升學(xué)率，也應(yīng)該看重學(xué)生的思想道德，教育學(xué)生先學(xué)做人再求知，思想與知識(shí)的同時(shí)具備，將會(huì)成為學(xué)生成功的前提。學(xué)校應(yīng)以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生，走學(xué)生路線，在學(xué)生的思想上應(yīng)注重他們的情感方面，通過(guò)社會(huì)上最美媽媽、最美警察、最美清潔工等優(yōu)秀事跡，啟發(fā)他們，塑造正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，
（2）提高教師思想素質(zhì)。教師是教學(xué)工作的主導(dǎo)者，教師素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生素質(zhì)的好壞，要想提高學(xué)生素質(zhì)，就得提高教師素質(zhì)，教師要確實(shí)做到教書育人，為人師表，“育”學(xué)生并不只是班主任的分內(nèi)事，還是每個(gè)教師的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)建立和完善教師師德考核制度，獎(jiǎng)懲分明，積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)老師的行為進(jìn)行監(jiān)督，可約束教師的不良行為發(fā)生。
2、糾正家庭教育誤區(qū)
父母是孩子的第一任老師，家庭教育是孩子接受最早、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的教育，父母應(yīng)該注意自己的言行，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，給學(xué)生營(yíng)造好的家庭環(huán)境，利于他們的健康成長(zhǎng)。選擇正確愛(ài)的方式，愛(ài)并不是一味的提供優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件，在關(guān)注學(xué)生成績(jī)的同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的精神情感方面，多與學(xué)生溝通，消除彼此間的隔閡，了解他們的內(nèi)心世界，在他們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀還未形成時(shí)，及時(shí)對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤觀念給予糾正，教育他們要全面看待問(wèn)題，要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美。
3、學(xué)校、家庭形成有效配合
農(nóng)村學(xué)校與家庭處于脫軌狀態(tài)，多數(shù)走了形式主義，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的作用。學(xué)校與家庭應(yīng)該形成有效配合，二者應(yīng)主動(dòng)起來(lái)，相互補(bǔ)充，相互結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。家長(zhǎng)可以多去學(xué)校了解學(xué)生的在校情況，學(xué)校教師也可以進(jìn)行家訪，了解學(xué)生的最新動(dòng)態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生狀況不對(duì)時(shí)，合力把它扼殺在搖籃里，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想都會(huì)起到很大的作用，大大提高了農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育的實(shí)效性。
4、加強(qiáng)對(duì)校園周圍網(wǎng)吧的監(jiān)管
網(wǎng)絡(luò)的便捷性，使我們不能將其徹底棄之，要充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的好處，學(xué)校應(yīng)教育學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，樹(shù)立高尚網(wǎng)德。農(nóng)村中學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)大多在網(wǎng)吧，雖然《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》規(guī)定“未成年人禁入網(wǎng)吧”，但在農(nóng)村地區(qū)監(jiān)管不嚴(yán)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)校園周圍網(wǎng)吧的監(jiān)管，有條件的農(nóng)村學(xué)校，應(yīng)建立校園網(wǎng)吧，方便于對(duì)學(xué)生上網(wǎng)的指導(dǎo)，防止學(xué)生登錄不良網(wǎng)址，產(chǎn)生不良思想。
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【作者簡(jiǎn)介】
