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[關鍵詞]高職學生；就業(yè)創(chuàng)業(yè)
[中圖分類號]G718.5 [文獻標識碼]B [文章編號]1009-2234(2012)01-0150-02
當今社會，競爭越來越大。面對日趨嚴重的就業(yè)形勢，高職學生作為大學生中一個特殊的群體，面對生存和發(fā)展的問題，備受社會關注，而他們又有各自的價值取向。大學是蛻變成熟還是走向墮落關鍵時期，它是人生的轉折點，每一個在校大學生都有自己的夢想。也都有自己對未來的規(guī)劃，大學畢業(yè)后，有的選擇就業(yè)，有的選擇創(chuàng)業(yè)，不同的價值觀，成就不同的人生。在輔導員的崗位上任職多年，通過歷屆學生的討論及個人發(fā)言，對學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)價值觀有了深刻地認識。以此來探討如何更好地培養(yǎng)學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)價值觀，以使他們更好的適合社會對技術人才的需求，獲得更廣闊的發(fā)展空間。在此，通過以下五個方面展開對高職學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)價值觀的闡述。
一、關于價值觀及學生對所學專業(yè)的認識
當代大學生首先應該明白什么是價值觀，價值觀即人們認識和評價客觀事物和現(xiàn)象所持有的內在標準。而就業(yè)創(chuàng)業(yè)價值觀是指人們在就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中認識、評價事物的內在標準價值觀。
作為一名輔導員。在學生對就業(yè)創(chuàng)業(yè)價值觀的討論中，發(fā)現(xiàn)學生對所讀專業(yè)的歷史、現(xiàn)狀、及發(fā)展趨勢的知之甚少，冶金工程，在我國有著悠久的歷史，可以追溯到商周時期的青銅器時代。那時。先進的冶銅技術就成為中國冶金行業(yè)的源頭，并迅速把整個青銅技術推到更高的發(fā)展階段，建立了世界上最為光輝燦爛的“青銅文明。但由于近代清政府的閉關鎖國使我國的冶金技術發(fā)展嚴重滯后于發(fā)達國家。建國后，剛剛起步的現(xiàn)代冶金技術又經歷了動亂，遭受巨大損失。改革開放后。我國的冶金技術獲得突飛猛進式的發(fā)展，成為世界鋼鐵大國但卻不是鋼鐵強國。與歐美一些發(fā)達國家相比仍有很大差距。誠然。現(xiàn)代日新月異的科技進步催生許多高科技，特別是新材料的誕生和應用，原來一些機器的鋼鐵部件已被新材料取代，加之鐵礦石儲量有限、能源的危機等諸多因素影響，使得鋼鐵行業(yè)成為夕陽產業(yè)。盡管如此，冶金材料在未來相當長的一段時期內，其良好的優(yōu)勢和特性依然是其他材料所無法比擬和替代的。目前，我國開設此專業(yè)的高校僅有20多所。每年培養(yǎng)的專業(yè)人才在一定程度上是有限的，而市場需求量又比較大，但受經濟危機的影響，許多鋼鐵企業(yè)效益不佳，產品大量累積，加之在高端鋼鐵產品領域落后，致使目前就業(yè)壓力很大，不過今年08、09級的就業(yè)狀況還比較令人滿意。
由于冶金工程專業(yè)培養(yǎng)的學生基礎寬厚、技能全面，同時，又具備冶金和金屬材料加工等方面的知識和技能。又因為冶金行業(yè)屬于國民經濟的基礎和支柱產業(yè)之一。因此。畢業(yè)生擇業(yè)面寬，針對?？茖W生而言就業(yè)是主要方向，但是學習能力較強的學生可以自學升本或者讀研。的確。我國飛速發(fā)展的現(xiàn)代化事業(yè)需要冶金工程方面大量的專業(yè)人才，眾多的鋼鐵冶金，有色金屬冶金企業(yè)等為冶金類的學生提供了相對廣闊的就業(yè)空間。
隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，該專業(yè)對從事此項工作人員的綜合素質也提出了非常高的要求。如計算機技術在冶金工程領域的廣泛應用，也就使得高校畢業(yè)生必須在大學里就要逐步接觸并掌握到豐富而實用的計算機知識，以便更好的了解和掌握現(xiàn)場。另外。隨著改革開放的不斷深入，該領域在國內的發(fā)展與國外先進技術的交流也日益頻繁，這也就對學生外語的使用也提出了相當高的要求。要想獲得長遠發(fā)展需要掌握一定的英語知識。在這些方面一些學生的認識還不夠到位。在以后的教學中應加強學生對專業(yè)歷史和發(fā)展前景的認識，以便使學生得到更好的發(fā)展，適應企業(yè)技術革新。
當然，以上只是針對高職學生的冶金專業(yè)，對于其他不同的專業(yè)，有不同的專業(yè)素養(yǎng)要求，在此不作具體闡述。
二、大學生就業(yè)面臨的問題
在討論就業(yè)期望時，薪資水平、發(fā)展空間、社會地位、單位性質、職業(yè)前景等構成學生就業(yè)期望的主要因素。當然從學生的交流中，可以看出對于好工作每個人都有自己理解，有的學生認為好工作就是月薪高；有的認為工資的高低并不重要，重要的是有無廣闊發(fā)展空間。由于高職學生學歷的限制，以至在大型的國有企業(yè)中的發(fā)展空間相對狹隘，因為國有企業(yè)人才濟濟，不乏各種高學歷的人才。相反，高職學生在中小企業(yè)中的發(fā)展空間較大，但中小企業(yè)卻不是許多學生的首選，因為小企業(yè)的經濟效益不穩(wěn)定和福利待遇相對差些。正如，2008年的那場經濟危機讓許多大學生心有余悸，小企業(yè)在這場危機中倒閉，使許多人失業(yè)。在討論中許多學生說，國有企業(yè)不僅有穩(wěn)定的收人，而且在外人看來也體面。薪資水平、待遇等諸多因素影響了大學生的就業(yè)觀。
其次，綜合近幾年的學生工作經歷，并分析企業(yè)反饋給學院的畢業(yè)生就業(yè)狀況來看，相當一部分大學生對就業(yè)意識和就業(yè)態(tài)度方面有所欠缺，就業(yè)后不知該怎樣干好自己的所從事的工作。以自己已就業(yè)的兩個學生為例。由于成績都非常優(yōu)異，同時與一家國有鋼鐵企業(yè)簽訂就業(yè)合同，從事的都是一線生產工作。一個學生在工作的過程中根據自身和企業(yè)要求合理調整自身發(fā)展目標，根據企業(yè)的實際需求參加資格證書考試及現(xiàn)場學習。兩年后被提升為車間副主任；而另一個學生在實習崗位上只干了半年，認為在這個崗位干下去沒有多大的發(fā)展前景，于是辭退了工作，換了許多工作都不滿意，最后只能在一家小型鋼鐵廠從事一線生產工作。這其實也是目前一部分大學生就業(yè)后的通?。骸昂诵膷徫桓刹涣耍A崗位不想做”。就業(yè)后的大學生如果不能根據需要調整自己的發(fā)展目標，在整個發(fā)展中不可避免地走很多彎路，尤其是高職學生更應該樹立從基層工作崗位踏踏實實做起的觀念。這需要輔導員加強學生在這方面的認識，使學生樹立正確的就業(yè)心態(tài)，進而獲得更好的職業(yè)發(fā)展。另一方面招聘企業(yè)過分的看重學歷與經驗，選人學歷化。造成人才“高消費”，這對于剛邁出大學校園經驗基本為零的大學生而言可望不可即。如何引導高職學生樹立正確的就業(yè)觀是當務之急，今后的管理中應加強學生這方面的認識。
三、加強大學生的職業(yè)生涯規(guī)劃
在提及職業(yè)規(guī)劃時。許多學生的職業(yè)規(guī)劃很不明確，這不僅僅是某一個專業(yè)學生中存在的現(xiàn)象，而是許多高校中都存在的現(xiàn)象。畢竟我國在這方面的起步較晚，一些同學只是局限在大學生活的這幾年，對職業(yè)的規(guī)劃不夠長遠，有些學生對于畢業(yè)后從事什么工作還不確定，尤其對于90后的畢業(yè)生，由于大部分是獨生子女，優(yōu)越的生活條件，使他們缺乏吃苦精神、恒心和意志力等方面的鍛煉和培養(yǎng)。以致大部分學生在進行職業(yè)規(guī)劃設計時，對自身樹立的目標不能堅持不懈，或者僅限于口頭規(guī)劃，缺乏實際行動的支持，在遭遇困難和打擊時，又極容易對自己的能力和選擇產生懷疑，從而選擇退卻。
遼寧科技大學高等職業(yè)技術學院每年都對畢業(yè)生進行
就業(yè)狀況調查，或對畢業(yè)生所在企業(yè)考察。與畢業(yè)生的領導進行座談。通過以上渠道收集企業(yè)對我院畢業(yè)生的評價和意見。從近幾年匯總的反饋信息來看，一些企業(yè)對畢業(yè)生的心態(tài)評價滿意程度呈降低趨勢。不滿意方面主要集中在學生浮躁、手高眼低、不愿踏踏實實從基層崗位做起等等。摒除社會觀念、家庭教育等因素的影響，主要歸結于大學進行職業(yè)規(guī)劃設計時沒有確定正確可行的就業(yè)目標，造成就業(yè)目標過高，不符合企業(yè)的實際需求，以致在找工作或就業(yè)中產生很大落差，進而通過離職、轉行、升本、考研等多種方式去實現(xiàn)自己追求的目標，結果卻收效甚微。因此，加大學生對職業(yè)規(guī)劃的認識是以后工作中的一項重點，因為一個人有了目標時就會有相應的動力。這對高職學生的在校學習和未來的人生發(fā)展是非常有必要的。關于大學生創(chuàng)業(yè)是時下一個熱門的校園話題，當然創(chuàng)業(yè)是每個學生的夢想，馬云、牛根生、俞敏洪等一代草根創(chuàng)業(yè)的成功，激發(fā)了許多青年的創(chuàng)業(yè)夢，但許多學生家長并不支持孩子畢業(yè)后立即創(chuàng)業(yè)，畢竟創(chuàng)業(yè)需要許多方面的綜合素質，與此同時還要承擔很大的風險。還有一部分家長不希望孩子擔風險去創(chuàng)業(yè)。只希望他們有一個相對穩(wěn)定的工作和收入，過一個安穩(wěn)的日子。對于明年就要就業(yè)的大三學生，許多同學都想自己創(chuàng)業(yè)，擁有自己公司，當自己的老板。創(chuàng)業(yè)離他們有多遠。學生心里并不十分清楚。創(chuàng)業(yè)離他們其實很遠。對于大一新生就更遙遠了，大多數學生特別是男生，他們的講話折射出他們對創(chuàng)業(yè)的熱切渴求，盡管他們講的條條有理，可在這競爭激烈的時代，僅憑一腔熱血和蠻勁是不能創(chuàng)業(yè)成功的，創(chuàng)業(yè)需要許多方面的能力，而這些對于剛畢業(yè)社會經驗幾乎為零的大學生而言是不可能的。創(chuàng)業(yè)不僅僅是專業(yè)知識運用能力，還需要有與同學、朋友相處并且有分配利益關系的能力、對付中國社會如此復雜局面的能力、基本的商業(yè)操作原則或者商業(yè)運作知識、自己要具有創(chuàng)業(yè)領域的運作知識和專業(yè)知識、領導力等等。所以應該讓學生清醒的認識到創(chuàng)業(yè)離他們的距離，更好地激發(fā)他們走好腳下的路，也為更好地把握將來。同時，對于有創(chuàng)業(yè)想法的學生，作為輔導員應加強學生在創(chuàng)業(yè)方面的認識。引導他們深入了解創(chuàng)業(yè)所需要的條件，指引學生在平常的學習生活中利用身邊的環(huán)境進行小小的創(chuàng)業(yè)，鍛煉自己的能力，為以后的創(chuàng)業(yè)進行奠基，以使畢業(yè)后的學生在創(chuàng)業(yè)中少走彎路，盡快實現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)。
四、學校應與企業(yè)建立深入合作關系，推動畢業(yè)生實現(xiàn)高質量實習和就業(yè)
以遼寧科技大學高等職業(yè)技術學院為例，通過與鞍鋼股份、遼工集團等企業(yè)長期合作，建立良好的合作關系，為在校學生的實習提供了良好的單位。但鑒于高職學生學歷的限制，大型企業(yè)不可能大批量招收高職學生。這就需要學院主動與企業(yè)溝通和聯(lián)系，讓企業(yè)走進校園，深入了解學生，一方面深化改革教學內容。使學生所學習的知識更貼近生產現(xiàn)場，從而更好地實現(xiàn)畢業(yè)生的實習和就業(yè)；另一方面，學生也能更好地深入企業(yè)，知道自己應加強哪些方面的學習，了解自己所學專業(yè)需要哪些知識的輔助，進而更好地進行職業(yè)生涯規(guī)劃，更充分有效的利用在校的學習時間，獲得更長遠的職業(yè)發(fā)展。
1．1調查工具
職業(yè)態(tài)度包括對專業(yè)熱愛、壓力應對、科研技能、病人利益等方面的看法;職業(yè)行為包括課堂學習情況、實踐情況、規(guī)章制度遵守情況、醫(yī)務工作者形象維護情況，人文關懷落實情況等內容。各維度包括10個條目，采用Likert5級計分法，正向陳述按其程度分別賦予5分(非常同意)、4分(同意)、3分(一般)、2分(不同意)、1分(極不同意)，負向陳述則反向計分;③塞普洋職業(yè)價值觀量表:由寧維衛(wèi)修訂。量表共包括60道題目，考察15個因素，各因素設4道題目，采用Likert5級評分法，得分范圍為4～20分。此15個因素又可歸入外在價值、內在價值和外在報酬3大指標，內在價值包括智力激發(fā)、利他主義、獨立性、美感、成就、管理、創(chuàng)造性等7個因素;外在價值包括變動性、同事關系、監(jiān)督關系、工作環(huán)境等4個因素;外在報酬包括經濟報酬、聲譽、安全性、生活方式等4個因素。
1．2施測
問卷由統(tǒng)一培訓的專職人員進行發(fā)放，采用統(tǒng)一指導語，發(fā)放前向被調查者講明調查的意義，以不記名方式自填量表，采取郵寄和現(xiàn)場發(fā)放相結合的方式進行。1．3統(tǒng)計處理數據雙人錄入，手工檢錯，采用SPSS17．0統(tǒng)計軟件包對數據進行統(tǒng)計分析，數據間比較采用描述性統(tǒng)計、單因素t檢驗，以P＜0．05或P＜O．01表示差異有統(tǒng)計學意義。
2結果
2．1醫(yī)學生職業(yè)道德觀的總體情況①臨床醫(yī)學生職業(yè)道德總體平均分4．18分，各維度平均分均高于40分，各維度平均分40分表示在各個維度上同意正確的職業(yè)道德現(xiàn)象;②職業(yè)道德觀3大維度均值比較:臨床醫(yī)學生職業(yè)道德在性別變量上，女生職業(yè)認知、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)行為3項指標的平均分高于男生(t=-2．951，-2．937，-3．590;P＜0．01);在年級變量上，低年級職業(yè)認知、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)行為3項指標的平均分高于高年級(t=3．285，2．637，3．143;P＜0．01);在學歷變量上，本科生職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為指標平均分高于研究生(t=1．395，3．043，3．251;P＜0．01)。
2．2職業(yè)價值觀總體情況
2．2．1職業(yè)價值觀各因素排序臨床醫(yī)學生職業(yè)價值觀15個因素排序中，位于前5位的因素分別為利他主義、生活方式、成就、同事關系、聲譽，排在后5位的因素分別為工作環(huán)境、經濟報酬、安全性、變動性、管理。
2．2．23大指標在不同變量上的比較臨床醫(yī)學生職業(yè)價值觀在學歷變量上，研究生外在報酬指標的平均分高于本科生(t=-2．114，P＜0．05)，內在價值和外在價值指標上無差異;在年齡、性別、年級變量上，內在價值、外在價值、外在報酬3個維度均無差異。
3討論
3．1臨床醫(yī)學生職業(yè)道德水平總體較好結果顯示，臨床醫(yī)學生職業(yè)道德總體平均分高于4分，且各維度平均分均高于40分，說明臨床醫(yī)學生職業(yè)道德水平較高，而且能夠較好的理解或遵守其中的項目。
3．2女生比男生更加注重職業(yè)道德男生與女生的職業(yè)道德分數差異有統(tǒng)計學意義，且男生得分低于女生。性別雖然是生理屬性，但將其視為與心理發(fā)展有關系的社會文化變量可能更合適。德國柏林大學的一項研究顯示，女醫(yī)生在同病人談話時強調治療的良好效果，盡量鼓勵病人，培養(yǎng)樂觀的心情，并親自向病人提供很多信息和建議。她們比男醫(yī)生更經常向病人介紹一些疾病預防的知識;男醫(yī)生則更多的把自己的職業(yè)當作一份“修理工”，修復已經出現(xiàn)問題的“損壞處”而很少告訴病人今后可能遇到的麻煩。男女醫(yī)學生作為未來的男女醫(yī)生，在職業(yè)道德上女生很多方面比男生更加重視，并且做得更好。
3．3低年級比高年級更重視職業(yè)道德不同年級職業(yè)道德存在顯著差異，且一年級平均分高于三年級。根據科爾伯格的道德發(fā)展的三水平六階段模型，我們認為低年級的學生仍處在道德發(fā)展的第2或第3階段，即“樸素的工具性享樂主義”和“維持良好關系、受他人贊揚的好孩子的道德”階段，而高年級學生的行為意圖及整體道德判斷基本已處在科爾伯格所描述的“契約的、個人權利的和民主的接受法律的道德”階段，這說明大學及專業(yè)教育對提高道德判斷有一定的作用。但由于現(xiàn)在緊張的醫(yī)患關系及追求自身利益最大化的社會風氣的影響，醫(yī)學生的職業(yè)道德逐漸變得越來越現(xiàn)實。因此，隨著專業(yè)年級的上升，知識和技能在提升，高年級職業(yè)道德水平卻低于低年級。
3．4本科生比研究生更加重視職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為在職業(yè)認知方面，本科生和碩士生無顯著性差異;而在職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為方面存在顯著性差異，且本科生平均分高于研究生。原因可能在于:研究生雖然教育層次高于本科生，但是由于其受到的社會因素影響大及對于臨床各種現(xiàn)象的接觸多等原因，使得原本的職業(yè)道德逐漸受到社會和臨床中不良風氣的沖擊，因而在職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為方面低于本科生，但是在職業(yè)認知水平上卻沒有差異。
3．5臨床醫(yī)學生更注重內在價值的實現(xiàn)因素排序前5位中，有2位屬于內在價值，分別是利他主義(第1位)和成就(第3位)。利他主義是一個人人生觀、價值觀中的重要成分，是人生意義的重要體現(xiàn);而成就期望高是創(chuàng)業(yè)者或管理者必須具備的心理品質，他們工作的目的和價值體現(xiàn)在不斷創(chuàng)新，不斷取得成就，不斷得到社會、領導同事的贊賞，不斷實現(xiàn)自己追求的目標。說明臨床醫(yī)學生注重從幫助他人中體現(xiàn)自我價值，希望職業(yè)能提供發(fā)展平臺，成就事業(yè)，這反應了其對自我潛能的發(fā)揮、自我價值實現(xiàn)的關注。
3．6臨床醫(yī)學生更注重平等的人際關系在問卷結構中，關于職業(yè)生活中要處理的人際關系包括3個，即監(jiān)督關系、管理和同事關系。其中“監(jiān)督”指和領導的關系，“管理”指對他人領導的關系。臨床醫(yī)學生把“同事關系”排在第4位，把“監(jiān)督關系”排在第10位，“管理”排在第15位?？梢钥闯霰戎畽嗔﹃P系，更注重同事間人際關系。
3．7研究生比本科生更重視外在報酬本科生和研究生在內在價值和外在價值維度上差異無統(tǒng)計學意義，但在外在報酬維度上差異有統(tǒng)計學意義，且碩士生的平均分高于本科生，說明碩士生對于外在報酬的重視程度高于本科生。這一結果可用一致性理論或同一性理論或認知失調理論來解釋，這些理論從不同視角探討了人們對公平感、一致性的追求及對失調感的厭惡。對于碩士生，由于學歷方面優(yōu)勢，對外在報酬或工資待遇要求就相對要高，這樣才能獲得公平感，以此來保證自己的認知協(xié)調。
1、著力構建一種注重發(fā)展、面向未來的教師評價取向。有效地教師評價應該是對教師現(xiàn)有的發(fā)展特點和水平，對工作的情感和態(tài)度、現(xiàn)在的工作狀況以及未來的發(fā)展需求與可能進憲完整的、綜合的評定。它不僅是對教師現(xiàn)有價值，更為重要的是對教師的潛在價值給予肯定。評價是一個過程，它根據教師現(xiàn)在的工作表現(xiàn)，確定教師個人的發(fā)展方向，定期制訂教師個人發(fā)展的目標，并依據評價提供的信息激發(fā)教師自我完善的需求，明確繼續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的目標。
2、著力構建一種激勵性評價為主的教師評價機制，依據評價結論對教師進行的獎懲、評職稱、晉級、聘任等都是滿足教師需要的手段，也是促進教師發(fā)展的手段，是實現(xiàn)教師評價目的的保證。在有效的教師評價中應恰當地運用獎懲與發(fā)展，使兩者有機結合、綜合運用，最大限度地調動教師的工作積極性，充分挖掘教師的潛在價值。
3、著力構建“自我評價”為主體的多元化評價方法?？茖W發(fā)展觀尊重人的主體性，強調個人的素質的主動發(fā)展?？茖W發(fā)展觀下的教師評價亦應突出被評價者的主體地位。反映在評價實踐中，教師應該既是評價的客體，更是評價的主體。所以教師評價應該強調以“自我評價”為主體的多元化評價方法。評價者必須加強與教師的溝通。
4、著力構建完備的和可行性的指標體系。
（1）評價指標要有多維度性和發(fā)展性。參照教師的職業(yè)性質和專業(yè)化要求，至少應當從三個維度考查教師的表現(xiàn)：第一是教育維度，即從教育者的角度考查教師的素質、表現(xiàn)和成就，其中教師的非智力因素——人格特征等能力素質的評價需進一步深入；第二是學習緯度，即從學習者的角度考查教師的終身學習意識，不斷自我完善的表現(xiàn)和成績；第三是創(chuàng)造緯度，即從創(chuàng)造者確定考查教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造才能。
（2）權重分配應合理。為了保證評價中重要因素在總體評價中發(fā)揮應有的作用，可采取適當增大其權重的方法，如對教師教學質量的評價中，可適當降低基本素質的所占權重，適當擴大教學水平的所占權重。
（3）評價體系應體現(xiàn)個別差異。在任何一個教師團體中，教師均在如何最好地實現(xiàn)個人業(yè)務發(fā)展方面表現(xiàn)出不同的需要和選擇。要對有經驗的教師和新教師兩類不同群體實行有區(qū)別的評價。對于有經驗的教師，評價標準比較固定，對于新教師評價標準會因新教師具體情況做出相應的調整。
（4）應處理好兩對關系。第一，顯性與隱性的關系。在教育實踐中，就實現(xiàn)學校教育目標促使學生發(fā)展而言，教師在顯性工作和隱性工作同等重要，成功的教育教學工作往往都是兩者有機結合的結果。第二，定性與定量的關系。教師評價的指標應當盡可能量化，但是教師在日常的教育教學過程中還有大量無法計量的因素。因此教師評價中，既是堅持定量分析，又要有定性分析，并將兩者很好地結合起來。
5、著力形成使教師評價的整體功能充分實現(xiàn)的評價結果。影響教師評價的因素是復雜的，在使用評價結果時，首先，必須仔細分析以減少評價結果的主觀性。其次，對教師評價結論的解釋至少應當包括三個方面的內容：一是“你現(xiàn)在在哪里”，即指你所在群體中的坐標體系里所處的位置，這樣可能讓教師明白自己在“小團體中的自我”；二是“你可到哪里去”，即你的“最近發(fā)展區(qū)”，帶有導向性，教師可以自己的過去、潛能、自身發(fā)展作為標準來評價“時間發(fā)展序列當中動態(tài)的自我”；三是“你怎樣到達你的‘最近發(fā)展區(qū)’”，即指你今后發(fā)展的步驟、條件和方法。從促進教師發(fā)展的角度出發(fā)應用評價結果，對教師表現(xiàn)出清晰的教育展望。評價結論更應關注教師的未來發(fā)展，而不是教師的過去成績。再次，評價者應根據不同的評價內容、評價結論和評價對象的不同個性特點，選擇合適的方式反饋給評價對象。
用科學發(fā)展觀統(tǒng)領教師評價，就是堅持以人為本，全面發(fā)展、協(xié)調發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的思想，把教師置于全部社會關系中，對教師的工作經歷和社會生活組成的變量系統(tǒng)進行定性和定量評價。
科學、客觀的教師評價要體現(xiàn)科學發(fā)展觀的必然要求，應當是在正確的教育價值觀、全面的教育質量觀和整體的教育效益觀的指導下，立足教師的發(fā)展和提高，來構建科學的教師評價體系。
1方法
1．1對象選取819名大學生，采用分層抽樣，兼顧不同學校、不同性別、不同專業(yè)、不同生源地、不同年級等自然情況進行調查。其中男生335人，女生484人;文史類313人，理工類475人，其他31人;農村511人，城市190人，其他118人;一年級220人，二年級255人，三年級225人，四年級119人。
1．2材料采用根據牛春娟編制的西南民族教育價值觀問卷修訂而成的自編大學生教育價值觀問卷。該問卷共20個項目，包括教育效用、家庭榮譽、個人發(fā)展和文化傳承4個維度，采用Likert5點量表形式:A－完全不同意(記1分);B－不大同意(記2分);C－難以確定(記3分);D－比較同意(記4分);E－完全同意(記5分)。其中第3、5、7、12、14題題意為否定，其計分方式相反，10和20與11和17題為2對測謊題，4個維度及總問卷均分≥3分表示大學生對教育價值觀持正向認識。該問卷效度系數在0．70－0．90之間，表明其評定結果具有較高的真實性。
1．3程序采取團體測驗的方式將900份問卷統(tǒng)一發(fā)給學生，采用統(tǒng)一的指導語，以不記名的方式答題，完成時間大約15分鐘。回收863份，剔除回答不完整、有明顯反應傾向的問卷，再根據測謊題去掉廢卷(2對測謊題全答錯則認為其問卷作廢)，剩余819份有效問卷，問卷有效回收率為91%。測驗結果分別以性別、專業(yè)、城鄉(xiāng)、年級為自變量，以4個維度及總問卷均分為因變量進行統(tǒng)計分析，采用SPSS16．0和Excel進行數據處理。
2結果
2．1大學生教育價值觀的整體狀況以大學生在教育價值觀問卷各維度及總問卷上的平均分和標準差作為指標來考察其教育價值觀狀況。從問卷總體上看，大學生在教育價值觀問卷上的得分處于中等水平，大學生在各維度上的教育價值觀得分依次為:教育效用＞文化傳承＞個人發(fā)展＞家庭榮譽。
2．2不同性別大學生的教育價值觀以男、女生在教育價值觀問卷上的得分作為指標來考察不同性別大學生的教育價值觀。從表2可以看出，男、女生在教育效用上的得分具有統(tǒng)計學顯著性，說明女生在教育效用上明顯高于男生，其他不具有統(tǒng)計學顯著性。
2．3不同專業(yè)大學生的教育價值觀以文科生、理科生在教育價值觀問卷上的得分作為指標來考察不同專業(yè)大學生的教育價值觀。從表3可以看出，文科生、理科生在家庭榮譽和總問卷上的得分具有統(tǒng)計學顯著性，說明文科生的教育價值觀總體高于理科生，且在家庭榮譽和總問卷上明顯高于理科生。
2．4城鄉(xiāng)大學生教育價值觀的比較以城市和農村學生在教育價值觀問卷上的得分作為指標來考察城鄉(xiāng)大學生的教育價值觀。從表4可以看出，城市和農村大學生在教育效用上的得分具有統(tǒng)計學顯著性，說明農村學生在教育效用上明顯高于城市學生，其他不具有統(tǒng)計學顯著性。
2．5不同年級大學生的教育價值觀以四個年級大學生在教育價值觀問卷上的得分作為指標來考察不同年級大學生的教育價值觀，見表5和表6。從表5可以看出，四個年級大學生在教育價值觀問卷上的得分除個人發(fā)展外都具有統(tǒng)計學顯著性。為了更清楚地了解各年級之間所存在的差異，需要進行LSD檢驗，見表6。由表6可以發(fā)現(xiàn):①在教育效用上，大一學生明顯高于其他年級學生，大二和大三學生無統(tǒng)計學顯著性，大二和大三學生都明顯高于大四學生;②在家庭榮譽上，大一學生明顯高于大二學生、而低于大三和大四學生，大二學生明顯低于大三和大四學生，大三學生明顯低于大四學生;③在個人發(fā)展上，四個年級大學生在教育價值觀問卷上的得分無統(tǒng)計學顯著性;④在文化傳承上，大一學生明顯高于大二和大四學生，大二學生明顯低于大三學生，大三學生明顯高于大四學生;⑤在總問卷上，大一學生明顯高于大二和大四學生，大二學生明顯低于大三學生，大三學生明顯高于大四學生。結合表5和表6可以看出，大一和大三學生在教育價值觀問卷的得分總體上明顯高于大二和大四學生。
3討論
3．1大學生教育價值觀的總體特征此次測查發(fā)現(xiàn)，大學生在教育價值觀問卷上的得分處于中等水平，表明大學生對教育價值觀還是有一定的正向認識。大學生在各維度上的教育價值觀得分依次為:教育效用＞文化傳承＞個人發(fā)展＞家庭榮譽，其中教育效用的均數最高，而家庭榮譽的均數水平要明顯低于其他幾個維度的均數水平。這與牛春娟等的研究相一致，表明大學生對教育的認知是正確的，認為接受教育是重要的，對中國文化的傳承持肯定和積極的態(tài)度;相對而言，大學生認為高等教育給家庭帶來榮譽這種無形的精神滿足上更看重教育能為自己的生活、前途帶來更實際、更具體的改變，他們求知、求學是為了提高自己、發(fā)展自己。
3．2大學生教育價值觀的性別差異女生在教育效用上明顯高于男生，表明女生比男生對讀書、接受教育有正確的認知。原因可能是因為隨著學歷的提高，對待接受教育給她們的生活、觀念帶來的轉變，再加上和自己同齡但是沒有接受到高等教育的女性相比，自己的工作、生活存在質的差異，更加肯定了讀書有用的認知。已有的相關研究也得出了與本研究相似的結論。王萍等在大學生知識價值觀的實證研究中得出性別在知識價值觀上存在顯著差異，表現(xiàn)為女生比男生更加注重知識的社會價值和對個體自我發(fā)展的價值。
3．3大學生教育價值觀的專業(yè)差異由于知識結構和專業(yè)興趣的不同，文科生、理科生在教育價值觀上有一定差別，這次調查表明文科生的教育價值觀總體高于理科生，因為文科生歷來重視對社會背景知識的把握，注重宏觀的社會政治、經濟、文化對學科知識的影響;相對來說，理科生的研究領域則要狹窄和微觀一些。因此，文科生比理科生更加關注教育價值。
3．4大學生教育價值觀的城鄉(xiāng)差異統(tǒng)計結果顯示，農村學生在教育效用上明顯高于城市學生。這與魏然的研究相一致，雖然目前城鄉(xiāng)差距在逐漸縮小，但不可否認城市的生活水平總體上仍遠遠高于農村。相對于城市學生來說，農村學生由于背負了更多的家庭期望，考慮問題的現(xiàn)實性較強，更能體會到接受高等教育所帶來的實際變化，因此他們更加關注教育的價值。
本次調查后推出了年中國大學生擇業(yè)價值觀及求職心理調查報告》富有針對性地重點對大學生的擇業(yè)價值觀和就業(yè)壓力等內在動因進行了考察。其中主要發(fā)現(xiàn)包括：
1中國大學生的擇業(yè)價值觀三因素模型
其中屬于發(fā)展因素的個人發(fā)展與晉升空間大”成為大多數大學生擇業(yè)的首要標準。中華英才網總裁、著名人力資源專家張建國表示，發(fā)展因素、保健因素和聲望地位因素三大要素影響著大學生的擇業(yè)價值觀。大學畢業(yè)生正處于在初次就業(yè)時期，未來發(fā)展、物質利益等多方面的需要同時支配著大學生的求職行為，對于促成大學生與企業(yè)匹配的機構，需要從多層面解釋和把握大學生的擇業(yè)價值觀。
2大學生就業(yè)預期偏高
體現(xiàn)在期望薪金上尤其突出。調查反應出，大學生就業(yè)預期普遍偏高。大學生期望薪金主要集中2000-3000元，碩士、MBA和博士則主要集中在5000以上的薪金檔位，同時，愿意接受的最低月薪中位數為1800元。而對照北京大學教育學院去年12月的2005年高校畢業(yè)生就業(yè)狀況的調查分析》數據，?？飘厴I(yè)生起薪為1333元，本科畢業(yè)生為1549元，碩士、博士分別為2674元和2917元。顯然，大學生薪酬愿景仍實際情況存在相當的差距。
這種情況也印證了美國著名教育學家史密斯.霍爾伯特(SmithHerbert論斷：由于大多數大學生都認為自己的資質高于平均水平，中華英才網人才研究中心專家指出。從而導致整體收入預期水平的偏高。張建國談到從某種意義上說，國大學生對自身價值的認識有了很大程度的提升，但是尚未能對自身收入形成一種理性的預期。
張建國還認為，另一方面。大學生每年接受大學教育的直接方面的直接成本(包括學費、食宿費用等)約10000元，四年就達40000元。這樣，大學生只有尋找到高收入工作，才能彌補這高昂的大學成本以保持凈預期收益不變。因此，大學教育成本高昂也是大學生就業(yè)期望偏高的一個重要原因。
3兩大因素造成大學生就業(yè)壓力
主要分為兩類：一類是客觀實際的問題，本次調查研究分析了大學生在求職過程中所遇到壓力問題。如求職競爭激烈、家庭需要、愛情與好工作難以兼顧等，張建國認為，這些問題通過訓練或者咨詢是難以解決的但針對另一類由主觀原因引起的壓力，如自我認識不清、缺乏求職技巧和經驗、認為自己專業(yè)不對口不利于就業(yè)等，張建國則表示，這些問題能夠通過專業(yè)的訓練或者深入的分析得到緩解。
不知道自己適合做什么，值得注意的接近一半(49.3%大學生自我認識不清。對自己的未來感到迷茫。中華英才網在報告中指出，從治本的角度來說，或者我應該反思當前的教育制度。而如果從治標的角度來看，學校和院系的相關部門應該更多的與大學生進行交流，幫助他弄清楚未來工作的方向。
一、以推動經濟社會發(fā)展、改善和保障民生為基礎
推動經濟社會發(fā)展、切實改善民生是培育和踐行社會主義核心價值觀的前提與基礎。威海市堅持以經濟建設為中心，以加快轉變經濟發(fā)展方式為主線，在保持經濟平穩(wěn)較快增長的同時，不斷優(yōu)化產業(yè)結構。一是大力實施產業(yè)強市、工業(yè)帶動戰(zhàn)略，進一步突出工業(yè)在結構調整中的核心地位，特別是加快文化旅游產業(yè)發(fā)展，進一步打響“走遍四海，還是威?！钡穆糜涡蜗笃放?。二是堅持把自主創(chuàng)新作為第一動力，以企業(yè)為主體，以產學研結合為方向，大力實施創(chuàng)新驅動戰(zhàn)略。三是強化生態(tài)立市、環(huán)境優(yōu)先的理念，把生態(tài)文明建設貫穿于工作的各領域和全過程。
威海市把人民幸福作為根本價值取向，把群眾滿意作為最高工作標準，把民生作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，扎扎實實地為人民群眾解難事、辦好事。一是大力保障改善民生。組織制定和推動落實了一系列民生政策，推動公共財政向民生領域傾斜。堅持普惠性和公平性原則，不斷完善社會保障體系，實現(xiàn)了社會保障制度更高水平的全覆蓋，進一步加大了對困難群體的幫扶力度，多項保障補助標準、最高支付限額和救助標準有了較大幅度提高。加快健全基本公共服務體系，大力推進教育、衛(wèi)生等各項社會事業(yè)均衡協(xié)調發(fā)展。二是大力創(chuàng)新社會管理。不斷健全黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。三是大力繁榮發(fā)展文化。深入實施文化惠民工程，加強公共文化設施建設和文化遺產保護傳承，廣泛開展“幸福威?！钡热罕娦晕幕顒印Ｍ瓿闪丝h級文藝院團轉企改制任務，舉辦中日韓文化產業(yè)博覽洽談會，積極培育文化企業(yè)、項目、基地和園區(qū)，進一步激發(fā)文化發(fā)展活力。
通過推動市域經濟社會發(fā)展、城鄉(xiāng)一體化進程和文化建設，大力改善民生，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了良好的經濟基礎、社會環(huán)境和文化條件。
二、以文明城市創(chuàng)建實現(xiàn)“四個轉變”為主體路徑
全國文明城市是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號，是一個城市極具價值的無形資產和重要品牌。威海市從上個世紀九十年代開始，就積極開展創(chuàng)建全國文明城市活動，曾先后三屆獲得“創(chuàng)建全國文明城市工作先進城市”榮譽稱號。推動實現(xiàn)“四個轉變”，不斷提升文明城市創(chuàng)建科學化水平，成為威海市培育和踐行社會主義核心價值觀最為有效的路徑。
1.實現(xiàn)由部門創(chuàng)建文明城市向全民創(chuàng)建文明城市的轉變。一是建立整體聯(lián)動的創(chuàng)建格局。威海市成立了由市委書記、市長任總指揮，市委副書記任常務副總指揮，市四套班子分管領導任副總指揮，市直各有關部門主要負責人為成員的高規(guī)格創(chuàng)城工作指揮部，并在市公安局、城建委等部門設立交通環(huán)境、城市環(huán)境、文化市場、未成年人思想道德建設、食品藥品和餐飲行業(yè)、商貿市場六個專項工作小組，各市（區(qū)）及市直各部門都層層成立創(chuàng)城領導機構和工作機構，全市上下構建起了橫到邊、縱到底的協(xié)調聯(lián)動、齊抓共管創(chuàng)建格局。二是營造全民動員的濃厚氛圍。面向社會常年開通創(chuàng)城熱線，群眾隨時都可以就環(huán)境衛(wèi)生、公共設施破損、窗口單位服務不規(guī)范等有關問題撥打熱線反映。在威海日報、威海廣播電視臺、威海新聞網等媒體常年開設專題專欄，全方位多角度地對創(chuàng)城進行宣傳報道。利用戶外電子屏、大型公益廣告牌、手機短信、社區(qū)宣傳欄、施工圍檔、樓宇電視等各種媒介，大張旗鼓地開展創(chuàng)城宣傳。向廣大群眾廣泛發(fā)放創(chuàng)城《一封信》和《創(chuàng)城手冊》，組織機關干部參加創(chuàng)城公益行動，深入社區(qū)開展“大走訪”，強化創(chuàng)城入戶宣傳。舉辦創(chuàng)城 征文比賽和知識競賽，推出抵制不文明行為的公益廣告，利用威海講壇、“道德講堂”等宣傳陣地普及創(chuàng)城知識，提升群眾對創(chuàng)城工作的知曉度，在全社會形成了關注創(chuàng)城、理解創(chuàng)城、支持創(chuàng)城的濃厚氛圍。
2.實現(xiàn)由階段性創(chuàng)建文明城市向常態(tài)化創(chuàng)建文明城市的轉變。一是健全常態(tài)化推進機制。從開展新一輪創(chuàng)城活動伊始，威海市就健全完善了組織領導、層級負責、區(qū)域管理、宣傳教育、資金保障、測評考核、責任獎懲等七項工作推進機制和督導檢查、問題反饋、測評通報、專項調度等行之有效的工作制度?？偼顿Y20__多萬元的城市綜合管理信息系統(tǒng)于20__年6月開通以來，成功實現(xiàn)與3個區(qū)級指揮中心、30個市屬職能部門、33個區(qū)屬職能單位之間聯(lián)網，每天共有120多名信息采集監(jiān)督員對城區(qū)2661個網格單元至少進行3次無縫隙巡查，做到隨時發(fā)現(xiàn)問題、及時處理問題，極大提升了城市精細化管理的常態(tài)化水平。二是將創(chuàng)建任務融入日常工作。威海市將創(chuàng)城工作與機關干部轉變作風有機結合，按照“凡事有人干、凡事有人管、凡事有人監(jiān)督、出了問題要追究”的要求，積極推動各級各部門單位對照創(chuàng)城要求，切實把創(chuàng)城測評要求融入各自工作體系之中，使創(chuàng)城成為大家履行職能的自覺行為。三是完善難點問題長效管理辦法。針對“亂停亂放、亂搭亂建、亂穿馬路、亂扔雜物、亂涂亂寫”等容易反復的創(chuàng)城熱點難點，既立足當前、迎難而上，通過加大執(zhí)法力度，使之切實減少，又著眼長遠、標本兼治，認真研究建立實際管用的長效管理辦法。
3.實現(xiàn)由達標創(chuàng)建文明城市向為群眾創(chuàng)建文明城市的轉變。威海市始終牢牢堅持“創(chuàng)城為民、創(chuàng)城靠民、創(chuàng)城惠民”的指導思想，堅持把創(chuàng)城作為永不竣工的工程，不惟創(chuàng)城而創(chuàng)城；始終牢牢堅持把保障和改善民生、提高群眾生活質量和幸福感作為開展創(chuàng)城工作的出發(fā)點和落腳點。去年以來，針對實地檢查發(fā)現(xiàn)和群眾熱線電話反映的問題，共下發(fā)問題督辦單350多份，完成整改事項2800多個。通過創(chuàng)城，一大批群眾反映強烈、與群眾利益密切相關的老大難問題得到有效解決，城市環(huán)境更加優(yōu)美有序，廣大市民的歸屬感和自豪感得到有效提升，群眾成為創(chuàng)城的最大受益者，創(chuàng)城工作得到了群眾的充分肯定、積極支持和熱烈擁護。
4.實現(xiàn)由抓硬件創(chuàng)建文明城市向重素質創(chuàng)建文明城市的轉變。一是宣傳引導。組織媒體常年開展“告別不文明行為拍一拍?議一議”宣傳活動；制作文明行為養(yǎng)成的公益廣告常年在媒體上刊播；組織貿易辦、交通局、旅游局等單位在商場、超市、汽車站等人員密集、流量較大的場所常年進行文明行為養(yǎng)成的公益宣傳。通過潛移默化的宣傳，引導市民自覺樹立養(yǎng)成文明行為的意識。二是教育引導。圍繞“共建美好家園、共享美好生活”這一主題，常年組織開展“文明餐桌”、“文明交通”等主題教育活動，引導市民愛護城市環(huán)境、文明就餐、文明出行。按照“四有”標準和“五個一”流程，在188個省級以上文明單位全部建立了“道德講堂”，定期組織道德模范、身邊好人進社區(qū)、進企業(yè)、進學校、進農村、進軍營、進講堂巡講，全面倡樹“當好人、做好事、存好心、有好報”的價值取向，用身邊事、教育身邊人。三是活動引導。搭建活動載體，常年組織開展“講文明?樹新風”活動。在窗口單位開展爭創(chuàng)服務名牌活動，在機關開展服務品牌創(chuàng)建和目標承諾活動，在企業(yè)開展“誠信企業(yè)”創(chuàng)建活動，在社區(qū)開展星級文明戶、文明樓宇創(chuàng)建活動，在全社會堅持把開展“學習雷鋒?志愿服務”活動作為引導人們踐行文明、提升自我的重要載體，大力開展衛(wèi)生保潔、扶弱濟困、保護環(huán)境、維持秩序、關愛空巢老人、關愛農民工等形式多樣的志愿服務活動，打造了“12349居家服務”、“洪波愛心車隊”、“長城愛心大本營”等知名志愿服務品牌。目前，中心城區(qū)注冊志愿者人數已達到8.2萬人，占常住人口的8.25%。
三、以誠信建設為基點深化道德建設工作
威海市以打造美德、構建和諧為目標，以誠信建設作為“興市之魂”，把誠信作為全體市民的行為規(guī)范，大力推進誠信體系建設，走出了一條培育和踐行社會主義核心價值觀與推動區(qū)域經濟社會轉型發(fā)展互促共進的新路子。
1.彰顯為民服務，永葆高尚政德，讓黨員干部爭當誠信先鋒。威海市環(huán)翠區(qū)始終把道德建設貫穿于創(chuàng)建陽光機關、促進行風建設的始終，讓廣大黨員樹立正確的職業(yè)理想，培養(yǎng)克己奉公的理念，銘記為民服務的宗旨，弘揚顧全大局的精神，實現(xiàn)道德素質和職業(yè)水準的雙提高。一是強化制度保障。相繼出臺了《黨員干部日常監(jiān)督管理辦法（試行）》、《領導干部品德考核考察評價辦法》等一系列規(guī)章制度和保障措施，把道德標準納入領導班子和干部年度考核體系，對科級領導干部進行“德”的反向測評，“德”的考核結果作為評價使用干部的重要依據。二是暢通訴求渠道。實行領導接訪制度，每個工作日安排1名領導公開接訪，并完善預告、分流、下訪等制度。環(huán)翠區(qū)今年開展了“包百村（居）連萬戶”活動，讓每個機關干部自覺做到“三個對照、三個反思”，即：對照群眾的生活現(xiàn)狀，反思自身的工作責任；對照群眾的樸素感情，反思自己的思想作用；對照群眾的期盼所望，反思自己的精神狀態(tài)。對群眾反映的意見建議及時回復，確?！凹兄?、事事有回音”。三是切實為民做事。實施勞動者就業(yè)創(chuàng)業(yè)免費技能培訓工程，確保每一名想就業(yè)能就業(yè)人員都能找到工作；實施了學校和幼兒園新建工程，加大了政府助學力度，確保不讓一名困難學生上不起學；加大了困難群體幫扶救助力度，對經過常規(guī)救助后仍生活困難的群眾，進行二次救助、結對幫扶，確保不讓一名困難群眾過不下去。
2.堅持“四位一體”，構建誠信體系，讓誠信成為干部群眾的行為規(guī)范。威海榮成市大力推進以政務誠信為先導、企業(yè)誠信為重點、社會誠信為基礎、司法誠信為保障的“四位一體”誠信體系建設。一是以政務誠信引領價值取向。榮成市把誠信體系建設的牽引點放在政務誠信上，將突破口放在抓落實上，著力抓政府自身的工作落實，樹立“有諾必踐”的誠信政府形象，用政府公信力提升各級執(zhí)行力，引領全社會價值取向。在全市啟動了兩輪單位包村、干部包戶“兩個全覆蓋”活動。為檢驗走訪聯(lián)系成效，統(tǒng)一安排了53場社情民意調查、101期“行風熱線”，促進干群溝通和問題整改，增強了群眾對黨委、政府的滿意度。二是以企業(yè)誠信推動轉型發(fā)展。榮成市把“抓質量、創(chuàng)品牌”作為推動企業(yè)誠信的重點，規(guī)范企業(yè)市場行為 和信用秩序，推動科技創(chuàng)新、資本運作、招商引資、產業(yè)轉型，促進企業(yè)擴張向鏈條高端延伸。出臺了榮成市企業(yè)誠信十項標準，組織全市50家重點企業(yè)和30家成長型企業(yè)簽訂誠信建設承諾書，從落實時限、進度要求等方面設定門檻，引導和約束企業(yè)加快擴張發(fā)展，形成政企合力推動轉型跨越的工作局面。推動銀企融合，支持有信譽的企業(yè)、銀行采取相互參股、重組整合等方式深化對接合作。構建區(qū)域良好金融生態(tài)，對失信企業(yè)堅決實行“黑名單”制度。堅持大企業(yè)創(chuàng)牌、小企業(yè)貼牌，積極推進以品牌為紐帶的產權重組和分工協(xié)作，推動域內中小企業(yè)與域外企業(yè)建立產權品牌合作關系，推動域內大企業(yè)對域內中小企業(yè)進行產權和品牌整合。三是以司法誠信維護公平正義。以“抓嚴細管理”作為司法誠信建設的主抓手，扎實推進以法制公信為核心的司法誠信建設。以“理念抓精準、管理抓精確、服務抓精心、履職抓精致、廉潔抓精嚴、團結抓精誠”為思路，在全市政法隊伍中開展了十個對照、十個反思、十個必須教育活動，筑牢廣大干警誠信立警、執(zhí)法為民的思想基石。著眼于提升司法公信力，以創(chuàng)建“零錯案、零上訪、零投訴”基層政法單位為載體，進一步完善執(zhí)法辦案內部監(jiān)督和社會監(jiān)督等風險防范機制。建立推廣社會管理“網格化”模式，針對外來務工人員、外海漁民船員、外商外企人員、外地購房居民“四外”人員多的實際，實施兩地聯(lián)手管理、入港入船服務、送法送暖進企等服務管理措施，做到動態(tài)形勢動態(tài)掌控、階段問題階段解決，形成了覆蓋全員、精確到位的社會管理格局。四是以社會誠信夯實道德基礎。榮成市以“弘揚正氣、轉變風氣”為目標，廣泛開展抓社區(qū)、農村、公共場所、學校、單位、媒體陣地的“六抓六進”宣傳教育活動，面向機關干部、市民、村民、商家、志愿者等不同群體，分別開展道德模范和先進典型宣傳活動，形成了全覆蓋式的“四德”宣傳教育格局。
3.加大培育養(yǎng)成力度，打造成長機制，讓身邊典型引領社會風尚。威海市環(huán)翠區(qū)積極探索“典型養(yǎng)成工作法”，不斷挖掘、培育、表彰、傳播誠信建設中涌現(xiàn)出來的個人典型和集體典型。一是多渠道發(fā)現(xiàn)道德典型。從20__年開始，環(huán)翠區(qū)每年都組織開展多個批次的“我推薦、我評議身邊好人”活動，每兩年進行一屆道德模范選評活動。通過這種渠道，全區(qū)涌現(xiàn)出了楊正權等國家級誠信典型人物，同時，拾巨款不動心的好人戚道昌、陳美艷等一批批“草根”英雄也登上誠信引領的舞臺。同時，還通過“守合同、重信用”企業(yè)評定、文明誠信市場、文明誠信企業(yè)、文明誠信個體工商戶等評比活動，進一步推出誠信典型。二是多方面獎勵誠信典型。環(huán)翠區(qū)對涌現(xiàn)出來的誠信個人，發(fā)現(xiàn)一起，表彰一起，獎勵一起。在加大個人典型表彰獎勵的同時，每年召開全區(qū)經濟工作會議，區(qū)委、區(qū)政府對因誠信經營、依法納稅而取得良好經濟效益和社會效益的企業(yè)予以重獎。三是多角度宣傳誠信典型。每年環(huán)翠區(qū)都組織由誠信個人典型參加的道德模范宣講團，在全區(qū)開展道德宣講。僅20__年就組織宣講98場，聽眾達15000人次，使誠信個人的典型傳播到村居、企業(yè)和機關。編制了《道德的身影》攝影集，制作了道德模范風采燈箱，各級各部門各單位還通過設立好人榜、凡人善舉榜等誠信典型展示平臺，讓廣大干部群眾通過身邊的誠信人和誠信事，實現(xiàn)自己素質的不斷提高。
然而，并不是所有中國父母都認識到了這一點。由于工作壓力大，經濟負擔重，很多年輕父母當了甩手掌柜，把孩子交給爺爺奶奶照看乃至教育。如果應酬多的話，工作之外的時間也會在外面，等回到家里孩子都睡著了。第二天醒來，孩子又沒有看到自己的爸爸媽媽，因為已經上班走了。于是就有了爸爸去哪兒的中國孩子之問。孩子越是幼小時，可塑性就越強，相應地父母的影響力這個時候也是最大的?？墒且驗楦改傅娜蔽唬绕涫前职值娜蔽?，孩子的個性、習慣、品格、興趣等的形成就缺少父母影響最重要的一環(huán)。
《中美日韓四國高中生價值觀比較研究報告》啟示我們，作為父母，在孩子成長中的影響力是巨大的，是其他任何人都不能替代的。陪伴教育孩子也是父母的第一責任，不可推卸。在家庭教育中，父母不能缺位。眾所周知，父母是孩子的第一任老師。但如果老師不在孩子身邊，怎能起到作用呢?等發(fā)現(xiàn)孩子有這樣的問題或那樣的問題，有的父母才意識第一任老師的重要性，但時光不能倒流，孩子的世界觀、人生觀和價值觀已經形成，很難改變，悔之晚矣。
中國父母重養(yǎng)輕育，注重為孩子提供物質方面的需要，即養(yǎng)孩子，忽視科學的家庭教育。多數人會想當然地認為，父母的任務就是把孩子養(yǎng)大，供應他上學受教育，把教育的責任全部推給學校老師。但這樣做，很難達到最好的教育效果。無論是好媽媽勝過好老師，還是父親的教育決定孩子的未來，強調都是父母教育的重要性，也是老師教育不可替代的。四國高中生調研報告就可以看出來，在人生觀形成過程中，父母的影響已經遠遠超過老師。
