時間：2023-03-08 15:34:49
序論：在您撰寫可持續(xù)發(fā)展理念論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1．1生態(tài)環(huán)保原則
可持續(xù)發(fā)展理念下的建筑室內(nèi)設(shè)計必然體現(xiàn)出一定的生態(tài)功效與環(huán)保功效，注重生態(tài)無毒害材料的選擇、生態(tài)裝飾技術(shù)的運用等等，只有這樣才能實現(xiàn)建筑室內(nèi)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。
1．2與大自然的融合
可持續(xù)發(fā)展理念下的建筑室內(nèi)設(shè)計，體現(xiàn)出回歸大自然、走向大自然的特點，體現(xiàn)出對大自然可再生能源、資源的充分利用，因為自然界的能源，例如:光能、風(fēng)能、太陽能等都是取之不盡用之不竭的能源資源，充分利用這些能源資源能夠減少其他非再生能源的開發(fā)和利用，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
1．3高端現(xiàn)代科技的運用
可持續(xù)發(fā)展理念下的建筑室內(nèi)設(shè)計更加傾向于現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的運用，這其中包括信息技術(shù)、智能化技術(shù)等等，在這些現(xiàn)代科技的支持帶動下，能夠減少對自然資源的開發(fā)和利用，而且能實現(xiàn)人與自然的和諧共生。
2基于可持續(xù)發(fā)展理念的建筑室內(nèi)設(shè)計
可持續(xù)發(fā)展理念下的建筑室內(nèi)設(shè)計體現(xiàn)出一定的生態(tài)化特征、綠色化風(fēng)格，各項設(shè)計是本著綠色節(jié)能環(huán)保的原則進行的，從裝潢材料的選擇、設(shè)計風(fēng)格、到施工技術(shù)都體現(xiàn)出低碳、低能耗的特點，因為只有這樣的設(shè)計原則和設(shè)計風(fēng)格才符合可持續(xù)發(fā)展的理念。
2．1裝潢材料的生態(tài)性選擇
在可持續(xù)發(fā)展理念下，建筑裝飾、裝潢材料都正在朝著節(jié)能化、清潔化、生態(tài)化方向發(fā)展，生態(tài)化裝修產(chǎn)品正在逐漸問世，這些材料和產(chǎn)品成為室內(nèi)設(shè)計的首選，在實際施工與使用時不會對人體與環(huán)境帶來不利影響，裝修余下的材料即使拋向大自然也能夠自行降解，不會對環(huán)境構(gòu)成永久性危害，一些材料甚至可以被回收、再利用?，F(xiàn)階段，例如:人類已經(jīng)研發(fā)出無毒涂料、再生壁紙等等，這些都成為現(xiàn)代室內(nèi)裝修的首選材料，除此之外，人們都傾向于選擇無毒副作用、無刺激氣味、輻射率低的建筑裝潢材料，這些材料都具有生態(tài)環(huán)保特征，適合可持續(xù)發(fā)展裝修風(fēng)格。
2．2誘導(dǎo)式建筑構(gòu)造技術(shù)的運用
誘導(dǎo)式建筑構(gòu)造技術(shù)就是對大自然資源充分利用的技術(shù)，例如:充分利用自然風(fēng)、自然光來實現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)化，提高室內(nèi)通風(fēng)度，使室內(nèi)獲得更多的自然光源，提高室內(nèi)采光度等等，這一技術(shù)目前被融入到建筑室內(nèi)設(shè)計中，實現(xiàn)了對建筑室內(nèi)的生態(tài)、環(huán)保性裝飾，它不僅為室內(nèi)設(shè)計營造了生態(tài)美的氣氛，也有效節(jié)約了能源資源，使建筑室內(nèi)設(shè)計朝著自然化、生態(tài)化方向發(fā)展，符合可持續(xù)發(fā)展理念。
2．3植物綠化技術(shù)的應(yīng)用
眾所周知，綠色植物具有吸煙滯塵、精華空氣、美化環(huán)境、降低噪音等生態(tài)功能和作用，室內(nèi)裝修設(shè)計施工后難免會產(chǎn)生一些毒害化學(xué)物質(zhì)，例如:甲醛、一氧化碳、苯等等，要想有效清除這些化學(xué)物質(zhì)，減少其對人體健康的危害與威脅，就要將綠色植物引入建筑室內(nèi)設(shè)計中，不斷擴大建筑室內(nèi)的綠化面積，現(xiàn)階段，人類研制出腐殖土生成技術(shù)、無土栽培技術(shù)等綠化技術(shù)，為綠色植物的室內(nèi)生長提供了空間，發(fā)揮了技術(shù)方面的支持作用。將這些技術(shù)應(yīng)用在建筑室內(nèi)設(shè)計中，能夠?qū)崿F(xiàn)室內(nèi)的多層次、多角度、多維度的靈活綠化，例如:建筑陽臺的綠化技術(shù)、屋頂?shù)木G化技術(shù)等等，建筑室內(nèi)多層次綠化技術(shù)彌補了建筑室內(nèi)地面綠化缺失的問題，同時實現(xiàn)了建筑物同大自然的有效融合，極大地改善并提高了室內(nèi)環(huán)境，居住在室內(nèi)的人仿佛就生活在大自然當(dāng)中。
2．4節(jié)約常規(guī)能源技術(shù)的應(yīng)用
節(jié)約常規(guī)能源技術(shù)勢必要成為建筑室內(nèi)生態(tài)設(shè)計的發(fā)展方向，當(dāng)前主要的技術(shù)類型包括:吸熱玻璃、調(diào)光玻璃、保溫墻等等，這些材料或技術(shù)具有雙重功能與作用，一方面裝飾了室內(nèi)，實現(xiàn)了室內(nèi)裝飾風(fēng)格的創(chuàng)新;另一方面也具有良好的保暖、采光以及保溫功效，能夠有效節(jié)約能源的利用，同時，其他一些節(jié)約常規(guī)能源技術(shù)還包括:竹能型燈具等等。節(jié)約常規(guī)能源技術(shù)的應(yīng)用集中體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展思想，一方面能夠確保能源的可持續(xù)利用，保護環(huán)境、維護生活環(huán)境健康，達到了生態(tài)型室內(nèi)設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，另一方面也體現(xiàn)了人與自然的和諧共生，對于自然保護、生態(tài)建設(shè)具有長遠意義?，F(xiàn)階段，最廣泛普及的節(jié)能技術(shù)當(dāng)屬太陽能技術(shù)，通過對特定的設(shè)備進行科學(xué)構(gòu)造與設(shè)計，來確保太陽能得到充分的利用，并不斷擴大其使用范圍，減少對人造能源的開發(fā)和利用，達到了可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計目標(biāo)，現(xiàn)階段，被廣泛認(rèn)可的太陽能技術(shù)主要有:太陽能熱水技術(shù)、太陽能光熱技術(shù)等等，這些技術(shù)有效改善了室內(nèi)環(huán)境，提高了室內(nèi)采光、采熱水平，而且這些熱量與光照完全來自于大自然，是取之不盡用之不竭的，具備可持續(xù)發(fā)展的特征與特點。
2．5現(xiàn)代高新技術(shù)的應(yīng)用
當(dāng)前的建筑室內(nèi)設(shè)計技術(shù)正在不斷發(fā)展與更新，并正在朝著現(xiàn)代化高新技術(shù)靠近，例如:信息技術(shù)、材料及時、電子技術(shù)等高端技術(shù)都正在以嶄新的姿態(tài)走入建筑室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，這些技術(shù)的有效利用，提高了建筑室內(nèi)的采光水平、通風(fēng)水平，維護了室內(nèi)溫度的和諧，保證了室內(nèi)所需的濕潤度，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展，也符合可持續(xù)發(fā)展理念的發(fā)展趨勢和方向。例如:一些世界發(fā)達國家，已經(jīng)引入了空氣自然潔凈更新技術(shù)，這一技術(shù)是對太陽能技術(shù)、冷卻技術(shù)等的綜合利用，太陽能板把水加熱，將熱水送到冷卻裝置內(nèi)形成冷卻水，水抵達設(shè)置在建筑屋頂餓金屬傳到網(wǎng)板內(nèi)部，確保室內(nèi)的空氣冷卻下來，在室內(nèi)地板上設(shè)計一個空氣通道，來自于大自然的新鮮空氣就能涌向室內(nèi)，形成一個空氣過渡區(qū)域，使人們能夠輕松地享受到來自于大自然的新鮮空氣。這樣的建筑室內(nèi)設(shè)計不僅有效節(jié)約了能源，也實現(xiàn)了對自然能源，例如:太陽能、光能、風(fēng)能的有效利用，實現(xiàn)了人與自然的融合，而且這些能源都是取之不盡用之不竭的，有利于建筑設(shè)計朝著可持續(xù)發(fā)展方向前進。
3總結(jié)
關(guān)鍵詞: 水文地質(zhì);可持續(xù)發(fā)展; 環(huán)境地質(zhì)；優(yōu)化；系統(tǒng)
中圖分類號： P641.72 文獻標(biāo)識碼： A
1.可持續(xù)發(fā)展理念
對于可持續(xù)發(fā)展的概念其說的是是: 是我們既滿足了當(dāng)代人需求且又不會對子孫后代在滿足其需求的能力的發(fā)展時帶來損害。對于可持續(xù)發(fā)展核心意思屬于世代倫理，如今人類對未來子孫的生存的可能性肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。從破壞環(huán)境或者將地下的資源去消耗殆盡, 其都會是當(dāng)代對后代的一種加害行為,其行為也對后代子孫的在地球的生存造成不可抗拒的威脅。
2. 水文地質(zhì)與環(huán)境地質(zhì)工作在可持續(xù)發(fā)展理念下的某些特點
在可持續(xù)的發(fā)展的理念下水文地質(zhì)及環(huán)境地質(zhì)工作都有自身的一些特點。 它們的目標(biāo)都是去重新構(gòu)建人和自然的相互協(xié)調(diào)和地下水系統(tǒng)的良性循環(huán)或良好的地質(zhì)環(huán)境系統(tǒng)， 我們必須從多學(xué)科進行交叉滲透, 然后對我們的目標(biāo)系統(tǒng)去進行系統(tǒng)的分析，若想構(gòu)建成為這樣的一個優(yōu)化的系統(tǒng), 其過程必須采用系統(tǒng)的方法, 以及采取配套的可以治本的對策, 不僅僅是零碎的治標(biāo)措施。 我們在去重新構(gòu)造這個系統(tǒng)時, 不但要求我們?nèi)ヌ幚砗萌伺c自然的關(guān)系, 其更關(guān)鍵的是正確地應(yīng)對人與人間的利益矛盾關(guān)系以及整合眼下利益和長遠利益的關(guān)系, 及整合個人利益與集體利益的關(guān)系。 在可持續(xù)發(fā)展的理念下水文地質(zhì)與環(huán)境地質(zhì)工作若想能夠獲得比較好的長期的環(huán)境效益、社會效益及經(jīng)濟效益, 必然需要我們付出不懈的努力和引起格外的關(guān)注。
為了可持續(xù)發(fā)展理念的早日實現(xiàn), 我們必須去重新構(gòu)造人與自然的相互協(xié)調(diào)的環(huán)境、 地下水系統(tǒng)的良性循環(huán)以及良好的地質(zhì)環(huán)境系統(tǒng)。所以, 我們需要從不同的角度去對目標(biāo)系統(tǒng)采取深入的人文歷史分析和地質(zhì)歷史分析, 只有掌握其在純粹的自然狀態(tài)下所進行的演變的規(guī)律, 并分析診斷在疊加人為的作用后其系統(tǒng)所產(chǎn)生的變化的規(guī)律，然后在順應(yīng)自然、 認(rèn)知自然的基礎(chǔ)上, 去構(gòu)想和設(shè)計優(yōu)化這個系統(tǒng), 并尋求其構(gòu)建的途徑和方法。以往在我們沒有真正地掌握自然規(guī)律前, 我們貿(mào)然地去采取進行改造大自然的行動, 卻往往會導(dǎo)致和預(yù)期目標(biāo)相反的后果。在1960年前后, 在河北平原就曾經(jīng)被實施過，一塊土地對一片天、使其只蓄水不排水的水利方針, 在最后使造成大面積的土地的鹽堿澇漬的后果。地下水系統(tǒng)與地質(zhì)環(huán)境系統(tǒng)作為一種復(fù)雜系統(tǒng)，其有反直觀的特性, 也就是其行為方式通常恰好和大多數(shù)的人所想象的結(jié)果背道而馳。在數(shù)百年對于長江中游所得的防洪的實踐經(jīng)驗, 就為其系統(tǒng)的行為的反直觀的特性作了極好的詮釋。荊江大堤的修筑是為了去防洪, 但結(jié)果反而導(dǎo)致洪災(zāi)的進一步加劇; 進行圍湖造田當(dāng)初只是為了使經(jīng)濟得到發(fā)展, 結(jié)果卻反而引起洪澇和漬害,得到的結(jié)果卻是江湖洪災(zāi)加劇，使成為了干擾經(jīng)濟發(fā)展的絆腳石。故此, 在人們采取對大自然的改變措施的行動之前, 一定要做到慎之又慎, 且三思而后行。對于重新去構(gòu)造優(yōu)化系統(tǒng), 絕對不能采取零碎的治標(biāo)的措施,一定要使用系統(tǒng)的方法, 努力將措施整合使之成為可操作的成套的治本的對策。
綜上所述, 對于構(gòu)造河北平原地下水系統(tǒng)和地質(zhì)環(huán)境系統(tǒng)，使之優(yōu)化，屬于是一個十分復(fù)雜的工程。以河北平原的淺層咸水的改造而言, 則就是一個比較復(fù)雜的工程, 其要求一系列成套的措的施加去支撐, 如若措施不是配套, 將導(dǎo)致難以成功和推廣。咸水夫人改造必須具備下列的基本條件: （1）擁有外來的淡水去進行大額的灌溉,使之較快的形成可以供開采使用的淺層的淡水; （2）干支配套的排咸入海的渠道必須有統(tǒng)一, 反之則會使咸水搬家; （3）排除淺層咸水及開發(fā)薄層淡水的出水能力大的淺井井型必須有, 這樣可以縮短改造的周期, 以實現(xiàn)滾動開發(fā)的良性運轉(zhuǎn);（4）在數(shù)學(xué)模擬的基礎(chǔ)上去制訂科學(xué)的有關(guān)排咸換淡的方案, 杜絕以往粗放的改造方式; （5） 建立相關(guān)的法規(guī)和利益機制, 來確保淺層咸水的改造工作可以全面的開展, 并長期堅持。進行咸水的改造工作, 上邊的條件可以說是缺一不可的, 同時, 去滿足上述的條件也并不容易。以井型來講, 目前大出水量的淺井其成本比較大。故此, 須對大出水量淺井的鑿井技術(shù)去進行進一步的研究, 雖然只是技術(shù)的細節(jié), 但卻在河北平原的構(gòu)造優(yōu)化系統(tǒng)中必須去解決的難題。
3.相互合作、多學(xué)科共同努力
對多學(xué)科去交叉的滲透以及不同部門之間的協(xié)同, 這是去構(gòu)建的優(yōu)化系統(tǒng)中所必需的。比如, 對有效的利用土壤水而言, 其工作需要水文地質(zhì)與農(nóng)業(yè)等等專業(yè)的人員及部門之間的配合。對與去制訂的可持續(xù)的有效防洪對策而言, 就會需要水利與地質(zhì)等等專業(yè)的人員及各個部門之間的配合。就從我們實踐的經(jīng)驗來看, 目前由于在不同的部門之間存在著條塊分割的默許體制, 使得不同部門在各自的利益沖突下, 各個部門之間協(xié)同工作很難去實現(xiàn)。水文地質(zhì)和環(huán)境地質(zhì)的工作者通過辛勤的勞動得到的寶貴的研究成果, 通常很難得到相關(guān)應(yīng)用部門的認(rèn)可與理解, 僅僅只可以停留于紙面上, 卻不能付諸于實踐。故此, 只有提倡去多學(xué)科的交叉和滲透, 努力共同探求在不同部門之間的協(xié)同機制, 也必將是可持續(xù)的發(fā)展理念在水文地質(zhì)和環(huán)境地質(zhì)的工作中的一個十分重要突破點。雖然在構(gòu)造可持續(xù)發(fā)展優(yōu)化系統(tǒng)時要去涉及一些技術(shù)層面的相關(guān)問題, 但是, 對于真正的難題卻并不在技術(shù)的層面,相反則在非技術(shù)的層面。比如, 在咸水的改造周期相當(dāng)長前提下,怎樣去建立一個相應(yīng)的在利益方面激勵的機制, 并可以解決資金的來源, 致使咸水的改造不僅僅屬于政府行為, 在同時也是人民的自發(fā)的行動, 相對來說就是一個我們必須去解決的重要的課題。使土壤水得到有效的利用, 雖然在改善水資源的條件意義十分大, 但卻對農(nóng)戶來講, 采取打井的灌溉要遠比使用土壤水更加省事, 如若沒有相應(yīng)法規(guī)及利益的驅(qū)動, 要想使土壤水得到有效的利用及推廣, 就可以說是一句空話。建立相應(yīng)的利益激勵的機制, 是可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)化系統(tǒng)順利進行的關(guān)鍵。故此, 要想去做好可持續(xù)發(fā)展的理念指導(dǎo)下對于的水文地質(zhì)和環(huán)境地質(zhì)工作, 我們應(yīng)當(dāng)去大力的加強對軟科學(xué)的研究工作。持續(xù)以可持續(xù)的發(fā)展理念作為指導(dǎo)思想, 水文地質(zhì)和環(huán)境地質(zhì)的工作必將會獲得良好的長期的環(huán)境效益、 經(jīng)濟效益和社會效益。
4.結(jié)語
由于種種在技術(shù)層面和非技術(shù)層面所造成的原因, 使其工作難度變大, 企圖也不會立竿見影，實踐起來也不會一蹴而就。我們只有去進行堅持不懈的努力, 為之去付出, 這樣我們才會達到目標(biāo)這一目標(biāo)。
參考文獻
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1 水文地質(zhì)工程中地質(zhì)環(huán)境的影響分析
水文地質(zhì)工程一方面涉及到水文地質(zhì)條件的評價分析，在實際調(diào)研的基礎(chǔ)上掌握水文地質(zhì)工程開展建設(shè)區(qū)的實際氣象資料，從而獲得相關(guān)區(qū)域降水量及蒸發(fā)量的具體調(diào)研數(shù)值，為工程建設(shè)與開展提供一手資料。另一方面水文地質(zhì)工程需要做好調(diào)研區(qū)域水層儲水結(jié)構(gòu)的分析，重點了解水層分布情況，積極分析特定巖石條件結(jié)構(gòu)下對地下水位的影響，為工程建設(shè)提供指導(dǎo)與借鑒。水文地質(zhì)工程地質(zhì)環(huán)境的影響分析具有指導(dǎo)性與科學(xué)預(yù)見性，是開展大型地質(zhì)工程建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。除了上述提到的兩個方面，水文地質(zhì)工程地質(zhì)環(huán)境的影響還表現(xiàn)為水文地質(zhì)受地下水位及水壓變化對地表建筑物引發(fā)的威脅，從理論上說地下水位上升直接引發(fā)土壤鹽堿化程度的加劇，土壤鹽堿化作用于特定的土層引發(fā)嚴(yán)重侵蝕。而反之地下水位的下降對地質(zhì)環(huán)境的影響也十分顯著，引發(fā)地面下降及斷層裂縫等嚴(yán)重的地質(zhì)災(zāi)害，對地下水的質(zhì)量也造成不小影響。此外開展水文地質(zhì)工程引發(fā)地質(zhì)環(huán)境的不穩(wěn)定性，受水壓變化控制使得原有的地質(zhì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷裂，形成易損點，嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與人文環(huán)境。
2 應(yīng)對水文地質(zhì)工程地質(zhì)環(huán)境影響的策略分析
（一）積極做好前期調(diào)研，加強地質(zhì)水文的勘查分析。在進行地質(zhì)水文建設(shè)之前，首先采取實際調(diào)研的方式切實了解水文地質(zhì)工程對地質(zhì)環(huán)境的潛在影響，在勘察分析的基礎(chǔ)上制定一系列的預(yù)備方案，采取對應(yīng)措施進行有效防范。其次要做好地質(zhì)工程建設(shè)的安全規(guī)劃與部署，積累相應(yīng)的地質(zhì)環(huán)境水文地質(zhì)資料，做好前期的影響與成本預(yù)算分析，一方面保證水文地質(zhì)建設(shè)對環(huán)境影響的最小化，另一方面最大限度保證地質(zhì)工程建設(shè)的可行性與安全性。
（二）加強外在監(jiān)督與管理，降低地質(zhì)環(huán)境的二次傷害。水文地質(zhì)工程的開展需要一定的工程監(jiān)督與管理約束機制，在此基礎(chǔ)上保證管理到位，建設(shè)可靠。目前我國水文地質(zhì)工程在開展實施的過程中缺乏有效監(jiān)督導(dǎo)致水文地質(zhì)環(huán)境受損嚴(yán)重的現(xiàn)象十分普遍，因此加強外在監(jiān)督與管理顯得尤為重要，只有積極做好工程資金的合理分配，采取最優(yōu)化最環(huán)保的施工方案才能保證對地質(zhì)環(huán)境的危害停留在最小范圍內(nèi)。
（三）創(chuàng)新技術(shù)手段，走生態(tài)環(huán)保建設(shè)發(fā)展之路?？萍嫉牟粩喟l(fā)展，為我們走生態(tài)建設(shè)環(huán)保建設(shè)之路提供了可能，采用先進的管理與施工技術(shù)可以獲取最科學(xué)詳實的研究資料，采用科學(xué)便捷的建設(shè)施工方式可以將其對地質(zhì)環(huán)境的影響降低到最小限度。目前我國大部分水文地質(zhì)建設(shè)都積極嘗試采用先進的科技彌補施工過程對地質(zhì)環(huán)境的影響，常見的有應(yīng)對地質(zhì)問題的建筑基本加固技術(shù)及建筑底層優(yōu)化技術(shù)，有針對地下水質(zhì)的檢測與過濾技術(shù)等等，不一而足。因此通過技術(shù)的創(chuàng)新與傳統(tǒng)模式的轉(zhuǎn)變實現(xiàn)生態(tài)建設(shè)環(huán)保之路的構(gòu)建，降低水文地質(zhì)工程對地質(zhì)環(huán)境的影響具有現(xiàn)實可行性與推廣性。
3 水文地質(zhì)環(huán)境地質(zhì)以及工程地質(zhì)的科技化發(fā)展方向
（一）水文地質(zhì)環(huán)境地質(zhì)以及工程地質(zhì)科技化發(fā)展所要遵循的線索。根據(jù)我國經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r以及國情，水文地質(zhì)環(huán)境地質(zhì)以及工程地質(zhì)科技化發(fā)展應(yīng)該遵循以下三條線索：一是科學(xué)化發(fā)展方向應(yīng)該以國家重點工程為依據(jù)，具體包括，南水北調(diào)、西北水資源三峽工程等等。 二是科技化發(fā)展應(yīng)該以為政府職能服務(wù)、為履行政府法律作為方向。政府職能服務(wù)包括地質(zhì)環(huán)境監(jiān)測、地下水監(jiān)督利用等等。政府法律包括，環(huán)境保護法、水資源法以及礦產(chǎn)資源法等等。三是科技化要向多學(xué)科延伸。對于水文地質(zhì)環(huán)境地質(zhì)以及工程地質(zhì)的研究，實質(zhì)上就是利用地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)知識在環(huán)境科學(xué)以及土木工程學(xué)上的應(yīng)用，由于在工程建設(shè)中所涉及專業(yè)領(lǐng)域比較廣、比較復(fù)雜，這就要求向多學(xué)科延伸。
論文摘要：對可持續(xù)發(fā)展教育的起源和基本概念進行介紹，分析了可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，提出了在高中化學(xué)教學(xué)活動中貫徹可持續(xù)發(fā)展教育理念的主要方法。
一、引言
現(xiàn)代環(huán)境下，教育需要承載起為人類的生存和發(fā)展提供有力支持的責(zé)任。近年來可持續(xù)發(fā)展教育理念開始提出，并很快成為得到廣泛認(rèn)可和大量實施的教育理念?；瘜W(xué)是一門與人類的可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系緊密的學(xué)科，中學(xué)階段作為人生中重要的教育階段，在高中化學(xué)教學(xué)中貫徹可持續(xù)發(fā)展教育理念，不但能夠促進中學(xué)化學(xué)教學(xué)活動的開展，提高教學(xué)效果，而且對于培養(yǎng)中學(xué)生可持續(xù)發(fā)展意識也具有重要意義。
二、可持續(xù)發(fā)展教育理念的基本論述
對于可持續(xù)發(fā)展的概念，不同機構(gòu)和專家學(xué)者基于不同的認(rèn)識角度給出了不同的定義。1987年，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會將可持續(xù)發(fā)展定義為：滿足當(dāng)代需求的發(fā)展，但不損害后代需求的能力。從社會發(fā)展的角度。有學(xué)者將可持續(xù)發(fā)展定義為：在提高生活質(zhì)量的同時，不超過支持生態(tài)系統(tǒng)的承載力。等等。綜合各種不同的定義，目前對可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識一般更多地停留在道德上的約束，強調(diào)的是人們對社會和環(huán)境進行充分的預(yù)防和風(fēng)險控制，進而形成人與自然的和諧統(tǒng)一。而對于“可持續(xù)發(fā)展教育”的概念。最早是于1972年聯(lián)合國在斯德哥爾摩舉行的人類環(huán)境會議上提出的。其后，“可持續(xù)發(fā)展教育”的理念開始被廣泛接受。2005年3月，聯(lián)合國大會正式頒布了《聯(lián)合國教育促進可持續(xù)發(fā)展十年(2005-2014年)國際實施計劃》，宣布在2005年至2014年這十年的時間中實施聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展十年教育?？沙掷m(xù)發(fā)展教育理念中，環(huán)境保持與保護和持續(xù)生產(chǎn)與消費是可持續(xù)發(fā)展教育的重要主題。可持續(xù)發(fā)展教育的核心就是要建立人們的環(huán)境保持與保護觀念，使人們充分理解人類活動與自然資源的相互聯(lián)系。
三、在高中化學(xué)教學(xué)活動中貫徹可持續(xù)發(fā)展教育理念的主要方法
實際上，作為一個內(nèi)涵廣泛的概念，可持續(xù)發(fā)展教育具有明顯的綜合性特征，也就是說。不同的學(xué)科領(lǐng)域可以從不同角度引入可持續(xù)發(fā)展的教育理念。這也使可持續(xù)發(fā)展教育理念能夠廣泛應(yīng)用于包括自然科學(xué)和社會科學(xué)等不同的學(xué)科領(lǐng)域。化學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，在人類的生產(chǎn)和生活中發(fā)揮著巨大作用，化學(xué)與可持續(xù)發(fā)展理念具有天然的緊密聯(lián)系。在高中化學(xué)教學(xué)活動中貫徹可持續(xù)發(fā)展教育理念，可以采取以下主要方法。
1.在化學(xué)教學(xué)內(nèi)容中充分滲透可持續(xù)發(fā)展教育理念。高中化學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中大量存在與可持續(xù)發(fā)展理念聯(lián)系緊密的教學(xué)內(nèi)容，教師在教學(xué)活動中，可以充分利用這些教學(xué)內(nèi)容，將環(huán)境保護、科學(xué)發(fā)展與人類的可持續(xù)發(fā)展相聯(lián)系進行教學(xué)，將教材中涉及的知識點與現(xiàn)實社會綜合起來，從中滲透環(huán)境、人口與化學(xué)學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)知識教育，同時更要注重培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展的思想與能力。例如在進行化石燃料知識點的教學(xué)中，除了講授石油的特點、組成以外，還注意要求學(xué)生掌握石油的加工過程，包括石油的分餾、催化裂化以及裂解。在此過程中。針對當(dāng)前能源短缺與化石燃料產(chǎn)生污染的問題，在教學(xué)中重點強調(diào)化石燃料綜合利用的意義，通過列舉身邊事例，使學(xué)生了解利用石油裂解產(chǎn)物乙烯制取重要的化工產(chǎn)品，在其中引導(dǎo)學(xué)生開拓思路，組織討論如何進行化石燃料的綜合利用，并盡可能形成與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。例如將“白色污染”的問題作為例子，“白色污染”是指聚乙烯等塑料垃圾。是國際環(huán)境和化學(xué)領(lǐng)域面臨的重要難題。在如何處理方面，結(jié)合教材中的知識點，引導(dǎo)學(xué)生從高分子鍵的斷裂方面人手，提出當(dāng)前受到廣泛重視的生物降解材料就是一種有很多鍵的高分子材料，廢棄后，可以通過相應(yīng)物質(zhì)的加入產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，使高分子鍵斷裂，從而完成降解過程。這樣，通過化學(xué)的力量形成人與自然的可持續(xù)發(fā)展。
2.在化學(xué)教學(xué)過程中導(dǎo)入可持續(xù)發(fā)展教育理念?？沙掷m(xù)發(fā)展教育理念認(rèn)為，教學(xué)不但要教會學(xué)生科學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的意識，幫助學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展的思想。例如可以列舉當(dāng)前給人類帶來巨大影響的各種環(huán)境問題，組織學(xué)生從化學(xué)學(xué)科的角度，利用所學(xué)的知識對其進行解釋和分析。例如城市中廣泛存在的大氣污染，要求列舉通常的大氣污染物有哪些，是如何產(chǎn)生的以及人類應(yīng)該采取何種手段和措施進行治理。在此過程中，教師可以進行提示和引導(dǎo)。鼓勵學(xué)生多查閱資料、深化認(rèn)識。這樣，不但培養(yǎng)了學(xué)生主動分析和解決問題的能力，對知識的綜合運用是一個大的提高，同時從思想的更深層次上也培育了學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展的概念。通過這些類似的活動，建構(gòu)學(xué)生在環(huán)境、社會生活以及可持續(xù)發(fā)展多方面教育活動中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展所需要的探究精神與能力。
3.在情感導(dǎo)人和價值觀層面灌輸可持續(xù)發(fā)展教育理念?？沙掷m(xù)發(fā)展教育的重要目的在于培育可持續(xù)發(fā)展意識，其中人與自然的和諧、環(huán)境道德、資源道德等等。在化學(xué)教學(xué)活動中，教師需要不斷引入當(dāng)前所面臨的人口問題、資源問題和環(huán)境問題等，將喚醒學(xué)生的憂患意識和可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在情感作為重要的教學(xué)目標(biāo)，不但要使學(xué)生掌握和了解可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)知識，還要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀，培育學(xué)生參與可持續(xù)發(fā)展行動的主動性。
四、結(jié)束語
人類的發(fā)展需要教育，要實現(xiàn)人類和社會的可持續(xù)發(fā)展，尤其需要以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)的教育?；瘜W(xué)學(xué)科與環(huán)境、能源、資源等緊密相連。中學(xué)階段又是人生教育的重要階段，選取中學(xué)化學(xué)教學(xué)為切入點。在化學(xué)教學(xué)中開展可持續(xù)發(fā)展教育，對于促進中學(xué)生可持續(xù)發(fā)展理念的形成，具有深遠的影響和重要意義。
參考文獻：
[1]許群，環(huán)境、化學(xué)與可持續(xù)發(fā)展[M]，化學(xué)工業(yè)出版社。2004-8.
關(guān)鍵詞：文化，繼承，環(huán)境，可持續(xù)發(fā)展，園林，景觀
[前言]優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計是將悠久的區(qū)域園林傳統(tǒng)和現(xiàn)代環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展理念很好地結(jié)合在一起，并在此基礎(chǔ)上進行精煉提高的作品。景觀的發(fā)展是在伴隨著對過去的繼承與否定中進行的，一種新的景觀形式的產(chǎn)生，總是與其歷史上的園林有著千絲萬縷的聯(lián)系。在重視傳統(tǒng)價值的同時，還要正視當(dāng)前社會的進步與科技的發(fā)展，不要盲目的地模仿過去。設(shè)計園林景觀講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。園林景觀設(shè)計是一個綜合的整體，系統(tǒng)的工程，在目前的經(jīng)濟條件，必須跟上社會發(fā)展的步伐，既要符合自然的規(guī)律，又要遵循生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展原則，同時還要具有一定的藝術(shù)水平，缺少了其中的任何一點，園林景觀設(shè)計就難以達到更高的境界。
一、以環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展理念為依據(jù)設(shè)計園林景觀；可持續(xù)性這一概念是生態(tài)持續(xù)性，自然資源及其開發(fā)利用程度間的平衡。八十年代改革開放之后，至今二十多年來，在經(jīng)濟、科技、文化等領(lǐng)域取得了令世人矚目的業(yè)績。人民的生活水平顯著上升，國家的綜合國力進一步提高，但也存在著一些問題，有待于解決；尤其是環(huán)境問題。有些地方或企業(yè)為發(fā)展經(jīng)濟而發(fā)展經(jīng)濟，缺乏長遠的規(guī)劃和發(fā)展的理念，只顧滿足當(dāng)前的利益，而大量的消耗資源，嚴(yán)重的污染生態(tài)環(huán)境最終形成高投入，低產(chǎn)出，資源消耗高，環(huán)境污染嚴(yán)重的惡性循環(huán)。昔日晴空萬里，碧藍的天空，雪白的棉花狀的云朵在空中緩緩地移動著，現(xiàn)在已被厚厚二氧化碳氣體、沙塵所掩蓋。人們置身在晴空萬里，碧藍的天空，雪白的云朵下這種景觀已經(jīng)是過去。城市擴張和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必須的，土地也是有限的，但是，應(yīng)該認(rèn)識到，大自然是有系統(tǒng)物質(zhì)結(jié)構(gòu)構(gòu)成的。論文參考。協(xié)調(diào)城市與大自然的關(guān)系決不是一班問題要通過科學(xué)、謹(jǐn)慎的園林景觀設(shè)計，城市和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對土地生命系統(tǒng)的干擾是可以大大減少的，許多破壞是可避免的。尊重自然發(fā)展過程，倡導(dǎo)能源和物質(zhì)的循環(huán)利用，把發(fā)展可持續(xù)的科技處理技術(shù)等思想貫穿于園林景觀的設(shè)計、建造和管理的始終。
二、園林景觀設(shè)計所面臨的挑戰(zhàn)
著眼于景觀規(guī)劃設(shè)計作品中民族文化個性的培育，并把其注入我們的設(shè)計作品中，我們應(yīng)該從以下幾個方面進行努力：
第一，深刻理解中西文化中的共有性與差異性，整合兩者在景觀規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)作中的理念。
第二，景觀規(guī)劃設(shè)計過程要倡導(dǎo)多元化。具有民族文化風(fēng)格，保持中西文化的差異，發(fā)展國際間的合作，倡導(dǎo)個性化設(shè)計。弘揚中國特色，弘揚出地方特色和民族特色，要弘揚出自我特色。這樣就需要我們在規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中積極研究歷史、民族、鄉(xiāng)土、個性等問題。
第三，積極發(fā)掘園林景觀環(huán)境中的民族文化資源。論文參考。從文化個性培育的視角要求，就是如何將民族文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀成分，轉(zhuǎn)化成在當(dāng)代具有現(xiàn)代意義的文化價值資源，進而對世界文化做出獨特的貢獻。民族的才是世界的。一種文化只有與時代相適應(yīng)，跟上時代前進的步伐，既不斷地更新和發(fā)展，又不失去自身傳統(tǒng)的特色，這才是一種有生命力的文化、一種根深葉茂的文化。
信息化的今天，文化共享已是必然。反映到景觀規(guī)劃設(shè)計中就是我們要能體現(xiàn)出自己文化的底蘊。同時，要吸收西方的異域文化，與異域文化的融合常會產(chǎn)生強大的新的生命力。每個民族都有自己的文化傳統(tǒng)，都有自己的主體文化意識，只有在發(fā)展民族文化的基礎(chǔ)上吸收異域文化中的精髓，景觀規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新才能真正實現(xiàn)。
1、園林景觀設(shè)計以人為本，以民為本
今天的園林景觀設(shè)計師更多的是在治療城市傷疤，用景觀的方式來修復(fù)城市的肌膚，促進城市生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展，為人類提供一個安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。同樣，園林景觀對社會的積極作用也許已經(jīng)超過了歷史的任何時期，所有人都在關(guān)心自己的生存環(huán)境。
2、園林景觀設(shè)計的社會性、藝術(shù)性與生態(tài)性的關(guān)系
國家“十五”計劃中提出把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為經(jīng)濟發(fā)展的主線。明確指出要以提高經(jīng)濟效益為中心，以提高國民經(jīng)濟的整體素質(zhì)和國際競爭力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)；積極主動，全方位地對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性的調(diào)整，堅持在經(jīng)濟發(fā)展中進行推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中快速發(fā)展。景觀設(shè)計涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟等諸多方面因素，它們之間是一個有機的整體，相輔相成，缺一不可。園林景觀設(shè)計師追求的是具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)的園林景觀。
3、園林景觀設(shè)計強調(diào)物質(zhì)文明和精神文明
園林專業(yè)人員必須在更大的領(lǐng)域內(nèi)承擔(dān)起改變生態(tài)系統(tǒng)的重任。
居住社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計：包括從總體布局、道路組織到園林綠地系統(tǒng)的布局和設(shè)計。風(fēng)景園林師必須設(shè)計良好的人居環(huán)境。城市規(guī)劃設(shè)計：要解決中國的城市環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的問題，園林專業(yè)應(yīng)成為城市規(guī)劃設(shè)計的中堅力量。自然與文化保護地規(guī)劃設(shè)計：只有園林專業(yè)才最有能力實現(xiàn)保護地的宗旨，體現(xiàn)自然與文化精神。旅游地規(guī)劃：園林設(shè)計專業(yè)是必不可少的。
高速公路、鐵路系統(tǒng)，新開發(fā)區(qū)的規(guī)劃等，都有園林專業(yè)所不可替代的重要位置。
3. 結(jié)論；園林專業(yè)設(shè)計人員在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系中發(fā)揮其他專業(yè)所不可替代的作用?？焖俚某鞘谢M程，給中國的園林專業(yè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時也是難得的發(fā)展機遇。園林專業(yè)設(shè)計應(yīng)從環(huán)境與社會現(xiàn)實的需求為出發(fā)點，把握專業(yè)發(fā)展的歷史機遇，確立園林專業(yè)的主攻方向，放棄小農(nóng)式園林設(shè)計，承擔(dān)起人類生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計的重任。論文參考。目前和今后人們生存方式的變革導(dǎo)致了新環(huán)境的需求，它應(yīng)該是物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的良好結(jié)合。生存方式的變革必然會引起全方位的可持續(xù)發(fā)展的園林景觀設(shè)計革命。
參考文獻
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[3]城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計規(guī)范 GB50180-93
論文摘要:中國經(jīng)濟發(fā)展到現(xiàn)階段，我國旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)營模式既要重視游客體驗，又要貫徹可持續(xù)發(fā)展觀念。文章旨在整合體驗理論與可持續(xù)發(fā)展理論來解決目前國內(nèi)旅游景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營中最突出并普遍存在的產(chǎn)品錯位與資源環(huán)境破壞問題。
一、從經(jīng)濟至上到均衡發(fā)展的開發(fā)經(jīng)營理念
我國旅游景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營理念經(jīng)歷了從經(jīng)濟至上到均衡發(fā)展，從經(jīng)濟增長主義到旅游可持續(xù)發(fā)展的演變。
(一)經(jīng)濟增長主義階段
早期的旅游景區(qū)開發(fā)方法的重點是產(chǎn)品開發(fā)、土地規(guī)劃與市場促銷，主要目標(biāo)是景區(qū)經(jīng)濟利益最大化。這種理念導(dǎo)致的結(jié)果是環(huán)境惡化、犯罪增加、游客與社區(qū)居民關(guān)系緊張、廣告引導(dǎo)的游客畸形消費等。
(二)資源保護主義階段
隨著過度開發(fā)負(fù)面影響的擴大，人們對資源保護的關(guān)注逐步加強。以Gunn為代表的空間與資源主導(dǎo)的旅游景區(qū)開發(fā)理論，其核心概念是分區(qū)(Zoning)，他將旅游景區(qū)分為吸引物、景區(qū)路網(wǎng)、社區(qū)與交通干線。上述屬于空間分區(qū)，還有時間分區(qū)，比如許多景區(qū)在候鳥魚類繁殖時間限制游客進入。分區(qū)管理的目的是保護自然環(huán)境與提供娛樂機會(Gunn， 1994)。這種開發(fā)理念注意對資源與環(huán)境的保護，但并沒有找到環(huán)境保護與經(jīng)濟增長和諧共存的方法，仍然把兩者看成是對立關(guān)系。
(三)可持續(xù)發(fā)展觀階段
20世紀(jì)80年代開始，人們越來越認(rèn)識到社區(qū)居民是旅游產(chǎn)品的核心。倡導(dǎo)從社區(qū)利益出發(fā)，由社區(qū)確定發(fā)展目標(biāo)、控制開發(fā)過程，追求景區(qū)經(jīng)濟、社會、文化與生態(tài)之間的平衡。其核心概念是社區(qū)發(fā)展與社會承載力。聯(lián)合國開發(fā)署指出社區(qū)發(fā)展的原則是經(jīng)濟自立、生態(tài)可持續(xù)、社區(qū)控制、滿足工人需求與建設(shè)社區(qū)文化。這種方法強調(diào)應(yīng)將整個社區(qū)呈現(xiàn)給旅游市場，地方的友好、居民文化與生活方式都屬于旅游產(chǎn)品。隨著引入可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)旅游理念，旅游景區(qū)開發(fā)開始重視資源環(huán)境利用的永續(xù)性，其中環(huán)境承載力是最重要的概念，可持續(xù)發(fā)展就是要消除經(jīng)濟開發(fā)與環(huán)境保護之間的對立。按照世界旅游理事會的定義，可持續(xù)旅游是在滿足現(xiàn)有旅游者與地方社區(qū)居民需求的同時，保護與增強未來的發(fā)展機會。
二、現(xiàn)代旅游具有重視“體驗”的特點
(一)體驗經(jīng)濟的特征
《哈佛商業(yè)評論》中指出體驗是以服務(wù)為舞臺、以商品為道具，圍繞消費者創(chuàng)造出值得消費者回憶的活動。消費是一個過程，消費者是這一過程的“產(chǎn)品”，當(dāng)過程結(jié)束時，記憶將會長久保存在對過程的“體驗”上。消費者愿意為這類體驗付費，因為它美好、難得、非我莫屬、不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬即逝，它的每一瞬間都是“唯一”。體驗經(jīng)濟所追求的最大特征就是消費和生產(chǎn)的“個性化”。
(二)最優(yōu)體驗標(biāo)準(zhǔn):暢
心理學(xué)家克珍特米哈依(Csikszentmihalyi，1990)在其名著《暢:最佳體驗的心理學(xué)》中提出了最優(yōu)的體驗標(biāo)準(zhǔn)是“暢”(flow)，即“具有適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性而能讓一個人深深沉浸于其中，以至忘記了時間的流逝、意識不到自己的存在”。這些思想將對現(xiàn)行的景區(qū)開發(fā)理論產(chǎn)生深遠影響?！斑m當(dāng)?shù)摹碧魬?zhàn)指活動的難度與一個人所掌握的技能相適應(yīng)，太難的活動會讓人感到緊張和焦慮，而太容易的活動則會讓人感到厭煩，難以獲得快樂體驗。
(三)游客需求的轉(zhuǎn)變:快樂“三感”與“兩求”
過去的游客是向往大自然的(Sunlust)、缺乏經(jīng)驗的大眾消費者。標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品就能夠滿足它們的要求。而體驗經(jīng)濟時代的旅游者尋求個性化的服務(wù)、靈活性、更多的冒險與多種選擇。他們追求真實與差異，從逃避走向自我實現(xiàn)。游客旅游的終極目標(biāo)是為了追求快樂的體驗。快樂的三要素是:新鮮感、親切感與自豪感。新鮮感來自于差異，親切感來自于交流，自豪感來自于贊美。日常生活不能完全滿足快樂時，人們通過休閑旅游的方式來實現(xiàn)。實現(xiàn)的途徑是求補償與求解脫。求補償是尋求與自己的快樂標(biāo)準(zhǔn)相比，自己缺乏的東西。求解脫是與自己的快樂標(biāo)準(zhǔn)相比，自己日常生活中多余的東西。因此，一個旅游景區(qū)的使命是培養(yǎng)游客的“三感(親切感、自豪感與新鮮感)”與滿足游客的“兩求”(求補償與求解脫)。
三、“體驗”思想與可持續(xù)發(fā)展觀念的契合
(一)快樂體驗是旅游可持續(xù)發(fā)展的動力
如果沒有關(guān)注游客的體驗，游客到一個景區(qū)如果沒有獲得快樂，就沒有游客。許多主題公園失敗的根源就是沒有給游客帶來新鮮感、親切感與自豪感，無法滿足游客的求補償、求解脫的心理。沒有了游客，何談可持續(xù)發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞:旅游景區(qū);開發(fā)與經(jīng)營模式;可持續(xù)發(fā)展
論文摘要:中國經(jīng)濟發(fā)展到現(xiàn)階段，我國旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)營模式既要重視游客體驗，又要貫徹可持續(xù)發(fā)展觀念。文章旨在整合體驗理論與可持續(xù)發(fā)展理論來解決目前國內(nèi)旅游景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營中最突出并普遍存在的產(chǎn)品錯位與資源環(huán)境破壞問題。
一、從經(jīng)濟至上到均衡發(fā)展的開發(fā)經(jīng)營理念
我國旅游景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營理念經(jīng)歷了從經(jīng)濟至上到均衡發(fā)展，從經(jīng)濟增長主義到旅游可持續(xù)發(fā)展的演變。
(一)經(jīng)濟增長主義階段
早期的旅游景區(qū)開發(fā)方法的重點是產(chǎn)品開發(fā)、土地規(guī)劃與市場促銷，主要目標(biāo)是景區(qū)經(jīng)濟利益最大化。這種理念導(dǎo)致的結(jié)果是環(huán)境惡化、犯罪增加、游客與社區(qū)居民關(guān)系緊張、廣告引導(dǎo)的游客畸形消費等。
(二)資源保護主義階段
隨著過度開發(fā)負(fù)面影響的擴大，人們對資源保護的關(guān)注逐步加強。以Gunn為代表的空間與資源主導(dǎo)的旅游景區(qū)開發(fā)理論，其核心概念是分區(qū)(Zoning)，他將旅游景區(qū)分為吸引物、景區(qū)路網(wǎng)、社區(qū)與交通干線。上述屬于空間分區(qū)，還有時間分區(qū)，比如許多景區(qū)在候鳥魚類繁殖時間限制游客進入。分區(qū)管理的目的是保護自然環(huán)境與提供娛樂機會(Gunn， 1994)。這種開發(fā)理念注意對資源與環(huán)境的保護，但并沒有找到環(huán)境保護與經(jīng)濟增長和諧共存的方法，仍然把兩者看成是對立關(guān)系。
(三)可持續(xù)發(fā)展觀階段
20世紀(jì)80年代開始，人們越來越認(rèn)識到社區(qū)居民是旅游產(chǎn)品的核心。倡導(dǎo)從社區(qū)利益出發(fā)，由社區(qū)確定發(fā)展目標(biāo)、控制開發(fā)過程，追求景區(qū)經(jīng)濟、社會、文化與生態(tài)之間的平衡。其核心概念是社區(qū)發(fā)展與社會承載力。聯(lián)合國開發(fā)署指出社區(qū)發(fā)展的原則是經(jīng)濟自立、生態(tài)可持續(xù)、社區(qū)控制、滿足工人需求與建設(shè)社區(qū)文化。這種方法強調(diào)應(yīng)將整個社區(qū)呈現(xiàn)給旅游市場，地方的友好、居民文化與生活方式都屬于旅游產(chǎn)品。隨著引入可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)旅游理念，旅游景區(qū)開發(fā)開始重視資源環(huán)境利用的永續(xù)性，其中環(huán)境承載力是最重要的概念，可持續(xù)發(fā)展就是要消除經(jīng)濟開發(fā)與環(huán)境保護之間的對立。按照世界旅游理事會的定義，可持續(xù)旅游是在滿足現(xiàn)有旅游者與地方社區(qū)居民需求的同時，保護與增強未來的發(fā)展機會。
二、現(xiàn)代旅游具有重視“體驗”的特點
(一)體驗經(jīng)濟的特征
《哈佛商業(yè)評論》中指出體驗是以服務(wù)為舞臺、以商品為道具，圍繞消費者創(chuàng)造出值得消費者回憶的活動。消費是一個過程，消費者是這一過程的“產(chǎn)品”，當(dāng)過程結(jié)束時，記憶將會長久保存在對過程的“體驗”上。消費者愿意為這類體驗付費，因為它美好、難得、非我莫屬、不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬即逝，它的每一瞬間都是“唯一”。體驗經(jīng)濟所追求的最大特征就是消費和生產(chǎn)的“個性化”。
(二)最優(yōu)體驗標(biāo)準(zhǔn):暢
心理學(xué)家克珍特米哈依(Csikszentmihalyi，1990)在其名著《暢:最佳體驗的心理學(xué)》中提出了最優(yōu)的體驗標(biāo)準(zhǔn)是“暢”(flow)，即“具有適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性而能讓一個人深深沉浸于其中，以至忘記了時間的流逝、意識不到自己的存在”。這些思想將對現(xiàn)行的景區(qū)開發(fā)理論產(chǎn)生深遠影響。“適當(dāng)?shù)摹碧魬?zhàn)指活動的難度與一個人所掌握的技能相適應(yīng)，太難的活動會讓人感到緊張和焦慮，而太容易的活動則會讓人感到厭煩，難以獲得快樂體驗。
(三)游客需求的轉(zhuǎn)變:快樂“三感”與“兩求”
過去的游客是向往大自然的(Sunlust)、缺乏經(jīng)驗的大眾消費者。標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品就能夠滿足它們的要求。而體驗經(jīng)濟時代的旅游者尋求個性化的服務(wù)、靈活性、更多的冒險與多種選擇。他們追求真實與差異，從逃避走向自我實現(xiàn)。游客旅游的終極目標(biāo)是為了追求快樂的體驗?？鞓返娜厥?新鮮感、親切感與自豪感。新鮮感來自于差異，親切感來自于交流，自豪感來自于贊美。日常生活不能完全滿足快樂時，人們通過休閑旅游的方式來實現(xiàn)。實現(xiàn)的途徑是求補償與求解脫。求補償是尋求與自己的快樂標(biāo)準(zhǔn)相比，自己缺乏的東西。求解脫是與自己的快樂標(biāo)準(zhǔn)相比，自己日常生活中多余的東西。因此，一個旅游景區(qū)的使命是培養(yǎng)游客的“三感(親切感、自豪感與新鮮感)”與滿足游客的“兩求”(求補償與求解脫)。
三、“體驗”思想與可持續(xù)發(fā)展觀念的契合
論文關(guān)鍵詞:高校英語教師,可持續(xù)發(fā)展教育,問題與對策
本文系江西省高校人文社會科學(xué)重點研究基地項目(JD1160)的階段性成果
可持續(xù)發(fā)展教育(Education for Sustainable Development,簡稱ESD)概念最早見于1987年,聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員向聯(lián)合國提交的報告《我們的共同未來》,報告明確指出為達成可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)變,教師扮演著決定性的角色。其后于1992,各國政府在巴西里約熱內(nèi)盧地球高峰會達成了《關(guān)于環(huán)境與發(fā)展的里約熱內(nèi)盧宣言》,并通過《21世紀(jì)議程》,說明了教育在可持續(xù)發(fā)展中的重要性與作用。2005年,聯(lián)合國啟動《聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年(2005-2014)國際實施計劃》,指出從2005年至2014年實施聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展十年教育,要求世界各國政府在這十年中將可持續(xù)發(fā)展教育融入各國相關(guān)層次的教育戰(zhàn)略和行動計劃中。各國積極響應(yīng)聯(lián)合國號召,承諾自行訂立適合當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)發(fā)展教育政策。時至今日,全球已有超過七千個行政機構(gòu)推出或著手?jǐn)M定有關(guān)政策。2010年,中國頒布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》,把可持續(xù)發(fā)展教育作為現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略方針納入國家層面公共教育政策,在“戰(zhàn)略主題”部分明確提出“重視可持續(xù)發(fā)展教育”。這標(biāo)致著中國可持續(xù)發(fā)展教育在經(jīng)歷十余年實踐探索后步入“進入綱要、舉國推進”的歷史發(fā)展新階段并在相當(dāng)長時間內(nèi)成為教育事業(yè)改革和發(fā)展的重要指導(dǎo)理念與工作領(lǐng)域。在全球聯(lián)系不斷增強,全球化、國際化程度不斷提升,國家地區(qū)間的交流溝通日益頻繁的背景下,社會對高等教育英語人才培養(yǎng)提出了新的要求與希望。國運興衰,系于教育,教育大計,教師為本。高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊伍是可持續(xù)發(fā)展教育不斷推進的關(guān)鍵因素與重要保障。而有效提高教師質(zhì)量、優(yōu)化師資隊伍結(jié)構(gòu)的途徑之一就是實行教師可持續(xù)發(fā)展教育。因此,如何實現(xiàn)高校英語教師的可持續(xù)發(fā)展教育成為當(dāng)前亟待解決的一個重要問題。
一、可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)涵
隨著人們對可持續(xù)發(fā)展教育教育理論體系的不斷探索、不斷認(rèn)識、不斷實踐,專家學(xué)者緊密圍繞可持續(xù)發(fā)展教育這一戰(zhàn)略主題從不同角度探討了它的內(nèi)涵,主要包括以下三個方面內(nèi)容。
(1)可持續(xù)發(fā)展教育以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)?？沙掷m(xù)發(fā)展以人為本,實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展必須充分開發(fā)人力資源和人才資源,改變高投入、高污染、低效益的傳統(tǒng)經(jīng)濟和社會發(fā)展模式。培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素?？沙掷m(xù)發(fā)展以素質(zhì)教育為基礎(chǔ),可持續(xù)發(fā)展觀催生素質(zhì)教育?？沙掷m(xù)發(fā)展教育以人為本,素質(zhì)教育堅持育人為本的教育觀、人人能成才的人生觀、德智體全面發(fā)展的質(zhì)量關(guān),為個人終生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)的教育價值觀。同時把國際社會所倡導(dǎo)的“學(xué)會生存、學(xué)會生活、學(xué)會關(guān)心”與中國的“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”結(jié)合在一起,把人的可持續(xù)發(fā)展觀和全面發(fā)展素質(zhì)放在一個全方位、全開放的環(huán)境中進行。
(2)可持續(xù)發(fā)展教育以創(chuàng)新教育為核心。同志在闡述創(chuàng)新的重要性指出“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力,一個沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界先進民族之林”。當(dāng)今世界,國際間的競爭歸根到底是教育的競爭,人才的競爭,特別是高層次人才的競爭?？沙掷m(xù)發(fā)展教育的中心任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才,創(chuàng)新教育是可持續(xù)發(fā)展教育的核心與主旋律。創(chuàng)新教育作為可持續(xù)發(fā)展教育的核心,是新時代的要求,也是可持續(xù)發(fā)展教育的必經(jīng)之路。通過創(chuàng)新教育,每一個個體都能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識有意義的新知識、新思想、新事物、新方法,掌握其中蘊含的基本規(guī)律,并具備相應(yīng)的能力,為成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。
(2)可持續(xù)發(fā)展教育以終身教育為擴充。隨著知識更新的快速發(fā)展,人們越來越清楚的意識到,學(xué)習(xí)化社會已成為歷史的必然,只有不斷學(xué)習(xí),不斷學(xué)習(xí)新知識,更新觀念,掌握新技能,才能跟上時代的步伐。終身學(xué)習(xí)不僅是個人生存發(fā)展的需要,也是人類社會發(fā)展的需要?？沙掷m(xù)發(fā)展教育以終身教育作為補充,終身教育是教育可持續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果。終身教育理念的確立為人類教育的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。它宣告了傳統(tǒng)的接受教育、生產(chǎn)工作、退休養(yǎng)老人生三段式的結(jié)束,人生的每一個階段都有學(xué)習(xí)的必要,也存在學(xué)習(xí)的機會。要形成一個人人學(xué)習(xí)、時時學(xué)習(xí)、事事學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)化社會氛圍。
二、高校英語教師可持續(xù)發(fā)展教育現(xiàn)狀
1.教學(xué)科研任務(wù)重,內(nèi)在動力不足
有學(xué)者將教師的職業(yè)存在狀態(tài)分為三種類型:以此謀生和養(yǎng)家糊口的“生存型”,體驗人生和體味幸福的“享受型”,服務(wù)社會和自我完善的“發(fā)展型”。據(jù)調(diào)查顯示,相當(dāng)一部分高校英語教師的職業(yè)存在狀態(tài)處在生存型階段。這種職業(yè)存在狀態(tài)與理想狀態(tài)下的教師可持續(xù)發(fā)展要求相距甚遠?？偟膩碚f,這部分教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)重,科研壓力大。以筆者調(diào)查的高校為例,平均每個英語教師每個學(xué)期有三個課頭,大部分教師的周課時超過二十節(jié),個別教師超過三十節(jié)。作為職稱晉升以及續(xù)聘的先決條件,
學(xué)校要求做課題、寫論文,且論文要求發(fā)表于核心期刊。如此繁重的教學(xué)科研任務(wù),使得相當(dāng)數(shù)量教師不注重自身專業(yè)理論的學(xué)習(xí),教學(xué)觀念落后,教學(xué)方法單一、陳舊,產(chǎn)生功利心理,不能潛下心來投入研究,或因為課題太難申報、論文難以發(fā)表而產(chǎn)生畏難情緒,直接忽視教學(xué)研究,從而嚴(yán)重制約高校英語教師可持續(xù)發(fā)展。 2.教育培訓(xùn)項目較少,專業(yè)發(fā)展受阻
根據(jù)教師專業(yè)化理論,教師作為教學(xué)專業(yè)人員要經(jīng)歷一個由不成熟到相對成熟的發(fā)展階段。一位專業(yè)教師不僅需要系統(tǒng)的職前培養(yǎng)以獲得教師資格,還需要在走上教師崗位后繼續(xù)接受職后培訓(xùn)以使自己不斷成熟。經(jīng)過近十幾年的發(fā)展,我國高校英語教師的教育培訓(xùn)項目已自成體系,現(xiàn)有的教師培養(yǎng)體系在提高英語教師學(xué)歷,提升其教學(xué)理論以及教學(xué)技能等方面作出了一定的貢獻,但還是存在著這樣或那樣的問題?？偟膩碚f,目前存在的主要問題就是針對高校英語教師的教育培訓(xùn)項目不多、培訓(xùn)的層次不高、可獲取的培訓(xùn)機會也較少。此外,許多高校英語教師反映職前培養(yǎng)只注重高等教育學(xué)、高等教育心理學(xué)、高等學(xué)校職業(yè)道德修養(yǎng)、高等教育法規(guī)概論方面的培訓(xùn),忽視專業(yè)知識、科研能力以及教學(xué)技能的培訓(xùn),導(dǎo)致職后經(jīng)歷了一個漫長的摸索階段,走了不少彎路,嚴(yán)重阻礙高校英語教師專業(yè)發(fā)展。
