時間：2023-03-06 16:05:50
序論：在您撰寫文化調(diào)查研究報告時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、在很多人看來，警營文化在公安工作中似乎是無足輕重的，特別是和管理工作來比較越發(fā)顯得不那么重要了，這些情況從我們整體工作來看就一目了然了。各地基層交警部門都在轟轟烈烈抓管理，大張旗鼓搞教育，這些活動的開展無疑推進(jìn)了整體工作的進(jìn)步。誠然，公安交通管理工作就是要最大限度的降低交通事故的發(fā)生，確保道路交通的安全暢通。抓管理固然不錯，搞學(xué)習(xí)也理所當(dāng)然，這無可厚非的，筆者對這些活動也表示支持和贊同。目前，道路交通管理工作任務(wù)艱巨，各地交警部門紛紛行動起來，積極開展對嚴(yán)重交通違法行為的專項整治活動，收到了顯著的效果，為各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。同時，在開展隊伍建設(shè)方面，抓隊伍的整頓學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)揮出重要的作用，收到了非常明顯的效果。但是在隊伍建設(shè)方面還存在著一些不足，需要我們不斷改進(jìn)。也就是說作為隊伍建設(shè)方面比較重要的警營文化建設(shè)還沒有形成一種濃厚的氛圍，這是隊伍建設(shè)方面的一個亟待解決的問題。
二、警營文化是一項綜合工程，包括體育鍛煉、文藝宣傳、攝影、文學(xué)作品、演講、征文等等。說實在話，交警工作非常繁忙，各項工作環(huán)環(huán)相扣，時間緊，任務(wù)重，在這樣的情況下，把經(jīng)營文化開展好確實存在一定的困難。當(dāng)前，在警營文化方面，各地開展的情況也有所不同。在警營文化開展好的地方，隊伍建設(shè)就開展的好，全單位上下形成一派團(tuán)結(jié)和諧的氣氛，整體工作也開展的扎扎實實。同樣，在警營文化開展不活躍的地方，隊伍建設(shè)也存在一定的缺陷。也就是說，我們目前的警營文化建設(shè)還需要不斷加強(qiáng)。我們要看到，當(dāng)前，由于道路里程長，管理任務(wù)繁忙，同時警力不足，使民警每天處在繁忙的工作中，使民警身心俱疲，這樣就減少了有效警力的發(fā)揮。而在這樣的環(huán)境中工作的民警要直接面對廣大群眾，由于工作等諸多方面因素的影響，使民警在心理和思想上產(chǎn)生很大的壓力。那么，在工作中，當(dāng)面對群眾有些過激言語時就可能控制不住情緒，把情緒帶到執(zhí)法工作中。
所以，緩解民警的思想和工作壓力是解決這個問題的重要舉措和方法。警營文化首先從思想上給民警帶來新的營養(yǎng)，讓民警通過其中一些活動，思想從中受到的教益。一些民警的工作崗位是有著一定的權(quán)利的，如果不及時加強(qiáng)思想改造，可能就會產(chǎn)生腐敗。我們的作品和宣傳是以宣傳正面的人物和典型來達(dá)到目的的，民警可以通過觀看文藝作品是自己的思想得到進(jìn)一步升華。其次，可以陶冶民警的情操。民警參與到這項活動中來，通過參與和觀看，使各方面都會得到鍛煉和提升，逐漸培養(yǎng)出高尚的情操。三是可以減少身心的疲勞。長期繁重的工作造成民警身體狀況下降，心情壓抑。而警營文化的開展，使民警既愉悅了心情，又減少了疲勞。四是體現(xiàn)出了人性化管理。警營文化把人性化管理體現(xiàn)在寓教于樂之中，讓民警感受到這個大家庭的溫暖。五是宣傳反映作用。警營文化也是公安交通管理工作宣傳的一種有效方式。公安交通管理工作是一項社會工程，需要得到社會的支持，警營文化是開展這項活動的非常好的形式。通過演出演講，讓廣大群眾對公安交通管理工作有更深刻地了解，從而自覺的支持我們的工作。
三、從以上情況來看，警營文化在推進(jìn)各項工作中的作用已經(jīng)非常明顯，下一步如何真正發(fā)揮警營文化的作用是我們急需解決的問題。筆者認(rèn)為，應(yīng)該采取以下幾種措施：
(一)領(lǐng)導(dǎo)充分重視。一項活動的開展首先需要領(lǐng)導(dǎo)的重視，因為領(lǐng)導(dǎo)是決策者，所以，領(lǐng)導(dǎo)重視是做好這項工作的前提。而一些單位的領(lǐng)導(dǎo)注重管理工作。把警營文化建設(shè)當(dāng)作可有可無的事情，這種現(xiàn)象的存在直接影響著警營文化建設(shè)的開展。為此，各單位要把這項活動認(rèn)真重視起來，把這項活動提高到隊伍建設(shè)的高度上來。把這項活動列入隊伍建設(shè)中的一項重要內(nèi)容。由單位負(fù)責(zé)人牽頭，成立相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)小組，積極組織開展這項活動。
(二)認(rèn)真組織培訓(xùn)。開展警營文化活動，需要一些多才多藝的人才。為此，各單位要充分發(fā)現(xiàn)這樣的人才，調(diào)動他們的積極性，發(fā)揮他們的作用。同時，積極組織培訓(xùn)，不斷提高民警的綜合文化素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上也可以向社會聘請有關(guān)人員，通過他們來帶動影響民警的提高。不斷更新題材，挖掘思想性高的素材，創(chuàng)作出高水平的作品。
(三)讓民警積極參與進(jìn)來。由于現(xiàn)在工作和生活的快節(jié)奏，大家處于疲憊和忙碌狀態(tài)，讓民警參與這項活動就需要做好動員。而警營文化開展好的前提是讓民警積極參與進(jìn)來。為此，各單位要做好宣傳和發(fā)動，通過宣傳，讓民警充分認(rèn)識到開展警營文化的重要性，使大家自愿參與到這項活動中來。單位也要及時發(fā)現(xiàn)民警的才能，使他們各盡其能，為警營文化的開展做出努力。
(四)走出警營搞活動。警營文化也是社會文化的一個組成部分，需要得到社會的認(rèn)可，讓群眾通過經(jīng)營文化宣傳，認(rèn)識我們工作的重要性，充分發(fā)揮社會作用。為此，各單位要多方采取措施，通過走出去的方式，進(jìn)行廣泛宣傳，讓廣大群眾通過觀看宣傳，從中受到深刻的教育，用警營文化帶動管理工作的開展。
編者按：廉政文化以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體。高校廉政文化建設(shè)的主要任務(wù)，是在高校校園里運用文化手段，樹立正氣，宣傳先進(jìn)，對各種不廉潔的思想行為和價值觀念進(jìn)行抨擊。高校廉政文化的教育對象應(yīng)該包括高校的管理者、教職工和廣大學(xué)生。因而高校的廉政文化建設(shè)必然建立在教育教學(xué)的行業(yè)基礎(chǔ)之上，必須針對教育工作的管理者、實施者和受教育的對象。加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)是高校反腐倡廉形勢的需要。加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)關(guān)系到培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的大事。加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)，應(yīng)結(jié)合高校實際，利用有利條件，從五個方面入手。
廉政文化以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。廉政文化與黨風(fēng)廉政建設(shè)密切聯(lián)系，它作為一種無形的、潛在的力量為反腐倡廉提供智力支持和思想保證，對黨風(fēng)廉政建設(shè)作用巨大。高校廉政文化建設(shè)的主要任務(wù)，是在高校校園里運用文化手段，樹立正氣，宣傳先進(jìn)，對各種不廉潔的思想行為和價值觀念進(jìn)行抨擊，形成廉政文化氛圍，形成褒廉恥貪的共識。高校廉政文化的教育對象應(yīng)該包括高校的管理者、教職工和廣大學(xué)生。高校具有很濃厚的文化氛圍，有比較完善的文化傳播渠道和系統(tǒng)的文化建設(shè)載體，有傳統(tǒng)的校園文化和校園精神，因而高校的廉政文化建設(shè)必然建立在教育教學(xué)的行業(yè)基礎(chǔ)之上，必須針對教育工作的管理者、實施者和受教育的對象，并由此而凝練形成具有行業(yè)特點的文化內(nèi)涵。
加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)是高校反腐倡廉形勢的需要。在當(dāng)前高校腐敗現(xiàn)象較多的情況下，為了遏制和減少腐敗現(xiàn)象，除加大打擊力度，加強(qiáng)制度建設(shè)和監(jiān)督外，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)顯得特別重要。通過加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，加大正面宣傳引導(dǎo)的力度，形成以貪為恥、以廉為榮的氛圍，用健康向上的廉政文化占領(lǐng)思想“陣地”，占領(lǐng)工作環(huán)境，從而形成一種強(qiáng)勢，既可以進(jìn)一步筑牢黨員干部的思想防線，提高拒腐防變的能力，又能為他們克服不良風(fēng)氣，抵制各種各樣誘惑腐蝕創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。
加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)關(guān)系到培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的大事。高校是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要陣地?，F(xiàn)今的大學(xué)生畢業(yè)后將充實到各行各業(yè)，有的甚至進(jìn)入黨和政府的各級部門，其中一部分還會掌握一定的權(quán)力，因此，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們今后如何正確看待手中的權(quán)力，進(jìn)而影響中國當(dāng)今反腐敗斗爭的成效，乃至若干年后我國的社會廉政風(fēng)氣和狀況。對大學(xué)生開展“敬廉崇廉”教育，使他們從學(xué)生時代就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、法制意識和社會責(zé)任，對他們以后的人生，對整個社會都是非常有益的。
加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)，應(yīng)結(jié)合高校實際，利用有利條件，從五個方面入手。一是切實加強(qiáng)廉政教育。高校廉政教育要以黨員干部為重點，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，進(jìn)行理想信念和廉潔從政道德教育，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育，黨紀(jì)黨規(guī)和國家法律教育。高校黨校要把廉政教育內(nèi)容列入黨員組織生活和教職工政治學(xué)習(xí)計劃，認(rèn)真落實。廣大學(xué)生要以政治理論課和形勢政策課為載體，充實廉政教育內(nèi)容。二是大力樹立廉政典型。一方面要積極宣傳全國的先進(jìn)典型，另一方面還要注意發(fā)掘身邊的廉政先進(jìn)典型。樹立廉政典型時，還要注意樹立不同層次、不同類型、不同年齡的人，使廉政先進(jìn)典型覆蓋到學(xué)校的各個層面，使大家感到典型就在我們的身邊，感到可敬可親可學(xué)。三是要把校園文化作為宣傳廉政文化的重要載體。要將校園文化的豐富形式與廉政文化建設(shè)結(jié)合起來，通過講廉政故事、唱廉政歌曲、舉辦廉政征文比賽、創(chuàng)作廉政文藝節(jié)目等多種形式，大力宣傳反腐倡廉理念，清除、貪圖金錢、追求享樂的腐朽思想，樹立反腐敗的信心，努力消除人們對反腐敗的疑惑情緒，在校園形成“廉潔光榮，腐敗可恥”的濃烈氛圍。四是要充分發(fā)揮社會實踐在廉政文化建設(shè)中的作用?？梢越M織廉政文化宣講團(tuán)或小分隊進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)，既使大學(xué)生在教育他人的同時自身受到教育，更向社會傳播廉政先進(jìn)文化，充分發(fā)揮高校廉政文化建設(shè)的成果。五是要完善反腐倡廉教育的工作體制，形成反腐倡廉教育的整體合力。廉政文化建設(shè)要健全制度，營造格局，建立長效機(jī)制，形成整體合力。
一、芙蓉鎮(zhèn)民族文化與旅游開發(fā)現(xiàn)狀
我縣是一個土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。主要居住著漢族、土家族、苗族等民族。全縣49.5萬人，土家族有37.2萬人占總?cè)丝诘?5%。歷史悠久，民族性突出；民族文化遺產(chǎn)得到不斷的傳承、不斷光大、不斷變革。這里沉淀著民族千年的智慧結(jié)晶，內(nèi)容博大精深，她包含民族歷史文化、民族飲食、民風(fēng)民俗、民間工藝、土家特色建筑等，而芙蓉鎮(zhèn)更是土家族重要聚居區(qū)和發(fā)祥地，之所以備受廣大游客的青睞，之所以被縣委政府不遺余力將其打造為我縣旅游黃金帶，其核心就在于除了分布自然旅游景觀之外，更為迷人的地方在于她是一座千年古鎮(zhèn)，陳列著溪州銅柱等土家民族創(chuàng)造的、極為豐富的、以文化遺產(chǎn)為主體的眾多人文旅游景觀，這里遺留著大量的古建筑和土家民族特色建筑，而這正是大批游客心儀芙蓉古鎮(zhèn)的重要理由。
1、歷史文化
芙蓉鎮(zhèn)是一座具有3000多年歷史的的古鎮(zhèn)，它是土司統(tǒng)治溪州800年重要交通要道，商賈云集，號稱“酉陽雄鎮(zhèn)”，原名王村，因中國電影泰斗導(dǎo)演謝晉、著名明星劉曉慶主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》在此拍攝而得名。土家族起源于斯、統(tǒng)一于斯、建都于斯、發(fā)展鼎盛于斯。被專家譽(yù)為“土家源、千年古鎮(zhèn)”。因得舟輯之利，可上通川、黔，下達(dá)滬、杭。五代十國時期（公元939年），溪州刺史彭仕愁與楚王馬希范發(fā)起土家歷史上最著名的“溪州之戰(zhàn)”，公元940年雙方言和立銅柱（現(xiàn)存該鎮(zhèn)，是國家一級文物保護(hù)單位）于該鎮(zhèn)會溪坪。明嘉靖年間，“東南戰(zhàn)功第一”的抗倭英雄彭翼南就是由該鎮(zhèn)起程，率部三千前往東南抗倭。而這里發(fā)現(xiàn)和挖掘的漢代古墓與天主教堂、醫(yī)院等見證著該鎮(zhèn)的歷史。
2、自然生態(tài)文化
古鎮(zhèn)三面環(huán)水，自古以來就是水上交通要道，竄鎮(zhèn)而過的營盤溪瀑布連著瀑布，尤其是王村大瀑布，高101米，寬60米，飛流而下，聲響如雷，故芙蓉鎮(zhèn)又被稱“掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)”。沈從文先生曾對古鎮(zhèn)王村贊道：“白河中山水木石最美麗清奇的碼頭，應(yīng)數(shù)王村，夾河高山，壁立拔峰，竹木清脆，巖石黛黑，水深而清，魚大如人”。鎮(zhèn)內(nèi)還有著稱“天下第一漂”的漂流和猛洞河沿岸秀麗宜人的美景。這些鬼斧神工朔造的奇特美麗的芙蓉山水為發(fā)展旅游業(yè)提供了天然資源和生態(tài)條件。
3、土家飲食文化
土家族具有豐富多彩的飲食文化，獨特的地理氣候條件，造就了土家族酸辣香的飲食特性，積累并創(chuàng)造了品種繁多、風(fēng)味各異的民族特色佳肴。天下第一螺、土家臘肉、猛洞河桂花魚、土家酸菜等傳統(tǒng)飲食和小吃蒿子粑粑、劉曉慶米豆腐等都使很多游客吃了忘返；而伴隨旅游業(yè)的蓬勃興起，櫻花蜜酒、牛頭宴、土王全席等具有千年歷史的美食開始重放光彩。即傳承推廣了土家飲食文化，又達(dá)到了以食促游，以食創(chuàng)收。
4、特色建筑
土家族先民古居溪州，早在采集狩獵時期，土家先民以樹筑巢、以石壘屋、以石洞而居。“洞穴居”后來與兄弟民族建筑文化交融后發(fā)展成明清時期的封火統(tǒng)子大屋；“樹巢居”則是土家先民為防潮濕防野獸在樹上搭建居住的簡陋窩棚，后與兄弟民族文化相互影響發(fā)展成今日的轉(zhuǎn)角吊腳樓，成為溪州土家族當(dāng)代的主要建筑風(fēng)格。土家族民歌唱到:“唱支山歌難開頭，木匠難起吊腳樓，鐵匠難打釣魚鉤……”,轉(zhuǎn)角吊腳樓的主構(gòu)特征為吊腳轉(zhuǎn)角，下吊金瓜，上掛貓弓眉枋；吊腳廊欄、門窗多扎“萬”字花格；吊腳下欄廊枋多通雕“萬”字浮雕花邊。屋頂坡面小青瓦，飛檐翹角，翹角以雄為美。而在芙蓉古鎮(zhèn)這種轉(zhuǎn)角吊腳樓有土王行宮、醫(yī)院等與古鎮(zhèn)五里石板街構(gòu)成了古鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑，而石板街上磨光發(fā)亮的石板更是見證了古鎮(zhèn)千年發(fā)展歷史。
5、土家服飾文化與民間工藝
自古以來，土家族的服飾就是別具一格，分男裝、女裝和童裝，頭戴青絲帕，腳穿麻草鞋，彩絲繡鉤花……形成自己的服飾文化。土家人善于繡花和織錦，自稱“西蘭卡普”，在古鎮(zhèn)依然建著具有土家特色的織錦作坊，生產(chǎn)出土家服飾、土家織錦和繡花鞋墊。芙蓉鎮(zhèn)上土家人與織錦作坊一樣建有獨具特色的竹篾加工作坊，編織出土家人特有的篩、簸以及宋祖英歌中精致的小背簍，同時還有石雕、木雕、根雕等，并以此來招攬游客。
7、民風(fēng)民俗
土家族人民在長期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了自己豐富多彩的民族文學(xué)。其內(nèi)容豐富，有神話、歌舞、傳說、民歌、喪葬文化等。取材極為廣泛，主題明確，表現(xiàn)生動，流傳深遠(yuǎn)，具有多學(xué)科價值。形成了自己獨特的民風(fēng)民俗，如土家族擺手舞、毛古斯舞、土家族打溜子、土家族梯瑪歌、土家族民歌、土家族過年趕年等，而這些民風(fēng)民俗與旅游的有機(jī)融合在芙蓉鎮(zhèn)都有了一定的嘗試。
二、芙蓉古鎮(zhèn)發(fā)展民族文化特色旅游的契機(jī)
1、縣委政府的高度重視和精心打造。永順縣委政府連續(xù)幾年經(jīng)濟(jì)會議提出了旅游發(fā)展王村的戰(zhàn)略決策，從資金、政策上給予了傾斜，給芙蓉鎮(zhèn)發(fā)展民族文化旅游提供了前所未有的契機(jī)。
2、良好的發(fā)展空間。新建的國家二級公路1828線穿鎮(zhèn)而過，張家界-王村-鳳凰旅游線路已成精品旅游線路，電影《芙蓉鎮(zhèn)》的拍攝，《烏龍山剿匪記》、《血色湘西》取景拉動了芙蓉古鎮(zhèn)民族文化旅游向前發(fā)展。
3、土家族原始戲劇舞蹈毛古斯入選奧運開幕式。原始戲劇舞蹈毛古斯產(chǎn)生于土家族祭儀式中，土家語稱“谷斯拔帕舞”、“帕帕格次”或“拔步卡”。作為湖南唯一入選奧運開幕式的表演節(jié)目，在國人和世人面前展示了源遠(yuǎn)流長、博大精深的土家族文化。這也給土家族聚居區(qū)和發(fā)祥地芙蓉鎮(zhèn)發(fā)展民族旅游提供了天賜良機(jī)。
三、芙蓉古鎮(zhèn)發(fā)展民族文化特色旅游的對策和建議
1、加強(qiáng)旅游硬件建設(shè)，整合民族文化資源。搞好民族文化旅游，應(yīng)重點突出、特點鮮明、豐富多彩的展覽出民族文化，應(yīng)避免文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的單一性，因地制宜，加強(qiáng)組合，包括文化景觀與自然景觀的組合，主題不同的文化遺產(chǎn)景觀組合等。加強(qiáng)民俗村，歌舞廣場等硬件建設(shè)，如發(fā)展土家族民俗游，把當(dāng)?shù)赝良易宓拿袼罪L(fēng)情(包括服飾、居住、飲食、歌舞、婚俗、土家織錦、刺繡等)組合后向游客集中展示，吸引游客。同時也給那些沒有機(jī)會向更多游客進(jìn)行展演的單項文化遺產(chǎn)項目提供展示平臺，可謂一舉多得。加強(qiáng)行業(yè)管理，對旅游從業(yè)人員和旅游區(qū)居民進(jìn)行專門培訓(xùn)，進(jìn)行民族統(tǒng)一著裝，學(xué)會簡單的土家語。對古街進(jìn)行集中改造修建，構(gòu)建土家吊腳樓群，打造土家一條街。
【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 金融支持 無形資產(chǎn)抵押
一、引言
在經(jīng)濟(jì)全球化和知識經(jīng)濟(jì)時代背景下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是我國實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速和綠色、可持續(xù)發(fā)展的重要組成。北京作為我國的文化中心，具有非常豐富的文化資源，具備發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的雄厚基礎(chǔ)和絕佳條件。同時北京市政府也給予了大力支持，先后出臺了一系列政策文件，有力推動了北京市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和各行業(yè)的快速發(fā)展。在2013年，北京市規(guī)模以上的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總收入超過以1萬億元，增加值約2406.7億元，占全市GDP比重為12.3%，僅次于金融業(yè)，成為僅次于金融行業(yè)的第二大支柱性產(chǎn)業(yè)，同時產(chǎn)業(yè)集聚初步形成，至今共認(rèn)定了30個市級集聚區(qū)，主要涵蓋7大領(lǐng)域。然而在該產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的同時也面臨著許多問題。
二、北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀
（一）北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
北京市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，在2010年～2013年期間，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分別實現(xiàn)增加值1697.7億元、1989.9億元、2189.2億元、2406.7億元，占北京市生產(chǎn)總值比重在第三產(chǎn)業(yè)中僅次于金融業(yè)。（詳情見表1-1）
表1-1 2010～2013年北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展概況
資料來源：北京市統(tǒng)計局。
目前，北京創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成了軟件、網(wǎng)絡(luò)及計算機(jī)服務(wù)，新聞出版，旅游、休閑娛樂，廣告會展和廣播、電視、電影等五大優(yōu)勢行業(yè)，2013年，五大行業(yè)實現(xiàn)的業(yè)務(wù)收入占全市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的比重達(dá)到74.6%。（見表1-2）
表1-2 2010～2013年北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各領(lǐng)域業(yè)務(wù)收入比重（%）情況表
資料來源：北京市統(tǒng)計局。
（二）北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策支持現(xiàn)狀
北京市政府切實加大財政資金支持。自2006年起，市政府每年安排5億元文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，采取貸款貼息、項目補(bǔ)貼、政府重點采購和后期獎勵等方式，對符合政府重點支持方向的文化創(chuàng)意產(chǎn)品、服務(wù)和項目予以扶持。北京市市政府還積極支持產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的建設(shè)。市政府設(shè)立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施專項資金，資金規(guī)模5億元，分3年投入。經(jīng)認(rèn)定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)環(huán)境整治、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)平臺建設(shè)等公共設(shè)施工程，市政府在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施專項資金中安排資金予以支持。
2009年7月，我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃――《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國務(wù)院常務(wù)會議審議通過，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。2010年3月，為落實《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升相關(guān)金融服務(wù)，、中國人民銀行、財政部、文化部等九部委聯(lián)合了《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》，首次從國家政策層面提出加大金融支持文化產(chǎn)業(yè)的力度，推動金融業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)全面對接，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮
（三）北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的金融支持現(xiàn)狀
各銀行針對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推出的特色金融產(chǎn)品，匯總整理如下（見表1-3）
表1-3 各大主要銀行針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色金融產(chǎn)品表
資料來源：各銀行官網(wǎng)上的相關(guān)資料。
二、北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)金融支持存在的問題
項目組成員前往北京市包括北京798藝術(shù)區(qū)、中關(guān)村科技園區(qū)雍和園、高碑店文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、尚8文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、77文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、北京東億國際傳媒產(chǎn)業(yè)園等各個文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，對園區(qū)內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行問卷調(diào)查，了解其金融支持的詳細(xì)情況。與此同時，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的金融機(jī)構(gòu)（主要是銀行）在園區(qū)內(nèi)設(shè)置的營業(yè)點進(jìn)行訪問，了解銀行對文化創(chuàng)意企業(yè)融資方面的態(tài)度和現(xiàn)行做法。在調(diào)查的40家企業(yè)中有30家為私營企業(yè)，10家為國有企業(yè)，私營企業(yè)運營時間大多為1～5年，服務(wù)類型包括文化藝術(shù)，廣播、電視、電影服務(wù)，網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)，廣告和會展服務(wù)及出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)。企業(yè)無形資產(chǎn)的主要形式為版權(quán)，著作權(quán)及商標(biāo)權(quán)，在總資產(chǎn)中占有率較高。對于金融支持方面，95%的企業(yè)普遍存在一定程度的資金缺口，資金的需求期限平均為1～2年，在面臨資金問題時企業(yè)選擇的籌資渠道主要為民間融資、自有資金和銀行貸款。
（一）初創(chuàng)期企業(yè)融資能力弱
由圖2-1可知，超過一半的企業(yè)成立時間在1～5年，屬于初創(chuàng)期企業(yè)，規(guī)模小，盈利能力不穩(wěn)定，財務(wù)狀況欠佳，在金融機(jī)構(gòu)貸款時無法出示良好的運營狀況證明，銀行等金融機(jī)構(gòu)對其信用評級較差或者無信用評級，認(rèn)為風(fēng)險較大，銀行無法為其在現(xiàn)有的貸款制度下無法滿足其貸款要求。
圖2-1 企業(yè)運營時間分布圖
（二）缺乏無形資產(chǎn)抵押類貸款
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要資產(chǎn)是無形資產(chǎn)，無形資產(chǎn)占總資產(chǎn)比重超過60%以上的企業(yè)有26家，占被調(diào)查企業(yè)的65%。可由于目前缺乏無形資產(chǎn)抵押貸款類產(chǎn)品以及無形資產(chǎn)價值評估機(jī)構(gòu)專業(yè)化程度不高。銀行更傾向于保證貸款和有形資產(chǎn)抵押貸款，無形資產(chǎn)質(zhì)押貸款占貸款總次數(shù)的比重只有14%（詳細(xì)見圖2-2）。
圖2-2 抵押貸款方式分布圖
（三）金融市場不完善，融資渠道窄
統(tǒng)計結(jié)果顯示有20家企業(yè)僅靠自有資本維持企業(yè)的運轉(zhuǎn)，有12家企業(yè)僅通過向銀行貸款或者民間融資的方式籌集過資金，僅有8家企業(yè)通過除銀行貸款和民間融資以外的，如擔(dān)?；虻洚?dāng)、私募基金、信托公司理財產(chǎn)品等其他金融產(chǎn)品籌集過資金。
（四）政策資金支持覆蓋面低
項目組成員統(tǒng)計了問卷中被調(diào)查企業(yè)獲得政策優(yōu)惠的情況。統(tǒng)計結(jié)果如圖2-3所示
圖2-3 政策優(yōu)惠情況分布圖
由圖2-3可看出國有企業(yè)中有40%的企業(yè)曾享受過政策優(yōu)惠，而私營企業(yè)中卻只有16.7%的企業(yè)享受過政策優(yōu)惠。在詢問沒有獲得政策優(yōu)惠的原因得知，部分私營企業(yè)因為申請手續(xù)繁雜而且獲得政策優(yōu)惠的希望渺茫所以放棄申請，還有些企業(yè)不知道政府有相關(guān)優(yōu)惠政策。
三、A集團(tuán)股份有限公司金融支持情況分析
A集團(tuán)股份有限公司是中國第一批被授予電視劇制作許可證（甲種）的民營公司，公司創(chuàng)建于1999年，如今已經(jīng)發(fā)展成為年生產(chǎn)電視劇200多小時、電影1～2部的全方位影視制作集團(tuán)。它的經(jīng)營范圍主要有：電影、電視劇制作;其衍生品;影視大數(shù)據(jù)的收集與處理等。A集團(tuán)作為中國最具實力和影響力的影視制作機(jī)構(gòu)之一，近幾年來出品了《西游記》、《青盲》、《5號特工組》系列等數(shù)十部膾炙人口的電視劇。
（一）A集團(tuán)金融支持基本現(xiàn)狀
對于資金來源，獨家制作作品主要通過集團(tuán)內(nèi)部撥款以及銀行貸款獲取資金。慈文傳媒經(jīng)過妥善經(jīng)營，拍攝了《射雕英雄傳》、《半生緣》等多部收視率極高的作品，也通過出售影視作品、外國作品引進(jìn)版權(quán)等獲利許多，在原始資金的基礎(chǔ)上有了一定數(shù)額的后期累積，因此集團(tuán)內(nèi)部撥款成為獨家制作作品的主要資金來源。多方合作作品主要的合資方有企業(yè)與電視臺，在合資企業(yè)中影視制作公司為主體，當(dāng)一個劇本同時被幾家公司看好但每一方的通過人脈關(guān)系等所取得的資金有限時，會出現(xiàn)多家影視公司合作出品一個作品的情況，作品所得利潤也會按照制作過程中的投資比例來合理分配，這一形式是多方合作作品的主要融資形式。另一種模式就是電視臺既是買家，又參與到影視作品的制作，不僅電視臺能夠獲得利潤，同時該影視作品也可以得到更好的前期宣傳等，是一種雙贏模式。而且A集團(tuán)正在積極籌備上市，計劃將在明年3～4月進(jìn)行IPO第一階段，希望通過發(fā)行股票來籌得資金。再者相應(yīng)國家主旋律號召，拍攝內(nèi)容符合國家主旋律、符合政府支持內(nèi)容的影視劇作，享受政府優(yōu)惠政策，如項目補(bǔ)貼和貸款貼息，但對于制作作品所需全部資金而言這方面獎勵金額較少。
（二）A集團(tuán)金融支持的制約因素
首先，公司沒有抵押質(zhì)押物，目前北京市乃至全國對非物質(zhì)形態(tài)資產(chǎn)都缺乏價值評估體系、版權(quán)評估制度和系統(tǒng)的評估標(biāo)準(zhǔn)，無形資產(chǎn)評估帶有一定的隨意性，區(qū)域差異大。作為影視文化產(chǎn)業(yè)，A集團(tuán)沒有足夠的可抵押動產(chǎn)、不動產(chǎn)用作質(zhì)押，這對企業(yè)申請銀行貸款有極大的阻礙。其次，項目的經(jīng)營風(fēng)險較大。影視產(chǎn)品能否盈利取決于市場，難以保證全部作品都能盈利，企業(yè)現(xiàn)金流不穩(wěn)定且產(chǎn)品生產(chǎn)過程的潛在風(fēng)險較大且影視企業(yè)的主創(chuàng)風(fēng)險發(fā)行推廣環(huán)節(jié)風(fēng)險大。最后，專項基金規(guī)模小，各地設(shè)立影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項基金規(guī)模較小，影視企業(yè)的受惠面較窄，保險和擔(dān)保機(jī)構(gòu)對影視文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識還不夠深入，影視發(fā)展缺陷多。
四、關(guān)于北京市金融支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議
（一）企業(yè)向規(guī)范化、規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化發(fā)展
為更好地實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與金融市場有機(jī)融合，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)投融資體系應(yīng)該與金融市場規(guī)律相適應(yīng)。文化創(chuàng)意企業(yè)應(yīng)該建立健全企業(yè)的財務(wù)會計制度和企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，應(yīng)該有較穩(wěn)定的經(jīng)營模式、盈利模式來為企業(yè)創(chuàng)造收入。只有文化創(chuàng)意企業(yè)增強(qiáng)了自身的財務(wù)管理、內(nèi)部控制和長期營利能力，銀行才有可能為企業(yè)的優(yōu)質(zhì)項目提供貸款，也為企業(yè)的長期發(fā)展甚至以后上市直接融資做好制度準(zhǔn)備。比如小型初創(chuàng)期企業(yè)可以通過并入大企業(yè)的方式得到更多的支持，進(jìn)而在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部形成一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)、較強(qiáng)實力的企業(yè)集團(tuán)，讓龍頭企業(yè)帶動整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，釋放文化創(chuàng)意資源的整體經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，圍繞“創(chuàng)意”這一核心環(huán)節(jié)完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條來提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體競爭力。
（二）完善無形資產(chǎn)抵押貸款配套措施
北京市政府應(yīng)該規(guī)范引導(dǎo)文化產(chǎn)權(quán)交易機(jī)構(gòu)健康發(fā)展，整合各類文化資源和金融資源，提供文化產(chǎn)權(quán)交易和投融資綜合服務(wù)，適時制定文化產(chǎn)權(quán)交易規(guī)則;積極探索文化類無形資產(chǎn)確權(quán)、登記、評估、質(zhì)押、流轉(zhuǎn)和變現(xiàn)等一系列操作規(guī)則，探索科學(xué)的無形資產(chǎn)評估標(biāo)準(zhǔn)，完善與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的無形資產(chǎn)流轉(zhuǎn)市場;開展文化產(chǎn)業(yè)征信體系建設(shè)，建立適用于文化產(chǎn)業(yè)的信用評價體系;鼓勵各類擔(dān)保機(jī)構(gòu)探索創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)適應(yīng)的融資擔(dān)保方式，分散化解文化企業(yè)融資風(fēng)險，完善無形資產(chǎn)抵押貸款配套措施。
（三）拓寬企業(yè)融資渠道，完善金融市場
充分發(fā)揮金融機(jī)構(gòu)對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動作用。深入推進(jìn)文化部門與金融機(jī)構(gòu)的合作機(jī)制。銀行應(yīng)該進(jìn)一步提高文化產(chǎn)業(yè)信貸融資規(guī)模，提高信貸、集合票據(jù)等融資手段對文化企業(yè)的支持力度，特別是股份制商業(yè)銀行和城市商業(yè)銀行，以中小企業(yè)作為重要客戶進(jìn)行市場開發(fā);證券公司應(yīng)該推動文化企業(yè)上市融資，建立并完善文化企業(yè)境內(nèi)上市的培育輔導(dǎo)和審核推薦機(jī)制，形成文化企業(yè)上市梯次推進(jìn)格局;推進(jìn)保險業(yè)支持文化產(chǎn)業(yè)，設(shè)計開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)保險品種，完善保險服務(wù)體系。除此之外，大力發(fā)展擔(dān)保或典當(dāng)、私募基金、信托公司理財產(chǎn)品等其他融資渠道，促進(jìn)金融市場的全面發(fā)展，使得企業(yè)在有資金需求時，市場可以給予多樣化的渠道選擇。
（四）拓寬政策資金支持的覆蓋面
北京市政府應(yīng)該加大北京創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金和北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)專項資金的規(guī)模，通過強(qiáng)有力的監(jiān)管保證資金的運用效率，同時應(yīng)該發(fā)揮財政資金的引導(dǎo)性、調(diào)控性作用，充分調(diào)動金融機(jī)構(gòu)和社會資金支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性。扶持對整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有重要影響的大企業(yè)的同時，拓寬資金支持的覆蓋面，也給予有發(fā)展?jié)摿Φ男∫?guī)模企業(yè)一定的資金或是特殊貸款，使企業(yè)及時得到資金，并持續(xù)跟蹤資金使用情況和企業(yè)后續(xù)發(fā)展?fàn)顩r，根據(jù)具體情況制定資金撤回或資金持續(xù)注入政策，使企業(yè)快速走向正軌。
特別注明：本論文受到北京聯(lián)合大學(xué)2014年“啟明星”大學(xué)生科技項目-市級項目的資助。
調(diào)研形式：走訪新生宿舍;與新生談心;問卷調(diào)查等。
調(diào)研目的：了解新生對大學(xué)教室環(huán)境的要求，對于學(xué)習(xí)環(huán)境的要求，切實為同學(xué)們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為教師文化建設(shè)指明方向。
調(diào)研單位：文學(xué)院生衛(wèi)部
調(diào)研內(nèi)容：
教室衛(wèi)生的打掃與維護(hù)
整潔、美觀的環(huán)境，能振奮精神。教室的凈化是一個班級精神風(fēng)貌的外在表現(xiàn)。教室衛(wèi)生是教室文化中首當(dāng)其沖的一環(huán)，沒有良好的衛(wèi)生，教室文化就無從談起。一個臟兮兮的教室，何談塑造教室文化?只怕都不會有人來學(xué)習(xí)。因此就需要有人來對教室進(jìn)行打掃，限于人力物力，這項工作只能由同學(xué)們自己來做。在對09級同學(xué)進(jìn)行的走訪調(diào)研中，大部分同學(xué)是希望有個良好的教室環(huán)境的，因此對于安排的衛(wèi)生工作也是理解的。
結(jié)合文學(xué)院數(shù)屆生衛(wèi)部以來形成的傳統(tǒng)，文學(xué)院生衛(wèi)部每周組織三次對教室的打掃，基本上09級每個班有一個衛(wèi)生責(zé)任教室，自習(xí)室則每兩個分配一個班，基本使各班任務(wù)量持平。應(yīng)對于學(xué)校生衛(wèi)部每周四的衛(wèi)生檢查，每周四會對各教室進(jìn)行檢查，挑選打掃最好的兩個教室作為模范教教室，供學(xué)校生衛(wèi)部檢查。事實上學(xué)院衛(wèi)生是由生衛(wèi)部與值班室共同負(fù)責(zé)的，值班室則是組織值周的同學(xué)進(jìn)行衛(wèi)生的打掃。他們負(fù)責(zé)的是學(xué)院走廊、樓梯的衛(wèi)生。兩方面結(jié)合，才能使文學(xué)院的衛(wèi)生工作全面進(jìn)行。在正常的打掃機(jī)制之外，生衛(wèi)部還會組織不定期的大掃除。
既然是任務(wù)，必然存在著積極性的問題，為了更好的做好衛(wèi)生工作，就必須有一套相應(yīng)的鼓勵與懲罰機(jī)制。每周學(xué)院生衛(wèi)部檢查衛(wèi)生情況時，會對各個教室進(jìn)行評分，并進(jìn)行公示，以激勵同學(xué)們。并會有階段性的表彰與批評。衛(wèi)生委員是同學(xué)們與生衛(wèi)部之間最直接的接觸者，因此經(jīng)常性的對各班衛(wèi)生委員進(jìn)行工作上的指導(dǎo)與培訓(xùn)，也是必要的。
“我們打掃衛(wèi)生，希望上課的同學(xué)們能夠保持，將自己的垃圾帶走?！痹趯ν瑢W(xué)們的問卷調(diào)查中，有很多同學(xué)這樣寫道。這說明有很多同學(xué)對于衛(wèi)生工作是有自己的看法的。工作重在維護(hù)，打掃的再快也不如破壞的快。因此就需要每個人切實的去維護(hù)教室衛(wèi)生，做到自己的垃圾隨手帶走扔進(jìn)垃圾箱，盡量為衛(wèi)生打掃減輕負(fù)擔(dān)。這樣才是良好的循環(huán)。如此就需要同學(xué)們提高自身素質(zhì)，不亂扔垃圾，自覺維護(hù)衛(wèi)生。
教室環(huán)境的塑造
與高中學(xué)習(xí)時不同，大學(xué)里已經(jīng)沒有固定的教室，各班也不會有自己的教室。分配的衛(wèi)生任務(wù)教室只是需要打掃的教室，未必會在該教室上課。這對教室環(huán)境的塑造帶來了不小的困難，只能由在教室上課的同學(xué)們來維護(hù)教室環(huán)境。教室文化環(huán)境是以學(xué)生為主體創(chuàng)造出來的，而文化環(huán)境反過來又給學(xué)生以改造，決定和影響他們的成長發(fā)展。一個幽雅的、健康的環(huán)境，無不影響著學(xué)生個性的培養(yǎng)，心理素質(zhì)的鍛煉，道德習(xí)慣的形成，知識才能的增長，法律意識的強(qiáng)化。
文學(xué)院的很多教室里的桌椅和墻上，被人用筆寫上了字，詩詞、交友、胡侃，五花八門應(yīng)有盡有。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因很簡單，就是在上課時的信手涂鴉。這些字跡并非打掃衛(wèi)生時用抹布可以擦去的，給衛(wèi)生打掃帶來了很大的困難，也使教室的嚴(yán)肅的氣氛大打折扣。要塑造良好的教室環(huán)境，這種現(xiàn)象一定要減少?？梢酝ㄟ^提倡同學(xué)們提高自身素質(zhì)的方法，呼吁愛護(hù)教室環(huán)境。
筆者曾在文學(xué)院的一些教室中，發(fā)現(xiàn)教室后面的墻上張貼著一些文章，是由06/07級的學(xué)長學(xué)姐寫的。由于沒有打聽到那些文章的由來，猜想之下，可能是老師布置的作業(yè)，也可能是某次征文的獲獎作品。而08級進(jìn)入大學(xué)一年多來，卻沒有過這種舉動，這在一定程度上是教室功能的退化。一個房間里面貼上文章，給人的感覺立刻就不只是一個房間那么簡單，而是具有人的文化氣息的教室。在電子寫作和閱讀泛濫的今天，連用筆的的機(jī)會都已經(jīng)不多，看到墻上貼的紙質(zhì)的/用筆一筆一劃寫就的文章心理必然會有一種原始的對于寫作的溫馨感覺升起。由此學(xué)院老師應(yīng)當(dāng)提倡同學(xué)們將所寫的文章/或是由學(xué)習(xí)部組織將征文獲獎作品張貼在教室里，供同學(xué)們上課、自習(xí)之余觀看。這對于文學(xué)院的專業(yè)方向來講，也是大有裨益。
在一個充滿學(xué)習(xí)氣氛的教室里，如果有人伴著朗朗的讀書聲吃飯，那么這種氣氛一定大打折扣，因此要塑造良好的教室環(huán)境，就要盡量減少在教室里吃飯的情況的發(fā)生。杜絕在教室吃飯，意義不僅僅是利于教室衛(wèi)生的打掃，更有利于良好個人習(xí)慣的養(yǎng)成。原因很簡單，一般在教室吃飯的，都在早晨，而早晨在教室吃飯，則說明早晨起的晚，沒有足夠的時間吃早飯。因此禁止在教室吃早飯可以引導(dǎo)同學(xué)們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，更深層次的，是讓教室成為單純的學(xué)習(xí)場所。讓人一坐在教室里，感覺到的是它作為學(xué)習(xí)場所的功能，而不是用來吃飯、睡覺的。
蘇霍姆林斯基說過，要努力使學(xué)校的墻壁也說話。教室的墻壁也應(yīng)盡可能體現(xiàn)出積極的精神和理想。對于教室的外在，筆者在其他學(xué)院上課時，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)院教室的墻上都貼著一些名言警句之類的，這些舉措至少能給人些許的教室感覺，借鑒一下也未嘗不可
教室氛圍的培養(yǎng)
一定程度上講，教室氣氛代表的是一個群體的學(xué)習(xí)積極性，良好的氣氛，可以激發(fā)這個群體的學(xué)習(xí)熱情。而不好的學(xué)習(xí)氣氛，則讓人越來越?jīng)]有學(xué)習(xí)的熱情，而教室的氣氛也就會越來越差，這樣就形成了一個惡性的循環(huán)。
09級的一位同學(xué)說，他們班每次上課都得占座，不然就沒有好的位置。據(jù)他講，占座的不僅有同一級一塊上課的，還有高年級的學(xué)長學(xué)姐?！坝幸淮挝覀兤唿c就去了，可到了還是發(fā)現(xiàn)前面的座位上都坐滿了人，可無奈了。”這位同學(xué)笑著說。占座實際上是一種學(xué)習(xí)積極的表現(xiàn)，于此相對的，有的班級上課存在著爭先恐后的向后坐的畸形現(xiàn)象。一個教室里上一堂課的時候，所有人都在積極地向前面坐，這對于老師、對于這堂課來講，都是成功的。
占座，并不是教室氣氛的全部。良好的教室氣氛還應(yīng)該包括這樣幾個方面：上課積極回答問題、和老師積極溝通;對課業(yè)不懂之處及時咨詢老師;上課安靜、無睡覺者等等。
調(diào)研結(jié)論：教室文化是班級成員共同創(chuàng)造的群體文化，學(xué)生是教室文化建設(shè)的主體，教室文化建設(shè)寄托著全體學(xué)生的共同理想和追求，體現(xiàn)著他們的思想意識、價值觀念和文化習(xí)性。這種共同的思想意識、價值觀念和文化習(xí)性會激發(fā)成員對班級目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為班級一員的使命感、自豪感和歸屬感。從而形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力和群體意識。
上文學(xué)概論課的時候，殷學(xué)明老師曾提到過這樣一個現(xiàn)象：以前，講桌在教室中間，老師就站在教室中間講課。而現(xiàn)在，隨著多媒體的應(yīng)用，老師們都要到角落里去講課，以適應(yīng)多媒體教學(xué)。這樣一來，老師的地位無形中就降低了。在以前私塾的教學(xué)方式中，私塾先生的講桌上，是一直擺著一根戒尺的，用來教訓(xùn)不聽話的學(xué)生。而現(xiàn)在那根戒尺早已消失在教學(xué)的進(jìn)步中。這種現(xiàn)象，隱然體現(xiàn)了教室文化的變遷，也說明教室文化是隨著時代而變化的。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)；調(diào)查報告
民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。站在時代的前沿，語文教堂應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起這一歷史使命。為了喚起青少年對傳統(tǒng)文化的熱愛，調(diào)查當(dāng)代中學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的了解程度及興趣，了解我校初中生對傳統(tǒng)文化的掌握程度。針對此項問題，筆者對本校學(xué)生（主要針對年齡在12至15歲之間的中學(xué)生）進(jìn)行了一次“中國傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)調(diào)查問卷”。
調(diào)查采用試題簡答、調(diào)查問卷的形式，在本校每班隨機(jī)抽取15名（全校抽取300人，占全校學(xué)生總數(shù)33%左右）參加問卷。調(diào)查過程組織有序，因而問卷調(diào)查所反映問題及傾向具有代表性，對教師研究“傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)研究”有一定的目的指向。
本次調(diào)查問卷分兩大部分。一方面是試題部分，主要意圖是調(diào)查我校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解和掌握情況。試題涵蓋面廣，涉及中國傳統(tǒng)文化的各個方面。
另一方面問卷部分，目的在于調(diào)查學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣及喜愛程度。但是，大多數(shù)學(xué)生只是知道一些傳統(tǒng)文化，卻不知道其來歷和所包含的文化底蘊(yùn)，很多學(xué)生對傳統(tǒng)民族藝術(shù)都沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過，對祖國傳統(tǒng)文化的未來更是漠不關(guān)心。以上種種情況，令人堪憂?，F(xiàn)將有關(guān)調(diào)查中所反映的情況歸納整理如下：
一、特點及問題
1.中學(xué)生對名著所涉及的相關(guān)傳統(tǒng)文化了解較多，但詢問后得知，相關(guān)知識來源途徑主要在影視劇作品上，而對名著原作知之甚少。如，第17～20題著重通過影視歌曲了解學(xué)生對古典名著的熟悉情況，數(shù)據(jù)反映，《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》三部名著了解者接近50%，而對《聊齋志異》了解甚少，參與問卷的300名學(xué)生僅23人知曉，且其中6人知道作品名稱，卻寫錯了字。再如，32～35題，命題意圖在于了解學(xué)生對名著人物及情節(jié)的掌握程度，學(xué)生掌握較好，知道者71.65%，主要集中在八、九年級。
2.學(xué)生對與課文相關(guān)的我國詩詞掌握較好。如，2題、13題，掌握者達(dá)到72.3%，14題是83.6%人。看來，對于農(nóng)村中學(xué)生來說，課堂是了解祖國傳統(tǒng)文化的窗口和主陣地。
3.在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，人們對生活的需求越來越高。在語文教學(xué)當(dāng)中，可以適時介紹一些飲食、服飾等生活氣息濃郁的傳統(tǒng)文化。調(diào)查反映，對耳熟能詳?shù)摹拔逦丁本褂?5%人不知道，74%的學(xué)生回答不上來“六畜”的具體內(nèi)容。
4.在傳統(tǒng)語言文化類，成語、諺語、俚語等知識，學(xué)生也是一知半解。大家對一些常用的俚語反應(yīng)不上來，如，第24題，近半數(shù)人不知道“燈不撥不亮”的下句是“理不辯不明”。更令教師們擔(dān)心的是，自己的學(xué)生對語文中常會用到的成語記憶太少。成語接龍題只有4名學(xué)生完全接對。
5.對帶有明顯地域色彩的傳統(tǒng)文化了解甚少。如，關(guān)中“十大怪”，只有27%學(xué)生說得上來。有些傳統(tǒng)節(jié)日很多學(xué)生還不知道，但是對于西方節(jié)日，如，圣誕節(jié)學(xué)生有濃厚的興趣。
6.知識欠缺，閱讀面和視野狹窄。如，6、11、2題涉及古代哲學(xué)、宗法、禮儀、天文、歷史、地理等知識，學(xué)生完全答對者寥寥無幾，說明學(xué)生的古代文化常識掌握不全、不深，應(yīng)在文言文教學(xué)中加強(qiáng)對這些知識的歸納與整理。
7.可喜的是，經(jīng)問卷得知，學(xué)生耳濡目染，接受仁、孝、忠等傳統(tǒng)道德教育較多，比較喜歡中國古典詩詞歌賦，對中國書法、國畫、民族音樂有一定的興趣，渴望了解古代先哲思想，希望課題組教師在研究過程中繼續(xù)加強(qiáng)此方面教育。
二、課題研究的建議與措施
中國傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。經(jīng)過此次調(diào)查，我認(rèn)為有必要從以下幾個方面解決出現(xiàn)的問題。
1.進(jìn)一步加強(qiáng)對課內(nèi)古典詩詞背誦要求和文言文的教學(xué)，這是學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化一個的主陣地和主渠道，可采取默寫比賽、詩詞接龍、背誦打擂臺、經(jīng)典誦讀等方式，將古詩詞背誦常規(guī)化、趣味化，另外，積極探討文言文教學(xué)課堂合作探究模式，有效提高文言文教學(xué)的實效性。
2.加強(qiáng)名著閱讀，開展讀書活動。應(yīng)在七、八年級學(xué)習(xí)時間比較充裕的條件下，課題組教師要給學(xué)生開出適宜他們閱讀的名著書目，大力開展閱讀名著的讀書活動，并采取寫讀后感、講名著活動方式，檢查反饋展示學(xué)生的閱讀成果。采取影視與文本相結(jié)合的方法，讓學(xué)生了解名著、走進(jìn)名著，不僅接受傳統(tǒng)文化的熏陶，也讓名著影響學(xué)生的靈魂。
3.拓展課程資源，在研究與探討中培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的興趣。鼓勵學(xué)生進(jìn)行體驗、學(xué)習(xí)，甚至為學(xué)生提供生動有趣、豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展其藝術(shù)視野，使傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更有趣、更容易，在潛移默化中傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
4.改革課堂教學(xué)，構(gòu)建以研究與體驗為本、師生互動、活潑高效的課堂教學(xué)模式。鼓勵學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體讓學(xué)生深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。依托教材深入開展社會實踐活動，讓學(xué)生了解民風(fēng)民俗，組織學(xué)生參與有關(guān)社會活動，參觀具有濃厚傳統(tǒng)文化氣息的博物館，并讓學(xué)生嘗試寫作觀后感或民風(fēng)民俗介紹、調(diào)查報告、小論文等，讓學(xué)生自己加深對傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和領(lǐng)悟。
5.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識的普及。利用每月一次傳統(tǒng)文化講座，向?qū)W生講解傳統(tǒng)文化知識，感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而擴(kuò)展知識面和視野。
總之，此次調(diào)查既為傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)研究提供了較為翔實而又準(zhǔn)確的情況，也為我們的課題研究指明了方向。我們將在學(xué)校有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，將扎扎實實地推進(jìn)課題研究，促使我們對以后傳統(tǒng)文化的教學(xué)更加有效和深入。
參考文獻(xiàn)：
1 關(guān)于春節(jié)的介紹
1.1春節(jié)的起源
春節(jié)指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦（與中國現(xiàn)行的公歷元旦不同），農(nóng)歷正月初一，又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。春節(jié)是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為。
1.2春節(jié)的習(xí)俗
掃塵
按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“福”字
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。
守歲
除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
1.3春節(jié)食俗
蒸年糕
年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>
包餃子
因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
2 關(guān)于大學(xué)生對春節(jié)的認(rèn)識了解調(diào)查
為了弘揚傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)同學(xué)們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，在寒假期間，對在校大學(xué)生，通過問卷的方式進(jìn)行調(diào)查，以了解他們對春節(jié)的認(rèn)識和了解，從而更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
本次調(diào)查，共發(fā)放問卷110份，收回86份，有效問卷86份，問卷回收率為78.2%，問卷所反映出的問題具體如下：
2.1中國傳統(tǒng)春節(jié)跟西方圣誕節(jié)相比，您更喜歡哪一個？
A春節(jié) B圣誕節(jié)
由圖表可知，94%的同學(xué)更喜歡春節(jié)，這說明在文化開放交融的今天，當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度還是比較高的，這一點是值得肯定的。
2.2您了解春節(jié)的習(xí)俗嗎？
A非常了解 B了解部分 C不太了解
由圖表可知，86%的同學(xué)對于春節(jié)的習(xí)俗只是了解部分，并不十分清楚春節(jié)的具體習(xí)俗。隨著社會的發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文化的了解卻越來越少，必須通過一系列的活動，來提高同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的了解程度。
2.3您知道春節(jié)的來歷嗎？
A非常清楚 B不太清楚 C不知道
由圖表可知，僅有34%的同學(xué)非常了解春節(jié)的來歷，而11%的同學(xué)不知道春節(jié)的來歷，這反映出，當(dāng)今大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度太少，缺乏對傳統(tǒng)文化深入了解，不能很好的繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。
2.4您年三十的晚上你都干什么？（單選）
A看春晚，吃年夜飯 B上網(wǎng)通宵（玩游戲、聊天）
C出去玩（放鞭炮、煙花）等 D其他
由圖表可知，71%的同學(xué)在年三十晚上還是會進(jìn)行守歲、吃年夜飯的活動，10%的同學(xué)喜歡出門放鞭炮、煙花等，這說明，對于春節(jié)中一些常規(guī)性的活動，同學(xué)們還是比較能傳承的。但是，在當(dāng)今社會，這些習(xí)俗的味道卻越來越淡，所以還需要多一些關(guān)注。
2.5您給親朋好友拜年的主要方式？（多選）
A手機(jī)短信 B打電話 C上網(wǎng)發(fā)賀卡以及QQ拜年
D去家里問候 E不拜年
由圖表可知，42%的同學(xué)選擇打電話拜年，18%的同學(xué)選擇通過網(wǎng)絡(luò)拜年，15%的同學(xué)選擇電話拜年，僅有24%的同學(xué)選擇去家里問候拜年。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的交流日益便捷，手機(jī)短信，網(wǎng)絡(luò)聊天。這些技術(shù)在方便我們生活的同時也使得人與人之間的會面越來越少。與以前挨家挨戶拜年相比，現(xiàn)在的拜年大部分只是走一種形式而已，缺少了年文化的味道，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>
3 存在問題
3.1西方文化的影響
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，工作壓力增大，青年們或多或少的會感覺身心疲憊，因而需要機(jī)會放松。此外，高新技術(shù)的發(fā)展，各國文化之間相互交融也十分明顯。中國的傳統(tǒng)節(jié)日注重的是一種習(xí)俗和紀(jì)念，比如清明節(jié)、端午節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)等，而西方的節(jié)日更多的是一種心靈的放松和情感的表達(dá)。受西方文化的影響，青年人逐漸熱衷于西方節(jié)日，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié)，這些節(jié)日為廣大青年提供了一個放松自己、張揚個性、表達(dá)情感的平臺，同時商家也迎合了這股潮流，捕捉、甚至制造消費熱點。從以前的不為人知，到現(xiàn)在的眾人皆知，商家的炒作和新聞媒體的宣傳都起到了推動的作用。從這方面來說，青年們更加追求一種享受，而逐漸淡化中國的傳統(tǒng)節(jié)日。從調(diào)查結(jié)果來看，雖然大部分同學(xué)還是比較喜歡春節(jié)的，但春節(jié)作為中國最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，更多的是出于一種對中國傳統(tǒng)的崇敬之情。
西方文化節(jié)日對中國傳統(tǒng)文化的影響不容小覷，我們必須正視各種文化，繼承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
3.2缺乏對傳統(tǒng)文化的深入了解
隨著社會的發(fā)展，中年人們的工作壓力越來越大，也很少關(guān)注傳統(tǒng)文化方面的信息。對于青少年來說，更加注重生活的享受，對傳統(tǒng)文化的起源等便很少了解。總之，現(xiàn)代社會的人們可能只是了解有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，而真正了解節(jié)日起源，深入體會傳統(tǒng)文化的人卻越來越少。人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度逐漸淡化，很多傳統(tǒng)工藝也因此失傳，對于傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展來說，無形是一重大損失。
3.3對傳統(tǒng)文化的實踐不充分
以前，人們對待傳統(tǒng)節(jié)日都很期盼，而現(xiàn)在，更多的是一種形式。拿春節(jié)來說，以前的人們總是提前幾周開始準(zhǔn)備年貨，做新衣服，收拾屋子，做各種春節(jié)食物，而現(xiàn)在，由于工作繁忙，人們很少去在意這些事情，多數(shù)到了春節(jié)前幾天才開始準(zhǔn)備?，F(xiàn)在的春節(jié)，少了很多過年的味道。對于春節(jié)的各種習(xí)俗，以前人們總是習(xí)慣自己寫對聯(lián)以表示對新春的祝福，而現(xiàn)在，大街上各種對聯(lián)花樣十足，雖是好看，但卻少了好多意義。
高新技術(shù)的發(fā)展，給人們帶來方便快捷的同時，也使得人與人之間生疏了不少。拿拜年來說，以前人們總會挨家挨戶的拜年，以表新年的祝福，而現(xiàn)在，人們更多的是通過短信、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行祝福。人與人之間面對面溝通的機(jī)會逐漸減少。人們對于傳統(tǒng)文化的親身實踐越來越少，不利于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
4 建議與對策
4.1政府部門
政府部門應(yīng)該加大對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注程度，合理的調(diào)整各種傳統(tǒng)節(jié)日的休假實踐。一方面，可以讓人們得到身心的放松，從而有更多的時間去體味中國的傳統(tǒng)文化。另一方面，可以提高人們對傳統(tǒng)文化的重視程度。
政府應(yīng)該加大對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)程度，對于那些即將失傳的傳統(tǒng)藝術(shù)，應(yīng)該給予相應(yīng)的財政支持，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化，才能使傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
政府可以建設(shè)相應(yīng)的組織，以督促傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展，為文化的繁榮發(fā)展提供更多可行的途徑。
4.2學(xué)校及各工作單位
學(xué)校可以多組織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動，以提高同學(xué)們參與中國傳統(tǒng)文化的熱情，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解。比如，可以利用寒暑假組織學(xué)生進(jìn)行弘揚中國傳統(tǒng)文化的實踐活動，組織各種文藝演出，優(yōu)秀文章征稿以及春節(jié)對聯(lián)等活動。這樣，學(xué)生們可以從中收獲很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識，從而更好的弘揚中國的傳統(tǒng)文化。此外，學(xué)校還要加強(qiáng)教育力度，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生要多關(guān)注、多實踐，在創(chuàng)新中繼承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
4.3媒體部門
媒體可以加大宣傳的力度，增加各種途徑，拓寬人們對傳統(tǒng)文化的了解。比如一年一度的春晚，媒體方面應(yīng)該迎合廣大人們的需求，投其所好，才能達(dá)到更好的宣傳效果。此外還可以增加一些與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的公益廣告，加強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。
4.4個人
正確對待西方節(jié)日和中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從自身做起，多關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。利用空閑時間，可以通過各種途徑多了解、多思考、多實踐，不斷加深對傳統(tǒng)文化的了解。要具有責(zé)任意識，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，發(fā)揮自己的聰明才智，從日常生活的點點滴滴做起，比如：自己寫一幅對聯(lián)，做一個油燈等等。用實際行動弘揚傳統(tǒng)文化，在實踐中體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
同時，我們也應(yīng)該做好宣傳工作，讓更多的人去了解中國的傳統(tǒng)文化，更好的關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。
5參考資料
