時間：2023-02-12 17:27:25
序論：在您撰寫體育概念論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.體育從二戰(zhàn)以來有了很大的發(fā)展,一大批理論和成果涌現(xiàn)出來,但相對于其他的成熟的學(xué)科來說體育還很年輕,體育學(xué)還沒有奠定真正的基礎(chǔ),也沒自己固定的研究方法,主要還是借鑒其他成熟學(xué)科的方法來研究體育。這樣我們會發(fā)現(xiàn)一個問題,就是借鑒其他學(xué)科來研究體育的人,最后成了他所借鑒學(xué)科的人。
2.體育的概念不清具體表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,由于體育概念劃分得不明確,致使這個領(lǐng)域的一些下屬學(xué)科的劃分不清楚,有互相重疊的現(xiàn)象,學(xué)科與學(xué)科之間的界限不明確。第二,由于體育概念的不清楚,致使整個體育體系的建立有混亂。第三,由于體育概念的不清楚,致使我國體育與世界的接軌有障礙。
二、近25年來體育概念的發(fā)展?fàn)顩r
我國自改革開放以來,曾較大規(guī)模的對體育的概念研討了3次,即第一階段,20世紀(jì)70年代后期至20世紀(jì)80年代初,確立了體育是教育的組成部分。第二階段,20世紀(jì)80年代中后期,確立了體育是文化的組成部分。第三階段,20世紀(jì)90年代初至今,確立了人的發(fā)展與社會發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。
第一階段,20世紀(jì)70年代后期至20世紀(jì)80年代初,確立了體育是教育的組成部分。1980年,《成都體院學(xué)報》第一期發(fā)表了胡曉風(fēng)先生“關(guān)于體育科學(xué)體系的若干問題”的文章,將體育作為一種社會現(xiàn)象,是教育的組成部分,確立、提高了體育的社會地位。最大的貢獻在于肯定了“人”的價值。1982年6月,林笑峰先生在《體育和體育方法》中對體育的定義,對于當(dāng)時的學(xué)校體育是有貢獻的,這種定義把體育教學(xué)與運動訓(xùn)練分開,為體育教學(xué)在學(xué)校中爭得了一席之地,對于后恢復(fù)學(xué)校體育在教育中的地位有一定的積極作用,有利于學(xué)校體育面向全體學(xué)生,并增強學(xué)生的體制,但把體育只當(dāng)作體質(zhì)教育,應(yīng)該說是很不全面的。這種思想與同期日本有些學(xué)者的觀點有相似之處。1983年,《體育科學(xué)》第二期發(fā)表了劉秉果先生“體育概念應(yīng)如何確定”的文章,他在文章中從《現(xiàn)代漢語詞典》和《新華詞典》中引得體育條,也是把體育作為教育的組成部分。
第二階段,20世紀(jì)80年代中后期,確立了體育是文化的組成部分。中國在這一階段對體育概念的研究,從三本比較權(quán)威的著作中,即1986年3月第三次印刷的《中國大百科全書•體育》、1988年8月曹湘君先生的《體育概念論》和1988年3月第3次印刷的高等教育出版社《體育理論》中可以看到以下幾個特點:1.在中國大體育概念已經(jīng)確立,包括體育(狹義的)、競技運動、身體鍛煉和身體娛樂。盡管這種不合邏輯的劃分遭到任海先生等人的批評,認(rèn)為“這種不合邏輯的劃分將競技體育與學(xué)校體育和大眾體育人為的割裂開來看,歪曲了它們之間的關(guān)系。”這種批評用今天的眼光看也是對的,但遺憾的是中國體育界至今沒有找到一個能較好代替這種劃分,并能讓大家接受的新的劃分方法。2.體育概念的內(nèi)涵擴大。3.把體育作為文化的組成部分,進一步提高了對體育的認(rèn)識水平,即體育在社會中的地位。
第三階段,20世紀(jì)90年代初期至今,確立了人的發(fā)展與社會發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。1995年,高等教育出版社的《體育概念》,對體育定義得相當(dāng)全面,突出特點是:1.既肯定了人個體發(fā)展,又肯定了社會對人發(fā)展的社會需求,二者具有高度的統(tǒng)一性。2.注重人健康的生物觀、心理觀和社會觀的統(tǒng)一。3.這個定義是以日本、美國、前蘇聯(lián)等學(xué)者在體育的:“育人機制”的基礎(chǔ)上定義的。4.將體育歸入教育、文化、社會現(xiàn)象之中。1999年,在《體育與科學(xué)》第2期,韓丹先生發(fā)表了“論中國體育:一分為三”的論文,較全面地對體育及進行了定義,并發(fā)表了一系列有關(guān)體育概念的文章。但對體育的定義不夠準(zhǔn)確,并且有用被定義概念解釋想要定義概念的情況。
由于中國對國外有關(guān)文獻研究的滯后性,國外對sport的定義仍基本延續(xù)了歷史的定義方法。這從另一方面也表明國外以前對體育概念的研究較深入,因此,才具有如此好的穩(wěn)定性。通過以上對我國體育概念的歷史研究可以看出:1.體育的內(nèi)涵隨著社會的發(fā)展逐漸擴大。2.研究體育概念的視角逐漸擴大。但也不難看出研究中對體育的概念定義得過于籠統(tǒng)、宏觀、不具體、針對性不強,經(jīng)常用一個統(tǒng)一的概念概括了所有體育的組成部分,對社會體育,學(xué)校體育,競技體育等方面的關(guān)系界定不夠清楚,對體育的上位概念及最鄰近的屬概念界定含糊,對physicaleducation;physicalculture;sport;athletic等都翻譯“體育”不夠準(zhǔn)確。
三、結(jié)論
對中國體育概念的歷史研究得出以下結(jié)論:1.體育是文化、教育的組成部分。2.體育的內(nèi)涵隨社會的發(fā)展逐漸擴大。3.“人”成為體育的主體,成為具有社會性和個性的統(tǒng)一體。4.研究體育概念的視角逐漸擴大。5.注意到了體育與社會、政治、經(jīng)濟等方面的聯(lián)系,同時也關(guān)注體育內(nèi)部各組成部分之間的研究。
存在的不足之處是:1.研究不夠深入,缺乏研究的思想基礎(chǔ),研究結(jié)論不夠確定,反映體育的本質(zhì)不夠。2.對國外資料的理解不夠精確,對physicaleducation、physicalculture、sport、athletic等都翻譯成“體育”,不夠準(zhǔn)確,并且研究滯后。3.對國外的學(xué)習(xí)借鑒,多于自己獨立的思考和創(chuàng)新。4.概念定義的過于宏觀、籠統(tǒng)、不具體、針對性不強,經(jīng)常用一個統(tǒng)一的概念概括所有體育的組成部分。5.對社會體育、學(xué)校體育、競技體育等方面的關(guān)系界定不夠清楚。6.對玩、游戲、休閑、娛樂、身體教育、sport、競技、工作之間的關(guān)系研究不夠深入。
四、建議
1.中外體育概念的研究應(yīng)具有互補性。中國在學(xué)習(xí)借鑒國外研究成果的基礎(chǔ)上,要深入研究,不斷創(chuàng)新,有獨立的見解,為世界體育的發(fā)展作貢獻。
2.中國對體育概念的研究應(yīng)不斷具體化,加強研究的針對性和科學(xué)性。
3.中國對體育概念理解的內(nèi)涵不斷擴大,要界定組成部分及其之間的關(guān)系。并應(yīng)該注意這種趨勢,避免內(nèi)涵擴大給體育造成的負(fù)面影響。
【摘要】思考問題、解決問題和思維的邏輯起點是概念。思考和思維最基本的單位是概念,人是通過一個一個概念來思考問題的,有時候可能是不自覺的,但是大腦肯定是經(jīng)過這一個過程的。所以在研究每一個領(lǐng)域時必須首先要做的是弄清楚該問題的概念,體育當(dāng)然也是如此。
【關(guān)鍵詞】概念體育概念
參考文獻:
1.體育從二戰(zhàn)以來有了很大的發(fā)展,一大批理論和成果涌現(xiàn)出來,但相對于其他的成熟的學(xué)科來說體育還很年輕,體育學(xué)還沒有奠定真正的基礎(chǔ),也沒自己固定的研究方法,主要還是借鑒其他成熟學(xué)科的方法來研究體育。這樣我們會發(fā)現(xiàn)一個問題,就是借鑒其他學(xué)科來研究體育的人,最后成了他所借鑒學(xué)科的人。
2.體育的概念不清具體表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,由于體育概念劃分得不明確,致使這個領(lǐng)域的一些下屬學(xué)科的劃分不清楚,有互相重疊的現(xiàn)象,學(xué)科與學(xué)科之間的界限不明確。第二,由于體育概念的不清楚,致使整個體育體系的建立有混亂。第三,由于體育概念的不清楚,致使我國體育與世界的接軌有障礙。
二、近25年來體育概念的發(fā)展?fàn)顩r
我國自改革開放以來,曾較大規(guī)模的對體育的概念研討了3次,即第一階段,20世紀(jì)70年代后期至20世紀(jì)80年代初,確立了體育是教育的組成部分。第二階段,20世紀(jì)80年代中后期,確立了體育是文化的組成部分。第三階段,20世紀(jì)90年代初至今,確立了人的發(fā)展與社會發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。
第一階段,20世紀(jì)70年代后期至20世紀(jì)80年代初,確立了體育是教育的組成部分。1980年,《成都體院學(xué)報》第一期發(fā)表了胡曉風(fēng)先生“關(guān)于體育科學(xué)體系的若干問題”的文章,將體育作為一種社會現(xiàn)象,是教育的組成部分,確立、提高了體育的社會地位。最大的貢獻在于肯定了“人”的價值。1982年6月,林笑峰先生在《體育和體育方法》中對體育的定義,對于當(dāng)時的學(xué)校體育是有貢獻的,這種定義把體育教學(xué)與運動訓(xùn)練分開,為體育教學(xué)在學(xué)校中爭得了一席之地,對于后恢復(fù)學(xué)校體育在教育中的地位有一定的積極作用,有利于學(xué)校體育面向全體學(xué)生,并增強學(xué)生的體制,但把體育只當(dāng)作體質(zhì)教育,應(yīng)該說是很不全面的。這種思想與同期日本有些學(xué)者的觀點有相似之處。1983年,《體育科學(xué)》第二期發(fā)表了劉秉果先生“體育概念應(yīng)如何確定”的文章,他在文章中從《現(xiàn)代漢語詞典》和《新華詞典》中引得體育條,也是把體育作為教育的組成部分。
第二階段,20世紀(jì)80年代中后期,確立了體育是文化的組成部分。中國在這一階段對體育概念的研究,從三本比較權(quán)威的著作中,即1986年3月第三次印刷的《中國大百科全書•體育》、1988年8月曹湘君先生的《體育概念論》和1988年3月第3次印刷的高等教育出版社《體育理論》中可以看到以下幾個特點:1.在中國大體育概念已經(jīng)確立,包括體育(狹義的)、競技運動、身體鍛煉和身體娛樂。盡管這種不合邏輯的劃分遭到任海先生等人的批評,認(rèn)為“這種不合邏輯的劃分將競技體育與學(xué)校體育和大眾體育人為的割裂開來看,歪曲了它們之間的關(guān)系?！边@種批評用今天的眼光看也是對的,但遺憾的是中國體育界至今沒有找到一個能較好代替這種劃分,并能讓大家接受的新的劃分方法。2.體育概念的內(nèi)涵擴大。3.把體育作為文化的組成部分,進一步提高了對體育的認(rèn)識水平,即體育在社會中的地位。
第三階段,20世紀(jì)90年代初期至今,確立了人的發(fā)展與社會發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。1995年,高等教育出版社的《體育概念》,對體育定義得相當(dāng)全面,突出特點是:1.既肯定了人個體發(fā)展,又肯定了社會對人發(fā)展的社會需求,二者具有高度的統(tǒng)一性。2.注重人健康的生物觀、心理觀和社會觀的統(tǒng)一。3.這個定義是以日本、美國、前蘇聯(lián)等學(xué)者在體育的:“育人機制”的基礎(chǔ)上定義的。4.將體育歸入教育、文化、社會現(xiàn)象之中。1999年,在《體育與科學(xué)》第2期,韓丹先生發(fā)表了“論中國體育:一分為三”的論文,較全面地對體育及進行了定義,并發(fā)表了一系列有關(guān)體育概念的文章。但對體育的定義不夠準(zhǔn)確,并且有用被定義概念解釋想要定義概念的情況。
由于中國對國外有關(guān)文獻研究的滯后性,國外對sport的定義仍基本延續(xù)了歷史的定義方法。這從另一方面也表明國外以前對體育概念的研究較深入,因此,才具有如此好的穩(wěn)定性。通過以上對我國體育概念的歷史研究可以看出:1.體育的內(nèi)涵隨著社會的發(fā)展逐漸擴大。2.研究體育概念的視角逐漸擴大。但也不難看出研究中對體育的概念定義得過于籠統(tǒng)、宏觀、不具體、針對性不強,經(jīng)常用一個統(tǒng)一的概念概括了所有體育的組成部分,對社會體育,學(xué)校體育,競技體育等方面的關(guān)系界定不夠清楚,對體育的上位概念及最鄰近的屬概念界定含糊,對physicaleducation;physicalculture;sport;athletic等都翻譯“體育”不夠準(zhǔn)確。
三、結(jié)論
對中國體育概念的歷史研究得出以下結(jié)論:1.體育是文化、教育的組成部分。2.體育的內(nèi)涵隨社會的發(fā)展逐漸擴大。3.“人”成為體育的主體,成為具有社會性和個性的統(tǒng)一體。4.研究體育概念的視角逐漸擴大。5.注意到了體育與社會、政治、經(jīng)濟等方面的聯(lián)系,同時也關(guān)注體育內(nèi)部各組成部分之間的研究。
存在的不足之處是:1.研究不夠深入,缺乏研究的思想基礎(chǔ),研究結(jié)論不夠確定,反映體育的本質(zhì)不夠。2.對國外資料的理解不夠精確,對physicaleducation、physicalculture、sport、athletic等都翻譯成“體育”,不夠準(zhǔn)確,并且研究滯后。3.對國外的學(xué)習(xí)借鑒,多于自己獨立的思考和創(chuàng)新。4.概念定義的過于宏觀、籠統(tǒng)、不具體、針對性不強,經(jīng)常用一個統(tǒng)一的概念概括所有體育的組成部分。5.對社會體育、學(xué)校體育、競技體育等方面的關(guān)系界定不夠清楚。6.對玩、游戲、休閑、娛樂、身體教育、sport、競技、工作之間的關(guān)系研究不夠深入。
四、建議
1.中外體育概念的研究應(yīng)具有互補性。中國在學(xué)習(xí)借鑒國外研究成果的基礎(chǔ)上,要深入研究,不斷創(chuàng)新,有獨立的見解,為世界體育的發(fā)展作貢獻。
2.中國對體育概念的研究應(yīng)不斷具體化,加強研究的針對性和科學(xué)性。
3.中國對體育概念理解的內(nèi)涵不斷擴大,要界定組成部分及其之間的關(guān)系。并應(yīng)該注意這種趨勢,避免內(nèi)涵擴大給體育造成的負(fù)面影響。
參考文獻:
[1]董杰.對近25年來中外體育概念研究的比較.體育與科學(xué),2001,(2).
[2]李慧萌.從邏輯學(xué)的角度對體育定義的重新審視.皖西學(xué)院學(xué)報,2005,(2).
[論文摘要]開展生態(tài)修復(fù)研究與實踐，應(yīng)理清環(huán)境、生態(tài)、環(huán)境生態(tài)、生態(tài)恢復(fù)、生態(tài)建設(shè)、生態(tài)工程等與之相關(guān)的一些概念及科學(xué)內(nèi)涵，避免概念上的混亂。我國的生態(tài)工程與國外的環(huán)境生態(tài)修復(fù)和生態(tài)恢復(fù)有較大差別，將生態(tài)學(xué)應(yīng)用于農(nóng)林水等生產(chǎn)領(lǐng)域，是我國生態(tài)工程研究與實踐的突出特點。流域生態(tài)修復(fù)是今后生態(tài)修復(fù)的發(fā)展方向，水土保持工程是建設(shè)項目生態(tài)修復(fù)的主體;當(dāng)前亟待開展生態(tài)修復(fù)機理、生態(tài)修復(fù)潛力、生態(tài)修復(fù)指標(biāo)體系等方面的研究。
在人與自然和諧相處，人口、資源和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略思指導(dǎo)下，水利部提出了“加強封育保護，充分發(fā)揮生態(tài)自我修能力，加快水土流失防治步伐”的水土流失防治新思路。全水土保持生態(tài)修復(fù)試點啟動后，各地因地制宜，采取措施，加配套，積極開展封山禁牧、輪封輪牧，努力探索和總結(jié)生態(tài)修的技術(shù)和經(jīng)驗。生態(tài)修復(fù)已為水土保持工作者所熟知，但其學(xué)涵義及有關(guān)問題尚待明確和研究?，F(xiàn)對生態(tài)修復(fù)的若干關(guān)概念、理論及有關(guān)問題作一討論，以期達到拋磚引玉之目的。
1 生態(tài)修復(fù)相關(guān)的重要概念和理論
1.1 環(huán)境與生態(tài)
廣義上講，環(huán)境是人以外的一切事物的總和，如現(xiàn)代人居環(huán)境即為廣義的環(huán)境概念;狹義上講，環(huán)境是影響有機體生長、發(fā)展和生存的外界物理條件的總和。生態(tài)系統(tǒng)簡稱生態(tài)，是有生命的主體(包括人類)與無生命的客體的總和。研究有機生命體與無機環(huán)境關(guān)系的科學(xué)稱為生態(tài)學(xué)，研究生命體以外的無機環(huán)境的科學(xué)稱為環(huán)境學(xué)。生態(tài)修復(fù)的研究與實踐離不開環(huán)境學(xué)和生態(tài)學(xué)，而后者尤為重要。
1.2 生態(tài)環(huán)境與環(huán)境生態(tài)
生態(tài)包括環(huán)境，“生態(tài)環(huán)境”的說法是不科學(xué)和難以理解的，可以牽強地理解為與生命體最密切相關(guān)的環(huán)境。我國所謂的生態(tài)環(huán)境實際就是生態(tài)，準(zhǔn)確地講“生態(tài)環(huán)境建設(shè)”應(yīng)為“生態(tài)建設(shè)”[1]。生態(tài)修復(fù)是對生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)，故不能稱為生態(tài)環(huán)境修復(fù)。
環(huán)境雖然是無機的，但完全從無機角度理解環(huán)境是不完整的。特別是自然環(huán)境，本身是生物體或生物群體周圍的整體狀況，只有應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理研究、認(rèn)識和理解環(huán)境，才能更有效地解決環(huán)境問題，這就是環(huán)境生態(tài)學(xué)。環(huán)境生態(tài)作為概念不易理解，但環(huán)境生態(tài)學(xué)無疑是科學(xué)的，他對生態(tài)修復(fù)理論和技術(shù)的形成起到了直接的推動作用。
1.3 干擾與生態(tài)演替
自然界發(fā)生的大大小小的事件，如火災(zāi)、水災(zāi)、泥石流、蟲害、大風(fēng)、人類活動等，改變著生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能，這些事件稱之為干擾。干擾可分自然干擾和人為干擾。干擾促使某一相對穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生變化，舊的環(huán)境和物種破壞了，新的環(huán)境和物種又會產(chǎn)生，并在一定時間內(nèi)維持其相對穩(wěn)定。在沒有嚴(yán)重干擾的情況下，自然生態(tài)系統(tǒng)會定向地、有秩序地由一個階段發(fā)展到另一個階段，這稱為生態(tài)內(nèi)因演替。演替的結(jié)果，最終會出現(xiàn)一個相當(dāng)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)，這稱為頂極穩(wěn)定狀態(tài)。每一演替階段有其特定生物群落特征，頂極穩(wěn)定狀態(tài)的群落稱為頂極群落。干擾常使生態(tài)系統(tǒng)受損并改變，稱為外因演替。生態(tài)系統(tǒng)正常演替總是從低級向高級發(fā)展，而干擾使演替進程發(fā)生變化，嚴(yán)重時，如人類大規(guī)?；顒?，則使生態(tài)系統(tǒng)向相反方向演替，這稱為逆序演替。生態(tài)修復(fù)就是使擾生態(tài)系統(tǒng)的逆序演替轉(zhuǎn)向正常演替[2]。
1.4 生態(tài)穩(wěn)態(tài)與生態(tài)閾值
生態(tài)系統(tǒng)不是絕對平衡的，而是永恒地發(fā)生著演替，舊的平衡打破了，新的平衡就會產(chǎn)生，當(dāng)演替到頂極狀態(tài)時，在很長時間內(nèi)將處于相對穩(wěn)定狀態(tài)，即穩(wěn)態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)動態(tài)平衡中的穩(wěn)定狀態(tài)，稱為生態(tài)穩(wěn)態(tài)。穩(wěn)態(tài)生態(tài)有相當(dāng)強的自我調(diào)控能力，在干擾作用下雖不斷地振蕩和變化，但只是量變;當(dāng)干擾嚴(yán)重并超過其調(diào)控能力時，系統(tǒng)將發(fā)生質(zhì)變、崩潰，而走向逆序演替，甚至不可逆演替。穩(wěn)態(tài)生態(tài)抵抗干擾的自我調(diào)節(jié)能力的限度稱為生態(tài)閾值[2]。只有研究生態(tài)穩(wěn)態(tài)和生態(tài)閾值，才能確定修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的類型、區(qū)域、難易程度、時間周期，并確定合理的修復(fù)指標(biāo)。
1.5 人與自然共生理論
人與自然共生和和諧相處，是人類對“自然改造論”深刻反思后產(chǎn)生的新認(rèn)識。人是自然生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，不是其對立面，脫離生態(tài)規(guī)律的自然改造，損害了自然生態(tài)系統(tǒng)，必然損害人自身。人與生物、生物與生物之間存在著互利互惠的共生現(xiàn)象。任何形式的自然改造必須建立在人與自然共生的基礎(chǔ)之上。F.Vester基于共生現(xiàn)象的研究，總結(jié)了人類系統(tǒng)與生物系統(tǒng)之間生物控制的8條規(guī)律。據(jù)此研究，生態(tài)學(xué)家提出了以最小能量輸入和最小物質(zhì)消耗以保證生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)和恢復(fù)能力的生態(tài)設(shè)計原則。這也是生態(tài)修復(fù)規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)思想。
2 國外的環(huán)境生態(tài)修復(fù)與生態(tài)恢復(fù)
修復(fù)的本意是對錯誤和缺陷進行糾正的作用或過程，修復(fù)最早從污染環(huán)境治理角度被定義為:借助外界作用力使某個受損的特定對象部分或全部恢復(fù)到原初狀態(tài)的過程。環(huán)境生態(tài)修復(fù)起源于環(huán)境修復(fù)，生態(tài)恢復(fù)又受環(huán)境生態(tài)修復(fù)的影響。
2.1 環(huán)境修復(fù)與環(huán)境生物修復(fù)
環(huán)境修復(fù)是對被污染的環(huán)境采取措施使污染物濃度降低到未污染前的狀態(tài)。早期的環(huán)境修復(fù)主要采用工程技術(shù)手段，以后采用物理和化學(xué)手段。1972年美國嘗試采用微生物生命代謝活動降解管線泄漏造成的汽油污染，1989年對Exxon Val-dez油輪泄油造成污染的阿拉斯加海海面進行修復(fù)(阿拉斯加研究計劃)，從而出現(xiàn)了環(huán)境微生物修復(fù)技術(shù)，后來出現(xiàn)了環(huán)境植物修復(fù)技術(shù)，最終形成了環(huán)境生物修復(fù)技術(shù)。環(huán)境生物修復(fù)被定義為利用生物生命代謝活動降解被污染環(huán)境的污染物，并使之無毒化和無害化。
2.2 環(huán)境生態(tài)修復(fù)
20世紀(jì)60年代，美國生態(tài)學(xué)家H.T.Odum提出生態(tài)工程概念，受此啟發(fā)，歐洲一些國家嘗試應(yīng)用研究，并形成所謂“生態(tài)工程工藝技術(shù)”，實際屬于清潔生產(chǎn)的范疇。隨著生態(tài)學(xué)與環(huán)境生態(tài)學(xué)的發(fā)展，90年代美、德等國家提出通過生態(tài)系統(tǒng)自組織和自調(diào)節(jié)能力來修復(fù)污染環(huán)境的概念，并通過選擇特殊植物和微生物，人工輔助建造生態(tài)系統(tǒng)來降解污染物，這一技術(shù)被稱為環(huán)境生態(tài)修復(fù)技術(shù)。由于生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性，該技術(shù)至今還不成熟，國外的環(huán)境生態(tài)修復(fù)也只是對輕度污染陸地的環(huán)境修復(fù)，最典型的事例就是通過濕地自調(diào)節(jié)能力防治污染。這與我國的生態(tài)自我修復(fù)有很大差別。
2.3 生態(tài)恢復(fù)
當(dāng)前區(qū)域地理教學(xué)存在許多不容忽視的問題。首先，目前的區(qū)域地理教學(xué)只局限于某一區(qū)域的相關(guān)知識“點”，而沒有顧及到知識“線”或知識“面”，學(xué)生對區(qū)域的認(rèn)知局限于本區(qū)域零散的信息，無法形成相互聯(lián)系的知識結(jié)構(gòu)，也無法從整體上把握一個區(qū)域的本質(zhì)。其次，區(qū)域地理教學(xué)目標(biāo)缺乏應(yīng)有的針對性和實效性，并未充分實現(xiàn)區(qū)域地理對學(xué)生發(fā)展的獨特價值，致使學(xué)生尚未具備運用區(qū)域地理圖表信息解決實際問題的能力。再次，當(dāng)學(xué)習(xí)所有區(qū)域地理部分之后，沒有及時從整體上總結(jié)區(qū)域地理知識結(jié)構(gòu)，致使學(xué)生對區(qū)域之間差異性把握不清，同時對每個區(qū)域的理解又沒有深度。最后，盡管新課程已明確強調(diào)區(qū)域地理教學(xué)應(yīng)從位置與分布、聯(lián)系與差異、環(huán)境與發(fā)展三個角度著手，但當(dāng)前“地理八股"式的教學(xué)模式普遍存在?；谏鲜霰尘胺治?，對中學(xué)區(qū)域地理教學(xué)中應(yīng)采取何種教學(xué)方法，讓學(xué)生通過對區(qū)域地理的學(xué)習(xí)真正提升他們的地理素養(yǎng)，是擺在地理教育工作者面前的重要課題和緊迫任務(wù)。
二、理論依據(jù)
筆者基于腦中地圖理論，構(gòu)建了主題概念圖式區(qū)域地理教學(xué)模式。“腦中地圖”理論，即按照地理事物的空間結(jié)構(gòu)，加以適當(dāng)?shù)恼砗透爬?，在頭腦中編制的一幅“地圖”，以有效貯存和記憶各種自然環(huán)境和人文地理信息。它可培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣于運用地圖等工具，訓(xùn)練學(xué)生從讀圖、用圖、繪圖到進行無圖思考，發(fā)展學(xué)生的空間想象及形象思維能力。國外對“腦中地圖”的研究起步較早，研究成果也更深入和系統(tǒng)。JosephD．Novak認(rèn)為，“腦中地圖”主要由節(jié)點、連線和連接詞構(gòu)成。節(jié)點表示概念，連線位于節(jié)點間，表示某兩個概念間存在某種關(guān)系，連接詞是連線上的文字，描述了概念間的關(guān)系。“腦中地圖”中知識以層級方式呈現(xiàn)，最基本的知識構(gòu)成最上位的節(jié)點，以下各層依次是具體化的知識。國內(nèi)從腦中地圖的認(rèn)知原理、地理教學(xué)中構(gòu)建腦中地圖的意義及其作用、構(gòu)建方法和途徑等方面也進行了研究。綜上所述，對中學(xué)區(qū)域地理教學(xué)而言，把腦中地圖理論與地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)構(gòu)建和區(qū)域地理信息素養(yǎng)養(yǎng)成兩個方面緊密結(jié)合乃是當(dāng)務(wù)之急。
三、教學(xué)模式提出
基于上述理論，結(jié)合地理學(xué)科特性和教學(xué)實際，提出了主題概念圖式區(qū)域地理教學(xué)模式。主題，就區(qū)域地理教學(xué)而言，指最能體現(xiàn)區(qū)域特征的地理要素。概念地圖（conceptmap）是指學(xué)習(xí)者對特定主題建構(gòu)的知識結(jié)構(gòu)的一種視覺化表征，又稱“心智/思維地圖（mindmap）”。換言之，概念圖是語義網(wǎng)絡(luò)的可視化表征，是人們將某一領(lǐng)域內(nèi)的知識元素按其內(nèi)在關(guān)聯(lián)建立起來的一種可視化語義網(wǎng)絡(luò)。它以視覺化的形式闡明了在知識領(lǐng)域里學(xué)習(xí)是怎樣使概念之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的，并且揭示了知識結(jié)構(gòu)的細節(jié)變化。將主題和概念地圖聯(lián)系起來應(yīng)用于區(qū)域地理教學(xué)，意在讓學(xué)生先抓住每個區(qū)域的典型地理特征，在此基礎(chǔ)上以發(fā)散思維的方式將其它地理要素以概念圖的形式呈現(xiàn)出來。四、教學(xué)模式構(gòu)建地理的學(xué)習(xí)離不開地圖，因此本教學(xué)模式仍以地圖為依托，并劃分為四個步驟，讀—研—繪—用（通讀地圖—研究地圖—繪制概念圖—活用概念圖）。
1.閱讀地圖獲取地理信息
課前組織學(xué)生自主預(yù)習(xí)，通過整體瀏覽、分段細讀、精讀地圖等方式使自己對這節(jié)課有大致了解。閱讀文字同時，重點讀圖，特別是地理位置圖、地形圖、氣候圖、礦產(chǎn)圖、人口圖，從地圖上獲取相關(guān)地理信息。課堂伊始，檢查課前預(yù)習(xí)的形式不再是教師提問，而是學(xué)生自主提問，其它小組回答。這種提問方式，既可鍛煉學(xué)生用地理語言回答問題的能力，也可以提升他們發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力。通過這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生以閱讀地圖為基礎(chǔ)，逐步熟悉該區(qū)域的相關(guān)自然、人文地理信息，并能從一定程度上把握該區(qū)域的主要特質(zhì)。如日本是一個島國，巴西大部分地處熱帶，西北地區(qū)最突出的自然環(huán)境是干旱等，為下一步打基礎(chǔ)。
2.研究地圖分析重點地理問題
研究地圖是研究對學(xué)生而言較難理解的地理知識，即重點問題重點講解。如西北地區(qū)為什么干旱，青藏地區(qū)為什么高寒，由哪些因素導(dǎo)致？日本的工業(yè)類型為什么是加工出口型，工業(yè)分布為什么都沿海？歐洲的氣候為什么海洋性特別顯著，對歐洲的畜牧業(yè)發(fā)展有什么影響？通過設(shè)置這樣的問題，以此為突破口，一方面提高學(xué)生分析問題的能力，另一方面提升他們對本區(qū)域的地理表征進行聯(lián)系，把握其間的本質(zhì)規(guī)律。例如，學(xué)生了解了非洲貧困，那么僅僅知道這個表象就可以了嗎？答案是否定的。應(yīng)該以表象（人口多、食物短缺、種族沖突等）為突破口，進一步探究非洲貧困背后的原因（歷史發(fā)展緩慢、殖民主義侵略、不利于發(fā)展的氣候條件、現(xiàn)代不平等的貿(mào)易格局等），如何擺脫落后的局面（發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)、發(fā)揮資源優(yōu)勢等）。這樣，以一個問題為抓手，把其它問題串聯(lián)起來，從更深層面上理解一個區(qū)域。
3.總結(jié)地理信息以繪制主題概念圖
繪圖是教學(xué)的核心，即在前兩個步驟基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分析得出各要素之間的內(nèi)在關(guān)系，并繪制“主題”概念圖。既可以個人為單位，也可以小組為單位進行，目的一是為了讓學(xué)生理解一個區(qū)域的各個地理要素是相互聯(lián)系的，并不是孤立存在的；二是通過概念圖的完成讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課知識點，抓住重點，提升整體思維。在繪制概念圖的過程中，應(yīng)該注意以下幾點。（1）地理位置是學(xué)生認(rèn)識一個區(qū)域的“鑰匙”，同時地理位置也影響其它地理要素，并有助于學(xué)生構(gòu)建空間觀念。因此一般把地理位置放在概念圖的首位。（2）從某種程度講，任何地理要素之間都存在或多或少的聯(lián)系，但從中學(xué)地理學(xué)習(xí)角度而言，要求抓住地理要素之間的本質(zhì)聯(lián)系，特別是能體現(xiàn)一個區(qū)域本質(zhì)特征，能區(qū)別于其它區(qū)域的特色，針對這些進行重點分析，著重繪圖。（3）每個學(xué)生的思維習(xí)慣不同，認(rèn)知結(jié)構(gòu)有所差異，因此，對同一區(qū)域可能會出現(xiàn)不同的概念圖，即概念圖的呈現(xiàn)并不惟一。（4）繪圖是結(jié)果，同時也是過程，應(yīng)重視結(jié)果（概念圖的呈現(xiàn)），更應(yīng)注重過程，即學(xué)生在繪圖中的思維過程，這是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)構(gòu)建的一個有效途徑。
4.活用概念圖將知識歸類組塊
這個步驟的主要目的是通過上一個步驟學(xué)生構(gòu)建的“主題”概念圖，鍛煉學(xué)生自主總結(jié)本區(qū)域地理特征的能力。如歐洲最突出的特征是海洋性，由此帶來河流、農(nóng)業(yè)的特征；巴西突出特征是濕熱，這對城市人口分布、工農(nóng)業(yè)有一定影響；西北地區(qū)深居內(nèi)陸，距海遙遠，決定了它干旱的自然環(huán)境特征，由此影響了農(nóng)業(yè)、河流、人口等地理要素。其次是要學(xué)會遷移學(xué)習(xí)，如亞洲和北美洲的比較遷移學(xué)習(xí)，緯度位置相當(dāng)，跨寒溫?zé)崛龓?。非洲和南美洲的比較遷移，大部分位于熱帶。通過比較的方法，一方面可以抓住區(qū)域最本質(zhì)的地理特征，另一方面學(xué)會區(qū)域間的比較，從而加深對區(qū)域差異的理解。
五、總結(jié)
關(guān)鍵詞：新課改；中學(xué)教師；教學(xué)話語設(shè)計
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師必須更新教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變教師角色。課堂不再是教師的一言堂，課堂活動也必須以學(xué)生為中心。新標(biāo)準(zhǔn)、新要求、新方法給課堂教學(xué)帶來了巨大變化。這些變化必然對教師話語產(chǎn)生影響。下面筆者就談一談在新課程改革中，如何改進教師話語。提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、教師話語及其在課堂教學(xué)中的重要性
教師話語(教師教學(xué)語言)是教師在課堂上向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑以及師生之間傳遞信息、交流情感的憑借，是教師在教學(xué)實踐中逐步形成的符合教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言，是“一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具”。良好的語言應(yīng)是一名合格的教師必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。
“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生課堂上的腦力勞動的效率”，教師的語言直接影響著教學(xué)工作的成功與否。只有生動感人、通俗易懂的語言才能開啟學(xué)生的心靈，充分調(diào)動他們的思維，啟迪、引導(dǎo)他們掌握知識，從而激感，影響學(xué)生形成良好的行為和品德。教師的語言修養(yǎng)直接決定著教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，直接影響著教育的成敗。一名合格的教師，只有熟練地掌握和運用教師話語，把握教學(xué)語言在教育教學(xué)過程中的地位和影響，才能提高自身業(yè)務(wù)水平和教學(xué)質(zhì)量。
二、中學(xué)教師話語普遍存在的問題
筆者對中學(xué)教師話語做過長期、大量的觀察與研究，發(fā)現(xiàn)存在以下一些問題。第一，語言不規(guī)范。教師的發(fā)音不準(zhǔn)確，吐字不清晰，普通話不標(biāo)準(zhǔn)。第二，語言不鮮明。一些教師用詞不通俗，長句子太多，條理不清，令人費解等。第三，語言不生動。教師語言空洞、抽象，缺乏語言技巧。語言沒有抑揚頓挫、高低起伏；不能聲情并茂，沒有節(jié)奏感。此外。還有語速過快，課堂話語多直白式、命令式、機械式、灌輸式、評判式，評價語單一，缺乏商榷式、引導(dǎo)式、互動式、多元化的語言，提問語封閉、死板不當(dāng)，話語量過多等問題。當(dāng)然，這些問題不一定同時存在于同一位教師的課堂語言中。一位教師可能會存在上面問題中的一個、兩個或多個。
三、在教學(xué)實踐中改進教師話語的措施
針對中學(xué)教師話語中普遍存在的問題，我們應(yīng)該如何改進教師話語呢?
(一)加強科學(xué)文化知識修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)
文化知識是教師通過教學(xué)向?qū)W生傳授的主要內(nèi)容。教師所從事的職業(yè)的目的是培養(yǎng)新型的適應(yīng)社會、生產(chǎn)、科技發(fā)展的創(chuàng)新型人才，以促進人的全面發(fā)展，推動社會發(fā)展。因此，教師要博覽群書，具有廣博的科學(xué)文化知識，不斷更新完善自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷用人類創(chuàng)造的精神財富豐富自己，提高自身素質(zhì)。教師廣博的科學(xué)文化知識主要包括廣博的普通科學(xué)文化知識(如：較為系統(tǒng)的人文社會科學(xué)知識、自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)知識等)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(包括專業(yè)基礎(chǔ)知識、專業(yè)主體知識和專業(yè)前沿知識)和系統(tǒng)的教育科學(xué)理論知識(教育學(xué)、心理學(xué)、教育改革及教育科研等)。
(二)加強語言修養(yǎng)，不斷提高自身的教學(xué)語言表達能力和表達水平
教師的語言修養(yǎng)直接影響到他對詞句的選擇、語段的構(gòu)成、語境的適應(yīng)以及表述時的語音、語調(diào)、語氣、語速等，直接關(guān)系到教師教學(xué)語言的表達能力、表達水平和表達效果，決定著教學(xué)語言的質(zhì)量。葉圣陶強調(diào)：凡是當(dāng)教師的人，絕無例外地要學(xué)好語言，才能做好教育教學(xué)工作。也就是說，教育的成敗，不僅取決于教師知識的多寡，同樣也取決于教師口語表達能力的高低。所以，教師首先必須樹立科學(xué)的語言觀，具有較強的語言規(guī)范意識，正確規(guī)范地使用語言，加強語言學(xué)理論修養(yǎng)。
(三)加強語言技能訓(xùn)練，不斷提高自身的教學(xué)語言表達技巧
教學(xué)語言技巧是教師在課堂教學(xué)中，為了使學(xué)生理解和掌握教學(xué)內(nèi)容而使用的語言表達手段，是教師教育教學(xué)技能體系中首要的基本技能，是衡量教師業(yè)務(wù)能力和水平的重要依據(jù)。教師的教學(xué)語言技能訓(xùn)練包括語音、吐詞、音量、語速、語調(diào)、節(jié)奏、詞匯和語法訓(xùn)練等。教師要提高自己的教學(xué)語言表達技巧，正確熟練地運用課堂教學(xué)語言，就必須加強實踐訓(xùn)練。教師可以通過發(fā)音用聲訓(xùn)練、朗讀訓(xùn)練、聽說訓(xùn)練、模仿訓(xùn)練來提高自身的教學(xué)語言表達技巧。
四、教師教學(xué)語言設(shè)計
基本素養(yǎng)有了，語言表達技巧有了，教師還要對教學(xué)語言進行設(shè)計。
(一)課堂上要為學(xué)生提供可理解性輸入
教師在課堂教學(xué)中，用詞一定要規(guī)范，詞語的選擇和搭配要恰當(dāng)，平時要注重詞語和課堂用語的積累。教師要多用通俗易懂的詞語、口語化的詞語，將口語和書面語結(jié)合起來使用；要盡量使用長短適中的句子，并在課堂上常常變換句式，以免過于單調(diào)；避免使用長句或結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子；充分考慮到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)和學(xué)生的理解水平，為學(xué)生提供可理解性輸入。就是說我們一定要讓學(xué)生聽懂教師在課堂上說的話，理解教師的意思。否則，就談不上學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解。
(二)注意把握語速
課堂上教師對語速的掌控是非常重要的。教師的語速過快，就不能為學(xué)生提供可理解性輸入，學(xué)生沒有足夠的時間對教師講授的內(nèi)容作出有效反應(yīng)。教師語速過慢，上課沒有激情，不能激起學(xué)生聽課的興趣。所以，語速過快或過慢都會導(dǎo)致低效或無效課堂教學(xué)。當(dāng)然，在特殊情況下，為了特定的目的或表達的需要，教師會有意加快或放慢語速，使語言抑揚頓挫，更富有節(jié)奏性，以渲染語言的表達效果，是完全可以的。
(三)關(guān)注學(xué)生的情緒情感，讓學(xué)生在低憂慮的背景下聽課
新課標(biāo)不僅重視對學(xué)生知識的傳授、能力的培養(yǎng)，而且也更加關(guān)注學(xué)生的情緒情感。在課堂上，如果學(xué)生在憂慮的狀態(tài)下，或者說帶著不愉快的情緒聽課，他們就不愿意聽或很難聽進教師說的話，還能談得上理解教師話語嗎?所以，課堂上必須讓學(xué)生保持良好的情緒狀態(tài)，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，師生之間才能有良好的交流互動，才能保證課堂教學(xué)的有效性。
(四)注意問題設(shè)計
問題是學(xué)生思維的開端和求知的起點，提問是互動語言最為重要的一種表現(xiàn)形式。使用教學(xué)語言進行互動就要注意提問的有效性。教師要多提開放式問題、發(fā)散式問題，鼓勵學(xué)生自己作出回答，有助于學(xué)生認(rèn)知能力、思維能力的發(fā)展；問題要明了、具體，為回答者提供清晰的回答模式；問題能引發(fā)學(xué)生活躍的思維和課堂對話；有效問題通過組織學(xué)生討論、概括、解釋，給學(xué)生提供加深對學(xué)習(xí)材料理解的機會；問題要面向全體學(xué)生，并給予學(xué)生足夠的思考、回答的時間。
(五)重視課堂反饋語的設(shè)計
教師的反饋用語通常分為肯定的反饋和否定反饋兩大類。教師應(yīng)該清楚，評價不是目的，而是手段，是掌握在教師手里的一種教育工具。它應(yīng)當(dāng)激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)愿望，而不能成為對于不愿學(xué)習(xí)的一種懲罰。因此教師應(yīng)多給予學(xué)生表揚。學(xué)生即使回答不對或不完全對，教師也應(yīng)用婉轉(zhuǎn)的語氣給予評判。例如：當(dāng)一個學(xué)生問題回答錯了，教師可以這樣說：“不要緊，你能說出錯誤的答案，表明你是有勇氣的。仔細考慮，你會找到正確答案的?！狈穸ǖ姆答佂箤W(xué)生感到羞愧而承受很大的心理壓力，不利于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。所以，教師要盡量避免使用否定反饋。
(六)恰當(dāng)運用幽默的語言
幽默是情感、思想、學(xué)識、靈感的結(jié)晶，是課堂教學(xué)的催化劑。幽默詼諧、風(fēng)趣高雅的語言可以密切關(guān)系、拉近距離、活躍氣氛、點燃激情、加深理解、強化記憶；可以化深奧為淺顯，化抽象為形象。使教學(xué)內(nèi)容通俗易懂、妙趣橫生。若要言之有趣，教師要樹立和強化幽默意識，善于向書本學(xué)習(xí)。博覽群書，潛心閱讀，積累幽默的格言、警句；善于在生活中學(xué)習(xí)，處處留心，時時在意，發(fā)現(xiàn)、積累生活中的幽默素材，增加儲備。在具體的教學(xué)過程中，教師還要吃透教材，認(rèn)真準(zhǔn)備，根據(jù)實際靈活地設(shè)計幽默情節(jié)，生動地介紹、描述、評論課文內(nèi)容，機敏地穿插使用幽默的格言、警句、故事等，恰當(dāng)?shù)剡\用比喻、擬人、夸張、飛白等修辭方法，輔以幽默的動作、表情，開發(fā)利用好幽默資源，創(chuàng)建和諧課堂，實現(xiàn)師生思維共振。
(七)運用適當(dāng)?shù)恼n堂身勢語
課堂身勢語是指教師在課堂教學(xué)中，表達意圖、交流感情、闡述觀點、示范操作時所呈現(xiàn)的動作。它包括教師的表情、姿勢和形體動作等。課堂上，教師需要一面講課，一面與學(xué)生交流情感，溝通思想。適當(dāng)?shù)谋砬閯幼魍芴岣邔W(xué)生的注意力，使他們?nèi)菀赘辖處煹闹v課思路。課堂身勢語和有聲語言相互配合，能使講課的內(nèi)容形象化、具體化，強化學(xué)生的記憶和理解，提高上課的效率。所以，教師上課前不僅要設(shè)計好有聲的課堂話語，還要為自己設(shè)計好一堂課的手勢、動作及表情，從而使學(xué)生注意力集中，更容易理解上課內(nèi)容，活躍課堂氣氛，使課堂富有感染力。需要注意的是，課堂身勢語必須適合學(xué)生的特點和教學(xué)內(nèi)容，與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系，才能幫助學(xué)生加深對教學(xué)內(nèi)容的理解，而不能隨心所欲，胡亂表現(xiàn)。教師的身勢語要適度協(xié)調(diào)，才能產(chǎn)生良好效果。動作過多、表情過于夸張反而使學(xué)生眼花繚亂，主次不分，影響效果。
(八)增加學(xué)生話語量，減少教師話語量
長期以來，許多教師一直在進行填鴨式教學(xué)，大搞一言堂，甚至是一堂課從頭講到底，教師主宰課堂，幾乎“壟斷”課堂語言。新課標(biāo)要求教師更新觀念、轉(zhuǎn)變角色。教師不僅僅是知識的傳授者，也是引導(dǎo)者、組織者、參與者、促進者、評估者和協(xié)調(diào)者。學(xué)生是課堂活動的主體，是支配課堂的主人翁，教師就像一個導(dǎo)演。這些理念反映在教師課堂話語上，就迫切需要教師在課堂上減少自己的說話時間，增加學(xué)生的說話時間，即：減少教師的話語量，增加學(xué)生課堂話語的量。教師要鼓勵學(xué)生在課堂上多提問題，多參與討論，多發(fā)表自己的見解。:
(九)采用行動研究法，分析教師話語
教師行動研究是教師在研究人員的指導(dǎo)下去研究本校本班的實際情況，解決日常教育、教學(xué)中出現(xiàn)的問題，不斷改進教育、教學(xué)工作的一種研究方法。與行動研究密切相關(guān)聯(lián)的是“教師即研究者”理念。它要求教師在教育教學(xué)中采用實踐——反思——實踐——再反思——再實踐的模式，對教學(xué)實踐中出現(xiàn)的問題進行研究，以提高教育教學(xué)質(zhì)量。我們同樣可以運用行動研究法，對教師的課堂話語進行分析研究。首先，要制訂計劃，確定行動研究的周期(如：以一周、一個月或一學(xué)期為一個周期)，列出行動研究的步驟，選擇操作方法。然后，確定研究對象，按計劃實施研究。一開始。教師可以選擇一個課型，不要對自己的課堂話語進行設(shè)計，按照自己平時的、一般的語言進行授課，課堂上留意觀察，課后SBT學(xué)生在課堂上的聽課情緒狀態(tài)和反應(yīng)。隨后，選擇和前面同樣課型的一節(jié)課，進行研究。課前對自己的課堂話語精心設(shè)計，課堂上邊上課，邊觀察學(xué)生的聽課情緒變化。課后，對學(xué)生進行訪談、問卷調(diào)查，了解學(xué)生對本堂課教師話語的感覺和看法以及課堂教學(xué)效果。同時，教師可以請同行聽自己的課，觀察、記錄自己本堂課的課堂話語及學(xué)生的課堂聽課情緒和反應(yīng)。并請他們對本堂課的教師話語做客觀的分析評價。提出改進意見，以使自己揚長避短。如果要繼續(xù)研究，便可進入下一個研究周期重復(fù)以上步驟。
在新課改背景下，教師一定要貫徹新課標(biāo)精神，認(rèn)識到教師話語在中學(xué)課堂教學(xué)中的重要性，加強科學(xué)文化知識修養(yǎng)和語言修養(yǎng)，加強語言技能訓(xùn)練；尤其要認(rèn)真對待課前的語言設(shè)計，在課堂實踐中反復(fù)探索并仔細分析自己的課堂語言。只有這樣，教師才能不斷提高自身的語言素質(zhì)和語言表達技巧，逐步改進教師話語，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
[參考文獻]
[1]王尊.應(yīng)重視中小學(xué)教師的語言問題[N].中國教育報，2001-08-23(2).
關(guān)鍵詞：電子提單傳統(tǒng)提單技術(shù)和制度障礙
一、電子提單的概念和種類
電子提單（ElectronicBillofLading，簡稱EBL）是電子數(shù)據(jù)交換與紙張?zhí)釂蜗嘟Y(jié)合的一種新的提單形式。通過計算機，提單信息被轉(zhuǎn)換為數(shù)字信號后在電信網(wǎng)絡(luò)中高速傳遞，最后由接受方計算機處理還原為原信息。邢海寶在其著作《海商提單法》中認(rèn)為：“電子提單是指通過電子傳送的有關(guān)海上貨物運輸合同的數(shù)據(jù)，通過電子數(shù)據(jù)交換(EDI)來實現(xiàn)提單作用的新的提單形式。它實際上是利用電子數(shù)據(jù)交換系統(tǒng)轉(zhuǎn)讓海上運輸中貨物物權(quán)的程序。其目的是加快單證流轉(zhuǎn)，防止提單轉(zhuǎn)讓過程中的欺詐行為，以及解決日漸廣泛地使用海運單后產(chǎn)生的在海上貨物運輸途中如何轉(zhuǎn)讓貨物物權(quán)的問題。”
電子提單的繕制、修改、流轉(zhuǎn)、儲存等一切過程都在計算機內(nèi)進行。因此，嚴(yán)格地說，電子提單并不是一種書面單證，而是一組電子信息。應(yīng)用電子提單時，租船定艙由計算機自動進行，承運人在收到貨物之后發(fā)給發(fā)貨人一份收訊電，相當(dāng)于傳統(tǒng)意義上的承運人簽發(fā)提單。該訊電除包含裝運貨物的說明外，還包括傳統(tǒng)提單在反面所記載的條款內(nèi)容。所以，電子提單與傳統(tǒng)提單所包含的信息大體相同，只不過電子提單表現(xiàn)為儲存于計算機存儲器中的電子數(shù)據(jù)，其交換和處理也由計算機自動進行。由此可見，電子提單的載體和操作過程不同于傳統(tǒng)書面提單。
對于傳統(tǒng)提單，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以將提單分為不同的種類。比如，按照提單上是否有批注可以將提單分為“清潔提單”和“不清潔提單”；按照收貨人的不同可以將提單分為“記名提單”、“不記名提單”和“指示提單”；按照提單的簽發(fā)日期不同可以將提單分為“倒簽提單”和“預(yù)借提單”等。
這些傳統(tǒng)提單的分類方法對于電子提單是同樣適用的。因為承運人完全可以用電子的方式對提單的批注、收貨人以及簽發(fā)時間等內(nèi)容做出相應(yīng)的記載，與傳統(tǒng)提單惟一的不同是表現(xiàn)形式而己。相比較傳統(tǒng)提單，除了可以用上述傳統(tǒng)提單的分類方式將電子提單做出分類之外，還可以針對電子提單流轉(zhuǎn)方式特殊這一特點，根據(jù)電子提單在流轉(zhuǎn)過程中所處的狀態(tài)將電子提單分為“運行中的電子提單”（activeelectronicbilloflading）“中止的電子提單”(suspendedelectronicbilloflading)和“終止的電子提單”(endelectronicbilloflading)。
二、電子提單的優(yōu)點
電子提單的產(chǎn)生一方面是由于具備技術(shù)上的支持（計算機及互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展），但是更主要的原因在于與傳統(tǒng)提單相比電子提單具有以下一些顯著的優(yōu)點：
1.傳統(tǒng)提單的流轉(zhuǎn)會產(chǎn)生高額的成本
據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，國際間全年的貿(mào)易總額約為6萬億美元，而其中約7%被用于制作、管理、寄送和處理各種貿(mào)易單證。據(jù)估計，如果以電子提單形式的貿(mào)易，將可以節(jié)省50%的費用。
2.用電子提單可簡化許多重復(fù)和繁瑣的手續(xù)，提高提單簽發(fā)的速度，提高工作效率，增強企業(yè)競爭能力
而且電子提單可避免紙張單證分次、分散繕打時發(fā)生不一致的錯誤，即便有錯誤也可以立即由單據(jù)的簽發(fā)方通過電子數(shù)據(jù)交換進行更正，減少拒付事件。
3.安全性角度來看，電子提單的收發(fā)不存在先天的風(fēng)險，且有自己的確定程序，完全可以通過技術(shù)手段防范提單欺詐
高額的成本，緩慢的流轉(zhuǎn)速度以及在處理時容易出現(xiàn)疏漏等傳統(tǒng)提單的弊端引發(fā)了諸多的貿(mào)易沖突。這些問題在一定程度上損害了提單的價值。因此，航運業(yè)對提單改革的呼聲越來越高。電子提單在克服傳統(tǒng)提單的缺點方面具有顯著的優(yōu)點，同時它又繼承了傳統(tǒng)提單的基本功能，因此電子提單的使用受到了越來越多的國家和國際組織的關(guān)注，電子提單的使用似乎成了眾望所歸的選擇。
三、電子提單運作的技術(shù)和制度障礙
電子提單的運用不僅是個法律問題，也是個商業(yè)和技術(shù)問題。從一些國際組織解決電子提單運作問題的有關(guān)嘗試來看，電子提單要得以順利運作和普遍接受，需要建立順暢的電子貿(mào)易環(huán)境及完善電子提單本身的制度。而這些條件，目前還未得到滿足。1.電子貿(mào)易環(huán)境尚不完善
電子提單的產(chǎn)生與電子貿(mào)易的發(fā)展息息相關(guān)，而其運作也離不開電子貿(mào)易環(huán)境特別是EDI三大要件（即計算機應(yīng)用、數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化和通訊網(wǎng)絡(luò)）的建立與完善。電子提單的普及不是某個國家通過立法改革就可以解決的。首先，它需要建立一個廣泛的并最終覆蓋全球的計算機網(wǎng)絡(luò)，以實現(xiàn)跨地域的電子數(shù)據(jù)交換；其次，在建立計算機網(wǎng)絡(luò)、完善網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的同時，應(yīng)加快計算機的普及和國際統(tǒng)一EDI標(biāo)準(zhǔn)的完善和普及。但在目前，電子貿(mào)易所遇到的障礙恰恰主要是：存在相互競爭的、互不兼容的專有網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這雖然在一定程度上增強了電子數(shù)據(jù)的安全性，但并不利于建立統(tǒng)一的世界電子貿(mào)易環(huán)境，更不利于形成全球統(tǒng)一的電子貿(mào)易法律和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；尚未形成全球統(tǒng)一的市場規(guī)范，而使用電子貿(mào)易手段的當(dāng)事人需要的是能夠適應(yīng)自身系統(tǒng)同時也可被任何交易對方接受的系統(tǒng)，這不僅需要在計算機軟件和硬件技術(shù)上形成統(tǒng)一的市場，而且需要在國際貿(mào)易所涉及的不同行業(yè)、不同國家間建立統(tǒng)一的市場規(guī)范。
2.電子提單本身的制度漏洞
（1）保密性問題。在電子提單模式下，無論是以承運人為中心的《電子提單規(guī)則》，還是設(shè)立登記中心的歐洲提單示范計劃，都存在著物權(quán)變動公示與商業(yè)信息保密的矛盾。一方面，由于物權(quán)變動公示原則，為保護作為擔(dān)保人的銀行、第三方債權(quán)人和提單項下的貨物買方，確保信息的可靠性、易得性和交易的中立性，電子提單的公開登記是合乎邏輯的選擇；另一方面，大多數(shù)交易方都不愿將自己的商業(yè)信息輕易地透露出來，尤其不愿意讓自己的商業(yè)信息為競爭對手所輕易得知。電子提單中信息的公開化，確實有可能損害交易方的商業(yè)利益。如何限制電子提單公開登記的內(nèi)容范圍，哪些人有權(quán)獲取相關(guān)的商業(yè)信息，怎樣兼顧商業(yè)秘密的保護與物權(quán)變動的公開安全，這些問題尚未解決。
（2）交易安全性問題。電子提單雖可解決紙面提單的欺詐問題，但它本身也可能存在欺詐問題，令人產(chǎn)生如電子密碼是否安全、交易數(shù)據(jù)是否可能被人為更改而不留痕跡等顧慮。就《電子提單規(guī)則》中僅憑承運人來發(fā)送信息與密碼的模式而言，承運人本身的誠信就頗值考量。畢竟提單受讓人對于是否接受提單的判斷是以承運人傳送的信息為基礎(chǔ)的，而承運人所傳送的信息是否真實便極為關(guān)鍵。而在現(xiàn)階段，對以上問題的監(jiān)督程序與防御措施尚不完善。
四、結(jié)語
提單是國際貿(mào)易中極其重要的單證，圍繞提單形成的一套制度是現(xiàn)行國際貿(mào)易體制的基石之一。EDI技術(shù)具有快速高效的優(yōu)點，能彌補傳統(tǒng)提單的諸多弊端，使提單與貿(mào)易的現(xiàn)代化相適應(yīng)。電子提單是現(xiàn)代通訊技術(shù)和計算機技術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是“有紙貿(mào)易”向“無紙貿(mào)易”演變的重要內(nèi)容，將對21世紀(jì)的國際貿(mào)易與航運的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，法律的滯后是難免的。但為了盡量縮短期間的差距，在研究和立法上采取前瞻與務(wù)實相結(jié)合的態(tài)度無疑是科學(xué)和明智的。隨著技術(shù)的進一步發(fā)展，所有障礙都不是不可逾越的。電子提單能夠向當(dāng)事人提供至少是目前紙質(zhì)提單可達到的安全保障。加之在法律被相應(yīng)修改后，電子提單的普及是必然的。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞:生態(tài)修復(fù) 生態(tài)恢復(fù) 生態(tài)演替 生態(tài)工程
在人與自然和諧相處,人口、資源和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略思指導(dǎo)下,水利部提出了“加強封育保護,充分發(fā)揮生態(tài)自我修能力,加快水土流失防治步伐”的水土流失防治新思路。全水土保持生態(tài)修復(fù)試點啟動后,各地因地制宜,采取措施,加配套,積極開展封山禁牧、輪封輪牧,努力探索和總結(jié)生態(tài)修的技術(shù)和經(jīng)驗。生態(tài)修復(fù)已為水土保持工作者所熟知,但其學(xué)涵義及有關(guān)問題尚待明確和研究?，F(xiàn)對生態(tài)修復(fù)的若干關(guān)概念、理論及有關(guān)問題作一討論,以期達到拋磚引玉之目的。
1 生態(tài)修復(fù)相關(guān)的重要概念和理論
1.1 環(huán)境與生態(tài)
廣義上講,環(huán)境是人以外的一切事物的總和,如現(xiàn)代人居環(huán)境即為廣義的環(huán)境概念;狹義上講,環(huán)境是影響有機體生長、發(fā)展和生存的外界物理條件的總和。生態(tài)系統(tǒng)簡稱生態(tài),是有生命的主體(包括人類)與無生命的客體的總和。研究有機生命體與無機環(huán)境關(guān)系的科學(xué)稱為生態(tài)學(xué),研究生命體以外的無機環(huán)境的科學(xué)稱為環(huán)境學(xué)。生態(tài)修復(fù)的研究與實踐離不開環(huán)境學(xué)和生態(tài)學(xué),而后者尤為重要。
1.2 生態(tài)環(huán)境與環(huán)境生態(tài)
生態(tài)包括環(huán)境,“生態(tài)環(huán)境”的說法是不科學(xué)和難以理解的,可以牽強地理解為與生命體最密切相關(guān)的環(huán)境。我國所謂的生態(tài)環(huán)境實際就是生態(tài),準(zhǔn)確地講“生態(tài)環(huán)境建設(shè)”應(yīng)為“生態(tài)建設(shè)”[1]。生態(tài)修復(fù)是對生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù),故不能稱為生態(tài)環(huán)境修復(fù)。
環(huán)境雖然是無機的,但完全從無機角度理解環(huán)境是不完整的。特別是自然環(huán)境,本身是生物體或生物群體周圍的整體狀況,只有應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理研究、認(rèn)識和理解環(huán)境,才能更有效地解決環(huán)境問題,這就是環(huán)境生態(tài)學(xué)。環(huán)境生態(tài)作為概念不易理解,但環(huán)境生態(tài)學(xué)無疑是科學(xué)的,他對生態(tài)修復(fù)理論和技術(shù)的形成起到了直接的推動作用。
1.3 干擾與生態(tài)演替
自然界發(fā)生的大大小小的事件,如火災(zāi)、水災(zāi)、泥石流、蟲害、大風(fēng)、人類活動等,改變著生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能,這些事件稱之為干擾。干擾可分自然干擾和人為干擾。干擾促使某一相對穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生變化,舊的環(huán)境和物種破壞了,新的環(huán)境和物種又會產(chǎn)生,并在一定時間內(nèi)維持其相對穩(wěn)定。在沒有嚴(yán)重干擾的情況下,自然生態(tài)系統(tǒng)會定向地、有秩序地由一個階段發(fā)展到另一個階段,這稱為生態(tài)內(nèi)因演替。演替的結(jié)果,最終會出現(xiàn)一個相當(dāng)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài),這稱為頂極穩(wěn)定狀態(tài)。每一演替階段有其特定生物群落特征,頂極穩(wěn)定狀態(tài)的群落稱為頂極群落。干擾常使生態(tài)系統(tǒng)受損并改變,稱為外因演替。生態(tài)系統(tǒng)正常演替總是從低級向高級發(fā)展,而干擾使演替進程發(fā)生變化,嚴(yán)重時,如人類大規(guī)?；顒?則使生態(tài)系統(tǒng)向相反方向演替,這稱為逆序演替。生態(tài)修復(fù)就是使擾生態(tài)系統(tǒng)的逆序演替轉(zhuǎn)向正常演替[2]。
1.4 生態(tài)穩(wěn)態(tài)與生態(tài)閾值
生態(tài)系統(tǒng)不是絕對平衡的,而是永恒地發(fā)生著演替,舊的平衡打破了,新的平衡就會產(chǎn)生,當(dāng)演替到頂極狀態(tài)時,在很長時間內(nèi)將處于相對穩(wěn)定狀態(tài),即穩(wěn)態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)動態(tài)平衡中的穩(wěn)定狀態(tài),稱為生態(tài)穩(wěn)態(tài)。穩(wěn)態(tài)生態(tài)有相當(dāng)強的自我調(diào)控能力,在干擾作用下雖不斷地振蕩和變化,但只是量變;當(dāng)干擾嚴(yán)重并超過其調(diào)控能力時,系統(tǒng)將發(fā)生質(zhì)變、崩潰,而走向逆序演替,甚至不可逆演替。穩(wěn)態(tài)生態(tài)抵抗干擾的自我調(diào)節(jié)能力的限度稱為生態(tài)閾值[2]。只有研究生態(tài)穩(wěn)態(tài)和生態(tài)閾值,才能確定修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的類型、區(qū)域、難易程度、時間周期,并確定合理的修復(fù)指標(biāo)。
1.5 人與自然共生理論
人與自然共生和和諧相處,是人類對“自然改造論”深刻反思后產(chǎn)生的新認(rèn)識。人是自然生態(tài)系統(tǒng)的組成部分,不是其對立面,脫離生態(tài)規(guī)律的自然改造,損害了自然生態(tài)系統(tǒng),必然損害人自身。人與生物、生物與生物之間存在著互利互惠的共生現(xiàn)象。任何形式的自然改造必須建立在人與自然共生的基礎(chǔ)之上。F.Vester基于共生現(xiàn)象的研究,總結(jié)了人類系統(tǒng)與生物系統(tǒng)之間生物控制的8條規(guī)律。據(jù)此研究,生態(tài)學(xué)家提出了以最小能量輸入和最小物質(zhì)消耗以保證生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)和恢復(fù)能力的生態(tài)設(shè)計原則。這也是生態(tài)修復(fù)規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)思想。
2 國外的環(huán)境生態(tài)修復(fù)與生態(tài)恢復(fù)
修復(fù)的本意是對錯誤和缺陷進行糾正的作用或過程,修復(fù)最早從污染環(huán)境治理角度被定義為:借助外界作用力使某個受損的特定對象部分或全部恢復(fù)到原初狀態(tài)的過程。環(huán)境生態(tài)修復(fù)起源于環(huán)境修復(fù),生態(tài)恢復(fù)又受環(huán)境生態(tài)修復(fù)的影響。
2.1 環(huán)境修復(fù)與環(huán)境生物修復(fù)
環(huán)境修復(fù)是對被污染的環(huán)境采取措施使污染物濃度降低到未污染前的狀態(tài)。早期的環(huán)境修復(fù)主要采用工程技術(shù)手段,以后采用物理和化學(xué)手段。1972年美國嘗試采用微生物生命代謝活動降解管線泄漏造成的汽油污染,1989年對Exxon Val-dez油輪泄油造成污染的阿拉斯加海海面進行修復(fù)(阿拉斯加研究計劃),從而出現(xiàn)了環(huán)境微生物修復(fù)技術(shù),后來出現(xiàn)了環(huán)境植物修復(fù)技術(shù),最終形成了環(huán)境生物修復(fù)技術(shù)。環(huán)境生物修復(fù)被定義為利用生物生命代謝活動降解被污染環(huán)境的污染物,并使之無毒化和無害化。
2.2 環(huán)境生態(tài)修復(fù)
20世紀(jì)60年代,美國生態(tài)學(xué)家H.T.Odum提出生態(tài)工程概念,受此啟發(fā),歐洲一些國家嘗試應(yīng)用研究,并形成所謂“生態(tài)工程工藝技術(shù)”,實際屬于清潔生產(chǎn)的范疇。隨著生態(tài)學(xué)與環(huán)境生態(tài)學(xué)的發(fā)展,90年代美、德等國家提出通過生態(tài)系統(tǒng)自組織和自調(diào)節(jié)能力來修復(fù)污染環(huán)境的概念,并通過選擇特殊植物和微生物,人工輔助建造生態(tài)系統(tǒng)來降解污染物,這一技術(shù)被稱為環(huán)境生態(tài)修復(fù)技術(shù)。由于生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性,該技術(shù)至今還不成熟,國外的環(huán)境生態(tài)修復(fù)也只是對輕度污染陸地的環(huán)境修復(fù),最典型的事例就是通過濕地自調(diào)節(jié)能力防治污染。這與我國的生態(tài)自我修復(fù)有很大差別。
2.3 生態(tài)恢復(fù)
