時(shí)間：2024-03-07 14:50:09
序論：在您撰寫(xiě)家庭德育的重要性時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家庭教育立德樹(shù)人有教育監(jiān)督的作用
針對(duì)家長(zhǎng)自身文化水平低，教育思想懈怠等情況，學(xué)校以班級(jí)為單位，由班主任和部分學(xué)科教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生家庭教育情況，有計(jì)劃、有針對(duì)性地向家長(zhǎng)授課，傳授家庭教育的科學(xué)理念和具體方法，幫助家長(zhǎng)提高家庭教育的水平。班主任和任課教師提前擬定學(xué)年目標(biāo)、計(jì)劃，按照自己的目標(biāo)和計(jì)劃擬定主題，設(shè)計(jì)家長(zhǎng)學(xué)校教案。學(xué)科教師的授課主題偏學(xué)科性，班主任的授課主題就偏德育性，使德育和智育得到了很好的統(tǒng)一。教師一般會(huì)在課前下發(fā)聽(tīng)課反饋單，讓家長(zhǎng)寫(xiě)聽(tīng)課收獲，反饋意見(jiàn)和建議，再根據(jù)搜集的資料反思自己的課程目標(biāo)和授課效果。班主任和任課教師是與家長(zhǎng)距離最近的人，他們能夠從學(xué)生的表現(xiàn)上最快、最大限度地檢驗(yàn)家長(zhǎng)受教育的效果，家庭教育是否改善，學(xué)習(xí)中是否有收獲。筆者收集了所在學(xué)校的大量的教育敘事和教育案例，這其中有關(guān)于學(xué)生變化的，也有關(guān)于家長(zhǎng)變化的。比如目前四年級(jí)（3）班的朱子豪同學(xué)，從一年級(jí)進(jìn)校開(kāi)始，各科教師和班主任就發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子有學(xué)習(xí)的興趣，但是家庭作業(yè)錯(cuò)誤率一直居高不下，家長(zhǎng)甚至從來(lái)不督促孩子完成作業(yè)、閱讀，更別提品德教育了。當(dāng)班主任把家長(zhǎng)邀請(qǐng)到學(xué)校溝通交流，反映孩子作業(yè)錯(cuò)誤率高，常常不能按時(shí)按量完成作業(yè)時(shí)，家長(zhǎng)立刻對(duì)孩子拳打腳踢，場(chǎng)面幾乎失控。針對(duì)這種情況，班主任委婉地通過(guò)授課來(lái)教育這位家長(zhǎng)，之后，班主任和各科教師都發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子有了小小的進(jìn)步，家長(zhǎng)也經(jīng)常會(huì)發(fā)信息向教師詢問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)、日常行為表現(xiàn)等情況了。因此，班主任、任課教師的授課行為，大大加強(qiáng)了對(duì)家長(zhǎng)的教育和監(jiān)督作用。教育，甚至迫使他們改變自己。
二、家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家庭教育立德樹(shù)人有指導(dǎo)糾偏的作用
1.通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)、專家授課、開(kāi)設(shè)官微指導(dǎo)糾偏。有些家長(zhǎng)由于個(gè)人文化水平等制約，很容易使家庭教育偏離科學(xué)的軌道，學(xué)校針對(duì)這種情況，在全校性的家長(zhǎng)活動(dòng)中，由校領(lǐng)導(dǎo)面向全校家長(zhǎng)授課，主要向家長(zhǎng)們宣傳黨和國(guó)家的教育方針，解讀學(xué)校的辦學(xué)理念，引導(dǎo)家長(zhǎng)們站在國(guó)家和民族的高度理解教育，遵循教育規(guī)律和青少年成長(zhǎng)的規(guī)律，做學(xué)校教育的理解者和合作者。同時(shí)邀請(qǐng)教育專家來(lái)校面對(duì)全?；虿煌昙?jí)家長(zhǎng)授課，專家對(duì)家庭教育獨(dú)到而科學(xué)的見(jiàn)解常常讓家長(zhǎng)恍然大悟，對(duì)自己以往的做法后悔不已。為了更好地指導(dǎo)家庭教育，學(xué)校還與合肥市家庭教育協(xié)會(huì)開(kāi)展合作項(xiàng)目，建立學(xué)校官微互動(dòng)平臺(tái)，開(kāi)展主題教育活動(dòng)，使家長(zhǎng)能夠隨時(shí)了解學(xué)校動(dòng)態(tài)，在官微中學(xué)習(xí)科學(xué)的教育方法。主題教育活動(dòng)是針對(duì)不同年齡段家庭教育的需求開(kāi)展的，比如一年級(jí)家庭迫切想知道學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣該如何培養(yǎng)，六年級(jí)學(xué)生家庭更想學(xué)習(xí)如何與青春期、叛逆期孩子溝通等等，針對(duì)問(wèn)題，有的放矢。
2.提供書(shū)籍等各種渠道指導(dǎo)糾偏。除了這兩大類課程之外，我們?yōu)榱藥椭M(jìn)城務(wù)工隨遷子女家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法和成功的教育經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校免費(fèi)為家長(zhǎng)提供《家庭教育》讀本、《家教周報(bào)》以及一些家教類書(shū)籍，并以家長(zhǎng)讀書(shū)的形式，將一些家教方面的書(shū)籍以贈(zèng)閱的方式推介給家長(zhǎng)，指導(dǎo)家長(zhǎng)獲得好的家教方法。學(xué)校圖書(shū)館除節(jié)假日外也是對(duì)家長(zhǎng)開(kāi)放的，家長(zhǎng)可以按照班級(jí)借閱時(shí)間前往借閱書(shū)籍。
3.學(xué)校在各個(gè)時(shí)段定期下發(fā)“致家長(zhǎng)一封信”指導(dǎo)糾偏?！耙环庑拧钡膬?nèi)容涉及面極廣，針對(duì)不同的季節(jié)、時(shí)期，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育孩子防溺水、防火災(zāi)、防雷電、防交通事故、防盜竊、防拐騙、防意外事故、防黃、賭、毒，以及如何預(yù)防流行性疾病和傳染病等等。領(lǐng)導(dǎo)專家也加入家長(zhǎng)學(xué)校授課，不僅僅是提高家長(zhǎng)學(xué)校活動(dòng)的權(quán)威性，也使活動(dòng)主題、方法和內(nèi)容更宏觀更科學(xué)，和家庭教育書(shū)籍、一封信結(jié)合在一起，開(kāi)闊家長(zhǎng)的眼界，指導(dǎo)家長(zhǎng)正確實(shí)施家庭教育，為其糾偏。
三、家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家庭教育立德樹(shù)人有示范引領(lǐng)的作用
1.成立家長(zhǎng)教師委員會(huì)示范引領(lǐng)。2014年，學(xué)校為了更好地配合家長(zhǎng)學(xué)校活動(dòng)成立了家長(zhǎng)教師會(huì)，簡(jiǎn)稱“家教會(huì)”，家長(zhǎng)自愿報(bào)名、學(xué)校推薦選拔，在有愛(ài)心、有教育理想、有奉獻(xiàn)精神、有創(chuàng)新精神的原則指引下首先選出了家委會(huì)主席、副主席和常委，然后自上而下選出了由各年級(jí)家長(zhǎng)代表、班主任代表、社區(qū)代表組成的學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的家教會(huì)學(xué)校組織。常委委員有九人，包括家長(zhǎng)代表和負(fù)責(zé)家長(zhǎng)學(xué)校工作的一位領(lǐng)導(dǎo)和一位教師，設(shè)置了財(cái)務(wù)部、聯(lián)絡(luò)部、義工部和家長(zhǎng)安監(jiān)會(huì)（學(xué)校安全工作家長(zhǎng)監(jiān)督委員會(huì)）機(jī)構(gòu)，家教會(huì)成員有一百多人。進(jìn)入家教會(huì)的家長(zhǎng)，瞬間就有了較之其他家長(zhǎng)更強(qiáng)的責(zé)任感，如此一來(lái)，對(duì)自身的言行自然就會(huì)有更高的要求，這些家長(zhǎng)在每個(gè)班級(jí)里乃至全校都有著示范引領(lǐng)的作用。
2.家長(zhǎng)輪流“護(hù)花執(zhí)勤”示范引領(lǐng)。筆者所在學(xué)校家長(zhǎng)文化素質(zhì)普遍偏低，上下學(xué)期間，校門(mén)口異常擁堵，家長(zhǎng)不顧校領(lǐng)導(dǎo)和老師的勸阻，在學(xué)校門(mén)口停車(chē)接送孩子，造成了門(mén)口極大的安全隱患。直到安排每個(gè)班的家長(zhǎng)輪流在校門(mén)口護(hù)花執(zhí)勤以后，我們發(fā)現(xiàn)不遵守規(guī)定的家長(zhǎng)越來(lái)越少，糾其原因，一方面，“事非經(jīng)過(guò)不知難”，參與護(hù)花執(zhí)勤的家長(zhǎng)設(shè)身處地地感受到了不遵守規(guī)定造成的安全隱患和護(hù)花執(zhí)勤的不易，促使他們能逐漸嚴(yán)格要求自己，另一方面，家長(zhǎng)執(zhí)勤，也更有示范的效果。總之，家長(zhǎng)輪流“護(hù)花執(zhí)勤”的示范引領(lǐng)作用是顯著的。
3.建立家教會(huì)qq群示范引領(lǐng)。家教會(huì)群即家長(zhǎng)教師會(huì)qq群的簡(jiǎn)稱，群中有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、全體班主任、部分教師和家教會(huì)家長(zhǎng)成員，群中校領(lǐng)導(dǎo)、教師經(jīng)常為家長(zhǎng)答疑解惑。家教會(huì)常委每天在群里布置工作；學(xué)校每月定期召開(kāi)家教會(huì)會(huì)議，針對(duì)學(xué)校每月重點(diǎn)工作，進(jìn)行交流研討，提出建議，進(jìn)行補(bǔ)充完善，經(jīng)常組織家長(zhǎng)填寫(xiě)意見(jiàn)反饋表，并及時(shí)把各班家長(zhǎng)代表的意見(jiàn)進(jìn)行匯總，向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)通報(bào)，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。很多家長(zhǎng)還會(huì)把每天護(hù)花執(zhí)勤的家長(zhǎng)照片上傳，對(duì)那些盡職盡責(zé)、風(fēng)雨無(wú)阻的家長(zhǎng)，群中經(jīng)常一片贊嘆之聲。家教會(huì)群是一個(gè)優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)，增加了學(xué)校和家庭之間溝通交流的力度。這種和諧正能量的溝通交流，也引領(lǐng)了其他家長(zhǎng)的改變。
4.優(yōu)秀家長(zhǎng)講座示范引領(lǐng)。有時(shí)候，有些家長(zhǎng)認(rèn)為專家和老師的講座有說(shuō)教的意味，于是，學(xué)校便從家長(zhǎng)中遴選出家庭教育成功的優(yōu)秀家長(zhǎng)做講座，以便更好地示范引領(lǐng)。一是以電視錄像座談的形式召開(kāi)。先通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷選出家庭教育困惑多的家長(zhǎng)，這些家長(zhǎng)與執(zhí)行講座的家長(zhǎng)坐在一起，以交流答疑的形式拍攝下來(lái)，在家長(zhǎng)會(huì)時(shí)通過(guò)學(xué)校電視臺(tái)播放給全校家長(zhǎng)觀看。二是以報(bào)告廳講座的形式召開(kāi)。優(yōu)秀家長(zhǎng)盡可能全面地總結(jié)、交流自己的家庭教育經(jīng)驗(yàn)、做法，并現(xiàn)場(chǎng)答疑。學(xué)校從全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀學(xué)生入手，發(fā)掘優(yōu)秀家長(zhǎng)，這種方式非常接地氣，特別容易被家長(zhǎng)接受，榜樣的力量是無(wú)窮的，家長(zhǎng)也會(huì)對(duì)照優(yōu)秀家長(zhǎng)，反思檢查自己的行為，從而發(fā)生改變。家長(zhǎng)學(xué)校每學(xué)期末還會(huì)進(jìn)行優(yōu)秀家長(zhǎng)表彰大會(huì)，為獲獎(jiǎng)個(gè)人和集體頒獎(jiǎng)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)為了孩子的成長(zhǎng)，為了學(xué)校的發(fā)展再接再厲。對(duì)優(yōu)秀家長(zhǎng)的表彰也就是對(duì)優(yōu)秀家庭教育的表彰，為家長(zhǎng)們樹(shù)立典范，給予他們做為家長(zhǎng)努力的方向。
四、家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家庭教育立德樹(shù)人有熏陶促思的作用
1.開(kāi)展家長(zhǎng)開(kāi)放周活動(dòng)以熏陶促思。家長(zhǎng)學(xué)校每學(xué)年開(kāi)展一次家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，開(kāi)放日一般持續(xù)六天，每天一個(gè)年級(jí)的家長(zhǎng)來(lái)校走進(jìn)課堂和孩子一起聽(tīng)課，下課后觀摩學(xué)校的升旗儀式、陽(yáng)光大課間學(xué)生鍛煉、參觀學(xué)校的功能室、了解學(xué)校文化，以此方法讓家長(zhǎng)們知道學(xué)校教育的目標(biāo)、理念、方法，知道教師、學(xué)校對(duì)孩子的良苦用心，以更好地配合學(xué)校教育?！伴_(kāi)放日”活動(dòng)讓教師、家長(zhǎng)、學(xué)生之間的距離拉得更近了，增強(qiáng)了相互之間的了解，尊重和關(guān)心，逐漸形成了孩子督促家長(zhǎng)做模范家長(zhǎng)，家長(zhǎng)教育孩子做優(yōu)秀學(xué)生的可喜局面。
2.班主任定期召開(kāi)主題班隊(duì)會(huì)以熏陶促思。主題隊(duì)會(huì)的主題有價(jià)值觀、安全教育、文明禮貌、良好習(xí)慣等，均誠(chéng)邀家長(zhǎng)參加、參與，讓家長(zhǎng)與子女一起思考如何表達(dá)主題、搜集素材、表演節(jié)目，不僅教育了學(xué)生，也讓家長(zhǎng)從中受到了教育，同樣潛移默化地熏陶他們，讓他們反思自己的言傳身教，價(jià)值觀的正確，明確了自己教育的方向和方法。
一、 家庭教育在人的思想品德和心理形成中起著奠基作用
中國(guó)有著五千年的文明史，儒雅的教育傳承了一代又一代，可是現(xiàn)實(shí)中總會(huì)出現(xiàn)一些“問(wèn)題”學(xué)生，當(dāng)然，社會(huì)之大，不可能人人都是道德的模范，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤也是正常的，“問(wèn)題學(xué)生”是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育哪一項(xiàng)的缺失？大家都聽(tīng)過(guò)一句話“父母是孩子的第一任老師”，父母的言行時(shí)時(shí)刻刻會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)，父母不光有養(yǎng)育職責(zé)，更重要的是教育職責(zé)。翻開(kāi)歷史讓我們看一看，無(wú)論是古代還是近代有無(wú)數(shù)將才、無(wú)數(shù)賢人、無(wú)數(shù)的“大家”并不都是出自名門(mén)，但他們卻成為了為國(guó)捐軀的英雄，成為了文學(xué)的泰斗，成為了知書(shū)達(dá)理的平民百姓，這些充分說(shuō)明他們的成長(zhǎng)與家庭教育是不可分開(kāi)的，家庭道德教育奠定了兒童成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
（一）一舉一動(dòng)見(jiàn)內(nèi)涵
兒童是國(guó)家的未來(lái)。兒童也是家庭的未來(lái)，提高人的素質(zhì)全靠學(xué)校教育、社會(huì)教育是不切合實(shí)際的。我認(rèn)為家庭道德教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。還是讓我們每一位人父人母重溫《孔融讓梨》《羊羔跪乳》《岳母刺字》等這些歷史小故事吧，用古老的文明滋潤(rùn)孩子那純潔的心靈，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)。一個(gè)人的舉止言行都能體現(xiàn)良好的家庭教育。我目睹了這樣一件事：今年暑期的一個(gè)早晨，我去米線店吃早點(diǎn)，旁邊一張桌子坐滿了四個(gè)人，其中有個(gè)七、八歲的女孩一邊吃一邊說(shuō)，突然一個(gè)噴嚏全部打在了對(duì)面的男士的臉上，而女孩卻像什么事都沒(méi)有發(fā)生一樣，她媽媽忙拿出紙巾給孩子擦嘴，男士沒(méi)出聲，“啪”的一下放下筷子，站起來(lái)氣沖沖走了。我想這家人德育教育是欠缺的，最起碼的禮貌都不懂得。因此說(shuō)家庭道德教育，是道德基礎(chǔ)教育，是素質(zhì)教育的第一步，“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成以后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！边@句話道出了家庭道德教育的內(nèi)涵，家庭道德教育奠定了兒童成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
（二）家長(zhǎng)要堅(jiān)持對(duì)孩子說(shuō)“不！”
面對(duì)現(xiàn)在家庭模式，孩子早已成為了家庭中的“小皇帝”，一切以孩子為中心，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，面對(duì)孩子的成長(zhǎng)，連一個(gè)“不”字都舍不得講，對(duì)孩子百般遷就，過(guò)分溺愛(ài)。我想如果星星、月亮夠得著，就會(huì)出現(xiàn)打破頭的現(xiàn)象，久而久之，就容易成就孩子驕橫、無(wú)理、任性、唯我獨(dú)尊、自我中心的個(gè)性。不難看出如今那些問(wèn)題兒童、問(wèn)題少年，問(wèn)題就出在愛(ài)的太過(guò)頭了。這種愛(ài)事得其反，養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣，走到哪里帶到哪里。有的小孩子為要錢(qián)躺在地上打著滾哭，而愈演愈烈，可他捂在眼睛上的小手卻留出了一條小縫，不言便知他在觀察、他在較量、他在爭(zhēng)取，有旁觀者說(shuō)：“不就是幾塊錢(qián)嗎？讓孩子哭？”，還聽(tīng)到另一種聲音：“別難為孩子，再苦也別苦了孩子”，這句話不錯(cuò)，可用錯(cuò)了地方，有的孩子接過(guò)父母給的錢(qián)偷著跑去了游戲廳，網(wǎng)吧。因玩到了厭學(xué)的地步，家長(zhǎng)頭痛、教師頭痛，游戲在研發(fā)、玩具在研發(fā)，學(xué)生的玩癮何時(shí)了？家長(zhǎng)對(duì)孩子的無(wú)理要求決不能聽(tīng)之任之，對(duì)待孩子的無(wú)理要求要敢于說(shuō)“不”字。要正確教育、引導(dǎo)。
（三）家長(zhǎng)要正確評(píng)價(jià)孩子
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，教育的方法多種多樣。教育的寬松與嚴(yán)厲是相對(duì)而言的，寬松不能放縱，嚴(yán)格不能暴力，賞識(shí)不能避誤，正確評(píng)價(jià)孩子，關(guān)注孩子身心健康的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的未來(lái)充滿了期望，有的家長(zhǎng)把學(xué)習(xí)成績(jī)好壞作為衡量孩子是否有出息的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，是不公平的。在這樣家庭環(huán)境中教育出成績(jī)突出的孩子，有的自以為是，目空一切，心胸狹窄，容不下別人超過(guò)自己。成年后，一旦碰上不順心的事，便往往想不開(kāi)，經(jīng)受不住挫折。有孩子學(xué)習(xí)成績(jī)差點(diǎn)，家長(zhǎng)一臉怒氣，“不行了！完了！”放松了對(duì)孩子的鼓勵(lì)、賞識(shí)教育，造成了孩子自暴自棄。因此，要全面正確評(píng)價(jià)孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，激勵(lì)他們踏上自己成功之路。
二、進(jìn)行階段性的家庭道德教育
（一）感恩教育
孩子從朦朧中受得了正確的引導(dǎo)，知道了什么是對(duì)與錯(cuò)，隨著年齡的增長(zhǎng)，知道感恩是做人的基本，是對(duì)人施愛(ài)和善的根源?，F(xiàn)實(shí)中，有些孩子只知道無(wú)限地享受父母的愛(ài)，卻不能很好地愛(ài)自己的父母，更有甚者，長(zhǎng)大后虐待父母。感恩是需要教育的，學(xué)會(huì)感恩，就是讓孩子意識(shí)到父母的養(yǎng)育之恩，教師的教育之恩，朋友的幫助之恩都需要回報(bào)。家長(zhǎng)一定要教育孩子愛(ài)自己的長(zhǎng)輩，感謝一切為他付出的人，珍惜別人對(duì)他的愛(ài)，回報(bào)別人對(duì)他的愛(ài)，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)要有責(zé)任感。
（二）榮辱教育
每位家長(zhǎng)都望子成龍，盼女成L，這些都離不開(kāi)家庭的榮辱教育。船靠舵正，人靠德行。人生，好比在大海中航船，道德是方向盤(pán)，能力是燃料動(dòng)力，沒(méi)有正確方向的航船，無(wú)論有多么充足的動(dòng)力，都只能在大海中亂轉(zhuǎn)亂闖，始終到達(dá)不了成功的彼岸。少年是品德形成的最重要時(shí)期，教育孩子成為一個(gè)有高尚品德、高尚情操的人，是家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任。知榮恥，辨善惡，是做人的基本德性。榮辱觀的教育，是一個(gè)滴水穿石、積銖累寸的過(guò)程，家長(zhǎng)要結(jié)合事例灌輸榮、善、美、好的意義，也要利用反面教材讓孩子分辨恥、惡、丑、壞，從而自覺(jué)地趨榮避害，分清是非，為善去惡，健康成長(zhǎng)。要從小教育他們樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的人。
（三）勞動(dòng)教育
勞動(dòng)對(duì)于七十年代以前的人們來(lái)說(shuō)感觸頗深，談不上豐衣足食，更談不上農(nóng)業(yè)機(jī)械現(xiàn)代化，就憑手推肩扛，吃盡了苦頭，所以在勞動(dòng)教育方面，父母出于疼愛(ài)孩子，不讓孩子干這干那：“這臟！那累！”，逐漸“勞動(dòng)”這一詞在孩子的頭腦中、行動(dòng)中消失了，有些孩子不愛(ài)勞動(dòng)，特別是這些年家庭的“小皇帝們”，家長(zhǎng)更不他們讓參與家務(wù)勞動(dòng)，逐漸養(yǎng)成了“不是我的事”這種思想。勞動(dòng)也是身心的鍛煉，親身的勞動(dòng)才能體會(huì)父母對(duì)家庭的付出是多么的不容易，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值。培養(yǎng)良好的心態(tài)，樹(shù)立良好的價(jià)值觀，回報(bào)家庭、回報(bào)社會(huì)。那么社會(huì)上就少了些游手好閑的人，就少了些違法犯罪的人。
一、從生理意義上說(shuō)
體育鍛煉是達(dá)到健康目標(biāo)的重要途徑之一。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)心血管功能的改善，運(yùn)動(dòng)促使呼吸系統(tǒng)加強(qiáng)工作，促進(jìn)兒童的骨骼和肌肉生長(zhǎng)，提高消化和代謝功能，使神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)靈敏，動(dòng)作協(xié)調(diào)?？傊?，運(yùn)動(dòng)使人的體內(nèi)各種功能得到充分發(fā)揮，也是增強(qiáng)抵抗力，減少、避免疾病的有效手段。對(duì)生長(zhǎng)發(fā)育中的少年兒童來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)就像陽(yáng)光、空氣和水一樣，是其賴以生存發(fā)展之必需，是健康成長(zhǎng)的動(dòng)力。
二、從心理意義上說(shuō)
運(yùn)動(dòng)不僅能夠強(qiáng)身健體，而且有利于良好個(gè)性的形成和意志品質(zhì)的培養(yǎng)，能促進(jìn)兒童的心理健康。無(wú)數(shù)運(yùn)動(dòng)健兒的成長(zhǎng)經(jīng)歷和熱衷于運(yùn)動(dòng)的普通民眾的親身經(jīng)歷告訴我們：體育運(yùn)動(dòng)以對(duì)意志力和進(jìn)取心的要求，激勵(lì)并支持人們通過(guò)持之以恒的鍛煉，去戰(zhàn)勝類似依賴、懶惰等人性的弱點(diǎn)，使人的個(gè)性品質(zhì)得到磨礪。同時(shí)，通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)還可以緩解學(xué)生普遍存在的學(xué)習(xí)壓力，消除心理疲勞，釋放不良情緒，得到身體的放松和心理上的愉悅。
三、從培養(yǎng)道德規(guī)范的意義上說(shuō)
體育運(yùn)動(dòng)是一種特殊的社會(huì)文化活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，必須確立明確而細(xì)致的各種行為規(guī)范，如體育精神、體育道德、體育作風(fēng)、體育規(guī)則。這些規(guī)范在孩子進(jìn)行的體育活動(dòng)中對(duì)其行為同樣具有一定的強(qiáng)制性。但由于這些規(guī)范是在運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的，參與活動(dòng)的孩子往往樂(lè)于接受。所以說(shuō)，體育運(yùn)動(dòng)不僅可以為少年兒童提供社會(huì)生活所需要的行為能力、行為方式與規(guī)范，而且使他們學(xué)習(xí)到社會(huì)生活領(lǐng)域中的一般規(guī)則。同時(shí)，還能培養(yǎng)他們尊重權(quán)利、履行義務(wù)的意識(shí)，形成正確的價(jià)值觀和道德觀，理解公平競(jìng)爭(zhēng)的含義。
四、從社會(huì)交往的意義上說(shuō)
運(yùn)動(dòng)可以使人的身體強(qiáng)壯、健美，在培養(yǎng)兒童外在形體和內(nèi)在生命素質(zhì)，增強(qiáng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的能力方面，體育運(yùn)動(dòng)是其他任何教育活動(dòng)都不可替代的。由于從不參與課余的同伴游戲和體育活動(dòng)，慢慢地與同學(xué)的交往越來(lái)越少，在同學(xué)中越來(lái)越孤立。結(jié)果，其心理出現(xiàn)偏差，以致影響了其他文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種現(xiàn)象在一些“好學(xué)生”中并不鮮見(jiàn)。
我們做班主任的經(jīng)常跟家長(zhǎng)聊天或者開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候遇到家長(zhǎng)只有關(guān)心孩子的成績(jī)和等級(jí)，其他不管的。
作為家長(zhǎng)要教孩子做個(gè)正直的人。但是家長(zhǎng)只關(guān)心孩子考試成績(jī)，孩子考試成績(jī)不好就抓住不放，沒(méi)完沒(méi)了的話，對(duì)學(xué)生的影響太大，使孩子從小就養(yǎng)成考試分?jǐn)?shù)第 一 ，考好了什么都可以，考不好什么都不行的看法。
有些父母這樣對(duì)孩子講，只要你考好，要什么給什么。如果作為家長(zhǎng)把教孩子做一個(gè)正直的人放在第一位，使孩子 從小就懂得做人是最重要的，人做好了，其他的都好辦，做個(gè)直善良的人，學(xué)習(xí)就會(huì)有方向，有目標(biāo)，路走對(duì)了學(xué)習(xí)才有用處。
有些家長(zhǎng)顧慮，抓了孩子的做人教育，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上不去怎么辦?這實(shí)際上是一種誤解。其實(shí)做人做好了，學(xué)習(xí)也會(huì)上得去，孩子知道怎么做人，他就會(huì)自覺(jué)學(xué)習(xí)，和逼著他學(xué)習(xí)相比，其效果肯定不‘樣。自覺(jué)學(xué)習(xí)的孩子能充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)積極性，能充分發(fā)揮自己心理的動(dòng)力因索。
其次，做父母的得做好表率。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育不是講大道理，而是從身邊的小事教起，他們以身作則，用榜樣的力量去教育孩子。榜樣的力量是無(wú)窮的，人格的力量是無(wú)窮的，榜樣最富有教育意義，人格最富有教育的魅力。我們有些家長(zhǎng)要求孩子做到的自己卻做不到：要求孩子好好學(xué)習(xí)，自己卻整天打麻將，玩牌；要求孩子刻苦學(xué)習(xí)，自己卻不讀書(shū)；看報(bào)；要求孩子文明札貌，自己卻臟話連篇這種家教不僅很難收到教育效果，而且還容易使孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣，同時(shí)降低了家長(zhǎng)在子女心日中的地位。
有些家長(zhǎng)雖然文化水平不高，但他們做人做得好。家長(zhǎng)的人格富有魅力，最能直接教育孩子，最能打動(dòng)孩子的心，最能把父母的良好的道德品質(zhì)，良好的人格傳遞給孩子。
有的家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只要有錢(qián)就能培養(yǎng)孩子，因此放松對(duì)孩子的做人教育，甚至不聞不問(wèn)。
當(dāng)然，不能否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)條件好些可能給孩子提供好的條件，對(duì)促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)也是優(yōu)異的，問(wèn)題是怎樣對(duì)待金錢(qián)。金錢(qián)不能代替教育，金錢(qián)不能換得好的人格力量，但金錢(qián)能創(chuàng)造較好的教育條件。做父母的只有提高自己的素質(zhì)，用自己的素質(zhì)去影響孩子，去教育孩子，這才是最成功的家教。
家長(zhǎng)要尊重孩子的人格。 孩子必須聽(tīng)父母的話，孩子在家庭生活中沒(méi)有選擇權(quán)，沒(méi)有隱私權(quán)，一切聽(tīng)從父母的支配。孩子不聽(tīng)話父母可以打罵孩子，對(duì)孩子缺乏人格的尊重。這實(shí)際上是父母與子女關(guān)系的不平等。
對(duì)父母來(lái)說(shuō)，孩子不僅僅是血統(tǒng)上的親緣關(guān)系，而且是具有發(fā)揮孩子的潛力才能使孩子相信自己，才能充分發(fā)揮自己的個(gè)性，家長(zhǎng)尊重孩子的人格，就為孩子充分發(fā)展自己的個(gè)性提供了廣闊的空間。
最后，好習(xí)慣決定成績(jī)，好的習(xí)慣讓孩子終身受益。習(xí)慣是培養(yǎng)起來(lái)的，不是天生就有的，孩子能否養(yǎng)成良好的習(xí)慣與父母的教養(yǎng)關(guān)系甚大。習(xí)慣是在生活實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的，家庭生活對(duì)孩子小時(shí)候的習(xí)慣培養(yǎng)起著很大的作用。
我們現(xiàn)在的有些家長(zhǎng)追求的是孩子的考試高分，忽視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。其次，良好習(xí)慣的作用大于一時(shí)的成績(jī)的提高。孩子有不良的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會(huì)給孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)帶來(lái)負(fù)荷的影響。有的孩子在學(xué)習(xí)上花的時(shí)間不少，但是學(xué)習(xí)成績(jī)得不到提高，原因很多，其中個(gè)原因就是孩子的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣影響了孩子學(xué)習(xí)效率的提高。
一是教育如同鍛煉身體。想身體好就要加強(qiáng)鍛煉，而鍛煉需要堅(jiān)持不懈。我們通常關(guān)注教育只是放在孩子的考試成績(jī)上，而忽略了教育的長(zhǎng)期性、持續(xù)性。一名優(yōu)秀的孩子，背后有一位或者幾位優(yōu)秀的家長(zhǎng)和教師的長(zhǎng)期努力、支持和幫助。家長(zhǎng)需要意識(shí)到，你不是評(píng)委，不是觀眾，孩子的成長(zhǎng)會(huì)有家長(zhǎng)烙印。所以要想孩子積極健康地成長(zhǎng)，家長(zhǎng)要從己開(kāi)始，從小事入手，在一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)中影響孩子的成長(zhǎng)；要用成長(zhǎng)和發(fā)展的眼光看待孩子的教育，不是考上了大學(xué)就是完成了教育的職責(zé)。教育不是“18歲前教育”，而是“80歲教育”的終身教育。
二是對(duì)孩子說(shuō)教不如讓孩子去實(shí)踐。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，天天交代、叮囑就是對(duì)孩子教育，把“說(shuō)”當(dāng)成“教”，同時(shí)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)以及成長(zhǎng)擔(dān)心不已，孩子脫離了自己的視線范圍就開(kāi)始不放心。例如，大部分父母都認(rèn)為孩子缺乏吃苦精神，其實(shí)不是孩子沒(méi)有吃苦精神，而是沒(méi)有吃苦機(jī)會(huì)，父母把孩子捧在手里、拴在身邊，孩子如何出去歷練和成長(zhǎng)。此外，家長(zhǎng)和孩子缺少溝通，沒(méi)有走進(jìn)孩子的心里，總是以自己成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)判斷、猜測(cè)孩子的言行。最終導(dǎo)致的是，家長(zhǎng)用自己的絕對(duì)權(quán)威壓制了孩子的個(gè)性成長(zhǎng)。殊不知，知識(shí)最直接的來(lái)源是實(shí)踐，教育最好的方式是讓孩子親自去實(shí)踐。三是教育最需要耐心。好孩子是家長(zhǎng)“熬”出來(lái)的，就如粵萊的煲湯，一鍋好湯需要慢慢地熬出來(lái)。教育也是如此，不可能“速成”。當(dāng)遇到孩子犯錯(cuò)誤時(shí)、考試失敗時(shí)，這時(shí)的教育就非常需要耐心。在你覺(jué)得孩子“出大事”時(shí)記住這幾句話：“事情沒(méi)有我們想象的那樣嚴(yán)重”“天塌不下來(lái)“”明天再說(shuō)”。有些問(wèn)題換時(shí)間、換空間去思考，可以思考出更加成熟的辦法，對(duì)問(wèn)題的判斷更加準(zhǔn)確。靜下來(lái)談的話，語(yǔ)氣、態(tài)度、情緒都穩(wěn)定了，看問(wèn)題也更加客觀，批評(píng)教育更加理性，孩子認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤更真，并且感受到父母對(duì)自己的愛(ài)。授之以魚(yú)，不如授之以漁，不如授之以欲。欲是指想法、希望、目標(biāo)，要讓孩子對(duì)人生永遠(yuǎn)充滿著希望和夢(mèng)想。欣賞、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)孩子，就會(huì)讓孩子離你越來(lái)越近，就越來(lái)越會(huì)成為你心中理想的孩子。著名教育家魏書(shū)生老師在校園里掛了一條橫幅，上面寫(xiě)著“高高舉起表?yè)P(yáng)的武器”，這是他的教育哲學(xué)。指責(zé)、嚴(yán)厲、埋怨只能讓你的孩子越來(lái)越遠(yuǎn)離你，家長(zhǎng)和教師要學(xué)會(huì)輕聲批評(píng)，溫和指責(zé)。尊重孩子，是教育的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展。要讓孩子感受到父母的愛(ài)，感受到自己成長(zhǎng)背后有人在付出，培養(yǎng)孩子們的感恩、感謝和回報(bào)的意識(shí)。
那么，家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該如何合作，通過(guò)共同的努力把孩子教育得更好？首先，作為合作雙方，家、校之間要加強(qiáng)溝通交流。通常教師請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)，家長(zhǎng)第一反應(yīng)就是孩子在校出事了，否則教師是不會(huì)請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校的?；蛘哒f(shuō)，家長(zhǎng)和學(xué)校（教師）都有一個(gè)錯(cuò)誤的思維定式―――認(rèn)為乖巧聽(tīng)話、成績(jī)優(yōu)秀的孩子，就不需要家校間的溝通交流了；只有孩子出現(xiàn)問(wèn)題了才需要家校溝通交流。有的家長(zhǎng)會(huì)覺(jué)得自己的孩子成績(jī)不理想，考大學(xué)的希望渺茫，就放棄對(duì)孩子的教育，這個(gè)思想的錯(cuò)誤性在于，認(rèn)為家校合作的目的就是為了孩子讀書(shū)。其實(shí)，即使孩子在校成績(jī)不理想，同樣也能在社會(huì)上打拼出一片天地。因此，家校合作不是針對(duì)孩子出了問(wèn)題，而是通過(guò)雙方的溝通交流，了解孩子成長(zhǎng)的需求，幫助孩子們“飛得更高”。第二，家校合作需要家長(zhǎng)、教師間互相尊重。教育有這么一句話：信任能培養(yǎng)信任，愛(ài)心能培育愛(ài)心。家長(zhǎng)對(duì)教師、學(xué)校、教育的尊重，不只是尊重教師本人，也不是什么愛(ài)心善舉，而在尊重自己的孩子。教師需要全社會(huì)的尊重、認(rèn)可，從而讓教師感受到教師這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)，并因教師這個(gè)職業(yè)而感到自豪。如此，教師才能潛心教書(shū)育人，孩子就會(huì)得到更好的教育。反過(guò)來(lái)說(shuō)，教師尊重家長(zhǎng)也是尊重自己的工作，敬畏自己的崗位，尊重自己的價(jià)值。倘若教師不去尊重家長(zhǎng)，家長(zhǎng)又怎么會(huì)來(lái)配合你的工作呢？第三，家長(zhǎng)與學(xué)校（教師）的關(guān)系是互惠、互利、互通、互敬的?；ダD――把學(xué)生教得好，是雙方共同的期望；互通―――是指信息互通，教師需要通過(guò)家長(zhǎng)了解學(xué)生的性格、興趣、家庭生活習(xí)慣等，家長(zhǎng)需要通過(guò)教師了解孩子在校學(xué)習(xí)情況、與同學(xué)相處情況、是否積極參加學(xué)習(xí)活動(dòng)等；互敬―――就是相互尊敬，雙方應(yīng)該是平等的，不是誰(shuí)求誰(shuí)、誰(shuí)高于誰(shuí)的關(guān)系。家長(zhǎng)存在一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為讓孩子進(jìn)入了學(xué)校，教育的職責(zé)就解脫了，甚至以一個(gè)消費(fèi)者的眼光來(lái)評(píng)價(jià)、要求學(xué)校。家長(zhǎng)和學(xué)校是合伙人，當(dāng)意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，可以坐下來(lái)商量。家校只有合作、協(xié)調(diào)、溝通、幫助，才能讓孩子朝越來(lái)越好的方面發(fā)展。因此，只有在一個(gè)平等、友善、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，其心中才會(huì)充滿善心、愛(ài)心，對(duì)未來(lái)才會(huì)充滿希望。第四，家校合作，為孩子營(yíng)造一個(gè)健康、積極、向上、快樂(lè)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。上饒市的玉山縣、婺源縣值得我們學(xué)習(xí)，它們有一個(gè)共同明顯的特征，就是非常尊重教育、尊重教師、尊重學(xué)校。如果一個(gè)地方不重視教育，那么這個(gè)地方就難以出優(yōu)秀人才，這個(gè)地方也就難以有什么大的發(fā)展。我們需要共同努力，在社會(huì)上、學(xué)校里、家庭中營(yíng)造一個(gè)讀書(shū)的好環(huán)境?！八弭~(yú)兒就快樂(lè)”，“水”就是學(xué)習(xí)的環(huán)境，“魚(yú)兒”就是我們的孩子，為了“魚(yú)兒”快樂(lè)成長(zhǎng)，每個(gè)人都有責(zé)任保護(hù)好、維護(hù)好“水”的質(zhì)量。尊重教育、尊重學(xué)校、尊重教師，也就是尊重我們的未來(lái)。
捧出來(lái)的孩子――霸道
慣出來(lái)的孩子――任性
嬌出來(lái)的孩子――脆弱
打出來(lái)的孩子――逆反
罵出來(lái)的孩子――胡涂
逼出來(lái)的孩子――出格
磨出來(lái)的孩子――堅(jiān)強(qiáng)
苦出來(lái)的孩子――懂事
教出來(lái)的孩子――傳統(tǒng)
闖出來(lái)的孩子――勇敢
搏出來(lái)的孩子――成功
贊出來(lái)的孩子――自信
溺愛(ài)出的孩子――依賴
哄出來(lái)的孩子――虛偽
一、家庭是人才成長(zhǎng)的搖籃，家庭教育是整個(gè)教育體系中最基本的教育
在人的一生中，不論是出生前（胎兒階段），還是出生后（嬰幼兒時(shí)期、學(xué)生階段到長(zhǎng)大成人），都要接受來(lái)自家庭成員、成長(zhǎng)環(huán)境等潛移默化的熏陶和影響，在這一過(guò)程中獲取知識(shí)、形成情感、養(yǎng)成習(xí)慣，這就是家庭教育。通常來(lái)講，家庭教育可分為三個(gè)階段：一是胎教。胎教可以說(shuō)是人一生中受到的最早、最初的家庭教育。日本胎教、學(xué)前教育專家七田真說(shuō)：“每個(gè)胎兒都是天才，胎教影響人的一生，孩子的教育應(yīng)從胎兒期開(kāi)始?！辟Y料記載，我國(guó)古代時(shí)期就出現(xiàn)過(guò)胎教，現(xiàn)代社會(huì)，胎教更是成了孕產(chǎn)期婦女的必修課。調(diào)查顯示，有90%以上的產(chǎn)科醫(yī)生提倡胎教，80%以上的孕婦接受這一早教方式并身體力行。現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，胎兒的素質(zhì)是可以隨胎教的進(jìn)行而發(fā)生變化的。近年來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家如美國(guó)、日本等從事臨床的產(chǎn)科醫(yī)生，通過(guò)使用B超、胎兒鏡、腦電圖等儀器，對(duì)胎兒醫(yī)學(xué)進(jìn)行了深入研究，結(jié)果證實(shí)：懷孕24周后的胎兒具有一定的聽(tīng)覺(jué)功能，大部分出生后的嬰兒，對(duì)在母體子宮內(nèi)曾經(jīng)聽(tīng)?wèi)T的音樂(lè)有記憶表現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)證明：經(jīng)過(guò)胎教的嬰兒比一般嬰兒學(xué)話、走路均早，并且反應(yīng)靈敏，記憶力強(qiáng)。二是嬰幼兒教育。孩子呱呱墜地，開(kāi)始去接觸一個(gè)大環(huán)境，并且通過(guò)反復(fù)不斷的模仿練習(xí)，來(lái)構(gòu)建自己的世界。作為獨(dú)立的生命個(gè)體，嬰幼兒接觸的對(duì)象主要是父母，在這一時(shí)期，父母成為他們模仿的主要目標(biāo)，父母的待人處事態(tài)度、道德觀念、行為方式等諸多方面都時(shí)刻影響著孩子。孩子在潛移默化中學(xué)到知識(shí)、動(dòng)作技能以及日常行為習(xí)慣，由于嬰幼兒判斷能力還未真正形成，他們?cè)谀７滤藭r(shí)，不會(huì)考慮某種行為是否正確、適當(dāng)，因此，父母在對(duì)嬰幼兒教育時(shí)，更應(yīng)小心謹(jǐn)慎，重視細(xì)節(jié)把握，為孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。三是學(xué)生教育。這個(gè)階段應(yīng)該說(shuō)是人的行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，也是孩子人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，對(duì)一個(gè)人的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。研究表明，人接受新知識(shí)和技巧的能力在學(xué)生時(shí)期到達(dá)巔峰，這個(gè)時(shí)候積累知識(shí)和能力，可達(dá)到事半功倍的效果。盡管孩子步入校園，開(kāi)始從學(xué)校獲得知識(shí)，但家庭教育不可或缺。我國(guó)古代就有“養(yǎng)不教，父之過(guò)”的說(shuō)法，不允許父母推卸教育責(zé)任，可見(jiàn)家庭教育與學(xué)校教育相比，具有無(wú)法替代的作用。但社會(huì)上也有一些人認(rèn)為，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中并不重要，孩子能否成才主要在學(xué)校和老師。這種觀點(diǎn)在中國(guó)教育領(lǐng)域里也占有一席之地，致使有很多家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子，學(xué)校老師占主要責(zé)任，其實(shí)這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。老師教給孩子的是基礎(chǔ)文化知識(shí)，而孩子的人際關(guān)系、思維模式和生存能力都要靠家庭教育去養(yǎng)成。事實(shí)告訴我們，因家庭教育的缺失，有的孩子雖然學(xué)習(xí)好，但在其他方面卻有著讓人遺憾的缺陷?？忌狭嗣拼髮W(xué)，生活卻不能自理，導(dǎo)致輟學(xué)、跳樓的悲劇。有著淵博的知識(shí)卻找不到好工作，只因沒(méi)有好的職業(yè)操守，只會(huì)紙上談兵等等，這一系列問(wèn)題不斷提醒我們，家庭教育在當(dāng)今的教育體系中地位特殊，十分重要，必須給予高度重視。綜上所述，家庭教育是人生中接受的最初、最基本的教育，是一切教育的基礎(chǔ)、起點(diǎn)和基石，如果沒(méi)有家庭教育，人就很難再繼續(xù)進(jìn)行學(xué)校教育和社會(huì)教育，更不可能成為優(yōu)秀的人才。家庭教育在整個(gè)教育體系中發(fā)揮著不可估量的重要作用，是人成長(zhǎng)、成才的奠基工程。
二、良好的家庭教育是孩子成才的有力保障，是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一劑良方
孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是父母的希望，孩子接受的第一次教育來(lái)自于父母，源自于家庭，良好的家庭熏陶對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。研究結(jié)果表明，良好的家庭環(huán)境能夠使孩子保持一個(gè)快樂(lè)、向上的心態(tài)，而快樂(lè)是成功之道。為人父母都希望自己的孩子將來(lái)能夠成功，成為社會(huì)棟梁之材，要做到這一點(diǎn)，首先要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境，這是基礎(chǔ)和前提。家庭環(huán)境，主要分為外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境兩個(gè)方面，外在重點(diǎn)指物質(zhì)層面的富足，內(nèi)在則是指家庭氛圍的影響，在整個(gè)家庭教育中，后者往往起著決定性的作用。一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，在全世界500多名諾貝爾獎(jiǎng)得主中，有13名誕生在5個(gè)家庭中。通過(guò)對(duì)這幾個(gè)家庭跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，這些人具有一個(gè)共同特征，就是都有良好的家庭環(huán)境，接受過(guò)良好的家庭教育。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)有些獲獎(jiǎng)?wù)唠m然家庭清貧，父母文化水平也不高，有的甚至是孤兒，但他們從家庭中養(yǎng)成了良好的品行習(xí)慣，學(xué)到了不屈不撓的精神，培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的毅力，在精神層面，他們足夠富有?？梢?jiàn)，良好的家庭環(huán)境傳導(dǎo)給孩子的更多的是一種積極向上的力量，而不僅僅是物質(zhì)上的富足，我們客觀分析家庭教育的重要作用，就不能忽視家庭環(huán)境的影響。另外，家庭教育環(huán)境對(duì)社會(huì)的影響也不容忽視。良好的家庭環(huán)境能夠培養(yǎng)出身心健康的孩子，反之，孩子就容易步入歧途，甚至走上違法犯罪的道路。有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年離異家庭超過(guò)百萬(wàn)，這些家庭中，有近三成的孩子由于得不到良好的家庭教育，心理與行為越來(lái)越不能適應(yīng)社會(huì)生活環(huán)境，從而出現(xiàn)品行障礙，產(chǎn)生危害他人、危害社會(huì)的行為。筆者在對(duì)吉林省女子強(qiáng)制隔離戒毒所的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，吸毒犯罪人員的一個(gè)明顯特征是低齡化，戒毒人員中40歲以下占84.6%，20歲以下占6%，這些人員絕大多數(shù)缺少良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境。著名心理專家郝濱曾說(shuō)過(guò)“:家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)”。事實(shí)證明，良好的家庭教育環(huán)境關(guān)系個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，關(guān)系社會(huì)的和諧穩(wěn)定，應(yīng)引起足夠重視。
三、抓好家庭教育的幾點(diǎn)建議
(新疆沙雅縣第三中學(xué)842200)
【摘要】人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體（學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開(kāi)哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)
關(guān)鍵詞 家庭教育的特點(diǎn)包括家庭教育早期性，家庭教育連續(xù)性，家庭教育權(quán)威性，家庭教育感染性，家庭教育及時(shí)性
家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來(lái)的事情。這是時(shí)代的發(fā)展，人才的需求，國(guó)民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問(wèn)題。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體（學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開(kāi)哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭、2學(xué)校、3兒童所在的集體、4兒童本人、5書(shū)籍、6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚弧榇思议L(zhǎng)了解家庭教育的重要性是十分必要的。
一、家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)
家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過(guò)程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較，具有以下特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn)，具有其他教育所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。 （一）家庭教育早期性 家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂；家長(zhǎng)是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長(zhǎng)對(duì)兒童所施的教育最具有早期性。我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”幼兒期是人生熏陶漸染化的開(kāi)始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。反之，人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展。據(jù)《中國(guó)婦女報(bào)》披露，我國(guó)南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中，不讓他們與外界接觸,長(zhǎng)達(dá)十幾年，致使這些孩子智力低下，言語(yǔ)遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用。
（二）、家庭教育連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說(shuō)是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。看得出家庭教育的連續(xù)性往往對(duì)人才群體的崛起有著重要影響。
（三）、家庭教育權(quán)威性。家庭教育的權(quán)威性是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長(zhǎng)合理地使用這一特點(diǎn)，對(duì)孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，尤其是這樣。父母在孩子心目中的權(quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會(huì)的教育。孩子與父母的關(guān)系，是孩子最先面臨的一種重要的社會(huì)關(guān)系。在這種關(guān)系中，幾乎體現(xiàn)了社會(huì)人倫道德的各個(gè)方面，如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷，孩子今后走向社會(huì)，在各種人際關(guān)系中就會(huì)反映出來(lái)。強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要，是因?yàn)楦改冈诤⒆佑啄陼r(shí)代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護(hù)者，又是人生啟蒙的向?qū)?。父母教育的效果如何，就看父母?quán)威樹(shù)立的程度，父母權(quán)威的樹(shù)立必須，建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長(zhǎng)制上，明智的家長(zhǎng)很懂得權(quán)威樹(shù)立的重要性，更懂得權(quán)威的樹(shù)立不是靠壓制，強(qiáng)求、主觀臆斷，而是采用剛?cè)嵯酀?jì)的方法。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致，并相互配合，應(yīng)寬則寬，應(yīng)嚴(yán)則嚴(yán)，在孩子面前樹(shù)立起一個(gè)慈祥而威嚴(yán)的形象，使孩子容易接受父母的教育。
（四）、家庭教育感染性。父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂(lè)對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)，以情通情。在處理發(fā)生在周?chē)磉叺娜伺c事的關(guān)系和問(wèn)題時(shí)，孩子對(duì)家長(zhǎng)所持的態(tài)度很容易引起共鳴。在家長(zhǎng)高興時(shí)，孩子也會(huì)參與歡樂(lè)，在家長(zhǎng)表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂(lè)時(shí)，孩子的情緒也容易受影響。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會(huì)使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。家長(zhǎng)在處理一些突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對(duì)子女的影響也不好；如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會(huì)使子女遇事沉著冷靜，這樣對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。
（五）、家庭教育及時(shí)性。家庭教育的過(guò)程，是父母長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為，比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況可以說(shuō)是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，故此做為父母通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育，不讓問(wèn)題過(guò)夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校中，教師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，只能針對(duì)這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育。也就是群體教育，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對(duì)教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感，而家長(zhǎng)可以及時(shí)引導(dǎo)孩子端正認(rèn)識(shí)。因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。
二、良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的必要條件
福祿貝爾說(shuō)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長(zhǎng)在教育子女中所起到的作用。家長(zhǎng)首先要明確教育方向與國(guó)家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財(cái)產(chǎn)，要樹(shù)立為國(guó)教子的思想，端正教育目的。21世紀(jì)的人應(yīng)該是具有良好的思想意識(shí)、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。
三、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑
