時(shí)間：2023-08-25 16:33:59
序論：在您撰寫(xiě)大學(xué)生思想政治問(wèn)題分析時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)；思想政治教育；問(wèn)題及對(duì)策
隨著全球化的不斷發(fā)展，各國(guó)間的聯(lián)系也愈加密切，隨之相關(guān)的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越強(qiáng)，所需要的創(chuàng)新型人才也越來(lái)越多?，F(xiàn)在我國(guó)的大學(xué)生數(shù)量不斷攀升，對(duì)其就業(yè)思想政治教育也提上了日程。開(kāi)展就業(yè)思想教育不僅有利于大學(xué)生認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)狀更有利于提高大學(xué)生的就業(yè)能力，掌握就業(yè)技巧，使其更快的適應(yīng)就業(yè)。有利于提高大學(xué)生思想政治素養(yǎng)，為我國(guó)我現(xiàn)代化建設(shè)提供人才保障。但是，現(xiàn)階段，我國(guó)關(guān)于大學(xué)生就業(yè)思想政治教育還存在一些相關(guān)的問(wèn)題亟待解決。
一、大學(xué)生就業(yè)思想政治教育意義
對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)就業(yè)思想政治教育，有助于大學(xué)生就業(yè)工作的成功和思想政治教育的深化，更有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)并順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，成為當(dāng)代國(guó)家發(fā)展需要的人才。
（一）提高大學(xué)生就業(yè)能力
對(duì)大學(xué)生就業(yè)思想政治教育，首先，有利于提高大學(xué)生三觀的正確養(yǎng)成，幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)和道德，引導(dǎo)其走向正確的道路，幫助大學(xué)生就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的開(kāi)展；其次，現(xiàn)代大部分人的心理素質(zhì)低，抑郁、自殺等情況時(shí)有發(fā)生。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)思想政治教育，能夠培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)大的心理素質(zhì)，減少內(nèi)心陰暗面的形成，增強(qiáng)其自信心和自尊心，正確并積極的面對(duì)就業(yè)中出新的困難并進(jìn)行解決，養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的耐力和性格；然后，幫助大學(xué)生提高的環(huán)境適應(yīng)能力，使之快速的適應(yīng)社會(huì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，找到自己的社會(huì)定位，全面發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，使自己再激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，具有創(chuàng)新精神，適應(yīng)外界的環(huán)境的急劇變化。最后，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，虛假的東西越來(lái)愈多，并且存在于現(xiàn)實(shí)生活中。就業(yè)也是一樣，就目前來(lái)看，虛假的就業(yè)信息不斷增多，大學(xué)生社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，容易受到蠱惑和蒙騙，加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)的思想政治教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的防患意識(shí)，避免上當(dāng)受騙，有利于保證大學(xué)生的安全就業(yè)。
（二）促進(jìn)高校辦人民滿意的大學(xué)
高校通過(guò)在就業(yè)工作中進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，能夠提高高校畢業(yè)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量，這樣一是可以進(jìn)一步豐富高校大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、方法、途徑及載體等，拓寬高校思想政治教育功能及育人范圍，提高高校大學(xué)生思想政治教育工作的水平與能力。
（三）推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)
以國(guó)家的就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略為指導(dǎo)，在大學(xué)生就業(yè)中加強(qiáng)思想政治教育，一是可以推動(dòng)建立學(xué)校與用人單位間的無(wú)縫對(duì)接，提高大學(xué)生的就業(yè)面和滿意度，保持國(guó)家的總體就業(yè)局勢(shì)穩(wěn)定；二是可以為國(guó)家有效解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題提供新的思路和思想保障，在一定程度上緩解因大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題造成的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)壓力，消除可能因此帶來(lái)的社會(huì)綜合治理隱患；三是可以在學(xué)校與社會(huì)間架起一座“溝通”的橋梁，深化學(xué)生對(duì)自身和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，順利從學(xué)校邁向社會(huì)，快速轉(zhuǎn)變角色投入職業(yè)生涯發(fā)展，更好地服務(wù)于國(guó)家發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。
二、大學(xué)生就業(yè)思想政治教育存在問(wèn)題
面對(duì)嚴(yán)重的全球金融危機(jī)形勢(shì)，大學(xué)生就業(yè)面臨空前的壓力，不僅增加了大學(xué)生就業(yè)的緊迫感，而且引發(fā)了比以往更多的心理問(wèn)題和思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。這就要求各高校切實(shí)找準(zhǔn)問(wèn)題的癥結(jié)所在，加強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)教育和思想政治教育，解決他們的實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)前，部分大學(xué)生在就業(yè)中存在思想狀況低迷、工作選擇趨向功利性以及心態(tài)不穩(wěn)定性等思想問(wèn)題。這些問(wèn)題與高校思想政治教育工作存在的問(wèn)題密切相關(guān)，也是新時(shí)期我國(guó)高校普遍面臨的新課題。
（一）大學(xué)生就業(yè)思想教育研究較少
經(jīng)在中國(guó)知網(wǎng)跨庫(kù)檢索中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)和中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，目前有關(guān)研究大學(xué)生就業(yè)的文獻(xiàn)有11590條，研究大學(xué)生思想政治教育的文獻(xiàn)有8272條，而研究大學(xué)生就業(yè)思想政治教育的文獻(xiàn)僅有38篇。而且，通過(guò)對(duì)這38篇文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生就業(yè)思想教育的研究過(guò)于集中。這些研究，雖有助于促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)工作，但難以滿足當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展的需要。
（二）大學(xué)生就業(yè)思想教育針對(duì)性不強(qiáng)
首先，普遍采取大學(xué)生思想政治教育的傳統(tǒng)模式或常規(guī)思路開(kāi)展大學(xué)生就業(yè)思想政治教育，在思想政治教育的載體、方法、途徑等方面與大學(xué)生就業(yè)的實(shí)際結(jié)合不緊或契合度不高，針對(duì)性不強(qiáng)；其次，開(kāi)展大學(xué)生就業(yè)思想政治教育的時(shí)間過(guò)于集中，主要是在畢業(yè)前進(jìn)行短時(shí)間的集中教育，甚至是在已經(jīng)簽定完就業(yè)協(xié)議后進(jìn)行，實(shí)施大學(xué)生就業(yè)思想政治教育的時(shí)機(jī)不夠合理。大學(xué)生就業(yè)思想政治教育不單是學(xué)生工作部門(mén)的事，還需要教務(wù)、宣傳、后勤、教學(xué)多部門(mén)聯(lián)動(dòng)，我們應(yīng)根據(jù)大學(xué)生就業(yè)需要的實(shí)際整合多方力量、各種教育教學(xué)資源，建立聯(lián)合工作機(jī)制。
三、大學(xué)生就業(yè)思想政治教育實(shí)施路徑
為適應(yīng)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)發(fā)展的需要，我們應(yīng)針對(duì)大學(xué)生就業(yè)思想政治教育存在的問(wèn)題，優(yōu)化傳統(tǒng)方法，創(chuàng)新工作思路，改革工作方式，確立大學(xué)生就業(yè)思想政治教育新路徑，形成思想政治教育貫穿大學(xué)生就業(yè)的全過(guò)程、思想政治教育全面促進(jìn)學(xué)生就業(yè)的良好局面。
（一）教育內(nèi)容模塊化
在就業(yè)指導(dǎo)中滲透思想政治教育的內(nèi)容包括：就業(yè)形勢(shì)教育、我認(rèn)知教育、職業(yè)價(jià)值觀教育、誠(chéng)信教育、擇業(yè)心理教育、社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)意識(shí)教育。我們應(yīng)將上述內(nèi)容進(jìn)行模塊化建設(shè)，形成課程或講座專(zhuān)題，突出對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)思想政治教育。
（二）教育對(duì)象分類(lèi)化
教育對(duì)象的不同決定了我們開(kāi)展大學(xué)生就業(yè)思想政治教育內(nèi)容選定的層次、時(shí)間花費(fèi)的多少與精力投入的多寡，我們要充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生就業(yè)的多變性、差異性，著眼于大學(xué)生的實(shí)際需求，區(qū)別對(duì)待。一是區(qū)分是熱門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)生還是常規(guī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生；二是區(qū)分是少數(shù)民族聚集地學(xué)生、少數(shù)民族學(xué)生還是漢族學(xué)生；三是區(qū)分是傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)學(xué)生還是新專(zhuān)業(yè)學(xué)生。
四、結(jié)束語(yǔ)
高校畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題，不僅關(guān)系到廣大學(xué)生及其家庭的切身利益，而且關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。本文認(rèn)為，要使大學(xué)生順利就業(yè)，真正成為為國(guó)家、為民族作貢獻(xiàn)的，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人，必須高度重視就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育。因此，提高大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育實(shí)效，對(duì)解決大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題具有極其重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
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一、思想政治教育教育在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用
（一）從大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀各方面發(fā)展和成熟的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，大學(xué)生在政治態(tài)度、道德品質(zhì)及心理的成熟度都有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，思想信念還不夠堅(jiān)定，知行脫節(jié)現(xiàn)象普遍。這就需要在家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷提高自我、完善自我。思想政治教育是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生，具有重要的作用。
（二）從大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看。當(dāng)代大學(xué)生正處在社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)期，受到各種多元化因素的影響。一方面，西方國(guó)家對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”的影響，極力通過(guò)多種途徑加強(qiáng)思想文化的滲透。另一方面，拜金主義、享樂(lè)主義等不良思想有盛行趨勢(shì)，這些對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展帶來(lái)許多負(fù)面影響。因此要為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且要加強(qiáng)高校思想政治教育。思想政治教育是把具有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論教育，具有中華民族優(yōu)秀道德的傳統(tǒng)教育與愛(ài)國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗等精神方面的信仰教育相結(jié)合而形成的一套全新的，系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的教育。能引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
二、當(dāng)代大學(xué)生思想上存在的突出問(wèn)題
大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但也不同程度地存在一些問(wèn)題，其表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）政治意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)政治活動(dòng)熱情不高，一次調(diào)查結(jié)果中只有16.67%的學(xué)生喜歡關(guān)注政治，其他的都對(duì)政治冷漠。這與20世紀(jì)70年代末和80年代大學(xué)生強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)相比，這一代大學(xué)生對(duì)政治活動(dòng)的參與意識(shí)較差。其主要原因是人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)問(wèn)題及社會(huì)環(huán)境有關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生政治冷漠現(xiàn)象對(duì)民主政治建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步發(fā)展以及大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)所帶來(lái)的負(fù)面影響遠(yuǎn)大于正面作用。不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）道德品質(zhì)。良好道德品質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有重要的作用，具備良好的道德品質(zhì)，能夠使大學(xué)生更好的樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。但當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。在禮貌、誠(chéng)信、對(duì)待友情和感情的真情以及孝敬父母等各方面都存在問(wèn)題，更有些人沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔。作為受到高等教育的大學(xué)生，本身就應(yīng)具備判斷是非得失的能力以及優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。每個(gè)人都應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人，才能更好的學(xué)會(huì)做事。在任何時(shí)候道德是不能丟失的，否則就會(huì)失去方向，誤入歧途。
（三）價(jià)值取向。價(jià)值取向的多元化歷來(lái)是與利益關(guān)系的多元化相伴隨的，大學(xué)生活條件的多元化必然會(huì)在具體的、單個(gè)的思想觀念和心理狀態(tài)方面顯露出來(lái)。從目前的高校實(shí)際看，大學(xué)生這種復(fù)雜的思想觀念突出地表現(xiàn)為信念、信仰、理想的多元化。一部分大學(xué)生一味的崇尚享樂(lè)主義，拜金主義，攀比心強(qiáng)，奉獻(xiàn)精神缺乏等等。這些不良的現(xiàn)象誤導(dǎo)了大學(xué)生的價(jià)值取向。總的來(lái)說(shuō)，價(jià)值取向的多元化，必然會(huì)使當(dāng)代大學(xué)生政治上、道德上、心理上呈多元化的發(fā)展趨勢(shì)
（四）心理健康。健康的心理素質(zhì)是高校學(xué)生順利成長(zhǎng)的必要條件，是事業(yè)成功的內(nèi)在保障。然而，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)氣候多變，中西文化沖突，各種思潮碰撞，各種矛盾現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，造成了大學(xué)生各種心理沖突和心理障礙。如人際關(guān)系中的閉鎖心態(tài)，職業(yè)選擇中的焦慮情緒，戀愛(ài)中的人格裂變以及各種精神上的疾病等問(wèn)題。
三、存在問(wèn)題成因的分析
每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，都需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的社會(huì)塑造過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人的思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著各種因素的影響。而思想政治教育存在的問(wèn)題也是由其中不良因素影響產(chǎn)生的，因此有必要了解這些不良的因素。
（一）家庭因素。家庭是學(xué)生社會(huì)化的最初場(chǎng)所，是學(xué)生成長(zhǎng)的沃土。父母是孩子的第一任老師，對(duì)子女產(chǎn)生重要的影響?，F(xiàn)代家庭的父母十分重視對(duì)子女的教育，但由于一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子的現(xiàn)象增多，導(dǎo)致了父母對(duì)子女的過(guò)于溺愛(ài)現(xiàn)象嚴(yán)重。使孩子從小就缺乏鍛煉，形成以自我為中心，物質(zhì)攀比等等不良現(xiàn)象，孩子從小就灌輸了不良的教育，自私自利的行為嚴(yán)重，這也阻礙大學(xué)生思想政治教育的順利開(kāi)展。
（二）學(xué)校因素。學(xué)校教育是大學(xué)生思想政治教育的前沿陣地，但良好的思想道德素質(zhì)不是一朝一夕就可以形成的。學(xué)生思想政治教育工作，它不僅僅是高校的問(wèn)題，而是各個(gè)教育階段共同聯(lián)動(dòng)的問(wèn)題。大學(xué)教育階段存在的問(wèn)題，與學(xué)生中學(xué)以及中學(xué)以前的學(xué)校教育不到位有著密切的關(guān)系。高校道德教育一直在搞，但效果不是很明顯。因?yàn)椴簧賹W(xué)校德育教育重灌輸，輕實(shí)踐；重提升，輕生活基礎(chǔ)；重成績(jī)，輕道德培養(yǎng)。有的學(xué)校過(guò)分強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位”，忽視人的德育，導(dǎo)致德育功能缺乏，市場(chǎng)泛化，也使學(xué)生感覺(jué)到道德教育的虛假性。這些都嚴(yán)重阻礙大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
（三）社會(huì)因素。社會(huì)因素是影響大學(xué)生思想政治教育的重要因素。我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的階段，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、生活形式、就業(yè)崗位和就業(yè)形式等多樣化的新特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使我們的思想政治教育工作面臨新的情況、新問(wèn)題。社會(huì)應(yīng)高度重視大學(xué)生的德育教育，加強(qiáng)在學(xué)校開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。政府應(yīng)制定有效地措施，使思想政治教育順利有效地開(kāi)展。社會(huì)團(tuán)體更多的是注重大學(xué)生的能力問(wèn)題，卻忽視了道德缺失的問(wèn)題。
結(jié)束語(yǔ)：總而言之，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的問(wèn)題必須高度認(rèn)識(shí)，并根據(jù)實(shí)際情況制定相關(guān)政策，為培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治教育提供良好的環(huán)境。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；問(wèn)題；解決路徑
一、90后大學(xué)生的特點(diǎn)和加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育的意義
思想政治教育是社會(huì)用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符名―定社會(huì)或階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。新形勢(shì)下高校大學(xué)生思想道德素質(zhì)及行為表現(xiàn)中還存在著一些不足，我們應(yīng)該對(duì)大學(xué)生思想教育道德素質(zhì)中的問(wèn)題進(jìn)行正確的分析，對(duì)解決的方法戰(zhàn)略進(jìn)行考慮，這樣才能讓它更為健康的成長(zhǎng)。
1.“90”后大學(xué)生的特點(diǎn)
每個(gè)時(shí)代的人都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，由于應(yīng)試教育的影響，90后大學(xué)生接受比較多的是知識(shí)、奮斗目標(biāo)、愛(ài)國(guó)主義、自我?jiàn)^斗、自我發(fā)展教育，但是接受比較少的是明禮、目標(biāo)、黨史、集體主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作。90后大學(xué)生憑借國(guó)家高考制度將優(yōu)秀的學(xué)生選擇出來(lái)，經(jīng)過(guò)高中的學(xué)習(xí)獲得一些科學(xué)文化知識(shí)，文化素質(zhì)都比較高?！爸袊?guó)的國(guó)際地位在進(jìn)入了 21世紀(jì)之后進(jìn)一步提升，在這樣的環(huán)境之中，國(guó)家不斷地繁榮昌盛，‘90后’們的國(guó)際交流更為熱情和主動(dòng)，國(guó)家榮譽(yù)感和自信也越來(lái)越強(qiáng)烈”，學(xué)習(xí)、工作、生活很有激情?？墒翘幱诖穗A段的學(xué)生對(duì)問(wèn)題的看待不夠全面，很容易沖動(dòng)，容易偏激的對(duì)待人生中的問(wèn)題，假如引領(lǐng)的不夠正確，那么就會(huì)有負(fù)面影響。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 .中的90后的大學(xué)生們被社會(huì)環(huán)境時(shí)刻影響著，這樣會(huì)致使一些大學(xué)生將自我成才作為核心，其學(xué)到的知識(shí)會(huì)同現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生互相矛盾，在經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、就業(yè)方面有著巨大的壓力。
2. 思想道德素質(zhì)的基本內(nèi)容
思想道德素質(zhì)指的是人們?cè)趯?duì)個(gè)人同個(gè)人、他人、集體、社會(huì)之間的關(guān)系進(jìn)行處理時(shí)應(yīng)該遵守的基本規(guī)范、準(zhǔn)則，也就是說(shuō)一個(gè)人理應(yīng)有的思想品德、道德素質(zhì)、行為規(guī)范、情感意志、做人準(zhǔn)則。人才方面要求和標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的同賈鸞ヌ嶸。大學(xué)生們要想在“四化”建設(shè)中做出貢獻(xiàn)，將自己的理想和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，那么就應(yīng)該對(duì)自己嚴(yán)格要求，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升思想進(jìn)德素質(zhì)。
思想、身心、業(yè)務(wù)素質(zhì)共同構(gòu)成了大學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。“具體的思想素質(zhì)包含人格（自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)）、價(jià)值觀（信念、理想、世界觀）、超前意識(shí)（環(huán)保意識(shí)、現(xiàn)代意識(shí)、憂患意識(shí)、國(guó)家意識(shí)）、倫理道德（職業(yè)道德、家庭美德、遵守社會(huì)公德）、修養(yǎng)品德（情操、美感、追求美）。具體的業(yè)務(wù)素質(zhì)包含：創(chuàng)造性思維，主動(dòng)思考；知識(shí)結(jié)構(gòu)的理性很強(qiáng)，能夠全面的對(duì)問(wèn)題進(jìn)行考慮；獲得知識(shí)的能力，可以單獨(dú)的對(duì)文獻(xiàn)資料加以利用，再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析和邏輯論證；計(jì)劃組織管理的能九合理進(jìn)行計(jì)劃，和別人協(xié)同合作，將關(guān)系協(xié)調(diào)好，使矛盾得到化解。身心素質(zhì)具體有：身體素質(zhì)，身體健康，身體的協(xié)調(diào)性、靈活性、適應(yīng)性；心理素質(zhì)，積極樂(lè)觀，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，能夠承受住壓力，樂(lè)于接受新鮮的事物，敢于直視失敗?！薄?/p>
3.加強(qiáng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的意義
社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)就是提高全民族的思想道德素質(zhì)，這個(gè)任務(wù)十分艱巨也必將持續(xù)很久，只有全民一起努力才能將這個(gè)艱巨的任務(wù)完成。高等院校的任務(wù)十分艱巨，需要培養(yǎng)二十一世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)的人才，提升大學(xué)生的思想道德教育，非常有益于全民族的思想道德素質(zhì)的提升。對(duì)大學(xué)生的思想道德教育進(jìn)行強(qiáng)化，對(duì)他們?nèi)松^、價(jià)值觀、道德觀的形成有促進(jìn)作用，可以指引他們的人生觀，讓其健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，提升全民的知識(shí)水平和道德素質(zhì)。大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響之下越來(lái)越迷茫。強(qiáng)化大學(xué)生的思想道德教育，協(xié)助他們將成才之路上的思想障礙掃清，在全民素質(zhì)的提升層面為一重要內(nèi)容。
大學(xué)生同社會(huì)之間的聯(lián)系十分緊密，也受到了社會(huì)積極以及消極的影響。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，使大學(xué)生有一個(gè)明確的美丑之分，將崇高的理想建立起來(lái)，始終堅(jiān)持社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義，拒絕拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義，通過(guò)自己的良好品德對(duì)社會(huì)和他人產(chǎn)生影響，對(duì)全民思想道德素質(zhì)產(chǎn)生直接影響。國(guó)家教育事業(yè)的基礎(chǔ)就是師范教育，師范教育也是我國(guó)教育事業(yè)可以維持活力的源泉，在落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、全民族素質(zhì)提升、將中華民族偉大復(fù)興事業(yè)實(shí)現(xiàn)上，肩負(fù)著不可替代的重要?dú)v史使命。
二、思想政治教育對(duì)于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要作用
1.促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)
對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)教育的主要方向是促使其能夠全面發(fā)展，因此思想政治教育的主要方式是認(rèn)真貫徹全面發(fā)展方針，讓人類(lèi)能夠自主、全方位進(jìn)步，這和大學(xué)生培養(yǎng)方向是相同，它奠定了人類(lèi)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。從“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”角度進(jìn)行分析，馬克思理論指出，我們應(yīng)該明確兩個(gè)根本指導(dǎo)方向：一是對(duì)這一概念的認(rèn)知不可以與人的需求相分開(kāi)?，F(xiàn)實(shí)的個(gè)人不但在物質(zhì)層面有需求，而且在精神文化層面也有需求，只有各方面的需求都獲得實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，人才能持續(xù)成長(zhǎng)與成熟，需求是人類(lèi)行為發(fā)生的催化劑。伴隨社會(huì)前進(jìn)，歷史階段不同，人類(lèi)聯(lián)系也隨之出現(xiàn)變動(dòng)，所以，體現(xiàn)人類(lèi)聯(lián)系的需求也會(huì)出現(xiàn)變動(dòng)。二是對(duì)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”這一概念的認(rèn)知不可以和人類(lèi)行為相分開(kāi)。社會(huì)歷史到最后還是人類(lèi)行為產(chǎn)生的結(jié)果，“社會(huì)是人類(lèi)彼此聯(lián)系的統(tǒng)一體，是人類(lèi)行為推動(dòng)而形成的，在當(dāng)今人們?cè)谠械男袨榛A(chǔ)上持續(xù)改進(jìn)與更新而出現(xiàn)的彼此之間的聯(lián)系，社會(huì)其實(shí)就是人類(lèi)行為的整和體”，“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”其實(shí)是在社會(huì)生活中始終營(yíng)造歷史和促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的人。同時(shí)，人類(lèi)還是生態(tài)條件運(yùn)作的結(jié)果，對(duì)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”進(jìn)行認(rèn)知也要從人類(lèi)和生態(tài)間的聯(lián)系層面考慮。馬恩曾經(jīng)指出，“人在形成生態(tài)的時(shí)候，生態(tài)也在不斷推動(dòng)人類(lèi)的成長(zhǎng)?！鄙鐣?huì)環(huán)境不但對(duì)人類(lèi)成長(zhǎng)產(chǎn)生作用，同時(shí)人類(lèi)對(duì)環(huán)境的形成也有一定的作用，彼此統(tǒng)一于人類(lèi)的社會(huì)實(shí)際行為中。根據(jù)觀點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)的人指的是產(chǎn)生實(shí)際行為的人類(lèi)，始終在特定生態(tài)條件下從事社會(huì)行為的人，人類(lèi)進(jìn)步和生態(tài)換進(jìn)存在某種聯(lián)系，特定的歷史環(huán)境會(huì)對(duì)人類(lèi)發(fā)展發(fā)生一定的作用。因此，根據(jù)的有關(guān)闡述，我們應(yīng)以人的現(xiàn)實(shí)需求為基準(zhǔn)點(diǎn)，加大對(duì)人的現(xiàn)實(shí)行為的關(guān)注力度，重視生態(tài)對(duì)人類(lèi)發(fā)展發(fā)揮的作用。
2.引導(dǎo)大學(xué)生心理活動(dòng)
心理健康對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)至為關(guān)鍵，是其成長(zhǎng)與成熟的決定因素。身心健康、個(gè)性發(fā)展需要與客觀環(huán)境條件的適應(yīng)、個(gè)體的主體性發(fā)展和生態(tài)社會(huì)性需求相符合，有利于促進(jìn)人類(lèi)良性發(fā)展。當(dāng)前大學(xué)生的健康發(fā)展存在下列心理特點(diǎn)：一是心理變動(dòng)應(yīng)和生理改變相符合，也就是說(shuō)要表現(xiàn)為心理變動(dòng)持續(xù)性的特征；二是大學(xué)生的心理變動(dòng)應(yīng)和其年紀(jì)水平相一致，要體現(xiàn)其和年紀(jì)相一致的特點(diǎn)，也就是說(shuō)要具有年紀(jì)特性，表明心理變動(dòng)具有一定的階段特色；三是大學(xué)生的心理變動(dòng)應(yīng)和社會(huì)進(jìn)步相一致，也就是說(shuō)心理變動(dòng)表現(xiàn)出其社會(huì)性特征；四是大學(xué)生心理變動(dòng)要和自身成長(zhǎng)水平相符合，個(gè)體的心理變動(dòng)存在一定的獨(dú)特性，因而造成個(gè)體不同，其心理變動(dòng)也不一致的情況；五是大學(xué)生自身能動(dòng)性會(huì)對(duì)心理變動(dòng)發(fā)揮作用，使其心理變動(dòng)呈現(xiàn)出積極性、自覺(jué)性、自主性等；六是大學(xué)生自身心理變動(dòng)具有兩個(gè)層面內(nèi)容，主動(dòng)性和被動(dòng)性同時(shí)存在。因?yàn)榇髮W(xué)生心理存在上述特性，在社會(huì)環(huán)境比較繁雜的情況下，很容易出現(xiàn)一些心理難題，如學(xué)校較為沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)、繁雜的人情世故、多樣化的文娛體驗(yàn)、難找的合適工作、較高的生活預(yù)期，這些都會(huì)讓大學(xué)生承受較大的負(fù)擔(dān)，而且處于這一時(shí)期的大學(xué)生固有的彼此沖突、繁雜且不穩(wěn)定的發(fā)展特征，這些都會(huì)讓絕大多數(shù)的學(xué)生由于不能很好的適應(yīng)社會(huì)而出現(xiàn)較多的心理負(fù)擔(dān)，并對(duì)人生價(jià)值與意義產(chǎn)生質(zhì)疑，假如這些消極情緒得不到及時(shí)的調(diào)節(jié)與疏通的話，部分學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題，嚴(yán)重的話就會(huì)干擾其正常的生活與學(xué)習(xí)，也會(huì)阻礙其今后的社會(huì)活動(dòng)。
3.建立系統(tǒng)教育的思想
第一，教育目標(biāo)的一致性。在對(duì)人成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，家庭、學(xué)校和社會(huì)都起到了至關(guān)重要的作用，三者的共同點(diǎn)是旨在強(qiáng)化人的各種能力特征，但也具有一定的差異，主要包括：家庭是人的內(nèi)部成長(zhǎng)環(huán)境，人的習(xí)慣的養(yǎng)成與家庭環(huán)境有直接的關(guān)聯(lián)，對(duì)人的成才培養(yǎng)主要起基礎(chǔ)性的作用；學(xué)校是人們學(xué)習(xí)生活的地方，通過(guò)學(xué)校人們獲得了大部分的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且由于人的少年和青年期主要在學(xué)校度過(guò)，學(xué)校環(huán)境的好壞，直接對(duì)人的成長(zhǎng)起到了主導(dǎo)、決定性的作用；社會(huì)是人生長(zhǎng)的外部環(huán)境，外部環(huán)境的變化都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一定的影響作用。三者要相互補(bǔ)充，協(xié)調(diào)發(fā)展，共同促進(jìn)人的成長(zhǎng)培養(yǎng)。
第二，教育功能的互補(bǔ)性。學(xué)校、社會(huì)和家庭三者以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為宗旨，對(duì)人的成長(zhǎng)起到了重要的作用。大學(xué)生生長(zhǎng)的大環(huán)境包括微觀環(huán)境，主要為家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境，和宏觀環(huán)境，主要為社會(huì)環(huán)境。外部環(huán)境主要通過(guò)人參與社會(huì)其中，通過(guò)其各種社會(huì)角色的扮演，了解社會(huì)文化生活，掌握社會(huì)生活所需要的素質(zhì)、技能和道德，主要通過(guò)社會(huì)活動(dòng)，來(lái)豐富人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)人的健康發(fā)展，達(dá)到育人的目的。三者相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，一方的發(fā)展需要以另外兩方的健康發(fā)展為基礎(chǔ)，三者相互影響，共同提高。
三、促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的思想政治教育途徑
1.提倡交往式教育，了解大學(xué)生的基本需要
提升大學(xué)生思政教育的目的性。相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，為適應(yīng)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的需要，思想政治教育育體現(xiàn)為一種工具價(jià)值，目的在于維護(hù)國(guó)家、社會(huì)的安定，或者為國(guó)家培養(yǎng)合格的接班人，片面強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)利益，要求個(gè)人無(wú)條件服從國(guó)家，忽視甚至否定了個(gè)人的需要和正當(dāng)利益。這種片面的思想政治教育觀導(dǎo)致的結(jié)果是高校的思政教育非但不能激發(fā)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，反倒招致大學(xué)生的冷漠甚至反感情緒，對(duì)思政教育的實(shí)效性產(chǎn)生了極大的負(fù)面作用。在的需要理論看來(lái)，需要是人的思想和行為的動(dòng)因，“作為聯(lián)系人的思想與外部環(huán)境的中介和橋梁，調(diào)控行為的最積極最活躍的因素，需要是人的行為的最終源泉和持續(xù)動(dòng)力，是人類(lèi)有目的活動(dòng)的助推器。”
若能了解人的需要，就可以預(yù)測(cè)人的行為，將思想政治工作做在大學(xué)生行為之前，滿足了大學(xué)生的需要就可以引導(dǎo)其行為，自然可以提高思想政治教育的實(shí)效性和主動(dòng)性。一切發(fā)展都是為了人，都要依靠人。思想政治教育工作中要堅(jiān)持“以人為本”，第一步就是高校要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，把“一切為了學(xué)生”的理念貫徹到教育的全過(guò)程，要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際利益出發(fā)，充分切合他們的思想、觀念和行為，避免空洞而不切實(shí)際的說(shuō)教。思政教育要把促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提高作為最終目的，在向?qū)W生傳遞社會(huì)價(jià)值、道德規(guī)范、政治理念的同時(shí)，更為關(guān)鍵的是關(guān)注學(xué)生的自我完善和全面發(fā)展。
2.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，滿足大學(xué)生的合理需要
根據(jù)需要理論，人的需要具有多樣性、層次性的特點(diǎn)，大學(xué)生群體正處于生理、心理急劇變化的時(shí)期，具有諸多不同于一般人的需要特點(diǎn)，此階段求知、交往和情感的需要是表現(xiàn)相對(duì)突出的需要。高校的思想政治教育必須關(guān)注大學(xué)生的需要，并為大學(xué)生合理需要的滿足創(chuàng)造必要條件，而不能壓制其合理需要。滿足大學(xué)生的合理需要，實(shí)際上具有十分重要的意義。一方面，滿足大學(xué)生的合理需要能夠提升大學(xué)生的公平感，這樣一來(lái)有助于幫助大學(xué)生建立起對(duì)于社會(huì)的一種信任感，而這在某種程度上也是大學(xué)生思想政治教育的意義所在；另一方面滿足大學(xué)生的合理需要有助于促進(jìn)大學(xué)生的不斷發(fā)展，因?yàn)橹挥性跐M足基本需要的前提下，才能產(chǎn)生更高層次的需要，更高層次的需要既是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，又是促進(jìn)大學(xué)生不斷發(fā)展的重要因素。
首先，創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。這雖然是較低層次的需要，卻是學(xué)生實(shí)現(xiàn)高層次需要的基礎(chǔ)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的基石。其次，針對(duì)大學(xué)生的交往需要，要采取多種手段，積極組織多種活動(dòng)，開(kāi)展校園文化建設(shè)，鼓勵(lì)大學(xué)生踴躍參加校園集體活動(dòng)，既能豐富大學(xué)生的群體生活，又能促進(jìn)大學(xué)生積極融入群體之中，提高人際交往的能力，從而滿足自己的精神需求。第三，對(duì)于大學(xué)生的求知以及自尊的需要，要著力改進(jìn)思想政治教育的內(nèi)容和創(chuàng)新教育方式方法，同時(shí)要發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。
3.凸顯公平性特征，尊重大學(xué)生的差別需要
提升大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性，實(shí)際上就是在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，針對(duì)受教育者的不同情況，在充分了解不同大學(xué)生的不同需要的基礎(chǔ)之上，采取不同的形式和手段，因材施教、有的放矢，使思想政治教育工作能有事半功倍的效果。對(duì)于思想政治教育而言，提升其針對(duì)性，既有理論上的依據(jù)，又是出于現(xiàn)實(shí)的考量。
尊重大學(xué)生的差別需要，也是“以人為本”的思想政治教育觀念的重要體現(xiàn)，“以人為本”就是要把學(xué)生個(gè)體作為教育的根本，尊重并理解學(xué)生的需要。目前大學(xué)生在個(gè)性、心理和價(jià)值觀念上都有著千差萬(wàn)別，決不能再采用過(guò)去“一刀切”的教育模式，而是要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和具體情況，從實(shí)際情況出發(fā)，開(kāi)展有針對(duì)性的思想政治教育工作。這就要求高校在思想政治教育的工作實(shí)踐中，要正確處理好大學(xué)生群體共性需要和個(gè)性需要的關(guān)系，既要保證滿足大學(xué)生的共性需要，又要對(duì)學(xué)生的具體狀況做出分析，深入了解每個(gè)學(xué)生的具體需要，因人而異地開(kāi)展教育工作，提升思想政治教育的針對(duì)性。
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【關(guān)鍵詞】體育院校 教育 管理
一、思想政治教育中存在的問(wèn)題分析
（一）客觀環(huán)境
隨著競(jìng)技體育走向職業(yè)化，體育道德面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，奧林匹克精神受到了嚴(yán)重的沖擊。體育院校學(xué)生們經(jīng)常會(huì)關(guān)注各種體育賽事，體育“不良”現(xiàn)象對(duì)他們的體育道德沖擊是不可忽視的。如“吹黑哨”，“年齡門(mén)”，“使用興奮劑”，“打假球”等。另外，在比賽中經(jīng)常出現(xiàn)毆打和辱罵裁判員或?qū)κ?，球迷騷亂等現(xiàn)象。體育界的這些不良行為無(wú)形中對(duì)體育院校學(xué)生的思想帶來(lái)了巨大的影響和沖擊，使他們思想困惑，迷茫，引起思想的波瀾起伏，對(duì)思想政治教育的開(kāi)展提出艱難的挑戰(zhàn)。
（二）教學(xué)方面
第一、繁重的體育專(zhuān)業(yè)教育淡化了思想政治教育的地位，它目前處于“可有可無(wú)”的狀態(tài)。在課程設(shè)置上，體育院校針對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的課程的非常缺乏，開(kāi)課的隨意性較強(qiáng)。第二、目前體育院校學(xué)生的思想政治教育只注重道德知識(shí)的傳授，弱化了思想政治教育中的“育”這一方面，對(duì)體育院校學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)積極性大大挫傷，達(dá)不到預(yù)期效果。第三、思想政治教育的內(nèi)容缺少針對(duì)性。在思想政治教育內(nèi)容中，能夠體現(xiàn)體育院校的專(zhuān)業(yè)特色的亮點(diǎn)并未凸顯，缺乏特色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生健康發(fā)展的實(shí)際需求，缺乏活力。第四、思想政治教育的方法手段單一。大部分學(xué)生認(rèn)為思想政治教育方法為“照本宣科，灌輸為主”，僅僅限于課堂，社會(huì)實(shí)踐和校園活動(dòng)的不夠。大部分院校的思想政治教育都是采用灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，教育者不知不覺(jué)中抬高了自己，居高臨下；而受教育者非常被動(dòng)，自我教育的方式失去了用武之地。這相當(dāng)不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也使教育脫離了實(shí)踐。
（三）教師隊(duì)伍
針對(duì)延邊大學(xué)體育學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查中可以看出，教師隊(duì)伍中存在很多問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)部分教師出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，理想信念缺乏的現(xiàn)象。首先，受外界的負(fù)面影響，思想政治教育的教師本身的三觀也發(fā)生了變化。功利主義逐漸加強(qiáng)，部分老師淡化了對(duì)理想信念的追求，只求個(gè)人利益，對(duì)教育事業(yè)缺少榮譽(yù)感。甚至，部分教師都放棄了對(duì)學(xué)生的思想政治教育。其次，思想政治教師的理論水平偏低，對(duì)實(shí)事的關(guān)注度不夠，經(jīng)驗(yàn)不足，與學(xué)生們的溝通不夠，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，并且育方式不能有效的創(chuàng)新。最后是學(xué)生管理第一線教師--輔導(dǎo)員的“事務(wù)化”導(dǎo)致了思想政治教育實(shí)效性低下。輔導(dǎo)員隊(duì)伍是學(xué)生思想政治教育中的主力軍，輔導(dǎo)員的角色定位是思想政治教育者，服務(wù)者，班級(jí)管理者，心理咨詢師，就業(yè)指導(dǎo)者，學(xué)生們的日常生活管理者等等。包括筆者在內(nèi)的體育院校的輔導(dǎo)員主要要處理請(qǐng)假銷(xiāo)假，檔案管理，獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)定，宿舍衛(wèi)生，注冊(cè)信息，違規(guī)違紀(jì)的處理，提供各種咨詢服務(wù)，學(xué)院內(nèi)部繁雜事物的執(zhí)行等工作。因此，輔導(dǎo)員的繁重的工作量導(dǎo)致他們沒(méi)有多余的時(shí)間和精力去進(jìn)行學(xué)生們的思想政治教育工作。
（四）大學(xué)生自身問(wèn)題
體育院校的學(xué)生在長(zhǎng)期的專(zhuān)項(xiàng)體育技能訓(xùn)練中形成了獨(dú)特的心理特性和自我認(rèn)知。首先，缺乏自律性，自我教育不夠，個(gè)性又強(qiáng)，喜歡意氣用事，不愿聽(tīng)別人勸阻，這些種種原因?qū)е铝怂麄內(nèi)松淖非髥我?，個(gè)人主義和功利化傾向，忽視了個(gè)人全面發(fā)展。他們總覺(jué)得理想與現(xiàn)實(shí)有一定的差距，自我感覺(jué)理想化，總是認(rèn)為自己專(zhuān)業(yè)技能好就代表自己是最優(yōu)秀的，這大大影響了他們價(jià)值觀的樹(shù)立和堅(jiān)定信仰的維護(hù)。他們自我認(rèn)知的波動(dòng)性和片面性導(dǎo)致他們?nèi)松ㄎ徊淮_定，過(guò)度抬高自己，一味追求著榮譽(yù)，只關(guān)注個(gè)人利益，很難找到現(xiàn)實(shí)自我和社會(huì)的切入點(diǎn)。
三、結(jié)論
體育院校應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，必須改變傳統(tǒng)教育的方式和方法，充分利用體育院校學(xué)生的行為特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)教育的弊端，創(chuàng)新方法，幫助更多的學(xué)生面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。只有這樣才能讓體育院校學(xué)生認(rèn)真對(duì)待思想政治教育，不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，才能幫助他們明辨是非，抵勝誘惑，提高自己決策力，有效的控制自己。另外，還需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等外界的協(xié)調(diào)和配合。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：紅色文化資源：大學(xué)生：思想政治教育
紅色文化資源以愛(ài)國(guó)主義為基礎(chǔ)．將中華民族傳統(tǒng)的勤勞勇敢、厚德載物、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息等美德以為指導(dǎo)，形成了科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的思想體系。
一、當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀
目前，“90后”已經(jīng)成為大學(xué)生的主體，他們具備許多與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)和精神．教育工作者只有深入了解當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)．結(jié)合大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)實(shí)際和對(duì)紅色文化資源的認(rèn)知現(xiàn)狀．才能充分發(fā)揮紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用。
當(dāng)代大學(xué)生受東西方思想文化碰撞的影響．能夠接觸到多元化的政治經(jīng)濟(jì)文化，因而接受新生事物、思想的能力極強(qiáng)，視野開(kāi)闊，思想觀念呈現(xiàn)多元化的特征；受生長(zhǎng)環(huán)境的影響，大學(xué)生很少盲目認(rèn)同某種思想觀念，喜歡自主思考，在經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論、碰撞后有選擇的接受，并能夠結(jié)合自身情況探索新的思路，對(duì)人生表現(xiàn)出更強(qiáng)大的信心和更具理性的思考；當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向更加務(wù)實(shí)，重視具體的事實(shí)而不關(guān)注抽象的道德說(shuō)教和思想理論，追求簡(jiǎn)單、實(shí)用、易行；當(dāng)代大學(xué)生能夠通過(guò)更多的渠道了解社會(huì)信息．他們關(guān)注國(guó)家的前途命運(yùn)．并主動(dòng)思考社會(huì)問(wèn)題的成因以及解決方法，意識(shí)到自身的社會(huì)責(zé)任。
由于“90后”多是獨(dú)生子女．從小受多種寵愛(ài)于一身．一部分大學(xué)生存在自私、心理素質(zhì)差等問(wèn)題，缺乏集體觀念，思想早熟，在情感觀、價(jià)值觀等取向上呈現(xiàn)出物質(zhì)化傾向，“拜金”的趨勢(shì)比較明顯。
二、紅色文化資源的價(jià)值
紅色文化是我國(guó)特有的革命文化和民族文化．她不僅是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還具備與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)。紅色文化承載了我黨的革命史、斗爭(zhēng)史、英雄史和建設(shè)史，在為人們提供精神寄托和歷史依托的同時(shí)．還具有指導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值．是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要支柱。
紅色文化包含紅色旅游、紅色網(wǎng)站、宣講紅色事跡等形式，不僅資源豐富，而且能夠借助影視、書(shū)刊、音樂(lè)、旅游等多種形式直觀生動(dòng)的發(fā)揮紅色文化價(jià)值；紅色文化能夠拉近與受眾的距離，并且借助人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式，起到潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果，極富感染力。
因此．針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)．利用紅色文化資源進(jìn)行思想政治教育不僅能為大學(xué)生提供本源性的優(yōu)質(zhì)資源．而且能夠保證良好的教育效果。
三、利用紅色文化資源提升大學(xué)生思想政治教育效果的策略
紅色文化資源不僅是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)．還是優(yōu)秀的教育資源。利用紅色文化資源能夠通過(guò)大學(xué)生與革命歷史的對(duì)話幫助大學(xué)生在歷史事實(shí)面前感知革命思想內(nèi)涵．增加了思想政治教育的吸引力、感染力和說(shuō)服力。
1．紅色文化進(jìn)課堂
高校要在政治思想教育的理論課和品德課基礎(chǔ)上．積極開(kāi)展“紅色文化進(jìn)課堂”：組織人員編撰《大學(xué)生紅色教育讀本》；將瞻仰紅色故居、學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)等內(nèi)容列入教學(xué)計(jì)劃，將紅色文化的學(xué)習(xí)計(jì)入課程學(xué)分；不斷改革、創(chuàng)新思想政治教育模式，在各專(zhuān)業(yè)課上也可以結(jié)合紅色文化資源進(jìn)行德育教學(xué)，建立起課堂、實(shí)踐與校園文化為一體的紅色教育體系。
2．發(fā)揮黨團(tuán)組織作用
各高校要充分發(fā)揮黨團(tuán)組織的積極作用．開(kāi)發(fā)并利用紅色文化資源?？梢越M織新黨員在革命教育基地作入黨宣誓，開(kāi)展紅色黨課、愛(ài)黨征文、紅色文件展覽等活動(dòng)。例如某高校結(jié)合本地區(qū)紅色文化資源，由黨團(tuán)組織推動(dòng)了紅色旅游、紅色詩(shī)歌朗誦、紅色歌曲大合唱、紅色文化演講以及紅色征文比賽等活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育取得了極好的效果。
3．開(kāi)展實(shí)踐教育活動(dòng)
各高校要按照實(shí)踐成才的理念，開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育工作要根據(jù)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和智力特點(diǎn)．將主題教育與激勵(lì)式教育、個(gè)體體驗(yàn)式教育、聚合式教育、感染式教育、輻射式教育等結(jié)合起來(lái)．將紅色文化教育從課堂延伸到日常生活，積極開(kāi)展實(shí)踐勝、體驗(yàn)式的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)?？梢越M織大學(xué)生到農(nóng)村、社區(qū)、工廠宣講紅色精神，組織、鼓勵(lì)大學(xué)生結(jié)合實(shí)踐創(chuàng)作紅色文藝作品，還可以利用寒暑假期等時(shí)間組織紅色旅游，參觀、調(diào)研紅色資源，體驗(yàn)紅色生活。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，豐富了大學(xué)生的課余生活，充實(shí)并升華了大學(xué)生的精神境界。
4．發(fā)揮紅色網(wǎng)站作用
建立開(kāi)展思想政治教育的紅色網(wǎng)站．將思想政治教育內(nèi)容充實(shí)到紅色網(wǎng)站的各個(gè)部分。上傳革命故事、革命歌曲、革命場(chǎng)景和紅．并組建評(píng)論員隊(duì)伍和“紅色論壇”．將網(wǎng)站作為思想政治教育的有效載體，并逐漸發(fā)展為集思想信念教育、信息服務(wù)、綜合素質(zhì)培養(yǎng)為一體的綜合網(wǎng)站．通過(guò)網(wǎng)上網(wǎng)下的立體交叉教育體系為大學(xué)生做好人生的導(dǎo)航。
四、紅色文化教育的拓展
紅色文化教育是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑．要在立足節(jié)日教育的基礎(chǔ)上放眼日常教育，在立足學(xué)生骨干的基礎(chǔ)上放眼普通學(xué)生，在立足課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上放眼課外活動(dòng)。在立足校內(nèi)教育的基礎(chǔ)上放眼社會(huì)實(shí)踐．以實(shí)現(xiàn)紅色教育的連貫性、系統(tǒng)性。
1．向全體學(xué)生延伸
目前紅色教育普遍存在著紀(jì)念節(jié)日時(shí)多而平時(shí)教育少．學(xué)生黨員教育多而普通學(xué)生教育少的狀況。高校有必要開(kāi)展普及性的紅色教育，以“人人受教育”的原則開(kāi)展“唱百首紅歌”、“讀百部紅色書(shū)籍”、“看百部紅”等活動(dòng)，組織師生參加史演講等活動(dòng)，以日常性、普及性的教育讓紅色文化深入每個(gè)學(xué)生的心里。
2．向課外延伸
學(xué)校可以在課外活動(dòng)中融入紅色教育．以更好的利用教育資源。例如組織學(xué)生討論紅色教育雜志的學(xué)習(xí)心得，邀請(qǐng)老同志參與班級(jí)建設(shè)，組織義工為紅色教育志愿服務(wù)等等。紅色教育向課外延伸．能夠在開(kāi)展紅色教育的同時(shí)．更好的增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
3．向公寓延伸
公寓是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，紅色教育向公寓延伸能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生的自我教育和自我提高。向公寓延伸的重點(diǎn)是公寓文化陣地建設(shè)，可以在公寓設(shè)立工作室，安排宿舍供學(xué)生活動(dòng)，并設(shè)立文化宣傳欄和樓道文化宣傳設(shè)施，張貼教育信息和活動(dòng)動(dòng)態(tài)。另外，建立黨員領(lǐng)銜負(fù)責(zé)制，選用熱愛(ài)紅色教育宣傳工作的學(xué)生黨員負(fù)責(zé)公寓的紅色教育輔導(dǎo)．采用目標(biāo)管理制度對(duì)紅色文化教育進(jìn)行每學(xué)期一次的考核評(píng)比。
4．向校外延伸
高校要做好與黨史部門(mén)等相關(guān)單位的合作．聘請(qǐng)黨史專(zhuān)家作兼職輔導(dǎo)員，建立紅色教育點(diǎn)。與本地區(qū)的革命教育基地合作，定期組織大學(xué)生接受革命教育，選派優(yōu)秀學(xué)生在基地義務(wù)講解，并讓他們對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。另外，還可以積極與本地區(qū)的中小學(xué)展開(kāi)合作．通過(guò)“大手拉小手”等活動(dòng)在大學(xué)和中小學(xué)深入的開(kāi)展紅色教育。
關(guān)鍵詞： 思想政治理論課 大學(xué)生 學(xué)習(xí)心理
“高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道”［1］，為了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)情況，增進(jìn)思想政治理論課的教育教學(xué)實(shí)效性，筆者對(duì)全國(guó)四所高校的大學(xué)生思想政治理論課的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了抽樣調(diào)查，選取學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)心理的維度，多角度地審視大學(xué)生思想政治理論課的學(xué)習(xí)心理問(wèn)題并提煉其特點(diǎn)，從教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式五個(gè)方面分析其成因，研究其對(duì)策。
一、調(diào)查對(duì)象與內(nèi)容
此次問(wèn)卷調(diào)查抽取了全國(guó)四所高校（南方醫(yī)科大學(xué)，廣東韓山師范學(xué)院，甘肅民族學(xué)院，湖南邵陽(yáng)學(xué)院）的大學(xué)生進(jìn)行了思想政治理論課的學(xué)習(xí)心理情況調(diào)查，共發(fā)問(wèn)卷1667份，回收問(wèn)卷1662份，有效答卷1660份，回收率為99.7%，問(wèn)卷調(diào)查共設(shè)40個(gè)題目，其中單選題37個(gè)，多選題3個(gè)。問(wèn)卷內(nèi)容涉及學(xué)生學(xué)習(xí)心理的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)力等方面，并就學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)心理問(wèn)題進(jìn)行了原因分析。
二、調(diào)查的結(jié)果與分析
（一）調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)心理問(wèn)題歸納起來(lái)主要有以下四個(gè)特點(diǎn)。
1.學(xué)習(xí)需要上的被動(dòng)性
有些大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)需要意識(shí)不強(qiáng)，這些學(xué)生是學(xué)?！耙覍W(xué)”，而不是“我要學(xué)”，沒(méi)有真正意識(shí)到通過(guò)對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)能強(qiáng)化自身思想道德素質(zhì)，提高政治素養(yǎng)，改善自我的思維方式，提升處世能力。他們視思想政治理論課的學(xué)習(xí)為一種外在的要求。問(wèn)卷結(jié)果表明，有30.4%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課是為了拿學(xué)分，甚至有7%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要學(xué)習(xí)思想政治理論課，25.4%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課基本沒(méi)作用，31.6%的學(xué)生認(rèn)為想政治理論課對(duì)今后的發(fā)展幫助不大。
2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上的功利性
“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)、引導(dǎo)和維持人們進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)部力量或內(nèi)部機(jī)制，它是影響學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)得以發(fā)動(dòng)、維持、進(jìn)行直至完成的內(nèi)在動(dòng)力”［2］。調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較為欠缺，大學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)比思想政治理論課的學(xué)習(xí)更重要的占54.5.%，他們認(rèn)為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)更為重要，思想政治理論課的學(xué)習(xí)只不過(guò)是政策的要求，它與將來(lái)的就業(yè)與發(fā)展聯(lián)系不大，即使被動(dòng)地選擇學(xué)習(xí)思想政治理論課，也更多地把它看作獲取學(xué)分和評(píng)優(yōu)評(píng)先之需。
3.學(xué)習(xí)態(tài)度上的消極性
大學(xué)生對(duì)上思想政治理論課普遍存在輕視學(xué)習(xí)的態(tài)度，甚至部分學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重。問(wèn)卷結(jié)果表明：有45.1%的學(xué)生認(rèn)為自己上思想政治理論課會(huì)有遲到的情況，45.9%的學(xué)生認(rèn)為自己上思想政治理論課會(huì)有曠課的現(xiàn)象，甚至4.3%的學(xué)生認(rèn)為自己在上思想政治理論課時(shí)從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講過(guò)。學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)興趣密切相關(guān)，大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的強(qiáng)弱體現(xiàn)其學(xué)習(xí)態(tài)度的積極還是消極。當(dāng)問(wèn)及學(xué)生是否喜歡上思想政治理論課時(shí)，有46.5%的學(xué)生表示對(duì)上思想政治理論課沒(méi)感覺(jué)，興趣不大，這表明有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度是消極的。
4.學(xué)習(xí)動(dòng)力上的不足性
大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在應(yīng)付心理，缺乏學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)力。這表現(xiàn)在：上課時(shí)，有的學(xué)生“人在曹營(yíng)心在漢”，有的學(xué)生看其他書(shū)籍或者睡覺(jué)，缺乏主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)的動(dòng)力。課余時(shí)間，更是逃避學(xué)習(xí)，很少看與思想政治理論課相關(guān)的書(shū)籍。調(diào)查表明：多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)情感復(fù)雜，學(xué)習(xí)動(dòng)力上存在明顯的不足，43.2%的學(xué)生反映學(xué)習(xí)的最大困惑是目標(biāo)模糊、動(dòng)力不足。
（二）大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)心理問(wèn)題的原因分析。
1.大學(xué)生自身方面的因素
（1）大學(xué)生存在“功利化的價(jià)值觀”取向，導(dǎo)致對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)需要意識(shí)淡薄。
功利化的價(jià)值觀，按鄭永廷教授的觀點(diǎn)，認(rèn)為，其“信奉的是實(shí)用主義哲學(xué)，追求的是立竿見(jiàn)影的效果，衡量的是個(gè)體利益指標(biāo)，隱藏的是浮躁的心態(tài)”［3］持這種價(jià)值取向的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上往往把思想政治理論課的學(xué)習(xí)同專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)對(duì)立起來(lái)，重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)能力的培養(yǎng)，而忽視思想道德素質(zhì)，人文精神的培育；重視強(qiáng)化自身的工具意識(shí)（如：外語(yǔ)，電腦的學(xué)習(xí)和應(yīng)用），而忽視對(duì)自身綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。這類(lèi)學(xué)生往往從功利主義角度認(rèn)為知識(shí)管用的就是自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，因?yàn)樗鼘?duì)自己找工作直接有用。與此相反，那些對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)主要是間接有用、潛移默化有用、終身有用的思想政治理論課理論知識(shí)，就認(rèn)為這些知識(shí)本身就是無(wú)用的，或者作用不大。因而，大學(xué)生在思想政治理論課學(xué)習(xí)上不如專(zhuān)業(yè)課及其他公共課那樣有強(qiáng)烈的需要意識(shí)，缺乏作為接受思想政治理論課的主體而去主動(dòng)參與。這具體表現(xiàn)在：對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)提不起興趣，有的純粹是為了修學(xué)分而接受思想政治理論課，對(duì)思想政治教理論課表現(xiàn)出若即若離的態(tài)度，甚至有的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課的開(kāi)設(shè)是多余的。大學(xué)生這種功利主義價(jià)值觀，對(duì)思想政治理論課的需要意識(shí)的淡薄，導(dǎo)致了對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，沒(méi)有持續(xù)的動(dòng)力和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)完成思想政治理論課的學(xué)習(xí)，由此而產(chǎn)生了學(xué)生在思想政治理論課學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出學(xué)習(xí)需要的被動(dòng)性，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上的功利性，學(xué)習(xí)態(tài)度上的消極性。
（2）大學(xué)生自身存在的心理障礙及壓力。
大學(xué)生對(duì)思想政治理論課學(xué)習(xí)的心理障礙主要表現(xiàn)有“狂妄與自大、逆反心理、應(yīng)付心理、自卑心理、厭倦心理、排斥心理”［4］，存在心理障礙的學(xué)生往往不能客觀與理性地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，一旦學(xué)習(xí)受挫，則容易意志消沉，自我意識(shí)易產(chǎn)生偏差，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有熱情，或?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生偏見(jiàn)，對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)也就會(huì)武斷地認(rèn)為是非專(zhuān)業(yè)課可以放在一邊。同時(shí)存在心理障礙的學(xué)生也易受朋輩心理的影響，缺少自己的主見(jiàn)，學(xué)習(xí)情緒不穩(wěn)定。
大學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)壓力、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力等各種壓力下，往往會(huì)以實(shí)用主義的心態(tài)應(yīng)對(duì)，由此，重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)、眼前利益，而沒(méi)想到要通過(guò)思想政治理論課的學(xué)習(xí)，確立理想信念，激發(fā)內(nèi)在精神動(dòng)力轉(zhuǎn)化外在壓力的價(jià)值取向的方向，
2.教師方面的因素
（1）部分教師的教育教學(xué)理念存在偏頗。
在教學(xué)實(shí)踐中，部分教師對(duì)思想政治理論課教育教學(xué)持教育“社會(huì)本位論”的觀點(diǎn)，而沒(méi)有注意到思想政治理論課教學(xué)有別于其他學(xué)科的知識(shí)傳授和技藝訓(xùn)練，它更注重培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并將其內(nèi)化到學(xué)生的社會(huì)行為中。教師僅把教學(xué)當(dāng)成是傳授知識(shí)的活動(dòng)，在一定程度上忽視了學(xué)生的個(gè)性化及主體性，這就在根本的意義上淡化了思想政治理論課的育人功能，也壓抑了學(xué)生在思想政治理論課上學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
（2）當(dāng)前部分高校思想政治理論課教師自身素質(zhì)還有待提高。
有些教師自身的政治理論和思想道德素質(zhì)欠缺，對(duì)不堅(jiān)定，不信仰，對(duì)自己的職業(yè)角色缺乏自豪感，事業(yè)心不強(qiáng)，因而在教學(xué)中表現(xiàn)為：沒(méi)有花更多時(shí)間去思考如何使教學(xué)內(nèi)容更充實(shí)，授課更生動(dòng)，更有吸引力。思想政治理論課需要教師具備一些經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，而有些教師知識(shí)面較窄，科學(xué)文化素質(zhì)不高，甚至有些教師的人格及生理和心理素質(zhì)欠缺。這些都會(huì)在不同程度上影響到教師的教學(xué)有效性，從而使學(xué)生在思想政治理論課的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)。
3.思想政治理論課教學(xué)環(huán)境的因素
（1）社會(huì)環(huán)境中的消極因素。
當(dāng)前社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，社會(huì)上存在的浮躁、急功近利等不良現(xiàn)象，也給大學(xué)生帶來(lái)了一定的影響。在一些大學(xué)生中出現(xiàn)了講功利、圖實(shí)惠的實(shí)用主義學(xué)習(xí)觀和就業(yè)觀，因而對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)也易產(chǎn)生抵觸情緒。
當(dāng)今社會(huì)也正處于信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)資源共享給大學(xué)生帶來(lái)大量的知識(shí)和信息的同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)自由化思想，各種社會(huì)思潮等非思想也魚(yú)龍混雜而來(lái)。網(wǎng)上的這些消極信息對(duì)社會(huì)閱歷不深的大學(xué)生來(lái)說(shuō)具有很大的迷惑性，一些缺乏良好的認(rèn)知判斷能力的大學(xué)生極易受到消極負(fù)面信息的誘變，對(duì)正確的思想政治教育持存疑甚至排斥心理。
（2）學(xué)校環(huán)境中的消極因素。
一些高校較多注重專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)，而對(duì)思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)重視不夠，把較多的精力放在學(xué)校的硬環(huán)境建設(shè)上，而較少注重大學(xué)人文精神的培養(yǎng)及大學(xué)生思想政治教育工作等軟環(huán)境的建設(shè)。在教學(xué)管理機(jī)制上，有些高校簡(jiǎn)單地把思想政治教育放在做學(xué)生工作的輔導(dǎo)員及思想政治理論課教師身上，忽視了思想政治教育工作是每一位教師的職責(zé)這一共識(shí)。這樣，學(xué)校的思想政治教育的有效性難以得到真正發(fā)揮，學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣也就提不起來(lái)。
（3）家庭環(huán)境中的消極因素。
“一個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，往往是從家庭環(huán)境、家長(zhǎng)的言行舉止開(kāi)始的，不同的家庭教育與環(huán)境產(chǎn)生的結(jié)果也會(huì)截然不同”［5］，家庭在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，一直產(chǎn)生潛移默化的影響，有的家境貧寒，有的父母離婚，有的單親等，這客觀上容易使一些意志脆弱的學(xué)生產(chǎn)生自卑、自暴自棄的心理；有的父母對(duì)子女過(guò)分溺愛(ài)、嬌慣，導(dǎo)致部分大學(xué)生個(gè)人中心主義嚴(yán)重，集體主義觀念薄弱；有的家長(zhǎng)自身思想素質(zhì)不夠，自身榜樣力量不夠，很容易使其子女效仿，導(dǎo)致思想道德修養(yǎng)也不夠高。所有這些使得家庭環(huán)境應(yīng)有的思想政治教育功能難以充分發(fā)揮，也制約了高校思想政治教育中學(xué)生積極性的培育與發(fā)揮，學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育理論課也就覺(jué)得枯燥乏味。
4.思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的因素
審視思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，部分課程的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際不緊密，缺乏現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代感，特別是道德品質(zhì)養(yǎng)成教育的內(nèi)容較為少見(jiàn)，而一些反映新時(shí)代要求和大學(xué)生精神發(fā)展需要的內(nèi)容沒(méi)有及時(shí)納入教學(xué)體系，這些會(huì)在不同程度上導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣，學(xué)習(xí)的積極性降低。比如，在調(diào)查問(wèn)卷中問(wèn)及學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的感受時(shí)，很多學(xué)生提及課堂設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容是理論性太強(qiáng)，講大道理，聯(lián)系學(xué)生的思想生活實(shí)際的內(nèi)容較少，并且回避了一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)和大學(xué)生思想實(shí)際的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。這樣，學(xué)生覺(jué)得理論的東西太多，太抽象，提不起學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)動(dòng)力自然就不足了。
5.部分高校思想政治理論課教學(xué)方式多樣化不足
高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中，一些教師教學(xué)方式較為單一，在教學(xué)中“灌輸”得多，過(guò)多注重書(shū)本內(nèi)容，脫離大學(xué)生的思想實(shí)際，導(dǎo)致大學(xué)生個(gè)性發(fā)展受制約、創(chuàng)造性思維受束縛；一些教師忽略學(xué)生知識(shí)、素養(yǎng)的內(nèi)化過(guò)程，以思想政治理論、道德規(guī)范宣講取代思想政治及品性修養(yǎng)，淡化了學(xué)生在思想道德、政治品格上的養(yǎng)成教育；一些教師較少運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)，這樣與學(xué)生的交流隨之減少；一些教師上完課就走，與學(xué)生溝通較少，缺乏親和力。在教學(xué)評(píng)價(jià)上，方式單一，要么是出些提綱讓學(xué)生背，要么是開(kāi)卷考試，使得知性與德性分裂，這樣，自然影響到學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)論
綜上分析，我們必須在“以生為本”的教學(xué)理念指導(dǎo)下，有針對(duì)性地從教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式五個(gè)方面下工夫，研究相應(yīng)對(duì)策，努力化解影響當(dāng)今大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的學(xué)習(xí)心理問(wèn)題，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力，從而為我們?cè)谛滦蝿?shì)下不斷開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育新局面，樹(shù)立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人做出踏實(shí)的努力。
參考文獻(xiàn)：
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［3］鄭永廷，曾萍.當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)需要與高校思想政治教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)［J］.思想政治教育研究，2010，（12）.
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論文摘要：當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題是研究大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)課題。分析大學(xué)生思想政治教育存在問(wèn)題，能為高校思想政治教育提供指導(dǎo)并使其工作順利開(kāi)展，也能使大學(xué)生更好的接受思想政治教育及樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
一、思想政治教育教育在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用
（一）從大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀各方面發(fā)展和成熟的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，大學(xué)生在政治態(tài)度、道德品質(zhì)及心理的成熟度都有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，思想信念還不夠堅(jiān)定，知行脫節(jié)現(xiàn)象普遍。這就需要在家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷提高自我、完善自我。思想政治教育是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生，具有重要的作用。
（二）從大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看。當(dāng)代大學(xué)生正處在社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)期，受到各種多元化因素的影響。一方面，西方國(guó)家對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”的影響，極力通過(guò)多種途徑加強(qiáng)思想文化的滲透。另一方面，拜金主義、享樂(lè)主義等不良思想有盛行趨勢(shì)，這些對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展帶來(lái)許多負(fù)面影響。因此要為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且要加強(qiáng)高校思想政治教育。思想政治教育是把具有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論教育，具有中華民族優(yōu)秀道德的傳統(tǒng)教育與愛(ài)國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗等精神方面的信仰教育相結(jié)合而形成的一套全新的，系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的教育。能引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
二、當(dāng)代大學(xué)生思想上存在的突出問(wèn)題
大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但也不同程度地存在一些問(wèn)題，其表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）政治意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)政治活動(dòng)熱情不高，一次調(diào)查結(jié)果中只有16.67%的學(xué)生喜歡關(guān)注政治，其他的都對(duì)政治冷漠。這與20世紀(jì)70年代末和80年代大學(xué)生強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)相比，這一代大學(xué)生對(duì)政治活動(dòng)的參與意識(shí)較差。其主要原因是人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)問(wèn)題及社會(huì)環(huán)境有關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生政治冷漠現(xiàn)象對(duì)民主政治建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步發(fā)展以及大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)所帶來(lái)的負(fù)面影響遠(yuǎn)大于正面作用。不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）道德品質(zhì)。良好道德品質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有重要的作用，具備良好的道德品質(zhì)，能夠使大學(xué)生更好的樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。但當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。在禮貌、誠(chéng)信、對(duì)待友情和感情的真情以及孝敬父母等各方面都存在問(wèn)題，更有些人沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔。作為受到高等教育的大學(xué)生，本身就應(yīng)具備判斷是非得失的能力以及優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。每個(gè)人都應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人，才能更好的學(xué)會(huì)做事。在任何時(shí)候道德是不能丟失的，否則就會(huì)失去方向，誤入歧途。
（三）價(jià)值取向。價(jià)值取向的多元化歷來(lái)是與利益關(guān)系的多元化相伴隨的，大學(xué)生活條件的多元化必然會(huì)在具體的、單個(gè)的思想觀念和心理狀態(tài)方面顯露出來(lái)。從目前的高校實(shí)際看，大學(xué)生這種復(fù)雜的思想觀念突出地表現(xiàn)為信念、信仰、理想的多元化。一部分大學(xué)生一味的崇尚享樂(lè)主義，拜金主義，攀比心強(qiáng)，奉獻(xiàn)精神缺乏等等。這些不良的現(xiàn)象誤導(dǎo)了大學(xué)生的價(jià)值取向。總的來(lái)說(shuō)，價(jià)值取向的多元化，必然會(huì)使當(dāng)代大學(xué)生政治上、道德上、心理上呈多元化的發(fā)展趨勢(shì)
（四）心理健康。健康的心理素質(zhì)是高校學(xué)生順利成長(zhǎng)的必要條件，是事業(yè)成功的內(nèi)在保障。然而，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)氣候多變，中西文化沖突，各種思潮碰撞，各種矛盾現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，造成了大學(xué)生各種心理沖突和心理障礙。如人際關(guān)系中的閉鎖心態(tài)，職業(yè)選擇中的焦慮情緒，戀愛(ài)中的人格裂變以及各種精神上的疾病等問(wèn)題。
三、存在問(wèn)題成因的分析
每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，都需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的社會(huì)塑造過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人的思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著各種因素的影響。而思想政治教育存在的問(wèn)題也是由其中不良因素影響產(chǎn)生的，因此有必要了解這些不良的因素。
（一）家庭因素。家庭是學(xué)生社會(huì)化的最初場(chǎng)所，是學(xué)生成長(zhǎng)的沃土。父母是孩子的第一任老師，對(duì)子女產(chǎn)生重要的影響?，F(xiàn)代家庭的父母十分重視對(duì)子女的教育，但由于一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子的現(xiàn)象增多，導(dǎo)致了父母對(duì)子女的過(guò)于溺愛(ài)現(xiàn)象嚴(yán)重。使孩子從小就缺乏鍛煉，形成以自我為中心，物質(zhì)攀比等等不良現(xiàn)象，孩子從小就灌輸了不良的教育，自私自利的行為嚴(yán)重，這也阻礙大學(xué)生思想政治教育的順利開(kāi)展。
（二）學(xué)校因素。學(xué)校教育是大學(xué)生思想政治教育的前沿陣地，但良好的思想道德素質(zhì)不是一朝一夕就可以形成的。學(xué)生思想政治教育工作，它不僅僅是高校的問(wèn)題，而是各個(gè)教育階段共同聯(lián)動(dòng)的問(wèn)題。大學(xué)教育階段存在的問(wèn)題，與學(xué)生中學(xué)以及中學(xué)以前的學(xué)校教育不到位有著密切的關(guān)系。高校道德教育一直在搞，但效果不是很明顯。因?yàn)椴簧賹W(xué)校德育教育重灌輸，輕實(shí)踐；重提升，輕生活基礎(chǔ)；重成績(jī)，輕道德培養(yǎng)。有的學(xué)校過(guò)分強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位”，忽視人的德育，導(dǎo)致德育功能缺乏，市場(chǎng)泛化，也使學(xué)生感覺(jué)到道德教育的虛假性。這些都嚴(yán)重阻礙大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
（三）社會(huì)因素。社會(huì)因素是影響大學(xué)生思想政治教育的重要因素。我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的階段，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、生活形式、就業(yè)崗位和就業(yè)形式等多樣化的新特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使我們的思想政治教育工作面臨新的情況、新問(wèn)題。社會(huì)應(yīng)高度重視大學(xué)生的德育教育，加強(qiáng)在學(xué)校開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。政府應(yīng)制定有效地措施，使思想政治教育順利有效地開(kāi)展。社會(huì)團(tuán)體更多的是注重大學(xué)生的能力問(wèn)題，卻忽視了道德缺失的問(wèn)題。
結(jié)束語(yǔ)：總而言之，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的問(wèn)題必須高度認(rèn)識(shí)，并根據(jù)實(shí)際情況制定相關(guān)政策，為培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治教育提供良好的環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
