時間：2023-08-11 16:56:23
序論：在您撰寫淺談文言文教學(xué)策略時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、文言文教學(xué)的“語言”目標(biāo)及教學(xué)策略
文言文教學(xué)的“語言”目標(biāo)就是把文言文當(dāng)作“語言工具”來教。讀懂文言文，就是讀懂古人的語言，從古書中讀出人Jf青世故、社會百態(tài)……因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀障礙，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。這方面教學(xué)，可概括為：
1.誦。即誦讀和背誦，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出文言文的抑揚(yáng)頓挫，讀出文言文的原汁原味，并把優(yōu)美精練的文章背誦下來，加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)。
2.寫。要會默寫和試寫，默寫古代詩詞名句，做到不寫錯別字，嘗試適當(dāng)?shù)貙懽魑难晕模肺逗喚毜恼Z言。
3.聽。訓(xùn)練文言文的聽力，欣賞文言文的錄音選段。
4.譯。指導(dǎo)學(xué)生把文言文準(zhǔn)確地翻譯成現(xiàn)代漢語。
二、文言文教學(xué)的“文學(xué)”目標(biāo)及教學(xué)策略
文言文教學(xué)的“文學(xué)”目標(biāo)是把文言文當(dāng)作“文化載體”，用以培養(yǎng)、熏陶學(xué)生的人文精神，提高人文素養(yǎng)，語文課程肩負(fù)的“文以載道”的古訓(xùn)不能丟，圍繞這個目標(biāo)我們可以作如下嘗試：
1.品。我們要引導(dǎo)學(xué)生去品讀詩詞曲賦、散文小說的深邃意境和無窮魅力，了解其輝煌歷史，鑒賞其藝術(shù)特色，領(lǐng)悟其言簡意賅的語言特點(diǎn)。
2.思。努力培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，要學(xué)會判斷、推理、聯(lián)想和想象，學(xué)古人之縱橫思辨，鑒古人之深邃思想。
3.情。古人的喜怒哀樂，悲歡離合，都在文言文中得到淋漓盡致的演繹，經(jīng)典文言文的選讀，能讓學(xué)生得到美好情感的熏陶和崇高人格的歷練，我們應(yīng)該充分發(fā)揮文言文情感教育的功能，注意培養(yǎng)學(xué)生的美好情感。
4.藝。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，《琵琶行》讓學(xué)生懂得欣賞音樂；《口技》讓學(xué)生見識古代民間表演的奇妙；《核舟記》讓學(xué)生領(lǐng)略古代微雕絕活；《醉翁亭記》讓學(xué)生感受祖國山川的壯美。讀文言名篇，也是讓學(xué)生享受生活中的美和積累藝術(shù)素養(yǎng)的過程。
【關(guān)鍵詞】文言文 教學(xué) 策略
文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，正如主席指出：“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去”，文言文學(xué)習(xí)也是技校語文課不可或缺的重要組成部分。但由于技工院校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱，對文言文學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效果往往不盡如人意。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高文言文教學(xué)的課堂效率，筆者在文言文教學(xué)中進(jìn)行了多種教學(xué)方法的嘗試，對學(xué)生學(xué)習(xí)、理解古詩文有所幫助。
一、上好導(dǎo)讀課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的熱情
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！倍鄶?shù)技校學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)不僅難以“樂之”，而且普遍存在認(rèn)識上的誤區(qū)和畏難心理。他們認(rèn)為語文從小學(xué)開始已學(xué)習(xí)多年，到技校主要學(xué)習(xí)技能，在語文方面學(xué)習(xí)一些與專業(yè)相關(guān)或生活中實(shí)用的內(nèi)容即可，特別是文言文距離現(xiàn)代生活甚遠(yuǎn)，難度大且較枯燥，對自己將來的工作與生活無多大意義。因此，在文言文單元學(xué)習(xí)之前，筆者會先上一節(jié)“導(dǎo)讀課”，讓學(xué)生對中國古代文學(xué)史有初步的了解，感受古詩文的情趣，同時端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，飽含著豐富的人文精神和道德內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容，對于個人審美情趣和道德情操的塑造都有著重要的意義，從而激勵他們自覺地去繼承祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。課上，我們以朗朗上口的文學(xué)史歌謠為綱，喚起學(xué)生部分已學(xué)知識的記憶，穿插講解作家經(jīng)典軼事，播放古典詩詞改編的歌曲，如王菲的《但愿人長久》、安雯的《月滿西樓》等，學(xué)生在回顧舊知識，陶醉于優(yōu)美、動聽的樂曲中，減弱了與古詩文之間的距離感，從而激發(fā)學(xué)生對古詩文的興趣?！爸袊_(dá)人秀”中三位僧人改編的《浪子吟》一曲，甚至讓學(xué)生眼泛淚光、感慨萬千，與詩人產(chǎn)生了情感的共鳴。一堂好的導(dǎo)讀課是上好技校文言文課良好的開端，配合抓好學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，能達(dá)到事半功倍的效果。
二、精心設(shè)計導(dǎo)入語，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
導(dǎo)入語在一堂課之始，一個好的導(dǎo)入語設(shè)計往往會起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果，一下子吸引學(xué)生的注意力，燃起學(xué)習(xí)熱情。教師可采用猜謎、講故事、提問題、設(shè)懸念、歌曲導(dǎo)入、影視欣賞等方法，激發(fā)學(xué)0生興趣。如在《滿江紅》前，筆者給學(xué)生播放了楊紅基的《滿江紅》，蕩氣回腸的歌曲營造了課堂所需的氛圍；也可以猜作者的形式導(dǎo)入，通過設(shè)置幾個小問題，如“出生之時有大鳥飛鳴掠過屋頂，故取字‘鵬舉’；深明大義的母親對兒子一生的愿望濃縮成四個字‘精忠報國’；抗金名將”等引導(dǎo)學(xué)生猜出作者為岳飛。如《念奴嬌?赤壁懷古》一課，可采用故事法，以貼近學(xué)生的通俗語言給學(xué)生講赤壁之戰(zhàn)，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定，大敗曹操；也可播放影片《赤壁》“熊熊大火，點(diǎn)燃戰(zhàn)船，灰飛煙滅”的震撼場景，學(xué)生一下子進(jìn)入情境。
三、加強(qiáng)誦讀，增強(qiáng)學(xué)生文言語感
古人云：“書讀百遍，其義自見?！蔽覈糯恼Z文教學(xué)是十分重視誦讀的，朱熹就曾經(jīng)說過：“凡讀書……只要是多誦幾遍，自然上口，永遠(yuǎn)不忘?！倍鴥?yōu)秀的古詩文往往講求節(jié)奏、音律、神韻，多吟誦可以增強(qiáng)學(xué)生的語感和美感，對理解文意也有很大幫助。誦讀的方法一般為范讀和學(xué)生自讀。范讀主要起示范和指導(dǎo)作用，可以聽名家朗讀錄音，也可以由教師范讀，指導(dǎo)學(xué)生如何把握停頓與節(jié)奏、重讀與語氣、體會感情等。學(xué)生自讀，包括默讀、朗讀、齊讀、分組、分角色朗讀等多種形式。如《漁父》一課，在了解漁父一文的寫作背景之后，筆者首先播放央視《詩歌散文》任志宏朗讀視頻，學(xué)生跟讀，一邊吟誦，一邊欣賞視頻古樸、凄清的水墨畫面，感受詩人在那飄著秦風(fēng)楚雨的澤畔踽踽獨(dú)行的憤怒、孤獨(dú)。既而指導(dǎo)學(xué)生要“言為心聲”，在誦讀本文時需要注意把握人物的性格，讀出人物語言的語氣、語調(diào)、語速。如“舉世/皆濁/我獨(dú)清，眾人/皆醉/我獨(dú)醒，是以/見放”一句要讀出屈原的昂揚(yáng)之氣，傲然之氣，一種執(zhí)無怨悔的決絕。學(xué)生分角色朗誦，感受屈原與漁父截然不同的性格特征。課文內(nèi)容講授之后，在全班再次朗讀、回味中結(jié)束課程。除課堂加強(qiáng)誦讀外，也可以通過詩歌誦讀比賽、改編表演等活動來增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
四、把握意境，感受文言文之美
古詩文之美，首先在意境。文言文課堂上應(yīng)充分利用多媒體資源創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感悟文言文意境之美。如《念奴嬌?赤壁懷古》開篇便展現(xiàn)了闊達(dá)雄渾、氣象豪邁的意境，但學(xué)生通過字面并不能深入理解。筆者通過展示赤壁磯波瀾壯闊之景象，學(xué)生對詩人眼前“亂石穿空、驚濤拍岸”之實(shí)景印象深刻，而首句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”虛實(shí)交錯，需引導(dǎo)學(xué)生把握“大江”的意象。水是古人在詩歌中經(jīng)常吟詠的物象，往往被寄托無限情思。作者眼前滾滾而去的長江不僅是一條有形的長河，它幻化為波濤浩淼的歷史長河，無數(shù)的英雄人物在波濤中一一展現(xiàn)，又湮滅在歷史的煙云中，體現(xiàn)了詩人眼前之景與心中之境的完美融合。在教學(xué)《雨霖鈴》時，則可以以一段如泣如訴的古箏樂曲，搭配“千里煙波”、“曉風(fēng)殘月”等畫面，讓學(xué)生明確詩人組合了最能觸動離愁的景物入詞，營造了凄清孤寂的意境，表達(dá)了別樣的離情。
五、拓展外延，豐富文言文內(nèi)涵
一、和學(xué)生交朋友，讓師生關(guān)系更為親切
文言文對于初中的學(xué)生來說是陌生的，難以理解的，很多學(xué)生有不懂的地方卻因?yàn)楹ε吕蠋煻桓以儐?。所以無論在課堂上還是生活中都不能讓師生關(guān)系對立，老師要和學(xué)生成為親密的朋友，要經(jīng)常和他們聊天，及時地了解并解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的問題，不能讓學(xué)生感覺老師遠(yuǎn)的遙不可及。融洽的關(guān)系可以造就融洽的課堂，學(xué)生不再排斥文言文，這樣對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)有著極大的幫助，學(xué)生也因此會積極主動地參與到學(xué)習(xí)中。
二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓課堂活躍起來
初中文言文在語文中的地位相當(dāng)?shù)闹匾?，我們過去在文言文的教學(xué)中一直是老師教，學(xué)生去聽，沒有給予學(xué)生足夠的施展空間，這會導(dǎo)致學(xué)生對文言文的興趣下降，導(dǎo)致課堂效率低下。所以，我們應(yīng)當(dāng)摒棄這種教學(xué)方式，開創(chuàng)新的教學(xué)方式，讓學(xué)生在課堂上活躍起來。例如，在《口技》這一課時，我們可以給學(xué)生放關(guān)于口技方面的視頻，讓學(xué)生近距離感受到口技的魅力，再引導(dǎo)學(xué)生感受文章對口技表演的精彩描寫，同時讓同學(xué)們進(jìn)行相互討論，把自己認(rèn)為美的文字和對本文的心得體會和大家一起分享。我們還可以讓學(xué)生去學(xué)著表演口技，使學(xué)生積極主動地參與到課堂中來。
在課堂上我們也可以做一些關(guān)于文言文方面的游戲，讓學(xué)生在笑聲中學(xué)習(xí)好文言文，例如，在學(xué)習(xí)《陳涉世家》這一課時，我們可以讓學(xué)生扮角色讀課文，注意要讓學(xué)生繪聲繪色的讀，并加上適當(dāng)?shù)谋砬楹蛣幼?。這樣就還原了當(dāng)時的場景，學(xué)生可以從參與中感受到學(xué)習(xí)文言文的樂趣，在快樂當(dāng)中學(xué)習(xí)和理解能力都得到了有效的提升。學(xué)生一般對文言文的感覺都是苦澀的，我們要用創(chuàng)新的方法讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生興趣，只有學(xué)生產(chǎn)生興趣，才能積極主動地融入文言文的學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而愛上語文文言文的學(xué)習(xí)。
三、學(xué)習(xí)融入生活，改變學(xué)生對文言文的偏見
學(xué)習(xí)來源于生活，文言文的學(xué)習(xí)不能僅僅限制在課堂上，要讓學(xué)生在日常生活中也要隨時能無意識的學(xué)習(xí)文言文，我們可以設(shè)置一些人生格言或名人名句，張貼在學(xué)生經(jīng)常經(jīng)過的走廊，或者教室的墻面上，這種潛移默化的方式可以讓學(xué)生慢慢記住文言文中的語句，并形成正確的人生觀。我們也可以開展文言文朗讀大賽，讓學(xué)生都參與進(jìn)來，通過開展各種各樣的活動讓學(xué)生改變以往對文言文學(xué)習(xí)的偏見。
四、切合自身實(shí)際，讓文言文教學(xué)變得靈活
由于學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)能力不同，使得每個學(xué)生的文言文基礎(chǔ)也大不相同，我們要結(jié)合實(shí)際情況，采取不同的教學(xué)方式。比如在文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差學(xué)生，我們要注重學(xué)生的對文言文的朗讀和記憶，但是不能強(qiáng)制性的讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，我們要讓在學(xué)習(xí)過程中要隨時觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)時要及時的表揚(yáng)學(xué)生，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，慢慢地培養(yǎng)學(xué)生的成就感。在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯誤時要耐心的去指導(dǎo)學(xué)生，不可以讓學(xué)生感受語文課堂是一個不適合他的地方。我們這樣做可以讓這個層次的學(xué)生逐漸對語文課堂產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，打好學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。
對于文言文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，我們可以把重點(diǎn)放在別的地方，比如培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)等。我們可以對他們進(jìn)行教材以外的拓展，讓他們了解各種各樣的文言文形式，獲取更多文言文的知識，感受人生的哲理。我們的教學(xué)方式要靈活多變，不可以拘泥于一種教學(xué)方式，我們要根據(jù)不同的學(xué)生采用不同的方式，要做到不放棄一個學(xué)生的原則。
五、利用課堂設(shè)問輔助教學(xué)
一、 啟發(fā)引導(dǎo),發(fā)現(xiàn)規(guī)律
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文教學(xué)提出了新的要求:閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。我們知道,任何事物都是有規(guī)律可循的。文言文實(shí)詞、虛詞的用法也不例外。因此,在教學(xué)過程中,教師要注意積極引導(dǎo)學(xué)生自己去摸索,找出這些規(guī)律性的東西,并掌握這些規(guī)律,從而提高文言文教學(xué)的質(zhì)量與效率。例如在學(xué)習(xí)《滕王閣序》這篇課文時,分析“目吳會于云間”中“目”字用法,可讓學(xué)生回顧以前學(xué)習(xí)過的《鴻門宴》中的“數(shù)目項(xiàng)王”,通過比較分析不難發(fā)現(xiàn)兩句中“目”字后面跟的都是名詞,這樣就可以得出“一個句子中兩個名詞連用,其中一個活用為動詞”的規(guī)律。如通過比較分析“雄州霧列,俊采星弛”《滕王閣序》）、“園日涉以成趣”《歸去來兮辭》）、“水擊三千里”《逍遙游》）中的“霧、星、日、水”等就可以得出“名詞放在動詞前非主必狀”的規(guī)律。這樣,通過日積月累,學(xué)生就可以歸納出課文中常見的名詞活用規(guī)律。如“非能水也,而絕江河”《勸學(xué)》）的“名詞放在能愿動詞后面活用為動詞”;“又前而為歌曰”《荊軻刺秦王》）、“樹之以?！薄豆讶酥趪病罚┲械摹懊~放在‘之、而’前面活用為動詞”等。
這里重點(diǎn)講了名詞活用為動詞的兩種情況，此外還有動詞、形容詞的活用，使動用法，意動用法等都有一定規(guī)律可循，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。通過這種啟發(fā)、引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)的方式,不僅調(diào)動了學(xué)生的積極性,還活躍了課堂氣氛,收到了良好的教學(xué)效果。
二、熟讀精思，把握內(nèi)容
對于文言知識較多、語句較難理解的文言文應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放在疏通文意上，對于淺顯易懂的文言文應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)立足于鑒賞人文精神和思想性方面。不同的文言文有不同的特點(diǎn)，對文與言的要求是不同的，教學(xué)側(cè)重點(diǎn)也是不一樣的。
有些文言作品情感充沛，如《陳情表》、《祭十二郎文》，感情真摯，情感豐富，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受作者至真至誠的忠孝之情，血濃于水的親情。從文章情感切入，一下子抓住學(xué)生，。那么接下來學(xué)習(xí)文言知識的積極性和主動性就會大大提高了。
有些文言作品文學(xué)性較強(qiáng)，教學(xué)時要把重心放在品味作者優(yōu)美的文采，感受作者真摯的情感上。如《滕王閣序》，辭藻華麗，情感充沛，文采斐然。作品體現(xiàn)出唐代文人開闊的胸襟，積極向上、朝氣蓬勃的生命意識，追求功業(yè)，積極入世的時代精神，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識遷移，聯(lián)系同時代的詩人，聯(lián)系同類作品體會所謂的盛唐氣象。
有些文言作品文化意義深遠(yuǎn)，如《老子》、《莊子》、《論語》、《孟子》，如果在教學(xué)中棄孔孟博大精深的思想不講，置老莊超世曠達(dá)的情懷于不顧，那么這類文章就變得索然無味。在教學(xué)中可以先從文化的角度入手，激發(fā)學(xué)生思考和探求的欲望，進(jìn)而幫助學(xué)生解決字詞問題。尤其是《論語》已成為傳統(tǒng)文化的代名詞，孔子已被高高舉起。
有些文言作品思辨性較強(qiáng)，如《六國論》、《過秦論》，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的思考，突出思維訓(xùn)練。結(jié)合議論文的寫作，指導(dǎo)學(xué)生如何選取論據(jù)，如何進(jìn)行論證。
又如《燭之武退秦師》、《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》，人物形象塑造栩栩如生，應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，結(jié)合寫作教學(xué)，學(xué)習(xí)塑造人物的方法?！而欓T宴》、《荊軻刺秦王》情節(jié)生動，波瀾起伏、驚心動魄、扣人心弦?？梢越Y(jié)合有關(guān)小說的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何構(gòu)思情節(jié)，如何通過細(xì)節(jié)描寫、人物語言刻畫人物性格。
三、重視誦讀，提高感知能力；強(qiáng)化背誦，增強(qiáng)文言積累。
誦讀就是培養(yǎng)語感。而我們的學(xué)生，在教師逐字逐句的講解下，仍然不能很好的理解文章。缺少語感，而誦讀能幫助學(xué)生培養(yǎng)語感，潛移默化的形成古漢語的思維方式，進(jìn)而理解文章。沒有誦讀，文章情感無從體會，誦讀是學(xué)生重要的閱讀實(shí)踐，教師的任何講解、分析，都不能代替學(xué)生自己對課文的體驗(yàn)、感受。情感不是教師講出來的，而是學(xué)生在誦讀中品味出來的。讀有所悟，誦有所感，古今文章，概莫能外。
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“背誦一定數(shù)量的古代詩文”，背誦也是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，體現(xiàn)了語文教學(xué)的特點(diǎn)和傳統(tǒng)。背誦是為了積累，積累語言，積累思想，積累文化。同時，背誦也是為了運(yùn)用，為了創(chuàng)造性地運(yùn)用。通過背誦，整篇文章記熟了，其中實(shí)詞的意義、虛詞的用法也就都記住了；記得越多，越能夠觸類旁通。
一、以“讀”悟趣
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：學(xué)生通讀有利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。文言文教學(xué)中必須突出學(xué)生的主體地位，必須加強(qiáng)學(xué)生的誦讀訓(xùn)練。誦讀是文言文教學(xué)中不可缺少的教學(xué)方法，誦讀可以加深對文章的理解和記憶、體味文章的所蘊(yùn)藏的情感，還能激起學(xué)生豐富的想像，同樣，豐富的想像又可以激發(fā)學(xué)生讀的樂趣。教學(xué)中要抓住“讀”這個基本點(diǎn)，加強(qiáng)誦讀技巧指導(dǎo)，讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。如《魚我所欲也》第一段學(xué)生讀得整齊響亮，沒有錯別字，有些句子卻讀成：如/使人之所欲/莫甚于生，則凡/可以得生者/何不用也……由是/則生而有不用也；由是/則可以避患而有不為也。教師問：按你們的讀法，怎么理解？學(xué)生想了想，笑了，覺得不好理解。于是通過老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀、朗讀，師生討論把這幾個重要的虛詞“于、則、者、由、是、而”的含義搞清楚了，學(xué)生就完全明白了本文以“魚”和“熊掌”為喻，說明在人生的道路上，會面臨許多重要的抉擇，我們應(yīng)以“義”為重，不惜做到“舍生而取義”。學(xué)生再次朗讀時字字鏗鏘有力，句句充滿激情，激起了無限的遐思。
不同的誦讀形式有著不同的誦讀效果。分角色朗讀可讓學(xué)生更加深刻體會角色的性格和心理，如《唐雎不辱使命》一開始便突出人物的身分之懸殊，之后分組分角色朗讀，三組讀秦王，一組讀唐雎，激發(fā)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。幾次美讀下來，秦王“其許寡人” “逆寡人”“輕寡人”等盛氣凌人之態(tài)被學(xué)生演繹地栩栩如生，秦王驕橫狂暴和野心勃勃的形象也被表露無遺，學(xué)生對唐雎那種維護(hù)國土的嚴(yán)正立場和不畏、敢于斗爭的布衣精神有了更深刻感受，明白了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)秦的原因是唐雎這種凜然不可侵犯的獨(dú)立人格和自強(qiáng)精神。演讀讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，對文本會有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
二、以“言”賞趣
以“言”賞趣，即從語言（字、詞、句）中找趣味點(diǎn)。文言文語句精煉、內(nèi)涵深刻，除此之外，還可以欣賞它的趣。古今異義詞中有許多有趣點(diǎn)：如《塞翁失馬》可抓住“亡”字，假設(shè)文中的“亡”就是現(xiàn)在所指“死亡”的意思，那么下文的“其馬將胡駿馬而歸”的情節(jié)又怎么來呢？可見文中的“亡” ，不是“死亡”的意思，而表示“逃跑”的意思。又如“引”字，通過對引字左右兩個部分的形狀與含義的分析，明確“拉”的意思，又如“吊”字，用現(xiàn)代漢語“吊唁”、“吊喪”中的意思可推出本文中“安慰”的意思。通過這些趣味點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詞與句的聯(lián)系、字的形與義之間的聯(lián)系、古代漢語與現(xiàn)代漢語之間一脈相承的關(guān)系等特點(diǎn)，從而更好地欣賞文言中所蘊(yùn)含的巨大的生命力和無窮的樂趣。文章內(nèi)容也有許多趣味點(diǎn)：如學(xué)習(xí)《馬說》時讓學(xué)生討論“先有伯樂，還是先有千里馬”，通過討論激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。還有一些美文如《小石潭記》，老師可以讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，按作者的游覽路線，找出文中優(yōu)美、簡潔的文言詞句，并發(fā)揮自己的想像力介紹小石潭的優(yōu)美景致，這樣不但能滿足學(xué)生愛表現(xiàn)的心理，還能在趣味的學(xué)習(xí)中輕松快樂地掌握文言文的知識。
三、以“問”生趣
常言道：學(xué)起于思，思起于疑，疑解于問。老師提問的主要目的是為鞏固知識、提高學(xué)生的思辯能力、語言表達(dá)能力與修養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與問題設(shè)計得是否巧妙有極大的關(guān)系。精彩的問題不光對于理解課文有一種提綱挈領(lǐng)的作用，能激發(fā)學(xué)生興趣，能開啟學(xué)生思維的大門，還能提高文言文教學(xué)效率和師生情感的交流。如教授《記承天寺夜游》老師提問：作者月夜賞月是怎樣的一幅畫面？學(xué)生翻書說：庭下如積水空明。一個學(xué)生大聲反駁說：那是寫水。另一個學(xué)生站起來說：不對，一個“如”字可以看出不是寫水，是寫月光像水。這樣的發(fā)言得到了全體學(xué)生的認(rèn)同。老師接著問：那水中藻、荇又作何解？ 一學(xué)生說：院中種的植物唄，另一生說：是竹子、柏樹，也有一些同學(xué)說：月光的照射，竹葉和柏枝的影子。師問：看見這幅“月下竹柏圖”揣想一下作者當(dāng)時是什么樣的心情呢？說開心、平靜、坦然都有。另一個學(xué)生說：不對，應(yīng)該是不平靜，清澈的月色、明亮的月光的確使人感到寧靜，但作者被貶異鄉(xiāng)，心里怎么會寧靜呢！問題使學(xué)生產(chǎn)生了極大的興趣。此時，又有學(xué)生提出：“庭下如積水空明，水中澡、荇交橫，蓋竹柏影也”中“如”字能否去掉？作者用了“如”字，說明他早就知道庭下是“月色”而非“積水”，而后文為什么要用“蓋”表示“恍然大悟”呢？學(xué)生的提問讓我吃驚、感嘆，也激起學(xué)生的興趣。老師精彩的提問給學(xué)生的體驗(yàn)是鮮活而靈動的，在課堂上，教師更要給學(xué)生更多的時間和機(jī)會去發(fā)現(xiàn)問題，這樣課堂上就會生成無數(shù)個精彩有趣智慧點(diǎn)。
四、以“美”呈趣
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教研 問題 對策
一、小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)遵循以下原則
小學(xué)語文教學(xué)是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的工程，必須在一定的原則指導(dǎo)下進(jìn)行。所謂的原則，通常是指"觀察問題、處理問題的準(zhǔn)繩"。我認(rèn)為語文教學(xué)原則應(yīng)堅持以下幾點(diǎn)：
（一）堅持整體教學(xué)原則
小學(xué)語文教學(xué)中要注意研究課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革，形成最佳的課堂結(jié)構(gòu)模式，以便向45分鐘要更高的教學(xué)質(zhì)量與效果。為此，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意以下兩方面要求：第一，從整體把握全篇文章入手，進(jìn)入對重點(diǎn)的局部做精雕細(xì)刻的揣摩，再回到文章的整體上來總結(jié)；第二，課堂上要把能力培養(yǎng)、知識傳授、情操陶冶與思維訓(xùn)練等小學(xué)語文教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)熔于課堂教學(xué)之中，這條原則在我的教學(xué)實(shí)踐中已時刻伴隨，而且很有成效。
（二）堅持思維創(chuàng)新原則
語文能力的核心是思維能力，思維能力的最高層次是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種具有開創(chuàng)意義的高智能思維活動。它既具有一般的思維基本性質(zhì)，又具有自身的獨(dú)創(chuàng)性、突破性和新穎性。尤其在這個知識經(jīng)濟(jì)時代首先要求人們具有創(chuàng)新意識，要求學(xué)校教育把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力擺在突出位置。
（三）堅持素質(zhì)教育原則
素質(zhì)教育是一種全新的教育思想和教育觀念，是針對應(yīng)試教育而言的，它是以提高學(xué)生的語文素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以全面提高學(xué)生德、智、體、美、勞等諸素質(zhì)為主要內(nèi)容而實(shí)施的教育。為此，廣大小學(xué)語文教師一定要從思想上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，把培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)作為小學(xué)語文教學(xué)的首要任務(wù)。
二、小學(xué)語文教研存在的主要問題
（一）課程繁多，身陷各種檢查研究
在小學(xué)中，許多學(xué)校都把教研活動提到了重要日程，學(xué)期之初大都制定了周密的計劃。但教師認(rèn)為搞教研活動，無非是聽聽課，根本就沒把其當(dāng)成一回事，公開課講的多了，教學(xué)方法大同小異，實(shí)在覺得心煩：倘使硬著頭皮聽下去簡直是浪費(fèi)時間。教師誰都知道這樣的教研難以收到應(yīng)有的效果，可是誰都沒有勇氣去進(jìn)行教研創(chuàng)新。原因很簡單：在一些學(xué)校，教師因?yàn)榻虒W(xué)負(fù)擔(dān)過重根本無力去從事教學(xué)研究活動。大多數(shù)教師的周課時總量都在18節(jié)以上，既要各課、上課，又要管理班務(wù)，還要應(yīng)付各種評比、檢查、考核，完成各種計劃、記錄、報表等，哪有多余的時間和精力去學(xué)習(xí)新理念、鉆研新教材？即使勉強(qiáng)為之，也只是抄抄學(xué)習(xí)筆記而已，因?yàn)椴怀蜔o法完成，長期以來大量的無效勞動給教師帶來了繁重的教學(xué)壓力，實(shí)在是不堪重負(fù)。
（二）教研活動形同虛設(shè)
許多學(xué)校為了把教研活動搞的熱熱鬧鬧，在沒有充分準(zhǔn)備的情況下，就開始搞起了所謂的教研。一線教師都知道，教學(xué)研究是一個長期而又復(fù)雜的過程，沒有持之以恒的精神是很難取得成績的。僅僅是為了熱鬧搞教研還不如干脆放棄。搞教研必須先有深厚的專業(yè)知識積累，在此基礎(chǔ)上再確定一個長遠(yuǎn)的研究課題，通過不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，然后在教學(xué)中去驗(yàn)證，從而得出科學(xué)的結(jié)論。僅僅注重研究形式而忽視過程，終究難以取得驕人的成績。
（三）信息渠道落后，教研資源不足
一方面學(xué)校因?yàn)榻逃龡l件落后，導(dǎo)致教育信息閉塞，教師長期處在封閉的教學(xué)環(huán)境中，教學(xué)思想和教育觀念難以及時更新，教學(xué)很難步入創(chuàng)新發(fā)展的軌道。另一方面教師只注重于校內(nèi)的探討，學(xué)校為節(jié)省資金也不愿派教師外出取經(jīng)，久而久之，教師的教學(xué)思想就變得極為陳舊，也就談不上去進(jìn)行教研創(chuàng)新了。
三、提高小學(xué)語文教研的策略
（一）課例研究
學(xué)校應(yīng)重視常態(tài)課的課例研究。以小學(xué)級組為單位先進(jìn)行單元備課，中心發(fā)言人對整個單元的課文進(jìn)行教材分析，明確教學(xué)目標(biāo)以及重點(diǎn)和難點(diǎn)，對課文進(jìn)行初步的教學(xué)設(shè)計。在此基礎(chǔ)上，選取重點(diǎn)課文展開進(jìn)一步研討。執(zhí)教教師對所選課文進(jìn)行深入地鉆研，搜集有關(guān)資料，撰寫教學(xué)設(shè)計。執(zhí)教后，級組內(nèi)進(jìn)行評課，針對教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)一步討論、修改和完善教學(xué)設(shè)計。
（二）專家引領(lǐng)
盡管教研是在“本?！闭归_的，是圍繞“本?！钡慕逃虒W(xué)問題進(jìn)行的，但它離不開專業(yè)人員的參與和引領(lǐng)，否則，校本教研的研究很難有大的提升，難以取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。因此在小學(xué)語文校本教研的過程中專家的引領(lǐng)就顯得非常重要。主要通過專題講座、專題談話、進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)、教學(xué)示范、課題引領(lǐng)等形式指導(dǎo)小學(xué)語文教師的教研。
（三）網(wǎng)絡(luò)互動
為了提高研討的互動性，可以利用QQ群。老師們在群上對日常教學(xué)中出現(xiàn)的現(xiàn)象，充分發(fā)表意見和展開討論，使問題困惑及時得到解答。更重要的是，在聽完課后，可以充分展開評課。除此，教師們還可以充分發(fā)揮自己博客的作用，把研究課的教學(xué)設(shè)計以及教學(xué)反思公開發(fā)表。老師們聽完課后以跟貼的形式發(fā)表評課意見。只要在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，老師們可以三言兩語，可以隨時提交意見，可以隨時補(bǔ)充意見，可以隨時借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，這樣的評課方式更加人性化，受到了廣大老師的歡迎?？缭綍r空的網(wǎng)絡(luò)下的教研模式促使教研活動的參與面更廣，參與積極性更高，教研活動更富有效益。通過網(wǎng)絡(luò)教研，群策群力，大家把自己的教學(xué)困惑、教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與大家一起分享，凝聚更多人的智慧，達(dá)到一種更高的學(xué)術(shù)層次，促進(jìn)了普通教師與國家級專家和各地優(yōu)秀教師的廣泛交流，從而使每一個參與教研的人員都從中獲益。
參考文獻(xiàn)：
[1]《中學(xué)語文教材教法改革當(dāng)議》
[2]《二十一世紀(jì)中學(xué)語文教學(xué)之我見》
一、立足誦讀,加深理解。
古人云:“書讀百遍,其義自見。”所以,我們可以通過范讀、自讀、品讀、背誦等方式,讓學(xué)生在讀中學(xué)會質(zhì)疑、感悟、品位、吟誦,從而進(jìn)一步感受中國歷史文化的博大精深。
1.教師范讀
教師的范讀不但能夠在較短的時間里起到正音的作用,還能夠通過聲音的高低、停頓、語氣的抑揚(yáng)、舒緩,甚至情態(tài)、動作的瞬間變化初步地梳理出課文內(nèi)容,充分表現(xiàn)出作品蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。也能把學(xué)生帶入作品所營造的氛圍中,讓他們在情感上產(chǎn)生震蕩并與作家形成共鳴。在聽范讀的過程中,學(xué)生獲得了對文章最直觀的印象,達(dá)到了理解詞句含義和作品內(nèi)容的目的。
2.學(xué)生自讀
范讀過后,學(xué)生自身誦讀文章的欲望被誘發(fā)出來。這時,學(xué)生可通過三種方法來自讀、自學(xué)文言文。
(1)預(yù)習(xí)性自讀。結(jié)合書下注釋或求助工具書來給文中生字、詞注音;了解相關(guān)常識;結(jié)合自讀提示從整體上把握課文。
(2)抄畫性自讀。畫出文中生僻的字、詞及名言警句、難句,記錄下閱讀時產(chǎn)生的疑問。
(3)理解性自讀。根據(jù)語境及句子結(jié)構(gòu)去深入理解難字、詞、句的含義,分析特殊語言現(xiàn)象,翻譯重點(diǎn)片段,以求深入把握文章。
3.學(xué)生品讀
學(xué)生將課文熟讀之后,教師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀。品讀可以讓學(xué)生從中理解人物、感受景物,讀出富有個性特色的疑問和見解。語文課堂本就是學(xué)生的一方樂土,把朗讀引進(jìn)我們的課堂并使之成為一種美,就能釋放出學(xué)生內(nèi)心的情感,彰顯學(xué)生的個性,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)人文精神。
4.學(xué)生誦讀
背誦一定數(shù)量的文言篇目可以加深對文言文文意的理解。背誦對培養(yǎng)語感、直覺、頓悟、積累能力有很大的幫助。只有通過誦讀學(xué)生才能讀懂讀通文言文。因此,作為一名語文教師,應(yīng)該重視以誦讀來培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的語感,讓學(xué)生在讀中疑、讀中品、讀中誦、讀中悟,從而逐步感知、體會、領(lǐng)悟文言文的魅力。
二、著眼興趣,提高效率。
興趣是一種較為直接的學(xué)習(xí)動機(jī),也是一種探究事物的認(rèn)識傾向。為了讓學(xué)生能夠在情緒飽滿、精神愉悅、熱情高漲、積極主動、自覺自愿的狀態(tài)中去獲取一定的知識,我認(rèn)為最好的方法就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾說:“興趣是最好的老師,興趣是入門的向?qū)??！?/p>
1.重視積累,培養(yǎng)興趣。
許多高中生之所以覺得文言文枯燥、乏味,幾乎跟天書一樣,其實(shí)主要是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僭鷮?shí)的文言功底。久而久之,文言文對他們來說簡直是一團(tuán)迷霧,就更不用談什么興趣了。但僅在課堂上填鴨式的灌輸、講解文言作品是很難增加學(xué)生的文言知識積累的。因此,我們想讓學(xué)生的文言知識積累任務(wù)由被動變?yōu)橹鲃泳鸵虝麄兝米⑨尯凸ぞ邥?。教師?yīng)鼓勵學(xué)生展開廣泛的討論,從而充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)文言文的熱情和積極性,指引學(xué)生從古今異義、多詞一義、一詞多義、活用、通假幾方面加以整理、積累,知識儲備增加了,學(xué)生對文言文有了一定的理解,就容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2.注重情節(jié),激發(fā)興趣。
由于思維定勢,學(xué)生大多認(rèn)為文言文淡而無味,其實(shí)并不是這樣。要想改變這種傳統(tǒng)的看法,我們只有鼓勵學(xué)生自己先去讀故事性極強(qiáng)的文言著作。比如,《鴻門宴》、《廉頗藺相如列傳》等篇目內(nèi)容故事性強(qiáng),比較生動。大多數(shù)學(xué)生以前就已知曉這些故事,這時讓他們把課文當(dāng)作小說來閱讀,易于理清故事情節(jié),抓住文中人物的言行。在弄清大意之后,教師可與學(xué)生一起欣賞一些精彩語句,梳理疑難詞句,進(jìn)一步探討人物形象。這使得學(xué)生的興趣加倍,思維也格外活躍,對文言文的學(xué)習(xí)也變得異常輕松。
3.看重檢測,強(qiáng)化興趣。
