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    道德與法治中的勞動(dòng)教育范文

    時(shí)間:2023-07-20 16:18:13

    序論:在您撰寫道德與法治中的勞動(dòng)教育時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

    道德與法治中的勞動(dòng)教育

    第1篇

    新標(biāo)準(zhǔn)整合2011年版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn),并按照學(xué)段要求進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。課程內(nèi)容選取更加突出政治性和時(shí)代性,著力確立學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事的道德法治基礎(chǔ),增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會(huì)發(fā)展要求、國內(nèi)外重大時(shí)政事件,以及與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類內(nèi)容。課程設(shè)計(jì)以學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍作為暗線,突出道德與法治的基本內(nèi)容;以主題組織課程內(nèi)容,其中包括國情教育、道德教育、法治教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育等主題。除強(qiáng)化中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育外,還有機(jī)地融入了國家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)內(nèi)容。另外,新標(biāo)準(zhǔn)也統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施等各部分內(nèi)容,使課程標(biāo)準(zhǔn)既是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,又體現(xiàn)出不同學(xué)段的特殊性和適切性。

    2.凝練了五個(gè)方面的核心素養(yǎng)

    政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)既突出了道德與法治課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn),符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征,又與高中思想政治課程核心素養(yǎng)保持銜接與一體化,同時(shí)為道德與法治課程貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù),找到了可以落地即與學(xué)習(xí)內(nèi)容直接關(guān)聯(lián)的目標(biāo),從而能夠圍繞核心素養(yǎng)重組課程內(nèi)容。同時(shí),我們還研制了基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),有利于改進(jìn)教學(xué)方式,突出活動(dòng)和議題式教學(xué),開展綜合性評(píng)價(jià),注重過程評(píng)價(jià)??梢灶A(yù)期,圍繞培育核心素養(yǎng)的教學(xué),能夠提升道德與法治教育的針對(duì)性和有效性。

    3.實(shí)現(xiàn)了課程目標(biāo)的綜合性表述與分學(xué)段闡述的有機(jī)統(tǒng)一

    新標(biāo)準(zhǔn)在描述基于核心素養(yǎng)的課程目標(biāo)時(shí)采用了一些具有統(tǒng)攝性的大概念。這些目標(biāo)是核心素養(yǎng)在課程中的轉(zhuǎn)化和落實(shí),是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本課程之后應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的綜合性表述,整合了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度,是對(duì)2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)三維目標(biāo)的傳承與超越。這樣,課程目標(biāo)側(cè)重在學(xué)生發(fā)展上,落實(shí)到具體的問題解決和實(shí)踐過程中,不再是相互割裂的知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀。與此同時(shí),修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)按照四個(gè)學(xué)段,即“二二二三制”(1—2年級(jí)、3—4年級(jí)、5—6年級(jí)、7—9年級(jí)),根據(jù)每個(gè)學(xué)段學(xué)生的年齡特征,分別闡述了課程的學(xué)段目標(biāo),使學(xué)段目標(biāo)之間體現(xiàn)出較好的連續(xù)性和進(jìn)階性。這是課程標(biāo)準(zhǔn)研制的一大突破,尤其是對(duì)道德與法治這門政治性比較強(qiáng)的課程,能夠分段進(jìn)行系統(tǒng)全面的量的刻畫,可以說是政治教育史上的一次重大創(chuàng)新。

    4.強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的綜合性和生活實(shí)踐性

    第2篇

    六大變化!蘭州市中考改革試行方案公布

    《蘭州市關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)??荚囌猩贫雀母镌圏c(diǎn)工作實(shí)施方案(公開征求意見稿)》在去年12月3日公布之后,引起社會(huì)的高度關(guān)注。3月21日,在廣泛征求社會(huì)各界意見和建議之后,《蘭州市關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)校考試招生制度改革試點(diǎn)工作實(shí)施方案(試行)》正式出臺(tái)。這次蘭州市中考第三次改革將改寫2018年初中新生的中考命運(yùn),計(jì)分科目增加;英語聽力與口語人機(jī)測(cè)試;物理、化學(xué)、生物三科增加實(shí)驗(yàn)操作考試;綜合素質(zhì)單獨(dú)成為錄取前置;命題減少機(jī)械記憶等將使未來中考更趨向于靈活。

    12門考試科目

    初中學(xué)業(yè)水平考試科目共12門課程,分為全市統(tǒng)一考試和考查兩類:全市統(tǒng)一考試科目共10科:語文、數(shù)學(xué)、外語、道德與法治、歷史、物理、化學(xué)、地理、生物、體育與健康;全市統(tǒng)一考查科目共2科:藝術(shù)(音樂、美術(shù))、綜合實(shí)踐活動(dòng)(勞動(dòng)教育、信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐)。

    統(tǒng)考總分740分

    確定錄取計(jì)分科目為語文、數(shù)學(xué)、外語、道德與法治、歷史、物理、化學(xué)、地理、生物、體育與健康等10科,各科目考試成績(jī)以分?jǐn)?shù)形式計(jì)入錄取總分,作為高中階段學(xué)校招生錄取的依據(jù)。其中,語文、數(shù)學(xué)、外語、體育與健康等4科分卷考試;道德與法治、歷史、物理、化學(xué)、地理、生物等6科實(shí)行相近學(xué)科合卷考試。統(tǒng)考以原始分計(jì)入,總分740分。

    各科分值為語文、數(shù)學(xué)、外語各120分,物理90分,化學(xué)60分,道德與法治、歷史各50分,地理、生物各40分,體育與健康50分。其中外語分值中包含30分的口語與聽力測(cè)試分值,物理、化學(xué)、生物的分值中包含10%的實(shí)驗(yàn)操作技能考試分值??疾榭颇克囆g(shù)、信息技術(shù)各50分。

    筆試與實(shí)踐結(jié)合

    考試方式根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),采取不同的方式:語文、數(shù)學(xué)、外語、道德與法治、歷史、地理6科實(shí)行書面紙筆閉卷考試,其中外語加試聽力與口語測(cè)試,實(shí)行人機(jī)對(duì)話的考試方式;物理、化學(xué)、生物三個(gè)科目實(shí)行書面紙筆閉卷考試和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)操作技能考試,每科兩項(xiàng)考試成績(jī)合并計(jì)為該學(xué)科總分;體育與健康實(shí)行現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試考試;信息技術(shù)教育實(shí)行無紙化上機(jī)操作考查,藝術(shù)(音樂、美術(shù))、勞動(dòng)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及地方課程和學(xué)校課程采取過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性考查相結(jié)合的方式,考查結(jié)果納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)相應(yīng)維度。

    分卷與合卷組考

    各科目考試時(shí)間為:紙筆考試科目語文、數(shù)學(xué)各120分鐘,外語90分鐘,物理、化學(xué)合卷共150分鐘,道德與法治、歷史合卷共100分鐘,地理、生物合卷共100分鐘。物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)操作各15分鐘,外語口語與聽力30分鐘,信息技術(shù)30分鐘。

    地理、生物合卷八年級(jí)即考

    考試按照“學(xué)完即考”的原則,地理、生物(含實(shí)驗(yàn)操作)、信息技術(shù)教育的考試安排在八年級(jí)第二學(xué)期6月底前進(jìn)行,語文、數(shù)學(xué)、外語、道德與法治、歷史、物理、化學(xué)的紙筆考試安排在九年級(jí)第二學(xué)期6月中旬進(jìn)行,體育與健康測(cè)試、理化實(shí)驗(yàn)操作技能考試、外語聽力與口語測(cè)試、藝術(shù)(音樂、美術(shù))考查、勞動(dòng)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及地方課程、學(xué)校課程的考查安排在九年級(jí)第二學(xué)期5月底前進(jìn)行。

    綜合素質(zhì)1A4B是省級(jí)示范“底線”

    高中階段學(xué)校招生實(shí)行基于初中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)計(jì)分、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果計(jì)等的招生錄取模式。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)包括思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐五個(gè)評(píng)價(jià)維度,評(píng)價(jià)結(jié)果以等級(jí)形式呈現(xiàn),分為A、B、C、D四個(gè)等級(jí),依次對(duì)應(yīng)優(yōu)秀、良好、合格、待提高。評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生是否達(dá)到畢業(yè)水平和高中階段學(xué)校招生錄取的重要依據(jù)。

    綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)五個(gè)維度均達(dá)到c等及以上者方可畢業(yè),作為高中階段學(xué)校招生的重要依據(jù)之一。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)2A3B及以上作為享受優(yōu)質(zhì)高中對(duì)口分配名額、“雙優(yōu)助學(xué)班”和“珍珠班”等優(yōu)惠政策的基本依據(jù),其中思想品德維度必須為A等;1A4B及以上作為享受自主招生錄取政策和省級(jí)示范性高中統(tǒng)招錄取的基本依據(jù),其中自主招生具體的A等維度由各招生學(xué)校擬定;5C及以上作為其他普通高中學(xué)校統(tǒng)招錄取的基本依據(jù)。沒有綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的考生,高中階段學(xué)校不予錄取。

    四條控制分?jǐn)?shù)線保“底線”

    新中考政策確定實(shí)行最低錄取控制線制度,市教育局根據(jù)當(dāng)年普通高中招生計(jì)劃和考試成績(jī),分別確定城區(qū)優(yōu)質(zhì)普通高中最低錄取控制線、城區(qū)其他普通高中最低錄取控制線、城區(qū)民辦普通高中最低錄取控制線、遠(yuǎn)郊縣(區(qū))普通高中最低錄取控制線,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的合理分流,滿足不同層次學(xué)生的升學(xué)需求。

    對(duì)口分配比例不低于75%

    堅(jiān)持和完善優(yōu)質(zhì)普通高中招生指標(biāo)合理分配到區(qū)域內(nèi)初中的招生政策,對(duì)口分配比例不低于75%。進(jìn)一步完善名額分配辦法,適當(dāng)向薄弱初中、農(nóng)村初中傾斜。進(jìn)一步嚴(yán)格分配名額的享受條件,小升初不按規(guī)定入學(xué)的學(xué)生不得享受優(yōu)質(zhì)高中對(duì)口分配名額。

    5%自主比例不得跨界招生

    取得自主招生資格高中學(xué)校,自主招生范圍與普通生招生范圍一致,不經(jīng)允許,不得跨市(州)自主招生,自主招生人數(shù)在當(dāng)年下達(dá)的招生總計(jì)劃內(nèi)執(zhí)行,一般高中原則上不超過5%。自主招生所有方案,錄取過程以及各類預(yù)錄取,錄取結(jié)果都要公示。

    中考改革方案“六變”

    根據(jù)省教育廳的要求,蘭州市于2018年啟動(dòng)高中階段學(xué)校考試招生制度改革試點(diǎn)工作,從2018年秋季入學(xué)的七年級(jí)學(xué)生開始實(shí)施。這意味著本次中考改革招生方案將于2021年中考執(zhí)行。記者注意到,和現(xiàn)行政策相比,新方案最重要的變動(dòng)有六個(gè)方面。

    01

    將科目Ⅱ四科由等級(jí)變?yōu)橛?jì)分納入中考錄取總分

    按照目前的招生方案,中考考試科目分Ⅰ和Ⅱ??颇竣竦目荚嚱Y(jié)果是高中階段學(xué)校招生錄取的重要依據(jù),科目Ⅱ的考試結(jié)果是普通高中招生錄取的前置條件??颇竣瘢赫Z文、數(shù)學(xué)、英語(德語/法語)、物理、化學(xué)、體育6科,總分720分,成績(jī)以分?jǐn)?shù)形式呈現(xiàn)??颇竣颍核枷肫返?、歷史、地理、生物4科。各科成績(jī)均以等級(jí)形式呈現(xiàn),分A、B、C、D四個(gè)等級(jí)。

    此次中考改革方案調(diào)整了部分科目的成績(jī)呈現(xiàn)方式。將道德與法治、歷史、地理、生物等四個(gè)學(xué)科的成績(jī)由以等級(jí)形式呈現(xiàn)作為中考錄取的前置條件調(diào)整為以分?jǐn)?shù)形式呈現(xiàn)納入中考錄取總分。統(tǒng)考計(jì)分科目增加4科。

    02

    實(shí)行聽力口語人機(jī)測(cè)試,實(shí)驗(yàn)操作從筆試變“動(dòng)手”

    目前的中考外語考試實(shí)行閉卷筆答,含聽力。而新中考方案將改革了部分科目的考試方式,

    其中,增加了外語口語考試,將外語聽力測(cè)試從筆試中分離出來,實(shí)行外語口語與聽力測(cè)試人機(jī)對(duì)話的考試方式。同時(shí),更加重視學(xué)生動(dòng)手操作能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),將物理、化學(xué)、生物學(xué)科的實(shí)驗(yàn)操作技能考查從筆試中分離出來單獨(dú)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作技能考試。

    03

    各科卷面分值均有調(diào)整

    今年中考語文、數(shù)學(xué)、英語三科卷面分值均為150分;物理卷面分值為120分;化學(xué)卷面分值為100分;道德與法治、歷史兩科合場(chǎng)分科合卷考試,卷面分值為100分,地理、生物兩科合場(chǎng)分科合卷考試,卷面分值為100分。

    而新中考改革方案調(diào)整了卷面分值設(shè)置:語文、數(shù)學(xué)、外語各120分,體育與健康50分,物理90分,化學(xué)60分,道德與法治、歷史各50分,地理、生物各40分,總分740分。外語的分值包含30分口語與聽力測(cè)試分值,物理、化學(xué)、生物的分值各包含10%的實(shí)驗(yàn)操作技能考試分值。

    04

    實(shí)行計(jì)分計(jì)等結(jié)合錄取

    改革了普通高中錄取辦法,實(shí)行計(jì)分計(jì)等相結(jié)合的招生錄取制度。由現(xiàn)行的“將科目Ⅱ的等級(jí)和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的等級(jí)作為普通高中招生錄取的前置條件,在符合前置條件的基礎(chǔ)上,根據(jù)考生志愿,按照科目Ⅰ的總分從高到低依次錄取的辦法”調(diào)整為“以綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)五個(gè)維度評(píng)價(jià)等級(jí)為前置條件,在符合前置條件的基礎(chǔ)上,根據(jù)考生志愿,按照10科錄取計(jì)分科目的總分從高到低依次錄取的辦法”。

    計(jì)分計(jì)等結(jié)合錄取,使得學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)五個(gè)維度的評(píng)價(jià)結(jié)果作為初中畢業(yè)資格認(rèn)定和普通高中錄取的重要依據(jù),以及作為普通高中自主招生的參考依據(jù)。

    05

    命題將加強(qiáng)能力考查

    從中考改革方案可見,未來中考命題將更加注重對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的考查,更加注重發(fā)揮對(duì)課程與教學(xué)的導(dǎo)向作用,更加注重減負(fù)增效,切實(shí)提高命題質(zhì)量,減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練性質(zhì)的內(nèi)容,密切與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系,注重考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題和解決問題的能力。

    從中考方案的命題要求上可見,未來中考將減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練內(nèi)容,試卷難易適度,難、中、易比例原則上定為1:2:7,充分體現(xiàn)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求,杜絕偏題、怪題。

    06

    第3篇

    宜昌市初中學(xué)業(yè)水平考試方案

    一、考試性質(zhì)

    宜昌市初中學(xué)業(yè)水平考試是義務(wù)教育階段的終結(jié)性考試,是初中畢業(yè)和高一級(jí)學(xué)校招生合二為一考試。它具有以水平(畢業(yè))考試為主、兼?zhèn)溥x拔(升學(xué))考試的性質(zhì)。

    二、考試方式

    1.語文、數(shù)學(xué)、英語:實(shí)行紙筆閉卷和分卷考試。物理和化學(xué)、道德與法治和歷史、地理和生物實(shí)行紙筆閉卷和合卷考試,分別計(jì)分。

    2.英語聽力口語:與筆試分開考試,采用人機(jī)對(duì)話的方式,實(shí)行電腦評(píng)分。考試分為“回答問題”、“聽后選擇”、“聽后記錄并轉(zhuǎn)述”以及“模仿朗讀”四個(gè)項(xiàng)目。

    3.體育與健康:采取過程管理評(píng)價(jià)與目標(biāo)效果測(cè)試相結(jié)合的方法,即七、八、九年級(jí)平時(shí)考核和中考統(tǒng)一考試兩部分綜合評(píng)定。平時(shí)考核由學(xué)習(xí)態(tài)度和體育課學(xué)業(yè)水平成績(jī)兩部分組成;統(tǒng)一考試分為中長(zhǎng)跑測(cè)試、力量測(cè)試和技能項(xiàng)目測(cè)試。

    4.物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)操作:與筆試分開進(jìn)行,采取現(xiàn)場(chǎng)操作方式單獨(dú)組織考試。其中物理和化學(xué)采用合卷,分別評(píng)分??忌F(xiàn)場(chǎng)抽簽確定考題,成績(jī)當(dāng)場(chǎng)評(píng)定,合格即得滿分。

    5.音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、生命安全教育、心理健康教育:實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試,采用五科合卷機(jī)考的方式,實(shí)行電腦分別評(píng)分,成績(jī)當(dāng)場(chǎng)呈現(xiàn)。主要考核學(xué)生初中階段“應(yīng)知應(yīng)會(huì)”的基礎(chǔ)知識(shí)和基本素養(yǎng)。

    三、考試計(jì)分

    語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)、體育與健康以原始分?jǐn)?shù)呈現(xiàn),各科總分值分別為:語文120分;數(shù)學(xué)120分;英語120分,實(shí)行筆試(80分)與聽力口語(40分)分開測(cè)試;物理80分,實(shí)行筆試(70分)與實(shí)驗(yàn)操作(10分)分開測(cè)試;化學(xué)50分,實(shí)行筆試(45分)與實(shí)驗(yàn)操作(5分)分開測(cè)試;體育與健康50分(其中七、八、九年級(jí)平時(shí)考核成績(jī)各計(jì)5分,中考統(tǒng)一考試成績(jī)計(jì)35分)。

    生物、地理、道德與法治、歷史、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、生命安全教育和心理健康教育以等級(jí)呈現(xiàn),各科卷面總分值均為100分(其中生物筆試90分與實(shí)驗(yàn)操作10分),按80分及以上、70—79分、60—69分、59分及以下分為A、B、C、D四個(gè)等級(jí)呈現(xiàn)。其中生物、地理、道德與法治、歷史分別對(duì)應(yīng)30分、25分、20分、10分,計(jì)入總分。

    綜合實(shí)踐活動(dòng)中的研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)三門科目考查,納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

    四、考試時(shí)限

    語文150分鐘。數(shù)學(xué)和英語各120分鐘,其中英語筆試90分鐘,聽力口語30分鐘。物理和化學(xué)(合卷)筆試共150分鐘,理化實(shí)驗(yàn)操作(合卷)30分鐘。道德與法治和歷史(合卷)共90分鐘。地理和生物(合卷)共90分鐘,生物實(shí)驗(yàn)操作20分鐘。音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、生命安全教育、心理健康教育合計(jì)100分鐘。

    五、考試時(shí)間

    注:1、體育與健康科目平時(shí)考核時(shí)間安排在七、八年級(jí)下學(xué)期和九年級(jí)上學(xué)期。

    2、2019年八年級(jí)地理和生物科目考試時(shí)間安排在6月22日下午。

    六、考試組織

    1.考試命題

    宜昌市初中學(xué)業(yè)水平考試由宜昌市教育局組織統(tǒng)一命題。命審題工作實(shí)行集中封閉式管理。

    2.考試范圍

    考試范圍嚴(yán)格按照各學(xué)科《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》確定的課程內(nèi)容,同時(shí)參考現(xiàn)行學(xué)科使用版本教材。學(xué)業(yè)水平考試注重考查學(xué)生九年義務(wù)教育的積累,減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練性質(zhì)的內(nèi)容,增強(qiáng)與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系,注重考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。重視發(fā)揮考試的教育功能,在各科目考試內(nèi)容中融入對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美育和勞動(dòng)教育等內(nèi)容的考查。

    3.考務(wù)工作

    語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、道德與法治、歷史、地理和生物等筆試學(xué)科考試和聽力口語考試,由宜昌市教育招生和考試辦公室統(tǒng)一組織,各縣(市、區(qū))教育局實(shí)施。

    體育與健康測(cè)試,物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)操作考試,音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、生命安全教育和心理健康教育機(jī)考學(xué)科考試,由宜昌市教育招生和考試辦公室制定統(tǒng)一的考試辦法,各縣(市、區(qū))教育局組織實(shí)施,各學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)選派代表全程參與監(jiān)督實(shí)施。

    七、考試成績(jī)運(yùn)用

    1.在用于完成九年義務(wù)教育時(shí),參加全部學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試并取得成績(jī),與完成學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)一并作為取得初中畢業(yè)證書的依據(jù)。

    第4篇

    一、考試性質(zhì)

    宜昌市初中學(xué)業(yè)水平考試是義務(wù)教育階段的終結(jié)性考試,是初中畢業(yè)和高一級(jí)學(xué)校招生合二為一考試。它具有以水平(畢業(yè))考試為主、兼?zhèn)溥x拔(升學(xué))考試的性質(zhì)。

    二、考試方式

    1.語文、數(shù)學(xué)、英語:實(shí)行紙筆閉卷和分卷考試。物理和化學(xué)、道德與法治和歷史、地理和生物實(shí)行紙筆閉卷和合卷考試,分別計(jì)分。

    2.英語聽力口語:與筆試分開考試,采用人機(jī)對(duì)話的方式,實(shí)行電腦評(píng)分??荚嚪譃椤盎卮饐栴}”、“聽后選擇”、“聽后記錄并轉(zhuǎn)述”以及“模仿朗讀”四個(gè)項(xiàng)目。

    3.體育與健康:采取過程管理評(píng)價(jià)與目標(biāo)效果測(cè)試相結(jié)合的方法,即七、八、九年級(jí)平時(shí)考核和中考統(tǒng)一考試兩部分綜合評(píng)定。平時(shí)考核由學(xué)習(xí)態(tài)度和體育課學(xué)業(yè)水平成績(jī)兩部分組成;統(tǒng)一考試分為中長(zhǎng)跑測(cè)試、力量測(cè)試和技能項(xiàng)目測(cè)試。

    4.物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)操作:與筆試分開進(jìn)行,采取現(xiàn)場(chǎng)操作方式單獨(dú)組織考試。其中物理和化學(xué)采用合卷,分別評(píng)分??忌F(xiàn)場(chǎng)抽簽確定考題,成績(jī)當(dāng)場(chǎng)評(píng)定,合格即得滿分。

    5.音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、生命安全教育、心理健康教育:實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試,采用五科合卷機(jī)考的方式,實(shí)行電腦分別評(píng)分,成績(jī)當(dāng)場(chǎng)呈現(xiàn)。主要考核學(xué)生初中階段“應(yīng)知應(yīng)會(huì)”的基礎(chǔ)知識(shí)和基本素養(yǎng)。

    三、考試計(jì)分

    語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)、體育與健康以原始分?jǐn)?shù)呈現(xiàn),各科總分值分別為:語文120分;數(shù)學(xué)120分;英語120分,實(shí)行筆試(80分)與聽力口語(40分)分開測(cè)試;物理80分,實(shí)行筆試(70分)與實(shí)驗(yàn)操作(10分)分開測(cè)試;化學(xué)50分,實(shí)行筆試(45分)與實(shí)驗(yàn)操作(5分)分開測(cè)試;體育與健康50分(其中七、八、九年級(jí)平時(shí)考核成績(jī)各計(jì)5分,中考統(tǒng)一考試成績(jī)計(jì)35分)。

    生物、地理、道德與法治、歷史、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、生命安全教育和心理健康教育以等級(jí)呈現(xiàn),各科卷面總分值均為100分(其中生物筆試90分與實(shí)驗(yàn)操作10分),按80分及以上、70—79分、60—69分、59分及以下分為A、B、C、D四個(gè)等級(jí)呈現(xiàn)。其中生物、地理、道德與法治、歷史分別對(duì)應(yīng)30分、25分、20分、10分,計(jì)入總分。

    綜合實(shí)踐活動(dòng)中的研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)三門科目考查,納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

    四、考試時(shí)限

    語文150分鐘。數(shù)學(xué)和英語各120分鐘,其中英語筆試90分鐘,聽力口語30分鐘。物理和化學(xué)(合卷)筆試共150分鐘,理化實(shí)驗(yàn)操作(合卷)30分鐘。道德與法治和歷史(合卷)共90分鐘。地理和生物(合卷)共90分鐘,生物實(shí)驗(yàn)操作20分鐘。音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、生命安全教育、心理健康教育合計(jì)100分鐘。

    五、考試時(shí)間

    注:1、體育與健康科目平時(shí)考核時(shí)間安排在七、八年級(jí)下學(xué)期和九年級(jí)上學(xué)期。

    2、2019年八年級(jí)地理和生物科目考試時(shí)間安排在6月22日下午。

    六、考試組織

    1.考試命題

    宜昌市初中學(xué)業(yè)水平考試由宜昌市教育局組織統(tǒng)一命題。命審題工作實(shí)行集中封閉式管理。

    2.考試范圍

    考試范圍嚴(yán)格按照各學(xué)科《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》確定的課程內(nèi)容,同時(shí)參考現(xiàn)行學(xué)科使用版本教材。學(xué)業(yè)水平考試注重考查學(xué)生九年義務(wù)教育的積累,減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練性質(zhì)的內(nèi)容,增強(qiáng)與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系,注重考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。重視發(fā)揮考試的教育功能,在各科目考試內(nèi)容中融入對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美育和勞動(dòng)教育等內(nèi)容的考查。

    3.考務(wù)工作

    語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、道德與法治、歷史、地理和生物等筆試學(xué)科考試和聽力口語考試,由宜昌市教育招生和考試辦公室統(tǒng)一組織,各縣(市、區(qū))教育局實(shí)施。

    體育與健康測(cè)試,物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)操作考試,音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、生命安全教育和心理健康教育機(jī)考學(xué)科考試,由宜昌市教育招生和考試辦公室制定統(tǒng)一的考試辦法,各縣(市、區(qū))教育局組織實(shí)施,各學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)選派代表全程參與監(jiān)督實(shí)施。

    七、考試成績(jī)運(yùn)用

    1.在用于完成九年義務(wù)教育時(shí),參加全部學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試并取得成績(jī),與完成學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)一并作為取得初中畢業(yè)證書的依據(jù)。

    第5篇

    檀傳寶:勞動(dòng)教育對(duì)于今天的中國非常重要,它的重要性大體可以從以下三個(gè)維度去考慮。

    第一,從社會(huì)問題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國,很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如,一些人為富不仁,一些人一心想賺快錢,還有很多人喜歡炫富,等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯,其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?;蛘?,我們從特定角度看,很多社會(huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差,需要通過在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。

    第二,從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的,現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二,很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過7,000美元,達(dá)到中等收入國家的水平??梢哉f整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程中。那么,當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后,有一些課題會(huì)變得越來越重要。比如,隨著社會(huì)越來越發(fā)達(dá),腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加,但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么,在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說的“勞動(dòng)”呢?究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮?應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義?直面、回應(yīng)這些課題,在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看,一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義,從而愉快地勞作在共和國的大地上,這對(duì)于新時(shí)代中國人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    第三,從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面,根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論,社會(huì)主義教育本來就特別重視勞動(dòng)教育;另一方面,一個(gè)最根本的理由,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的,是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則,讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài),擺脫剝削壓迫、過有尊嚴(yán)的生活,這本來就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講,無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國,崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民,都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中,這可以說是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以,如果我們要建設(shè)中國特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育,按照講的“不忘初心”,勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

    :勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的,內(nèi)容也很豐富,包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來,當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動(dòng)教育,主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢?

    檀傳寶:你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài),但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣,比如說以場(chǎng)域劃分的話,就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),我覺得無論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中,勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面:一方面是外顯的部分,比如說在勞動(dòng)過程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等;另一方面,我認(rèn)為之所以要開展勞動(dòng)教育,在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的,那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù),應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出,但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來講,最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品,而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里,非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則,比如說歷史唯物主義學(xué)說所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ),以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則;教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則,等等。開展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說:勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過參與勞動(dòng)實(shí)踐,體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義,學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí),尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。

    :您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育,那么我們應(yīng)該如何通過勞動(dòng)教育,讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢?

    檀傳寶:真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來,當(dāng)然是要靠學(xué)校來進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的,我覺得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長(zhǎng)的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好,比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)??吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活,居然還有很多人羨慕不已,那么在這種情況下,學(xué)校想要有效開展勞動(dòng)價(jià)值觀教育,肯定會(huì)遇到重重阻力。另外,很多家長(zhǎng)在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的,認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好,孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下,談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難,因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵]有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。

    對(duì)學(xué)校教育來講,我覺得有兩點(diǎn)很重要。第一,勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二,在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象,那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課,作用也會(huì)很有限,因?yàn)樵谌粘I罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以,我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變,包括學(xué)校文化環(huán)境的改變,在孩子成長(zhǎng)的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的風(fēng)氣,比開設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。

    :當(dāng)前在我國中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭(zhēng)的事實(shí),甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么?如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢?

    檀傳寶:目前可以說勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn):

    第一,把勞動(dòng)看成是一種懲罰,比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事,但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候,就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。

    第二,把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長(zhǎng)時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙,若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績(jī)、身心健康沒有太大作用,這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能,但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí),而有些技能高考又不需要,這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢?

    第三,把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂,比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦,所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村,當(dāng)作生活的調(diào)劑,這就更沒有意義了?,F(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排,認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”,基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下,而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育,效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到,上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。

    這就回到了剛才的問題,勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化,甚至有的學(xué)校根本就沒有勞動(dòng)教育,我覺得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如,如果所有人都不種莊稼,面包從哪里來呢?這是常識(shí),但問題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記,一心想著不勞而獲,不愿意通過辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí),勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅,應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué),曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后,磨成面粉做成面包,蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長(zhǎng)來品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳,是勞動(dòng)的芬芳,能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng),而不是膚淺的認(rèn)為,勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下,那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。

    :雖然一直以來學(xué)校都有開展勞動(dòng)教育,比如開設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等,但并沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況,您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開展,才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢?

    檀傳寶:學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好,最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要,然后就M織學(xué)生開展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng),但可能還并沒有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長(zhǎng)過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說,如果認(rèn)真去安排的話,可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域,思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西,有哪些在勞技課可以用得上?這樣就既有勞動(dòng)教育,也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路,而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此,我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的,學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況,思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用,再去設(shè)計(jì)勞技課,才是正確的思路。

    學(xué)校開展勞動(dòng)教育,專門的活動(dòng)和課程肯定是必要的,但是不能僅僅通過這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義,就會(huì)明白并不一定非要花很多專門的時(shí)間去完成某一個(gè)專門的活動(dòng),道德與法治、歷史課、語文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中,都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。

    除了開展專門的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng),在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。

    第一,教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動(dòng)光榮的觀念了,甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下,怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢?所以,教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀,這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。

    第二,相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課,過去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過程中的作用,那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)?如果歷史課就只講帝王將相,而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記,那肯定是不對(duì)的。無論是歷史或其他課程,都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。

    這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵,因?yàn)槿绻處煴旧頉]有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念,或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里,只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動(dòng)一下又有什么意義呢?如果是那樣,可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦,卻感受不到其中的價(jià)值,孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底,整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,各科教學(xué)都應(yīng)該配合,再加上專門勞動(dòng)教育的課程安排,才是學(xué)校開展勞動(dòng)教育的有效路徑。

    :您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵,那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性,進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說的勞動(dòng)教育的有效路徑呢?從教師專業(yè)能力提升的角度,您又有哪些建議?

    檀傳寶:要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí),我覺得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。

    第一,勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識(shí)到,勞動(dòng)教育在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

    第二,勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長(zhǎng)這個(gè)角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法,他將來必定會(huì)非常自私,那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒有體會(huì)到勞動(dòng)的意義,人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生,能夠擁有健康的精神人格,是不能離開勞動(dòng)教育的,教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

    第三,勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說的,現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展,有良知、有責(zé)任感的教育工作者,就應(yīng)該責(zé)無旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。

    對(duì)于教師專業(yè)能力的提升,我也有兩個(gè)建議。一方面,現(xiàn)在很多老師,尤其年輕老師,并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀,這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué),那你怎么教?所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀,了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面,當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值,具體要去實(shí)施的時(shí)候,要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育,不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”,而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來,形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài),讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開,要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。

    :家庭是孩子的第一課堂,中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作,但如今很多家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣,“家里的活兒不用孩子做,只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長(zhǎng)仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面?

    檀傳寶:首先還是要明確,勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核,這是一個(gè)大前提。具體到家長(zhǎng)要做哪些改變?我認(rèn)為有兩點(diǎn)。

    第一,不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來,其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長(zhǎng)完全可以通過鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí),來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過勞動(dòng)去創(chuàng)造世界,兒童要通過學(xué)習(xí)去獲得成長(zhǎng),我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系,而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上,孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí),也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn),也是值得鼓勵(lì)的。

    第二,家長(zhǎng)不能把勞動(dòng),尤其是體力勞動(dòng),看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長(zhǎng)在家里不讓孩子勞動(dòng),一方面是家長(zhǎng)沒有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義,另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代,孩子都是家里的寶貝,許多家長(zhǎng)不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就需要問自己,到底什么樣的愛才是真正的愛?如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話,有可能就只是一N溺愛,反而會(huì)害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng),不僅有利于身心健康,也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做,那怎么學(xué)習(xí)做主人呢?這就需要家長(zhǎng)在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長(zhǎng)的教育觀念改變了,就會(huì)自覺去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來,是一個(gè)最為可行的選擇。

    :還有另一種情況,有一部分家長(zhǎng)已經(jīng)能夠意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)孩子的重要性,也會(huì)讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動(dòng)換取獎(jiǎng)勵(lì)的方式來鼓勵(lì)孩子做家務(wù),請(qǐng)問您是怎么看待這種教育方式的?

    第6篇

    關(guān)鍵詞:大學(xué)生;法制教育;德育教育;一體化

    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展和文化多元化及全球化進(jìn)程不斷加快,我國人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求不斷提升,但是目前高校中普遍存在著部分大學(xué)生道德危機(jī)和法制意識(shí)淡薄的現(xiàn)象,引起了國家和社會(huì)的關(guān)注和重視。

    一、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)要求實(shí)行一體化的德育與法制教育

    大學(xué)生是我國建設(shè)社會(huì)主義法治的關(guān)鍵,是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。未來市場(chǎng)體系建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化以及法制化依賴高等院校對(duì)大學(xué)生的法制教育與德育教育[1]。大學(xué)生整體法律素養(yǎng)及道德水平的提高對(duì)于整個(gè)國家和社會(huì)的發(fā)展起著積極的影響和作用。我國自古以來都非常注重對(duì)學(xué)生的德育,在長(zhǎng)期的實(shí)踐和發(fā)展中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧,形成了整體上正面積極的社會(huì)風(fēng)氣。然而隨著全球化的不斷深入,國外一些文化及風(fēng)氣的負(fù)面影響也給新一代的大學(xué)生帶來了消極的影響,造成部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)有抵觸心理,價(jià)值觀不正確,過分追求功利目標(biāo),道德水平整體下滑。傳統(tǒng)的說教式的德育教育在一些年輕人眼中過于古板守舊,需要與法制教育相結(jié)合,突出意識(shí)形態(tài)的宣傳,進(jìn)行新時(shí)代的德育教育。在課程內(nèi)容的設(shè)置上,我們要多關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感發(fā)展,從說教的方式中發(fā)展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會(huì)熱點(diǎn)案列,首先上學(xué)生小組討論,各抒己見,教師加以引導(dǎo),這樣學(xué)生更好地參與到課堂中來,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的德育和法制教育能夠產(chǎn)生最佳的效果。另外也可以借鑒國外的德育和法制教育方法,關(guān)注學(xué)生健全人格的發(fā)展和完善,并結(jié)合政治因素進(jìn)行教育,既尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,又能灌輸法制意識(shí),使學(xué)生成長(zhǎng)為守法公民。

    二、法制教育和德育教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出一體性

    (一)大學(xué)生德育和法制教育的內(nèi)容交叉

    學(xué)校德育是一門系統(tǒng)的科學(xué),是指教育者根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需要,有計(jì)劃有目的地學(xué)生施加思想道德方面的影響的活動(dòng)[2]。高校德育不僅體現(xiàn)在德育課堂上,它滲透在學(xué)校生活的方方面面,與其他教育如美育、體育和智育密切相關(guān),具有相互促進(jìn)的積極作用。大學(xué)生德育教育的內(nèi)容除了關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展之外也具有一定的政治意義,主要包括愛國主義教育、勞動(dòng)教育、自覺紀(jì)律教育、理想教育、集體主義教育、民主與法治觀念教育、民族精神與尚武精神教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育等等。大學(xué)生法制教育是實(shí)現(xiàn)依法治國戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ),對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義法制體系,完善社會(huì)主義法制具有積極的促進(jìn)作用。近年來,法制教育在高校的思想政治工作中具有越來越重要的作用,并在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會(huì)治安方面起到了良好的效果。我國大學(xué)生法制教育的主要內(nèi)容有:對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育,學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)政策,教導(dǎo)學(xué)生自覺遵守法律,理解法的內(nèi)涵及作用;對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主教育,讓學(xué)生懂得民主的真正含義,學(xué)會(huì)正當(dāng)行使民主權(quán)利,發(fā)展社會(huì)主義民主;教育學(xué)生懂得社會(huì)主義民主與法制的辨證關(guān)系,更加積極、主動(dòng)和富于創(chuàng)造性的促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,加快社會(huì)主義民主與法制建設(shè);對(duì)學(xué)生進(jìn)行國家根本大法法律的教育,使學(xué)生在實(shí)際生活中能夠運(yùn)用法律最為武器行使權(quán)利及保護(hù)自己,同違法行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。由此可見,我國高校大學(xué)生的德育教育和法制教育在內(nèi)容上有一定的交叉和重合,具有一體化的內(nèi)容基礎(chǔ)[3]。

    (二)大學(xué)生德育和法制教育的功能互補(bǔ)

    目前我國高校教育體系中,進(jìn)行德育和法制教育的課程主要是思想道德與法律修養(yǎng),這種課程設(shè)置方式體現(xiàn)了法制教育與德育的功能互補(bǔ)性。首先大學(xué)生德育教育是進(jìn)行法制教育的基礎(chǔ)。人都能思考有感情,特別是大學(xué)生情感意識(shí)非常強(qiáng)烈,對(duì)于生活中和社會(huì)上的事物易形成主觀性的認(rèn)知和看法,從對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育入手,法制教育才能更容易被接受和學(xué)習(xí)。其次大學(xué)生法制教育是德育教育成果的檢驗(yàn)和保障。雖然德育教育和法制教育都具有一定的約束效力,德育教育的約束范圍也比較寬泛,但是法制教育才能體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)意義上的強(qiáng)制性,為學(xué)生踐行德育提供了標(biāo)準(zhǔn)和支撐。

    三、法治教育與德育教育一體化的途徑方法

    (一)以人為本的基礎(chǔ)上進(jìn)行法制與德育的一體化整合

    以人為本是我國教育發(fā)展的重要理念。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育與法制教育一體化整合時(shí)一定要注意人本理念的運(yùn)用[4]。這就要求我們?cè)诮逃ぷ髦幸鹬卮髮W(xué)生的主體地位,堅(jiān)持公正平等自主的原則,激發(fā)大學(xué)生自我發(fā)展的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)未來社會(huì)主人翁意識(shí)。這樣在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活以及日后的社會(huì)工作中才能更清晰有效地進(jìn)行規(guī)劃和執(zhí)行,并對(duì)一些社會(huì)中的不良現(xiàn)象和風(fēng)氣自覺抵制,從而促進(jìn)社會(huì)的健康和諧有序發(fā)展。

    (二)建立長(zhǎng)期有效的約束和監(jiān)督機(jī)制

    首先高校要制定關(guān)于大學(xué)生德育與法制教育一體實(shí)行的章程和治理細(xì)則。高校按照章程嚴(yán)格執(zhí)行和治理,促進(jìn)教育內(nèi)容的科學(xué)性和全面性,確保教育程序的合理性和有效性。根據(jù)具體情況的不同,高校要制定符合本校情況的特色章程,也可以適當(dāng)引進(jìn)外校的治理模式,幫助高校更好地開展德育與法制教育工作。其次,高校要建立相應(yīng)的激勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制?,F(xiàn)代高校的發(fā)展呈現(xiàn)出“去行政化轉(zhuǎn)市場(chǎng)化”的趨勢(shì),我國可以借鑒歐美部分高校的經(jīng)驗(yàn),與現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制相結(jié)合,建立德育與法制教育一體實(shí)行的約束監(jiān)督機(jī)制,對(duì)相關(guān)的權(quán)利運(yùn)行機(jī)構(gòu)設(shè)置進(jìn)行分權(quán)和制衡,防止教育決策中的個(gè)人過度自由裁量,從而保證高效德育與法制教育工作的有序?qū)嵤?]。

    第7篇

    關(guān)鍵詞:大學(xué)生;法制教育;德育教育;一體化

    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展和文化多元化及全球化進(jìn)程不斷加快,我國人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求不斷提升,但是目前高校中普遍存在著部分大學(xué)生道德危機(jī)和法制意識(shí)淡薄的現(xiàn)象,引起了國家和社會(huì)的關(guān)注和重視。

    一、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)要求實(shí)行一體化的德育與法制教育

    大學(xué)生是我國建設(shè)社會(huì)主義法治的關(guān)鍵,是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。未來市場(chǎng)體系建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化以及法制化依賴高等院校對(duì)大學(xué)生的法制教育與德育教育[1]。大學(xué)生整體法律素養(yǎng)及道德水平的提高對(duì)于整個(gè)國家和社會(huì)的發(fā)展起著積極的影響和作用。我國自古以來都非常注重對(duì)學(xué)生的德育,在長(zhǎng)期的實(shí)踐和發(fā)展中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧,形成了整體上正面積極的社會(huì)風(fēng)氣。然而隨著全球化的不斷深入,國外一些文化及風(fēng)氣的負(fù)面影響也給新一代的大學(xué)生帶來了消極的影響,造成部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)有抵觸心理,價(jià)值觀不正確,過分追求功利目標(biāo),道德水平整體下滑。傳統(tǒng)的說教式的德育教育在一些年輕人眼中過于古板守舊,需要與法制教育相結(jié)合,突出意識(shí)形態(tài)的宣傳,進(jìn)行新時(shí)代的德育教育。在課程內(nèi)容的設(shè)置上,我們要多關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感發(fā)展,從說教的方式中發(fā)展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會(huì)熱點(diǎn)案列,首先上學(xué)生小組討論,各抒己見,教師加以引導(dǎo),這樣學(xué)生更好地參與到課堂中來,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的德育和法制教育能夠產(chǎn)生最佳的效果。另外也可以借鑒國外的德育和法制教育方法,關(guān)注學(xué)生健全人格的發(fā)展和完善,并結(jié)合政治因素進(jìn)行教育,既尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,又能灌輸法制意識(shí),使學(xué)生成長(zhǎng)為守法公民。

    二、法制教育和德育教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出一體性

    (一)大學(xué)生德育和法制教育的內(nèi)容交叉

    學(xué)校德育是一門系統(tǒng)的科學(xué),是指教育者根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需要,有計(jì)劃有目的地學(xué)生施加思想道德方面的影響的活動(dòng)[2]。高校德育不僅體現(xiàn)在德育課堂上,它滲透在學(xué)校生活的方方面面,與其他教育如美育、體育和智育密切相關(guān),具有相互促進(jìn)的積極作用。大學(xué)生德育教育的內(nèi)容除了關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展之外也具有一定的政治意義,主要包括愛國主義教育、勞動(dòng)教育、自覺紀(jì)律教育、理想教育、集體主義教育、民主與法治觀念教育、民族精神與尚武精神教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育等等。大學(xué)生法制教育是實(shí)現(xiàn)依法治國戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ),對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義法制體系,完善社會(huì)主義法制具有積極的促進(jìn)作用。近年來,法制教育在高校的思想政治工作中具有越來越重要的作用,并在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會(huì)治安方面起到了良好的效果。我國大學(xué)生法制教育的主要內(nèi)容有:對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育,學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)政策,教導(dǎo)學(xué)生自覺遵守法律,理解法的內(nèi)涵及作用;對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主教育,讓學(xué)生懂得民主的真正含義,學(xué)會(huì)正當(dāng)行使民利,發(fā)展社會(huì)主義民主;教育學(xué)生懂得社會(huì)主義民主與法制的辨證關(guān)系,更加積極、主動(dòng)和富于創(chuàng)造性的促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,加快社會(huì)主義民主與法制建設(shè);對(duì)學(xué)生進(jìn)行國家根本大法憲法的教育,使學(xué)生在實(shí)際生活中能夠運(yùn)用憲法最為武器行使權(quán)利及保護(hù)自己,同違法行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。由此可見,我國高校大學(xué)生的德育教育和法制教育在內(nèi)容上有一定的交叉和重合,具有一體化的內(nèi)容基礎(chǔ)[3]。

    (二)大學(xué)生德育和法制教育的功能互補(bǔ)

    目前我國高校教育體系中,進(jìn)行德育和法制教育的課程主要是思想道德與法律修養(yǎng),這種課程設(shè)置方式體現(xiàn)了法制教育與德育的功能互補(bǔ)性。首先大學(xué)生德育教育是進(jìn)行法制教育的基礎(chǔ)。人都能思考有感情,特別是大學(xué)生情感意識(shí)非常強(qiáng)烈,對(duì)于生活中和社會(huì)上的事物易形成主觀性的認(rèn)知和看法,從對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育入手,法制教育才能更容易被接受和學(xué)習(xí)。其次大學(xué)生法制教育是德育教育成果的檢驗(yàn)和保障。雖然德育教育和法制教育都具有一定的約束效力,德育教育的約束范圍也比較寬泛,但是法制教育才能體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)意義上的強(qiáng)制性,為學(xué)生踐行德育提供了標(biāo)準(zhǔn)和支撐。

    三、法治教育與德育教育一體化的途徑方法

    (一)以人為本的基礎(chǔ)上進(jìn)行法制與德育的一體化整合

    以人為本是我國教育發(fā)展的重要理念。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育與法制教育一體化整合時(shí)一定要注意人本理念的運(yùn)用[4]。這就要求我們?cè)诮逃ぷ髦幸鹬卮髮W(xué)生的主體地位,堅(jiān)持公正平等自主的原則,激發(fā)大學(xué)生自我發(fā)展的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)未來社會(huì)主人翁意識(shí)。這樣在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活以及日后的社會(huì)工作中才能更清晰有效地進(jìn)行規(guī)劃和執(zhí)行,并對(duì)一些社會(huì)中的不良現(xiàn)象和風(fēng)氣自覺抵制,從而促進(jìn)社會(huì)的健康和諧有序發(fā)展。

    (二)建立長(zhǎng)期有效的約束和監(jiān)督機(jī)制

    首先高校要制定關(guān)于大學(xué)生德育與法制教育一體實(shí)行的章程和治理細(xì)則。高校按照章程嚴(yán)格執(zhí)行和治理,促進(jìn)教育內(nèi)容的科學(xué)性和全面性,確保教育程序的合理性和有效性。根據(jù)具體情況的不同,高校要制定符合本校情況的特色章程,也可以適當(dāng)引進(jìn)外校的治理模式,幫助高校更好地開展德育與法制教育工作。其次,高校要建立相應(yīng)的激勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制。現(xiàn)代高校的發(fā)展呈現(xiàn)出“去行政化轉(zhuǎn)市場(chǎng)化”的趨勢(shì),我國可以借鑒歐美部分高校的經(jīng)驗(yàn),與現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制相結(jié)合,建立德育與法制教育一體實(shí)行的約束監(jiān)督機(jī)制,對(duì)相關(guān)的權(quán)利運(yùn)行機(jī)構(gòu)設(shè)置進(jìn)行分權(quán)和制衡,防止教育決策中的個(gè)人過度自由裁量,從而保證高效德育與法制教育工作的有序?qū)嵤?]。

    (三)提高德育教育與法制教育的質(zhì)量效果

    從內(nèi)容上說,高校需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和規(guī)劃。大學(xué)生法制教育與德育的有機(jī)整合需要進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃,結(jié)合高校所在地區(qū)、不同類型院校以及各個(gè)年級(jí)層次特點(diǎn)來進(jìn)行。從形式上說,大學(xué)生德育和法制教育要采用多元化的方式,提高學(xué)生參與的積極性。由于法制教育和德育跟實(shí)際生活聯(lián)系緊密,教師可以采用滲透式的教育方式,通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴方方面面對(duì)學(xué)生施加教育影響。從師資上說,高校要建設(shè)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。不僅要求教師所學(xué)專業(yè)與法制教育和德育教育對(duì)口,還應(yīng)加強(qiáng)其在職期間的法制教育與德育教育培訓(xùn),促進(jìn)整個(gè)教師隊(duì)伍的不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)[6]。綜上所述,加強(qiáng)高校大學(xué)生的素質(zhì)教育,實(shí)行法制與德育的一體化整合,是關(guān)系到我國社會(huì)發(fā)展的重要問題,為社會(huì)培養(yǎng)出真正意義上法德兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,為中國特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

    作者:程曉麗 單位:商丘醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校

    參考文獻(xiàn):

    [1]駱小婷,何秋霞.大學(xué)生法制教育與德育教育一體化研究[J].科教導(dǎo)刊,2013(4):96-97.

    [2]李楊.大學(xué)生法制教育與德育教育一體化研究[J].才智,2013(8):46.

    [3]黃瀅.思想政治理論課中大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)———基于德育與法育融合互動(dòng)的角度[J].大學(xué)教育,2014(3):4-6,21.

    [4]李麗娜.德法兼濟(jì)情理交融———加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中法制教育的思考[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2008,10(8):121,145.