時(shí)間：2023-06-13 16:15:08
序論：在您撰寫(xiě)道德與法治的培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中；道德與法治；教學(xué)
初中是學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀和道德品質(zhì)修養(yǎng)的關(guān)鍵階段，在此階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)下的道德與法治教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康良好發(fā)展。對(duì)此，作為初中的道德與法治教師，需要對(duì)本學(xué)科所具備的素質(zhì)教育優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)，并在明確道德與法治學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的具體內(nèi)容時(shí)，對(duì)教育的本真進(jìn)行自覺(jué)回歸。之后教師更需要對(duì)自身的教育理念進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新并以對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為基礎(chǔ)前提，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，如此方能在課堂教學(xué)方式的多樣化應(yīng)用中，通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)教育理念的良好滲透，實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)效率的優(yōu)化[1]。
一、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)的意義
（一）教學(xué)目標(biāo)的要求
在初中階段展開(kāi)道德與法治教學(xué)主要就是為了初中學(xué)生能夠在良好的思想道德和相關(guān)法治課程的學(xué)習(xí)中，形成和發(fā)展良好的思想觀念、道德品質(zhì)，使學(xué)生能夠在這樣良好思想觀念和道德品質(zhì)的影響下，做一個(gè)有理想、有道德、遵守紀(jì)律、具備文化修養(yǎng)、能夠積極健康成長(zhǎng)的合格公民。而在核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)下，展開(kāi)初中道德與法治課程可以在原先的培養(yǎng)目標(biāo)上，通過(guò)對(duì)課程根本性質(zhì)的堅(jiān)持和秉承，進(jìn)一步確定學(xué)生的培養(yǎng)導(dǎo)向，如此方能在學(xué)生良好的道德品質(zhì)和思想觀念下，實(shí)現(xiàn)對(duì)其知識(shí)能力、素質(zhì)修養(yǎng)的全面提升。
（二）教學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)
良好的教學(xué)，就是通過(guò)教師課堂主導(dǎo)性作用的發(fā)揮，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體積極性，在課堂主體明確的情況下，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。這樣的教學(xué)過(guò)程有三種基本特征：第一就是此種教學(xué)過(guò)程的教學(xué)目標(biāo)明確適當(dāng)；第二就是教學(xué)氛圍民主活躍、和諧平等；第三則是能夠在教師主導(dǎo)性的充分發(fā)揮下，具備能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，教師需要以教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生需要等為依據(jù)，對(duì)正確的教學(xué)方法進(jìn)行選擇，并在同時(shí)對(duì)相關(guān)的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)進(jìn)行明確和牢記，如此方能在激發(fā)學(xué)生道德與法治課程學(xué)習(xí)積極性的過(guò)程中，促進(jìn)其獲得學(xué)科知識(shí)，才能在學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的同時(shí)，形成積極健康的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)，才能在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展時(shí)，為其全面和健康的成長(zhǎng)發(fā)展提供保障。
二、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)策略分析
（一）以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育的改革，初中階段的道德與法治教學(xué)也應(yīng)當(dāng)由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育進(jìn)行轉(zhuǎn)變，如此才能夠在素質(zhì)教育背景下，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展[2]。而在新時(shí)代形勢(shì)下，作為初中道德與法治教師，應(yīng)當(dāng)具備科學(xué)的教育教學(xué)觀念，并明確“教師的‘教’是為了服務(wù)于學(xué)生的‘學(xué)’”這一理念，通過(guò)樹(shù)立以學(xué)生為中心的教育理念，實(shí)現(xiàn)教師不為了“教”而“教”的教學(xué)目標(biāo)。在此種情況下，初中教師首先需要以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生所喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方式為著手點(diǎn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使其能夠積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。其次，教師需要在實(shí)際的教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。教育家布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)者只有在一定的情境中，對(duì)學(xué)習(xí)材料中的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行親身的體驗(yàn)，才能夠在學(xué)習(xí)中對(duì)最有價(jià)值的東西進(jìn)行獲得?！庇纱丝梢钥闯觯榫车倪x擇，同樣也是初中道德與法治課堂教學(xué)的重要方式。教學(xué)情境，不應(yīng)該是教師的憑空構(gòu)想，而是應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，強(qiáng)化其真實(shí)性，使學(xué)生能夠在情境當(dāng)中產(chǎn)生一種似曾相識(shí)之感。而在情境中，其真正的主人公應(yīng)當(dāng)是學(xué)生，并以此為基礎(chǔ)交融到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)中。而學(xué)生作為教學(xué)情境的主導(dǎo)者更應(yīng)該面對(duì)、思考和分析生活中所出現(xiàn)的道德問(wèn)題，如此不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性，更能夠在學(xué)生真實(shí)的參與和思考中，獲得道德與法治的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟，從而促進(jìn)學(xué)生品格和相關(guān)能力的提升。與此同時(shí)，初中道德與法治教學(xué)課堂是以價(jià)值觀為導(dǎo)向，以問(wèn)題為形式，在學(xué)生真實(shí)熟悉的情境中，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的教授來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的完成的，因而如何在課堂教學(xué)中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)就顯得至關(guān)重要。在這樣的情況下，作為初中道德與法治教師，需要結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)具有思辨性、兩難性和生成性的問(wèn)題。這樣既能夠吸引學(xué)生的注意力，又能夠帶動(dòng)學(xué)生思考和研究的積極性，從而在培養(yǎng)學(xué)生思考、分析和解決問(wèn)題的能力時(shí)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)下學(xué)習(xí)效果的提高。此外，由于生成性問(wèn)題的提出，使學(xué)生能夠獲得自己積極思考的成果，從而體現(xiàn)其創(chuàng)新性的思維，因而教師需要牢牢抓住此類問(wèn)題，并通過(guò)相關(guān)伏筆的設(shè)立，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，使其能夠共同而完整地解決問(wèn)題。
（二）利用微課展開(kāi)小組合作教學(xué)
在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中，因?yàn)榻虒W(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容的枯燥乏味性，大多數(shù)學(xué)生都不喜歡這一課程，更是無(wú)法對(duì)其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。而微課作為一種時(shí)間較短、內(nèi)容短小精悍的新型教學(xué)方式，是能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情的[3]。對(duì)此，作為初中的道德與法治教師，可以在教學(xué)方式的創(chuàng)新中，利用微課對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)，如此就能夠在促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)的前提下，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的初步培養(yǎng)。另外，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，初中道德與法治教師通常都會(huì)采用灌輸式的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)方式不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性進(jìn)行了嚴(yán)重的忽視，更是無(wú)法有效增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而新課改強(qiáng)調(diào)了“當(dāng)代的教育工作者應(yīng)該對(duì)學(xué)生的‘自主、合作、探究’等能力進(jìn)行培養(yǎng)”這一教育理念，在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，正好也包括對(duì)學(xué)生自主、合作、探究等能力的培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該利用小組合作的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生展開(kāi)有效教學(xué)。首先教師需要以課程內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求為依據(jù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的分組。其次，教師需要在小組合作探究活動(dòng)的組織中，讓小組成員進(jìn)行有針對(duì)性的、有目的性的活動(dòng)探討。如此既能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，又能夠確保小組合作教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性，學(xué)生更是能在合作精神和探究精神的鍛煉中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神、文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力等核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。
（三）通過(guò)生活化素材的利用，融合法治案例
在初中的道德與法治課程內(nèi)容中，存在著許多的理論知識(shí)，而其中的許多理論知識(shí)，其實(shí)都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際生活為立足點(diǎn)，展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解和掌握。然而經(jīng)過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段許多初中道德與法治教師為了完成教學(xué)目標(biāo)，都會(huì)采用單方面講解的填鴨式教學(xué)模式進(jìn)行課程講解，這樣的情況直接導(dǎo)致了道德與法治課程中的理論知識(shí)講解過(guò)于枯燥無(wú)味，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生自然也就無(wú)法對(duì)其產(chǎn)生任何的學(xué)習(xí)興趣和熱情?；诖?，初中道德與法治教師應(yīng)該對(duì)自身的教學(xué)模式進(jìn)行改變，以學(xué)生的實(shí)際情況和課程內(nèi)容為結(jié)合點(diǎn)，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行不斷挖掘。當(dāng)教師將課程內(nèi)容中具備素質(zhì)教育價(jià)值的生活化素材選取出來(lái)時(shí)，還需要以教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況為基礎(chǔ)，在道德與法治課堂教學(xué)中對(duì)生活化素材進(jìn)行充分應(yīng)用，如此方能在充分發(fā)揮生活化素材作用的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，才能在引發(fā)學(xué)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)其核心素養(yǎng)的提升。事實(shí)上，在現(xiàn)階段的初中道德與法治課堂教學(xué)中，還存在一種現(xiàn)象，就是教師過(guò)于固定僵化的課堂教學(xué)形式，這樣不但會(huì)大幅度降低課程教學(xué)效率，還無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。對(duì)此，初中道德與法治教師應(yīng)該在課程教學(xué)中，秉承相應(yīng)的素質(zhì)教育理念，并在日常的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中滲透核心素養(yǎng)內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極的探索和創(chuàng)新[4]，以此在改善沉悶枯燥的課堂氛圍時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，從而實(shí)現(xiàn)其核心素養(yǎng)的提升。教師也可以在課堂教學(xué)中，對(duì)相關(guān)的道德、法治案例進(jìn)行融合。目前，由于全面推進(jìn)依法治國(guó)，我國(guó)每一位公民所要具備的基本素養(yǎng)也包含了相應(yīng)的法治意識(shí)，由此可知，在學(xué)生的道德與法治課程學(xué)習(xí)中，法治意識(shí)也是重要內(nèi)容之一。在這樣的情況下，教師首先需要通過(guò)良好的課堂教學(xué)方式，以課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，在課程教學(xué)中，選取具有教育意義的法律典型案例；其次教師需要以案例內(nèi)容為前提，對(duì)相應(yīng)的問(wèn)題進(jìn)行設(shè)置，并在設(shè)置中通過(guò)對(duì)法律重要性的強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生能夠?qū)σ婪ㄖ螄?guó)的重要性產(chǎn)生清晰的認(rèn)知，有意識(shí)地提升自身所要具備的法治意識(shí)和法治觀念，如此方能在學(xué)生不斷提高的法治意識(shí)和法律常識(shí)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生正確法治觀念的建立。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在新課改的教育背景下，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)既是落實(shí)素質(zhì)教育的重要舉措，同時(shí)也是學(xué)生全面發(fā)展的必要內(nèi)容。對(duì)此，作為落實(shí)素質(zhì)教育的重要教學(xué)內(nèi)容，初中階段的道德與法治課程應(yīng)該在對(duì)核心素養(yǎng)的教學(xué)要求進(jìn)行貫徹和落實(shí)時(shí)，緊跟時(shí)展的步伐，對(duì)課堂的教學(xué)模式進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn)和完善，如此方能在學(xué)生自身思想道德修養(yǎng)和法治觀念的培養(yǎng)中，強(qiáng)化其道德素質(zhì)和法治意識(shí)，才能在增強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]柳士功.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)探究[J].文理導(dǎo)航（教育研究與實(shí)踐），2020（5）：51.
[2]吳淑珍.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)有效性策略探究[J].考試周刊，2020（42）：127.
[3]鐘娜.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課程教學(xué)策略探究[J].考試周刊，2020（40）：109.
教研公理有先有鉆研而后有教研和教研促進(jìn)鉆研。教研可以從三個(gè)角度探索，分別是知識(shí)管理、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的2022教研工作計(jì)劃，希望能幫助到大家!
2022教研組組長(zhǎng)工作計(jì)劃范文1本學(xué)期初二物理教研組以學(xué)校的整體教學(xué)工作計(jì)劃為指導(dǎo)，繼續(xù)圍繞提高課堂教學(xué)效率這個(gè)中心，結(jié)合物理新課標(biāo)，認(rèn)真地做好集體備工作，同時(shí)強(qiáng)化過(guò)程管理，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，切實(shí)做好定時(shí)、定人、定內(nèi)容、注重實(shí)效的備課組工作，為了更加出色完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。我們組特制定計(jì)劃如下：
一、加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，提高物理教師理論素養(yǎng)
認(rèn)真鉆研新的《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》，吃透新教材，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，大力推進(jìn)課程改革，努力探索具有特色的教學(xué)方法，提高自主創(chuàng)新能力。
二、認(rèn)真地做好常規(guī)教學(xué)工作
1、精心組織好課堂教學(xué)。
課堂教學(xué)是教學(xué)工作的主戰(zhàn)場(chǎng)，本學(xué)期我組將繼續(xù)探討新的教學(xué)模式與教學(xué)策略，并實(shí)施于課堂教學(xué)實(shí)踐，每位教師要規(guī)范地上好每一節(jié)課，切實(shí)提高課堂的質(zhì)量。本學(xué)期每位教師努力上好一節(jié)示范課、教學(xué)研究課。聽(tīng)課后，每位教師認(rèn)真評(píng)課，指出存在的問(wèn)題，探討改進(jìn)的方法。授課老師做好記錄，力求做到實(shí)處，共同探索提高課堂教學(xué)效率的方法和途徑。
2、加強(qiáng)集體備課。
發(fā)揮集體的智慧和力量，彌補(bǔ)教師單獨(dú)備課的不足，提高學(xué)校的整體教學(xué)水平。我組要在全面學(xué)習(xí)新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)科教學(xué)的實(shí)際，明確教學(xué)改革方向與思路。探討新的教學(xué)的模式與教學(xué)策略，使教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階。備課組活動(dòng)做到定時(shí)間、定內(nèi)容、定中心發(fā)言人;備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法;學(xué)進(jìn)度、統(tǒng)一目的要求、統(tǒng)一重點(diǎn)難點(diǎn)、統(tǒng)一測(cè)驗(yàn)考試
3、加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，及時(shí)反饋，查漏補(bǔ)缺，規(guī)范作業(yè)批改。
4、抓好相關(guān)的檢測(cè)工作。
對(duì)于周測(cè)、單元測(cè)試、月考等，命題老師要根據(jù)新課標(biāo)和中考的有關(guān)要求并結(jié)合我校實(shí)際情況，精心選題、命題，提高試題的質(zhì)量，同時(shí)做好閱卷和成績(jī)分析
三、重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
物理教學(xué)離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)，新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的探究能力提出了更高的要求，做好每一個(gè)演示實(shí)驗(yàn)，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)過(guò)程中的小實(shí)驗(yàn)，課后的小制作，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中觀察現(xiàn)象，提出問(wèn)題，概括結(jié)論，同時(shí)要求學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，留意身邊數(shù)據(jù)，重大事件等，體現(xiàn)時(shí)代性，實(shí)踐性和探究性。分組實(shí)驗(yàn)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，能增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力、分析能力，能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)學(xué)習(xí)物理起到重要作用。
2022教研組組長(zhǎng)工作計(jì)劃范文2一、指導(dǎo)思想
緊緊圍繞區(qū)教研室教研計(jì)劃的精神和學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的要求，以促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義和社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)為目的，扎扎實(shí)實(shí)上好道與法治課，開(kāi)展好各項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)真落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
二、主要工作
本學(xué)期，我校一、二年級(jí)將全面使用《道德與法治》教材，三、四、五、六年級(jí)將使用《品德與社會(huì)》，要求廣大教師不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，建立開(kāi)放的課程視角，實(shí)施開(kāi)放的課程教學(xué)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
1.繼續(xù)圍繞教研主題“三位一體，小學(xué)品德課程中公民意識(shí)的培養(yǎng)研究”，扎實(shí)開(kāi)展校內(nèi)教研，提高教研活動(dòng)的成效，進(jìn)一步提升合作、實(shí)踐、研討、反思的教研氛圍。
2.切實(shí)提高日常教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量，重點(diǎn)從備課、上課兩個(gè)環(huán)節(jié)入手，進(jìn)一步提高“三維目標(biāo)”到位度，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程的有效性。
3.積極參加片級(jí)、區(qū)級(jí)層面組織的教學(xué)展示活動(dòng)，虛心向兄弟學(xué)習(xí)的老師學(xué)習(xí)。
4.參加區(qū)《道德與法治》新教材培訓(xùn)，確保培訓(xùn)質(zhì)量，適時(shí)開(kāi)展校內(nèi)推廣交流。
三、持續(xù)性工作
1.認(rèn)真上好每一堂課品德與社會(huì)課，不隨意占用，保證學(xué)生能在《道德與法治》《品德與社會(huì)》課上得到一定的發(fā)展。
2.重視教學(xué)研究課工作，為青年教師提供更多教學(xué)展示的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)指導(dǎo)，以此作為提高教學(xué)研究質(zhì)量的抓手，提高本教研組教師的教學(xué)水平。
3.參加好片級(jí)、區(qū)級(jí)層面的教研活動(dòng)，每次外出聽(tīng)課落實(shí)到個(gè)人，并且做好記錄，有機(jī)會(huì)適當(dāng)反饋。
4.積極參與學(xué)校教育科研主課題的研究與實(shí)踐。
四、主要活動(dòng)安排
九月份
1.制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，教研組工作計(jì)劃。
2.參加區(qū)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。
3.規(guī)范課堂秩序，上好每一堂課。
4.青年教師__老師開(kāi)課。
十月份
1.積極參加主題研究階段性課例研討活動(dòng)，進(jìn)行常態(tài)化集體備課活動(dòng)。
2.六認(rèn)真工作檢查。
3.參加平望聯(lián)片教研活動(dòng)。
十一月份
1.“三位一體，小學(xué)品德課程中公民意識(shí)的培養(yǎng)”課例研究。
2.六認(rèn)真工作檢查。
3.__老師開(kāi)課。
十二月份
1.“三位一體，小學(xué)品德課程中公民意識(shí)的培養(yǎng)”策略研究。
2.__老師開(kāi)課。
3.參加平望聯(lián)片教研活動(dòng)。
4.六認(rèn)真工作檢查。
一月份
1.整理課程資源庫(kù)。
2.上交各類總結(jié)和論文。
2022教研組組長(zhǎng)工作計(jì)劃范文3一、指導(dǎo)思想：
本學(xué)期，我們將以教研室教學(xué)計(jì)劃為指導(dǎo)，以學(xué)校教學(xué)計(jì)劃為中心，認(rèn)真貫徹落實(shí)“課程改革”的精神和要求，在實(shí)踐過(guò)程中，充分發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)造性，切實(shí)轉(zhuǎn)變教師觀念，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的基本理念，將實(shí)踐的過(guò)程轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的過(guò)程。根據(jù)低年級(jí)學(xué)段學(xué)生的實(shí)際情況，制訂品德與生活學(xué)科的教學(xué)工作計(jì)劃，以便圓滿完成本學(xué)期的教育教學(xué)工作。
二、工作重點(diǎn)：
隨著新課程改革的全面推進(jìn)，以及教研室對(duì)品德學(xué)科的高度重視，我們本學(xué)期按照上級(jí)要求，組建了《品德與生活》教研組，我們組作為學(xué)校教學(xué)研究的基層組織，提出了“拓展學(xué)科視野，加強(qiáng)內(nèi)外融合，努力使品德課堂生活化，品德教學(xué)科學(xué)化，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)，在課堂中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提升生活能力和道德水平”的工作思路，開(kāi)展多種形式的課堂實(shí)踐活動(dòng)，提升課堂教學(xué)水平，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
三、工作措施：
(一)認(rèn)真開(kāi)展校本教研工作，深入實(shí)施課程改革。
1.校本培訓(xùn)課程改革提出了眾多新的教學(xué)理念、教學(xué)要求、教學(xué)方式，并要求逐步轉(zhuǎn)化成廣大教師的教學(xué)行為。
校本教學(xué)研究作為理念與實(shí)踐之間的橋梁，有助于提高教師的教學(xué)實(shí)踐水平。作為教研組長(zhǎng)，我將帶頭努力學(xué)習(xí)，通過(guò)多種渠道加強(qiáng)對(duì)教師基本素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的訓(xùn)練，提高教師把握教材、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段等方面的能力。教研組不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真研讀《品德與生活》、《品德與社會(huì)》新課程標(biāo)準(zhǔn)，了解每個(gè)年級(jí)段的教學(xué)目標(biāo)和要求，從而幫助教師轉(zhuǎn)變觀念，形成新的課程觀、教師觀、教學(xué)觀、課堂觀、質(zhì)量觀。
2、教研活動(dòng)
(1)確保每學(xué)期一定次數(shù)的教研活動(dòng)，學(xué)習(xí)教育科學(xué)，科研理論，轉(zhuǎn)變教育思想，確立以學(xué)生發(fā)展為本的新理念，明確培養(yǎng)目標(biāo)，探討教學(xué)方法，互相交流，提高教學(xué)質(zhì)量。結(jié)合品德組的實(shí)際，要積極參加兄弟學(xué)校的互動(dòng)交流，積極發(fā)揮同伴合作，努力使教學(xué)水平達(dá)到。
(2)認(rèn)真抓好課堂教學(xué)活動(dòng)，組內(nèi)加強(qiáng)集體備課，上好校內(nèi)公開(kāi)課，通過(guò)課后評(píng)價(jià)和反思把好質(zhì)量，提高課堂教學(xué)實(shí)效。在備課方面，倡導(dǎo)“高效、共享、反思”的集體備課方式，特別要注意教學(xué)反思，及時(shí)捕捉教學(xué)中的成功與失敗，逐漸在反思中進(jìn)步。重視聽(tīng)課學(xué)習(xí)，有計(jì)劃的對(duì)教法進(jìn)行探討，形式不拘一格，通過(guò)上互助課，互相研究，互相探討更有效的教育教學(xué)途徑，使老師們?cè)阱憻捴胁粩喑砷L(zhǎng)，提高教師把握教材駕馭課堂教學(xué)的能力。
(3)通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，創(chuàng)造育人環(huán)境?！镀返屡c生活》是一門(mén)以生活為主的課程，處處體現(xiàn)了生活性，我們通過(guò)各種節(jié)日以及學(xué)校組織的活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育和熏陶，真正發(fā)揮品德學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。
四、具體活動(dòng)安排：
九月
1、組織本學(xué)科成員共同制定本學(xué)期教研計(jì)劃，并向任課教師傳達(dá)計(jì)劃。
2、組織青年教師開(kāi)展說(shuō)課活動(dòng)。
十月
1、為青年教師基本功比賽做好準(zhǔn)備。
2、每人上好常態(tài)課。
十一月
1、觀看優(yōu)秀課例錄像。
2、參加區(qū)名
師課堂教學(xué)專題研討。
十二月
1、做好優(yōu)秀課件、案例征集。
2、組織教師上好研討課，做好評(píng)課活動(dòng)。
元月
1、做好考查、抽測(cè)、工作。
2、總結(jié)、整理、反思本學(xué)期工作。
2022教研組組長(zhǎng)工作計(jì)劃范文4一、工作指導(dǎo)思想
緊緊圍繞管委會(huì)教研室教研計(jì)劃的精神和學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的要求，以新的理念為指導(dǎo)，以課堂為基地，進(jìn)一步發(fā)揮教師的創(chuàng)新精神和探究積極性，進(jìn)行小學(xué)道德與法治的深化研究。為教育教學(xué)質(zhì)量服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義和社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)為目的，扎扎實(shí)實(shí)上好道德與法治課，開(kāi)展好各項(xiàng)活動(dòng),認(rèn)真落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。努力營(yíng)造良好的教研氛圍，積極實(shí)施素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、教育科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格而努力。
二、教研目標(biāo)
本學(xué)期道德與法治教研工作的重點(diǎn)是：認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，以“作業(yè)設(shè)計(jì)”的研究為主要內(nèi)容，以立德樹(shù)人為目的，逐步成熟于自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使道德與法治課程，真正起到優(yōu)化學(xué)生的道德與行為的作用。
三、活動(dòng)安排
1.平時(shí)工作中注意加強(qiáng)道德與法治的備課工作，以提高課堂教學(xué)效果為目標(biāo)，上好每節(jié)道德與法治課。
教學(xué)中，教師依據(jù)教材提供的范例，積極開(kāi)發(fā)綜合的教學(xué)內(nèi)容。注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái);消除學(xué)科界限，與其它學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合;積極開(kāi)發(fā)和利用課程資源，盡可能使現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與本課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合，豐富課程資源。
2.教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，采取豐富的、直觀的、靈活的、開(kāi)放的教學(xué)方式，給學(xué)生大量動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在多種多樣的活動(dòng)中促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。
活動(dòng)形式可以是單一的，也可以幾種形式結(jié)合使用;教學(xué)活動(dòng)時(shí)間的安排靈活機(jī)動(dòng)，根據(jù)主題內(nèi)容，可在一課時(shí)內(nèi)完成，也可以持續(xù)幾課時(shí)或一段時(shí)間完成;可在課堂上完成，也可以與其他教育活動(dòng)，如少先隊(duì)活動(dòng)、班隊(duì)活動(dòng)、節(jié)日慶?；顒?dòng)等相結(jié)合，互相促進(jìn)，資源共享，實(shí)現(xiàn)綜合教育效益。
3.根據(jù)學(xué)科特色，努力創(chuàng)新富有實(shí)效的教學(xué)方法，提供學(xué)生參與創(chuàng)新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，留心收集活動(dòng)作業(yè)的案例，并多撰寫(xiě)論文和教學(xué)案例設(shè)計(jì)。
2022教研組組長(zhǎng)工作計(jì)劃范文5一、指導(dǎo)思想
本學(xué)期我校的道德與法治研訓(xùn)工作將繼續(xù)以市區(qū)教研室工作計(jì)劃，緊密結(jié)合我校的教學(xué)教研工作安排，繼續(xù)推進(jìn)道德與法制課程改革、教材培訓(xùn)工作;深入開(kāi)展學(xué)科課堂教學(xué)研究、學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)研。加強(qiáng)學(xué)科課程實(shí)施力度，重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生良好品德形成為教學(xué)目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程實(shí)施的規(guī)范化、教師課堂的專業(yè)化，全面提高我校教師課堂教學(xué)水平及學(xué)生思想品德修養(yǎng)。
二、工作要點(diǎn)及措施
(一)加大檢查力度，夯實(shí)課程實(shí)施方案
圍繞“開(kāi)齊、開(kāi)足、上好”的課程原則，深入貫徹落實(shí)課程實(shí)施方案。
(二)加強(qiáng)學(xué)科業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，更新學(xué)科教學(xué)理念
繼續(xù)進(jìn)行品德與生活(社會(huì))課程標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，正確把握學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)及措施。繼續(xù)深化區(qū)學(xué)科教學(xué)策略學(xué)習(xí)，熟練掌握學(xué)科教學(xué)流程及實(shí)施辦法。
(三)深化品德課堂教學(xué)改革，構(gòu)建生本活力課堂
加大生本理念的學(xué)習(xí)與思考。深入學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)以及其他教法內(nèi)容，對(duì)小組合作學(xué)習(xí)以及學(xué)生自主展示評(píng)價(jià)交流情況進(jìn)行研究，真正在課堂放手學(xué)生體驗(yàn)、探索、發(fā)現(xiàn)，互相啟迪，自主生成。加強(qiáng)對(duì)生本活力課堂流程的反思改進(jìn)。借助區(qū)專題課例研討等形式，加強(qiáng)對(duì)道德與法治學(xué)科“活動(dòng)體驗(yàn)式”和“問(wèn)題探究式”教學(xué)策略的再學(xué)習(xí)和再落實(shí)。通過(guò)聽(tīng)課、評(píng)課、教學(xué)問(wèn)卷調(diào)查等多種評(píng)價(jià)形式，發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的不足，及時(shí)進(jìn)行整改。
(四)夯實(shí)傳統(tǒng)教研，加強(qiáng)創(chuàng)新教研，提升教師的研究力
繼續(xù)落實(shí)教研教學(xué)常規(guī)建設(shè)，抓好教學(xué)的五個(gè)環(huán)節(jié)。詳案要求環(huán)節(jié)清晰，教學(xué)策略運(yùn)用得當(dāng)，內(nèi)容詳實(shí)，問(wèn)題設(shè)計(jì)適合班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際情況，簡(jiǎn)案實(shí)用、有效;認(rèn)真設(shè)計(jì)學(xué)生作業(yè)，做到要求嚴(yán)格，指導(dǎo)有方，批改認(rèn)真，反饋及時(shí)，輔導(dǎo)有效。扎實(shí)推進(jìn)學(xué)科問(wèn)題研究，有效組織針對(duì)性強(qiáng)的主題教研活動(dòng)。
(五)強(qiáng)化教師梯隊(duì)發(fā)展，提高整體教師專業(yè)水平
抓好骨干教師的專業(yè)引領(lǐng)作用，充分利用好優(yōu)質(zhì)資源，以點(diǎn)帶面，積極培養(yǎng)對(duì)象，逐漸形成一支具有獨(dú)立研究能力、獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，引領(lǐng)本學(xué)科教學(xué)水平的提高。
(六)注重素養(yǎng)綜合評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生良好品德修養(yǎng)
不斷完善本學(xué)科學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系。對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)形式等方面進(jìn)行大膽改革，逐步實(shí)行課后行為跟蹤評(píng)價(jià)，探索建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。
三、工作行事歷
九月：
1、制訂并傳達(dá)本學(xué)科教學(xué)教研工作計(jì)劃，組織道德與法治教材培訓(xùn)活動(dòng);
2、參加區(qū)德法學(xué)科培訓(xùn)，做好部編教材道德與法治的校級(jí)培訓(xùn)工作;
十月：
組織推門(mén)聽(tīng)課、開(kāi)展課堂教學(xué)研討;
十一月：
道德與法治青年教師基本功比賽;
十二月：
道德與法治主題教學(xué)調(diào)研;
一月：
1、迎接學(xué)期末教學(xué)調(diào)研;
關(guān)鍵詞： 情感教學(xué) 初中道德與法治課 教學(xué)思考
很長(zhǎng)一段時(shí)g以來(lái)，初中道德與法治課都被一些老師和學(xué)生當(dāng)作副科，認(rèn)為這門(mén)課可有可無(wú)，很少重視，甚至根本不重視這門(mén)課。這跟教師采用的傳統(tǒng)教學(xué)方法不能提高學(xué)生的興趣有很大關(guān)系，教師上課采用生硬的說(shuō)教來(lái)灌輸知識(shí)，時(shí)間久了，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。道德與法治這門(mén)課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的重要任務(wù)，必須采取一定的措施消除這一不和諧的現(xiàn)象。在新課改背景下，情感教學(xué)是比較重要的方法，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的教育，所以在初中道德與法治課實(shí)施情感教學(xué)很有必要。
一、情感教學(xué)的概念及特征
（一）情感教學(xué)的含義
學(xué)校實(shí)施教育的基本途徑是教學(xué)，在教學(xué)活動(dòng)中，教師處于教育的主導(dǎo)地位，是教育者，學(xué)生處于教育的主體地位，是受教育者。教學(xué)是促使學(xué)生向培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)展，這就必然發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用。教學(xué)過(guò)程其實(shí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它的特殊性在于它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，活動(dòng)的雙方是人，是有情感的人，在教學(xué)活動(dòng)中，在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)生情感方面的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，采用情感教學(xué)就顯得很有必要。那么什么是情感教學(xué)呢？“所謂情感教學(xué)，是指教師在教學(xué)過(guò)程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)”。這樣，在教學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)知因素和情感因素相結(jié)合，才能達(dá)到和諧。其實(shí)從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，情感教學(xué)能夠矯正傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐中所存在的重認(rèn)知、輕情感這樣一種不合理現(xiàn)象。所以，情感教學(xué)是從知情統(tǒng)一的“情感”角度分析教學(xué)現(xiàn)象，提出相對(duì)應(yīng)的教學(xué)理論和方法。
（二）情感教學(xué)的特征
1.興趣性
興趣性特征是指運(yùn)用情感教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，帶著興趣進(jìn)入課堂，在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展自己的興趣品質(zhì)。要注意的是，這里的興趣性特征并不是一味迎合學(xué)生多方面的興趣，而是那些與學(xué)習(xí)有關(guān)的，對(duì)個(gè)體、社會(huì)進(jìn)步起作用的興趣才能夠發(fā)展。
2.成功性
成功性特征是指運(yùn)用情感教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造條件，爭(zhēng)取讓每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都能體會(huì)到成功的滋味，包括在日常交往中都有自尊的體驗(yàn)，從而能對(duì)自己進(jìn)行積極的自我評(píng)價(jià)，也能變得越來(lái)越自信。
3.創(chuàng)造性
情感教學(xué)的創(chuàng)造性有兩個(gè)含義：一是指情感教學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的模式和固定的程序遵循，教師要根據(jù)每位學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)待，這就體現(xiàn)了創(chuàng)造性。二是指學(xué)生方面的創(chuàng)造性，運(yùn)用情感教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛力。
二、情感教學(xué)在初中道德與法治課中應(yīng)用的必要性
（一）有利于初中道德與法治課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
道德與法治課程，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，目的是促進(jìn)初中生形成正確的思想觀念和高尚的道德品質(zhì)。初中道德與法治課的任務(wù)主要是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，讓他們更有意義地生活，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使他們成為符合社會(huì)主義價(jià)值觀的四有公民。按照新課改的要求，順應(yīng)新課改的理念，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)置于前列，是基于情感對(duì)人的道德價(jià)值觀發(fā)展的基礎(chǔ)作用和特殊價(jià)值。傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)方式有些呆板，教師上課照本宣科，學(xué)生積極性不高，不能很好地實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。情感教學(xué)是由學(xué)生的情感入手，以情動(dòng)人，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，為自己的人生提供理論價(jià)值，有意識(shí)地約束自己不當(dāng)?shù)男袨椋玫貙?shí)現(xiàn)它的實(shí)用價(jià)值，這樣既有利于塑造人，又有利于道德與法治課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（二）有利于強(qiáng)化課堂教學(xué)效果
經(jīng)筆者實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，枯燥無(wú)味地朗讀課本，給學(xué)生畫(huà)重點(diǎn)讓其背誦，只會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生死記硬背的知識(shí)點(diǎn)被強(qiáng)制會(huì)背誦，但是并不能真正運(yùn)用到生活中，這樣的教學(xué)效果是失敗的，讓學(xué)生成為知識(shí)的容器并不是教學(xué)目的。筆者在課堂上采用情感教學(xué)法，整個(gè)課堂氣氛都活躍，學(xué)生的主體性發(fā)揮得淋漓盡致，積極性很高，學(xué)生在課堂上的參與度明顯提升。教師在上課時(shí)利用情感溝通更容易隱形中把知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生更愿意接受，比較貼切的一句話就是學(xué)生們說(shuō)這節(jié)課不知不覺(jué)上完了，其實(shí)是他們投入了這節(jié)課，真的用心聽(tīng)課了。情感教學(xué)是尊重學(xué)生主體地位的，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，有利于強(qiáng)化課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)道德與法治教育的實(shí)效性。
（三）有利于促進(jìn)學(xué)生積極情感的內(nèi)化
道德與法治這門(mén)課與其他課程存在很大不同，其他課程更注重對(duì)學(xué)生知識(shí)和技能的傳授，而它主要是培養(yǎng)人的良好品德，是一門(mén)生活化的課程。從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)活動(dòng)，都很注重與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)和健康實(shí)施教學(xué)，使學(xué)生有內(nèi)在的情感體驗(yàn)和道德判斷，并能夠形成正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀念。在主體性認(rèn)識(shí)和情感的基礎(chǔ)上培養(yǎng)良好的品德行為，而且能在實(shí)際行動(dòng)中反思，逐漸豐富和完善自己的人生態(tài)度和價(jià)值追求。在課堂上，學(xué)生的積極情感被激發(fā)，體驗(yàn)探究的熱情更高，從而體會(huì)到行動(dòng)的快樂(lè)，真正實(shí)現(xiàn)在體驗(yàn)中內(nèi)化自己的思想品德。這就體現(xiàn)了體驗(yàn)性的重要，也就是要帶著情感，有感情地體驗(yàn)，在體驗(yàn)中收獲，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。
三、情感教學(xué)在初中道德與法治課中應(yīng)用的策略
教育的目的是促進(jìn)人的發(fā)展，情感教育是孩子成長(zhǎng)的空氣、清水和面包，讓孩子擁有情感體驗(yàn)，用情感引導(dǎo)孩子的行為，很是必要。情感教學(xué)的策略主要包括以下三點(diǎn)：
（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，力爭(zhēng)“觸景生情”。
所謂教學(xué)情境，是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能使思想品德課充滿生氣，不僅能激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生掌握知識(shí)，還是提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。那么教師應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)情境呢？首先，教師要遵循教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需要，層層設(shè)疑。其次，教師要投入情感，有感染力，緊扣學(xué)生的心弦，吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、教師融為一體，讓學(xué)生在這種教學(xué)情境中不斷激發(fā)學(xué)習(xí)沖動(dòng)，從而以熱烈而高漲的情緒投入學(xué)習(xí)。筆者在實(shí)踐中采用最多的是問(wèn)題法，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，具有一定的刺激模式，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的欲望，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，此時(shí)學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，就會(huì)積極思考探索解決問(wèn)題的方案。比如筆者上七年級(jí)下冊(cè)《青春萌動(dòng)》一課，首先展示情境小梅的苦惱：“以前我看到男生就煩，從這學(xué)期開(kāi)始，我忽然變得愿意和男生說(shuō)話了，在各種活動(dòng)中有男生在場(chǎng)才覺(jué)得有趣，總想顯示自己，引起男生注意，這是怎么了，我是壞女孩嗎？我很害怕?！比缓髵伋鰡?wèn)題，在成長(zhǎng)過(guò)程中，你有過(guò)類似的苦惱嗎？這個(gè)情境材料的選取是緊扣學(xué)生實(shí)際的，是學(xué)生最有感觸的話題，所以很容易喚醒學(xué)生的真情實(shí)感，在情感上激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的共鳴。
（二）教師寓教于樂(lè)，做到“以樂(lè)激情”。
寓教于樂(lè)就是說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中教師操縱著各種教學(xué)變量，使學(xué)生處于樂(lè)于接受、樂(lè)于學(xué)習(xí)狀態(tài)。昆體良在《雄辯術(shù)原理》中寫(xiě)道：“在糾正學(xué)生的過(guò)失時(shí)，既不能諷刺挖苦，也不應(yīng)該辱罵，有些教師在指責(zé)學(xué)生的過(guò)失時(shí)好像是在嫌惡學(xué)生，這就會(huì)損傷學(xué)生勤勞學(xué)習(xí)的積極性。”從這可以看出，寓教于樂(lè)是讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在興趣中學(xué)習(xí)。這里所表達(dá)的寓教于樂(lè)有三點(diǎn)：第一，寓教于樂(lè)中的“樂(lè)”，包括學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)是快樂(lè)的，還有學(xué)生學(xué)習(xí)之前是帶著興趣學(xué)的，這個(gè)快樂(lè)是貫穿于學(xué)習(xí)過(guò)程的始終的。第二，由于情緒是可以調(diào)節(jié)的，在上課開(kāi)始前，學(xué)生的心情可能是憂傷的、低落的，也可能是興奮的、激昂的，不管是哪種心情，教師都可以利用教學(xué)活動(dòng)調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生盡快地進(jìn)入課堂，與老師互動(dòng)。第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心情狀態(tài)是有層次的，通過(guò)靈活的教學(xué)方式，學(xué)生可能因?yàn)闈M足了娛樂(lè)需要而快樂(lè)，也可能因?yàn)榈玫叫轮R(shí)，滿足了探究需要而快樂(lè)，這種快樂(lè)的層次是不一樣的，寓教于樂(lè)就是把這種快樂(lè)由低層次向高層次轉(zhuǎn)化，由樂(lè)中學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)中樂(lè)。
（三）師生情感交融，做到“以情傳情”。
師生之間的情感交融影響一切教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，情感過(guò)程是個(gè)人與社會(huì)的交換，因?yàn)橐磺袀€(gè)人必須通過(guò)在日常生活中感受到和體驗(yàn)到的自我情感加入自己的社會(huì)。師生共建的情感體系影響著教師與學(xué)生雙方的感受與體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、個(gè)性和心靈具有不可低估的作用。朱小蔓教授在《情感教育綱》中提出了三種方法，其中第三種就是關(guān)系構(gòu)建法，師生之間的情感主要是通過(guò)信息傳播和情感交流進(jìn)行的，在這一過(guò)程中教師一要對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育，二要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感感悟。兩者統(tǒng)一，才能全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯曾說(shuō)：“成功的教育依賴于一種真誠(chéng)、尊重、信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！痹跍嘏?、輕松、愉快的情感環(huán)境中，師生間才會(huì)擦出新的火花，創(chuàng)造出新鮮的事物。所以，師生間充滿理解和信任，有助于構(gòu)建和諧的情感環(huán)境。一般情況下，如果學(xué)生很喜歡某位老師，就會(huì)喜歡他所教的這門(mén)課，這就是一種理解和信任。平時(shí)教師講課站到講臺(tái)上，好像教師高高在上，充滿神秘感。經(jīng)?？吹降那闆r是：教師在講臺(tái)上提問(wèn)，學(xué)生低頭不語(yǔ)，生怕被老師提問(wèn)到，長(zhǎng)期如此就會(huì)形成嚴(yán)肅緊張的課堂氛圍，這是不利于學(xué)生發(fā)展的。要營(yíng)造良好的課堂氛圍，教師就要走下講臺(tái)，融入學(xué)生中，與學(xué)生一起探討，一起交流，營(yíng)造輕松、快樂(lè)的氣氛，這樣學(xué)生才敢于樂(lè)于說(shuō)出自己的想法。教師要以平等的身份參與到學(xué)生中，與學(xué)生做朋友，拉近教師和學(xué)生的距離。比如筆者在某中學(xué)實(shí)習(xí)期間就利用課余時(shí)間深入到學(xué)生中，和他們談心，做游戲等。在不知不覺(jué)中，學(xué)生就會(huì)把老師當(dāng)作知心朋友，有什么困難和歡樂(lè)的事都會(huì)找老師傾訴。和諧的師生關(guān)系就是這樣，教師放下架子，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地幫助學(xué)生解決生活中和學(xué)習(xí)中的困難，還要尊重學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，要用發(fā)現(xiàn)美的眼睛對(duì)待學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生信任感和安全感。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞： 初中道德與法治課 團(tuán)體心理輔導(dǎo) 基本要求
一、在初中道德與法治課堂中開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)的必要性和可能性。
1.新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的必然要求
《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中提出促進(jìn)初中生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識(shí)和公民意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展。幫助初中生養(yǎng)成健康良好的心理品質(zhì)，已經(jīng)成了每位教師的重要職責(zé)。2016年新學(xué)年，思想品德教材改名道德與法治，進(jìn)一步提出了探索“活動(dòng)型”教學(xué)模式和“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)模式的要求。在道德和法治課堂中開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)，才能真正有效促進(jìn)健康心理品質(zhì)這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
2.學(xué)生健康成長(zhǎng)的迫切要求
初中生處于青春期，自主意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)充分發(fā)展，但由于生理和心理的不成熟，容易出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差和人格問(wèn)題。在班級(jí)管理中，教師常常會(huì)遇到各種由于心理認(rèn)識(shí)偏差導(dǎo)致的管理難題。解決這類問(wèn)題，不僅需要單獨(dú)心理疏導(dǎo)和引導(dǎo)，為了防微杜漸，還需要開(kāi)展各種心理團(tuán)體輔導(dǎo)的心理健康教育活動(dòng)，營(yíng)造積極向上的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，優(yōu)化心理品質(zhì)，培養(yǎng)陽(yáng)光少年。
3.在初中道德與法治課堂中開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)有可能性
二者使命相同，都有培養(yǎng)學(xué)生健康人格、良好心理品質(zhì)和意志品質(zhì)的目標(biāo)和任務(wù)。學(xué)校心理健康教育從一開(kāi)始就追求與學(xué)校學(xué)科教學(xué)的融合發(fā)展。團(tuán)體心理輔導(dǎo)通過(guò)團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，使個(gè)體在體驗(yàn)式活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自我、探索自我，改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以促進(jìn)良好的心理品質(zhì)的形成。目前，開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)已經(jīng)成為學(xué)校開(kāi)展心理健康教育的一種最直接最有效的途徑。團(tuán)體心理輔導(dǎo)與初中道德與法治課堂相關(guān)內(nèi)容有天然的親近感和親密性。
二、在初中道德與法治課堂中開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)的基本要求。
1.要掌握比較豐富的團(tuán)體心理輔導(dǎo)的知識(shí)和操作技巧
單純依靠原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累難以開(kāi)展和勝任團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作，必須比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，積極參加各級(jí)各類心理健康教育的培訓(xùn)進(jìn)修，并努力爭(zhēng)取獲得從事學(xué)校心理健康教育的上崗證、資格證。
2.要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇適合初中生身心的團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)
道德與法治教學(xué)內(nèi)容中個(gè)人成長(zhǎng)、情趣陶冶、情緒管理、自我認(rèn)識(shí)、生命價(jià)值、意志品質(zhì)、學(xué)習(xí)管理、人際溝通、孝老愛(ài)親、誠(chéng)信友善等方面的內(nèi)容比較適合開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)，還要根據(jù)初中生年齡和認(rèn)知能力，選擇合適的團(tuán)體心理輔導(dǎo)游戲或活動(dòng)。每次團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)要有充分的準(zhǔn)備，絕不做無(wú)準(zhǔn)備的輔導(dǎo)活動(dòng)。在講授《人不能選擇父母》這一課時(shí)，我開(kāi)展了團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)《護(hù)蛋行動(dòng)》。我首先通過(guò)告家長(zhǎng)書(shū)、家長(zhǎng)群等途徑提前和家長(zhǎng)溝通，講清楚活動(dòng)的內(nèi)容和規(guī)則，希望家長(zhǎng)能積極配合，督促孩子。還要得到班主任的支持，選好組長(zhǎng)。活動(dòng)感悟可以寫(xiě)在周記中，交給語(yǔ)文老師或班主任閱讀，增強(qiáng)活動(dòng)的有效性。
三、在初中道德與法治課堂中開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)的具體實(shí)踐。
1.認(rèn)識(shí)自我和自我意識(shí)方面
在《我的自畫(huà)像》教學(xué)中，我開(kāi)展了團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)《畫(huà)自畫(huà)像》，可以是頭像畫(huà)、半身畫(huà)、全身畫(huà)，可以是單色畫(huà)、多色畫(huà)，可以畫(huà)各種動(dòng)植物。學(xué)生的自畫(huà)像豐富多彩，通過(guò)小組交流分享和班級(jí)分享，學(xué)生對(duì)自己都有了基本的認(rèn)識(shí)。學(xué)生懂得了認(rèn)識(shí)自我的意義和怎樣才能正確認(rèn)識(shí)自我。我還嘗試設(shè)計(jì)了《尋找鏡中的我》、《價(jià)值拍賣》、《我的蘋(píng)果樹(shù)》等活動(dòng)。為了鼓勵(lì)那些長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)不是很明顯的學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的閃光點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了《我想表?yè)P(yáng)你》的活動(dòng)。通過(guò)尋找班級(jí)里每天的點(diǎn)滴正能量和進(jìn)步表現(xiàn)，很多原來(lái)不起眼的學(xué)生，經(jīng)常登上了班會(huì)課上的每周之星，得到了獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)了自信心，使其悅納自己。
2.競(jìng)爭(zhēng)與合作方面
在《學(xué)會(huì)與人合作》教學(xué)中，我開(kāi)展了團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)《搭躺椅》。每個(gè)小組12-13人，凳子擺成圓形，學(xué)生坐在凳子上，用手搭住前面同學(xué)的肩膀，然后躺下，再把凳子移開(kāi)，形成了一個(gè)相互倚靠的圓形。也可以和體育老師合作，在操場(chǎng)開(kāi)展《十人十一足》的活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生懂得了如何與人合作，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，形成了互幫互助的團(tuán)結(jié)之風(fēng)。在活動(dòng)感悟中，很多同學(xué)寫(xiě)道：“要在學(xué)習(xí)上互幫互助，生活上相互關(guān)心?！?/p>
3.鍛煉意識(shí)品質(zhì)方面
在《磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志》教學(xué)中，我開(kāi)展了團(tuán)體心理輔導(dǎo)《舉手游戲》。每個(gè)人兩只手臂放在胸前平舉，身體不許晃動(dòng)，堅(jiān)持10分鐘，看誰(shuí)堅(jiān)持到最后。活動(dòng)過(guò)程中我也參與進(jìn)來(lái)。雖不斷鼓勵(lì)和引導(dǎo)，但仍有學(xué)生在堅(jiān)持了幾分鐘后選擇了放棄，十分鐘后，還有幾位同學(xué)在堅(jiān)持。最后，有一位平時(shí)不起眼的學(xué)生堅(jiān)持了15分鐘，得到了我的大力表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。有學(xué)生在活動(dòng)感悟中寫(xiě)道：“原來(lái)以為是一件不起眼的小事情，但沒(méi)到3分鐘我就想放棄，因?yàn)槭忠呀?jīng)酸痛，沒(méi)有一點(diǎn)力氣了，但老師和同桌的鼓勵(lì)讓我一直堅(jiān)持下去。雖然我沒(méi)能實(shí)現(xiàn)十分鐘的目標(biāo)，但我懂得了堅(jiān)持就是勝利，懂得了把小事情做好就很了不起?！?/p>
4.開(kāi)展集體適應(yīng)環(huán)境方面
在《眾人劃將開(kāi)大船》教學(xué)中，我開(kāi)展了團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)《啄木鳥(niǎo)》。這是一個(gè)快樂(lè)的游戲，充滿了組內(nèi)合作，組外競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)在失敗中不斷激發(fā)“再來(lái)一遍，可以做得更好”的主動(dòng)性，最終取得了滿意的結(jié)果。學(xué)生在活動(dòng)感悟中寫(xiě)道：“蟲(chóng)子的傳遞需要團(tuán)隊(duì)配合，只有雙方配合完成才能成功，要懂得堅(jiān)持，懂得合作。”《個(gè)人與集體》教學(xué)中，我開(kāi)展了團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)《個(gè)性名片》?；顒?dòng)中，五分鐘內(nèi)，學(xué)生在自己的胸卡上設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)性鮮明的名片，不少于五條個(gè)人信息。學(xué)生在組內(nèi)交流，交流結(jié)束后，教師從每組找一名同學(xué)交流。通過(guò)展示交流，學(xué)生之間有了比較大致的了解。課后，把所有個(gè)性名片展示在教室內(nèi)。這樣大家的了解更深，增進(jìn)了同學(xué)友誼。
5.孝敬父母方面
在《孝敬父母長(zhǎng)輩》教學(xué)中，我開(kāi)展了團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)《感恩父母》。給學(xué)生五分鐘時(shí)間，讓學(xué)生填寫(xiě)一份《我所了解的父母》，填寫(xiě)完后，學(xué)生組內(nèi)分享，選擇3到5學(xué)生在班級(jí)分享?；顒?dòng)反映了很多學(xué)生對(duì)自己的父母不是很了解，提醒學(xué)生要更進(jìn)一步增進(jìn)親子關(guān)系，關(guān)心父母，愛(ài)父母，感恩父母要從了解溝通開(kāi)始。
通過(guò)在道德與法治課堂中開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)，把課堂變成了學(xué)生心理健康教育的陣地和平臺(tái)。通過(guò)這個(gè)平成教學(xué)任務(wù)和開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)兩個(gè)任務(wù)，從而促進(jìn)了老師的專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：道德與法律；情境；案例；實(shí)踐
“職業(yè)道德與法律”作為中等職業(yè)教育德育課程的重要組成部分，是提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)社會(huì)主義法治意識(shí)的重要途徑，也是實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的內(nèi)容。作為一線的德育教育工作者，在職業(yè)高中教學(xué)中，怎樣選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能使本課程“貼近生活，貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”，讓學(xué)生更好地融入教學(xué)課堂中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)？現(xiàn)就如何開(kāi)展《職業(yè)道德與法律》課程的教學(xué)活動(dòng)做一闡述。
一、情境教學(xué)激發(fā)興趣
職業(yè)道德與法律課是中職教學(xué)的重要組成部分，但當(dāng)前該課的德育作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮，教學(xué)效果不佳。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為情景教學(xué)法是一種比較理想的教學(xué)方法，在課堂上設(shè)置教學(xué)情景，能夠有效激發(fā)學(xué)生的情感與學(xué)習(xí)興趣。
設(shè)置教學(xué)情景的方法多種多樣，其中就有與現(xiàn)代信息技術(shù)相聯(lián)系，巧用多媒體手段，再現(xiàn)情景。在課堂上，教師應(yīng)當(dāng)為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、樹(shù)立正確學(xué)習(xí)態(tài)度提供誘因，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。教師可適當(dāng)采用多媒體教學(xué)手段，再現(xiàn)情景，豐富學(xué)生的想象，深化情感教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素質(zhì)。如在教學(xué)“塑造良好形象”時(shí)，教師可利用多媒體向?qū)W生展示迪士尼影片《巴黎圣母院》中的卡西莫多：他雖然是個(gè)棄兒，駝背、耳聾，長(zhǎng)著四面體的臉、三角形的鼻子，相貌丑陋，但他卻擁有一顆美麗的心靈，以善治惡，受到大家的贊賞。這種形象生動(dòng)的視頻資料可以展示出直觀的社會(huì)文化背景，并且在有限的時(shí)間里傳遞出豐富的信息，使學(xué)生如臨其境，并引起他們的共鳴――心靈美才是永恒的美，教師再適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生不應(yīng)以貌取人，應(yīng)樹(shù)立正確的審美理念。又如在教授“塑造良好形象，增添我們的魅力”這一內(nèi)容時(shí)，由于見(jiàn)面打招呼的非正式和正式用語(yǔ)很多，也比較復(fù)雜，學(xué)生往往覺(jué)得缺乏新鮮感，對(duì)此沒(méi)有興趣。那么，教師可將一些影視劇作品中的場(chǎng)景綜合為一段視頻，并通過(guò)多媒體形式展示給學(xué)生。這些在教材中顯得繁瑣枯燥的知識(shí)通過(guò)一段形象的視頻展示出來(lái)，學(xué)生加以模仿，就能夠取得良好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)個(gè)人禮儀的感知、理解及應(yīng)用。此外，學(xué)生課后可適當(dāng)運(yùn)用所學(xué)的表達(dá)方式與同學(xué)對(duì)話，不僅避免了枯燥乏味的練習(xí)，也進(jìn)一步挖掘了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。還可以創(chuàng)設(shè)故事情景，加深認(rèn)識(shí)。和教材內(nèi)容相關(guān)的笑話、成語(yǔ)、寓言、傳說(shuō)等生動(dòng)形象的小故事，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解理論知識(shí)。因此，教師可在課堂上適當(dāng)引入一些小故事。
二、案例教學(xué)加深理解
教育部頒布的《職業(yè)道德與法律》教學(xué)大綱中明確指出：“要綜合采用學(xué)生主體參與的啟發(fā)式、討論式、合作探究式等多種教學(xué)方法。盡量采用案例教學(xué)的方法，注重運(yùn)用‘在做中學(xué)’的實(shí)踐方法。”可見(jiàn)，在該課教學(xué)中引入案例教學(xué)法，對(duì)于促進(jìn)中職德育課教學(xué)改革和加強(qiáng)素質(zhì)教育有著積極的意義。設(shè)計(jì)案例教學(xué)，能夠加深中職生理解所學(xué)知識(shí)。在以教師講授理論為主的課堂中，盡管學(xué)生有時(shí)能夠記住所學(xué)的理論知識(shí)，但這種僅僅停留在書(shū)本上的理性思維的認(rèn)識(shí)和收獲，是一種孤立的易遺忘的抽象認(rèn)識(shí)。而案例教學(xué)法將書(shū)本的理論與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解會(huì)相對(duì)深刻。如在講到《愛(ài)崗敬業(yè)，立足崗位成才》一課時(shí)，給學(xué)生播放2006年感動(dòng)中國(guó)人物華益慰的影像資料，有助于學(xué)生理解愛(ài)崗敬業(yè)的含義和意義，再播放一段藍(lán)領(lǐng)專家孔祥瑞和愛(ài)崗敬業(yè)模范許振超的事跡資料，有助于學(xué)生對(duì)“精業(yè)”的理解，啟發(fā)學(xué)生做事情要精益求精，不能一知半解，要終身學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。案例教學(xué)法還能培養(yǎng)中職生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力。由于案例教學(xué)法要求學(xué)生直接參與對(duì)案例的分析、討論和評(píng)價(jià)，這就為鍛煉、提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)造能力創(chuàng)造了條件。案例教學(xué)法還能縮短理論與實(shí)踐的距離。學(xué)校是學(xué)習(xí)的小課堂，社會(huì)是學(xué)習(xí)的大課堂。案例是現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的縮影，它能把大課堂中的真實(shí)生活引進(jìn)小課堂，通過(guò)展現(xiàn)一些真實(shí)的典型問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)入案例情景，設(shè)身處地地做出反應(yīng)，親自體驗(yàn)感受，為他們提供一種不用真正深入實(shí)踐，卻能在短期內(nèi)接觸并處理到大量實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)，從而縮短理論和實(shí)踐間的距離。
張彥穎
（山西工商學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部 山西 太原 030006）
內(nèi)容摘要：創(chuàng)業(yè)法制教育可以為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，有效降低創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。完善創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育課程體系，探索開(kāi)放、多元、參與的教學(xué)模式及營(yíng)造法治民主的校園文化氛圍是加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法制教育的有效途徑。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè) 法制教育 法律素質(zhì)
2010年，教育部下發(fā)了《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見(jiàn)》，標(biāo)志著我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)入了新時(shí)代。筆者認(rèn)為，在創(chuàng)業(yè)教育中，加強(qiáng)法制教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法制教育的重要意義
首先，創(chuàng)業(yè)法制教育是弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)法治經(jīng)濟(jì)的重要途徑。法治是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石，尊崇法律、捍衛(wèi)法律應(yīng)該是每一個(gè)市場(chǎng)參與者應(yīng)該具備的品質(zhì)。法治精神在推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法治化進(jìn)程中發(fā)揮著重要的作用。受到幾千年封建專制歷史的影響，中國(guó)的文化缺乏民主法治的基因，人治重于法治的封建理念根深蒂固。弘揚(yáng)法治精神，培育法治理念是現(xiàn)代民主法治社會(huì)及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賦予學(xué)校教育的重要使命。尤其對(duì)于即將創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，法律素養(yǎng)如何不僅關(guān)乎自身的利益，更牽涉到企業(yè)的定位及對(duì)市場(chǎng)環(huán)境的影響。學(xué)校教育在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)法制教育方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)創(chuàng)業(yè)法制教育，向市場(chǎng)輸送一批又一批具有法治精神的創(chuàng)業(yè)者，就能使整個(gè)市場(chǎng)逐漸形成良好的法律文化和法治環(huán)境，逐步消除封建人治思想，為最終實(shí)現(xiàn)法治經(jīng)濟(jì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 其次，創(chuàng)業(yè)法制教育為國(guó)家培養(yǎng)守法的市場(chǎng)參與者。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自主性經(jīng)濟(jì)，它充分尊重和平等保護(hù)各類市場(chǎng)主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)及其意志自由。但是，這種自由不是絕對(duì)的，不是市場(chǎng)參與者的為所欲為，法律為其設(shè)置了邊界和范圍，規(guī)定了市場(chǎng)主體的權(quán)利和義務(wù)、原則、保障權(quán)利的程序以及其作出法律行為需要承擔(dān)的法律后果乃至法律責(zé)任。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)性經(jīng)濟(jì)，借助競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)市場(chǎng)主體的活力。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的競(jìng)爭(zhēng)也不是無(wú)止境的競(jìng)爭(zhēng)，它必須被控制在適度的范圍內(nèi)。競(jìng)爭(zhēng)不足可能使經(jīng)濟(jì)缺乏活力、動(dòng)力，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體缺乏主動(dòng)性與積極性。然而過(guò)度的競(jìng)爭(zhēng)也可能導(dǎo)致壟斷，壟斷一旦出現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)也就化為烏有，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也同樣會(huì)受到阻礙。將競(jìng)爭(zhēng)規(guī)范在適度狀態(tài)的最重要措施只能是法律，是既能約束市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體也能約束政府的法治。讓準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的學(xué)生懂得自由的邊界和競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是創(chuàng)業(yè)法制教育的重要使命。
再次，創(chuàng)業(yè)法制教育是防范創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的有效途徑。創(chuàng)業(yè)的過(guò)程都是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中完成的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)交易，有交易就有風(fēng)險(xiǎn)。而防范交易風(fēng)險(xiǎn)的有效方法便是使經(jīng)濟(jì)關(guān)系契約化。市場(chǎng)主體在平等的基礎(chǔ)上訂立具有法律約束力的契約，從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。契約要受法律保護(hù)，必須符合法律規(guī)定的要素，而不是交易雙方的為所欲為。作為即將創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)《合同法》等與市場(chǎng)交易密切相關(guān)的法律法規(guī)，才能在復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境中游刃有余而不逾矩，有效降低創(chuàng)業(yè)的法律風(fēng)險(xiǎn)。二、當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法制教育存在的問(wèn)題 1.以創(chuàng)業(yè)倫理教育代替創(chuàng)業(yè)法制教育?，F(xiàn)有的關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的教材中，創(chuàng)業(yè)倫理的論述較多，而鮮有創(chuàng)業(yè)法制教育的內(nèi)容。孰不知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要健康發(fā)展，道德與法律缺一不可。道德是法律的哨兵，法律是最低限度的道德。道德與法律在規(guī)范市場(chǎng)主體行為方面相輔相成。道德主要靠自律，靠人的內(nèi)心信念和社會(huì)輿論發(fā)揮作用；而法律則有國(guó)家強(qiáng)制力做保障。正是因?yàn)榉伤哂械膹?qiáng)大震懾力，讓許多人不敢沖破人類的道德底線，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該將道德教育與法制教育并重。創(chuàng)業(yè)道德教育目的是為了培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感，為創(chuàng)業(yè)健康發(fā)展提供精神動(dòng)力。而創(chuàng)業(yè)法制教育目的是為了增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)者的規(guī)則意識(shí)，為創(chuàng)業(yè)的健康發(fā)展提供行為準(zhǔn)則。二者內(nèi)涵不同，功能各異，不能互相替代。2．把創(chuàng)業(yè)者法律素質(zhì)排除在創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)評(píng)價(jià)體系之外。創(chuàng)業(yè)有成敗，原因各不同。但是，創(chuàng)業(yè)者自身的素質(zhì)高低是重要的因素之一。創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)評(píng)價(jià)是降低創(chuàng)業(yè)者盲目入市的重要手段，是理性創(chuàng)業(yè)的必然要求。創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)評(píng)價(jià)主要是對(duì)影響創(chuàng)業(yè)的主觀因素進(jìn)行分析評(píng)定。在傳統(tǒng)的素質(zhì)評(píng)價(jià)體系中，心理因素、專業(yè)技能和道德自律被列為三大主要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。而創(chuàng)業(yè)者的法律素養(yǎng)卻被排除在外。創(chuàng)業(yè)者法律素質(zhì)是指創(chuàng)業(yè)個(gè)體所具有的能夠依法規(guī)范自己行為的內(nèi)在穩(wěn)定的特征和傾向殊不知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是道德經(jīng)濟(jì)，更是法治經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)主體的逐利性必須在法制的框架內(nèi)才能得到有效控制，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益與社會(huì)利益的和諧發(fā)展。因此，對(duì)于每一位創(chuàng)業(yè)者，在進(jìn)入市場(chǎng)前，就要強(qiáng)化法律意識(shí)，學(xué)會(huì)站在法律的角度思考創(chuàng)業(yè)的每一細(xì)節(jié)。法律意識(shí)淡薄的創(chuàng)業(yè)者，是潛藏在每一個(gè)市場(chǎng)角落的危險(xiǎn)品。在創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)評(píng)價(jià)體系中，應(yīng)該加大對(duì)法律素養(yǎng)的考核權(quán)重。3.創(chuàng)業(yè)法制教育的教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)間存在差距。創(chuàng)業(yè)法制教育意在通過(guò)學(xué)校教育，使創(chuàng)業(yè)者了解法律知識(shí)，提高法律素養(yǎng)，樹(shù)立法律權(quán)威?！爸ā敝皇莿?chuàng)業(yè)法制教育的初級(jí)層次，“信法”才是創(chuàng)業(yè)法制教育的最終目標(biāo)。法制隨著社會(huì)發(fā)展在不斷變化，因此，“知法”應(yīng)該是每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者終身的任務(wù)；而在有限的學(xué)校教育中，必須通過(guò)多元化的教育方式，讓法律的種子在每個(gè)學(xué)生心中生根發(fā)芽，讓法律知識(shí)轉(zhuǎn)化為法律信仰。而當(dāng)前的學(xué)校法制教育，僅僅停留在傳授法律知識(shí)層面，忽視學(xué)生法律情感及行為養(yǎng)成的教育。這樣的教學(xué)方法可能會(huì)是學(xué)生在走向社會(huì)后，隨著法律知識(shí)的遺忘而成為新的“法盲”。 三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法制教育改革路徑
（一）完善創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，把法律素質(zhì)作為創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容加以研究。在學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育中，創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)評(píng)價(jià)是重要的教育環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的素質(zhì)評(píng)價(jià)體系基礎(chǔ)上，增加法律素質(zhì)指標(biāo)，構(gòu)建包含心理因素、專業(yè)技能、道德自律四位一體的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系 。在評(píng)價(jià)機(jī)制方面，應(yīng)該加強(qiáng)過(guò)程考核，注重學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成，強(qiáng)化學(xué)生的“規(guī)制意識(shí)”，建立課內(nèi)與課外，理論與實(shí)踐相結(jié)合的全方位的評(píng)價(jià)體系。對(duì)于法律素質(zhì)考核不合格者，在創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)評(píng)價(jià)體系中實(shí)行一票否決制。（二）建立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)法制教育課程體系，使創(chuàng)業(yè)者接受系統(tǒng)的法制教育。當(dāng)前，一些高校陸續(xù)開(kāi)設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育課程。但是，創(chuàng)業(yè)法制教育沒(méi)有得到足夠的重視，體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)法制教育沒(méi)有做到“進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)學(xué)生頭腦”?！斑M(jìn)教材”要求未來(lái)的創(chuàng)業(yè)教育教材增加“創(chuàng)業(yè)法制教育”的專門(mén)章節(jié)，圍繞創(chuàng)業(yè)主題選取法律理論與實(shí)踐素材，按照創(chuàng)業(yè)流程設(shè)置教材邏輯體系?！斑M(jìn)課堂”要求學(xué)校教務(wù)部門(mén)要給創(chuàng)業(yè)法制教育安排學(xué)分和課時(shí)，讓創(chuàng)業(yè)法制教育從課本走進(jìn)課堂。“進(jìn)學(xué)生頭腦”要求授課教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，讓法制教育走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。做好創(chuàng)業(yè)法制教育的“三進(jìn)”工作，師資隊(duì)伍建設(shè)是前提，教材建設(shè)是保障，教學(xué)方法改革是關(guān)鍵。（三）努力探索創(chuàng)業(yè)法制教育的有效途徑和方法，提高法制教育實(shí)效。創(chuàng)業(yè)法制教育是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，在傳統(tǒng)的課堂理論學(xué)習(xí)之外，還需探索多元化的學(xué)習(xí)途徑。如邀請(qǐng)法律實(shí)務(wù)界的人到學(xué)校舉行法制教育講座，開(kāi)展模擬法庭活動(dòng)，組織學(xué)生走到企事業(yè)單位考察。當(dāng)前，各高校普遍建立了“創(chuàng)業(yè)孵化基地”，為在校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供實(shí)踐基地。此類基地是創(chuàng)業(yè)法制教育的有效載體。學(xué)生在此模擬創(chuàng)業(yè)，不僅僅要思考管理、財(cái)務(wù)和營(yíng)銷，更要考慮創(chuàng)業(yè)過(guò)程所涉及的法律問(wèn)題。如果創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師能夠?qū)崟r(shí)指導(dǎo)學(xué)生解決法律問(wèn)題，學(xué)生便會(huì)深化對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，起到良好的教育效果。總之，創(chuàng)新教育手段，就是要為學(xué)生創(chuàng)造更多的參與機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在“身臨其境”中接受法律的熏陶。（四）努力健全高校管理體制，為創(chuàng)業(yè)法制教育營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境。高等學(xué)校是個(gè)“小社會(huì)”，也是一個(gè)“大組織”。我國(guó)的高等教育法律賦予了高?！笆聵I(yè)單位法人”的地位。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校既要遵循教育教學(xué)規(guī)律，又要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則。依法治校，民主管理既是構(gòu)建和諧校園的重要保證，又是市場(chǎng)主體應(yīng)該遵守的行為規(guī)則。依法治校，就是要建章立制，按章辦事；民主管理 就是要充分調(diào)動(dòng)每一位成員的參與管理的積極性，群策群力，凝聚力量。依法治校與民主管理的理念一旦變?yōu)楦咝５淖杂X(jué)實(shí)踐，它能使置身于其中的全體學(xué)生，在潛移默化當(dāng)中，不知不覺(jué)地養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)法、自覺(jué)守法、善于用法、勇于護(hù)法的思想觀念和行為習(xí)慣。這種隱形課程將使創(chuàng)業(yè)法制教育事半功倍，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)法制教育培養(yǎng)目標(biāo)。 參考文獻(xiàn)：
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1高職院校法制教育的現(xiàn)狀
第一，提高法律素質(zhì)這一教育目標(biāo)如何領(lǐng)會(huì)與落實(shí)?依“05方案”規(guī)定，《基礎(chǔ)》是一門(mén)以思想政治教育學(xué)科為依托的新課程，是高校思想政治理論課的一個(gè)重要組成部分，課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，以道德教育和法制教育為主體，是培養(yǎng)大學(xué)生良好思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的主渠道。由此可見(jiàn)，法制教育從過(guò)去的法律常識(shí)教育、法律意識(shí)教育提升為法律素質(zhì)教育。
第二，法制教育與道德教育該如何整合?與“05方案”之前的相應(yīng)課程相比，《基礎(chǔ)》最大的特色在于打破學(xué)科間的界限，把法制教育與思想道德教育、法律素質(zhì)的提高與思想道德素質(zhì)的提高有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
第三，如何解決學(xué)時(shí)與教育目標(biāo)、內(nèi)容的反差?《基礎(chǔ)》課程的內(nèi)容體系包括思想教育、道德教育、法制教育三大組成部分，法制教育的內(nèi)容只占總篇幅的三分之一，但也還涉及近30個(gè)法律文件、100多個(gè)重要概念和知識(shí)點(diǎn)。而法制教育部分的學(xué)時(shí)相對(duì)減少，課堂教學(xué)中能直接用于法制教育內(nèi)容的時(shí)間甚至不足10學(xué)時(shí)，比原來(lái)的學(xué)時(shí)減少一半多。
第四，高職院校的法制教育應(yīng)如何體現(xiàn)“高職”特色?對(duì)高職院校來(lái)講，《基礎(chǔ)》教材全國(guó)高?！耙槐就ā钡默F(xiàn)實(shí)，使得高職院校與普通高等院校相比，在法制教育的目標(biāo)、內(nèi)容等方面難以體現(xiàn)應(yīng)有的差異性。自“05方案”實(shí)施以來(lái)，上述問(wèn)題在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩大領(lǐng)域并沒(méi)有得到解決，存在諸多誤區(qū)。
2高職院校法制教育的誤區(qū)
2．1法制教育目標(biāo)抽象化、空泛化
整合后的《基礎(chǔ)》關(guān)于法制教育目標(biāo)如此界定:“以法制觀教育為主要內(nèi)容，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)法守法用法護(hù)法的自覺(jué)性，全面提高法律素質(zhì)?！奔捶ㄖ平逃褪欠伤刭|(zhì)教育。《基礎(chǔ)》教材還進(jìn)一步明確“法律素質(zhì)”是指人們認(rèn)識(shí)上、行為上知法、守法、用法、護(hù)法的素養(yǎng)和能力。有學(xué)者將其概括歸納為三個(gè)層面的目標(biāo):法律知識(shí)、法律意識(shí)、用法能力［1］。當(dāng)前，凡是涉及法的教育，必談“法律素質(zhì)”。目前我國(guó)關(guān)于法的教育大致可劃分為三種:法制教育、普法教育、專攻型教育。其目標(biāo)本應(yīng)有異，但現(xiàn)實(shí)是似乎非提“全面提高法律素質(zhì)”不可。如上所述的法制教育就是如此。對(duì)于普法教育，在《五五普法規(guī)劃》中指出:“法制宣傳教育是提高全民法律素質(zhì)，推進(jìn)依法治國(guó)基本方略實(shí)施，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作?！庇纱丝梢?jiàn)，其目標(biāo)也是“全面提高法律素質(zhì)”。再看看專攻型教育，法律專家江平在21世紀(jì)高等院校法學(xué)系列教材總序中對(duì)此有相關(guān)描述:“培養(yǎng)具備社會(huì)生活常識(shí)以及法律職業(yè)基本素質(zhì)的法律人?！睆钠渌信e六大方面的素質(zhì)要求中可見(jiàn)，專攻型教育目標(biāo)不外也是法律知識(shí)、法律意識(shí)、用法能力三個(gè)層面的目標(biāo)［2］。之所以出現(xiàn)這種教育目標(biāo)本應(yīng)有異但卻同一的結(jié)果是與在確定教育目標(biāo)時(shí)過(guò)于追求完美及理想化是分不開(kāi)的。對(duì)于高職院校來(lái)講，法制教育目標(biāo)的確定不能無(wú)視如下事實(shí):第一，《基礎(chǔ)》的學(xué)科定位。在學(xué)科屬性上，《基礎(chǔ)》屬于一級(jí)學(xué)科下設(shè)的思想政治教育二級(jí)學(xué)科，而非法學(xué)學(xué)科。其重要特點(diǎn)在于思想教育性。第二，《基礎(chǔ)》中法制教育部分的內(nèi)容體系從教材的內(nèi)容看，雖然第五、六兩章在講社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德時(shí)，也點(diǎn)了一些有關(guān)公共生活、職業(yè)生活和家庭生活中的法律，但專門(mén)講法律的僅是最后兩章。第三，學(xué)時(shí)的限制?！?5方案”中用于法制教育的課堂教學(xué)時(shí)間只有10個(gè)學(xué)時(shí)。想通過(guò)10來(lái)個(gè)學(xué)時(shí)的法制教育使非法律專業(yè)大學(xué)生具有全面的法律知識(shí)幾乎是不可能的。第四，高職院校學(xué)生的特點(diǎn)。高職院校學(xué)生的理論文化基礎(chǔ)、培養(yǎng)目標(biāo)有別于普通高等院校的學(xué)生。當(dāng)然，筆者也認(rèn)同“把法制教育的目標(biāo)從法律意識(shí)提升為法律素質(zhì)這是一個(gè)巨大的進(jìn)步”［3］。但是如若僅是如此，沒(méi)有考慮上述的事實(shí)進(jìn)而提出具體的目標(biāo)，則這種抽象化的目標(biāo)實(shí)乃看似完美的但不著邊際。令人遺憾的是，“05方案”實(shí)施以來(lái)，人們津津樂(lè)道的就是這種抽象化、空泛化的法制教育目標(biāo)。法制教育教學(xué)目標(biāo)是《基礎(chǔ)》課法制教育中的首要問(wèn)題，它決定著法制教育的內(nèi)容、方法和形式等，影響對(duì)新課程內(nèi)部聯(lián)系探尋和規(guī)范化、科學(xué)化的運(yùn)作。目標(biāo)的確定陷入誤區(qū)，極易導(dǎo)致法制教育的其他環(huán)節(jié)也陷入誤區(qū)之中。
2．2把法制教育等同于德育教育
由于認(rèn)為法制教育是德育的一個(gè)重要組成部分，我國(guó)高校法制教育是在高校德育教育的總體框架下實(shí)施的，這使得相對(duì)于德育教育，法制教育有被弱化甚至被同化的跡象。如:《基礎(chǔ)》對(duì)法制教育與德育的整合，雖然“力圖改變‘壓縮餅干式’的內(nèi)容體系框架，創(chuàng)建以‘行為規(guī)范’為基礎(chǔ)，以‘思想觀念’為核心，以‘相關(guān)權(quán)利與義務(wù)’為重點(diǎn)的大學(xué)生法制教育教學(xué)內(nèi)容體系”［4］，但從教材的內(nèi)容看，作為所謂“基礎(chǔ)”的“行為規(guī)范”僅是一些有關(guān)公共生活、職業(yè)生活和家庭生活中的法律。在眾多法律規(guī)范中，選取這些“行為規(guī)范”作為所謂“基礎(chǔ)”，這是完全服從于道德理論體系結(jié)構(gòu)的要求，因其是與社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德相對(duì)應(yīng)的。而作為所謂“核心”的“思想觀念”和作為“重點(diǎn)”的“相關(guān)權(quán)利與義務(wù)”在教材中也就是兩章的內(nèi)容，而該部分其實(shí)是對(duì)原來(lái)“壓縮餅干式”的《法律基礎(chǔ)》進(jìn)一步的壓縮。法制教育在大學(xué)生思想政治教育中的份量大大降低了?？梢哉f(shuō)，德育教育與法制教育的整合，對(duì)于法制部分來(lái)說(shuō)，就是以行為規(guī)范為連接點(diǎn)，而法律原有的內(nèi)容體系框架不變。這種整合不過(guò)是一種簡(jiǎn)單機(jī)械撮合———“形融神離”;這種整合，法制價(jià)值難以顯現(xiàn)，法制教育的地位被弱化。更有甚者，有人認(rèn)為:“道德規(guī)范較法律規(guī)范是更高層次的范疇?！粋€(gè)守法的公民并非一定是一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)道德高尚的公民一般會(huì)是守法的人，在他的行為中起決定作用的是道德意識(shí)……”［5］以這種理念去指導(dǎo)法制教育，必然是將德育教育完全凌駕于法制教育之上。法制教育并不等于德育教育，二者有明顯的差別。法制的價(jià)值是道德價(jià)值無(wú)法取代的。如權(quán)利意識(shí)等法治精神、法律的理性思維等等。
2．3把法制教育等同于法律知識(shí)傳授
高職院校的法制教育普遍存在把法律知識(shí)等同于法律素質(zhì)的現(xiàn)象。教學(xué)實(shí)踐中往往以法律知識(shí)傳授為中心，存在重案例輕分析、重理論輕實(shí)踐、重記憶輕能力的傾向，談不上法律信仰的培養(yǎng)。究其緣由，一方面，由于法律知識(shí)是法制教育的基本內(nèi)容，是提高法律素質(zhì)的基礎(chǔ)條件，是培養(yǎng)法律信仰的前提條件，故一般認(rèn)為法律知識(shí)傳授必不可少。另一方面，如上所述，由于法制教育目標(biāo)的“高、全、空”，由于教材內(nèi)容廣泛、龐雜，幾乎涉及法律專業(yè)所有的基礎(chǔ)課程，由于學(xué)時(shí)太少，也由于教師自身修養(yǎng)(不少《基礎(chǔ)》課教師專業(yè)所長(zhǎng)并非法律)的制約，不少教師是知難而退，認(rèn)為在有限的課堂教學(xué)中能傳授一些法律知識(shí)也已不錯(cuò)。這種誤區(qū)，對(duì)某些個(gè)案來(lái)講，也許是教學(xué)實(shí)踐中的一種無(wú)奈。把法制教育等同于法律知識(shí)傳授實(shí)際上是一種“撿了芝麻丟了西瓜”的做法，況且區(qū)區(qū)的10個(gè)學(xué)時(shí)，還能撿到多少?
2．4法制教育價(jià)值取向手段化
“法律實(shí)踐能力是以法律知識(shí)為載體、以法律意識(shí)為先導(dǎo)的法律素質(zhì)的具體體現(xiàn)，大學(xué)生法制教育的成敗、優(yōu)劣最終要以大學(xué)生實(shí)際運(yùn)用法律的能力來(lái)衡量。”［6］這種觀點(diǎn)在高職院校的法制教育中是有共鳴的。在法制教育目標(biāo)中，用法能力固然是其中一個(gè)層面。但是當(dāng)用法能力成為關(guān)注的焦點(diǎn)，法律工具化也趨于明顯。其實(shí)，關(guān)于法制教育目標(biāo)，無(wú)論是歸納為“法律知識(shí)、法律意識(shí)、用法能力”，還是表述為“知法、守法、用法、護(hù)法”，都不能動(dòng)搖“法律信仰”在法制教育目標(biāo)中的至高地位?！胺杀仨毐恍叛?，否則它將形同虛設(shè)?！泵绹?guó)法學(xué)家伯爾曼這一名言可證。當(dāng)然，高職院校的法制教育難以達(dá)到“法律信仰”的培養(yǎng)的高度，這有其復(fù)雜的原因。其中最主要的是:我國(guó)文化傳統(tǒng)缺乏法制思想傳承?！爸袊?guó)人不擅長(zhǎng)追求超越現(xiàn)實(shí)的、終極的、抽象的價(jià)值，而致力于追求屬于社會(huì)、家族、個(gè)人的現(xiàn)實(shí)利益。在人們的心中，法律只是一種工具，一種掌權(quán)者統(tǒng)治人民的工具。……民眾對(duì)法律的態(tài)度也是功利的，從來(lái)不是信仰?！保?］這種把法律看成是工具的功利主義法文化，在我國(guó)是根深蒂固的，高職院校的法制教育要從根本上改變這一局面，實(shí)為難以承受之重。
3區(qū)分教育目標(biāo)，重構(gòu)高職法制教育內(nèi)容體系
高職院校的法制教育存在的誤區(qū)，必然影響法制教育的實(shí)際效果，為增強(qiáng)高職院校法制教育的針對(duì)性與實(shí)效性，必須區(qū)分法制教育的“應(yīng)然性目標(biāo)”與“實(shí)然性目標(biāo)”，必須正確處理道德教育與法制教育的關(guān)系，重構(gòu)高職院校法制教育的內(nèi)容體系。
3．1區(qū)分法制教育的“應(yīng)然性目標(biāo)”與“實(shí)然性目標(biāo)”
從宏觀層面講，“教育目的以兩種最基本的形態(tài)存在著，即理論形態(tài)的教育目的和實(shí)踐形態(tài)的教育目的?；蚍Q‘應(yīng)然教育目的’與‘實(shí)然教育目的’”?！皯?yīng)然教育目的”“是人們根據(jù)現(xiàn)存的社會(huì)條件和教育目的的基本理論所提出的某種帶有傾向性的教育價(jià)值取向，它反映的是人們對(duì)教育的期望結(jié)果”。“實(shí)然教育目的”是指從事教育工作或與教育發(fā)生直接聯(lián)系的人(如學(xué)生、家長(zhǎng)等)在自己的教育行為中所實(shí)際追求的教育目的”［8］。對(duì)于高職院校的法制教育來(lái)說(shuō)，區(qū)分“應(yīng)然性目標(biāo)”與“實(shí)然性目標(biāo)”具有理論的可能性和現(xiàn)實(shí)的必要性。一方面可以明確提出:法制教育就是法律素質(zhì)教育，法律素質(zhì)教育包括法律知識(shí)、法律意識(shí)、用法能力三個(gè)層面的目標(biāo)。此為法制教育的“應(yīng)然性目標(biāo)”，其所彰顯的是一種教育價(jià)值取向;另一方面，必須從《基礎(chǔ)》學(xué)科的實(shí)際(如:學(xué)科定位、內(nèi)容體系、學(xué)時(shí)等)及高職院校的學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)構(gòu)建法制教育的“實(shí)然性目標(biāo)”。筆者認(rèn)為，該目標(biāo)可表述為:通過(guò)法制理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，理解、領(lǐng)會(huì)基本法治精神、法律思維的特點(diǎn)，為培養(yǎng)法律信仰奠定階段性基礎(chǔ)。這既是一種教育價(jià)值取向，又是一種教育事實(shí)。
