時(shí)間：2023-03-20 16:22:08
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最早主張“開民智”的是梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等維新人士，他們認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的自強(qiáng)應(yīng)該是“風(fēng)氣同時(shí)并開，民智同時(shí)并起”[2]。在這種思想指導(dǎo)下，維新人士設(shè)報(bào)館、建學(xué)堂、組織學(xué)會(huì)、著書、翻譯，一場(chǎng)轟轟烈烈的“開啟民智”活動(dòng)蓬勃開展，這是中國(guó)近代思想史和教育史上的一場(chǎng)重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，自此以后國(guó)人認(rèn)識(shí)教育的視角開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，“開民智”、“做新民”的思想成了各個(gè)時(shí)期各種人士發(fā)展社會(huì)教育的共同聲音。“中華民國(guó)”建立后，確立了社會(huì)教育的行政地位。大學(xué)開展社會(huì)教育成了這個(gè)時(shí)期各個(gè)大學(xué)的一項(xiàng)重要教育實(shí)踐活動(dòng)，比較有代表性的如北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)和北京師范大學(xué)平民教育社，他們都是利用學(xué)校的人力物力來從事和學(xué)校教育計(jì)劃無關(guān)的社會(huì)教育實(shí)踐活動(dòng)，尤其北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)，成立的宗旨就是“以增進(jìn)平民智識(shí)，喚起平民之自覺心”[3]。通過“以學(xué)就人之教育”，采用露天講演等方式，實(shí)施對(duì)社會(huì)各種人群的教育。他們利用田間地頭，利用街頭巷尾，或在露天廣場(chǎng)或在報(bào)告廳進(jìn)行演講，以實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)的普及。在這以后，大學(xué)開展社會(huì)教育就成為以后大學(xué)開展社會(huì)教育的一項(xiàng)重要教育事業(yè)。后來教育部相繼頒布了學(xué)校開展社會(huì)教育的法令，使大學(xué)開展社會(huì)教育的做法得以規(guī)范和推廣，這對(duì)于開啟“民智”，掃除文盲、普及知識(shí)，提高國(guó)民素質(zhì)起到了積極的作用。
二、社會(huì)發(fā)展的客觀要求是大學(xué)開展社會(huì)教育的根本動(dòng)因
大學(xué)社會(huì)教育職能的演變不是自發(fā)的，而是社會(huì)發(fā)展的客觀要求。近年來高等教育的急速擴(kuò)展，大學(xué)不斷地接受社會(huì)的各種要求。當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度，大學(xué)必然通過改變其社會(huì)職能予以適應(yīng)，從這個(gè)意義上來說，大學(xué)社會(huì)教育職能的演變是與社會(huì)發(fā)展變化總的趨勢(shì)是一致的。其社會(huì)教育職能的確立也是大學(xué)逐步開放，走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過程。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國(guó)家政府一定程度的干預(yù)，大學(xué)在專業(yè)人才培養(yǎng)上才越來越面向社會(huì)的實(shí)際需要。如今，在高等教育向大眾化或普及化的發(fā)展過程中，在入學(xué)方面的差別依舊存在，但大學(xué)的校門日益向全體社會(huì)成員開放。從大學(xué)的科研職能來看，起初大學(xué)的研究還是封閉在“象牙塔”里的純學(xué)術(shù)研究，后來逐漸轉(zhuǎn)為各種應(yīng)用性研究。國(guó)家的參與，特別是企業(yè)和私人或團(tuán)體的資助使研究直接指向現(xiàn)實(shí)生活中的各種實(shí)際問題?！跋笱浪北粍?dòng)搖了，在科學(xué)和技術(shù)加速發(fā)展的情況下，大學(xué)在社會(huì)中承擔(dān)更大的責(zé)任，與廣泛的社會(huì)發(fā)生相互作用的傳統(tǒng)障礙“象牙塔”被移開了[4]。隨著社會(huì)服務(wù)職能的不斷擴(kuò)展，大學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系日益密切。大學(xué)發(fā)展社會(huì)教育也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和人們就業(yè)需要的必然要求。從經(jīng)濟(jì)上看，新科技革命的直接后果之一就是引進(jìn)社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，從目前世界各國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)來看，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)將成為社會(huì)的主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)。這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化的直接后果就是社會(huì)人才結(jié)構(gòu)的變化。現(xiàn)在大學(xué)培養(yǎng)人才的目標(biāo)逐漸向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)傾斜。同時(shí)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化還帶來了職業(yè)流動(dòng)性的增加，未來社會(huì)，每個(gè)人都不會(huì)終生只從事某一類單一的職業(yè)，而會(huì)處于職業(yè)的不斷變動(dòng)之中，這就要求未來的社會(huì)成員必須具備多方面的素質(zhì)和能力，更重要的是應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)和獲得新的職業(yè)技能的能力，因此，需要大學(xué)發(fā)展社會(huì)教育為人類的職業(yè)流動(dòng)提供保障和支撐。所以，社會(huì)的發(fā)展是大學(xué)的社會(huì)教育職能確立的根本動(dòng)因，社會(huì)現(xiàn)實(shí)依據(jù)是大學(xué)發(fā)展社會(huì)教育的決定性因素。
三、自身尋求變革是大學(xué)發(fā)展社會(huì)教育的基礎(chǔ)
1999年高校開始擴(kuò)招,此后高等教育的規(guī)模發(fā)生了歷史性變化“,大眾教育”取代了“精英教育”。我國(guó)高校畢業(yè)生數(shù)量逐年增加,就業(yè)壓力持續(xù)加大,就業(yè)矛盾日益突出,大學(xué)生就業(yè)問題難以解決如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。作為社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生,要了解當(dāng)今就業(yè)形勢(shì),有助于全面提高本專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì),避免學(xué)習(xí)的盲目性和被動(dòng)性;能讓社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生在職業(yè)摸索和發(fā)展中少走彎路,激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)各階段目標(biāo)和終極目標(biāo)而不斷努力。南昌航空大學(xué)體育學(xué)院成立于2007年、2004年和2009年分別開設(shè)社會(huì)體育和體育教育兩個(gè)專業(yè)。
2研究對(duì)象與方法
2.1研究對(duì)象
南昌航空大學(xué)社會(huì)體育專業(yè)2007、2008、2009屆畢業(yè)生,研究對(duì)象總數(shù)為126人,其中男102人,女24人,男女比例為17∶4。
2.2研究方法
2.2.1文獻(xiàn)資料法
通過學(xué)校圖書館和互聯(lián)網(wǎng)等查閱歷年高校社會(huì)體育專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況及專業(yè)人才培養(yǎng)等方面的相關(guān)文獻(xiàn)。
2.2.2訪談法
走訪相關(guān)領(lǐng)導(dǎo),就業(yè)工作指導(dǎo)老師及本地就業(yè)工作的畢業(yè)生,電話訪談或QQ聯(lián)系外地畢業(yè)生了解就業(yè)情況。
2.2.3數(shù)據(jù)分析法
對(duì)所獲得的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行整理統(tǒng)計(jì)分類研究。
2.2.4邏輯分析法
對(duì)資料及研究結(jié)果進(jìn)行分析、綜合、比較。
3研究結(jié)果與分析
3.1南昌航空大學(xué)社會(huì)體育專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀及分析
3.1.1社會(huì)體育專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)率
畢業(yè)生就業(yè)率是評(píng)價(jià)一個(gè)專業(yè)辦學(xué)水平的一項(xiàng)重要指標(biāo),一定程度反映著專業(yè)辦學(xué)質(zhì)量的好壞,同時(shí)畢業(yè)生就業(yè)率還直接決定招生和辦學(xué)規(guī)模。表1顯示(來自體育學(xué)院學(xué)生就業(yè)資料),社會(huì)體育專業(yè)畢業(yè)生初次就業(yè)率逐年上升,進(jìn)一步訪問得知,面對(duì)社會(huì)的各種壓力,畢業(yè)生不得不改變之前傳統(tǒng)的就業(yè)觀念,現(xiàn)在本院社會(huì)體育專業(yè)畢業(yè)生大多數(shù)形成“先就業(yè)再擇業(yè)然后創(chuàng)業(yè)”的就業(yè)理念。說明畢業(yè)生的就業(yè)觀念更新很快,貼近社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展現(xiàn)狀。
3.1.2社會(huì)體育專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)區(qū)域
由表2可以看出,南昌航空大學(xué)社會(huì)體育專業(yè)畢業(yè)生大多數(shù)選擇留在本省及生源地,離家比較近,不愿獨(dú)自走出去闖。還有很多選擇了經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的沿海地區(qū),大中城市是畢業(yè)生就業(yè)的首選。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大學(xué)生的就業(yè)觀念也逐漸改變,他們更愿意“走出來”,遠(yuǎn)離父母的庇護(hù),去做自己想做的事。
3.1.3社會(huì)體育專業(yè)女生就業(yè)情況
南昌航空大學(xué)社會(huì)體育專業(yè)2007、2008、2009屆畢業(yè)生共126人,其中男102人,女生24人,男女比例17∶4。女大學(xué)生就業(yè)難是一個(gè)社會(huì)關(guān)注的問題,由于天生的自身缺陷,許多用人單位考慮女生未來工作幾年會(huì)結(jié)婚、生育哺乳等一系列假期,而選擇不招聘,性別歧視一直是女大學(xué)生就業(yè)難的主要社會(huì)原因。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)得知,南昌航空大學(xué)社會(huì)體育專業(yè)2007～2009屆女畢業(yè)生共24人,升學(xué)率為16.7%,一次性就業(yè)率為83.3%。可見社體專業(yè)女畢業(yè)生就業(yè)積極性高,就業(yè)概率大。
3.2影響南昌航空大學(xué)社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生就業(yè)的主要原因分析
3.2.1外部因素
社會(huì)體育專業(yè)人才的發(fā)展要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。課程的設(shè)置是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ),是培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式的載體,要依據(jù)社會(huì)體育專業(yè)自身的條件和優(yōu)越,要結(jié)合綜合性大學(xué)和專業(yè)性大學(xué)的社會(huì)體育專業(yè)課程。社會(huì)市場(chǎng)需求不斷發(fā)展變化,這就要求專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)模式不斷更新,所以培養(yǎng)復(fù)合型體育專業(yè)人才和一專多能的人才既有共性,又具個(gè)性,具有較強(qiáng)的知識(shí)基礎(chǔ),創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。學(xué)校的課程設(shè)置要考慮學(xué)科相應(yīng)的課程比例,專業(yè)課和綜合素質(zhì)課程設(shè)置比例,選修課和必修課的比例等,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),形成各具特色的課程體系。
3.2.2自身因素
伴隨著高等教育體制的改革和運(yùn)行機(jī)制的改變,大學(xué)生的就業(yè)觀念和擇業(yè)方式也隨之改變。拓展就業(yè)領(lǐng)域,一專多能,強(qiáng)化社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)擇業(yè)理念,加強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)規(guī)劃和指導(dǎo)。同時(shí)社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生要不斷拓寬知識(shí)面,用知識(shí)武裝自己,全方位提升自身綜合素質(zhì)，及時(shí)了解社會(huì)動(dòng)態(tài),不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備,自我定位,確定正確的擇業(yè)目標(biāo),樹立良好的心態(tài),在求職中抓住機(jī)遇。
4對(duì)策建議
4.1根據(jù)市場(chǎng)需求,制定合理的培養(yǎng)目標(biāo)
目前從社會(huì)體育專業(yè)人才就業(yè)總體形勢(shì)看,存在著社會(huì)需求與高校培養(yǎng)之間的供需錯(cuò)位問題。特別是課程設(shè)置方面,大多數(shù)社會(huì)體育專業(yè)學(xué)生忽視課程設(shè)置,對(duì)社會(huì)體育領(lǐng)域工作不積極,改行易業(yè)現(xiàn)象普遍。高校應(yīng)該堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,加大教育教學(xué)改革的力度,使專業(yè)設(shè)置、招生、培養(yǎng)、投入等與就業(yè)掛鉤。
4.2高校的就業(yè)工作指導(dǎo)與就業(yè)教育
由于編制原因大多數(shù)高校沒有專職就業(yè)干事,就業(yè)工作人員均不是相關(guān)專業(yè)出身,欠缺就業(yè)理論知識(shí)。科學(xué)的理論研究不夠深入,工作思路創(chuàng)新不夠?qū)蜆I(yè)工作的投入有欠缺,無論是在人力、設(shè)備、經(jīng)費(fèi)上的投入都明顯不足,所以高校的就業(yè)率與就業(yè)質(zhì)量有待進(jìn)一步提高。高校應(yīng)該加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)教育,努力轉(zhuǎn)變畢業(yè)生就業(yè)觀念。大部分畢業(yè)生就業(yè)期望值較高是就業(yè)工作中的一個(gè)難點(diǎn),學(xué)校應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行國(guó)情省情教育和就業(yè)政策教育,引導(dǎo)畢業(yè)生樹立正確的成才觀和就業(yè)觀,確立切合實(shí)際的就業(yè)期望。
4.3提高學(xué)生的綜合素質(zhì),拓寬就業(yè)渠道
社會(huì)體育專業(yè)畢業(yè)生中普遍存在缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn),缺乏職業(yè)素質(zhì),不了解就業(yè)環(huán)境,導(dǎo)致自身缺少市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。所以社會(huì)體育專業(yè)畢業(yè)生要充分利用大學(xué)時(shí)光,用知識(shí)武裝自己,拓寬知識(shí)面,全方位提升自身綜合素質(zhì),增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。畢業(yè)生要及時(shí)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)需求,找到自己立足點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn),闖出屬于自己的一片天。
4.4多方合作,提高就業(yè)率
1.論大學(xué)生社會(huì)學(xué)
2.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)思考
3.大學(xué)生就業(yè)行為的社會(huì)學(xué)分析
4.大學(xué)生社會(huì)學(xué)課程設(shè)置芻議
5.大學(xué)生消費(fèi)行為的社會(huì)學(xué)研究
6.大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象的變量分析——基于越軌社會(huì)學(xué)主流話語的理論整合
7.農(nóng)業(yè)院校社會(huì)學(xué)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)狀況分析
8.從社會(huì)學(xué)角度看大學(xué)生社會(huì)化問題
9.影響大學(xué)生主觀幸福感的社會(huì)學(xué)分析
10.大學(xué)生“宅”生活熱的冷思考——基于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的交互視角
11.當(dāng)代大學(xué)生厭學(xué)的社會(huì)學(xué)分析
12.大學(xué)生參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)社會(huì)學(xué)探析
13.健康社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生“宅族”健康問題研究——基于對(duì)上海市高校大學(xué)生的抽樣調(diào)查
14.基于社會(huì)學(xué)視角的大學(xué)生消費(fèi)研究
15.大學(xué)生失業(yè)問題的社會(huì)學(xué)分析
16.影響大學(xué)生體育鍛煉因素的社會(huì)學(xué)分析
17.大學(xué)生犯罪現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)思考
18.大學(xué)生體育行為的社會(huì)學(xué)探析
19.身份認(rèn)同背后的情感與理性——大學(xué)生炫耀性消費(fèi)調(diào)查的社會(huì)學(xué)分析
20.大學(xué)生社團(tuán)社會(huì)學(xué)角度之考察
21.新疆少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)問題的社會(huì)學(xué)解讀
22.越軌社會(huì)學(xué)視域下大學(xué)生犯罪防治對(duì)策研究
23.影響大學(xué)生體育人口形成的多因素社會(huì)學(xué)分析
24.大學(xué)生就業(yè)難:一個(gè)社會(huì)學(xué)的審視
25.大學(xué)生兼職功能的社會(huì)學(xué)分析
26.大學(xué)生宗教曖昧現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)解析
27.大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的社會(huì)學(xué)審視
28.社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生跨文化溝通能力的培養(yǎng)
29.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)越軌行為影響因素的社會(huì)學(xué)分析
30.大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)功利化問題的社會(huì)學(xué)分析
31.大學(xué)生犯罪原因之社會(huì)學(xué)淺析及預(yù)防對(duì)策
32.大學(xué)生就業(yè)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)淺析——以江蘇地區(qū)大學(xué)生為例
33.大學(xué)生越軌行為的社會(huì)學(xué)分析
34.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)涵、發(fā)生要素及發(fā)育過程——基于社會(huì)學(xué)視角的釋讀
35.社會(huì)學(xué)視角下的大學(xué)生就業(yè)困境解讀
36.社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生信息查詢行為影響因素研究
37.社會(huì)資本的性別差異——女大學(xué)生就業(yè)困境的社會(huì)學(xué)思考
38.消費(fèi)社會(huì)學(xué)視野下當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為探析
39.大學(xué)生就業(yè)功利化的社會(huì)學(xué)分析
40.大學(xué)生“偷菜”熱的思考:基于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的視角
41.大學(xué)生兼職動(dòng)因的社會(huì)學(xué)分析
42.大學(xué)生非理性消費(fèi)的社會(huì)學(xué)探析
43.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮原因的社會(huì)學(xué)分析
44.大學(xué)生課堂冷漠現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析
45.大學(xué)生消費(fèi)新趨勢(shì)的社會(huì)學(xué)分析
46.社會(huì)學(xué)視野中我國(guó)學(xué)校體育對(duì)大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的介入
47.大學(xué)生課堂問題行為的教育社會(huì)學(xué)分析
48.大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)思考
49.組織社會(huì)學(xué)視角下的大學(xué)生社團(tuán)特征分析與引導(dǎo)策略
50.對(duì)大學(xué)生從事休閑體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)學(xué)分析
51.當(dāng)代大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)透析
52.從社會(huì)學(xué)視角看大學(xué)生就業(yè)難問題
53.大學(xué)生體育課堂越軌行為的社會(huì)學(xué)分析
54.從社會(huì)學(xué)角度探討新時(shí)期貧困大學(xué)生不良擇業(yè)心理及對(duì)策
55.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀研究
56.關(guān)于實(shí)現(xiàn)女大學(xué)生公平就業(yè)的社會(huì)學(xué)分析及對(duì)策
57.大學(xué)生體育行為的社會(huì)學(xué)管窺
58.越軌理論視角下大學(xué)生考試作弊行為的社會(huì)學(xué)解析
59.大學(xué)生越軌行為的社會(huì)學(xué)分析
60.大學(xué)生身體素質(zhì)下降的社會(huì)學(xué)探析
61.社會(huì)學(xué)視角下的大學(xué)生越軌行為分析
62.橫向?qū)W歷對(duì)大學(xué)生畢業(yè)去向影響的社會(huì)學(xué)分析——基于對(duì)2010級(jí)本科畢業(yè)生的調(diào)查研究
63.論兼職大學(xué)生“弱勢(shì)群體”身份及其特殊保護(hù)——以法社會(huì)學(xué)為視角
64.在社會(huì)學(xué)教學(xué)中培育大學(xué)生積極的社會(huì)心態(tài)
65.大學(xué)生醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)問題問卷調(diào)查與分析
66.大學(xué)生社會(huì)使命感狀況淺析——基于社會(huì)學(xué)公選課的調(diào)查
67.社會(huì)學(xué)視野下的大學(xué)生就業(yè)分析
68.普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動(dòng)機(jī)、特征及社會(huì)學(xué)分析
69.當(dāng)代大學(xué)生道德信仰危機(jī)的社會(huì)學(xué)思考
70.社會(huì)學(xué)視域下農(nóng)村貧困大學(xué)生學(xué)校適應(yīng)問題研究
71.法社會(huì)學(xué)視野下的高校大學(xué)生群體性事件預(yù)防及應(yīng)對(duì)機(jī)制
72.社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生考試作弊問題研究
73.大學(xué)生“畢婚”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析——一個(gè)理性選擇理論的視角
74.從勞動(dòng)社會(huì)學(xué)的視角探析大學(xué)生觀念教育
75.大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的社會(huì)學(xué)思考
76.從社會(huì)學(xué)角度分析競(jìng)技體育對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的影響
77.對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴(kuò)招走向的社會(huì)學(xué)反思
78.從社會(huì)學(xué)角度淺析當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況
79.關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生考公務(wù)員熱的社會(huì)學(xué)思考
80.大學(xué)生角色期待與行為引導(dǎo)——基于角色扮演的社會(huì)學(xué)分析
81.當(dāng)代大學(xué)生犯罪原因的社會(huì)學(xué)分析與預(yù)防策略
82.社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生猝死問題的思考
83.大學(xué)生考試誠(chéng)信問題的社會(huì)學(xué)研究
84.大學(xué)生就業(yè)能力的調(diào)查研究及培養(yǎng)對(duì)策分析——以廣東海洋大學(xué)社會(huì)學(xué)為例
85.對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴(kuò)招走向的社會(huì)學(xué)反思
86.高校大學(xué)生參加學(xué)校管理工作社會(huì)學(xué)探析
87.大學(xué)生“御宅族”生活的調(diào)查研究——基于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的交互視角
88.大學(xué)生道德越軌現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析
89.社會(huì)學(xué)知識(shí)的高校普及與大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)
90.北京市普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動(dòng)機(jī)、特征及社會(huì)學(xué)分析
91.當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生考研動(dòng)因的社會(huì)學(xué)分析——以理性選擇理論的視角
92.社會(huì)學(xué)視野:大學(xué)生心理障礙剖析
93.普通高校大學(xué)生體育學(xué)習(xí)心理的社會(huì)學(xué)分析
94.從社會(huì)學(xué)角度看大學(xué)生社會(huì)化問題
95.以社會(huì)學(xué)視角探究大學(xué)生心理健康教育的有效模式——關(guān)注貧困生成長(zhǎng),從“心”開始
96.對(duì)當(dāng)代女大學(xué)生愛情觀的社會(huì)學(xué)解析
97.貧困大學(xué)生違法犯罪問題的社會(huì)學(xué)透視
98.社會(huì)學(xué)理論教育對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用研究
99.從消費(fèi)社會(huì)學(xué)看《布拉格的大學(xué)生》中人的異化
100.大學(xué)生心理健康問題的社會(huì)學(xué)分析
101.論強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)調(diào)查內(nèi)容的教學(xué)——基于《社會(huì)學(xué)概論》課教學(xué)改革的實(shí)踐
102.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會(huì)學(xué)分析
103.大學(xué)生暴力犯罪的學(xué)校預(yù)防——以社會(huì)學(xué)為視角
104.當(dāng)代大學(xué)生考證熱的社會(huì)學(xué)分析
105.目標(biāo)與手段的背離——大學(xué)生“隱性逃課”的社會(huì)學(xué)分析
106.高校體育與大學(xué)生社會(huì)理性的社會(huì)學(xué)透視
107.如何看待大學(xué)生的思政課逃課——用杜爾克姆的社會(huì)學(xué)方法分析
108.大學(xué)生缺失游戲精神的社會(huì)學(xué)分析
109.食品安全意識(shí)與行為的社會(huì)學(xué)研究——以某大學(xué)在校大學(xué)生為樣本的分析
110.大學(xué)生自殺成因的社會(huì)學(xué)透視
111.大學(xué)生體質(zhì)下降的社會(huì)學(xué)分析
112.90后眼中的網(wǎng)絡(luò)——90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)偏好的社會(huì)學(xué)成因質(zhì)性分析
113.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的社會(huì)學(xué)解讀
114.同輩群體對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀影響的社會(huì)學(xué)研究
115.高校體育對(duì)大學(xué)生心理健康影響的社會(huì)學(xué)探析
116.激情與理性間徘徊——對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為與消費(fèi)心理的社會(huì)學(xué)解讀
117.大學(xué)生體質(zhì)下滑的社會(huì)學(xué)透析
118.社會(huì)學(xué)視域下的當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況分析
119.對(duì)大學(xué)生越軌行為的社會(huì)學(xué)分析
120.邊緣人與漂浮者:關(guān)于大學(xué)生社會(huì)位置的一種社會(huì)學(xué)闡釋
121.大學(xué)生抑郁癥狀的社會(huì)學(xué)分析
122.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會(huì)學(xué)分析
123.大學(xué)生黨員的角色認(rèn)知和角色實(shí)踐——對(duì)大學(xué)生黨員角色的社會(huì)學(xué)解讀
124.大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)的社會(huì)學(xué)研究
125.布迪厄社會(huì)學(xué)理論視角下的大學(xué)生考證熱
126.大學(xué)生自殺現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)解讀
127.南京市普通高校大學(xué)生體育消費(fèi)社會(huì)學(xué)調(diào)查分析
128.情景逼迫:一種柔性暴力的生產(chǎn)——大學(xué)生思想政治教育雙重失語現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析
當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)人改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題，也對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的影響。
1、價(jià)值取向的多元化。
改革開放以來，隨著社會(huì)的深刻變革，反映不同利益主體的價(jià)值取向上的多樣化和復(fù)雜化也就成為難以避免的客觀現(xiàn)實(shí)。加之互聯(lián)網(wǎng)的普及，加速了全球信息網(wǎng)絡(luò)化的革命。也帶來了各種意識(shí)形態(tài)的碰撞和各種思想的跨國(guó)界交流，也有力地促進(jìn)了價(jià)值取向上的多樣化和復(fù)雜化。而當(dāng)代大學(xué)再也不是“象牙塔”，大學(xué)校園由封閉轉(zhuǎn)向社會(huì)開放。成為一個(gè)“小社會(huì)”。大學(xué)生生活在這樣多種價(jià)值觀密集交織、激烈碰撞的環(huán)境下，必然受其影響。當(dāng)前，大學(xué)生價(jià)值觀多元化的趨勢(shì)已明顯顯現(xiàn)出來。調(diào)查顯示，大學(xué)生中有信奉“理想的追求高于金錢”、“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”的生活觀念，如贊同“提倡雷鋒精神”的學(xué)生占60.8％，也有信奉“有錢能使鬼推磨”的拜金價(jià)值觀，同意“金錢至上”的學(xué)生占3.98％。有堅(jiān)持“報(bào)效祖國(guó)”的學(xué)生占19.09％，也有“追求自己美好的生活”理想的學(xué)生占51.81％。
2、價(jià)值追求的實(shí)用化。
伴隨從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，尤其是經(jīng)濟(jì)全球化浪潮風(fēng)起云涌，我國(guó)社會(huì)正在發(fā)生一場(chǎng)根本性的變革，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確認(rèn)和發(fā)展。極大地推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)也對(duì)人們的思想觀念和生活方式帶來極大的沖擊。他們不但強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，也注重自我價(jià)值；不但注意吸收西方價(jià)值觀中的精華，而且注意吸收傳統(tǒng)價(jià)值觀中的精華，開始在自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、傳統(tǒng)價(jià)值與西方價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一中建構(gòu)現(xiàn)代價(jià)值觀。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)原則和競(jìng)爭(zhēng)法則易使個(gè)人利益、小集團(tuán)利益得到強(qiáng)化。使利己主義、極端個(gè)人主義膨脹。從而產(chǎn)生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為，使“一切向錢看”的思想滋生蔓延。如許多大學(xué)文學(xué)社團(tuán)冷冷清清，做文學(xué)夢(mèng)的青年越來越少；大學(xué)社團(tuán)的發(fā)展更看重經(jīng)濟(jì)因素，拉贊助、尋求投資已成為大學(xué)社團(tuán)最時(shí)髦的活動(dòng)。有些社團(tuán)活動(dòng)的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作。只為少數(shù)人的“成名”。校園文化的世俗性體現(xiàn)了大學(xué)生功利、金錢意識(shí)的增強(qiáng)。
3、價(jià)值選擇的矛盾化。
大學(xué)生正處在人生價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，價(jià)值思維和價(jià)值選擇方式尚未定型。傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、理想的與世俗現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀幾乎同時(shí)對(duì)他們產(chǎn)生影響。如此，便造成了大學(xué)生在價(jià)值選擇上的矛盾、對(duì)立與沖突。當(dāng)代大學(xué)生的觀念意識(shí)與實(shí)際行為、理想自我與現(xiàn)實(shí)自我不一致性的現(xiàn)象比較明顯。他們大多認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀中的道德準(zhǔn)則。以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下所應(yīng)具備的新的價(jià)值觀念，但同時(shí)對(duì)于社會(huì)上流行的不良風(fēng)氣又有一定程度的認(rèn)同和追隨。大量調(diào)查報(bào)告都能證明，大學(xué)生口頭上追求理想，實(shí)際上崇尚實(shí)惠；有強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，但缺乏主人翁的責(zé)任感和使命感；有真善美的道德知識(shí)，卻沒有良好的行為習(xí)慣；期待建立良好的社會(huì)道德秩序，但自身又不愿受各種規(guī)章制度的約束：有成就事業(yè)的愿望，而又缺乏腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該以集體利益為重，但是真正要他們?yōu)榧w和他人做事情時(shí)，很多大學(xué)生卻斤斤計(jì)較，不愿主動(dòng)參加或以各種借口拒絕參加。
二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建內(nèi)容
當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀與黨的十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有所差異，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型期不可避免的，在一定程度上與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展相適應(yīng)。然而，大學(xué)生價(jià)值觀的多元化、功利化、矛盾化存在一定的盲目性、逆反性和無序性，要化解大學(xué)生出現(xiàn)的困惑、迷茫、盲從。必須通過構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀引領(lǐng)、統(tǒng)攝、整合多樣化的價(jià)值觀，通過倡導(dǎo)積極的，支持有益的，改造落后的，抵制腐朽的來調(diào)適、規(guī)范多元價(jià)值觀，使大學(xué)生的價(jià)值選擇不再無所適從，而認(rèn)同、歸依于符合民族和國(guó)家整體利益的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”這一根本問題、在理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中。只有那些以指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。由此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建可以從以下幾個(gè)方面著手：
1、堅(jiān)持以作為指導(dǎo)思想。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，為我們提供了作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界強(qiáng)大思想武器的正確世界觀和方法論。當(dāng)代大學(xué)生只有用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流。才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向、堅(jiān)定信念。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，第一位就是堅(jiān)持的指導(dǎo)地位。高校要堅(jiān)持用發(fā)展著的統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育，確保大學(xué)生思想政治教育的政治方向。
2、堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為核心內(nèi)容。共同的理想信念是一定社會(huì)主體共同價(jià)值目標(biāo)的集中體現(xiàn)。中國(guó)經(jīng)過近現(xiàn)代的曲折徘徊與浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過近幾十年來的積極探索與發(fā)展，已經(jīng)走出了一條適合本國(guó)國(guó)情、能有效發(fā)揮本國(guó)優(yōu)勢(shì)且取得了輝煌成就的道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開放以來的輝煌歷史成就確實(shí)能使當(dāng)代大學(xué)生更堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個(gè)思想多元化的開放社會(huì)，所以主旋律的高揚(yáng)顯得更為必要。堅(jiān)持在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，更深入地開展中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育，有助于包括大學(xué)生在內(nèi)的社會(huì)成員正確認(rèn)識(shí)改革過程中出現(xiàn)和積累的矛盾。并樹立解決矛盾的信心。大學(xué)生既應(yīng)看到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)與困難。又應(yīng)看到中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)所具有的旺盛生命力。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。
3、堅(jiān)持把以愛國(guó)主義為核心的民族精神作為主旋律。數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、拼搏奮進(jìn)、振興中華的時(shí)代精神。這些精神，既是激勵(lì)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。也是中國(guó)人民在未來歲月里薪火相傳、發(fā)展壯大彌足珍貴的強(qiáng)大精神支柱，更是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可缺少的重要部分。民族精神與時(shí)代精神的培養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的應(yīng)有之義。一種理想信念，如果不能體現(xiàn)為某種精神，如果不能表現(xiàn)為某種狀態(tài)，就不能發(fā)揮推動(dòng)力的作用。把中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，體現(xiàn)為以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使其成為全民族為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是思想發(fā)展的必然結(jié)果。也是時(shí)展的必然要求。
4、堅(jiān)持把以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育作為關(guān)鍵。“八榮八恥”是中國(guó)傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念在當(dāng)代的體現(xiàn)和發(fā)展。是為應(yīng)對(duì)商品時(shí)代社會(huì)成員一定程度上的道德和價(jià)值觀念迷失而提出的道德和價(jià)值理念導(dǎo)向。有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。廣大高等教育工作者需要對(duì)“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵及其教育方法、渠道進(jìn)行深入的理論研究與實(shí)踐探索，使其從對(duì)社會(huì)主義道德與核心價(jià)值觀念標(biāo)語口號(hào)層面上的抽象詮釋變?yōu)榇髮W(xué)生內(nèi)心衡量是非黑白的具體尺度。自覺應(yīng)用到具體問題的實(shí)際分析與價(jià)值判斷中，才能有效地發(fā)揮其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理想信念的道德支撐與價(jià)值引導(dǎo)作用，成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的精神動(dòng)力、把握人生航向的行動(dòng)指南和抵御各種不良思潮侵襲的強(qiáng)大盾牌。這也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基本內(nèi)容。三、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育需要正確處理幾個(gè)關(guān)系
1、根據(jù)大學(xué)生價(jià)值取向多元化趨向突出的特點(diǎn)。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中需要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)價(jià)值取向一元論和多元化的辯證關(guān)系。由于價(jià)值取向一元論具有普遍的范導(dǎo)功能，具有形而上追求的意義，是人類的精神家園，所以教育大學(xué)生自覺地認(rèn)同、維護(hù)社會(huì)一元化的價(jià)值取向就具有重要意義?！皻v史經(jīng)驗(yàn)證明。一個(gè)民族或國(guó)家如果失去統(tǒng)一的價(jià)值目標(biāo)。就會(huì)陷入相對(duì)主義和由此帶來的行為非理性主義與分散主義的混亂不堪，使民族和民眾喪失共同的理想、信念和精神凝聚力。”在社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天，這一點(diǎn)顯得尤為重要，因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得利益主體、所有制形式、分配制度出現(xiàn)多元化，很容易產(chǎn)生價(jià)值相對(duì)主義。使人們競(jìng)相追逐各自利益而置國(guó)家的利益于不顧。其次，在目前的社會(huì)環(huán)境中，廣大教育工作者要重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的多元文化意識(shí)、道德判斷能力和形成學(xué)生的核心價(jià)值觀。以期通過這些措施使受教育者正確認(rèn)識(shí)和理解多元文化，在面對(duì)多元文化尤其是多元價(jià)值時(shí)不迷失自己并作出自主選擇。最后，教育大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)二者之間的辯證關(guān)系。任何社會(huì)統(tǒng)一價(jià)值觀的形成，都有著其社會(huì)成員的共同文化心理基礎(chǔ)，也都是在這一基礎(chǔ)上達(dá)到普遍價(jià)值認(rèn)同的結(jié)果。由于一元化的價(jià)值觀以最普遍的形式代表了廣大個(gè)體的共同意愿和價(jià)值理想，所以它對(duì)于每一個(gè)個(gè)體都具有權(quán)威性，使每一個(gè)個(gè)體自覺地去遵守與維護(hù)這種一元化的社會(huì)價(jià)值觀。
2、根據(jù)大學(xué)生價(jià)值追求功利化的特點(diǎn)，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中需要引導(dǎo)大學(xué)生正確處理物質(zhì)追求與精神提升的關(guān)系。人作為一種生物性的存在，必然具有其物質(zhì)性、生物性的一面，因此，人必然要追求物質(zhì)的需要和生理的滿足。這是人之常情。無可厚非。但人作為宇宙中的高等動(dòng)物，又不能僅僅滿足于生理的享受和物質(zhì)的追求。人之為人，人之不同于動(dòng)物就在于人有精神、有理想，有使用和駕御物質(zhì)、金錢的能力。在當(dāng)前我國(guó)大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在我們被周圍的金錢誘惑、功利追求、物質(zhì)崇拜、商品拜物教的包圍下，我們的價(jià)值觀教育就必須教育、引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好物質(zhì)追求與精神提升的關(guān)系。一方面，要承認(rèn)和肯定人的物質(zhì)追求的合理性，因?yàn)檫@是人生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。另一方面，要注意提升人們的精神，使大學(xué)生具有高尚的道德品質(zhì)，具有遠(yuǎn)大的理想，具有使用、把握、操縱物質(zhì)的能力，成為金錢、物質(zhì)的主人，而不是奴隸。其次，要注意豐富大學(xué)生的精神世界。人有沒有精神生活、精神世界決定著人能否超越現(xiàn)實(shí)的存在。價(jià)值觀教育一定要想方設(shè)法、千方百計(jì)地從各個(gè)方面來豐富大學(xué)生的精神世界，絕對(duì)不可抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行價(jià)值觀教育時(shí)，一方面，必須深入了解和研究大學(xué)生的精神世界，真正接觸到大學(xué)生的心靈。另一方面。要教育大學(xué)生認(rèn)識(shí)到精神世界、精神生活是自己的內(nèi)在王國(guó)，是真正的自我，只有意識(shí)到自己的精神世界時(shí)。一個(gè)人才是一個(gè)健全的人。只有這樣才能有針對(duì)性地豐富大學(xué)生的精神生活，發(fā)展他們的高級(jí)精神需要，進(jìn)而把大學(xué)生培養(yǎng)成為能“享受精神文明的幸福生活”的新人。
3、根據(jù)大學(xué)生價(jià)值選擇矛盾化的特點(diǎn)，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育教育中要與社會(huì)生活接軌，將“知”與“行”結(jié)合。充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生價(jià)值觀形成中的基礎(chǔ)性作用。教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，必須有一定的利益導(dǎo)向相配合，否則就無法形成健康的社會(huì)心態(tài)?！敖逃且环N導(dǎo)向，但生活本身就是教育，就是導(dǎo)向?！雹硪虼?，大學(xué)生核心價(jià)值觀教育應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生活接軌，充分考慮社會(huì)生活的導(dǎo)向作用。并以此來落實(shí)價(jià)值觀教育的基本內(nèi)容。大學(xué)生價(jià)值觀教育與社會(huì)生活接軌最好的方法就是讓大學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這樣。一方面，可以使他們?cè)谂c社會(huì)的接觸中不斷增加對(duì)社會(huì)的了解，從而認(rèn)識(shí)自我。找到個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化；另一方面。又可以使他們學(xué)到社會(huì)規(guī)范和公共逆德準(zhǔn)則。增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，掌握勞動(dòng)技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)吃苦精神和節(jié)儉意識(shí)，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成。西方社會(huì)的“義工”制度，其目的是多重的。其中之一便是倡導(dǎo)公民、青年學(xué)生通過服務(wù)社會(huì)來體驗(yàn)奉獻(xiàn)的樂趣，培養(yǎng)他們高尚的品德。要倡導(dǎo)和推動(dòng)學(xué)生更多地參加青年志愿者活動(dòng)、公益勞動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、幫貧扶貧活動(dòng)等，把價(jià)值觀的構(gòu)建從課堂延伸到社會(huì)，由理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`，并在實(shí)踐中深化。在社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容安排上。應(yīng)充分考慮青年人的特點(diǎn)，發(fā)揮大學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和恰當(dāng)?shù)男问絹磉_(dá)到預(yù)期效果，同時(shí)要將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)生培養(yǎng)評(píng)估的重要參考。
總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀價(jià)值觀。借鑒了近現(xiàn)代社會(huì)文明與文化發(fā)展的最新成果，蘊(yùn)含著幾千年人類文明曲折發(fā)展歷史的精華積淀和深刻的當(dāng)代科學(xué)哲理，引領(lǐng)著中華民族偉大復(fù)興的航船，是承載著中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想核心價(jià)值體系的基石。廣大教育工作者應(yīng)以對(duì)國(guó)家民族的前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的精神，共同擔(dān)負(fù)起教育引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任。自覺把“育人”貫穿于“教書”的全過程，緊緊圍繞構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目標(biāo)要求，堅(jiān)持以正面教育引導(dǎo)為主，在營(yíng)造濃厚輿論氛圍上下下功夫，在深入和普及上下功夫，在進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦上下功夫，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀念潤(rùn)入學(xué)生的心田，自覺為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
[論文關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生內(nèi)容策略
[論文摘要]隨著社套的深刻變革，大學(xué)生的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多元化、實(shí)用化和矛盾化等特點(diǎn)。構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)成為時(shí)代的必然要求。根據(jù)大學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中。需要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理價(jià)值取向一元論和多元化的辯證關(guān)系、物質(zhì)追求與精神提升的關(guān)系，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生價(jià)值現(xiàn)形成中的基礎(chǔ)性作用。
同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！弊鳛榍嗄曛凶罡挥袆?chuàng)造精神和超越意識(shí)的大學(xué)生群體，能否確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
參考文獻(xiàn)：
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改革開放后，尤其是教育產(chǎn)業(yè)化改革后，每一個(gè)家庭都感覺到教育費(fèi)用負(fù)擔(dān)重，甚至有人把教育稱作新時(shí)代“三座大山”之一，可見目前教育對(duì)于普通家庭的壓力有多大，學(xué)生作為家庭的一員，當(dāng)然不能避免這種負(fù)擔(dān)，為了緩解經(jīng)濟(jì)壓力而賺錢是很自然的事。另外，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，越來越多的時(shí)尚物品進(jìn)入學(xué)生的生活，成為每個(gè)學(xué)生的生活必需品，如手機(jī)、MP3、MP4、數(shù)碼相機(jī)、電腦等。對(duì)這些奢侈品的需求是大學(xué)生兼職的動(dòng)力。在指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度下，大學(xué)畢業(yè)生完全由國(guó)家安排工作，“一切服從國(guó)家需要、組織分配到哪里，就在哪里生根”?？墒窃谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制下，大學(xué)生不再由國(guó)家分配工作，完全是自主擇業(yè)。有了自主選擇權(quán)的同時(shí)也就有了壓力，每一個(gè)學(xué)生都面臨著畢業(yè)后如果不能順利就業(yè)，就會(huì)失業(yè)的尷尬境地。這是市場(chǎng)機(jī)制中的優(yōu)勝劣汰，在象牙塔中也無法避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮。原來與再分配體制相聯(lián)系的政治因素在社會(huì)地位中的作用下降，教育的作用在市場(chǎng)體制下仍然得到維持和延續(xù)，教育在社會(huì)中的意義不僅是來自于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展，還來自于市場(chǎng)的“刺激”。教育不僅是社會(huì)地位流動(dòng)的促進(jìn)因素，也是維持地位再生產(chǎn)的因素。
二、大學(xué)生兼職的態(tài)度與行事方式
上世紀(jì)90年代以前，我國(guó)每個(gè)大學(xué)生在入學(xué)前的準(zhǔn)備及學(xué)費(fèi)由國(guó)家全額負(fù)擔(dān)，生活費(fèi)用也由國(guó)家承擔(dān)部分。畢業(yè)后，完全由國(guó)家分配工作，在學(xué)校期間完全不存在兼職現(xiàn)象。但時(shí)代改變了，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求不斷開發(fā)其綜合能力、訓(xùn)練各項(xiàng)技能。并積極參與社會(huì)實(shí)踐，這已成為大學(xué)生主流的選擇。這就像是在公司中的跳槽一樣普遍常見。任何事物都有兩面性，不僅要看到學(xué)生在學(xué)習(xí)期間有兼職工作的消極影響，還要看到在其成功過程中那些兼職工作的積極影響。如何讓每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到足夠好，適應(yīng)社會(huì)的變化，成功地立足于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這才是教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)單位、家庭真正關(guān)心的東西。配套的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展，需要正確的價(jià)值觀和理念進(jìn)行指導(dǎo)。面對(duì)這樣的環(huán)境，如何正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生，如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的思想觀念，引導(dǎo)大學(xué)生日常行為，是值得我們每一個(gè)人思索的問題。
三、結(jié)束語
根據(jù)相關(guān)實(shí)證調(diào)查，大學(xué)生社會(huì)支持現(xiàn)狀的問題主要是：對(duì)特殊群體的關(guān)注不夠、大學(xué)生群體友情缺失、師生關(guān)系淡薄、社會(huì)支持來源單一、社會(huì)支持結(jié)構(gòu)欠缺合理性、社會(huì)支持層次較低等方面。針對(duì)這些問題，本文建議采取以下優(yōu)化策略改善大學(xué)生社會(huì)支持現(xiàn)狀：
1.利用大學(xué)生壓力信息檔案
了解大學(xué)生生活背景，為大學(xué)生特殊群體提供有效社會(huì)支持。不同的大學(xué)生特殊群體會(huì)有不同的問題存在，如貧困大學(xué)生主要是經(jīng)濟(jì)問題、單親家庭大學(xué)生主要是家庭問題、獨(dú)生子女大學(xué)生主要是自身的個(gè)性導(dǎo)致缺乏協(xié)作精神問題、要畢業(yè)大學(xué)生主要是就業(yè)問題等等，針對(duì)不同特殊群體的需要提供有針對(duì)性的社會(huì)支持，有利于社會(huì)支持效果的提升，是社會(huì)支持狀況優(yōu)化的重要方面。
2.各高校應(yīng)重視大學(xué)生集體性文體活動(dòng)的開展和師生關(guān)系密切程度的提高
通過組織大學(xué)生集體性文體活動(dòng)，如大合唱、拔河、球類競(jìng)賽等，增加大學(xué)生之間的相互接觸和了解，在集體性文體活動(dòng)中激發(fā)歸屬感與榮譽(yù)感，增進(jìn)大學(xué)生之間的友情，發(fā)揮友情在社會(huì)支持中的重要作用；高校應(yīng)重視師生之間關(guān)系密切程度的提高，不論是輔導(dǎo)員、任課教師還是行政工作人員，都應(yīng)暢通與學(xué)生之間溝通的渠道，如辦公電話、手機(jī)、博客、微博、郵箱等，不斷增加大學(xué)生獲得社會(huì)支持的渠道。
3.從支持的主體上看
擴(kuò)大社會(huì)支持主體范圍，增強(qiáng)群體性支持的可操作性。大學(xué)生目前的社會(huì)支持主要來源于家庭，但大學(xué)生不僅僅歸屬于家庭，還歸屬于學(xué)校、社區(qū)、共青團(tuán)組織、各黨派組織等各種群體性組織，因此應(yīng)將對(duì)大學(xué)生的社會(huì)支持從家庭擴(kuò)大到上述這些群體性組織的范圍內(nèi)，為大學(xué)生的良性發(fā)展提供更好的服務(wù)平臺(tái)。在這個(gè)過程中，一定要注意社會(huì)支持政策的可操作性以及實(shí)現(xiàn)的可能性，不能空談務(wù)虛，急功近利，要以社會(huì)支持狀況的實(shí)際改善為標(biāo)準(zhǔn)，否則不僅達(dá)不到優(yōu)化社會(huì)支持的效果，還會(huì)造成極大的資源浪費(fèi)。
4.從支持的內(nèi)容構(gòu)成上看
完善社會(huì)支持的結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)多層次的社會(huì)支持結(jié)構(gòu)。大學(xué)生目前的社會(huì)支持結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀中，物質(zhì)性支持占有絕大多數(shù)，這屬于最為基本最低層次的社會(huì)支持，說明我國(guó)大學(xué)生的社會(huì)支持狀況還處于較低水平。要完善大學(xué)生社會(huì)支持狀況，必須改變社會(huì)支持的構(gòu)成，擴(kuò)大精神性支持和信息性支持所占的比例。當(dāng)然，物質(zhì)性支持是基礎(chǔ)，但精神性支持和信息性支持的重要性也是不言而喻的。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代背景下，當(dāng)代大學(xué)生面臨著越來越多的問題與挑戰(zhàn)，這無疑會(huì)給他們帶來不小的壓力，大學(xué)生心理問題層出不窮，同時(shí)，在心理壓力的刺激下，對(duì)法律的無知與信仰的缺失使大學(xué)生可能會(huì)選擇錯(cuò)誤的方法來應(yīng)對(duì)，從而導(dǎo)致大學(xué)生犯罪的發(fā)生，往往造成不可彌補(bǔ)的損失，因此迫切需要加大精神性支持和信息性支持的比重來為大學(xué)生服務(wù)。具體做法如“健全高校心理咨詢服務(wù)和普法教育，加強(qiáng)宣傳力度和范圍，為大學(xué)生提供強(qiáng)大的心理支持和必要的法律常識(shí)；又如暢通溝通渠道，給大學(xué)生提供多元社會(huì)溝通渠道的選擇，充分利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)刊等媒介給大學(xué)生提供正確積極的行為導(dǎo)向?！?/p>
二、社會(huì)控制程度的提升
大學(xué)生的社會(huì)控制程度主要表現(xiàn)為一種外在控制。通過相關(guān)實(shí)證調(diào)查我們了解到大學(xué)生普遍缺乏法律信仰，在遇到糾紛需要解決時(shí)，只有少數(shù)大學(xué)生會(huì)首先通過法律途徑來解決問題，而對(duì)生活中事件的重要性排序中，大學(xué)生不僅體現(xiàn)了缺乏信仰的主要特征，還主要表現(xiàn)出金錢至上和權(quán)力至上的態(tài)度，這說明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的金錢觀產(chǎn)生的重大負(fù)面影響，讓大學(xué)生更看重表面上的利益與價(jià)值，而忽略了利益背后的法律和道德要求。因此，這種觀念很大程度上影響了社會(huì)控制實(shí)現(xiàn)的程度，使接受高等教育的大學(xué)生沒有形成內(nèi)在的自我控制，而主要是通過法律的強(qiáng)制力、紀(jì)律的處罰性以及道德的輿論譴責(zé)性來實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制。這種外在控制模式在表面上看似有效，但如果大學(xué)生在遭遇沖動(dòng)、激情、無知、失去理智等情形時(shí)就會(huì)失去效用，無法發(fā)揮社會(huì)控制阻隔犯罪發(fā)生的作用。在發(fā)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)控制狀況上述問題的同時(shí)，也要思考如何針對(duì)性地解決問題，由于社會(huì)控制機(jī)制運(yùn)作的復(fù)雜性，不僅包括社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整與發(fā)展，還涉及到人的意識(shí)觀念的培養(yǎng)，因此社會(huì)控制效果的實(shí)現(xiàn)不是短時(shí)間可以體現(xiàn)出來的，往往需要幾代人的努力才能有質(zhì)的飛躍，這就意味著現(xiàn)階段只能盡量地完善目前的社會(huì)控制模式，并為將來內(nèi)在控制的徹底實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為此，需要從以下環(huán)節(jié)入手
1.加強(qiáng)情感溝通，增強(qiáng)情感依附
從大學(xué)生的社會(huì)關(guān)系來看，與大學(xué)生能夠進(jìn)行情感溝通的對(duì)象有很多，如父母、朋友、戀人等，與之對(duì)應(yīng)的就是親情、友情、愛情等，應(yīng)首先從這些方面入手，為大學(xué)生進(jìn)行情感教育，要讓他們時(shí)刻懷抱感恩之心，珍惜自己生命中的每一份情感。毫無疑問，情感依附的加強(qiáng)與社會(huì)支持狀況也是相輔相成的，對(duì)情感的無限關(guān)照自然會(huì)改善大學(xué)生的社會(huì)支持狀況，兩者結(jié)合在一起能夠發(fā)揮更為有效的防治大學(xué)生犯罪的功用。
2.加強(qiáng)法制宣傳與教育，培養(yǎng)法律意識(shí)
要培育大學(xué)生的法律信仰，加強(qiáng)法制宣傳與教育是必不可少的。通過實(shí)證調(diào)查了解到，很多大學(xué)生心里明白法律的重要性，但又缺乏自學(xué)的能力，非常希望能找到系統(tǒng)了解法律知識(shí)的途徑，而大學(xué)課程中的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)內(nèi)容已將法律內(nèi)容進(jìn)行壓縮，導(dǎo)致基本不可能實(shí)現(xiàn)這一目的。因此，迫切需要在高校范圍內(nèi)進(jìn)行專門的法制教育。
3.加強(qiáng)情操修養(yǎng)，塑造良好品行
情操與品行對(duì)一個(gè)人來說至關(guān)重要，在學(xué)會(huì)做事之前先學(xué)會(huì)做人是非常正確的教育理念，良好的情操與品行有助于大學(xué)生良好基本素質(zhì)的養(yǎng)成，同時(shí)也為大學(xué)生提供了判斷是非的重要標(biāo)準(zhǔn)。概言之，對(duì)社會(huì)控制程度的提升不可能一蹴而就，關(guān)鍵是要堅(jiān)持到底、堅(jiān)定信心、不斷努力、循序漸進(jìn)。
三、總結(jié)
（一）當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)
當(dāng)前我國(guó)正處于深刻的社會(huì)變革時(shí)期，青年人就業(yè)問題成為當(dāng)今社會(huì)的焦點(diǎn)，即“畢業(yè)等于失業(yè)”。求職擇業(yè)逐漸成為當(dāng)前大學(xué)生最為關(guān)注的人生問題之一。大學(xué)生從走出校園的那一刻起，他們就面臨著擇業(yè)、就業(yè)重要的人生選擇。若是選擇的職業(yè)與自己的興趣相投，與自身的能力相當(dāng)，就會(huì)樂此不疲，不斷努力，奮發(fā)成才，在工作崗位上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。大學(xué)生在職業(yè)選擇、工作過程中，所遇到的各種現(xiàn)實(shí)問題，都需要他們具備良好的心理素質(zhì)。如果沒有良好的心理素質(zhì)，就會(huì)阻礙他們?cè)诼殘?chǎng)上的順利前行，同時(shí)也會(huì)嚴(yán)重影響他們今后的人生發(fā)展。因此，良好的社會(huì)實(shí)踐對(duì)他們今后職業(yè)選擇、未來發(fā)展成長(zhǎng)、人生幸福等具有重要影響。
（二）大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的改變
當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)變革時(shí)期，多元化的文化，對(duì)于大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等均產(chǎn)生一定的沖擊。有的大學(xué)生好高騖遠(yuǎn)，對(duì)選擇的職業(yè)不切合實(shí)際，整天怨氣不斷，工作不踏實(shí)；有的大學(xué)生沒有考慮好自己今后的發(fā)展方向，未結(jié)合自己的實(shí)際能力，從而浪費(fèi)了大量的時(shí)間.......因此，大學(xué)生要認(rèn)真對(duì)待社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從心理上調(diào)整，把握好當(dāng)社會(huì)實(shí)踐這個(gè)機(jī)會(huì)，加強(qiáng)自己的職業(yè)道德，以做好今后的職業(yè)規(guī)劃。
二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)職業(yè)心理素質(zhì)的影響
（一）對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的影響
職業(yè)價(jià)值觀就是價(jià)值觀在職業(yè)選擇上的具體體現(xiàn)，它是人們對(duì)待職業(yè)的一種信念與態(tài)度。不同的職業(yè)滿足不同的價(jià)值愿望，它是求職者對(duì)職業(yè)的期望值，所持的態(tài)度等。在選擇職業(yè)時(shí)，占主導(dǎo)地位的職業(yè)價(jià)值觀將起著決定性作用。有的大學(xué)生選擇了一個(gè)自己不喜歡不適合的工作，那將非常痛苦。因此，大學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)價(jià)值觀要有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，選擇自己真心喜歡的能夠勝任的工作，這樣才能得心應(yīng)手，游刃有余。在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中，要讓大學(xué)生不斷參與到具體的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中,以了解社會(huì)、增長(zhǎng)知識(shí)技能，促使其養(yǎng)成正確的社會(huì)意識(shí)和人生觀，從而促進(jìn)大學(xué)生心理求職的轉(zhuǎn)變。
（二）對(duì)今后工作實(shí)踐能力的影響
培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力。綜合能力和知識(shí)面是用人單位選擇人才的依據(jù)。一般來說，大學(xué)生真正進(jìn)入企業(yè)工作后，就面臨著各方面的考驗(yàn)。如果在某一方面做的不好，就很有可能影響自己的職業(yè)前途。因此，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程對(duì)大學(xué)生的決策能力、創(chuàng)造能力、社交能力、實(shí)際操作能力、組織管理能力和自我發(fā)展的終身學(xué)習(xí)能力、心理調(diào)試能力、隨機(jī)應(yīng)變能力等都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。大學(xué)生在踏入社會(huì)實(shí)踐的領(lǐng)域后，由于知識(shí)指向調(diào)整緩慢、思維定式影響，理想主義色彩濃厚，使大學(xué)生會(huì)有受挫的心理歷程；但在相應(yīng)的主客觀條件變化過程中，會(huì)一定程度促進(jìn)他們逐漸調(diào)整，完善自身的心理狀態(tài)，形成適應(yīng)社會(huì)的心理特征。因此通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生的心理從不成熟走向成熟，從較低層次走向較高層次。同時(shí)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中，面對(duì)挫折和困難，會(huì)使他們更加的理性思考，重新認(rèn)識(shí)自己的興趣、個(gè)性和能力，還有缺點(diǎn)和不足，從而為今后確立自己的職業(yè)理想奠定基礎(chǔ)。
（三）對(duì)大學(xué)生找到“合適”工作的影響
合適的工作能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供可持續(xù)發(fā)展的空間，合適的工作應(yīng)該讓大學(xué)生看到工作的未來，看到自己事業(yè)發(fā)展的前景。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠?yàn)閭€(gè)人的可持續(xù)發(fā)展提供某一個(gè)階段的積累，能夠讓大學(xué)生在這個(gè)社會(huì)實(shí)踐過程中得到鍛煉機(jī)會(huì)，明確自己今后職業(yè)選擇的方向和范圍。例如，大學(xué)生王華在大學(xué)專業(yè)是通信工程。當(dāng)初，他糊里糊涂的選擇了這個(gè)專業(yè)，由于她本人對(duì)經(jīng)濟(jì)金融充滿了興趣，所以在大學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中她選擇了一家金融公司盡心實(shí)習(xí)。在實(shí)踐活動(dòng)過程中，她發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)很匱乏，于是在業(yè)余時(shí)間不斷的學(xué)習(xí)金融知識(shí)，大量閱讀相關(guān)書籍，隨著時(shí)間的積累，不僅使自己充實(shí)了理論知識(shí)，而且為自己今后的職業(yè)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。其實(shí)，這樣的例子在社會(huì)中不勝枚舉?？梢?，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)選擇上具有很深遠(yuǎn)的影響。
三、如何通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)職業(yè)的引導(dǎo)
考慮到這些問題，大學(xué)生要認(rèn)真對(duì)待社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從心理上調(diào)整，把握好當(dāng)前就業(yè)的形勢(shì)，使自己的整體素質(zhì)都得到全面的鍛煉和提高。
（一）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生擇業(yè)職業(yè)的認(rèn)識(shí)
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中，大學(xué)生廣泛接觸、了解社會(huì),在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴,在培養(yǎng)和鍛煉自身實(shí)際工作能力的同時(shí)可以有效發(fā)現(xiàn)自身存在的不足并及時(shí)改進(jìn)和提高,以適應(yīng)社會(huì)的需要。同時(shí),社會(huì)實(shí)踐沒有固定的模式,也沒有固定的場(chǎng)所和對(duì)象,面對(duì)的是一個(gè)比較開放的環(huán)境以及不斷變化的對(duì)象,在這種環(huán)境下,大學(xué)生也成為一個(gè)主動(dòng)的參與者,他們要自行組織活動(dòng),獨(dú)立面對(duì)各種問題,并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解決這些問題,這都非常有利于大學(xué)生實(shí)踐能力的提高。
（二）加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確就業(yè)
很多學(xué)生缺乏社會(huì)知識(shí)和實(shí)際操作能力，制約了大學(xué)畢業(yè)生的正確就業(yè)。此外，大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)，就業(yè)的渠道主要是通過人才招聘會(huì)。由于地區(qū)發(fā)展不平衡，到人才招聘會(huì)上的企業(yè)數(shù)量、規(guī)模也個(gè)不相同，不能滿足大學(xué)畢業(yè)生的求職需要。而在校畢業(yè)前有的忙于考研、公務(wù)員及畢業(yè)論文等，受時(shí)間，精力所限，往往抱著有了單位先簽一個(gè)再說的想法，待有了更合適的就違約，造成了盲目擇業(yè)的發(fā)生。大力開展對(duì)大學(xué)社會(huì)時(shí)間的指導(dǎo)工作，以此提高他們的職業(yè)心理素質(zhì)，幫助畢業(yè)生樹立正確的擇業(yè)觀。
1.講座指導(dǎo)
邀請(qǐng)人事部門有關(guān)人員、專家教授、知名企業(yè)家、歷屆校友等對(duì)畢業(yè)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)專題講座。幫助大學(xué)生了解就業(yè)狀況，掌握求職方法，確定擇業(yè)方向，增強(qiáng)擇業(yè)能力；提供國(guó)家有關(guān)勞動(dòng)保障的法律法規(guī)和政策，提高大學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)、失業(yè)等的法律自我保護(hù)意識(shí)；開展對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的個(gè)人職業(yè)素質(zhì)和特點(diǎn)的測(cè)試，并對(duì)職業(yè)能力進(jìn)行評(píng)價(jià)；提供咨詢和服務(wù)等。
2.開展一對(duì)一的指導(dǎo)和群體指導(dǎo)
對(duì)大學(xué)生通過面對(duì)面交流，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體求職意向情況，提供相應(yīng)的指導(dǎo)幫助。了解大學(xué)生的具體求職意向，教師可以對(duì)大學(xué)生通過面對(duì)面交流，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體求職意向情況，提供相應(yīng)的指導(dǎo)幫助。開展多種形式的以培養(yǎng)畢業(yè)生擇業(yè)能力、提高擇業(yè)技巧為主要內(nèi)容的模擬招聘大賽、就業(yè)意向調(diào)查、人才素質(zhì)測(cè)評(píng)等活動(dòng)，積極引導(dǎo)廣大畢業(yè)生到基層、到農(nóng)村、牧區(qū)、到祖國(guó)最需要的地方去建功立業(yè)。
3.進(jìn)一步完善服務(wù)功能，提高服務(wù)質(zhì)量
不斷開拓服務(wù)渠道，以信函、電話和走訪的形式主動(dòng)與用人單位和各地人才市場(chǎng)聯(lián)系推薦畢業(yè)生；采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來的辦法，多渠道與用人單位加強(qiáng)合作與聯(lián)系；繼續(xù)保持與省內(nèi)外大中型企業(yè)、教學(xué)科研院所良好的合作關(guān)系，爭(zhēng)取使這些單位成為我院畢業(yè)生較為固定的就業(yè)基地；積極挖掘高新技術(shù)企業(yè)、外資企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)的人才市場(chǎng)，努力使其成為畢業(yè)生就業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
（三）整合社會(huì)資源,規(guī)范大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)
學(xué)校要利用社會(huì)資源，與企業(yè)建立良好的合作關(guān)系，為大學(xué)生提供很多的社會(huì)實(shí)踐基地。在基地的建設(shè)過程中,要發(fā)揮學(xué)校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和智力資源優(yōu)勢(shì),為合作單位提供支持幫助,達(dá)到“雙向服務(wù)、合作共贏”的局面,使之既有利于學(xué)生在實(shí)踐中奉獻(xiàn)智慧、鍛煉成才,又有利于學(xué)校教學(xué)科研和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這樣既在企業(yè)建立科研實(shí)踐基地,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與學(xué)校企業(yè)科研合作的有機(jī)結(jié)合,又可以根據(jù)高年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn),將大學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)、就業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)選擇有機(jī)地結(jié)合起來,讓高年級(jí)的學(xué)生到畢業(yè)后可能去工作的單位參加實(shí)踐活動(dòng),達(dá)到提高能力、培養(yǎng)素質(zhì)、雙向溝通、增加了解、促進(jìn)就業(yè)的目的。
