時(shí)間：2022-04-12 11:21:19
序論：在您撰寫初中語文論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【摘要】課堂提問作為課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，無疑是我們教學(xué)工作者必須研究的內(nèi)容。沒有成功的提問就沒有教學(xué)的藝術(shù)，精彩的課堂提問可以使教學(xué)有聲有色，良好的課堂提問不僅可以啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的情況進(jìn)行檢查，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
【關(guān)鍵詞】初中語文；課堂提問；有聲有色；積極性
提問是教學(xué)過程中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。課堂提問作為課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，無疑是我們教學(xué)工作者必須研究的內(nèi)容。沒有成功的提問就沒有教學(xué)的藝術(shù)，精彩的課堂提問可以使教學(xué)有聲有色，良好的課堂提問不僅可以啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的情況進(jìn)行檢查，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。那么，語文課堂教學(xué)中怎樣提問呢？課堂提問的方法很多，筆者把平時(shí)教學(xué)過程中的一些提問片斷經(jīng)過收集整理，總結(jié)，略舉一二展現(xiàn)出來以供大家參考，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)予以批評(píng)指正。
一、依次設(shè)置，化大為小
這種提問根據(jù)教材的邏輯順序，依次提出一系列的問題，語文一般是按事件的發(fā)生，人物出現(xiàn)的順序，論點(diǎn)論據(jù)提出的先后來提問。對(duì)一些繁難復(fù)雜的問題，教師可以將它轉(zhuǎn)化為一系列小問題，特別是在中學(xué)低年級(jí)，學(xué)生們分析問題和解決問題的能力都不高，如果問題提得過于寬泛，學(xué)生會(huì)感到丈二和尚摸不到頭腦，對(duì)問題產(chǎn)生畏懼心理，不利于問題的解決。在課堂中，教師能圍繞教學(xué)重點(diǎn)或難點(diǎn)，尤其針對(duì)一些難度較大的問題，應(yīng)當(dāng)注意化大為小，循循善誘，由近及遠(yuǎn)，由難及易，化大為小，在解決一個(gè)個(gè)小問題的基礎(chǔ)上逐步深入到中心問題，這樣會(huì)收到事半功倍的效果。例如：在教學(xué)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文時(shí)，因?yàn)槲恼聝?nèi)容龐雜，有些還不易理解，直接讓學(xué)生分析“百草園”與“三味書屋”給“我”有什么不同的感受，恐怕難以做到，我們可以就百草園和三味書屋分別提出一些小的問題讓學(xué)生思考，第一：百草園中有哪些迷人的景物？第二：你聽了美女蛇的故事后的什么感受？第三：作者是怎樣具體描寫冬天雪后捕鳥情境的？第四：先生是一個(gè)怎樣的人？你讀后對(duì)他有什么印象？第五：我問“怪哉”，先生為什么生氣？第六：寫三味書屋后面的小園有什么作用？第七：先生與“我們”讀書的內(nèi)容苦澀難懂，引出來有什么作用呢？第八：寫我畫畫的目的是什么？這樣的提問把統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題給予分解，便于學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，自然降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。當(dāng)然，問題設(shè)置也不能事無具細(xì)，問題提問小，太簡(jiǎn)單，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維深度。在課堂提問時(shí)，還要照顧到不同層次的學(xué)生的需求，要根據(jù)學(xué)生的能力差異，設(shè)計(jì)不同層次提問，要讓優(yōu)等生吃得飽，中等生吃得好，差等生吃得了，要讓全體學(xué)生享有煅練的機(jī)會(huì)，體會(huì)到成功的喜悅，使不同層次的學(xué)生都得到最大程度的提高。
二、抓住重點(diǎn)，綜合設(shè)問，抓住重點(diǎn)詞句設(shè)問
重點(diǎn)詞句是理解文章內(nèi)容、體會(huì)文章思想感情的“窗口”。教師若能準(zhǔn)確抓住重點(diǎn)詞句，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w納綜合，設(shè)計(jì)的問題，必能引導(dǎo)學(xué)生透徹理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)和思想感情，使“文”與“道”的教學(xué)融為一體。例如：在教學(xué)莫泊桑的作品《我的叔叔于勒》時(shí)，不按循序提問：為什么于勒本來是全家的“恐怖”，后來卻成為全家唯一的希望？他到美洲先寫了怎樣的一封信？第二封信又說些什么？等等，而是采用綜合法提問：于勒耗盡了家產(chǎn)，是個(gè)花花公子，為什么若瑟夫會(huì)對(duì)他流露出深切的同情？學(xué)生要得到正確的結(jié)論，就必須在掌握全文思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)于勒前后的不同，分析他給菲力浦兩封信所表達(dá)的思想，透過于勒在船上當(dāng)水手時(shí)的服裝、神情、動(dòng)作以及他的那只手，看到他思想發(fā)生的變化，從而認(rèn)識(shí)莫泊桑譴責(zé)的那個(gè)資本主義社會(huì)。在討論這個(gè)問題的過程中，需要判斷、推理、分析、綜合，需要速讀和“因文解道，因道悟文”的閱讀本領(lǐng)。
三、環(huán)環(huán)相扣，層層深入
它是指為了達(dá)到教學(xué)上目的而精心設(shè)計(jì)的一系列環(huán)環(huán)相扣的問題。這幾個(gè)問題形成一個(gè)整體，幾個(gè)問題解決了，整個(gè)問題就解決了。例如：在教學(xué)契訶夫的著名小說《變色龍》時(shí)，可設(shè)計(jì)一些環(huán)環(huán)相扣的問題引導(dǎo)學(xué)生思考、回答。第一個(gè)問題：根據(jù)課文的敘述，你認(rèn)為課文的主人公警官奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？在學(xué)生準(zhǔn)確回答是“善變”后，提出了第二個(gè)問題：從課文中你們知道他“變”的主要特點(diǎn)是什么？怎樣表現(xiàn)出來？學(xué)生討論后回答：首先是變得快（頃刻間他對(duì)狗的態(tài)度“變”了5 次），其次是變得蠢（他“變”的理由是愚蠢的，邏輯是荒謬的）。接著提出第三個(gè)問題：由此我們知道奧楚蔑洛夫是“變色龍”式的走狗，“變色龍”的色雖然變來變?nèi)?，骨子里卻隱藏著一個(gè)不變的性格內(nèi)核，你們知道他的性格內(nèi)核是什么嗎？學(xué)生通過分析課文得出結(jié)論：奧楚蔑洛夫狗仗人勢(shì)、媚上壓下玩忽法律的奴才本性始終沒有變。于是提出了第四個(gè)問題：什么原因促使這個(gè)執(zhí)法者一變?cè)僮?，左變右變？學(xué)生基本能回答：這主要是將軍的威勢(shì)促使他一變?cè)僮儭榱颂岣邔W(xué)生對(duì)課文的理解程度，最后還可以提出一個(gè)問題：奧楚蔑洛夫這樣壞，為什么沒有人嘲笑他？而赫留金的手指被咬傷，是受害者，為什么反而遭到人們的嘲笑？這個(gè)問題引起了學(xué)生的極大興趣，就讓學(xué)生反復(fù)討論。有的學(xué)生說，奧楚蔑洛夫是警官，有權(quán)有勢(shì)，沒人敢嘲笑他。最后大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，奧楚蔑洛夫出場(chǎng)時(shí)，“廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒有”，狗咬了人后，“木柴廠四周很快聚了一群人，仿佛一下子從地底下鉆出來的”，這些描寫說明“那群人”是些窮極無聊的庸俗市民，他們沒有正義感，所以不嘲笑執(zhí)法者，反而嘲笑受害者，這是當(dāng)時(shí)那個(gè)畸形社會(huì)的真實(shí)寫照。
以上的提問步步誘導(dǎo)，環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生不僅清楚地認(rèn)識(shí)到了主人翁的性格特點(diǎn)，而且深入了解到，“變色龍”這個(gè)文學(xué)形象的諷刺鋒芒不只指向沙皇忠實(shí)走狗的丑惡靈魂，而且直指造成這種社會(huì)現(xiàn)象的根源。
一.讀寫結(jié)合,以寫帶讀
閱讀的目的是收獲知識(shí),而收獲知識(shí)的目的不是束之高閣,而是要運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去。而在當(dāng)前的閱讀教學(xué)中,許多教師和學(xué)生往往是把閱讀學(xué)習(xí)孤立起來,學(xué)生只是為閱讀而閱讀,理論上是掌握了知識(shí),但實(shí)際上卻對(duì)知識(shí)的本質(zhì)一無所知,以至于在讀完之后,不知道文章的真正含義,沒有進(jìn)入文本的世界中。因此,筆者認(rèn)為,閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)是“讀”,但是,在此基礎(chǔ)上,學(xué)生必須要學(xué)以致用,也就是要在閱讀中找到文章的奧秘之處,并能夠吸收消化成為自己的知識(shí)和觀點(diǎn)。筆者在實(shí)際的教學(xué)中,主要?dú)w結(jié)出了“讀寫結(jié)合,以寫帶讀”的教學(xué)理念,讓學(xué)生通過動(dòng)筆寫作來加深閱讀的收獲。這主要可以從兩方面組織:第一,可以寫“讀后感”的形式,讓學(xué)生在寫的過程中,感悟文本的思想情感,在寫的過程中進(jìn)入作者的精神世界,并能夠與作者形成共鳴。這有助于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的理解。第二,以模仿寫作的形式,讓學(xué)生抓住文本的寫作技巧,提升自己的寫作水平。如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》之后,教師就可以讓學(xué)生模仿文本的寫作格式進(jìn)行創(chuàng)作。這里的模仿,主要是模仿學(xué)習(xí)寫作技巧,如《皇帝的新裝》中,說實(shí)話的小孩的出現(xiàn),就是文章的轉(zhuǎn)折點(diǎn),因?yàn)樾『⒌某鰣?chǎng),才推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展并達(dá)到高潮,而初中學(xué)生寫作的不足之處,就在于行文平淡,沒有起伏,也就沒有了閱讀的喜悅感。這樣的訓(xùn)練,無疑可以提高學(xué)生的寫作技能。
二.立體閱讀,培養(yǎng)能力
一般來說,我們說到閱讀,想到的就是文本的閱讀。的確,在初中語文閱讀教學(xué)中,閱讀主要是指書籍的閱讀。但是,必須要明確的一點(diǎn)是,閱讀是一種源自于書籍、卻不限于書籍的行為。我們閱讀書籍,但是這只是其中的一部分,在實(shí)際的生活中,我們還需要閱讀繪畫、閱讀雕刻、閱讀音樂,還有,閱讀人。盡管在初中語文閱讀教學(xué)中,我們不可能拋開文本進(jìn)行閱讀,畢竟語文閱讀教學(xué)是以書籍的閱讀為主的,但是在素質(zhì)教育觀下,我們可以盡可能的在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度的閱讀,而不僅僅是文字的閱讀。例如實(shí)物閱讀。
如在《羚羊木雕》的教學(xué)中,筆者就準(zhǔn)備了一張羚羊木雕的圖片,讓學(xué)生在閱讀文本之前,先就這一張圖片進(jìn)行觀察閱讀,并在課堂上說出自己的感受,讓學(xué)生通過“觀物”而“觀情”,帶著閱讀的期待進(jìn)入文本,這能夠更好的促進(jìn)閱讀教學(xué)的開展。
三.根據(jù)學(xué)生的性格,引導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀
正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說:“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書,如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成,那么他是不可能有自己特別愛好的科學(xué)的?！币虼?初中語文教師在教學(xué)中,應(yīng)該盡可能的“使每一個(gè)學(xué)生在書籍的世界里有自己的生活”。畢竟,初中學(xué)生的知識(shí)體系的形成,不僅需要課內(nèi)閱讀,還需要課外閱讀來構(gòu)建。尤其是在素質(zhì)教育之下,廣泛的課外閱讀是學(xué)生搜集和汲取知識(shí)的一條重要途徑。但是,我們必須要注意的是,課外閱讀必須給學(xué)生選擇的自由。當(dāng)然,我們也必須要正視這樣的一個(gè)事實(shí),初中學(xué)生對(duì)圖書的選擇可能會(huì)存在一定的問題,有時(shí)候會(huì)“擇書不當(dāng)”,這不僅對(duì)學(xué)生閱讀能力的提高沒有幫助,可能還會(huì)有一定的副作用。因此,教師的指導(dǎo)是必要的。
筆者認(rèn)為,教師在為學(xué)生開書目,或者提建議的時(shí)候,需要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性,讓學(xué)生能夠閱讀符合自己需求的書籍。這就如同初中學(xué)生交朋友一樣,如果不想和他交朋友,那就意味著見面只是點(diǎn)點(diǎn)頭,跟他打個(gè)招呼,卻不會(huì)想要“讀一讀”進(jìn)一步認(rèn)識(shí)他。這是因?yàn)閮蓚€(gè)人之間沒有共同的愛好和志向,閱讀亦是如此。如果學(xué)生對(duì)選擇的書不感興趣,那很難繼續(xù)讀下去,即使讀下去也是囫圇吞棗,毫無收獲。如好動(dòng)的學(xué)生會(huì)喜歡《三國(guó)演義》、《水滸傳》之類的名著,文靜斯文的女生可能較喜歡《三毛文集》之類的圖書,喜歡策略和思考的學(xué)生,可能喜歡《三十六計(jì)》這樣的著作。
總之,初中語文教師在教學(xué)中,不僅要能夠教會(huì)學(xué)生如何閱讀,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)把握文本,還需要通過各種途徑,引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀的范圍,并能夠激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,讓學(xué)生相信閱讀能夠改變自己的一生。
教學(xué)對(duì)象在發(fā)展,時(shí)代在發(fā)展,教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代而發(fā)展,《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程設(shè)計(jì)思路中表示“為了適應(yīng)高中教育發(fā)展的趨勢(shì),適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)語文教育的不同期待,高中語文課程必須體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性……”語文課是“人文性和工具性統(tǒng)一”的學(xué)科,其中“人文”在《辭?！分械慕忉尀椤叭祟惿鐣?huì)的各種文化現(xiàn)象”,這里的“人”和“文化”兩個(gè)重要元素以人類社會(huì)為背景、文化為主要載體;而“工具”主要反映在使用層面上。先說“人”,教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生、教師雙邊作用的過程。近些年被大家普遍認(rèn)可的是“學(xué)生主體教師主導(dǎo)”論,認(rèn)為教學(xué)過程應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,教師起到積極引導(dǎo)的作用;另外由此引出一個(gè)較新的師生“雙主體”論,認(rèn)為教和學(xué)是相互促進(jìn)的過程,教師和學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體,雙邊互相依存。上述兩種理論都強(qiáng)調(diào)了語文課堂教學(xué)中“人”的重要地位。
中學(xué)語文教學(xué)對(duì)象是不斷發(fā)展著的青少年,他們渴望追求新鮮事物,如果語文教學(xué)內(nèi)容在經(jīng)典中穿插一些新鮮的時(shí)代元素必然能夠激發(fā)他們的興趣;再者,語文教學(xué)的施教者是引導(dǎo)學(xué)生或與學(xué)生共同發(fā)展的教師,其思想與時(shí)代同步才能與學(xué)生順利溝通,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重組自然要常換常新,一篇課文在十年前教學(xué)內(nèi)容與十年后的教學(xué)內(nèi)容完全一樣便是停滯不前,自然也不會(huì)受到學(xué)生的認(rèn)同,教師也覺得重復(fù)無味。再說“文化”,由于它的概念比較復(fù)雜,我們就采用泰勒在《原始文化》一書中提出的狹義文化經(jīng)典學(xué)說,“文化是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。”而文化現(xiàn)象指人類文化發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系,它從一定程度上反映了人們某段時(shí)期的智力程度、生存方式、生活習(xí)慣,以及文化的發(fā)展方向。從通俗層面上來說文化現(xiàn)象從一定程度上合理地反映了時(shí)代精神。語文教學(xué)內(nèi)容所要表現(xiàn)的文化自然是符合當(dāng)下時(shí)代需求的文化,與時(shí)俱進(jìn)才能有被接納的可能性與實(shí)際應(yīng)用性。
說到應(yīng)用性,便不得不說到時(shí)代對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容“工具性”的要求?！肮ぞ咝浴奔大w現(xiàn)了語文的使用價(jià)值,經(jīng)典的教材內(nèi)容經(jīng)過語文教師合理地重構(gòu),與時(shí)代同步,把陌生的知識(shí)與熟悉的元素結(jié)合起來,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“熟人”,那么這些知識(shí)被使用的準(zhǔn)確度和頻度也就增加,語文知識(shí)的使用價(jià)值也會(huì)升高。利用時(shí)代元素重構(gòu)語文教學(xué)內(nèi)容需要教師捕捉以下幾點(diǎn)要素:1.抓準(zhǔn)時(shí)代流行元素使教學(xué)內(nèi)容“潮流化”在這個(gè)被流行元素沖擊的時(shí)代,電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志等傳媒工具為我們帶來了海量信息,一些受大眾欣賞的流行元素集通俗和經(jīng)典于一身,教師適當(dāng)使用這些流行元素重組教學(xué)內(nèi)容,老課新上,能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。bbs、博客、短信、通俗音樂、選秀節(jié)目、影視節(jié)目、娛樂信息中的一些經(jīng)典段落都可以拿來為語文教學(xué)所用。2.尋找青少年喜歡的時(shí)代符號(hào)為教學(xué)內(nèi)容增加亮點(diǎn)青少年談?wù)撟疃嗟奈鋫b、言情、漫畫、hiphop文化、歐美音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中不乏優(yōu)秀的作品可供教學(xué)使用。2009年北京高考作文“我有一雙隱形的翅膀”正是由張韶涵《隱形的翅膀》作為話題來考查學(xué)生寫作水平,金庸作品《天龍八部》入選高中語文讀本,雖然引起了一些爭(zhēng)議,但是并沒有影響到學(xué)生對(duì)它的喜愛以及語文教學(xué)效果。3.精選現(xiàn)實(shí)生活大眾信息使教學(xué)內(nèi)容“生活化”隨處可見的廣告語、招牌還有熱議新聞都是容易被忽視的對(duì)象,但是它們中相當(dāng)一部分是與語文教學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如曾有一則房地產(chǎn)廣告語“離繁華不遠(yuǎn),距自然很近”,拿它訓(xùn)練學(xué)生品味詞句的內(nèi)涵十分貼切。還有蝶戀花、花想容、相見歡等引用詞或詞牌名的商店名也隨處可見。4.慎用流行元素以免擾亂教學(xué)內(nèi)容前段時(shí)間紅遍網(wǎng)絡(luò)的“杜甫很忙”、“包拯很忙”也是十分流行的元素,這些元素放在網(wǎng)絡(luò)上供大家娛樂方可,但安排在語文課上便要三思。有一位實(shí)習(xí)教師講《登高》這首詩時(shí)先讓學(xué)生看了幾幅“杜甫很忙”的圖片,想以此來導(dǎo)入新課,可是在圖片播放完之后,學(xué)生的情感已經(jīng)不是這節(jié)課所需要的,于是教師用了將近十分鐘的時(shí)間把學(xué)生的思想拉回到課上。這樣不合理地使用流行元素非但沒有成功地表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,反而弄巧成拙。綜上,使用時(shí)代元素需要教育工作者平時(shí)多積累,合理地使用時(shí)代元素重建語文教學(xué)內(nèi)容還需要教育工作者更多的實(shí)踐和研究。
新一輪課改在如火如荼地進(jìn)行,可縱觀其時(shí)效性,語文教學(xué)仍然存在著不容忽視的高耗低效現(xiàn)象。許多學(xué)生因?yàn)椴幌矚g上語文課而不愛語文,而不是因?yàn)檎Z文自身的因素而不喜歡語文。其實(shí),語文課堂,不在于你教授了多少知識(shí),而在于你是否教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法,是否培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言文字的熱愛,使其產(chǎn)生濃厚的興趣。語文教師怎能敗壞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?豈不是自毀墻基!時(shí)代呼喚素質(zhì)教育,素質(zhì)教育的基本內(nèi)容是創(chuàng)新思維與能力的培養(yǎng)。因而在初中語文教學(xué)中,要適應(yīng)素質(zhì)教育的需要,關(guān)注文本,關(guān)注學(xué)生,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,從而學(xué)會(huì)探究性地閱讀學(xué)習(xí)。
《新課標(biāo)》認(rèn)為:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。而我們語文教師受自身求學(xué)經(jīng)歷的影響,覺得學(xué)教材就是分析段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn);其次就是從讀寫結(jié)合入手,把對(duì)文本的解析同時(shí)擴(kuò)展為模仿范文的寫法來進(jìn)行作文指導(dǎo)。這種教學(xué)法是對(duì)閱讀教學(xué)法的曲解。筆者認(rèn)為閱讀是以準(zhǔn)確獲取文章有用信息為目的的思維活動(dòng),閱讀不是為了追求標(biāo)準(zhǔn)答案,而是為了培養(yǎng)學(xué)生探求正確結(jié)論,準(zhǔn)確獲取信息的能力,因此筆者倡導(dǎo)探究性閱讀教學(xué)法。
筆者對(duì)課內(nèi)課外文本采用不同的探究方式。對(duì)于課內(nèi)教材的探究課,教師的主導(dǎo)性多一點(diǎn),主要是教師設(shè)計(jì)開放探究的問題激發(fā)學(xué)生思考,有方向地探討,這種做法注重學(xué)生思維的培養(yǎng),注重探究方法的授予,為學(xué)生的課外自行探究提供思維參照;而對(duì)于課外閱讀教材的探究課,學(xué)生的主體性則大大突出,教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)作用。
下面就教學(xué)實(shí)效性談一點(diǎn)個(gè)人的淺見。
一、巧設(shè)問題導(dǎo)學(xué)生,不搞“一言堂”
就目標(biāo)的達(dá)成意識(shí)而言,要重視教學(xué)過程中的問題設(shè)計(jì)。教師根據(jù)自身對(duì)文本的解讀,結(jié)合學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、接受能力等設(shè)計(jì)出難易適當(dāng)、能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的問題。問題設(shè)置注意難易度,由淺入深。同時(shí),教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注課堂的瞬息變化,適時(shí)調(diào)控,引領(lǐng)學(xué)生走上自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的道路。
在熟悉教材、明確教學(xué)目標(biāo)之后,筆者通常運(yùn)用以下方法設(shè)計(jì)問題,問題解決了,閱讀教學(xué)的目的就基本上達(dá)到了。
(一)從主旨出發(fā)設(shè)計(jì)問題
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本綱要性知識(shí)進(jìn)行討論分析,主干問題解決了,枝葉性問題往往隨之而解,優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)。
如教《醉翁亭記》時(shí),可以如此設(shè)問:“作為一個(gè)被貶之人,何來之‘樂’?”這個(gè)問題思考空間很大。在對(duì)這一問題合作、探究、交流、對(duì)話中,師生引出并解決了如人物形象品析、寫景、涵詠品讀等一系列很厚重的問題,最后得出結(jié)論:①游人之樂;②太守之樂;③禽鳥之樂……由淺入深地體會(huì)寫作特色。
(二)站在知識(shí)遷移的角度設(shè)計(jì)問題
聯(lián)系所學(xué)過的知識(shí)設(shè)計(jì)一些比較閱讀型題目,促使學(xué)生回顧舊學(xué),結(jié)合新學(xué),融會(huì)貫通,完成知識(shí)遷移。
教《爸爸的花謝了》一文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生探究作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),可聯(lián)系冰心的《荷葉》中雨后荷葉的意象,啟發(fā)學(xué)生思考家庭親情倫理道德對(duì)于成長(zhǎng)的作用。在對(duì)兩篇文章比較探究中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問題:所有的愛中,唯有親情最樸實(shí)最無私最博大。在與舊知比較中,培養(yǎng)了學(xué)生思維能力。
(三)站在能力提升的角度設(shè)計(jì)問題
在解決教材的知識(shí)傳授之余,筆者常以某一關(guān)鍵詞或關(guān)鍵內(nèi)容切入進(jìn)行拓展延伸,引出其他相關(guān)聯(lián)的有深度的問題的思考。這類提問,可增強(qiáng)學(xué)生發(fā)散性思維,促進(jìn)他們多維度解讀文本,加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解。
如教《談生命》時(shí),我以“生命像什么”為關(guān)鍵點(diǎn),發(fā)散引申出其他值得探究的問題:①為什么作者說我不敢說生命是什么,我要說生命像什么?②該如何理解生命的比喻義,諸如流水、小樹?借助問題,師生在與文本的對(duì)話中,理解了《談生命》的內(nèi)涵,學(xué)生的發(fā)散性思維也得到了訓(xùn)練。
有些問題雖然答案就在課文里,但不去尋找是不知道的,因此也是離不開探究的。就初中生而言,能從書中找到現(xiàn)成答案的探究性學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)中是必須的,雖然是淺層次的探究,卻也是深層次探究的基礎(chǔ)。
總之,一節(jié)課圍繞著主干問題對(duì)課文進(jìn)行品讀,能讓學(xué)生讀得有趣、想得自由、悟得充分,然后師生交流評(píng)價(jià),使得語文課堂上人人有話說成為可能,也打破了語文課堂“教師獨(dú)角戲”的尷尬局面。
二、注重教學(xué)實(shí)效,避免形式主義
從心理學(xué)角度來說,初中生的思維一般是“經(jīng)驗(yàn)型”的,在進(jìn)行抽象思維時(shí),需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。而主要的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動(dòng)參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動(dòng)中得來的。因此,在開展初中語文探究性學(xué)習(xí)時(shí),就不能單調(diào)地進(jìn)行讀寫聽說的訓(xùn)練,而必須加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、活動(dòng)性,讓學(xué)生在具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中去感受,去體會(huì),去發(fā)現(xiàn)。許多教師為了提高學(xué)生興趣,激活學(xué)生內(nèi)在的興奮點(diǎn),使其積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)中,采用了多種新穎、靈活的教學(xué)方式或教學(xué)手段。這本是值得提倡的,但有些教師卻過分追求形式,忽視了教學(xué)的實(shí)效性。有一老師教《變色龍》時(shí),開始就讓學(xué)生討論分角色朗讀,這樣討論朗讀反反復(fù)復(fù)折騰了一節(jié)課,也沒見得有什么效果。像這樣的文章,宜著重以指導(dǎo)學(xué)生揣摩領(lǐng)悟時(shí)代背景作為切入點(diǎn),讓學(xué)生通過多次誦讀課文體會(huì)課文所表現(xiàn)的意義。
又如多媒體的使用。新課改之初,凡是公開課均被要求用多媒體,沒用多媒體“一票否決”,造成教師的誤解。后來用課件也成了一些教師的習(xí)慣,沒課件就沒法上課了。課件設(shè)計(jì)得很豐富,教師忙著操作電腦鼠標(biāo),學(xué)生一個(gè)勁地盯著屏幕,一節(jié)課下來黑板上沒有一個(gè)字的板書。這樣的課,表面上看起來熱熱鬧鬧,學(xué)生似乎興趣盎然,學(xué)到了很多知識(shí),其實(shí)整節(jié)課學(xué)生都好像在看電影,根本沒有一點(diǎn)思考的時(shí)間,更不要提師生交流、生生交流了。
三、避免只讀課本,重視課外閱讀
語言積累是一個(gè)較為緩慢的過程,如果僅僅依靠課內(nèi)文本教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,所以中學(xué)生必須廣泛閱讀才能逐漸提高語言素養(yǎng)?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了各個(gè)學(xué)段的課外閱讀量,它的目的之一就是讓學(xué)生做到豐富語言的積累。
初中生可選擇的課外書籍非常多,對(duì)所有課外書籍都進(jìn)行精讀是不可能的,也是沒有必要的。因此,正確區(qū)分精讀與泛讀,十分重要。在這一方面,教師應(yīng)該發(fā)揮應(yīng)有的引導(dǎo)作用。
如果僅僅激起學(xué)生的閱讀興趣,卻沒有考慮到閱讀的物質(zhì)前提,閱讀也就成了空談了。面對(duì)農(nóng)村中學(xué) 文化氛圍相對(duì)薄弱的實(shí)際情況,我們不能奢望每一位學(xué)生都能通過自己的能力去找到自己想看的書,如果覓書過程艱難,很多學(xué)生的興趣也會(huì)隨之殆盡。為此,應(yīng)集眾人之力量,上則建議學(xué)校完善圖書館建設(shè),下則設(shè)置一個(gè)班級(jí)圖書角,讓閱讀教學(xué)成為有源之水,讓學(xué)生的閱讀愿望有地方實(shí)現(xiàn)。另外我們知道“開卷”未必都有益,因此,設(shè)置圖書角時(shí)要幫助學(xué)生凈化閱讀內(nèi)容、提高閱讀品味。既要熱情地保護(hù)學(xué)生的閱讀積極性,又要教育學(xué)生拒絕“”的誘惑,培養(yǎng)健康的閱讀情趣。
教師可根據(jù)教學(xué)延伸的需要去設(shè)計(jì)課外閱讀目標(biāo),初中學(xué)生知識(shí)積累有限,認(rèn)知思維能力不夠,所以要求不宜過深過難,應(yīng)切合學(xué)生實(shí)際。問題要多樣化,讓學(xué)生有選擇的余地。學(xué)生可自行組合小組,分工合作,共同完成。如名著《水滸傳》導(dǎo)讀,筆者以李逵為切入點(diǎn),在分析了李逵形象特征后,給學(xué)生設(shè)計(jì)了《李逵與魯智深性格異同》這一延伸課題。讓學(xué)生用一周左右的時(shí)間,通過各種閱讀渠道查看有關(guān)《水滸傳》中重點(diǎn)寫李逵與魯智深的章節(jié),并在課外與小組成員討論,得出李逵的魯莽單純、疾惡如仇的性格與魯智深行俠仗義、粗中有細(xì)的性格截然不同,并能簡(jiǎn)要引述相關(guān)情節(jié)。如果設(shè)計(jì)成《從李逵這一形象看〈水滸傳〉的人物刻畫藝術(shù)》,則讓學(xué)生摸不著邊際,甚至產(chǎn)生厭煩心理,因此,在語文探究性學(xué)習(xí)中一定要注意我們要做的是最可能實(shí)現(xiàn)的,而不是最有價(jià)值的。當(dāng)然,也可由學(xué)生自己根據(jù)興趣在老師的指導(dǎo)下確定閱讀取向。關(guān)鍵是教師要對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行階段性檢查。及時(shí)督促,及時(shí)鼓勵(lì),幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為,教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。沒有交往、互動(dòng),就不存在或未發(fā)生實(shí)質(zhì)性的教學(xué)。在教學(xué)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),從而達(dá)到共識(shí)、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。教師只有不斷更新教育理念,才能真正實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變,才能由知識(shí)的傳授者變?yōu)樵O(shè)計(jì)者、組織者和理智的引導(dǎo)者。
一、閱讀教學(xué)在初中語文教學(xué)中的作用
1.有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言敏感性,增強(qiáng)語感
當(dāng)我們學(xué)習(xí)一種語言時(shí),最重要的東西既不是語法也不是詞匯,而是一種對(duì)語言的感覺,一種敏感性,也就是語感。在初中語文教學(xué)中,要讓學(xué)生讀出來,讀出聲音,這樣才能在不同的語境中學(xué)會(huì)如何運(yùn)用語言。對(duì)于語感而言,其實(shí)就是一種習(xí)慣,讀得多了自然而然就有了積累,有了脫口而出的能力。例如有些學(xué)生在做成語填空時(shí),可能對(duì)這個(gè)詞的印象不深,但是只要反復(fù)朗讀幾遍,就會(huì)把這個(gè)空填上,這就是語感所發(fā)揮的作用。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)的能力
學(xué)生通過在語文課上的閱讀鍛煉,可以逐漸提升自主學(xué)習(xí)意識(shí)與自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生們會(huì)在閱讀課上開動(dòng)腦筋思考書籍里的問題,掌握自主學(xué)習(xí)方法,而不是被動(dòng)、機(jī)械式地接受教師傳授的知識(shí),從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在閱讀書刊的時(shí)候,可以更好地使自己全身心地投入到學(xué)習(xí)中去,對(duì)問題與文章作者的寫作思路、思想情感等進(jìn)行深入思考,從而加深對(duì)于文中內(nèi)容的認(rèn)知與理解,逐漸提升自主閱讀能力。
3.有利于學(xué)生提高寫作能力
學(xué)生寫作能力與閱讀能力是分不開的,只有擁有了一定的閱讀能力與閱讀積累量,才能使學(xué)生的閱讀水平與寫作能力得到相應(yīng)提升。同時(shí),學(xué)生也可從課外閱讀過程中獲得一定量的課外知識(shí),在完成自己詞匯積累的同時(shí),也會(huì)逐漸培養(yǎng)起語感,從而促使寫作能力的提升。
4.有助于學(xué)生情感的健康養(yǎng)成
中學(xué)生正處在構(gòu)建自己情感框架,學(xué)習(xí)處理種種關(guān)系與感情的關(guān)鍵時(shí)期,閱讀能力與閱讀水平在很大程度上關(guān)系著學(xué)生的認(rèn)知能力與辨別能力的提升。學(xué)生在枯燥的文化知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中,會(huì)忽略自身情感元素的發(fā)展。然而在枯燥的學(xué)習(xí)中強(qiáng)化閱讀,可以有效幫助學(xué)生打破這種不與外界接觸的現(xiàn)狀,從而更多地接觸新鮮的事物與知識(shí),并促使自己以清晰的思路進(jìn)行分析與思考,逐漸建立起自己的感情觀與世界觀。
二、怎樣在語文學(xué)習(xí)中提高學(xué)生閱讀能力
1.讓學(xué)生成為閱讀的主體,學(xué)會(huì)如何自主閱讀
閱讀其實(shí)是一種習(xí)慣,只有在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生們學(xué)會(huì)了如何閱讀,怎樣閱讀,才能逐漸培養(yǎng)起良好的閱讀習(xí)慣。同時(shí),作為一名中學(xué)語文教師,在教學(xué)過程中應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,使學(xué)生意識(shí)到閱讀重要性的同時(shí),真正愛上閱讀。
2.選擇恰當(dāng)?shù)臅?以書為本
對(duì)于初中生而言,他們是一個(gè)擁有很強(qiáng)好奇心與探索欲望的群體,教師應(yīng)該盡可能地給他們推薦一些科考類與探索類的書籍,如《人間詞話》、《圍城》、《讀者》等。并且初中生需要一些可以學(xué)會(huì)如何表達(dá)情感陶冶情操的書籍,教師要仔細(xì)篩選甄別,以防不健康的書籍影響學(xué)生的身心發(fā)展。但是教師應(yīng)該以課本為依據(jù),不能拋開課本,防止弄巧成拙。
3.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣
閱讀教學(xué)是需要教師與學(xué)生共同完成的,尤其需要學(xué)生的主動(dòng)配合。這就要求在日常的教學(xué)過程中,教師應(yīng)努力激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,使學(xué)生的思維模式處于一種積極、活躍的狀態(tài),并引導(dǎo)其主動(dòng)思考。例如在教授《桃花源記》一課時(shí),可以先引導(dǎo)學(xué)生自己朗讀,并充分發(fā)揮自己的想象力,構(gòu)建起一種虛擬畫面,使學(xué)生如身臨其境,感受“桃花源”中的生活與人文氣息,以學(xué)生的虛擬情感體驗(yàn)來提升閱讀興趣。
4.拓寬閱讀面,增加課外閱讀量
通過課外閱讀,學(xué)生可以“不出門而知天下事”,閱讀是鞏固學(xué)習(xí)的一種有效方法,學(xué)生閱讀課外書的過程其實(shí)就是鞏固積累知識(shí)的過程,可以增強(qiáng)思維的廣闊性、深刻性、邏輯性與靈活性。另一方面,課外閱讀可以陶冶學(xué)生情操,可以使自己的思想與境界得到洗滌與凈化,為學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
5.師生共同探討,幫助學(xué)生賞析重點(diǎn)難點(diǎn)
在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的課堂主導(dǎo)作用,在學(xué)生閱讀時(shí)積極參與進(jìn)來,一方面可以拉近與學(xué)生之間的距離;另一方面可以讓學(xué)生在有疑難問題時(shí)得到適時(shí)指導(dǎo)。對(duì)于教師而言,應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生理解與賞析閱讀材料中的重點(diǎn)與難點(diǎn),及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤想法,并對(duì)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)的想法予以鼓勵(lì),以逐漸提升學(xué)生的閱讀能力與閱讀水平。
綜上所述,學(xué)生閱讀能力的提升對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語感,提升學(xué)生綜合語文素養(yǎng)等發(fā)揮著非常重要的作用。只有注重閱讀教育,才能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維,陶冶學(xué)生的情操。因此,在初中語文閱讀教學(xué)過程中,教師應(yīng)對(duì)教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷完善與創(chuàng)新,以切實(shí)提升學(xué)生的閱讀水平。
新課改理念要求以人本思想為核心,在課堂教學(xué)中充分尊重學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)體驗(yàn),而學(xué)習(xí)過程的遞進(jìn)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)的多樣性決定了課堂教學(xué)過程中產(chǎn)生突破預(yù)設(shè)之外的新的構(gòu)建,這正好是高效課堂教學(xué)所要求的教學(xué)境界。下面,筆者結(jié)合自己課堂教學(xué)的感悟,談一談初中語文高效課堂的方法與策略。
一、精心預(yù)設(shè)、虛實(shí)相生。
在新課程背景下,處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵所在。只有課前精心預(yù)設(shè),才能在課堂上動(dòng)態(tài)生成,用智慧將教學(xué)演繹得更加精彩!
不過,不能忘記的是,我們?cè)陬A(yù)設(shè)時(shí)需要有意識(shí)地“留白”,即預(yù)先留下“空白”?！翱瞻住笔且磺兴囆g(shù)的表現(xiàn)手法。在語文教學(xué)中,空白藝術(shù)是指教師在課堂教學(xué)中留有思維的余地,講到適可,點(diǎn)到即止,留幾處空白讓學(xué)生去化虛為實(shí)、聯(lián)想思索,主動(dòng)探知和動(dòng)態(tài)生成。這種空白藝術(shù)的運(yùn)用,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生探究并解決問題的興趣,引起學(xué)生的聯(lián)想、想象,使語文教學(xué)實(shí)處含虛,虛處含實(shí),形成無窮的意味、悠遠(yuǎn)的意境,從而收到良好的教學(xué)效果。
教學(xué)是一門藝術(shù),因而教學(xué)也應(yīng)像其他藝術(shù)形式一樣講究“留白”的藝術(shù),追求那種“虛靈”的“空間感型”的“妙境”。所謂教學(xué)留白的藝術(shù)乃是指將留白手法運(yùn)用于教學(xué)并以此引起學(xué)生的聯(lián)想和想像,激發(fā)學(xué)生的求知欲,從而提高教學(xué)藝術(shù)效果和水平的活動(dòng)。教師有意識(shí)地留白,就是遵循藝術(shù)創(chuàng)作中“虛實(shí)相生”的規(guī)律,在教學(xué)時(shí)留有余地,創(chuàng)造知識(shí)上、心理上的暫時(shí)性“空白”,追求啟發(fā)思維的藝術(shù)效果。通過教師所留之“白”,使學(xué)生生出“實(shí)”來,讓學(xué)生有所思考,有所探索,以形成無窮的意味和幽遠(yuǎn)的教學(xué)氛圍。那么,該如何留白呢?
(一)拋磚引玉,抓重難點(diǎn)補(bǔ)“留白”。
在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)考慮教材特點(diǎn)及學(xué)生需要,本著“傷其九指不如斷其一指”的精神,在文章的重點(diǎn)難點(diǎn)關(guān)鍵處,精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法,逐步深入,分層次、有梯度,讓學(xué)生慢慢進(jìn)入角色,激活他們的想象力,進(jìn)行藝術(shù)的補(bǔ)白和藝術(shù)的再創(chuàng)造,使文章在更高意義上充實(shí)、升華。
(二)馳騁想象,利用插圖想“留白”。
葉圣陶先生說過:“圖畫不單是文字的說明,且可開拓讀者的想象?！爆F(xiàn)行語文教材圖文并茂,配有大量插圖,這些插圖具有形象性、直觀性、趣味性、啟迪性等特點(diǎn)。依據(jù)課文插圖,巧妙地設(shè)置留白,領(lǐng)悟教材內(nèi)容所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵,這是培養(yǎng)學(xué)生想象創(chuàng)新能力的重要憑借。
(三)聯(lián)想回味,利用標(biāo)點(diǎn)填“留白”。
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書面語言的重要組成部分,它與文字粘連配合,成為文章不可缺少的細(xì)胞。標(biāo)點(diǎn)的多樣性、豐富性為文章增添了許多內(nèi)涵,而省略號(hào)的使用往往會(huì)使人產(chǎn)生“千言萬語盡在不言中”的感覺。因此,教師可引導(dǎo)學(xué)生插上想象的翅膀,把一個(gè)個(gè)靜止的省略號(hào)變成一朵朵思維的火花。
如《故鄉(xiāng)》一文,當(dāng)“我”見到闊別二十余年的閏土?xí)r,我說了一句話“阿!閏土哥,——你來了?……”這短短的一句話,運(yùn)用了五種標(biāo)點(diǎn),每個(gè)標(biāo)點(diǎn)都值得學(xué)生去深究,剖析人物的內(nèi)心世界。這時(shí)可創(chuàng)設(shè)留白:“我”當(dāng)時(shí)心里會(huì)怎么想,請(qǐng)?jiān)跇?biāo)點(diǎn)處各加一句話,反映“我”當(dāng)時(shí)的心情。通過填補(bǔ)空白,使學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)“我”從興奮——?dú)g喜——生分——疑問、急切了解的一系列心理變化。這樣的教學(xué)才會(huì)蘊(yùn)含著鮮活靈動(dòng)的生命力。
(四)余音繞梁,利用結(jié)尾悟留白。
結(jié)尾是一堂課的“終曲”,教師可以在課尾設(shè)置留白,讓學(xué)生回顧與升華所學(xué)知識(shí),激起學(xué)生進(jìn)一步探究的渴求心理。課已結(jié)束,而學(xué)生的思維活動(dòng)卻在持續(xù),一曲彈罷,繞梁三日不絕,這是課堂教學(xué)的最佳境界。
《我的叔叔于勒》的結(jié)尾這樣寫道“我們回來的時(shí)候改乘圣馬洛船,以免再遇見他。”針對(duì)這個(gè)結(jié)尾可設(shè)留白:如果菲力普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)一位百萬富翁像于勒,他們會(huì)怎樣?從而讓學(xué)生感悟到不合理的制度下,親情被金錢奴役,人際關(guān)系異化的現(xiàn)實(shí),激發(fā)同情、憎恨之情。課后再留下一篇習(xí)作《于勒來到我們身邊》來對(duì)比遷移,使這種情感得到延續(xù)和升華。
二、預(yù)以成規(guī),生而創(chuàng)新。
為了讓我們的課堂煥發(fā)出無限的生機(jī),體現(xiàn)出充滿成長(zhǎng)的氣息,我們?cè)谡n堂上必須處理好“預(yù)設(shè)”與“生成”的關(guān)系:預(yù)以成規(guī),生而創(chuàng)新。讓預(yù)設(shè)和生成有機(jī)融合,使師生在“動(dòng)態(tài)生成”的課堂中得到共同提高。
1、讓預(yù)設(shè)和生成在借題發(fā)揮,衍化生成。
在語文課堂上,學(xué)生獲取知識(shí)形成能力往往與其認(rèn)知水平、個(gè)體差異密切相關(guān)。面對(duì)學(xué)生隨時(shí)可能提出的知識(shí)難題,甚或與解讀文本無關(guān)緊要的問題,則需要教師借題發(fā)揮,衍化生成,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望,迸濺出創(chuàng)新的火花。
一位教師在執(zhí)教《從百草園到三味書屋》時(shí),突然有學(xué)生提出一個(gè)問題:“老師,三味書屋那位先生家里的畫為什么畫著梅花鹿?為什么要學(xué)生對(duì)著梅花鹿行禮?”問題一出,全班嘩然,連老師也始料未及。老師馬上敏銳地意識(shí)到:這是一個(gè)衍化生成的好機(jī)會(huì)。在學(xué)生討論無獲后,老師進(jìn)行了點(diǎn)撥:為什么要畫梅花鹿呢?只能從諧音上來理解其寓意?！懊坊ā钡摹盎ā敝C音“花”,“鹿”諧音“祿”,意味著學(xué)生讀書可以換來榮華利祿。這就是封建時(shí)代的“讀書論”。教師點(diǎn)撥到這里,學(xué)生的疑惑解開了,認(rèn)知能力也得到了提高。
2、讓預(yù)設(shè)和生成在放與收中,促成生成。
所謂“放”,就是指在教師的指導(dǎo)下,放手讓學(xué)生獨(dú)立自主地思考問題、放手讓學(xué)生思考探究問題;所謂“收”,就是指在學(xué)生自主、合作、探究的基礎(chǔ)上,教師對(duì)學(xué)生的課堂活動(dòng)信息進(jìn)行必要的歸納和再生成,從而使學(xué)生自主獲得的知識(shí)明確化、系統(tǒng)化。筆者在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過程中,力求做到收放自如,既放得開,又收得攏,即讓預(yù)設(shè)和生成在放與收中有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)“放”與“收”的和諧統(tǒng)一。
下面是筆者在執(zhí)教《孤獨(dú)之旅》時(shí)的一個(gè)實(shí)錄片段:
師:同學(xué)們,如果你是一位導(dǎo)演,準(zhǔn)備將《孤獨(dú)之旅》一文中農(nóng)家少年杜小康在蘆葦蕩放鴨的經(jīng)歷拍成電影,你準(zhǔn)備將哪些鏡頭搬上銀幕呢?請(qǐng)大家再讀課文,結(jié)合相關(guān)句子,發(fā)揮想象,把這個(gè)鏡頭描繪出來。(這是“放”,讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象,創(chuàng)造出新的形象)
總之,我們要理性地看待“預(yù)設(shè)”“留白”和“生成”,預(yù)設(shè)要有彈性,有留白的空間,以便在目標(biāo)實(shí)施中能寬容地、開放地納入始料未及的“生成”。對(duì)學(xué)生積極的、正面的、價(jià)值高的“生成”要大膽鼓勵(lì)、利用;對(duì)消極的、負(fù)面的、價(jià)值低的“生成”,應(yīng)采取更為機(jī)智的方法,讓其思維“歸隊(duì)”。作為教師我們要有動(dòng)態(tài)生成的理念,要科學(xué)而藝術(shù)地融合“預(yù)設(shè)”“留白”和“生成”。唯有如此,課堂教學(xué)才會(huì)成為一種藝術(shù),才會(huì)成為動(dòng)態(tài)生成的生命歷程,才會(huì)充滿生命的氣息,師生在這樣的課堂中才會(huì)共同得到提高。
語文課堂教學(xué)的高效性是語文教學(xué)的永恒話題,更是語文教學(xué)的生命。追求語文課堂的高效,是一種理想的境界,它的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過程,它取決于教師自身教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮,也取決于教師對(duì)教學(xué)中情、理、趣的挖掘。只要我們能立足課堂,立足學(xué)生,不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思,我們一定能擁有高效的語文課堂。
一輩子做老師，一輩子學(xué)做老師！
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念其師。”對(duì)我而言，更可謂是“天涯海角有窮時(shí)，只有師恩無盡處?！笔抢蠋煹年P(guān)愛使我奮發(fā)圖強(qiáng)，是老師的付出助我揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，是老師的開導(dǎo)讓我樂觀向/！/上。因此我從小就想做一名老師，像我的老師那樣——做責(zé)任教育，做良心教育！
____年剛畢業(yè)的我?guī)е@滿腔的激情和美好的憧憬，成為了有72人之多的六一班的語文老師和班主任。開學(xué)的第三天，張校長(zhǎng)在聽我教授《古詩兩首》時(shí)滿是失望地連連搖頭。于是我以謙卑的心態(tài)求學(xué)，以閱讀的姿態(tài)生活。努力鉆研教材，努力鉆研教法；精心設(shè)計(jì)寫出詳案，精心查詢背景資料；認(rèn)真聽取骨干授課，認(rèn)真寫出教學(xué)反思；積極學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，積極參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)……兩個(gè)月后的一天，當(dāng)張校長(zhǎng)再次走進(jìn)我的課堂聽到《三克鐳》的教學(xué)時(shí)已是笑容滿面地頻頻點(diǎn)頭。
對(duì)于研習(xí)初中語文教學(xué)的我來說，從六年級(jí)再到一年級(jí)的轉(zhuǎn)換更是一次挑戰(zhàn)，何況“一年成就六十年”??！所以任教一年級(jí)這幾年來，我拜學(xué)習(xí)為師，和勤奮交友，與堅(jiān)持作伴。清晨的教室里有我跟孩子們一起閱讀的聲音；中午的辦公室里有我跟后進(jìn)生一起拼讀故事的場(chǎng)景；凌晨的電腦前有我觀摩視頻的身影……但最刻骨銘心的是2008年3月19日那個(gè)星期三的傍晚。那天下午五點(diǎn)半左右我正在辦公室準(zhǔn)備晚上六時(shí)要教老師們學(xué)習(xí)的電子表格的講義，被電話告知養(yǎng)父中午喝了點(diǎn)酒后暈倒在地口吐白沫，三個(gè)多小時(shí)了還不省人事。我心想：養(yǎng)父經(jīng)常發(fā)病應(yīng)該無啥大礙吧，先請(qǐng)醫(yī)生輸液，等教完老師們學(xué)習(xí)電腦后再搭摩托車回幾十公里外的老家——鳳儀。誰知九點(diǎn)多正準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)急促的手機(jī)鈴聲劃破了山村春夜的寂靜，相依為命的養(yǎng)父就這樣一睡不醒了，含辛茹苦的養(yǎng)父就這樣連臨死都沒盼到我回家的腳步，可親可敬的養(yǎng)父就這樣突然地離開了還未曾好好孝順?biāo)呐畠海∥覍⒈池?fù)永遠(yuǎn)的內(nèi)疚、無盡的自責(zé)和深深的懊悔。我的家人也常常抱怨：“我沒見過有哪個(gè)老師像你這樣挑燈夜戰(zhàn)的？隨隨便便對(duì)付一下得了！”可是正如于漪老師所說“上課就是用生命在歌唱，每節(jié)課都影響到孩子的生命質(zhì)量?！蔽以跄芊笱芰耸拢课以跄軠\嘗輒止？
教學(xué)不能馬虎，教育更不能疏忽。執(zhí)教六年級(jí)《瑞恩的夢(mèng)想》一課時(shí)，我激情澎湃地問“同學(xué)們，只要心中擁有夢(mèng)想，你的人生就不會(huì)迷失方向；只要心中擁有夢(mèng)想，你的人生將會(huì)絢麗輝煌。你的夢(mèng)想是什么呢？準(zhǔn)備怎么去實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想呢？”學(xué)生們都興致勃勃地分享著自己的向往。我驚喜地發(fā)現(xiàn)平日不愛發(fā)言、自卑敏感的楊洪也想一吐為快?！拔业膲?mèng)想是小學(xué)畢業(yè)后去打工，掙幾萬塊錢來把土房改建成磚房，以后好娶媳婦?！甭牭竭@樣的回答，全班哄堂大笑。而我看到這個(gè)跟我身世相同的孩子卻有如此不同的生活追求真是心如刀絞。此后為師，我不僅要給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)樂園，更要給孩子撐起一個(gè)陽光燦爛的精神世界！一路走來，面對(duì)因母親瘋癲而不茍言笑的孩子；面對(duì)因父親入獄而郁郁寡歡的孩子；面對(duì)因父母雙亡而無依無靠的孩子；面對(duì)因身患疾病而不久于世的孩子……無論經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我怎能不堅(jiān)守那份沉甸甸的責(zé)任？
人生風(fēng)景在游走，歲月如流在穿梭?！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人!”這心中的翅膀，已載著我在教育的領(lǐng)空展翅翱翔了九年。作為一名平凡的村完小教師，我雖然沒有先進(jìn)的事跡和傲人的業(yè)績(jī)，但我將以“全國(guó)教書育人楷?！庇阡衾蠋煘榘駱印耙惠呑幼隼蠋煟惠呑訉W(xué)做老師！”以奉獻(xiàn)感悟幸福，讓攀登實(shí)現(xiàn)理想，憑執(zhí)著書寫人生！用我的青春和熱血譜寫山區(qū)教育事業(yè)的華彩樂章！
三亞市實(shí)驗(yàn)中學(xué)黃紹平
“美”,在《現(xiàn)代漢語詞典》里并沒有明確的解釋,只是羅列了一些詞條,對(duì)這些詞條作了較詳盡的解釋。就美的內(nèi)在意義而言,肯定不能和漂亮、帥氣、酷等詞等同,因?yàn)槊朗且粋€(gè)抽象的概念。所以我們有必要給他組一個(gè)詞來進(jìn)行討論,就學(xué)校的功能而言,是一個(gè)教育機(jī)構(gòu),是塑造人的場(chǎng)所,所以,我要討論的是“美育”。美育,簡(jiǎn)而言之就是審美教育,美感教育。在《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的:“以培養(yǎng)審美能力、美的情操和對(duì)藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育。音樂和美術(shù)是美育的重要內(nèi)容?！彼娜蝿?wù)是使受教育者在獲得知識(shí)的同時(shí),激發(fā)愛美、愛藝術(shù)的興趣,提高對(duì)現(xiàn)實(shí)世界(包括自然和社會(huì))以及藝術(shù)作品的美的鑒別、欣賞和創(chuàng)造能力,陶冶情操,提高生活情趣,培養(yǎng)健康、積極、高尚的思想情感,使受教育者不僅學(xué)會(huì)生存,而且學(xué)會(huì)審美的生存。
如此一來,人們往往就只認(rèn)為音樂和美術(shù)才是美育的重點(diǎn),而忽略了其他學(xué)科的美育功能,其實(shí),在初中階段的各個(gè)學(xué)科里,都有美育的內(nèi)容,特別是語文學(xué)科。語文,作為一門人文性極強(qiáng)的學(xué)科,在美育方面有其他學(xué)科不可替代的作用。只要教師有意識(shí)地加以引導(dǎo),語文教學(xué)中的美育滲透就會(huì)起到很大的作用。對(duì)于美的教育應(yīng)該如何運(yùn)用于語文課堂呢?我想就這個(gè)問題談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。
一、 情景設(shè)置注意美感
在語文教學(xué)中,教師要善于開發(fā)與利用現(xiàn)代科技手段,精心創(chuàng)造出一個(gè)情景交融的審美意境,激發(fā)學(xué)生的審美情趣,為教學(xué)拓展出更豐富更廣闊的學(xué)習(xí)空間。隨著多媒體走進(jìn)課堂,教師有了更多的設(shè)置情景的辦法,但是多媒體總歸只是一個(gè)輔助工具,我們不能全靠它進(jìn)行輔助教學(xué),更多的學(xué)校還不能滿足每位教師上課都用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),仍然是粉筆、書本加黑板的模式,那么教師如何有效地利用身邊的資源呢?我想,以下幾個(gè)方面是可以利用的。
第一,利用教學(xué)掛圖
為了使學(xué)生能夠直觀地了解各個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí),現(xiàn)在各學(xué)?；旧隙冀o各學(xué)科配有教學(xué)掛圖,其中也包括語文學(xué)科。據(jù)我了解,現(xiàn)在各學(xué)校里的教學(xué)掛圖的利用率最高的是生物學(xué)科和地理學(xué)科,其他學(xué)科的教學(xué)掛圖基本上無教師帶進(jìn)課堂。一是嫌麻煩,另一個(gè)原因,也是最主要的原因是教師認(rèn)為掛圖的意義不大,對(duì)教學(xué)沒有多大的幫助。其實(shí),只要我們提高認(rèn)識(shí),教學(xué)掛圖在我們的輔助教學(xué)中也起著非常重要的作用。例如,在講授阿累的《一面》時(shí),我們利用
教學(xué)掛圖,就能更好地讓學(xué)生從感官上去認(rèn)識(shí)魯迅,單就《一面》中的三處外貌描寫,教師不管如何給學(xué)生講,作者是如何如何抓住魯迅的外貌來寫的,都不如讓學(xué)生看了圖中的魯迅以后,讓學(xué)生自己體會(huì)來得深刻,進(jìn)而學(xué)生的理解力自然加強(qiáng),對(duì)文章中作者的描寫也就更加容易理解了。
第二,設(shè)置音樂場(chǎng)景
音樂是一個(gè)很好的載體,通過靈活運(yùn)用音樂資源,能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與品位。新課程語文教材中許多文學(xué)作品,其情感和美質(zhì)往往是內(nèi)涵的。這樣,在品味鑒賞文學(xué)作品的同時(shí),可根據(jù)審美對(duì)象和審美主體的特點(diǎn),輔之以情感內(nèi)涵與之相近的音樂,創(chuàng)設(shè)一種和諧的情感意境,渲染出濃郁的審美氛圍,使學(xué)生在不知不覺的潛移默化中得到美感體驗(yàn)和審美陶冶,靈魂得到凈化和升華。如講授課文《“諾曼底”號(hào)遇難記》時(shí),為了表現(xiàn)船難發(fā)生時(shí)慌亂危急的場(chǎng)面,我們可以播放《TITANIC》的電影原聲帶中關(guān)于海難的片斷,那急促緊張的旋律配上教師充滿感情的朗讀,能使學(xué)生有一種身臨其境的感覺。沉船時(shí)哈威爾船長(zhǎng)沉著指揮的場(chǎng)面以及表現(xiàn)他對(duì)大海和輪船至死不渝的執(zhí)著的愛在音樂聲中表現(xiàn),學(xué)生就更容易理解了。
第三,提高教師語文修養(yǎng)
在課堂上,教師要隨時(shí)注意自己的言行,初中生并沒有完全擺脫模仿教師,因此教師的言行會(huì)直接影響學(xué)生的的審美觀。因此,語文教師要注重以豐富的文化素養(yǎng)來提高人文修養(yǎng)。要有能力從祖國(guó)豐富的語文寶庫中汲取營(yíng)養(yǎng),從現(xiàn)實(shí)生活中努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、廣泛學(xué)習(xí)一切有用的知識(shí),以提高自己的語文素養(yǎng)。特別還要煉化出屬于自己的“活”的富有創(chuàng)意的語言。把學(xué)生引向一種美麗的、主動(dòng)創(chuàng)新的課堂境界。例如在講授《春》時(shí)我們可以利用學(xué)生熟悉的杜牧的《江南春》導(dǎo)入課題,讓學(xué)生首先進(jìn)入春的氛圍。當(dāng)然也可以引用其他優(yōu)美的語句或是描寫春天的詩詞,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)春天的情景。
二、課文中蘊(yùn)含的美
語文課本是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的藍(lán)本,很大一部分學(xué)生也許一周、一月,甚至一個(gè)學(xué)期也就只讀語文書,而沒有其他課外讀本。教師引導(dǎo)學(xué)生從課文中發(fā)現(xiàn)美,得到美的體驗(yàn),得到美的教育也就至關(guān)重要。語文課文中的美,大體可從以下幾個(gè)方面來看。
第一,優(yōu)美的結(jié)構(gòu)
文章結(jié)構(gòu)是構(gòu)成一篇文章的基本框架,就像框架式的房屋一樣,組成一幢房屋需要先用鋼筋混泥土筑成房屋的框架,然后對(duì)房屋的內(nèi)外墻進(jìn)行填充裝修,這樣才能組合成一間一間獨(dú)立的房間。好的框架所構(gòu)成的房屋才能結(jié)實(shí)、美觀,文章好的結(jié)構(gòu)才能顯示出審美的價(jià)值。而我們的語文課本都是經(jīng)過專家、學(xué)者反復(fù)推敲,認(rèn)真編排的,可以說每篇文章都是精品,文章結(jié)構(gòu)當(dāng)然是經(jīng)得起考驗(yàn)的。如《人民英雄永垂不朽》一文,從總體上來看,作者是按照行動(dòng)路線在安排結(jié)構(gòu),但就某局部而言,作者安排又具有特色。在介紹紀(jì)念碑上的十幅浮雕時(shí),既照顧了歷史事件發(fā)生的順序,同時(shí)又是按照東、南、西、北的空間順序安排,也符合作者瞻仰紀(jì)念碑的行動(dòng)路線,結(jié)構(gòu)安排井然有序,使人產(chǎn)生美的享受。古代詩詞更是其外在形式就有美的一面,律詩、絕句整齊劃一,宋詞、元曲結(jié)構(gòu)統(tǒng)一,不必去讀內(nèi)容,首先給人美的感受。
第二,優(yōu)美的語言
語文課本隨處可以觀賞到“美”的鮮花。如果我們能從美學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生觀察這些“美”,欣賞這些“美”,對(duì)開拓學(xué)生的視野,陶冶他們的情操,提高他們的審美情趣,有很大的幫助。吳均的《與朱元思書》寫了從杭州附近的富陽到桐廬航行時(shí)所見沿江的山水奇景。我們閱讀時(shí),越讀越覺得自己的身心進(jìn)入那“風(fēng)煙俱盡,天山共色”,“天下獨(dú)絕”的奇妙異常的自然景象之中。當(dāng)讀到“水皆縹
碧。千丈見底,游魚細(xì)石,直視無礙”處,我們仿佛也置身于富春江上那種寧靜幽深的境地;領(lǐng)略、享受那種靜態(tài)之美。又當(dāng)讀到“千百成峰”,“負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈”的文句時(shí),我們又似乎感覺到那里兩岸山峰充滿
著生命的活力,有一種昂揚(yáng)向上的精神,讀著讀著,我們覺得自己也徜徉山水之間,恬淡超逸的心境脫穎而出。此時(shí)此刻,閱讀主體沉醉在一種和諧寧靜的境界,山水與我交融為一,神與物游,整個(gè)身心獲得怡情歡愉的享受。又如朱自清《春》描寫春花一段:“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味,閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在草叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的?！彼\(yùn)用的比喻、擬人、排比等修辭,使得語言優(yōu)美,形象生動(dòng),情感真摯。認(rèn)真讀一讀,就會(huì)產(chǎn)生心靈的愉悅。特別是聯(lián)想到寫法,讓我們也不得不聯(lián)想到春給人帶來的希望。
第三,美好的情感
對(duì)文章的審美,不能只是簡(jiǎn)單地停留在對(duì)詞句表相的理解,而應(yīng)結(jié)合作家的個(gè)性與寫作時(shí)的特定心境,幫助學(xué)生深入分析和發(fā)掘課文中的內(nèi)在美點(diǎn),揭示作者通過描寫美景或形象美等各種客觀美所表現(xiàn)的深層性的審美情趣。讓學(xué)生充分領(lǐng)悟文中思想情感的美,達(dá)到以情化人的目的,使學(xué)生在真摯高尚的審美情感中得到陶冶,很自然地進(jìn)入文章的美感世界。反映社會(huì)美的文章在語文課本中俯拾即是。眾多的形象美能引起學(xué)生的仰慕、敬重之情,進(jìn)而去模仿、追求和學(xué)習(xí),創(chuàng)造出新的社會(huì)美。魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,龔自珍的“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”,劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”……他們這些人的身上體現(xiàn)的是人性的品質(zhì)和情感,體現(xiàn)的是人類追求進(jìn)步時(shí)的苦難、磨練和奮爭(zhēng),體現(xiàn)的是一種堅(jiān)強(qiáng)和不屈的精神意志,他們帶給讀者的是一股強(qiáng)大的心靈震撼力,促使讀者從他們身上汲取精神的人性的力量,這正是課文的美育教育目的之一。
總之,在初中語文課本中,美育無處不在,只要我們認(rèn)真去領(lǐng)會(huì),認(rèn)真去把握,就能給學(xué)生提供一個(gè)美的環(huán)境,讓學(xué)生在美的熏陶下健康成長(zhǎng)。
1.教師的言傳身教
每天從教師踏進(jìn)教室的那一刻起,其舉止就完全展現(xiàn)在學(xué)生面前,教師的言行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接、廣泛而深刻的影響。為了更好地將德育滲透在教學(xué)中,教師首先要完善自身的人格體系,給學(xué)生樹立一個(gè)誠實(shí)守信、言行一致、謙和友善的良好形象,將自身的美德自然地流露在舉手投足之間,此種滲透像春雨潤(rùn)物般起著不易察覺的潛在作用。教師的言傳身教成為學(xué)生效仿的楷模。學(xué)生通過模仿,慢慢將其轉(zhuǎn)化成感化心靈的催化劑,激勵(lì)自己形成良好的品德修養(yǎng)。
2.課堂的巧妙設(shè)置
初中語文教材中選編的都是名篇佳作,所有的文章都具有豐富的文學(xué)性與思想性,因此每篇課文都可以成為思想道德教育的素材。文學(xué)性可以通過教師的講解進(jìn)行傳遞,但是思想性只能靠學(xué)生自身的琢磨與領(lǐng)會(huì)。因此在授課時(shí)要選擇好切入點(diǎn),巧妙地設(shè)置引線,將學(xué)生帶進(jìn)課文中描繪的世界。例如,在教學(xué)《鄉(xiāng)愁》一文時(shí),我著重以祖國(guó)統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)親人以及對(duì)祖國(guó)大陸無盡的思念,使學(xué)生產(chǎn)生一種期盼臺(tái)灣回歸、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一及領(lǐng)土完整的強(qiáng)烈愿望。在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文,講到魯提轄三拳打死鄭屠時(shí),可引出一個(gè)討論問題:如果在當(dāng)今的法制社會(huì),有人為了見義勇為而將做了壞事的人暴打致死,這種行為是否可行?通過討論,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到法制社會(huì)不同于封建社會(huì)的法律觀念,告誡每一個(gè)學(xué)生都要樹立正確的法制觀念,學(xué)會(huì)通過合法的途徑維護(hù)自身的合法權(quán)益。通過這種方式將相關(guān)的德育滲透在課堂中,對(duì)學(xué)生的教育效果非常好。
3.豐富多彩的課外活動(dòng)
課外活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要組成部分———第二課堂,課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用是顯而易見的。在學(xué)校教育中,組織好學(xué)生的課外活動(dòng),是全面貫徹教育方針,全面提高教育質(zhì)量的一項(xiàng)重要任務(wù),也是學(xué)生德智體全面發(fā)展的必要因素,是學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面人才的需要。學(xué)生通過豐富多彩的課外活動(dòng),既開闊了自身的視野,又鍛煉了技能,培養(yǎng)了個(gè)性特長(zhǎng),最終提高自身的綜合素質(zhì)。教師是課外活動(dòng)的重要組織者,應(yīng)采用多種形式豐富學(xué)生的課外文化生活,可推薦一些勵(lì)志的、教育意義豐富的書籍給學(xué)生,如《鋼鐵是怎樣煉成的》。學(xué)生通過自主閱讀,明確了解到保爾身上所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)———犧牲精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的品質(zhì)等,從而明白只有通過自己的發(fā)憤努力,以健康的人格嚴(yán)格要求自己,才能適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)對(duì)人才的需要。通過這種方式,學(xué)生可直接參與其中,感受尤為深切。語文教學(xué)中處處蘊(yùn)含著德育因素,需要教師適時(shí)、適當(dāng)、適度地激活這些因素,并將其滲透在教學(xué)中,利用多樣性與藝術(shù)性的表達(dá)方式,最終達(dá)到文道統(tǒng)一的境界。古語有云:問渠哪得清如許,為有源頭活水來。在語文教學(xué)德育滲透工作中,教師就是源頭活水,為使活水長(zhǎng)流,教師必須把握滲透工作的可行性,在抓好德育滲透工作的同時(shí),提高自身的素質(zhì),將傳授知識(shí)與德育教育進(jìn)行良好的結(jié)合,達(dá)到教書育人的雙重目的。
一位教師針對(duì)畢淑敏的《素面朝天》,用做摘抄的方式設(shè)計(jì)課堂教學(xué),分為四個(gè)板塊:收獲佳詞、收獲美句、收獲手法、收獲哲思。對(duì)這篇文章的處理頗有創(chuàng)意,可惜從第二個(gè)環(huán)節(jié)開始,問題出現(xiàn)了。第一環(huán)節(jié),教師提問:“初讀課文,看看記住了哪些詞語?”學(xué)生對(duì)詞語識(shí)記的比拼興味盎然;第二環(huán)節(jié),教師提問:“再讀課文,找出比喻句,說說你的理解。”學(xué)生對(duì)比喻句的解說不得要領(lǐng),花時(shí)很多,效果不大。這樣一來,“收獲手法”、“收獲哲理”兩個(gè)環(huán)節(jié)不得不一帶而過。
整體來說,這節(jié)課教學(xué)效果不夠理想。原因主要是流程設(shè)計(jì)缺少對(duì)文本的整體感知,板塊是割裂的,文本解讀難以到位。我不由想到了“主問題”這個(gè)關(guān)鍵詞,應(yīng)該說,上述板塊式教學(xué)能簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié),使課堂教學(xué)條理清晰,只不過,互不相連的問題不能稱之為“主問題”。余映潮老師提出,在閱讀教學(xué)中要用盡可能少的關(guān)鍵性提問或問題,引發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容更集中、更深入的思考。這是針對(duì)課堂上的隨意連問,簡(jiǎn)單追問和習(xí)慣性碎問而言的?！爸鲉栴}”指的是閱讀教學(xué)中能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重要提問或問題。閱讀教學(xué)中設(shè)計(jì)“主問題”,我們的課堂才精彩紛呈,活力四射。那么,如何設(shè)計(jì)“主問題”呢?
一、深入解讀文本,優(yōu)化主問題設(shè)計(jì)
教師對(duì)文本解讀的深度決定著課堂教學(xué)的高度,教師只有對(duì)文本進(jìn)行深入解讀,才能更好地引導(dǎo)學(xué)生解讀文本,從而收獲到課堂教學(xué)的美麗風(fēng)景。
主問題設(shè)計(jì)需要教者精細(xì)閱讀課文和精心思考教學(xué)。閱讀教學(xué)要“潛心會(huì)本文”(葉圣陶語),于永正老師也說:這法那法,讀不懂教材,沒法。教師要依據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),揣摩解讀文本的每一個(gè)細(xì)節(jié),預(yù)想學(xué)生閱讀文本時(shí)有可能出現(xiàn)的問題以及解決策略,從而準(zhǔn)確把握教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
進(jìn)行主問題設(shè)計(jì)可從如下方面入手:扣住課題,因?yàn)闃?biāo)題能概括中心,往往是內(nèi)容的濃縮,情感的出發(fā)點(diǎn);找準(zhǔn)文眼,品味、體悟文章中的重點(diǎn)詞句,感悟作者的情感;根據(jù)文章結(jié)構(gòu),任何文體都有一定的行文思路,教學(xué)時(shí)若能抓住作者思路自能悟出深意;聯(lián)系文章背景,有助于深入地解讀文本,與作者產(chǎn)生共鳴。
比如,教學(xué)《我的叔叔于勒》,我從標(biāo)題入手設(shè)計(jì)了如下問題:
1.我的叔叔于勒是什么樣的人,請(qǐng)做于勒的簡(jiǎn)歷;
2.對(duì)叔叔于勒應(yīng)持什么態(tài)度?我們一家對(duì)叔叔于勒是什么態(tài)度?
3.菲利普夫婦對(duì)親兄弟于勒態(tài)度變化的原因是什么?
4.揣摩菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度變化的語句,說說他們是什么樣的人?
這樣的設(shè)計(jì)改變了傳統(tǒng)教學(xué)一律從小說三要素入手,概括情節(jié),分析人物、明確環(huán)境描寫作用的不變教法,設(shè)計(jì)有遞進(jìn)性,由淺入深,問題之間有邏輯性,可以激發(fā)出學(xué)生的探究興趣。
二、揣摩教學(xué)目標(biāo),優(yōu)化主問題設(shè)計(jì)
教學(xué)時(shí)間有限,教師必須講求教學(xué)效率,所以,每一堂課必須圍繞明確的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。面面俱到式的教學(xué),只能導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)不明,課堂教學(xué)沒有重點(diǎn)。
一位老師這樣設(shè)計(jì)教學(xué)鐵凝的《生命與和平相愛》。設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)為:通過分析文章所描寫的戴維這一人物形象,探究其具有優(yōu)秀才能的根源,從而了解猶太民族珍惜生命,祈禱和平的感情及猶太民族重視文化教育,重視培養(yǎng)生存能力的情況。針對(duì)這樣的教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)主問題:
1.猶太民族中的優(yōu)秀青年戴維是怎樣的形象呢?請(qǐng)捕捉有價(jià)值信息為戴維設(shè)計(jì)一份全面、別致的小檔案,檔案中必須包含評(píng)語這一項(xiàng)。
2.如此優(yōu)秀的猶太青年,其優(yōu)秀才能形成的根源是什么呢?請(qǐng)閱讀課文,并結(jié)合對(duì)猶太民族的了解,探究其中的原因。
3.有人認(rèn)為,本文題目“生命與和平相愛”可以換成“個(gè)人——家庭——民族”,也有人認(rèn)為不能換,因?yàn)檫@三者之間相距甚遠(yuǎn)。你認(rèn)為呢?請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容,具體闡述理由。
這幾個(gè)教學(xué)問題,目標(biāo)指向非常明確,第一問解決對(duì)文章內(nèi)容的理解,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,而設(shè)計(jì)小檔案及評(píng)語的形式,比形象分析更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性;第二問探究“優(yōu)秀才能形成的根源“,旨在揭示戴維這一形象背后蘊(yùn)含的社會(huì)意義,引導(dǎo)學(xué)生從家庭教育、社會(huì)教育、民族精神等方面分析,從而達(dá)成“了解猶太民族珍惜生命,祈禱和平”這一目標(biāo);第三問解決對(duì)文章主題的理解,通過設(shè)置對(duì)矛盾問題的選擇回答,巧妙地把教學(xué)引向深入。
這幾個(gè)問題成了支撐此課的骨架,從對(duì)文本內(nèi)容的理解,到對(duì)文章思想內(nèi)涵的把握,逐漸達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
三、考慮學(xué)生學(xué)情,優(yōu)化主問題設(shè)計(jì)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說:“學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征,不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律,應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容,采取合適的教學(xué)戰(zhàn)略,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高?！彼栽谡n堂問題設(shè)計(jì)上應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知能力出發(fā),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情以學(xué)定“問”。
有位老師為《天上的街市》這樣設(shè)計(jì)課堂問題:用散文化的語言描述詩人描繪出的“天上的街市”;詩人是通過怎樣的寫法創(chuàng)造出這樣美好的境界的?你能分清哪些是詩人的聯(lián)想,哪些又是他的想象嗎?課堂至此晦澀不暢,氣氛沉悶。
究其原因,在于問題設(shè)計(jì)背離了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和能力狀況。初中生興趣廣泛,思想活躍,具有強(qiáng)烈的求知欲和探索精神,課堂教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考”,但概念定義下的內(nèi)容理解,對(duì)于學(xué)生的思維訓(xùn)練意義不大。更何況 “聯(lián)想”、“想象”的手法是本單元學(xué)習(xí)目標(biāo),直問哪些詩句運(yùn)用了聯(lián)想,哪些詩句運(yùn)用了想象,超出了學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)生難于理解。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)情,相同的內(nèi)容,不同的問法,效果可能就會(huì)大大不同。我們不妨這樣設(shè)計(jì)《天上的街市》:
1.詩人描繪的“天上的街市”是個(gè)怎樣的世界,請(qǐng)用一、兩個(gè)詞語概括。
2.詩人描繪出的“牛郎織女”的生活與民間故事中的有什么不同?通過哪些詞 語表現(xiàn)出來的?請(qǐng)圈出體會(huì)。
3.詩人為什么要對(duì)民間故事作這么大的改動(dòng)?他的用意是什么?這種寫法叫什么?
對(duì)學(xué)生來說,天上的街市特點(diǎn)容易概括,“牛郎織女”的民間故事也耳熟能詳,可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌背景,思考改動(dòng)民間故事的用意,在明確主旨的同時(shí),介紹“想象”手法。這樣,在學(xué)生的積極主動(dòng)思考中,既能水到渠成地理解文章主旨,又能自然引出寫作手法,符合學(xué)生思維由感性到理性的習(xí)慣,符合學(xué)生的認(rèn)知能力。
通過“主問題”設(shè)計(jì)和引導(dǎo),創(chuàng)造出活動(dòng)充分的激情課堂,有效改變教師滿堂講讀的局面,有助于提高語文課堂教學(xué)效率,提升語文課堂的品質(zhì),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命質(zhì)量的提升。
一
復(fù)習(xí)教學(xué)的功能在于對(duì)已學(xué)知識(shí)和已有能力的檢測(cè)、反饋、糾偏、回授、鞏固和提高。但在初中語文復(fù)習(xí)教學(xué)中普遍存在的低效現(xiàn)象遏抑了復(fù)習(xí)教學(xué)的功能，主要表現(xiàn)在：1.盲目引進(jìn)。有的教師到了復(fù)習(xí)階段，隨意地引進(jìn)各地的復(fù)習(xí)資料，大量地印發(fā)給學(xué)生訓(xùn)練。這種復(fù)習(xí)教學(xué)，缺乏針對(duì)性，內(nèi)容失控，教師的盲目導(dǎo)致了學(xué)生的盲目，復(fù)習(xí)效果當(dāng)然不會(huì)好。2.一味模擬。不少教師一進(jìn)入復(fù)習(xí)教學(xué)，只是讓學(xué)生做大量的模擬試卷。這種復(fù)習(xí)形式，其弊端至少有以下三點(diǎn)：一是反復(fù)的綜合訓(xùn)練，長(zhǎng)期給學(xué)生多點(diǎn)刺激，實(shí)際上造成每個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)生的印象均不深刻，導(dǎo)致考試點(diǎn)模糊；二是同質(zhì)知識(shí)點(diǎn)反復(fù)操練，學(xué)生缺乏新鮮感，容易產(chǎn)生厭倦情緒，降低復(fù)習(xí)效果；三是一次次的模擬考試，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)和心理負(fù)擔(dān)，誤入了“重負(fù)擔(dān)、低質(zhì)量”的怪圈。3.簡(jiǎn)單講評(píng)。有的教師對(duì)學(xué)生復(fù)習(xí)訓(xùn)練的結(jié)果不予重視，不加反饋，訓(xùn)練題的講評(píng)只對(duì)答案，不究過程。學(xué)生解答正確，教師便心滿意足，不去追究和指導(dǎo)學(xué)生怎樣得出這個(gè)結(jié)論，舍棄了最有價(jià)值的“怎樣”（即解決問題的思路和方法），復(fù)習(xí)教學(xué)達(dá)不到“使學(xué)生掌握規(guī)律、方法”的高度。4.指導(dǎo)失控。某些教師教學(xué)能力較低，無論是復(fù)習(xí)內(nèi)容的選擇、復(fù)習(xí)層次的把握，都不得要領(lǐng)；有的只是對(duì)以前的教學(xué)內(nèi)容作重復(fù)的講解，缺乏給學(xué)生新鮮的刺激，系統(tǒng)的梳理，教學(xué)效果自然可想而知。
二
要革除上面所列舉的幾種低效復(fù)習(xí)教學(xué)的弊端，我們必須確立以下幾個(gè)教學(xué)觀念。
1.目標(biāo)觀念
復(fù)習(xí)目標(biāo)是復(fù)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，是復(fù)習(xí)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。確定復(fù)習(xí)目標(biāo)，其意義在于使復(fù)習(xí)工作明確方向，避免出現(xiàn)脫軌和失誤，有利于克服師生復(fù)習(xí)教學(xué)的盲目性，增強(qiáng)自覺性。因而，目標(biāo)教學(xué)是一種有效的教學(xué)，這種教學(xué)以確定目標(biāo)為先導(dǎo)，以達(dá)成目標(biāo)為終結(jié)，整個(gè)教學(xué)過程都緊扣目標(biāo)，目標(biāo)達(dá)成度的高低就是復(fù)習(xí)效率的高低。
2.能力觀念
素質(zhì)教育的核心因素是培養(yǎng)能力。所謂“能力”，指的是運(yùn)用已有的知識(shí)，采取合適的方法進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)知活動(dòng)，解決實(shí)際問題。從最近幾年的語文試卷命題分析，無論是高考試題，還是各類中考試題，都注重于對(duì)學(xué)生語文能力的考查，記憶性知識(shí)、概念性知識(shí)的分值比重越來越小，課本內(nèi)的知識(shí)逐步向課外材料延伸。這一命題思路，引導(dǎo)我們?cè)诮虒W(xué)中，包括復(fù)習(xí)教學(xué)，要把能力訓(xùn)練和培養(yǎng)放在至高的位置上。只有培養(yǎng)學(xué)生具備真正意義上的“語文能力”（即信息的接收、處理、加工改造的能力），才能達(dá)到“舉一反三”的教學(xué)境界。
3.實(shí)踐觀念
語文知識(shí)和能力，教師講得再深再透再有水平，也只能使學(xué)生達(dá)到“懂”的水平。而要使學(xué)生具備以運(yùn)用知識(shí)解決問題為標(biāo)志的能力，必須有賴于實(shí)踐。因此，復(fù)習(xí)教學(xué)必須以教師指導(dǎo)下的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為主。教師的任務(wù)主要是定向（給復(fù)習(xí)目標(biāo)、復(fù)習(xí)任務(wù)）、釋疑、講評(píng)。把教師的“講”壓縮到最“精”的程度，學(xué)生才有可能在充分的實(shí)踐中逐步提高能力。有效的復(fù)習(xí)教學(xué)模式，必須是一種師與生、教材與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多向信息傳遞的結(jié)構(gòu)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位都得以充分地體現(xiàn)，教師參與指導(dǎo)，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)扎實(shí)有效。
4.反饋觀念
反饋原理是課堂教學(xué)的基本原理。認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展，一開始就同信息反饋連在一起。課堂上的師生活動(dòng)實(shí)際上是教與學(xué)雙方圍繞一定的教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行的信息獲取、處理、輸出的流動(dòng)過程。有了教師發(fā)出的信息，才有學(xué)生讀書、思考、復(fù)習(xí)等學(xué)習(xí)活動(dòng)，并把信息處理情況反饋給教師，教師對(duì)反饋信息加以處理，及時(shí)調(diào)整教學(xué)，再生復(fù)習(xí)信息，傳遞給學(xué)生，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。復(fù)習(xí)教學(xué)中獲取反饋信息，一般有三個(gè)時(shí)機(jī)：一是提示和分解目標(biāo)時(shí)的反饋；二是學(xué)生訓(xùn)練時(shí)的反饋（教師巡視收集）；三是講評(píng)練習(xí)題時(shí)的反饋。復(fù)習(xí)教學(xué)中重視信息反饋，可使學(xué)生強(qiáng)化正確知識(shí)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，調(diào)整思維方式，改進(jìn)復(fù)習(xí)方法。
三
教學(xué)觀念制約教學(xué)實(shí)踐，要使復(fù)習(xí)教學(xué)走上高效率的軌道，必須以上述的教學(xué)觀念為指導(dǎo)，努力改善復(fù)習(xí)教學(xué)的實(shí)踐。其基本做法可整理為以下幾點(diǎn)：
1.復(fù)習(xí)目標(biāo)的確定
正確地確定復(fù)習(xí)目標(biāo)，才能有效地展開復(fù)習(xí)活動(dòng)。在制訂復(fù)習(xí)目標(biāo)上，應(yīng)注意以下幾方面：①適綱性。在初中語文教學(xué)中，既有《教學(xué)大綱》的教學(xué)目標(biāo)，又有省、市《初中畢業(yè)、升學(xué)會(huì)考考綱》的考試目標(biāo)?？荚嚹繕?biāo)小于大綱教學(xué)目標(biāo)。而考綱則是試卷命題的依據(jù)，因此必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用考綱，并以考試目標(biāo)為憑借，精心設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)教學(xué)的目標(biāo)。初中語文畢業(yè)、升學(xué)會(huì)考的目標(biāo)一般分為五大塊：一是基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用，它包括語音、文字、詞語、句子、標(biāo)點(diǎn)、修辭、常識(shí)等知識(shí)點(diǎn)。二是現(xiàn)代文閱讀，要求以三種文體為材料（記敘文、說明文、議論文），從五個(gè)角度（重要詞、句的語境含義；段、篇的結(jié)構(gòu)和層次；文章的主要內(nèi)容和中心；不同文體的主要寫作方法；不同文體的語言特點(diǎn)）檢測(cè)五種閱讀能力（篩選能力、解釋能力、理解能力、分析能力、概括能力）。三是文言文閱讀，其目標(biāo)為理解詞義（實(shí)詞和虛詞）、理解句意（翻譯重點(diǎn)語句）、理解文意（把握段、篇的基本內(nèi)容和作者的思想感情）。四是寫作，要求能寫簡(jiǎn)單的記敘文、說明文、議論文和常用的應(yīng)用文，做到中心明確，內(nèi)容具體，結(jié)構(gòu)完整，語句通順，格式正確。五是聽力部分，要求能摘錄重要的詞語和句子，能把握段、篇的中心和要點(diǎn)。復(fù)習(xí)目標(biāo)則對(duì)考試目標(biāo)作具體的分解、調(diào)整。②明確性。復(fù)習(xí)目標(biāo)的明確性主要體現(xiàn)在：（1）以學(xué)生為行為主體， 即明確學(xué)生的知識(shí)達(dá)成度；（2）用可以觀察和測(cè)量的行為動(dòng)詞表述， 即具有可操作性和可檢測(cè)性；（3）帶有一定的具體標(biāo)準(zhǔn)。③層次性。 復(fù)習(xí)目標(biāo)應(yīng)實(shí)施復(fù)習(xí)信息的定度控制，也就是對(duì)傳輸?shù)膹?fù)習(xí)信息的深度、廣度和難度進(jìn)行控制，以達(dá)到學(xué)生穩(wěn)定地、有效地獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力。定度過高，則是超綱復(fù)習(xí)，拔苗助長(zhǎng)；定度過低，則不能達(dá)到考試要求，也無法與試題吻合，也達(dá)不到初中學(xué)生應(yīng)具備的語文能力。如掌握修辭方法有三個(gè)層次：一是能判斷是什么修辭方法；二是能指出修辭方法的表達(dá)作用；三是能運(yùn)用某種修辭方法寫一段話。三個(gè)層次由低到高，初中復(fù)習(xí)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定度到
第二層次。 2.復(fù)習(xí)內(nèi)容的選擇
復(fù)習(xí)內(nèi)容指的是學(xué)生復(fù)習(xí)訓(xùn)練的材料。復(fù)習(xí)教學(xué)過程，說到底是復(fù)習(xí)材料信息的傳播、反饋、再生和升華的過程。復(fù)習(xí)內(nèi)容的選擇直接影響到復(fù)習(xí)效率的高低。選擇復(fù)習(xí)內(nèi)容應(yīng)遵循兩條基本原則：（1 ）針對(duì)性。所謂針對(duì)性有兩層含義，一是復(fù)習(xí)內(nèi)容是復(fù)習(xí)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，選擇復(fù)習(xí)內(nèi)容要受到復(fù)習(xí)目標(biāo)的制約，要克服盲目性和隨意性。如省中考綱要中有“理解課本中作注的部分疑難詞語”這一考試目標(biāo)。加強(qiáng)針對(duì)性，就要注意“作注”和“疑難”這兩個(gè)關(guān)鍵詞?！白髯ⅰ毕薅嗽~語復(fù)習(xí)的范圍，“疑難”一般是指詞的本義與語境中的含義不盡一致（如比喻義、引申義）和有其特定用法的詞。如《海燕》中的“翡翠”（比喻義）、《匆匆》中的“徘徊”（引申義）、《春天的腳步》中的“鱗次櫛比”（專用于建筑物）等。篩選此類詞語作為復(fù)習(xí)訓(xùn)練材料，增強(qiáng)與考試目標(biāo)的對(duì)應(yīng)度。二是要針對(duì)訓(xùn)練對(duì)象（學(xué)生）的實(shí)際。有些知識(shí)和能力學(xué)生掌握得較扎實(shí)，復(fù)習(xí)訓(xùn)練時(shí)可以淡化，有些知識(shí)和能力學(xué)生掌握得較薄弱，必須選取相關(guān)材料進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。（2）典型性。 復(fù)習(xí)內(nèi)容選材的典型性，指的是既要注意到訓(xùn)練材料對(duì)知識(shí)點(diǎn)的涵蓋面，又要能通過訓(xùn)練，尋求規(guī)律，掌握方法。如一組標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的復(fù)習(xí)訓(xùn)練材料，應(yīng)考慮到各種標(biāo)點(diǎn)的使用情況，尤其要選取學(xué)生容易出錯(cuò)的，像陳述句有疑問成分的句末標(biāo)點(diǎn)、引文中的引號(hào)和點(diǎn)號(hào)的配合使用等作為訓(xùn)練材料。又如語段的閱讀訓(xùn)練，在命題時(shí)要力求考慮到結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、寫法、語言等多種角度。只要復(fù)習(xí)材料典型，就能“以一當(dāng)十”，掌握規(guī)律，培養(yǎng)能力，起到“舉一反三”的教學(xué)效果。
3.復(fù)習(xí)流程的安排
根據(jù)復(fù)習(xí)教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的心理情緒，優(yōu)化復(fù)習(xí)訓(xùn)練程序，把復(fù)習(xí)流程工藝化，才能有效地提高復(fù)習(xí)教學(xué)的效率。
常見的語文總復(fù)習(xí)有兩種方式：一是豎式復(fù)習(xí)，即按課文、單元為序進(jìn)行復(fù)習(xí)。這種一篇課文、一個(gè)單元均從語音、詞語、標(biāo)點(diǎn)、修辭、語法、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法等展開復(fù)習(xí)的方式，其弊端是顯而易見的：①知識(shí)點(diǎn)零碎，缺乏系統(tǒng)性；②與平時(shí)教學(xué)重復(fù)，缺乏新鮮感；③與畢業(yè)、升學(xué)會(huì)考試卷命題思路不一致，缺乏對(duì)應(yīng)性。二是橫式復(fù)習(xí)，即按初中語文知識(shí)點(diǎn)為板塊進(jìn)行復(fù)習(xí)。這種以知識(shí)點(diǎn)為“鏈”，從課內(nèi)和課外選取相關(guān)同質(zhì)材料實(shí)施訓(xùn)練的方式，其特點(diǎn)是：①知識(shí)點(diǎn)集中，系統(tǒng)性強(qiáng)，給學(xué)生以強(qiáng)刺激；②這種集約式復(fù)習(xí)打破了平時(shí)的單元式教學(xué)：對(duì)知識(shí)進(jìn)行重新梳理、組合，學(xué)生具有新鮮感；③與《考綱》中的“考試目標(biāo)”和中考試卷結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力。
中考復(fù)習(xí)階段的訓(xùn)練程序可安排為以下五步：①摸底測(cè)試，即利用《考綱》中的樣卷或前一年的中考試卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行初中語文知識(shí)和能力的檢測(cè)。摸底測(cè)試的目的在于：一是了解學(xué)生語文知識(shí)和能力掌握的現(xiàn)狀，為確定復(fù)習(xí)目標(biāo)和復(fù)習(xí)重點(diǎn)提供有效信息；二是使學(xué)生了解中考試卷的基本結(jié)構(gòu)、題型和難度。②系統(tǒng)復(fù)習(xí)，即根據(jù)考試的范圍、要求和復(fù)習(xí)目標(biāo)，按知識(shí)板塊指導(dǎo)學(xué)生逐項(xiàng)對(duì)應(yīng)復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)時(shí)，教師宜編制好相應(yīng)的訓(xùn)練題，注意到知識(shí)的涵蓋面，以提高復(fù)習(xí)的效率。③重點(diǎn)復(fù)習(xí)，即在系統(tǒng)復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，選擇其中某些富有能力訓(xùn)練價(jià)值的重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。重點(diǎn)復(fù)習(xí)時(shí)要注意到知識(shí)的難點(diǎn)和學(xué)生的薄弱點(diǎn)。④綜合練習(xí)，即將初中語文知識(shí)集約，編制訓(xùn)練題供學(xué)生訓(xùn)練。④模擬測(cè)試，根據(jù)中考試卷的結(jié)構(gòu)、題型、難度，編制試卷進(jìn)行模擬考試。模擬考試的目的在于：一是檢驗(yàn)復(fù)習(xí)效果；二是為后續(xù)的復(fù)習(xí)提供校正信息，以便查漏補(bǔ)缺。上述的五步復(fù)習(xí)法既注意到系統(tǒng)復(fù)習(xí)，又突出重點(diǎn)復(fù)習(xí)；既有單項(xiàng)性訓(xùn)練，又有綜合性訓(xùn)練；既有承前聯(lián)系，鞏固已學(xué)知識(shí)，又有蒙后操練，培養(yǎng)學(xué)生良好的考試心理素質(zhì)。
4.復(fù)習(xí)課型的設(shè)計(jì)
復(fù)習(xí)課型設(shè)計(jì)必須遵循的原則是：①體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想；②注重學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在充分的實(shí)踐中提高能力。
下面根據(jù)復(fù)習(xí)的內(nèi)容，介紹幾種復(fù)習(xí)課的課型。
①基礎(chǔ)知識(shí)和閱讀訓(xùn)練復(fù)習(xí)課型。這種課型的訓(xùn)練過程為：確立目標(biāo)（教師提示本課時(shí)復(fù)習(xí)的知識(shí)要求、復(fù)習(xí)范圍、達(dá)標(biāo)層次以及復(fù)習(xí)方法）提示內(nèi)容（由師生共同梳理知識(shí)，分析特點(diǎn)，把握難點(diǎn)）實(shí)踐訓(xùn)練（學(xué)生根據(jù)訓(xùn)練要求，或整理訓(xùn)練材料，或完成教師編制的書面練習(xí)，或分組討論相關(guān)的訓(xùn)練題；教師巡視指導(dǎo)，及時(shí)收集反饋信息）信息反饋（統(tǒng)計(jì)完成率、正確率，追究解題的思路和方法）回授小結(jié)（分析典型錯(cuò)誤，傳授糾偏方法，歸納知識(shí)要點(diǎn)，預(yù)測(cè)考試題型）。這種課型設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在：目標(biāo)的體現(xiàn)度，主體的確保度，方法措施的有效度，教學(xué)效果的達(dá)成度。
②應(yīng)用文復(fù)習(xí)課型。這種課型的訓(xùn)練程序?yàn)椋豪沓鰧懽饕螅▽W(xué)生在教師指導(dǎo)下從格式、內(nèi)容、語言三方面整理寫作要求）對(duì)照要求，評(píng)議實(shí)例（投影正確實(shí)例，學(xué)生按要求逐條對(duì)照明確）修改錯(cuò)誤實(shí)例（投影錯(cuò)誤實(shí)例，指導(dǎo)學(xué)生修改完善）提供材料訓(xùn)練寫作（指導(dǎo)學(xué)生審察題目，擯棄材料中的干擾信息）交換修改作文，互相評(píng)議交流。這種課型設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)：一是緊扣訓(xùn)練目標(biāo)和改、寫兩種考試題型；二是訓(xùn)練過程逐步推進(jìn)，由理性的初步理解到感性的深入理解，再到實(shí)際運(yùn)用，最后強(qiáng)化鞏固；三是節(jié)奏快，變化多，時(shí)效高，輸入的信息量大。
③大作文寫作訓(xùn)練課型。這種課型的訓(xùn)練程序?yàn)椋禾崾疚捏w特點(diǎn)（從各類文體的寫作目的、謀篇布局、語言特色等方面入手復(fù)習(xí)，使學(xué)生明確其寫法）交作要求（以中考作文“評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”為依據(jù)，從思想、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言以及書寫、字?jǐn)?shù)等方面提出具體要求）出示命題（或提供材料），指導(dǎo)審題列出提綱，互相交流（提綱中要求體現(xiàn)基本內(nèi)容的結(jié)構(gòu)層次）寫作訓(xùn)練（時(shí)間緊張，亦可口頭作文）交流評(píng)改（既可是就主要寫作要求進(jìn)行評(píng)改，也可是綜合性的評(píng)改）。此種課型設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)在于：既傳授寫作知識(shí)，又注重實(shí)踐操練；既有寫前指導(dǎo)，又強(qiáng)調(diào)寫后評(píng)改。
④試卷講評(píng)課型。這種課型的操作程序?yàn)椋航處熃庹f命題意圖，評(píng)價(jià)試卷（從考試知識(shí)點(diǎn)、考查能力、試卷題型、難度等級(jí)以及預(yù)估分?jǐn)?shù)、試卷特點(diǎn)等角度加以說明）逐題講評(píng)分析，訂正錯(cuò)誤（可由學(xué)生講答案和解題思路、方法，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)）教師小結(jié)考試情況，分析典型錯(cuò)誤。試卷講評(píng)要注意以下幾點(diǎn)：一是要重視解題程序和方法的指導(dǎo)；二是要善于分析典型錯(cuò)誤的原因；三是要強(qiáng)調(diào)答題的規(guī)范。
優(yōu)化課型設(shè)計(jì)，還必須合理安排教學(xué)時(shí)間，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知習(xí)慣進(jìn)行分配，要根據(jù)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段作出調(diào)整。
5.復(fù)習(xí)方法的應(yīng)用
要提高復(fù)習(xí)效率，還必須講究復(fù)習(xí)方法。根據(jù)不同的知識(shí)點(diǎn)和能力的要求，可采用不同的復(fù)習(xí)方法。
對(duì)某些識(shí)記性的而又分布面廣的知識(shí)，可“編制簡(jiǎn)明實(shí)用的圖表”，使知識(shí)集中化、條理化。如“識(shí)記課文所涉及的重要作家及其主要作品”這一知識(shí)點(diǎn)，可按“姓名”、“國(guó)籍”、“時(shí)代”、“主要作品”等項(xiàng)目分類編表格，填寫復(fù)習(xí)；又如“識(shí)記課本中有注音的部分生字的讀音”這一知識(shí)點(diǎn)，可將這些生字的讀音按其音節(jié)分類編制表格。這種歸類的過程本身就是一種有效的復(fù)習(xí)，能使我們對(duì)知識(shí)的“瞬間記憶”上升為比較牢固的“長(zhǎng)效記憶”，而且，將原本分散的知識(shí)集中在一張表格上，便于后續(xù)的再復(fù)習(xí)。
對(duì)某些理解、分析性的知識(shí)，可根據(jù)有關(guān)知識(shí)的不同特點(diǎn)，采用“比較法”進(jìn)行復(fù)習(xí)和訓(xùn)練。某些知識(shí)與知識(shí)之間，由于差別細(xì)微，往往容易混淆。這就需要對(duì)它們作細(xì)致的異同比較。如“近義詞選用”，可將備選的幾個(gè)近義詞，從詞性、詞義、詞的適用范圍、詞的感情色彩及搭配等方面加以比較，從中選出最恰當(dāng)?shù)脑~。又如分析句子成分，賓語和補(bǔ)語兩種成分一般都出現(xiàn)在謂語之后，因此，常常容易“張冠李戴”。如果從句子的結(jié)構(gòu)和詞性上作一番細(xì)細(xì)的比較，就不難掌握它們的不同特點(diǎn)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。
對(duì)一些應(yīng)用性的知識(shí)和閱讀簡(jiǎn)答題，可采用“找規(guī)律”的方法進(jìn)行復(fù)習(xí)。如“變換句式”，先要明確兩種句式的不同特點(diǎn)，然后通過實(shí)例分析，找出變換的規(guī)律。比方說，要將陳述句改為反問句，就有三點(diǎn)要領(lǐng)：一是要加表示反問
的語氣詞；二是將原句否定形式改為肯定形式，肯定形式改為否定形式；三是將句號(hào)改為問號(hào)。掌握了這些規(guī)律，自然就培養(yǎng)了“舉一反三”的能力。思維容量大、綜合性強(qiáng)的閱讀訓(xùn)練，在解題上同樣有規(guī)律可循。閱讀簡(jiǎn)答題的一般解題程序?yàn)椋簩彶祛}干，發(fā)掘提示性信息根據(jù)命題角度，確定閱讀材料篩選相關(guān)語句，截取關(guān)鍵字眼按照表述要求，加工改造形成答案。這種復(fù)習(xí)方法，將鞏固知識(shí)、傳授方法、培養(yǎng)能力融為一體。 充分發(fā)揮復(fù)習(xí)教學(xué)的功能，切實(shí)提高初中語文復(fù)習(xí)教學(xué)效率，是一個(gè)具有積極現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐課題。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，這一課題研究必將不斷深入>！<。
一、教師要提高自身的德育素質(zhì)
孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！苯處熞囵B(yǎng)學(xué)生成為理想遠(yuǎn)大品德高尚有奉獻(xiàn)精神的人,首先要做到嚴(yán)于律已,言行一致,表里如一,以身作則,談吐優(yōu)雅。要知道,教師的言行舉止,精神面貌,語言態(tài)度、思想作風(fēng)都對(duì)學(xué)生具有滲透性,起到言傳身教、潛移默化的作用。因此,教師要不斷提高自身修養(yǎng),珍重自己的形象,尊重自己的人格,用教師的職業(yè)道德約束自己,提升德育素質(zhì),使本身成為學(xué)生的一本活的德育教材。
二、在教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育
愛國(guó),是理想之根,事業(yè)之本,我們都是社會(huì)中的人,應(yīng)該熱愛自己的國(guó)家,竭盡全力為祖國(guó)服務(wù),有了熾熱的愛國(guó)熱情,就一定能夠胸懷祖國(guó),心系人民,在語文學(xué)科中蘊(yùn)含著生動(dòng)的、豐富的愛國(guó)主義教育因素,如教授《誰是最可愛的人》一文時(shí),先讓學(xué)生閱讀課文體會(huì)到在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上,志愿軍戰(zhàn)士那種為國(guó)家、為民族那種強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神,進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生,在今天的和平年代里,我們是否還需要這種精神,以及如何以實(shí)際行動(dòng)去愛國(guó),讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱捏w會(huì),進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。
三、在教學(xué)中滲透集體主義教育
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)實(shí)踐的主體。因此,學(xué)生要正確理解個(gè)人與集體的關(guān)系,處理好個(gè)人與集體的聯(lián)系,讓學(xué)生樹立集體主義觀念是德育教育的重要內(nèi)容,如講授《斑羚飛渡》這篇課文時(shí),先讓學(xué)生整體感知內(nèi)容,一群斑羚為了保證種群的生存,心甘情愿地選擇死亡,讓年輕的斑羚獲得新生,通過這個(gè)事例,使學(xué)生感受到斑羚身上折射出來的團(tuán)隊(duì)精神犧牲精神,從而教育學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中,更需要這種集體主義精神。
四、教學(xué)中滲透生命意識(shí)教育
當(dāng)前,有少部分的初中生由于缺乏對(duì)生命的認(rèn)識(shí),不珍惜自己的生命,把生命當(dāng)作兒戲,吸毒、泡網(wǎng)吧,輕生,打群架致傷,無視交通安全,闖紅燈的事故時(shí)有發(fā)生,常見于報(bào)端,針對(duì)這一情況,在學(xué)習(xí)《熱愛生命》一文時(shí),教育學(xué)生不要因?yàn)樯举|(zhì)在于死,就任意把生命浪費(fèi),而是要充分利用時(shí)間,珍愛生命,做事三思而后行,切實(shí)做好每一件事,為祖國(guó)為人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
五、教學(xué)中滲透環(huán)保教育
環(huán)保教育是新形勢(shì)下學(xué)校教育面臨的一大新課題,日趨嚴(yán)重的環(huán)境污染,被嚴(yán)重的生態(tài)平衡等環(huán)境問題已成為相當(dāng)突出的社會(huì)問題。在初中語文教學(xué)中,有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育,如在學(xué)習(xí)《喂,出來》中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染對(duì)人類帶來的危害及不良后果,再聯(lián)系近年來,西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”還有一些地區(qū)因工程開挖、堆載、爆破棄土等引發(fā)的地質(zhì)禮災(zāi)害有崩塌、滑坡、泥石流、地面塌陷給人民造成的巨大的災(zāi)害,讓學(xué)生知道當(dāng)下必須從身邊做起,從一點(diǎn)一滴做起,保護(hù)好生活環(huán)境,實(shí)現(xiàn)天長(zhǎng)藍(lán)、地長(zhǎng)綠,水長(zhǎng)青。
六、教學(xué)中滲透審美教育
法國(guó)藝術(shù)大師羅丹曾說過:“美到處都有,對(duì)于我的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?！爆F(xiàn)行的語文教材不乏有一些文質(zhì)兼美的名篇佳作。在作家筆下有多姿多彩的世界,有豐富的情思,有精巧的構(gòu)思,有優(yōu)美的語言,教師在備課時(shí),需要悉心鉆研教材,挖掘教材中的審美因素,引導(dǎo)學(xué)生品味,感悟其中的魅力,如《蘇州園林》、《中國(guó)石拱橋》等作品也寫得很美,描繪性的文字,褒揚(yáng)贊美的感情,極有吸引力的藝術(shù)情趣是很好的美育教材,通過學(xué)習(xí),使學(xué)生進(jìn)一步感受美,欣賞美,創(chuàng)造美,評(píng)價(jià)美,從而達(dá)到陶冶情操,美化心靈的作用。
七、教學(xué)中滲透誠信教育
“人無信而不立?！敝腥A五千年的歷史,文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),精神遺產(chǎn)洋洋大觀,就其精髓也可謂豐富而多彩,其中一點(diǎn)便是“誠信”也被奉為中華民族做人之根本,她一向是中國(guó)人引為自豪的美德。誠信缺乏不僅對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)造成不利影響,而且也嚴(yán)重危及到青少年的健康成長(zhǎng)。在農(nóng)村,初中學(xué)生的誠信狀況不容樂觀,說謊,抄同學(xué)作業(yè)甚至出錢雇同學(xué)完成作業(yè),考試作弊,且花樣不斷翻新,長(zhǎng)此下去后果不堪設(shè)想,作為教師,有必要在教學(xué)中加強(qiáng)誠信教育,如講授散文《信客》時(shí),文中作者刻畫了一個(gè)受人敬重的信客形象,贊美他任勞任怨、誠信無私、正直善良的高尚品質(zhì),這種誠信是需要大力提倡的,作為新時(shí)代的中學(xué)生,更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個(gè)誠實(shí)守信者,奉行“君子戲言”“行必信,行必果”。
八、教學(xué)中滲透理想教育
理想是奮斗的目標(biāo),能給學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力,不斷引導(dǎo)和激勵(lì)他們?nèi)W(xué)習(xí)和工作,目前在學(xué)校中,有部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確,態(tài)度不端正,得過且過,心里感到空虛和迷茫。為此就要把理想教育融入教學(xué)中,如鋼琴家貝多芬為了自己酷愛的事業(yè),不畏艱苦、刻苦創(chuàng)作最終成為鋼琴家。在《藤野先生》一文中作者魯迅年輕是學(xué)醫(yī)的,可后來?xiàng)夅t(yī)從文,最終于成為我國(guó)一大文豪,通過這個(gè)事例應(yīng)教育學(xué)生,象魯迅那樣把個(gè)人的理想與祖國(guó)的需要結(jié)合起來無形中使學(xué)生受到良好的理想教育的熏陶,并為理想去奮斗。
九、教學(xué)中滲透責(zé)任教育
社會(huì)主義榮辱觀的提出,其背影于現(xiàn)在社會(huì)上責(zé)任意識(shí)缺乏的危機(jī)。當(dāng)今的中學(xué)生,大多是獨(dú)生子女,父母太寵愛以致他們經(jīng)不起坎坷,挫折,缺乏迎難而上的信心和勇氣,缺乏對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任感,難以擔(dān)當(dāng)起時(shí)代,國(guó)家賦予的責(zé)任。身為語文教師,應(yīng)注意把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài),如在學(xué)習(xí)課文《散步》時(shí)文中表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感,感受到作者的高尚的品格和獨(dú)特的人格魅力,思想情操得到陶冶,增強(qiáng)對(duì)自己對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任感。
總而言之,德育的內(nèi)容相當(dāng)豐富,滲透的方法多種多樣,語文教師在培養(yǎng)和提高學(xué)生語文綜合能力的同時(shí),要注重德育滲透,善于挖掘教材,聯(lián)系實(shí)際,不斷發(fā)展并增添新的內(nèi)容,因勢(shì)利導(dǎo),常抓不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,使“文”與“道”兩方面獲得相得益彰的效果,在新形勢(shì)的大語文背景下譜寫嶄新的一頁,全面提高民族的素質(zhì)教育。
教科書中，學(xué)生最喜歡看什么書？你看發(fā)下來新書時(shí)，學(xué)生首先翻開什么書讀得津津有味就知道了。那肯定是咱們語文老師引以自豪的語文書。一節(jié)節(jié)一年年的課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生最輕視的是什么課？看看不少學(xué)生讀到初中甚至高中依然分不清修辭方法、說明方法、表達(dá)方式等就明曉了。那肯定也是咱們語文老師汗顏心痛的語文課。文章是渾然一體的精美藝術(shù)品，學(xué)生自然喜歡。那學(xué)生為何輕視語文課呢？原因肯定是多方面的，但是面對(duì)正處于青春叛逆期的初中學(xué)生而言，按部就班、支離破碎的課文解讀應(yīng)該是其中一個(gè)原因。再看看名師的課堂，再回想自己某些師生群情激昂的課堂，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生也是喜歡語文課的，不過他們喜歡的是渾然一體、一氣呵成的課堂。那就要求我們語文老師注重課堂的綰合，用渾然精彩的課堂把學(xué)生們緊緊綰合在你的課堂里。那么，初中語文課堂教學(xué)能否綰合、怎樣綰合呢？本文將根據(jù)筆者學(xué)習(xí)聽課以及上課的經(jīng)驗(yàn)嘗試著梳理一二。
一、重綰合是初中生對(duì)語文課的心理需求
初中生年齡大約在12—15周歲，心理上認(rèn)知、情感及個(gè)性雖然發(fā)展到了一定程度，自我意識(shí)較強(qiáng)，但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)還不夠穩(wěn)定，意志品質(zhì)也不夠成熟。你問小學(xué)生你將來干什么，他們會(huì)告訴你他們的遠(yuǎn)大志向；你問高中生的人生目標(biāo)，他們可能會(huì)告訴你明確的目標(biāo)。惟有初中生，當(dāng)你問他們的目標(biāo)時(shí)，他們往往是沉默的，因?yàn)樗麄冇X得說得太大可笑了；說得具體也不可能，因?yàn)樗麄儙缀踹€沒有考慮過。一個(gè)人意志力的強(qiáng)弱與其世界觀和人生觀有很大的關(guān)系，當(dāng)他的世界觀和人生觀還沒有確立起來時(shí)，責(zé)任心、堅(jiān)韌性、自制力等意志品質(zhì)就不可能在他們的學(xué)習(xí)過程中起到?jīng)Q定性作用。他們大多還是喜歡誰就學(xué)誰的課，喜歡這節(jié)課就全身心投入，不喜歡他們會(huì)游離在課堂之外。特別對(duì)于看似誰都能聽得懂的語文課堂，如果你僅是按部就班學(xué)習(xí)課文或者一塊一塊地肢解課文，破壞了他們對(duì)這篇文章的美感或者你沒能上出超越他們理解的新穎內(nèi)容，都不足以吸引住這個(gè)年齡段的孩子，所以重視語文課堂的綰合是初中學(xué)生對(duì)語文老師的基本要求，老師設(shè)計(jì)的內(nèi)容及課堂的呈現(xiàn)要能緊緊地抓住他們的心。
二、重綰合是語文學(xué)科對(duì)語文老師的需求
重綰合也是語文學(xué)科對(duì)語文老師的需求?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定了語文課程的總目標(biāo)，它多達(dá)十項(xiàng)。在總的教學(xué)建議中，它也列舉了六大建議。在課程理念中它也強(qiáng)調(diào)了要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”。語文作為母語課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因此語文與其它學(xué)科最大的不同就是教學(xué)內(nèi)容的不確定性。面對(duì)同一篇文本，不同的語文教師就可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和自己的語文素養(yǎng)確定出不同的教學(xué)內(nèi)容。而這也正是語文教學(xué)的魅力，語文本身就是博大精深的，語文課程的豐富性以及其多重功能、多樣策略為每位語文老師發(fā)展教學(xué)個(gè)性奠定了基礎(chǔ)。這樣就可以產(chǎn)生語文教學(xué)的豐富內(nèi)涵、多樣形式，可以使得每一節(jié)語文課都充滿了無限的可能與無限的張力，因此自覺自主地綰合好每一節(jié)語文課就成了語文學(xué)科本身對(duì)我們語文老師的必然需求。
三、巧設(shè)計(jì)是語文課堂教學(xué)綰合的基石
教母語的語文老師擁有可以自由綰合教學(xué)內(nèi)容的得天獨(dú)厚的條件，但也最容易上得支離破碎、不知所云，因此，設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案對(duì)于語文老師而言特別重要。教學(xué)預(yù)案的設(shè)計(jì)一般有兩種構(gòu)思方式，一種是板塊結(jié)構(gòu)，一種是線性結(jié)構(gòu)。兩種方式很難說孰優(yōu)孰劣，一般優(yōu)秀的設(shè)計(jì)倒多是兩者的緊密糅合。比如你在教案設(shè)計(jì)上看到的可能是“導(dǎo)入”“整體感知”“具體品味”“拓展延伸”“作業(yè)布置”等幾個(gè)板塊，但是，好的設(shè)計(jì)一定是有一條線貫穿了所有板塊的，而決不會(huì)讓每個(gè)板塊是斷裂開來的。當(dāng)今語文課堂教學(xué)的領(lǐng)軍人物余映潮也經(jīng)常采用板塊結(jié)構(gòu)來上課，但是他設(shè)計(jì)的板塊看似相對(duì)獨(dú)立而又緊密聯(lián)系，幾個(gè)板塊之間還是形成了層層遞進(jìn)式的教學(xué)思路的。比如他的《濟(jì)南的冬天》一課，就用“三讀”（一讀，了解文章大意；二讀細(xì)細(xì)品味了精彩段落；三讀就是課后作業(yè)的背誦）串起了從導(dǎo)入到感知再到品味和鞏固的幾大板塊。
那么常態(tài)課中，采用那種形式較好呢？可能采用板塊結(jié)構(gòu)的老師不在少數(shù)，因?yàn)橛X得它思路清晰，容易操作，不用費(fèi)盡心思怎么去設(shè)計(jì)過渡綰合的問題及語言，用“接下來我們做什么”就可以順利上完一節(jié)課。但也正是因?yàn)榇?，語文課往往上得波瀾不驚，味同嚼蠟。因此，越是平時(shí)的常態(tài)課，筆者認(rèn)為越應(yīng)該采取的是線性結(jié)構(gòu)。雖然設(shè)計(jì)時(shí)需要找到好的切入點(diǎn)，備課的難度增加，時(shí)間延長(zhǎng)，但是一旦你設(shè)計(jì)好了宛如一篇精美文章的教學(xué)預(yù)案，那么當(dāng)你走進(jìn)課堂時(shí)，胸有成竹的感覺和你上課過程中如行云流水的教學(xué)流程會(huì)抵消掉你課前備課時(shí)所有的辛勞。作為老師，還有什么比看到學(xué)生全情投入的神情更滿足自得的呢？
比如，《那樹》是臺(tái)灣當(dāng)代散文家王鼎鈞的作品，文章通過描寫一棵大樹的命運(yùn)，含蓄地表達(dá)了對(duì)自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮，是一篇難度頗大的散文。我校夏老師在設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案時(shí)以“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！边@一句子為文本鑒賞的主干，探究老樹的命運(yùn)，引發(fā)都市文明與自然界共同發(fā)展等問題的深層思考?！澳憔G在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！边@一句子在文中的重要性可謂是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的，只要找到了這一句，全文的脈絡(luò)就非常清晰了。夏老師為學(xué)生尋找了一片利于放飛的天空，把課堂還給了學(xué)生。整節(jié)課由于有這條線的串聯(lián)，聽、說、讀、寫相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋€(gè)漸進(jìn)的過程，從進(jìn)入課文到深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)，最終順利完成整個(gè)預(yù)設(shè)。師生共同投入感情的一節(jié)課，學(xué)生是系著線的風(fēng)箏，高飛于藍(lán)天，學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，而不是系著牛繩的耕牛，聽所謂的答案，默默記筆記。再說，新課程的實(shí)施，試卷上很少是書上直接學(xué)過的答案，讓學(xué)生被動(dòng)地記筆記對(duì)提高學(xué)生聽說讀寫等語文綜合素養(yǎng)絲毫沒有幫助。
酈道元的《三峽》是一篇優(yōu)美的文言寫景散文，在設(shè)計(jì)時(shí)我想把文意疏通放在語言品析的環(huán)節(jié)里，于是我從“峽”字形入手設(shè)計(jì)：“‘峽’是一個(gè)什么樣的地方呢？”“所以要寫三峽風(fēng)光，當(dāng)然要從三峽的哪兩個(gè)方面入手來描寫？”“在作者描寫的山山水水中，你喜歡什么呢？”“你喜歡山的什么呢？”“那么你喜歡三峽水的什么呢？”在字形的引領(lǐng)下，層層追問，在學(xué)生找說的同時(shí)融進(jìn)字詞的疏通和美文的誦讀，一氣呵成，學(xué)生也感覺酣暢淋漓?！堵淙盏幕糜X》是一篇說明文，但第一段又比較生動(dòng)形象，因?yàn)槊枥L了落日的幻覺，后幾段文字是揭示幻覺的原因。抓住這個(gè)特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)時(shí)構(gòu)思了“藝術(shù)讓我們沉醉，科學(xué)讓我們清醒”的教學(xué)思路，引領(lǐng)學(xué) 生品味了說明文中描寫的精妙及這類事理說明文寫作的順序。整節(jié)課，由于遵循了由現(xiàn)象到本質(zhì)的行文順序，達(dá)到了步步深入而又井然有序的效果。
其實(shí)，就是因?yàn)槊恳黄恼露际菧喨灰惑w的藝術(shù)品，所以幾乎每篇文章也都能找到巧妙設(shè)計(jì)的那個(gè)點(diǎn)，從而牽一發(fā)而動(dòng)全身，比如《湖心亭看雪》中的“癡”字，《孔乙己》中外貌描寫的那句話或者引人深思的結(jié)尾，《我的叔叔于勒》中的“出大亂子了”的關(guān)鍵句，《鄒忌諷齊王納諫》中的“諷”和“納”字等等。還有看名師的課堂實(shí)錄時(shí)就發(fā)現(xiàn)，被名師演繹過的經(jīng)典文章莫不是渾然天成的藝術(shù)品。名師特別注重教學(xué)預(yù)案的精妙渾然設(shè)計(jì)的原因就是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的組織是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)科學(xué)管理的根本。語文教學(xué)活動(dòng)必須是教師有意識(shí)的控制活動(dòng)，是有目的、有方向的運(yùn)動(dòng)。課前符合學(xué)生思維層次、思維規(guī)律的精心預(yù)設(shè)才可以實(shí)現(xiàn)課堂上的定勢(shì)控制。老師的設(shè)計(jì)像攀登階梯一樣，步步升高，逐漸推進(jìn)，才可以引導(dǎo)學(xué)生的思維也隨之攀登，并向縱深處發(fā)展，這樣學(xué)生才能時(shí)刻獲得一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)，以便于迅速轉(zhuǎn)化為高效的學(xué)習(xí)功能。
四、妙語言是綰合成為常態(tài)的教育智慧
老師要能像鹽一樣融入孩子的身體里，學(xué)生才能和你在課堂里產(chǎn)生緊密的連接，形成有效的互動(dòng)，達(dá)成學(xué)習(xí)的最大效果。課前精妙的設(shè)計(jì)是很重要的基礎(chǔ)，但也只是基礎(chǔ)。在真正的課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，最渾然一體的綰合還特別依賴于教師的教學(xué)智慧。而課堂調(diào)控的課堂智慧更多地體現(xiàn)在教師巧妙的提問語言和銜接過渡的語言。
提問語言很忌諱說“接下來請(qǐng)同學(xué)們回答老師的這個(gè)問題”等很直白的話，似乎把一節(jié)課變成了練習(xí)講評(píng)課。除掉課文的主問題是自己課前精心預(yù)設(shè)好的之外，課文的追問問題在課前預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上會(huì)隨著課堂的進(jìn)展有一定的變化。這時(shí)候巧妙巧妙的銜接語十分重要，它可以不著痕跡地把問題引向縱深。比如被大家津津樂道的余映潮的《濟(jì)南的冬天》中當(dāng)余老師感覺到學(xué)生的表述還沒有到位時(shí)，不是說“其他同學(xué)還有沒有補(bǔ)充？”“還有嗎？”“只有這一點(diǎn)理解嗎？”等不少人常有的引導(dǎo)方式，他總是悠悠地說：“對(duì)，下面還應(yīng)該有話說?！庇眠@種方式來重新啟迪學(xué)生思維、挖掘?qū)W生潛能、規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。嚴(yán)強(qiáng)在上《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生結(jié)合王熙鳳的外貌描寫分析性格陷入瓶頸時(shí)，嚴(yán)老師用“大家知道清朝婦女服飾美的標(biāo)準(zhǔn)嗎”引導(dǎo)學(xué)生輕松地解讀到了王熙鳳華貴美麗外表包裹下的多重性格。
在提倡語文教學(xué)重視人文性的今天，銜接點(diǎn)評(píng)的語言被越來越多的老師重視，但是在改變只用“好”或“不對(duì)”之類過于簡(jiǎn)單的評(píng)語一評(píng)了之的情況的同時(shí)，有些評(píng)價(jià)又走入了虛假的誤區(qū)。比如，“真好，你回答的真不錯(cuò)?！薄澳阏姘?！”“大家掌聲鼓勵(lì)一下！”因?yàn)楫?dāng)你說這些時(shí)語調(diào)很平淡，沒有驚喜的眼神和語氣時(shí)，初中學(xué)生決不會(huì)因?yàn)檫@些所謂的表揚(yáng)而激動(dòng)，從而提高課堂的投入度的。其實(shí)只要你老師是真誠，全情投入的，不用直接對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行額外的點(diǎn)評(píng)，而只要在逐漸推進(jìn)的教學(xué)流程中對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行客觀點(diǎn)評(píng)并引領(lǐng)深入就可以了。嘉興名師姚培紅老師在上《生物入侵者》一文時(shí)，姚老師針對(duì)學(xué)生的回答都作了點(diǎn)評(píng)，但絲毫都沒有嘩眾取寵的生硬之嫌，就是因?yàn)橐蠋煻荚诮庾x質(zhì)量的本身上進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，說出了學(xué)生優(yōu)秀的地方以及不足的地方。比如在進(jìn)行說明文片斷練習(xí)時(shí)，有一！個(gè)學(xué)生開頭那句話是用記敘文的表述方式介紹了自己喜愛的花瓶。姚老師及時(shí)抓住這一細(xì)節(jié)，在肯定她說明方法用得好的同時(shí)，校正了開頭的表達(dá)方式，讓學(xué)生在沒有練習(xí)過說明文寫作的前提下對(duì)說明文的語言表述問題有了最及時(shí)地對(duì)比感知，效果很好。再如錢夢(mèng)龍老師在教學(xué)《論雷峰塔的倒掉》時(shí)，當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出疑問說本文寫得有些雜亂時(shí)，錢老師把問題拋給了學(xué)生來討論。由于學(xué)生都知道魯迅的文章肯定不會(huì)亂寫的，當(dāng)站起來說時(shí)“我……我想魯迅寫文章是不會(huì)亂來的”的無效答案自然出現(xiàn)。但是，錢老師拋出問題的目的肯定不是這個(gè)，而是引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)去，讀懂。當(dāng)發(fā)現(xiàn)目的沒有達(dá)到時(shí)，錢老師的處理非常高明，他繼續(xù)笑著把問題引向了深入：“當(dāng)然，魯迅如果亂寫的話，那就不是魯迅，而是一名水平不高的中學(xué)生了。但不能把這個(gè)作為理由。要用文章本身來 說明?！痹阱X老師不動(dòng)聲色而又積極的引導(dǎo)下，學(xué)生慢慢走進(jìn)了文本。
蘇霍姆林斯基說過：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子們?cè)谠缴俑械浇逃囊鈭D時(shí)，它的教育效果就越大。我們把這條規(guī)律看成是教育技巧的核心。因此，新鮮的情勢(shì)、奇妙的方法、奇特的事例、風(fēng)趣精美的語言、豐盛高貴而純粹的情操、良好的教學(xué)氣氛，張弛有致的課堂節(jié)奏……這些，都是我們教學(xué)過程所追求的、并且趨于成熟的教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)。”重視教學(xué)設(shè)計(jì)的綰合和課堂過程的綰合就是促使課堂渾然一體，盡可能讓學(xué)生在不那么明顯地感覺到你的教育意圖的狀態(tài)下就自然地融入你的語文課堂，愛上你的語文課堂，從而實(shí)現(xiàn)精美文章的精妙解讀。
開初中語文新教材,猶如踏上了一次奇妙的精神之旅,沿途清新之氣撲面而來,一片片精神風(fēng)景美不勝收。毫無疑問,曾有許多人懷著對(duì)新課程的好奇心來“赴約”,而幾乎所有描述它奇異的文字,都難以滿足這份好奇心,仿佛只有身臨其境才能捕捉住這潛伏在紙頁間每一句話中的懸念和答案。與新課程相約一學(xué)期以來,我們初一語文組每一位老師所做的,就是聚精會(huì)神地采擷每一個(gè)詮釋新課程理念的細(xì)節(jié),雖微不足道卻也別開生面。
“學(xué)習(xí),是一個(gè)像詩一樣迷人的字眼?！?---德哲學(xué)家康德
我們都知道,在詩歌的國(guó)度里,語言是奢侈的,并且在最讓人沉醉的時(shí)候總是缺席。在這里,我卻要用詩來形容新課標(biāo)理念下的學(xué)習(xí)。理由可以用一個(gè)故事來解釋:
一日孔子對(duì)弟子說:“予欲無言”。弟子不解:“子如不言,則小子何述焉?”孔子說:“天何言哉?四時(shí)行焉,萬物生焉,天何言哉?”天地有大美而不言。
我想,還有什么比這天地間的大美更美的呢?可通過“誨人不倦”,通過語言的教育能做到的,只是那么一點(diǎn)點(diǎn)。不言不等于不尋求,我們依然要用這大美來滋養(yǎng)我們的個(gè)性“美”。所以,我更愿意和我的學(xué)生一起來享受詩一樣的學(xué)習(xí)。
我想,這是否意味著我們又開始浪漫了,我們又開始需要用詩來表達(dá)自己的感受了(詩是有空白的,有余地的,有空間的,能夠讓想象力飛翔的。)?這是否意味著我們的生存基礎(chǔ)具有了詩的性質(zhì),我們又開始了“詩意的生存”、“詩化的時(shí)代”?這是否意味著我們的課堂又開始包孕更多的可能性,甚至可以再現(xiàn)類似文藝復(fù)興時(shí)期的那種生機(jī)盎然的人文趣味了?
“浪漫”從課堂提問開始,開放性問題的設(shè)計(jì),學(xué)生天馬行空的思考,七嘴八舌的回答,別出心裁的想法,那些被學(xué)生個(gè)性化的思想標(biāo)點(diǎn)過的段落似乎都頃刻間獲得了全新的涵義。在詩化的學(xué)習(xí)面前,對(duì)與錯(cuò)失去了昔日的權(quán)威。
如果說“言有盡而意未盡”是一首好詩的標(biāo)準(zhǔn),那它更是一篇好課文審美價(jià)值的體現(xiàn)。學(xué)生在閱讀的過程中,感于言而動(dòng)于情,總是以自己的知識(shí)貯存、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力和審美情操豐富著課文的意蘊(yùn)。在課文戛然而止時(shí),學(xué)生依然作著“超文本”的發(fā)揮。比如在研讀《第一次真好》時(shí),學(xué)生會(huì)反其道而行,認(rèn)為并非第一次都好;在研讀《皇帝的新裝》時(shí),學(xué)生會(huì)提出騙子也有值得肯定的地方等等。這樣,既不損害課文主旨,又開拓了思維空間。
語言在詩歌中的缺席或許恰恰泄露了它無所不在的蹤跡,那么也意味著詩一樣的學(xué)習(xí)也是無孔不入的。葉圣陶先生就曾在《讀書二首》中說:“天地閱覽室,萬物皆書卷”。新教材中的綜合性學(xué)習(xí)無疑是與這種“超文本”的理念和“大閱讀”的策略不謀而合的。
詩是美麗的,學(xué)習(xí)亦然。
“大膽地說吧,怎樣給蘋果命名”
這是里爾克的一首詩在我腦中留下的零星的記憶,此時(shí)我卻要用它來概括我和我的學(xué)生在這場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命中所邁出的第一步。
在我看來,初中語文新教材是一部張揚(yáng)人生智慧的詞典,它引領(lǐng)每一個(gè)讀者走向深邃、敏銳。帶著真實(shí)的呼吸和未曾有過的思想的自由,我們從課堂筆記中那些潦草乏味的文字,從冷冷的紙頁間跳出,我們正以思維的行草形式來重新詮釋每一個(gè)詞條下面所覆蓋著的真實(shí)感受,并且大膽地說出來。一切從重新命名開始。當(dāng)我們用自己的觸角碰到了一些來自往昔的語詞時(shí),便撬開了被封頂?shù)挠洃?思維的貝殼張開了,光芒便從心靈的窗戶中透露出來,塵土里的樹葉都開始舞蹈,世界便被美妙的聲音所浸潤(rùn)。
在《生命生命》里,我們和杏林子一起站在生活的細(xì)節(jié)之處思考生命,發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上連一朵花一莖草一湖水一尾魚都那么持久地?fù)碛辛钊苏鸷车奶刭|(zhì)。我和我的學(xué)生在靜聽生命,靜觀生命之余,即刻給“生命”命名,我們用小小散文詩續(xù)寫的形式重新找回了隱匿的詮釋,你聽多鮮活的聲音:生命是戰(zhàn)場(chǎng)上被烈馬踩不倒的草莖,生命是雨夜里永不失明的燈火,生命是一顆滾落在草葉上的露珠被摔碎前的最后一次眩目的閃耀,生命是一群疲憊的螻蟻抬著戰(zhàn)利品亦慘亦烈移動(dòng)的步伐……
在《山中訪友》中,我們深情地面對(duì)山水林木飛禽走獸呼喚了一回親朋好友。讀一讀,想一想,說一說:我們發(fā)現(xiàn)自己是在和宇宙萬物捉迷藏,我們出現(xiàn),我們隱藏?；蛟S我變成一只鳥,一棵樹,一朵花或許我變成一縷電波,在廣袤宇宙旅行,叩問彼岸世界無窮的門,結(jié)識(shí)我無處不在的知音,我們學(xué)會(huì)了和天地間的精神相往來。
面對(duì)“四季”,我們用真切的感受來把色彩斑斕的大自然一一解讀,我們讀出了春的憂傷,我們讀出了夏的單純,我們讀出了秋的歡欣,我們讀出了冬的溫情,我們心中有了自己的四季。
面對(duì)“科學(xué)”,我們從《化石吟》奇幻的化石世界中窺見了科學(xué)的神秘,我們從《看云識(shí)天氣》漂浮的云彩中讀出了科學(xué)的美麗,我們從《綠色蟈蟈》的歌唱中讀出了科學(xué)的靈性。
通過命名,我們欣喜地發(fā)現(xiàn),我們也開始真正擁有一些語詞,通過命名,我們靜默的思維開始被檫亮,通過命名,我們獲得了一個(gè)新的視角。
旅途是愉快的,可我們卻不知道走向的終點(diǎn)是否依然美麗,但我確信未來即使是渺茫和不可知的,那也是從希望中升騰起的渺茫和不可知。我想做的只是保存好沿途中一個(gè)個(gè)美麗的瞬間,將它們變成一個(gè)個(gè)刻骨銘心的記憶并長(zhǎng)久地留在心里,直到產(chǎn)生新的徹悟,從而使瞬間變成永恒!
