時(shí)間：2022-08-30 03:47:57
序論：在您撰寫愛國(guó)主義教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
那么對(duì)中學(xué)生而言，愛國(guó)更主要的體現(xiàn)在道德規(guī)范上，我們把規(guī)范的道德情感表現(xiàn)出來(lái)就是對(duì)祖國(guó)的熱愛。列寧說(shuō)“：愛國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)一種最深厚的感情。”要讓我們的學(xué)生明白愛國(guó)并不完全對(duì)我們祖國(guó)的大好河山的熱愛，對(duì)于中學(xué)生而言更主要的是從自身的現(xiàn)狀出發(fā)，規(guī)范自己的道德行為，充分的去探討我國(guó)歷史上的愛國(guó)人物，從中去了解和體會(huì)他們的愛國(guó)情感，融入其中，把自己的學(xué)習(xí)態(tài)度與在校的學(xué)習(xí)行為結(jié)合起來(lái)，融入到祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展中，認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的發(fā)展是我們中學(xué)生的未來(lái)。也要通過(guò)歷史人物的學(xué)習(xí)弄清愛國(guó)主義的政治原則，知道怎么去評(píng)價(jià)一個(gè)人是否有愛國(guó)主義情感。實(shí)際上愛國(guó)主義的政治原則就是規(guī)范的道德行為，為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量、對(duì)民族、國(guó)家利益的高度關(guān)注。作為中學(xué)生不但要明白愛國(guó)的準(zhǔn)則，更應(yīng)在我們的言行中恪守且是堅(jiān)定不移。
二、愛國(guó)主義是情感和行為的統(tǒng)一
情感實(shí)質(zhì)上就是我們對(duì)事物的一種心理反應(yīng)，而愛國(guó)情感就是人們對(duì)自己的祖國(guó)的心理反應(yīng)。作為一名中學(xué)生的愛國(guó)情感主要產(chǎn)生在對(duì)祖國(guó)的了解上，所以作為歷史老師要培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情感不是只是掛在口頭上，而是要讓學(xué)去了解我們祖國(guó)的發(fā)展史，了解我們祖國(guó)的辛酸經(jīng)歷，這就要求我們老師要?dú)v史的發(fā)展為背景，更多的去了解我國(guó)歷史上的愛國(guó)人物，這樣才可能讓學(xué)生真正的走進(jìn)歷史，培養(yǎng)其愛國(guó)情感，這種情感一但形成，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情也必將高漲并且穩(wěn)定的發(fā)展，他們也會(huì)為了自己的將來(lái)，為了我們偉大的祖國(guó)發(fā)發(fā)展而努力的學(xué)習(xí)。愛國(guó)的行為對(duì)我于我們中學(xué)生而言更主要的是一種道德行為，因此愛國(guó)行為有很大道德意義。于是我們要引領(lǐng)學(xué)生愛國(guó)并不是表現(xiàn)在我們的豪言壯語(yǔ)上，而更應(yīng)該在表現(xiàn)在我們的每天的行動(dòng)中，我們中學(xué)生就要用高標(biāo)準(zhǔn)道德行為來(lái)規(guī)范自己，去幫助身邊的人，用最大的力量去學(xué)習(xí)、去拼搏。自覺的把自己融入到我國(guó)的發(fā)展中，以便將來(lái)更好的報(bào)答祖國(guó)，熱愛我們的祖國(guó)。愛國(guó)主義既是一項(xiàng)道德規(guī)范，也是一項(xiàng)政治原則，它體現(xiàn)著個(gè)人對(duì)國(guó)家的道德關(guān)系，即個(gè)人對(duì)生養(yǎng)自己、保護(hù)自己的祖國(guó)的深厚思想感情，以及對(duì)祖國(guó)應(yīng)盡義務(wù)。
一、用偉大的化學(xué)成就來(lái)感染學(xué)生，堅(jiān)定學(xué)生的愛國(guó)主義信念
我國(guó)發(fā)展至今所取得的化學(xué)成就數(shù)不勝數(shù)，這些成就在世界上也有著舉足輕重的地位。學(xué)生對(duì)于這些偉大成就不是很了解，也不了解其中的發(fā)展歷程，在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中像學(xué)生們介紹當(dāng)今的化學(xué)成就對(duì)學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是有必要的，也可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。就拿我國(guó)的鋼鐵事業(yè)來(lái)講，我國(guó)的鋼鐵資源十分豐富，鋼鐵行業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中有著重要的作用。自改革開放以來(lái)，我國(guó)的鋼鐵產(chǎn)量在世界的地位逐漸上升，增長(zhǎng)速度相當(dāng)迅速，如今我國(guó)顯然是鋼鐵大國(guó)。這足以體現(xiàn)我國(guó)鋼鐵冶煉技術(shù)的精湛，在進(jìn)行這方面教學(xué)的時(shí)候，教師可以通過(guò)實(shí)例比較來(lái)突顯我國(guó)的鋼鐵制造技術(shù)，同時(shí)讓學(xué)生了解到我國(guó)鋼鐵發(fā)展的歷史，將其制成短片讓學(xué)生有更加深刻的體會(huì)。學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)和了解更容易受到偉大化學(xué)成就的影響，從這些成就不僅可以體現(xiàn)我國(guó)這些年的發(fā)展，更可以體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生受到感染在影響自己未來(lái)理想的同時(shí)也燃起了自己對(duì)國(guó)家的喜愛之情，更加堅(jiān)定自己的愛國(guó)主義信念。[2]
二、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，有效的在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育
化學(xué)這門學(xué)科有它自身的特點(diǎn)，要想把愛國(guó)主義教育與化學(xué)教學(xué)真正的融合起來(lái)還要結(jié)合這門學(xué)科的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在的弊端已經(jīng)無(wú)法滿足化學(xué)教學(xué)的需要，豐富多樣的教學(xué)方法應(yīng)該被運(yùn)用在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中。愛國(guó)主義教學(xué)的引用增加了化學(xué)課堂教學(xué)的難度，但是這也給化學(xué)教學(xué)提供了新的教學(xué)方法。在上述兩點(diǎn)中可以體現(xiàn)愛國(guó)主義教育在化學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用，這種運(yùn)用是需要具備一定條件的，內(nèi)容上要符合教材的需要，傳授知識(shí)和培養(yǎng)愛國(guó)主義精神需要同時(shí)進(jìn)行。除此之外，要采用多樣化的化學(xué)教學(xué)形式，除了基本的課堂教學(xué)之外應(yīng)該更多的設(shè)置實(shí)驗(yàn)課程和課外課程，讓學(xué)生能夠有實(shí)際的體會(huì)，在實(shí)踐中掌握化學(xué)知識(shí)，在實(shí)踐中進(jìn)行愛國(guó)主義教育，提高化學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。拓寬學(xué)生的知識(shí)面也是必不可少的，學(xué)生從課本上面學(xué)來(lái)的知識(shí)有限，社會(huì)是不斷前進(jìn)和發(fā)展的，學(xué)生需要了解實(shí)際生活中的具體案例，教師在課堂上應(yīng)該相應(yīng)的幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，讓學(xué)生了解中國(guó)的國(guó)情和發(fā)展情況，引用更多有價(jià)值的典型案例，學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)寬更易于學(xué)生培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法是化學(xué)教學(xué)改革的必經(jīng)之路，在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育對(duì)化學(xué)課堂會(huì)有一定的影響，為了讓這樣的課堂更加有效，需要采取一定的方法來(lái)進(jìn)行改善，讓愛國(guó)主義教育能夠更好成熟和完善。
三、結(jié)論
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最佳的“園丁”，它是學(xué)生積極參與知識(shí)探究的內(nèi)驅(qū)力。正如蘇聯(lián)著名的音樂教育家卡巴列夫斯基所說(shuō)：“音樂課堂教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣?！爆F(xiàn)代心理學(xué)研究也表明，一般情況下動(dòng)態(tài)的事物比靜態(tài)的事物更能引起學(xué)生注意。因此，我們?cè)谝魳方虒W(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境，合理利用多媒體，巧妙設(shè)計(jì)出栩栩如生的動(dòng)畫教學(xué)情境，化靜為動(dòng)，化無(wú)聲為有聲，就能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，作者在執(zhí)教“京劇基礎(chǔ)賞析”一課時(shí)，就在導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)用多媒體展示了色彩豐富、形態(tài)各異的京劇臉譜，并伴隨著韻味十足的京調(diào)音樂，許多學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕，饒有興致地期盼京劇的正式開場(chǎng)。再如，作者在執(zhí)教《綠葉》這首歌曲時(shí)，運(yùn)用多媒體聲、光、色、形合一的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)了美妙的情境：燦爛的陽(yáng)光下，樹木郁郁蔥蔥，遠(yuǎn)方的牌坊旁“躺著”幾所小茅舍，小河流水潺潺，再配上動(dòng)人的背景音樂。在如此的教學(xué)氛圍中，學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)和視聽覺都被積極調(diào)動(dòng)起來(lái)。
此時(shí)，作者先要求學(xué)生給畫面自編歌詞，然后反復(fù)朗誦，接著給畫面配上《綠葉》的原歌詞，最后制成簡(jiǎn)單的MTV讓學(xué)生盡情欣賞優(yōu)美的畫面，傾聽悅耳的歌聲，從而產(chǎn)生身臨其境的感覺，深刻理解歌曲的內(nèi)涵，引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴，在學(xué)唱中將歌曲的情緒自然地表現(xiàn)出來(lái)，愛國(guó)情操在潛移默化中得到培養(yǎng)。在高中音樂情境教學(xué)中，我們務(wù)必選擇與作品內(nèi)容直接相關(guān)的視覺畫面，既可以是直接的演奏場(chǎng)面，也可以是間接的主題聯(lián)想畫面。例如，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞江南笛王趙松庭的笛子演奏曲《早晨》時(shí)，作者采用多媒體展示了令人神往的春曉圖：在一片蔥蒼茂密的樹林里，一縷晨曦透過(guò)林隙微露，萬(wàn)籟俱寂，一兩聲鳥鳴讓人無(wú)暇遐思……此時(shí)，動(dòng)聽笛聲悄然響起，“笛子獨(dú)奏《早晨》”的流動(dòng)字幕從左向右慢慢移動(dòng)，突然，字幕化作一輪紅日噴薄而出。如此的情境導(dǎo)入，學(xué)生很快就進(jìn)入了預(yù)設(shè)的教學(xué)意境之中，使學(xué)生產(chǎn)生無(wú)限的美感，熱愛祖國(guó)大自然的情懷油然而生。
二、巧妙結(jié)合戲曲民歌精華，提升學(xué)生的愛國(guó)主義情操
語(yǔ)文課堂的思想品德教育要適時(shí)、自然的進(jìn)行，愛國(guó)主義教育自然也是如此，不能單為“愛國(guó)”而“愛國(guó)”。把語(yǔ)文課當(dāng)成政治課，是違背語(yǔ)文課的教學(xué)規(guī)律的，這就要求我們合理利用文本，挖掘教材中的教育因素。能夠入選中學(xué)語(yǔ)文教材的文本，多是文質(zhì)兼美的，其思想的豐富性、語(yǔ)言的優(yōu)美性、人物形象的生動(dòng)性都有可圈可點(diǎn)之處，因而具有很強(qiáng)的感染力。例如：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，作者首先為我們刻畫了一位年事已高、生活貧困、悲苦而無(wú)助的老人形象，狂風(fēng)吹掉了屋頂?shù)拿┎荩粽鹊睦先似疵刈?，他氣喘吁吁，體力不支，頑皮的孩子抱著茅草跑了，老人用力的喊，直到口干舌燥，還是沒能喊回頑童。老人無(wú)奈的回家了，半夜里，雨漏進(jìn)了破茅屋，老人面對(duì)愛子，面對(duì)冰冷的破被子，痛苦而無(wú)助，此時(shí)此刻，主人公很自然地會(huì)發(fā)出吶喊，而他的吶喊實(shí)在出人意料：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！痹瓉?lái)，身處漏雨茅屋的主人想到的竟然不是自己，而是和自己處境相似的“寒士”。文章最后，作者又用“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”作為對(duì)自己理想的補(bǔ)充，令人感動(dòng)。文本分析過(guò)程中，學(xué)生自然會(huì)受到愛國(guó)主義思想的熏陶，我們甚至不用明確要求學(xué)生學(xué)習(xí)主人公的愛國(guó)主義精神，這種精神就會(huì)如春雨，如甘露，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，沁入學(xué)生心田，成為其高尚思想中最活躍的一部分。
二、品析、感悟語(yǔ)言
語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)到底離不開對(duì)語(yǔ)言文字的品析和感悟，而品析、感悟語(yǔ)言的過(guò)程，也就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的過(guò)程。語(yǔ)文教師要設(shè)法讓文字所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義思想化為學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，從而達(dá)到思想境界的有效提升。例如魯迅的《藤野先生》，作者在文章開頭就描寫了清國(guó)留學(xué)生的種種丑態(tài)，他們沉迷于玩樂，終日無(wú)所事事；他們服飾怪異，與周圍的環(huán)境格格不入。作者是這樣描寫的：“……頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！弊髡咔捎帽扔髅鑼懬鍑?guó)留學(xué)生辮子盤在頭頂上的形態(tài)，又用反語(yǔ)“標(biāo)致”表現(xiàn)作者的反感與嘲諷，并用動(dòng)詞“扭”表現(xiàn)清國(guó)留學(xué)生的扭捏之態(tài)。作者僅用寥寥數(shù)語(yǔ)便勾畫了清國(guó)留學(xué)生附庸風(fēng)雅、不學(xué)無(wú)術(shù)的丑態(tài)，表現(xiàn)了作者的失望與厭惡之情，因此作者離開東京前往仙臺(tái)尋求真知。在仙臺(tái)，一次看電影時(shí)日本學(xué)生狂呼“萬(wàn)歲”，而電影內(nèi)容是槍斃中國(guó)人，這深深刺痛了魯迅的心：“但在我，這一聲卻特別聽得刺耳?！敝链耍處熆梢詥枌W(xué)生“刺耳”的原因。很明顯，日本學(xué)生的歡呼，傷害了魯迅的民族自尊心，以致影響了他的職業(yè)選擇。魯迅赴日留學(xué)，本為學(xué)醫(yī)，這次看電影之后，他棄醫(yī)從文，改走文學(xué)救國(guó)的道路。
三、抓住教育契機(jī)
俗話說(shuō)：“良好的開端是成功的一半”，如果我們?cè)跉v史課堂開始時(shí)為學(xué)生帶來(lái)一個(gè)精彩的開場(chǎng)白，自然會(huì)起到不言而喻的教學(xué)效果。如在講授“西學(xué)東漸”這部分內(nèi)容時(shí)，我們從顧炎武的名言“天下興亡匹夫有責(zé)”導(dǎo)入，在面對(duì)民族危機(jī)時(shí)各個(gè)社會(huì)階層是如何尋求強(qiáng)國(guó)之路的，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生的愛國(guó)心與民族使命感；又如在講授屈原時(shí)我們可以從端午節(jié)這一民族習(xí)俗引入，讓學(xué)生感受屈原憂國(guó)憂民的心情。在歷史教材中有很多感人的故事能夠?yàn)榻處熕?，我們?yīng)充分挖掘這些有價(jià)值的信息來(lái)開展愛國(guó)主義教育。如講到近代史，、清政府被迫簽訂的不平等條約時(shí)，可以向?qū)W生這樣解釋：為何中國(guó)屢遭列強(qiáng)欺凌？就是因?yàn)榍逭拈]關(guān)鎖國(guó)、貧窮落后。如此學(xué)生不僅可以明理，又能激情，讓學(xué)生了解科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要性，讓他們知道國(guó)富民強(qiáng)才能屹立于世界民族之林的道理，幫助他們?cè)跐撘庾R(shí)中樹立為祖國(guó)前途而奮斗的決心。
二、組織形式多樣的教育活動(dòng)
當(dāng)今世界，每時(shí)每刻都會(huì)出現(xiàn)一些熱點(diǎn)或焦點(diǎn)事件，而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的這些熱點(diǎn)事件和焦點(diǎn)問題我們基本上都能站在歷史的角度來(lái)追本溯源。在高中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師必須要對(duì)這些熱點(diǎn)信息進(jìn)行篩選利用，如可以在升旗儀式或主題班會(huì)的時(shí)間來(lái)結(jié)合這些熱點(diǎn)問題進(jìn)行愛國(guó)主義教育，教會(huì)學(xué)生以歷史的眼光來(lái)理解這些事件，來(lái)更清楚地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)并進(jìn)行反思。又如遇到歷史上的一些紀(jì)念日：“”、“”、“”、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日等，教師可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)貙W(xué)校附近的紀(jì)念館進(jìn)行參觀，在參觀的同時(shí)教師向?qū)W生講述這些事件的基本情況和歷史意義。這樣的方式不但可以深化學(xué)生對(duì)這些歷史知識(shí)的理解，同時(shí)也能夠在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，學(xué)生也非常喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式。另外，我們還可以讓學(xué)生自由地組隊(duì)來(lái)組織一些主題性的愛國(guó)主義活動(dòng)，如專題講座、演講比賽、辯論賽，或讓學(xué)生自己編劇重演重要?dú)v史事件等。學(xué)生們?cè)谶@些豐富有趣的活動(dòng)中親身體驗(yàn)歷史并思考?xì)v史，在有效學(xué)習(xí)的同時(shí)也培養(yǎng)他們的民族精神，讓他們能夠肩負(fù)起民族復(fù)興的神圣使命。
三、結(jié)束語(yǔ)
對(duì)于成人高校而言，如何在加強(qiáng)樹立民族觀的同時(shí)，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生熱愛黨、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，真正樹立起各民族共同發(fā)展、共同進(jìn)步、共同繁榮的觀念，是學(xué)校面臨的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。成人高校是為少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才保障的基地，因此，在人才培養(yǎng)的要求上對(duì)民族學(xué)生與普通學(xué)生應(yīng)該有所差異。民族學(xué)生必須既熱愛民族地區(qū)、了解本民族，并且還應(yīng)該理解黨和國(guó)家的民族政策，也要堅(jiān)定各民族大團(tuán)結(jié)的觀念。課堂上，老師應(yīng)該讓學(xué)生從愛自己家鄉(xiāng)的自然環(huán)境做起，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)保護(hù)家鄉(xiāng)自然環(huán)境的重要性、迫切性，教育和引導(dǎo)他們自覺承擔(dān)起愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的大好河山，以及熱愛自然資源的愛國(guó)義務(wù)和責(zé)任，并把這種義務(wù)和責(zé)任貫穿到人生歷程的始終。筆者在給少數(shù)民族學(xué)生教學(xué)的過(guò)程中，更注重從學(xué)生們熟悉的環(huán)境做文章。比如，將現(xiàn)在自己在少數(shù)民族地區(qū)拍攝到的美麗風(fēng)景、人文景觀與過(guò)去舊的落后的場(chǎng)景圖片相比較，讓學(xué)生們意識(shí)到自己賴以生存的環(huán)境需要他們每個(gè)人去關(guān)心、愛護(hù)，保護(hù)自己的家園。由于少數(shù)民族同學(xué)大多對(duì)自己的家鄉(xiāng)有特殊的情感，他們大多會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感。
2通過(guò)課堂培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和自尊心
筆者在課堂上播放國(guó)慶六十周年閱兵儀式視頻；播放少數(shù)民族封建農(nóng)奴制下老百姓被奴役、被壓迫的非人生活紀(jì)錄片；通過(guò)學(xué)生喜歡的方式給他們講解少數(shù)民族和平解放史。通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的數(shù)據(jù)和案例，介紹少數(shù)民族在全國(guó)人民的幫助下發(fā)生的翻天覆地的變化……。通過(guò)課堂生動(dòng)的教學(xué)，讓學(xué)生切身感受到社會(huì)主義的優(yōu)越性，廣泛、深入、持久地對(duì)少數(shù)民族學(xué)生加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，提高了學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
3專業(yè)課教師與思想政治理論課教師有機(jī)結(jié)合
在成人高校思想政治教育工作中，教師是思想政治教育的主體，學(xué)生是思想政治教育的客體。然而，筆者在與學(xué)生的深度訪談中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的思想更容易受到專業(yè)課教師的影響。分析其原因，是由于目前不僅是成人高校學(xué)生，普通高校學(xué)生都有“重視專業(yè)課，輕視公共課”的想法，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于專業(yè)課老師的言行更容易產(chǎn)生效仿行為。因此，提升專業(yè)課教師的思想政治教育能力，可以成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、幫助學(xué)生培養(yǎng)愛國(guó)主義情感的一種途徑。只有教育者具備了極強(qiáng)的、正確的政治性，才能夠通過(guò)言傳身教等形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)政治持有正確的態(tài)度，正確認(rèn)知民族與祖國(guó)的關(guān)系，建立正確的積極的人生觀與價(jià)值觀。
4加強(qiáng)民族學(xué)生愛國(guó)主義教育的必要性
愛國(guó)主義是民族自強(qiáng)的巨大精神力量，尤其在今天為實(shí)現(xiàn)提出的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，更需要有為國(guó)效勞，為國(guó)獻(xiàn)身的自強(qiáng)不息的民族精神，這種精神必須從青少年抓起，從小學(xué)生抓起。其教育的基本途徑是“滲透”。滲透在日常教學(xué)之中，滲透在各項(xiàng)活動(dòng)之中，滲透在人際交往之中。而這種“滲透”的基本途徑，有賴于努力激發(fā)學(xué)生愛國(guó)的情感。愛國(guó)是一種情感，要善于運(yùn)用一切可激發(fā)學(xué)生愛國(guó)之情的情素，進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的浸潤(rùn)，要充分發(fā)揮祖國(guó)五千年文明古國(guó)所提供的愛國(guó)教材的作用，更要善于運(yùn)用社會(huì)主義祖國(guó)的無(wú)數(shù)光輝事例、英雄人物、身邊先進(jìn)人物事跡去感染學(xué)生，去熏陶學(xué)生，培育愛國(guó)情感。然而愛國(guó)情感的培育，光靠一、二次活動(dòng)是難以成功的，學(xué)校的責(zé)任在于有強(qiáng)烈的教育意識(shí)，有明確的長(zhǎng)遠(yuǎn)教育計(jì)劃，且能適時(shí)地、因地制宜地、經(jīng)常地進(jìn)行講求實(shí)效的教育，只有教師具有真實(shí)的愛國(guó)情感，才能激起學(xué)生的真情。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行愛國(guó)主義教育，內(nèi)容要充實(shí)、生動(dòng)感人、形式要活、感情要真，充分運(yùn)用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的各種愛國(guó)主義教育基地及反映當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)改革開放以來(lái)取得的巨大成就的生動(dòng)史料，讓學(xué)生看得見、感受得到，要充分發(fā)揮班隊(duì)作用，組織多種卓有成效的活動(dòng)，從低層次到高層次，循序漸進(jìn)，努力激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。
在當(dāng)前加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，我們可作多方位探索，通過(guò)“系列教育”達(dá)到某一方面教育的成效，將“系列教育”的成效融會(huì)貫通，去激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。可以通過(guò)一個(gè)個(gè)為國(guó)捐軀、英雄獻(xiàn)身的先烈們可歌可泣的業(yè)績(jī)來(lái)激勵(lì)學(xué)生，開展踏著先烈的足跡前進(jìn)的活動(dòng)，還可以將一些為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)流血流汗、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄們作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，尤其在近年反暴力恐怖活動(dòng)十分艱巨的情況下，用身邊的反恐典型事跡和先進(jìn)人物教育學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的情感。在“學(xué)英雄、學(xué)雷鋒”的活動(dòng)中，我校曾多次組織師生開展“情系我的兄弟姐妹”捐資助學(xué)活動(dòng)，為本校的貧困學(xué)生獻(xiàn)愛心活動(dòng)，以及為身邊的小伙伴分憂解難，每年五月借民族團(tuán)結(jié)教育月為縣敬老院的孤寡老人送溫暖等。通過(guò)“國(guó)情系列”教育，使學(xué)生在了解基本國(guó)情以后，深入淺出地講清個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系，“祖國(guó)的利益高于一切”的道理，確立長(zhǎng)大以后要報(bào)效祖國(guó)的觀念。通過(guò)“成就系列”教育組織學(xué)生進(jìn)行參觀訪問，了解家鄉(xiāng)的發(fā)展史，特別是近幾年的新氣象，激勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、練好本領(lǐng)的緊迫感。學(xué)校還利用學(xué)校特有的教育素材進(jìn)行教育，即開展“校史系列”教育，培養(yǎng)學(xué)生從小愛他人、愛集體、愛學(xué)校、愛國(guó)家的情感。由此可見，抓住有利時(shí)機(jī)，有的放矢開展各項(xiàng)活動(dòng)，努力激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情是十分重要的。
二、積極引導(dǎo)愛國(guó)的行為
愛國(guó)主義教育應(yīng)是學(xué)校一項(xiàng)常抓不懈的德育工程，積極引導(dǎo)學(xué)生愛國(guó)的行為，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，抓好系統(tǒng)性、層次性、傳統(tǒng)性、制度性、機(jī)遇性、多樣性。抓住系統(tǒng)性，就要通過(guò)各學(xué)科滲透愛國(guó)主義教育的因素，系統(tǒng)全面地向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。注意層次性，就要針對(duì)不同年級(jí)、不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)選取不同的教育內(nèi)容，采取不同的教育方式力求生動(dòng)、形象、具體，貼近學(xué)生生活的實(shí)際。突出傳統(tǒng)性，就要抓好重大的紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日教育。堅(jiān)持經(jīng)常性、制度性，就是要重視每周的升旗儀式、國(guó)旗下的講話、紅領(lǐng)巾廣播站、班隊(duì)墻報(bào)的評(píng)比，并重視各種系列活動(dòng)的開展。抓住機(jī)遇性，就應(yīng)抓住教育的一切機(jī)遇，更好地加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。如在抗擊各種自然災(zāi)害中，讓學(xué)生親眼看到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在學(xué)生中開展“一方有難，八方支援”的活動(dòng)；開展觀看“愛國(guó)主義影片”的活動(dòng)，使學(xué)生得到生動(dòng)的愛國(guó)主義教育。力求多樣性，就是要做到專題教育與滲透教育相結(jié)合、外在教育與自我教育相結(jié)合、有形教育與無(wú)形教育相結(jié)合、學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合，這樣，才能使活動(dòng)豐富多彩、有聲有色，以達(dá)到積極引導(dǎo)學(xué)生愛國(guó)行為的目的。
