時間：2024-01-10 14:57:16
序論：在您撰寫生態(tài)環(huán)境重要性的認識時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
關鍵詞:經濟;環(huán)境污染;生態(tài)破壞;可持續(xù)性;科學;發(fā)展
中圖分類號:F12 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)18-0192-02
自從有了人類文明以來,特別是以瓦特發(fā)明蒸汽機為標志的工業(yè)文明以來,人類在地球上一切生命中表現(xiàn)的統(tǒng)治者地位已無可非議。然而,人類、特別是那些有遠見卓識的人們已在表面上的物質優(yōu)厚下面感覺到一種憂心忡忡的危機:地球人類,由于無節(jié)制的生育,由于不惜犧牲環(huán)境為代價的盲目發(fā)展的各項產業(yè),已將清純高潔的地球弄得千瘡百孔。物種滅絕,生態(tài)破壞已警鐘急鳴。長此以往,人類及其他生物還能在地球上居住多久?人類的可持續(xù)性發(fā)展還能持續(xù)幾年幾天?難道真如有人所說,科學頂峰的到來之時將是地球的毀滅之日嗎?筆者經靜心揣析后認為:目今地球的環(huán)境污染生態(tài)破壞才是偽裝的科學、病態(tài)的科學,是科學的敵人;是人類整體上思維的愚蠢、管理的失誤!真理的科學應當是將人類的發(fā)展引向高度文明發(fā)達的地球生態(tài)的原始平衡中去。
人類文明長期以來,由于某些統(tǒng)治者統(tǒng)治欲望的滋生,為名為利的爭奪,一直在疆域地盤上爭來奪去――這種競爭的結果無疑地引發(fā)了狹隘的沙文主義。因為一個國家的軍力和經濟力成了綜合國力的主要特征,于是就有了盲目的軍事工業(yè)的發(fā)展和旨在增強經濟實力的其他產業(yè)的發(fā)展競賽。然而這種競賽的結果必然導致向自然界的強力索取;大片的森林被砍伐;地殼的礦石尋找和墾荒而導致水土流失,廢水廢氣廢渣等源源不斷的排泄;山江河海被破碎和污染,生態(tài)自然受致命敗壞;多少物種頻頻永別地球!這是一種怎樣的損失!這是一種怎樣的悲慘!然而其罪魁禍首竟是自以為聰明自以為高于其他生命的人類!人類啊,這是你們的高明,還是你們的愚蠢和短見!
科學的發(fā)展應當是人類充分利用和改造自然而為自己造福的一項光榮而偉大的事業(yè)?？茖W越向高深發(fā)展,生產力水平就越高,人類的文明程度必將越高。――然而,像氟里昂等氯氟烴的污染、核武器的潛在污染等等的本身并非科學的真正產物,它們是科學里的的罪犯,是偽科學,是科學的敵人。人們一旦發(fā)現(xiàn),應當在胚胎或幼稚時期即給予囚禁、扼殺!不給它們以壯大的勢力范圍;只有不負責任的科學工作者和政治家才對它們加以培育和扶植。以至今日未來泛濫成災。
工業(yè)文明的基本標志是大機器生產。然而大機器的生產必然需要大量能源。像人類及其他生物體本來是最優(yōu)秀的原始勞動者,這種勞動者吸取了某種物質后消化利用而產生的體力應當是最優(yōu)秀的能源――因為他們的排泄物所帶來的污染幾乎可以忽略,即可以被自然界如植物等重新吸收利用,回歸原始,循環(huán)發(fā)展。這種發(fā)展必然是永久的持續(xù)性。然而大機器生產(當前狀況下)大部分能源幾乎都是自然界的無償索取。如煤、石油的燃燒產生的能量是目前能源的主要成分。而燃燒所產生的廢氣隨著森林的日益砍伐,重新利用率越來越低。平衡開始傾斜,從而導致了溫室效應等產生。再如某些工業(yè)(如化工業(yè)、造紙業(yè)等)的盲目建設,產生了大量的污染源。這些污染物質未及處理或處理不妥即排出了廠外。從長遠角度看這是不負責任的盲目建設。只有當一種生產既能產生社會效用――即給人類帶來某種物質利益或精神享受――又能盡可能少地污染環(huán)境時才能建設,才能發(fā)展和擴大生產。否則,寧可人類少一點享受,少一份暫時利益,也應該把這種工廠停產或炸掉!
目前世界范疇的計劃生育的無序管理或人口生長的自由無規(guī),已給地球帶來越來越繁重的負擔。每個人的一生(從出生到死亡)要消費掉地球多少植物、動物和礦物?這是導致地球環(huán)境惡化生態(tài)破壞的重要原因之一。這樣,人口的增長應當在目前超負荷時停滯不前或保持一定時期的負增長。譬如每個國家應當立法或如聯(lián)合國之類的國際組織應當制定全球法律:每個婦女或每對夫婦可以也只能生育兩胎孩子!――即對父母親的生命繼承下去;多胞胎者可對不正當夭亡者和無能生育者以彌補。對兩胎以上的生育應法律禁止;對違法者囚禁數(shù)年和于勞改工場創(chuàng)造勞動價值若干后方可重獲自由。
綜上所述,以環(huán)境污染為代價的盲目地發(fā)展某種生產是人類的錯誤行為;科學應當發(fā)展;而環(huán)境污染的產生并非科學的正統(tǒng),乃是畸形的歪曲的病態(tài)的偽裝的科學,應當在胚胎或搖籃之中扼殺之;明智的人們――特別是有影響的政治家和科學家應當正視和治理計劃生育問題、環(huán)境問題,以把地球裝點的更加美好:高度文明發(fā)達的可持續(xù)永久發(fā)展的生態(tài)的原始狀態(tài)的平衡的綠色的地球!
參考文獻:
關鍵詞：生態(tài)教育；幼兒園；文化建設
對于幼兒實施生態(tài)教育，讓他們從小養(yǎng)成良好的生態(tài)意識，這對于保護我們人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，促進未來生態(tài)建設與發(fā)展都極具歷史意義。生態(tài)教育模式不適用傳統(tǒng)的教育方式，要根據(jù)生態(tài)學規(guī)律靈活對幼兒進行教育，因此教師隊伍建設、課程設置等對于生態(tài)教育的教學效果具有重要影響，而這也是生態(tài)教育環(huán)境下幼兒園文化建設的核心體現(xiàn)。
一、生態(tài)教育的內涵分析
生態(tài)教育的內涵是按照一定的目的與計劃對學生進行生態(tài)學教育，促進學生對于生態(tài)的認識，從而讓其感受到生態(tài)環(huán)境的重要性，養(yǎng)成良好的生態(tài)意識，進而保護生態(tài)，促進生態(tài)建設與發(fā)展。不過傳統(tǒng)的灌輸式生態(tài)教育并不符合生態(tài)教育的內涵特征，盡管通過灌輸式教育也能促進學生對于生態(tài)環(huán)境的了解，培養(yǎng)學生的生態(tài)意識。生態(tài)教育要擺脫傳統(tǒng)的灌輸式、園丁式教育模式，以一種更加符合生態(tài)規(guī)律的模式對學生進行生態(tài)教學，從而引導學生能夠形成正確的生態(tài)倫理觀與價值觀，促進生態(tài)環(huán)境與人類社會的可持續(xù)發(fā)展。這也是實施生態(tài)教育的根本目的。因此，這要求幼兒園要加強文化建設，為提升生態(tài)教育的教學效果提供可靠保障。
二、生態(tài)教育下幼兒園文化建設的重要性
在生態(tài)環(huán)境教育下，幼兒園中主要的功能之一便是培養(yǎng)學生的生態(tài)意識，讓他們養(yǎng)成保護生態(tài)環(huán)境的良好習慣，從而促進我國的生態(tài)環(huán)境建設與發(fā)展。這種功能必然要求幼兒園要加強文化建設，通過完善的文化體系為學生們塑造一個良好的生態(tài)環(huán)境學習氛圍，進而促進生態(tài)教學。在幼兒園的文化建設過程中，既需要優(yōu)化學校的內部設置與人員結構，構建更適合生態(tài)教學的文化體系，同時也需要聯(lián)合校外力量，如學生家長、社會公益組織等，為學生的生態(tài)教學搭建一個廣闊的平臺，讓學生在其中通過耳濡目染不斷加深對生態(tài)環(huán)境的認識，提高生態(tài)意識。
三、生態(tài)教育下幼兒園文化建設的方法
1．利用家庭、社會等資源為幼兒塑造良好的生態(tài)環(huán)境由于幼兒園這一階段兒童的心智發(fā)展普遍還不成熟，因此要根據(jù)其年齡特點針對性的進行生態(tài)教育。在建設幼兒園文化時，首先要利用家庭資源、社會資源等為兒童塑造一個良好的生態(tài)環(huán)境，對兒童進行啟蒙教育。家庭資源方面，爭取讓學生家長支持和配合幼兒園的生態(tài)教育，比如當向學生講解生態(tài)環(huán)境中小樹林的作用時，學生家長可利用閑暇時間帶領學生到郊區(qū)的樹林中讓兒童切身感受小樹林，這樣兒童便對生態(tài)環(huán)境有了一個清晰的認識。而在生態(tài)教學過程中，要充分的利用社會資源，如田野、草地等生態(tài)資源，讓學生觀察自然環(huán)境的四季變化，感受小樹林中鳥兒歌唱、花兒微笑的美好場景，促進兒童通過這些直觀性的物象理解生態(tài)環(huán)境。作為延伸，也可以讓學生參觀一些生態(tài)被嚴重破壞的環(huán)境或者圖片，如被污染的池塘，當學生看到那些漂浮在水面上的小魚尸體時，便會對破壞生態(tài)環(huán)境帶來的后果形成深刻印象。這樣通過構建生態(tài)環(huán)境文化對兒童進行啟蒙教育，為生態(tài)教育奠定一個堅實的基礎。2．優(yōu)化幼兒園課程體系，讓兒童親身接觸大自然生態(tài)教育不適用傳統(tǒng)的課堂教學模式，所以在構建幼兒園文化的過程中要根據(jù)生態(tài)教育這一特點優(yōu)化課程設置，給兒童創(chuàng)造更多的接觸大自然的機會。這也是兒童年齡段的認知特點，如果只單純的為幼兒園的學生講解生態(tài)理論，而不讓其直觀感受，那么兒童根本無法對生態(tài)產生具體的認知。所以要構建幼兒園的生態(tài)文化，就必須采用新型的生態(tài)教學方式，將理論與實踐相結合，在教學過程中可以采用游戲教學、探究教學等方式，將教學內容與生態(tài)環(huán)境相融合，通過直觀性的感受讓兒童理解生態(tài)環(huán)境的重要性。比如在生態(tài)教學中，可以直接將教學課堂搬進大自然中，這樣教師在教學過程中可以更加直接的方式向學生講解生態(tài)環(huán)境，學生也可以通過周圍的花草樹木等形象加深對生態(tài)環(huán)境的理解。課程的設置是對于幼兒園生態(tài)教育具有重要影響，也是生態(tài)環(huán)境下建設幼兒園文化的重要部分，因此必須重視幼兒園課程設置，在課程設置中體現(xiàn)更多的特色生態(tài)教育方式，促進生態(tài)教學成果。3．加強幼兒園教師隊伍建設，提升生態(tài)教育質量教師是幼兒園生態(tài)教育的組織者與實施者，因此建設生態(tài)環(huán)境下的幼兒園文化，就必須要重視教師隊伍的建設。一定程度上教師的素質就決定了幼兒園生態(tài)教學的質量。這就要求教師們要加強學習，積極轉變自己的教學理念，拋棄傳統(tǒng)的教學模式，以生態(tài)教學規(guī)律為指導，構建新型的教學模式。在教學過程中，要不斷提升自己的教學技能、多元化對兒童進行生態(tài)教學，同時加強與學生的互動，可通過游戲教學，讓兒童在學習生態(tài)理論知識的同時，也能盡情享受學習帶來的樂趣，或者進行探究式學習，教師帶領學生到田野中或者樹林中認識生態(tài)環(huán)境，向學生講解相關的生態(tài)理論知識，這樣既可以提高學生的積極性，又能促進了教師與學生之間的友誼，有利于形成和諧的師生關系，這對于提高生態(tài)教學質量具有重要意義。
四、結語
生態(tài)教育是當今幼兒園教育的重要組成部分，對于培養(yǎng)兒童的生態(tài)意識，促進我國的生態(tài)環(huán)境健康可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。因此，幼兒園要不斷完善文化建設，通過充分利用社會資源，爭取學生家長支持、優(yōu)化內部課程體系，提高教師素質等方法，為學生的生態(tài)教學塑造一個良好的環(huán)境，提高兒童的生態(tài)教學質量。
參考文獻：
［1］李鳳蓮．談幼兒園生態(tài)藝術環(huán)境教育價值［J］．現(xiàn)代閱讀（教育版），2013，09：256－257．
［2］彭蝶飛，彭謙俊，譚春風．生態(tài)文明視域下幼兒園生態(tài)環(huán)境教育現(xiàn)狀及對策研究［J］．嘉應學院學報，2015，09：93－100．
［3］陳麗湘．生態(tài)教育視角下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設———以福州市丞相坊幼兒園為例［J］．中國校外教育，2015，34：153＋49．
［4］．發(fā)展生態(tài)、互動、多元的幼兒特色生態(tài)文明教育———上海市徐匯區(qū)益思幼兒園生態(tài)文明教育紀實［J］．環(huán)境教育，2016，04：103．
一、生態(tài)安全的主要概述
1.生態(tài)安全的基本含義
生態(tài)安全，指的是生態(tài)系統(tǒng)的主要結構是否遭到破壞，其內在的生態(tài)功能是否受到了損害。一個生態(tài)系統(tǒng)，如果自身提供的服務數(shù)量或者質量出現(xiàn)問題，就說明該生態(tài)系統(tǒng)的安全正在受到威脅，處于一種不安全的狀態(tài)。所以，生態(tài)安全一般包含雙層含義：（1）生態(tài)系統(tǒng)自身是否安全，內部結構是否遭到破壞；（2）生態(tài)系統(tǒng)提供給人類的服務是否能滿足人類具體的生存需要。生態(tài)系統(tǒng)問題是全球性發(fā)展問題，各種各樣的生態(tài)危機，是歷史發(fā)展和積淀的結果。生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)危機，既有社會發(fā)展不足的因素，也有發(fā)展過快的原因。社會發(fā)展不足，人們就會破壞生態(tài)資源，去發(fā)展經濟；社會發(fā)展過快，人們更看重經濟利益，沒有深刻意識到生態(tài)保護的重要性。
2.生態(tài)安全的主要特點
（1）生態(tài)破壞不可逆性。生態(tài)環(huán)境的支撐能力是有限的，一旦被破壞，就會造成不可逆的后果。以目前的科學技術發(fā)展水平，想要完全恢復已被破壞的生態(tài)環(huán)境，是一項不可能完成的任務。（2）生態(tài)安全具有全球性。當前，世界處于全球一體化時代，生態(tài)安全和經濟發(fā)展一樣，也具有跨國界性質。（3）生態(tài)恢復具有長期性。生態(tài)環(huán)境是在長期的歷史發(fā)展中形成的，人類對生態(tài)環(huán)境施加影響，這種影響就會長期作用于人類的生產生活中。生態(tài)環(huán)境一旦出現(xiàn)問題，要想解決就需要付出相當多的時間和精力，整個恢復過程具有艱巨性、長期性和復雜性的主要特點。
二、中學地理教學開展生態(tài)安全教育的有效途徑
1.結合教材內容及生活實際進行生態(tài)安全教育
中學地理教學，要讓學生正確認識到生態(tài)安全的重要性，培養(yǎng)學生的生態(tài)環(huán)境觀念。教師可以利用地理教材中的內容，讓學生樹立科學合理的生態(tài)環(huán)境觀念。比如，在講解自然資源保護這部分內容的時候，要讓學生清楚地認識到自然資源具有一定的有限性，認識到自然資源的匱乏會嚴重危害生態(tài)環(huán)境安全。除此以外，教師還要在授課時聯(lián)系生活實際，讓教學更加具有廣泛性和針對性。某中學地理教師在給學生講解生態(tài)災害的危害性及具體解決措施時，以1998年中國長江流域發(fā)生的特大洪水及我國淮河水污染為例，讓學生在學習時更有代入感。該教師還以2004年的印度洋海嘯為具體事例，分析海嘯發(fā)生的具體原因，帶來的嚴重危害，如何進行防災及建立有效的災害預警系統(tǒng)。教師就這些問題與學生進行分析討論，讓學生清楚明白了生態(tài)環(huán)境的重要性，加強生態(tài)安全意識。
2.牢固樹立生態(tài)安全的教育觀念
生態(tài)安全教育觀念的樹立是開展生態(tài)安全教育的根本條件，教師要在地理教學中貫穿生態(tài)安全教育觀，將其納入教學活動的各個環(huán)節(jié)之中。這就要求中學地理教師自身具有較高的生態(tài)安全綜合素養(yǎng)和較強的生態(tài)責任感，在教學活動中挖掘出生態(tài)安全教育的素材內容，通過親自授課來達成生態(tài)安全教育的目標。中學地理教師在教學中，要樹立新型的生態(tài)安全教育觀念。
3.開展自主學習，加強學生對生態(tài)安全的認識
1.1森林資源總量匱乏，國家資金投入力度不足。就當前我國林業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀而言，總體存在森林資源的總量不足以及分布不規(guī)律的情況，人均的森林面積占有率遠遠低于世界水平。這就直接導致了很多地區(qū)的森林覆蓋率大大的降低，同時與生態(tài)環(huán)境的改善要求也存在著很大的差距。林業(yè)生態(tài)建設是一項任務極為繁重的工程項目，存在著資金的缺口大，國家的投入力度不足的問題。使生態(tài)建設的發(fā)展緩慢，生態(tài)環(huán)境治理昂的發(fā)展規(guī)模受到限制，只能夠形成局部的治理，導致總體生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢不能夠得到制約，使生態(tài)建設持續(xù)惡化。
1.2沒有明確的生態(tài)環(huán)境意識，在治理的過程中持續(xù)遭到破壞的現(xiàn)象時有發(fā)生。但是由于人們長期以來對林業(yè)存在著認識上的偏差，且傳統(tǒng)的治理思想也會對其造成一定程度的影響，最終形成了人們通常只把林業(yè)的發(fā)展當做是一般產業(yè)的發(fā)展來看待，只追求其經濟利益的提升，而忽略了其社會效益以及生態(tài)效益，只在乎眼前的利益而忽視長遠的發(fā)展，對森林過度的砍伐和破壞，造成了森林資源日漸減少的現(xiàn)象，使森林資源和生態(tài)環(huán)境遭受了進一步的惡化。
1.3林業(yè)生態(tài)工程質量偏低。林業(yè)生態(tài)項目效益低下一些地區(qū)短期內退耕面積過大、退耕速度過快帶來不少問題。由于良種生產供應不足，導致劣質種苗被栽種，進而使得補植任務過大，既加大了造林成本，又使造林質量不高。林業(yè)生態(tài)工程質量偏低，不能穩(wěn)定地發(fā)揮預期的生態(tài)效益、經濟效益和社會效益。
1.4林業(yè)生態(tài)工程管理水平粗放
1.4.1林業(yè)生態(tài)工程規(guī)劃的可操作性差。各級規(guī)劃只有工程總體目標，沒有分解為各個環(huán)節(jié)，未確定各個環(huán)節(jié)的技術指標，沒有將規(guī)劃落實到地塊上，不能進行質量和進度的有效監(jiān)督，為不同規(guī)劃的地域重疊和統(tǒng)計造林面積的數(shù)字失真提供了可能性，造成了年年造林不見林的“植數(shù)造零”現(xiàn)象。
1.4.2經濟林發(fā)展缺少整體規(guī)劃及數(shù)量調控。受經濟利益驅動，各地明顯存在盲目增加經濟林面積的傾向，政府沒有根據(jù)經濟林的最優(yōu)適生區(qū)和供需平衡對其發(fā)展進行整體規(guī)劃和宏觀調控，因而出現(xiàn)了果品銷售難和群眾忍痛砍掉果樹的現(xiàn)象。
1.4.3林業(yè)生態(tài)工程建設普遍存在責任不明現(xiàn)象。據(jù)反映，受地區(qū)部門利益驅動，存在生態(tài)環(huán)境建設工程多頭管理、責任不明確的現(xiàn)象。如果國家不注意及時制止，這種趨勢會有可能增強，如很多縣份的生態(tài)環(huán)境建設項目經費由縣計委這樣的非行業(yè)部門掌握，但卻牽頭組織農業(yè)、水利和林業(yè)部門共同實施項目。
二、我國林業(yè)生態(tài)工程建設的主要對策
2.1以可持續(xù)發(fā)展理念為指導，提高對林業(yè)生態(tài)工程建設重要性的認識。要正確認識人類與環(huán)境經濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系樹立生態(tài)經濟思想。積極搞好宣傳、深入貫徹可持續(xù)發(fā)展理念，提高全社會對林業(yè)生態(tài)工程建設重要性的認識，加強林業(yè)建設方針、政策和措施的制定工作。進一步提高對林業(yè)生態(tài)工程建設長期性與艱巨性的認識，堅持統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點，有步驟地實施。要改變林業(yè)的基本現(xiàn)狀，必須實行森林資源永續(xù)經營，要提高森林資源質量，優(yōu)化森林群落結構，培育速生優(yōu)質新品種，追求綜合效益最佳。
2.2加大資金投入力度加強對資金的監(jiān)管。林業(yè)生態(tài)工程建設項目的主體是國家，國家要調整財政政策，增加對林業(yè)生態(tài)工程的投資力度，要把林業(yè)生態(tài)工程建設投資納入各級政府的財政預算，并予以優(yōu)先安排。動員社會力量，廣開渠道，建立林業(yè)生態(tài)工程建設基金制度，統(tǒng)籌安排，分級管理，專項使用，并逐年增加資金規(guī)模。加強國際合作，積極爭取國外援助和優(yōu)惠貸款。在加大投資的同時，建立科學的資金管理模式，健全對工程建設資金的強制審計監(jiān)督制度，加強對資金的監(jiān)督管理。
2.3提高造林質量，加強森林經營和保護管理。在造林工作中要制定出具體和可操作性強的規(guī)劃，用于指導生產，在造林生產中要嚴格按照規(guī)劃設計組織施工，確保規(guī)劃落到實處。要規(guī)范造林技術，完善造林機制，提高造林質量，充分調動群眾造林積極性。造林后的管護工作要及時跟上，建立健全管護機構，組建管護隊伍，購置管護設備，建立管護制度，確保管護工作落到實處。做好資源培育，資源保護和資源管理工作，嚴格林地和森林采伐利用管理，真正實現(xiàn)越采越多、越采越好、青山常在、永續(xù)利用。
三、結束語
關鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；農村生態(tài)環(huán)境；協(xié)調發(fā)展
自20世紀八十年代，鄉(xiāng)村旅游在我國廣大農村地區(qū)蓬勃發(fā)展起來，現(xiàn)已成為我國旅游業(yè)的重要組成部分和促進農村社會經濟發(fā)展的重要支撐。據(jù)測算，2008年全國鄉(xiāng)村旅游接待游客超過3.85億人次，鄉(xiāng)村旅游收入達到573億元，農民直接就業(yè)達到495萬人，間接就業(yè)、季節(jié)性就業(yè)達到1，840萬人。然而，在鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的同時，一個不容忽視的問題就是農村生態(tài)環(huán)境正經歷著前所未有的嬗變。為此，如何正確認識和處理鄉(xiāng)村旅游與農村生態(tài)環(huán)境之間的關系，已成為鄉(xiāng)村旅游乃至農村社會經濟可持續(xù)發(fā)展的重大課題。
一、鄉(xiāng)村旅游及農村生態(tài)環(huán)境
鄉(xiāng)村旅游是立足于農村，利用鄉(xiāng)村自然和人文景觀、農耕文化、農家生活、民俗民風等旅游資源，通過科學規(guī)劃和開發(fā)設計，為游客提供觀光、休閑、度假、體驗、教育、娛樂、健身等多項需求的旅游經營活動。它的生命線是鄉(xiāng)村性，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村性的建筑、服飾、食品、田野、果園、環(huán)境等自然物質方面和鄉(xiāng)村的民俗傳統(tǒng)、鄉(xiāng)風鄉(xiāng)貌、語言文化、制度規(guī)范等精神文化方面，也即原生態(tài)的或鄉(xiāng)村性的生態(tài)環(huán)境，包括鄉(xiāng)村性自然生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村性人文生態(tài)環(huán)境。
鄉(xiāng)村旅游的產生與發(fā)展有其深刻背景和時代使命，一是城市化、工業(yè)化快速推進，人們在物質生活不斷得到滿足的同時開始追求精神生活的滿足，同時也是城市居民迫于工作和生活的雙重壓力而渴望遠離喧囂的都市、回歸淳樸的自然，由此形成了對鄉(xiāng)村旅游的巨大需求動力；二是農村謀求脫貧致富，縮小城鄉(xiāng)差別，由此構成了鄉(xiāng)村旅游強大的供給動力。
我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅猛，目前已形成多種模式，根據(jù)《全國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展綱要》（2009～2015年）（征求意見稿），我國鄉(xiāng)村旅游將“形成領域寬廣、規(guī)模較大、特色突出、發(fā)展規(guī)范的大格局”，成為新農村建設的重要載體，推動實現(xiàn)農村產業(yè)發(fā)展、農民增收和農村社會和諧穩(wěn)定的三大目標。由此可見，我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展充滿機遇，前景廣闊。
二、鄉(xiāng)村旅游與農村生態(tài)環(huán)境互動關系分析自鄉(xiāng)村旅游產生之時起，鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)環(huán)境注定是不可割裂的，他們既相互促進又相互制約。農村生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的根基，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展就會受到制約。而作為衍生物的鄉(xiāng)村旅游對農村生態(tài)環(huán)境的影響則是非常深遠的，是二者關系中的最主要方面，也是我們應該關注的重點。
（一）鄉(xiāng)村旅游與農村生態(tài)環(huán)境互促共進1、良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎。鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的內核，是鄉(xiāng)村旅游的拉力源。鄉(xiāng)村旅游得以存在和發(fā)展的根本就是鄉(xiāng)村獨有的人居環(huán)境、田園風光、生活方式、民俗民風和生產活動等城市所不具備的要素。大凡鄉(xiāng)村旅游都是在鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、人文生態(tài)景觀豐富的地區(qū)發(fā)展起來的。如筆者所在的湖北省荊州市的桃花村鄉(xiāng)村旅游就是發(fā)端于曼妙嬌艷的遍野桃花；張新場村鄉(xiāng)村旅游則因楚國高等級貴族古墓葬熊家冢而插上騰飛的翅膀。全國各地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展得好的地區(qū)，也都因有良好的鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境，如四川郫縣友愛鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游是在發(fā)展園藝、盆栽、林果的基礎上嫁接鄉(xiāng)村旅游；浙江省淳安縣立足于優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境和特色民俗、節(jié)慶發(fā)展鄉(xiāng)村旅游；云南省根據(jù)生態(tài)性、民族性、地域性的差異，因地制宜、因勢利導，打造出鄉(xiāng)村旅游的多種不同發(fā)展模式。
2、鄉(xiāng)村旅游促進農村生態(tài)環(huán)境保護和建設。保護和改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的內在要求；同時，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展增強了農村經濟實力，當?shù)卣娃r民有能力對旅游環(huán)境資源進行投資，提高資源環(huán)境質量。
（1）促進鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境保護和建設。
鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境處于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的中心層次，也是鄉(xiāng)村旅游吸引物的最直接表現(xiàn)形式。沒有清新和美的田園風光、自然和諧的奇山秀水、豐富多樣的動植物資源，鄉(xiāng)村旅游就會成為無源之水、無本之木。因此，鄉(xiāng)村旅游應充分認識到自然生態(tài)環(huán)境不能被破壞、不能被挪作他用，通過制定法律法規(guī)，推行綠色生產、保護農田、保護野生動物、關閉土法工廠和采礦廠等，有效地保護富有價值的鄉(xiāng)村旅游資源。
摘要：農村作為建設生態(tài)文化的重要領域，在很大程度上決定了全國生態(tài)文化建設進程的步伐。加強建設農村生態(tài)文化，能夠有效實現(xiàn)農村生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，推動農村生態(tài)文明的發(fā)展，從而有效促進農村經濟的快速穩(wěn)定發(fā)展。本文從生態(tài)文化概念入手，強調了提高農民生態(tài)意識的重要性，探討并提出了提高農民自我生態(tài)意識的策略，旨在加快農村生態(tài)文化建設的進程。
關鍵詞：農村生態(tài)文化；農民；生態(tài)意識
一、前言
面對現(xiàn)今日漸嚴峻的生態(tài)系統(tǒng)退化、環(huán)境污染和資源約束，黨的十提出了農村生態(tài)文化的建設。農民是農村人口的主力軍，其生態(tài)意識和文明理念的提高與農村的生態(tài)文化發(fā)展有著必然的聯(lián)系，農村人口需樹立起保護自然、順應自然和尊重自然的生態(tài)意識，與政府的社會建設、文化建設、政治建設、經濟建設相結合，為建設美麗的中國做出努力和貢獻。為實現(xiàn)中華民族的可持續(xù)發(fā)展，農村生態(tài)文化的建設迫在眉睫，農民的自我生態(tài)意識也應有所提高。相關政府機關需將農村的文化建設和生態(tài)建設相結合，以農民自我生態(tài)意識的提高為基礎，切實加快農村的生態(tài)文化建設。
二、農村生態(tài)文化建設及提高農民生態(tài)意識的重要性
（一）農村生態(tài)文化建設
農民在特定的本土生存環(huán)境下，逐漸發(fā)展并形成的生態(tài)價值觀被稱為農村生態(tài)文化，廣義的農村生態(tài)文化集中反映了農村人口的生存方式，也體現(xiàn)出自然與人和諧共處的發(fā)展趨向，主要分為物質層面及制度層面和精神層面的各種農村生態(tài)文化內容。狹義上的農村生態(tài)文化是指精神層面上的生態(tài)文化，主要是指以農村生活和農業(yè)生產為基礎，將維護生態(tài)平衡和創(chuàng)建美好生活作為目標，逐漸建立起的一種生態(tài)價值觀和文化系統(tǒng)。農村生態(tài)文化的建設是自然與人和諧共處關系形成的關鍵，同時也是人與社會及人與人之間共贏友好的合作狀態(tài)。
建立完善的管理體制和完善的法規(guī)體系是農村生態(tài)文化建設的關鍵，也是其主要任務。相關部門需大力普及生態(tài)及科學知識的教育工作，引導和培育以生態(tài)為主體的消費形式及生產方式，致力于環(huán)境保護和資源節(jié)約等社會價值觀念的構建。農民自我生態(tài)意識的提高能夠積極推動農村生態(tài)文化的建設，農村生態(tài)文化的建設既與自然環(huán)境生態(tài)文化相關，也于生態(tài)中人文和交往文化離不開關系。
（二）提高農民生態(tài)意識的重要性
生態(tài)意識是人們對于自然和人類關系的一種全新認識，并由此衍生出來的一種價值觀念。良好的生態(tài)意識能夠科學的幫助人們處理自然與人類之間的關系，讓人們正確的認識到自身對生存環(huán)境的依賴性，進而減少對大自然的掠奪，保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)自然和人的和諧統(tǒng)一。農民自我生態(tài)意識的提高能夠讓其認識到人類發(fā)展中自然環(huán)境的重要性，隨著他們自身生態(tài)意識的提高，會逐漸參與到農村生態(tài)環(huán)境的建設和保護中來，而農民公眾的參與程度也決定著農村生態(tài)環(huán)境的建設程度。
農村人口的素質高低決定著農村生態(tài)文化建設的進程，因此，建設農村生態(tài)文化的重點為對農民進行相應的的生態(tài)文化教育。相關部門需從終生教育、全程教育和全民教育等方面進行生態(tài)文化的教育工作，其中包括青少年的家庭教育、學校教育及成年人的社會化教育。我國作為一個發(fā)展中國家，有近一半的人口為農民，因此農民自我生態(tài)意識的培養(yǎng)是農村生態(tài)文化建設中具有重要意義。
三、提高農民生態(tài)意識的策略
（一）開展相應的生態(tài)教育活動
現(xiàn)階段的農村缺乏對生態(tài)文化的教育，相關部門應做好培養(yǎng)農民生態(tài)意識的工作，通過開展相應的生態(tài)教育活動加強農民的生態(tài)保護意識?？啥ㄆ诶镁W絡媒體，組織農民觀看有關生態(tài)環(huán)境等方面的紀錄片，加深農民對生態(tài)環(huán)境的認識?？赏ㄟ^宣傳教育工作讓農民認識到惡劣的農村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，進而提高農民的責任心和危機感，讓農民逐漸形成良好的生態(tài)意識。此外，定期開展的科普活動也有利于提高農業(yè)生產生態(tài)化和科學性的提高。
（二）發(fā)展良好的農村生態(tài)經濟
積極發(fā)展農村的生態(tài)經濟，能夠有效促進該地區(qū)內的人類生態(tài)、自然生態(tài)、精神文明、物質文明和環(huán)境保護和諧統(tǒng)一的發(fā)展，激發(fā)農民自我生態(tài)意識的提高。農村地區(qū)需充分認識到自身地理優(yōu)勢，注重現(xiàn)代化農業(yè)和生態(tài)經濟的發(fā)展。若擁有良好的自然條件，則可在現(xiàn)代化農業(yè)的基礎上發(fā)展生態(tài)旅游行業(yè)，以因地制宜和保護環(huán)境為前途尋求農村經濟多元化發(fā)展模式，激發(fā)農民自我生態(tài)意識的提高。
（三）建立健全的環(huán)境法律法規(guī)
現(xiàn)行的環(huán)境法律體系在農村污染防治方面并無完善的規(guī)章制度，對農村中農藥、化肥、畜禽等易產生污染的事物缺乏相應的規(guī)定，農民在無法律約束的情況下大量使用此類產品，導致生態(tài)環(huán)境的破壞。相關部門應建立和完善關于農村生態(tài)環(huán)境的法律法規(guī)，并加強執(zhí)行力度，確保農民生態(tài)意識的提高，并加以約束，以保證農村生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
（四）投入完善的環(huán)境基礎設施
現(xiàn)階段農村的環(huán)境基礎設施相對落后，垃圾處理設施的缺乏導致農民不合理的處理生產生活垃圾，進而對生態(tài)環(huán)境造成負面影響。政府部門應高度重視農民生態(tài)意識的提高和農村環(huán)境的保護，投入相應的環(huán)境基礎設施，完善該地區(qū)的環(huán)境管理體系，加強對生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督，做到責任到人，切實提高農民的自我生態(tài)意識。
四、結語
農村生態(tài)文化和建設與農民自我生態(tài)意識有著千絲萬縷的關系，二者相輔相成，缺一不可。建設農村生態(tài)文化是保證整個生態(tài)文化可持續(xù)發(fā)展的關鍵，是實現(xiàn)社會主義新農村建設的核心環(huán)節(jié)，同時也是構建環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會的重要基礎。建立起良好的農村生態(tài)文化需經歷較為復雜的過程，相關部門必須把握好生態(tài)文化的意義、任務和內涵，致力于生態(tài)文化環(huán)境的建設和宣傳，才能在農村領域形成良好的環(huán)境保護輿論，提高農民的自我生態(tài)意識，進而推動農村生態(tài)文化快速穩(wěn)定的發(fā)展。（作者單位：石家莊學院）
參考文獻：
【關鍵詞】 幼兒園；生態(tài)文明；實施；策略
在幼兒園時期培養(yǎng)幼兒的生態(tài)文明意識與觀念，滲透對于幼兒的生態(tài)文明教育很有必要。這是讓幼兒從小就對于自然生態(tài)形成正確的認識，并且具備良好的保護與愛護環(huán)境的認知基礎，這也會有效規(guī)范幼兒的行為，讓孩子們從小就養(yǎng)成良好的行為習慣。
一、確立生態(tài)性的教育目標
首先，教師在制定教育教學目標時應當將生態(tài)文明教育融入其中，生態(tài)性的教育目標不僅有著更為顯著的教學實踐意義，也會讓幼兒的身心得到全面發(fā)展，能夠從小就幫助他們樹立與養(yǎng)成正確的觀念。幼兒園時期的教學過程對于孩子來說是一個重要的啟蒙階段，這個時期的教育教學工作并不是要讓孩子們吸收或者獲取知識，更重要的是讓幼兒形成對于世界、社會以及身邊的各種人和事的正確認知，要讓孩子們以正確的眼光看待世界。在這樣的前提下，將生態(tài)性的教育目標融入到整體教學目標中就很有必要。生態(tài)化的教育目標會讓整個教學過程更加科學合理，可以幫助孩子更好地認識身邊的存在，是構建幼兒基本的世界觀的教學引導過程。教師要讓生態(tài)化的教育目標更充分地得到落實，要能夠給予幼兒更多有效的引導啟發(fā)，這樣才能夠讓生態(tài)文明教育的意義更大程度得到發(fā)揮。
幼兒園時期教育的目標應是圍繞具體的教育目標和教學大綱來展開的教學。除了日常的各種活動課程外，幼師也應當多組織一些讓幼兒認識大自然的課程教學，讓他們了解到動植物生長關系，與土壤關系，與周圍環(huán)境的和諧關系……，讓他們充分回歸自然，讓自然以無窮魅力展現(xiàn)出自身的神奇。幼兒園時期課程的總體目標是實現(xiàn)幼兒科學教育，并在教育中植入自身情感。教育目標以啟發(fā)幼兒對科學探究和學習欲望、培養(yǎng)幼兒情感、發(fā)展幼兒能力、教育幼兒適應環(huán)境之道為主，促進幼兒情感、知識、技能、態(tài)度的全面和諧發(fā)展。在明確幼兒園時期的教育教學目標的過程中，要盡可能地將生態(tài)文明的理念融入其中，要體現(xiàn)出對于幼兒的有效引導，進而讓生態(tài)文明教育在幼教時期的滲透更加深入。
二、構建生態(tài)化的教育環(huán)境
在實踐生態(tài)文明教育的過程中，需要生態(tài)化的教育教學環(huán)境作為依托，這也是教師應當積極給學生創(chuàng)設的外部教學環(huán)境。幼兒園可以在園內裝飾，教室裝點上更多融入生態(tài)文明的元素，可以在園內張貼一些保護環(huán)境的宣傳畫，在教室內設置專門的環(huán)境保護區(qū)域，培養(yǎng)孩子的環(huán)境保護意識以及良好的行為習慣。此外，幼兒園還可以多舉辦一些和環(huán)境教育相關的活動，比如，培養(yǎng)幼兒一日的良好行為習慣，或者是帶領幼兒到戶外感受大自然的美好等。生態(tài)化的教育環(huán)境不僅僅局限于周圍環(huán)境的營造，也要在各種更富多樣性的教育活動中讓幼兒切實感受到愛護環(huán)境的重要性，這會更好地發(fā)揮對于幼兒的潛移默化的引導作用。
樹立幼兒環(huán)境保護意識，不是口頭的環(huán)保教育宣傳，而是在日常生活的點點滴滴中展開。幼師要首先以身作則，用自己良好的行為習慣影響幼兒，然后再來對于幼兒的日常行為提出要求，比如倡導垃圾歸類，廢紙不亂丟，洗手后關緊水龍頭……，這樣才能夠讓幼兒對于這些好的行為養(yǎng)成習慣。必要的師生互動和配合以及言傳身教，都能使幼兒樹立環(huán)境文明建設意識。只有幼師首先從自己做起，這樣才能夠在整個幼兒園內形成良好的風氣和整體環(huán)境，而這樣的環(huán)境自然會感染到孩子。此外，在環(huán)保行動宣傳中應當倡導樸素、節(jié)儉，可以帶領幼兒定期參與一些有意義的戶外活動，以幼兒帶動社會全員參與到生態(tài)文明建設中，得到了社會各界人士的大力支持。
三、滲透生態(tài)化的教育理念
隨著幼兒慢慢形成良好的行為習慣，并且懂得在日常生活中保護環(huán)境、愛護環(huán)境，這說明他們已經基本具備了一定的生態(tài)意識。教師應當在這一點上進一步進行加強，要讓幼兒的生態(tài)理念更加深入，并且將這些好的行為習慣和思想觀念體現(xiàn)在日常生活的方方面面。幼兒園可以多舉辦一些和生態(tài)文明相關的游戲或者活動，這既能夠考察幼兒的文明習慣，也能夠進一步糾正幼兒仍然存在的一些不好的行為方式。此外，那些有意義的課外活動通常會給幼兒留下很深的印象，會讓他們深深感受到保護自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的重要性，生態(tài)意識也會進一步在心里加深，這才是真正需要達到的生態(tài)文明教育的基本目標。
幼兒園生態(tài)文明教育，不僅僅局限于生態(tài)環(huán)境意識的教育，而是在相對完備的教育環(huán)境設施之中，從多方面、多角度的生態(tài)教育領域，讓幼兒充分感受和體驗生態(tài)文明的重要性。對此，幼兒園可以在一些具體的課外活動中讓幼兒的生態(tài)文明觀念進一步加強，這種教育引導方式對于幼兒能夠產生的影響會更加直接。比如，為了讓幼兒明白節(jié)約用水的重要性，在展開實際課堂教育時，可以以水流的低泣嗚咽之聲來表現(xiàn)對凈水入小水道悲劇命運的夸張演示。出自于幼兒的善良天性，在面對水龍頭嘩嘩不止時，就會去做關水龍頭的動作。這種生態(tài)形象的引導方式會帶給幼兒非常深刻的印象，這樣的教育模式才能夠真正達到規(guī)范幼兒的行為，讓生態(tài)文明觀念在他們心里進一步加深的目標。
實踐表明，幼教時期有很多可以滲透對于幼兒的生態(tài)環(huán)境教育的機會，幼師要善于組織與設計相應的教學環(huán)節(jié)，要靈活自然地將相應的理念和思想傳達給幼兒，讓他們意識到保護環(huán)境、愛護環(huán)境以及和周圍環(huán)境和諧共處的重要性，讓生態(tài)文明的基本觀念從小就能夠在幼兒內心根植。
【參考文獻】
[1]李改.幼兒園生態(tài)文明教育及其實踐路徑探析[J].教育探索. 2013（06）
[2]呂鳳清.如何營造幼兒園優(yōu)質生態(tài)環(huán)境[J].教育導刊（下半月）. 2013（02）
[3]陳水平.對幼兒園實施生態(tài)教育的幾點思考[J].教育探索. 2011（10）
