時(shí)間：2022-06-09 15:44:21
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論文摘要：隨著我國大學(xué)招生與畢業(yè)生就業(yè)制度及醫(yī)療衛(wèi)生體制等改革的不斷推進(jìn)，醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的偏差已成其“就業(yè)難”的一個(gè)非常重要的原因。本文針對如何對醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的偏差進(jìn)行有效的教育調(diào)適進(jìn)行了思考，并提出以“三個(gè)代表”的重要思想為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以“科學(xué)發(fā)展觀”為價(jià)值取向的教育探索。
隨著我國大學(xué)招生與畢業(yè)生就業(yè)制度及醫(yī)療衛(wèi)生體制等改革的不斷推進(jìn)，各醫(yī)療單位的人事體制、用人制度等出現(xiàn)了前所未有的靈活性，醫(yī)學(xué)生所面臨的就業(yè)競爭也愈加激烈。與其他專業(yè)比，廣東省醫(yī)學(xué)類學(xué)生的就業(yè)率已連續(xù)兩年為倒數(shù)第一。但是，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，廣東粵西、粵東、粵北以及珠三角的一些基層醫(yī)院還有很多醫(yī)療崗位空缺，而現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)類畢業(yè)生不愿去，只想去大城市、去專業(yè)對口或條件更好的醫(yī)院，但由于這些醫(yī)院人才飽和，競爭激烈，對本科生來說不容易找到工作，因此形成了一種“有業(yè)不就”的尷尬局面。教育部周濟(jì)部長在2004年全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作會(huì)議上的講話指出，如果說“無業(yè)可就”反映的是就業(yè)制度、政策與教育教學(xué)方面的深層次問題，那么“有業(yè)不就”反映的則是畢業(yè)生的職業(yè)觀方面的深層次問題?？梢姡滦蝿菹箩t(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的偏差已成其“就業(yè)難”的一個(gè)非常重要的原因，而如何對醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的偏差進(jìn)行有效的教育調(diào)適，已成各高等醫(yī)學(xué)院校所面臨的緊迫而至關(guān)重要的課題。
1職業(yè)價(jià)值觀的涵義
醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀概念的提出與演變，是伴隨著醫(yī)生職業(yè)的發(fā)展以及醫(yī)學(xué)生就業(yè)形勢的不斷變化而提出來的，但是，關(guān)于職業(yè)價(jià)值觀至今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。本文綜合國內(nèi)外學(xué)者對職業(yè)價(jià)值觀所下的定義，認(rèn)為職業(yè)價(jià)值觀屬于職業(yè)傾向性范疇，主要有兩種涵義:廣義性職業(yè)價(jià)值觀和狹義性職業(yè)價(jià)值觀。前者又稱為“職業(yè)發(fā)展觀”，是人們依據(jù)自身的需要對待職業(yè)、職業(yè)行為和工作結(jié)果的比較穩(wěn)定的、具有概括性動(dòng)力作用的一套信息系統(tǒng)，也是個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在職業(yè)問題上的反映。后者是人們對社會(huì)職業(yè)的需求所表現(xiàn)出來的評價(jià)，由職業(yè)錨、職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)道德、職業(yè)評價(jià)等要素構(gòu)成，其中，職業(yè)錨是核心要素。
2新形勢下醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀可能出現(xiàn)的偏差
隨著改革開放的進(jìn)一步深人，國家對醫(yī)藥衛(wèi)生體制以及大學(xué)生就業(yè)機(jī)制的多元化改革，對醫(yī)學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊，從而促使醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀也相應(yīng)地發(fā)生了不同程度的變化?？偟膩碚f，醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的變化是符合時(shí)展方向的，是與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展相適應(yīng)的，其主流是健康的，積極向上的;但不可否認(rèn)，也出現(xiàn)了不同程度的偏差，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
從職業(yè)活動(dòng)滿足個(gè)人需要的角度看，醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的偏差主要表現(xiàn)為:①不能正確處理物質(zhì)需要和精神需要的關(guān)系。從歷史發(fā)展的趨勢來看，人的各種精神因素(包括科學(xué)技術(shù)、政治、教育、文化、社會(huì)道德等)作為智力資源和精神動(dòng)力，對生產(chǎn)力和社會(huì)進(jìn)步的作用越來越重要。尤其在近幾年，隨著我國人民的物質(zhì)生活水平的不斷提高，各種精神需要的地位也相對的突現(xiàn)出來。但是，有研究(我們在實(shí)踐中)發(fā)現(xiàn)，還有少部分醫(yī)學(xué)生因受拜金主義的影響，認(rèn)為有錢就有一切，而完全忽略了個(gè)人在精神需要方面的追求，甚至有些連醫(yī)生必需的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)也都忘得一干二凈。②不能正確認(rèn)識個(gè)人成長與成才必需因素的關(guān)系。我們在研究中發(fā)現(xiàn)，有不少醫(yī)學(xué)生由于對成長以及成才的必需因素和條件認(rèn)識不足，誤認(rèn)為個(gè)人的全面發(fā)展就等同于人才的全面發(fā)展，或認(rèn)為考上大學(xué)就肯定能成才等，從而缺乏追求成才的自主性、能動(dòng)性。因此，他們在畢業(yè)時(shí)寧可失業(yè)也極力避開到生活工作環(huán)境艱苦的基層醫(yī)院和地區(qū)去工作。事實(shí)上，與大醫(yī)院比，基層醫(yī)院更能磨練人的意志，增長才干，對人才的需求也更加迫切，能為醫(yī)學(xué)生的成才提供更廣闊的天地;另外，“先就業(yè)，再擇業(yè)”的理念也是有利于成長、成才的有效途徑之一。
從職業(yè)服務(wù)功能所涉及的個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系看，醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的偏差主要表現(xiàn)為:不能正確處理個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。就個(gè)人來說，最優(yōu)價(jià)值目標(biāo)選擇，就是按照社會(huì)價(jià)值目標(biāo)正確處理個(gè)人利益和社會(huì)利益的選擇。而這樣的選擇，不僅取決于人的機(jī)遇和知識，更重要的是取決于一個(gè)人的價(jià)值取向。但是，在“職業(yè)價(jià)值取向”調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有47.8%的學(xué)生選擇“自身價(jià)值得到社會(huì)承認(rèn)的職業(yè)”，24.4%的學(xué)生選“能充分滿足自己的興趣愛好的職業(yè)”，僅有12.5%的學(xué)生選“為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一”。這說明，與社會(huì)價(jià)值相比，當(dāng)前醫(yī)學(xué)生更注重個(gè)人的自身價(jià)值，甚至，有少部分醫(yī)學(xué)生倘若缺乏引導(dǎo)或引導(dǎo)不當(dāng)，還可能滑向急功近利或惟利是圖這一極端，出現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值游離的現(xiàn)象。
從職業(yè)的穩(wěn)定性來看，醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的偏差主要表現(xiàn)為:不能根據(jù)國情和人才流動(dòng)、職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化來進(jìn)行自我調(diào)整，不能正確處理好理想職業(yè)和職業(yè)理想的關(guān)系。在研究中發(fā)現(xiàn)，有部分醫(yī)學(xué)生由于未能審時(shí)度勢，根據(jù)我國醫(yī)學(xué)畢業(yè)生就業(yè)制度、醫(yī)療衛(wèi)生體制等改革的變化，及時(shí)對個(gè)人的理想職業(yè)進(jìn)行科學(xué)地評估以及正確地調(diào)整個(gè)人的職業(yè)理想，因此，常常表現(xiàn)出矛盾的職業(yè)心理和隨機(jī)應(yīng)變、漂浮不定等職業(yè)行為。
3關(guān)于醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的幾點(diǎn)思考
3.1以“三個(gè)代表”的重要思想為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以“科學(xué)發(fā)展觀”為價(jià)值取向，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生端正“職業(yè)發(fā)展觀”
在價(jià)值觀體系中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是核心，而價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)又決定了人們的價(jià)值取向。一個(gè)人的價(jià)值觀如何，最終都要落實(shí)到價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向上，并通過價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向體現(xiàn)出來。醫(yī)學(xué)生的“職業(yè)發(fā)展觀”(廣義性職業(yè)價(jià)值觀)也一樣，必然體現(xiàn)為職業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)價(jià)值取向。
而“三個(gè)代表”的重要思想則是職業(yè)價(jià)值觀教育調(diào)適的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)的本質(zhì)是人的社會(huì)分工，表現(xiàn)在具體職業(yè)上，則是其從業(yè)者具體的社會(huì)實(shí)踐和具體的社會(huì)關(guān)系的分工。從社會(huì)職業(yè)發(fā)展史以及社會(huì)的發(fā)展規(guī)律(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律)可知，判斷某種職業(yè)有無價(jià)值、有多大價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，主要是看從業(yè)者具體的社會(huì)實(shí)踐能否代表著當(dāng)前社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力，具體的社會(huì)關(guān)系能否代表著最廣大人民群眾的利益，能否代表著社會(huì)的先進(jìn)文化等。
另外，社會(huì)發(fā)展需要科學(xué)發(fā)展觀，個(gè)人的發(fā)展也一樣，并且這兩種發(fā)展觀的基本點(diǎn)是一致的:“宗旨—可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展，第一要義—發(fā)展，核心—以人為本”?？梢?，在新形勢下，如何有效地引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生朝著代表當(dāng)前最先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)水平，代表著廣大患者的利益，代表著最崇高的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)，可持續(xù)、和諧的成長、成才，已成醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的重中之重。
3.2拓展醫(yī)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)平臺，發(fā)揮職業(yè)測驗(yàn)的教育調(diào)適作用，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生處理好四個(gè)“統(tǒng)一”
要對醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行有效的教育調(diào)適，首先，要通過系統(tǒng)、科學(xué)的職業(yè)測驗(yàn)來幫助醫(yī)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我及挖掘職業(yè)潛能等，更重要的是，能讓我們較全面、準(zhǔn)確的了解及把握醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)狀及偏差。
其次，要以“三個(gè)代表”的重要思想、“科學(xué)發(fā)展觀”等先進(jìn)理論體系為指導(dǎo)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生處理好“物質(zhì)需要”與“精神需要”的統(tǒng)一，“個(gè)人成長”與“個(gè)人成才”的統(tǒng)一，“個(gè)人價(jià)值”與“社會(huì)價(jià)值”的統(tǒng)一，以及“理想職業(yè)”與“職業(yè)理想”的統(tǒng)一等，形成較為明晰的與醫(yī)生職業(yè)有關(guān)的自我概念—狹義性職業(yè)價(jià)值觀，并在實(shí)際的職業(yè)實(shí)踐中盡早確定自己長期的職業(yè)錨。
另外，由于在我國還有不少醫(yī)學(xué)院校的就業(yè)指導(dǎo)觀過于講究實(shí)用性和工具性，只能應(yīng)對醫(yī)學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)一時(shí)之需，而忽略了人生規(guī)劃和長遠(yuǎn)職業(yè)發(fā)展，只能培養(yǎng)出缺乏人文情懷的“經(jīng)濟(jì)人”和“功利型”的“人體工匠”。因此，有必要借鑒各種先進(jìn)的理念、體系和機(jī)制等來拓展醫(yī)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)平臺，充分發(fā)揮職業(yè)測驗(yàn)的教育調(diào)適作用，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生處理好四個(gè)“統(tǒng)一”，為社會(huì)培養(yǎng)出不僅能看“病”還能看“人”的負(fù)有人性關(guān)愛的大師。
3.3學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相結(jié)合，做到盡可能用一個(gè)聲音說話，使各種教育調(diào)適力量的組合達(dá)到最優(yōu)化
【關(guān)鍵詞】文學(xué)理論學(xué) 《傲慢與偏見》 反諷藝術(shù)
一、文學(xué)理論學(xué)的釋義
文學(xué)理論學(xué)是指研究有關(guān)文學(xué)的本質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律和社會(huì)作用的原理、原則的學(xué)科。注重對文學(xué)作品邏輯的研究，在千奇百怪的文學(xué)現(xiàn)象中找出文學(xué)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，并揭示文學(xué)作品中不同形態(tài)的特點(diǎn)。簡?奧斯丁的小說《傲慢與偏見》以超越時(shí)代的氣息與反思盛行于世，所蘊(yùn)涵的對社會(huì)現(xiàn)象的反思和人物語言沖突的描寫是成功的關(guān)鍵。作者采用現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法將上層社會(huì)的貴族和底層人民的艱辛展露無遺，并通過反諷的藝術(shù)手法探求社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，揭示日常生活下人物的真實(shí)嘴臉。
二、《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)運(yùn)用
在《傲慢與偏見》一書中我們只看到兩種人：聰明的和愚蠢的。人物設(shè)置沒有絕對的好壞區(qū)別，除了騙子韋翰。韋翰利用自己精妙的奉承能力和討巧的外表迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。雖然他的話語破綻百出，但是聰明的伊麗莎白小姐能與彬格來激辯、與咖苔琳夫人頂撞，卻不能當(dāng)面指證韋翰這個(gè)騙子。韋翰長著一張英俊的臉，表面上又裝得非常“紳士”，對他產(chǎn)生好感是很自然的一件事情。達(dá)西先生自帶的傲慢光環(huán)并不是每一個(gè)人都能受得了的，即便是聰明的伊麗莎白小姐也先入為主地覺得達(dá)西先生是個(gè)無禮的、世俗的貴族先生。正因?yàn)槿绱?，韋翰的騙術(shù)才能一直奏效。
小說里所謂“傲慢”是指出身富裕、教養(yǎng)很高、眼光獨(dú)到的達(dá)西先生的個(gè)性弱點(diǎn)；所謂“偏見”則是指出身中產(chǎn)階級、有教養(yǎng)、機(jī)智又聰明的伊麗莎白小姐的精神糾結(jié)。一個(gè)眼光獨(dú)到，一個(gè)機(jī)智聰明，在外人的眼里兩人都是人尖，但也少不了人性弱點(diǎn)的糾纏。他們在一次家庭舞會(huì)上初次見面，但一個(gè)態(tài)度傲慢，一個(gè)心懷偏見。由于第一印象不好，先入為主，又加上后來女人們的閑言碎語，造成了兩人之間的愛恨糾葛。比如，伊麗莎白小姐曾對達(dá)西先生說：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會(huì)說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”伊麗莎白是一個(gè)有膽識、有遠(yuǎn)見、有很強(qiáng)的自尊心的聰慧姑娘，且善于思考關(guān)于社會(huì)關(guān)于人權(quán)的問題，這就決定了她不可能一來就對達(dá)西先生產(chǎn)生好感。簡?奧斯丁如此安排是在用出生貴族的單身青年達(dá)西的傲慢來諷刺上層社會(huì)對中產(chǎn)階級的一種門第偏見。
《傲慢與偏見》中班內(nèi)特是中產(chǎn)階級的典型代表，他有五個(gè)女兒，每天以嘲諷自己的妻子和女兒為樂趣。但是，他的五個(gè)女兒又各有特點(diǎn)，尤其是在對待終身大事上的不同處理表現(xiàn)出了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題獨(dú)特理解，從而折射出?奧斯丁本身的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，但結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。比如，女主人公伊麗莎白雖然出身小地主家庭，但是當(dāng)出身貴族的達(dá)西先生不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚時(shí)卻果斷拒絕了。伊麗莎白對達(dá)西先生的誤會(huì)和偏見是一個(gè)原因，但最主要的還是他的傲慢。因?yàn)橐聋惿字肋_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是他們地位差異的反映，只要這種傲慢一直存在，她與達(dá)西之間就不可能有一致的思想感情，也不可能有理想中的婚姻。伊麗莎白幾次拒絕達(dá)西的求婚實(shí)際上是對社會(huì)上一些攀附上層社會(huì)而達(dá)到自己物欲橫流生活的諷刺，通過小說女主人公的對于另一半的要求和理想婚姻的追求反諷一些放棄自己放棄生活的人們。
三、《傲慢與偏見》小說的成功
《傲慢與偏見》一書隨著時(shí)代的進(jìn)步其成功的價(jià)值愈來愈大。作者在小說中展現(xiàn)的一幅幅關(guān)于鄉(xiāng)村與城市的碰撞，上層社會(huì)和中產(chǎn)階級的交集，以及同一階層不同性格人物的交流等的畫面印證了當(dāng)今社會(huì)存在的諸多價(jià)值觀念。簡?奧斯丁這位具有獨(dú)立意識的女作家以自己鋒利的筆觸展現(xiàn)社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，在人性的弱點(diǎn)上尋求平衡之道，企圖將理想的社會(huì)面貌復(fù)制到現(xiàn)實(shí)生活中。但是超前的思維受到了社會(huì)的阻礙，尤其是小說中超越時(shí)代的婚姻觀念在現(xiàn)代才得以發(fā)揚(yáng)。我們知道，伊麗莎白聰慧、獨(dú)立、有教養(yǎng)，在追求個(gè)人問題上從不放棄，而達(dá)西先生秉持著貴族固有的觀念，傲慢而無禮，潛意識里階級差異嚴(yán)重。在一連串的交流辯論中達(dá)西先生放下階級差異、伊麗莎白小姐改變認(rèn)識，兩人一點(diǎn)點(diǎn)的融入到彼此的生活中。達(dá)西與伊麗莎白的結(jié)合又說明了愛情能讓人改變思想、教人進(jìn)步，甚至能夠?qū)崿F(xiàn)理想中的婚姻生活。這些情節(jié)的設(shè)置不僅突破了原有社會(huì)的基調(diào)，還在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)了人物鮮明的性格特征。同時(shí)也是小說成功的關(guān)鍵因素，喚起了人們內(nèi)心對于人性最真實(shí)的期盼。
《傲慢與偏見》深刻的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。作者簡?奧斯丁采用現(xiàn)實(shí)的手法描繪日常而平凡的生活中那些性格鮮活的人物形象，并從生活中提煉出像格言一樣的生活道理。她在小說語言藝術(shù)上講究幽默、諷刺，以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格?！栋谅c偏見》正是這種語言藝術(shù)創(chuàng)新運(yùn)用下的成功例子。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱虹.《傲慢與偏見》序言，選自《傲慢與偏見》[M].上海譯文出版社.
對于職業(yè)院校的學(xué)生來說，跟本科的學(xué)生存在很大的不同之處。職業(yè)院校的大部分學(xué)生一般主動(dòng)學(xué)習(xí)性不高，自控能力較差，各門功課的基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)興趣基本沒有，尤其是理論課程的學(xué)習(xí)，而他們大都喜歡參與一些具有實(shí)踐性的活動(dòng)或項(xiàng)目。在教學(xué)過程中，學(xué)生對這些枯燥乏味毫無吸引力的理論知識難以理解，并且很難記憶，最終課后學(xué)生不明確課堂的目標(biāo)及任務(wù)，久而久之，對該課程失去信心和興趣而徹底放棄學(xué)習(xí)；由于課程安排得系統(tǒng)性不強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生不明白該課程在整個(gè)培養(yǎng)方案中的意義，也無法理解單片機(jī)與嵌入式等課程之間的聯(lián)系；在實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的基礎(chǔ)參差不齊，導(dǎo)致基礎(chǔ)良好的學(xué)生感覺無挑戰(zhàn)性，而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生卻感覺非常吃力。對于職業(yè)院校的學(xué)生來說，他們的理解能力、自學(xué)能力和鉆研能力相對較差，但是他們充滿著活力，有很強(qiáng)的好奇心，喜歡動(dòng)手操作。因此，結(jié)合職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)單片機(jī)這門課時(shí)必須通過一些喜聞樂見的實(shí)例從課程設(shè)置、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、課堂教學(xué)及實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)等方面對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、課程的改革
為提高單片機(jī)的教育教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，針對單片機(jī)在教學(xué)上存在的眾多不足，也充分發(fā)揮以學(xué)生為主體的課堂，那么對于這門課程在教學(xué)上的改革主要有以下幾點(diǎn)：
1）對于課程的設(shè)置，一定要有系統(tǒng)性。由于該課程涉及到C語言，為了在學(xué)習(xí)單片機(jī)時(shí)可以將軟件和硬件更好的結(jié)合起來，應(yīng)將一些基礎(chǔ)的課程作為先修課程，否則在學(xué)習(xí)中會(huì)感覺力不從心，找不到本節(jié)課所學(xué)的重點(diǎn)知識。因此，在培養(yǎng)方案的制定上，一定合理安排課程的設(shè)置。目前，職業(yè)院校要求增強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)和個(gè)性化培養(yǎng)，客觀上要求理論課時(shí)減少，實(shí)踐課時(shí)增加，因此，應(yīng)該把具有緊密聯(lián)系的課程進(jìn)行整合，從而解決課程內(nèi)容重復(fù)的問題，提高學(xué)生對理論知識的理解，增強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力。
2）通過生活中的實(shí)際例子或者向?qū)W生演示精心準(zhǔn)備的實(shí)驗(yàn)，引出本節(jié)課堂上所要講項(xiàng)目的要求及重難點(diǎn)。在教學(xué)過程中，可以通過分組討論，了解學(xué)生的思路及任務(wù)的分析，同時(shí)也體現(xiàn)了課堂以學(xué)生為主體的思想。如果思考問題的方向正確，讓學(xué)生按照自己的思路加以研究或拓展以小組的形式獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)；如果在分析問題時(shí)出現(xiàn)偏差，及時(shí)對任務(wù)中涉及到的重難點(diǎn)進(jìn)行分析，使學(xué)生對問題有準(zhǔn)確的認(rèn)識和理解。
3）對于一些理論性的知識，做到堅(jiān)持夠用為度的原則，教學(xué)過程中應(yīng)該強(qiáng)化項(xiàng)目任務(wù)的針對性、實(shí)用性和先進(jìn)性，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相互滲透。對于單片機(jī)這門課程來說，傳授相關(guān)理論的同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生硬件和軟件相互結(jié)合的思維。對于利用單片機(jī)實(shí)現(xiàn)對電路控制，程序部分由C51編寫，不必具體考慮存儲(chǔ)器的結(jié)構(gòu)，尤其是片內(nèi)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)器、特殊功能寄存器是否正確合理使用等，因此對于單片機(jī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的了解不必花費(fèi)太多的時(shí)間。在動(dòng)手實(shí)踐過程中，不斷的嘗試，自然而然一步步就掌握了單片機(jī)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
4）由于學(xué)生充滿了很強(qiáng)的好奇心，又特別喜歡動(dòng)手操作，同時(shí)這門課要想學(xué)好，必須動(dòng)手實(shí)踐，沒有實(shí)踐就不能真正學(xué)好單片機(jī)。因此在教學(xué)的過程中主要以動(dòng)手實(shí)踐為主。然而又要防止學(xué)生因?yàn)閷掖螄L試失敗而產(chǎn)生挫敗退縮厭煩的情緒，對于容易出錯(cuò)或不易理解的知識點(diǎn)，老師可以通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生正確理解，并且在教學(xué)中多以激勵(lì)和鼓勵(lì)為主，以便增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，尤其是后進(jìn)生。對于這些學(xué)生來說，基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)興趣不高，課上對其不聞不問，甚至對于他偶爾提出的問題不做解答或不予理睬，那么會(huì)傷學(xué)生的自尊心，進(jìn)而打擊學(xué)生的上進(jìn)心，造成了反感老師厭倦這門課的惡性循環(huán)。
5）對于不同程度的學(xué)生分別提出不同的要求。課程學(xué)習(xí)完畢后，不能簡單草草結(jié)課，為了提高學(xué)生的操作實(shí)踐能力及對單片機(jī)的應(yīng)用能力，結(jié)課后設(shè)計(jì)一些有關(guān)單片機(jī)的簡單的題目，幫助學(xué)生更好消化和吸收單片機(jī)的軟硬件知識，提高編程能力及單片機(jī)的開發(fā)能力，也為部分學(xué)生將來從事該行業(yè)奠定一定的基礎(chǔ)。由于學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)參差不齊，那么對課程的興趣愛好也不同，因此對所有學(xué)生提出統(tǒng)一要求，會(huì)造成部分學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的信心，同時(shí)某些能力突出的學(xué)生也不能得到充分的發(fā)揮。對于基礎(chǔ)薄弱、信心不足的學(xué)生，設(shè)置一些課堂例題延伸的題目，只要他們掌握課程基礎(chǔ)知識，基本可以完成，例如要求用單片機(jī)實(shí)現(xiàn)數(shù)碼管顯示數(shù)字的自加或自減。對于易于引導(dǎo)、學(xué)習(xí)良好、善于思考和學(xué)習(xí)的學(xué)生，可以設(shè)置功能更強(qiáng)大，性能更好的題目，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)化動(dòng)手操作能力，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生自己的思維。
三、總結(jié)
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程利用率提高
國家實(shí)施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程工作以來,農(nóng)村中小學(xué)信息技術(shù)教育裝備又邁上了一個(gè)新的臺階。但只有硬件設(shè)施,對提高教育教學(xué)質(zhì)量來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須提高設(shè)備利用率,使其真正為教學(xué)服務(wù)。筆者認(rèn)為(以為例,以下簡稱“我縣”),要提高農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程利用率,應(yīng)該從以下幾個(gè)方面努力。
一、機(jī)構(gòu)健全、領(lǐng)導(dǎo)重視
開展農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工作任務(wù)非常艱巨。我縣教文廣體局領(lǐng)導(dǎo)班子一班人,與時(shí)俱進(jìn),超前謀劃,在著力轉(zhuǎn)變思想觀念,在提高認(rèn)識上下功夫,專門成立了由教文廣體局局長任組長的“保德縣中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程領(lǐng)導(dǎo)小組”。為了科學(xué)領(lǐng)導(dǎo),又將領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在教文廣體局電教館,由電教館成員負(fù)責(zé)具體的工程規(guī)劃、安裝實(shí)驗(yàn),后期培訓(xùn)等工作,由此,整個(gè)工程更加專業(yè),深入人心。
二、搞好項(xiàng)目學(xué)校配套設(shè)施的建設(shè)工作
“三種模式”中各模式的設(shè)備已基本可以實(shí)現(xiàn)在項(xiàng)目學(xué)校中開展信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)。但在具體應(yīng)用中我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有模式并非盡善盡美,有的存在設(shè)計(jì)上缺陷,比如,模式二中衛(wèi)星接收單元部分,中國教育電視臺的節(jié)目不能被保存,而且按照安裝要求,節(jié)目觀看用的電視機(jī)只能放在衛(wèi)星接收室,這對于讓學(xué)生來看“空中課堂”節(jié)目之類的事情來說是不現(xiàn)實(shí)的,所以按照現(xiàn)有模式,電視部分并不能很好地被利用。發(fā)現(xiàn)問題以后,我們及時(shí)研究對策,給學(xué)校做出以下三種整改意見,供不同條件的學(xué)校選擇:第一,為模式二自行添置一如錄像機(jī),將好的電視節(jié)目錄下來,拿到播放室播放;第二,為模式二中的衛(wèi)星接收電腦添置外置USB接口的視頻捕獲卡,將電視節(jié)目進(jìn)行MPEG采集存入計(jì)算機(jī),然后通過光盤刻錄或局域網(wǎng)讓師生觀看;第三,建立學(xué)校范圍內(nèi)的閉路電視網(wǎng),將衛(wèi)星電視節(jié)目直接進(jìn)行轉(zhuǎn)播。值得欣慰的是,意見出臺后,得到了許多項(xiàng)目學(xué)校采納。他們通過保德縣教文廣體局網(wǎng)站上公布的中國教育電視臺節(jié)目表了解節(jié)目安排,有選擇地進(jìn)行錄制保存,某些學(xué)校還采用了意見三,建立了校園閉路電視網(wǎng),教學(xué)效果很好。
三、加大在“三種模式”教學(xué)應(yīng)用的培訓(xùn)力度
我縣從試點(diǎn)工作一開始就把骨干教師培訓(xùn)工作貫穿于整個(gè)工程實(shí)施過程之中。結(jié)合實(shí)際,制定了本縣農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程試點(diǎn)學(xué)校教師培訓(xùn)方案。我們的培訓(xùn)目標(biāo)是:通過培訓(xùn),使試點(diǎn)校一線教師和技術(shù)人員熟練掌握“三種模式”在教育教學(xué)中的應(yīng)用,使其綜合素質(zhì)和教育教學(xué)能力得到明顯提高,最終達(dá)到優(yōu)化教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的目的;提高廣大教師教育教學(xué)科研能力,使其能夠積極主動(dòng)探索遠(yuǎn)程教育條件下教育教學(xué)應(yīng)用模式,從而提高工程的投資效益和應(yīng)用效果。為此,我們制定了以下培訓(xùn)內(nèi)容:以學(xué)習(xí)者為中心的課堂教學(xué)法、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的基礎(chǔ)概念和應(yīng)用、教學(xué)光盤資源在教育教學(xué)中的應(yīng)用及教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐、衛(wèi)星資源接收和應(yīng)用中的問題解決、計(jì)算機(jī)操作和應(yīng)用的問題解決、運(yùn)用衛(wèi)星資源的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐、信息技術(shù)與課程整合的理念與實(shí)踐、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐等,還包括各種模式的具體課例觀摩。培訓(xùn)由縣電教館和教研室共同承擔(dān),采取多種教學(xué)手段與形式,打破單純課堂授課的方式,積極探索以問題為中心的學(xué)習(xí)、參與式學(xué)習(xí)、使用學(xué)習(xí)等多種方式。使用講授、研討、動(dòng)手設(shè)計(jì)課例、優(yōu)秀課例觀摩相結(jié)合的方式學(xué)習(xí),以提高教師實(shí)際運(yùn)用教育技術(shù)的能力。我們還積極使用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí),在掌握具體知識和技能的同時(shí),注重提高教師教學(xué)能力和學(xué)習(xí)的能力。
縣級培訓(xùn)以后,我們要求受訓(xùn)教師要在各自學(xué)校展開校本培訓(xùn),制定本校培訓(xùn)計(jì)劃并且實(shí)施。我們還積極組織項(xiàng)目學(xué)校骨干教師參加省市各類遠(yuǎn)程教育應(yīng)用培訓(xùn)。到目前為止,我縣接受過縣級上以遠(yuǎn)程教育應(yīng)用培訓(xùn)的教師已達(dá)350人次。開展培訓(xùn)的同時(shí),我們在保德縣教育文化廣電體育局網(wǎng)站上開辟了遠(yuǎn)程教育論壇,供我縣教師在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己對遠(yuǎn)程教育的理解、看法并展開討論,好的經(jīng)驗(yàn)由此也得到了及時(shí)的推廣。
四、開展農(nóng)村中學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育科研課題研究工作
開展中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育科研課題研究工作,對于充分發(fā)揮其教育教學(xué)效益,使教師深入理解現(xiàn)代教育技術(shù)的內(nèi)涵都是大有裨益的。我縣局領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚,早在工程初期,就已確立要及早開展遠(yuǎn)程教育科研課題研究工作。并由縣教研室在全縣中小學(xué)開展科研課題研究改革的契機(jī),與縣電教館聯(lián)合啟動(dòng)了遠(yuǎn)程教育科研課題的選題申報(bào)工作,規(guī)定凡我縣開展農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程的學(xué)校均可申報(bào)。課題范圍包括:農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程資源接收與整理、學(xué)校利用遠(yuǎn)程教育資源提高教師素質(zhì)的途徑與方式、“三種模式”在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中運(yùn)用方式的研究、中心校利用遠(yuǎn)程教育資源為教學(xué)點(diǎn)提供教學(xué)服務(wù)的研究、遠(yuǎn)程教育資源應(yīng)用效果測試與評估的研究等。我們要求,學(xué)校要根據(jù)“三種模式”應(yīng)用中的教育教學(xué)特點(diǎn)、本校利用選題時(shí)也可以不局限于我們所列的范圍而自行擬定科研題目?？蒲姓n題由各項(xiàng)目學(xué)校直接向我縣教研室提出申報(bào),經(jīng)教研室評審后立項(xiàng)作為縣級課題。待省市啟動(dòng)相應(yīng)遠(yuǎn)程教育課題研究項(xiàng)目之后,再將選題科學(xué)、運(yùn)行正常、有階段性成果的課題項(xiàng)目推薦到省市級有關(guān)部門立項(xiàng)。
參考文獻(xiàn):
[1]王華.開放教育農(nóng)科專業(yè)探究式教學(xué)模式的應(yīng)用研究[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2010,(1).
西安翻譯學(xué)院圖書館外語沙龍的外語原聲影視服務(wù)提供了真實(shí)自然的語言學(xué)習(xí)情景，多方面地展現(xiàn)所學(xué)語言的背景和使用環(huán)境，促進(jìn)了讀者對不同國家的習(xí)俗、文化的了解，進(jìn)一步提高了讀者語言交際能力。經(jīng)典的電影語言大都通俗易懂、簡潔明快、人物語言性格化、幽默生動(dòng)等，特別是很多人們熟知的經(jīng)典對白、常用的諺語、地道簡潔的口語，如Can’tteachanolddognewtricks(老狗學(xué)不會(huì)新把戲)；Takeahike．(走開；別煩我)；Don’tbyfussy!(別沒事找事!)；Youmadeit(你成功了!)；Whothehellareyou?(你是何方大圣?)：MindYourbusiness．(少管閑事)等。
二、外語原聲影片對于外語學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
外語原聲電影具有趣味性，真實(shí)性的特點(diǎn)，能夠?yàn)樽x者外語學(xué)習(xí)提供真實(shí)的語言環(huán)境，能解決抽象的理論問題，降低理解難度，吸引學(xué)習(xí)注意力，激發(fā)讀者求知欲，深受廣大外語學(xué)習(xí)者的喜愛。原聲影視欣賞，能夠視聽結(jié)合，使讀者在輕松愉快的氛圍中去感受影片中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵；純正的發(fā)音、正確的語音語調(diào)、別樣的社會(huì)文化，使讀者在欣賞影片同時(shí)增長了見識，開拓了眼界，進(jìn)一步體會(huì)到不同的文化習(xí)俗和風(fēng)土人情。西安翻譯學(xué)院圖書館外語沙龍外語原聲影視服務(wù)有助于語言學(xué)習(xí)者增強(qiáng)語言學(xué)習(xí)的文化積淀，提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情?！墩撜Z•雍也》中提到：“知之者，不如好之者，好之者，不如樂知者。”所謂的“樂”，即是指興趣。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。電影涉及社會(huì)生活方方面面，可以滿足不同讀者的興趣要求。一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，讀者自然而然就產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而主動(dòng)去學(xué)，學(xué)習(xí)就不再是一種重負(fù)。原聲電影中有些經(jīng)典臺詞一夜之間家喻戶曉，比如《阿甘正傳》詞：Miracleshappeneveryday.(奇跡每天都在發(fā)生)；《亂世佳人》詞：Afterall，tomorrowisanotherday.(無論如何，明天又是新的一天。）；只要看過就能夠脫口而出，這說明影視欣賞對于讀者語言學(xué)習(xí)起到了很大的促進(jìn)作用，利用影視欣賞，音像相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式比單一的學(xué)習(xí)方式更能取得事半功倍的效果。
三、結(jié)語
1．加深對知識的認(rèn)識與理解
在我國當(dāng)前高中歷史教材當(dāng)中，對人類歷史的描述主要是問題，這種文字占據(jù)了課本一大半的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中難免會(huì)出現(xiàn)厭煩的心理，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。而圖片與文字相結(jié)合，不僅可以緩解學(xué)生的視覺疲勞，加深學(xué)生對知識的認(rèn)識與理解，同時(shí)還能提高歷史教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2．培養(yǎng)學(xué)生的觀察力
歷史圖片是對歷史的一種最好見證。在我國高中歷史教學(xué)當(dāng)中，在課堂中加入歷史圖片，通過圖片來吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生的注意力吸引到學(xué)習(xí)當(dāng)中，將圖片與文本信息相結(jié)合，有助于學(xué)生專注能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3．促進(jìn)德育
歷史作為我國素質(zhì)教育中的一門重要學(xué)科，對培養(yǎng)學(xué)生各方面能力有著重要作用。在高中歷史教學(xué)中，歷史教學(xué)的目的就是要加深學(xué)生對歷史的了解，發(fā)掘歷史教學(xué)的德育功能，促進(jìn)學(xué)生的長足發(fā)展。運(yùn)用插圖進(jìn)行教學(xué)，可以增強(qiáng)教學(xué)感染力，激發(fā)學(xué)生的熱情，對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象的愛國主義、歷史唯物主義教育。如在講火藥、火器發(fā)明時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生感悟課本上的“火箭”插圖，并啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到今日的火箭發(fā)射原理，實(shí)際上就來源于宋代的火器。14世紀(jì)火藥傳入歐洲，改變了中世紀(jì)的戰(zhàn)爭模式，幫助歐洲資產(chǎn)階級打開了封建城堡，加速了資產(chǎn)階級革命的勝利，大大推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。從而，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自信心和民族自豪感，學(xué)生也因此受到一次深刻的思想教育。
二、歷史圖片在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用
歷史圖片在高中歷史教學(xué)當(dāng)中也有著積極的作用，歷史圖片的應(yīng)用必然會(huì)引起教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，將歷史圖片運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中是我國當(dāng)前高中歷史教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
1．歷史圖片的準(zhǔn)確性
歷史作為一門重要的學(xué)科，是人類文明發(fā)展的最好見證。而歷史圖片包含了許多豐富的知識，需要人們對其進(jìn)行挖掘。教師在運(yùn)用歷史圖片教學(xué)的時(shí)候，必須做到歷史圖片與所反教學(xué)的知識相符，避免運(yùn)用錯(cuò)誤的歷史圖片給學(xué)生帶來誤導(dǎo)。歷史圖片必須具有準(zhǔn)確性、科學(xué)性，只有與課本知識相符合的圖片才能加深學(xué)生對知識的理解和認(rèn)識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，在學(xué)習(xí)“文藝復(fù)習(xí)”內(nèi)容時(shí)，教師可選擇幾幅極具代表性的畫作，如“最后的晚餐”、“蒙娜•麗莎”“、圣母子”等。以“最后的晚餐”為例，里面蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，若不了解相關(guān)的背景知識，很多學(xué)生還以為這是展示“喜慶的用餐畫面”。但剛好相反，這幅畫暗藏著陰謀玄機(jī)。但學(xué)生所掌握的歷史知識有限，很難讀懂畫作要表達(dá)的意義。教師可進(jìn)行讀圖引導(dǎo)，為學(xué)生講解這幅圖片的真正含義，通過教師的引導(dǎo)作用，有助于學(xué)生集中注意力，并試圖從圖片資料中獲取更多的歷史信息，從而有利于圖片充分發(fā)揮輔助教學(xué)的功效[2]。
2．歷史圖片要體現(xiàn)時(shí)代感
在我國，由于人們對客觀規(guī)律認(rèn)識的不足以及傳統(tǒng)思維限制，往往出現(xiàn)忽左忽右的偏激化現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在目前的英語教學(xué)中也不同程度地存在著。
在全社會(huì)重視英語的同時(shí)，很容易忽視漢語的學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)的全球化和科學(xué)技術(shù)的國際化正在成為新的時(shí)代特征，英語作為國際交往中的最為重要的交流與溝通的工具，其重要性已經(jīng)為越來越多的人所認(rèn)識。但是，這樣的環(huán)境很容易給人造成一種錯(cuò)覺，認(rèn)為英語比漢語還重要，從而忽視漢語的學(xué)習(xí)。不重視英語是錯(cuò)誤的，而因?yàn)橹匾曈⒄Z而忽視了對自己母語的學(xué)習(xí)也同樣是不正確的。在新加坡許多有識之士指出，新加坡20年來母語教育失敗是造成社會(huì)凝聚力低的問題之所在。在我國國內(nèi)，類似的問題也同樣存在，一浪高過一浪的出國潮與此也存在著一定的關(guān)系。
語言是文化的一部分，又是文化的重要載體。英語學(xué)習(xí)者要想熟練使用英語進(jìn)行交際，必須要了解英語國家的文化，這一點(diǎn)已經(jīng)引起了我國英語教學(xué)界的高度重視，跨文化交際已經(jīng)成為英語教學(xué)領(lǐng)域的重要研究問題之一。但是，我們在重視外國文化的同時(shí)，卻很容易忽視中國文化。我國目前廣泛使用的各種英語教材中，與中國文化相關(guān)的課文內(nèi)容微乎其微。由此而產(chǎn)生的后果是顯而易見的，對于中國的英語學(xué)習(xí)者來說，英語學(xué)習(xí)的重要目的之一是使用英語傳播中華民族的優(yōu)秀文化，而絕大多數(shù)的英語學(xué)習(xí)者在通過了四級、六級甚至英語專業(yè)畢業(yè)之后，都不知道“孔子”在英語應(yīng)該怎么說，像《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《聊齋志異》等中國古典文學(xué)名著在英語中該怎樣翻譯。我國各個(gè)層次英語教學(xué)大綱都把培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感作為教學(xué)目標(biāo)之一，但是目前的英語教學(xué)只是把這一目標(biāo)局限于口頭上。如果在學(xué)習(xí)異國文化的過程中，不善加引導(dǎo)，學(xué)生很容易會(huì)盲目地接受西方文化中的行為規(guī)范、價(jià)值觀和道德觀，很容易忘記甚至疏遠(yuǎn)自己民族的文化傳統(tǒng)。另外，忽視中國文化，也不利于外國文化的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)本國文化，有利于加深對外國文化的理解，提高自己鑒別和鑒賞外國文化的能力。
在重視聽說能力培養(yǎng)的同時(shí)，很容易忽視讀寫能力的培養(yǎng)。在長期以來的英語教學(xué)中，學(xué)生聽說能力的培養(yǎng)方面一直是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，學(xué)生經(jīng)過了許多年的英語學(xué)習(xí)之后還不能使用進(jìn)行口頭交際，從而造成了所謂“啞巴英語”的現(xiàn)象。如何提高學(xué)生的聽說能力，尤其是口語能力，是一個(gè)亟待解決的問題。但是，我們也應(yīng)該意識到，重視聽說能力的培養(yǎng)，并不意味著可以忽視讀寫能力。首先，聽說能力的提高在很大程度上與讀寫能力的水平相關(guān)，心理語言學(xué)的研究成果告訴我們，在語言學(xué)習(xí)的過程中，需要大量的信息輸入并通過內(nèi)部語言系統(tǒng)進(jìn)行加工，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一定程度的外部語言，而閱讀是信息輸入的重要途徑，也就是說，沒有足夠量的閱讀，要想提高口語能力也是不可能的。另外，讀寫能力是一個(gè)受過良好教育人士的基本標(biāo)志，文盲與非文盲的一個(gè)主要區(qū)別在于文盲只能使用一種語言進(jìn)行聽、說的交際活動(dòng)，而不能進(jìn)行讀、寫的活動(dòng)。聽、說、讀、寫四項(xiàng)技能是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，在以往的英語教學(xué)中，我們忽視了聽說能力的培養(yǎng)，在糾正這一錯(cuò)誤傾向的同時(shí)，也要注意不要走向另一個(gè)極端。我們解決“啞巴英語”的同時(shí)，也要避免產(chǎn)生“文盲英語”的現(xiàn)象。
在批判過分強(qiáng)調(diào)語言知識教學(xué)的同時(shí)，很容易忽視語言知識的教學(xué)。交際教學(xué)法是在批判傳統(tǒng)的語法—翻譯教學(xué)法的基礎(chǔ)上建立起來的，其中一個(gè)主要的原因在于傳統(tǒng)的教學(xué)方法過分地強(qiáng)調(diào)語言知識的傳授，而忽視了語言技能的培養(yǎng)。但是，當(dāng)交際教學(xué)法被廣泛采用的時(shí)候，卻出現(xiàn)了在課堂上不敢傳授語言知識的現(xiàn)象。語言知識和語言技能都是語言能力的組成部分，兩者之間相互影響、相互促進(jìn)，英語基礎(chǔ)知識是發(fā)展英語聽、說、讀、寫等技能的重要基礎(chǔ)，尤其是對于把英語作為外語來學(xué)習(xí)和使用的中國人來說，更是如此。當(dāng)然，英語教學(xué)不能停留在知識的傳授和學(xué)習(xí)上，要把語言知識的學(xué)習(xí)與語言技能的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，語言知識的學(xué)習(xí)要有利于提高語言技能的質(zhì)量，而在發(fā)展語言技能的同時(shí)，又不能忽視語言知識的學(xué)習(xí)。
