時(shí)間：2022-08-17 23:58:06
序論：在您撰寫化學(xué)與人類社會(huì)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
[關(guān)鍵詞] 數(shù)字化出版 期刊傳播 特色欄目與專業(yè) 《氣象與人類社會(huì)》
[中圖分類號(hào)] G237 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853 （2014） 01-0047-03
數(shù)字出版引起學(xué)術(shù)期刊傳播方式的變革，有單篇論文的傳播取代整本期刊的傳播之勢(shì)，導(dǎo)致期刊的傳播力不斷弱化。因此，在數(shù)字化時(shí)代，高校社科期刊在保證編輯出版質(zhì)量的同時(shí)，要高度重視傳播能力的提高。提高傳播能力的一個(gè)有效途徑是加強(qiáng)特色欄目建設(shè)。對(duì)高校學(xué)報(bào)而言，根據(jù)本校的學(xué)科特色、充分利用學(xué)科資源優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)特色欄目建設(shè)，可以使欄目新穎獨(dú)特，保持相對(duì)穩(wěn)定的風(fēng)格，吸引專家學(xué)者關(guān)注，保證稿源穩(wěn)定，還可以提升期刊的學(xué)術(shù)質(zhì)量，擴(kuò)大期刊的社會(huì)影響力。
1 《氣象與人類社會(huì)》欄目的設(shè)置
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)高校社科學(xué)報(bào)的特色欄目有 200 多個(gè)，這些特色欄目大致分為兩類：一是具有學(xué)科優(yōu)勢(shì)的欄目，如《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》的《中國(guó)農(nóng)村研究》欄目，《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》的《留學(xué)生與近代中國(guó)》欄目等；二是具有地域優(yōu)勢(shì)的欄目，如《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》的《徽學(xué)》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)》的《思想研究》，《云夢(mèng)學(xué)刊》的《屈原研究》等。
《閱江學(xué)刊》設(shè)置特色欄目《氣象與人類社會(huì)》的首要依據(jù)是南京信息工程大學(xué)的大氣科學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì)。2013年1月29日，教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心2012年學(xué)科評(píng)估結(jié)果，南京信息工程大學(xué)大氣科學(xué)專業(yè)躍居全國(guó)第一[1]。這樣的專業(yè)優(yōu)勢(shì)為本欄目的發(fā)展提供了豐厚的資源。
設(shè)置《氣象與人類社會(huì)》欄目還因?yàn)闅夂驓庀笈c人類生活、人類文明發(fā)展有密切關(guān)系，氣候氣象問(wèn)題成為全世界全社會(huì)共同關(guān)注的熱點(diǎn)話題。通過(guò)對(duì)《夏小正》《春秋》《禮記·月令》《呂氏春秋·十二紀(jì)》《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》《北堂書(shū)鈔》《藝文類聚》《庚子·辛丑日記》《郭天錫日記》《張誠(chéng)的日記》以及康熙二十四年開(kāi)始上報(bào)的《晴雨錄》等歷史文獻(xiàn)的分析發(fā)現(xiàn)，在人類社會(huì)歷史上，氣候變化會(huì)引發(fā)族群整體遷移等文化活動(dòng)，水災(zāi)、旱災(zāi)、苦寒、苦熱等各種異常天氣現(xiàn)象是歷代文學(xué)作品的常見(jiàn)題材。當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人類活動(dòng)對(duì)氣候氣象的影響越來(lái)越大，氣候氣象變化問(wèn)題對(duì)人類社會(huì)的影響也越來(lái)越明顯，比如氣溫反常、極端天氣和災(zāi)害天氣頻現(xiàn)，環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞或污染等，這些都嚴(yán)重影響了人類社會(huì)的正常生活。因此，氣候氣象問(wèn)題成為全世界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，不僅引起了氣象部門的重視，而且引起了學(xué)術(shù)界的嚴(yán)肅討論。這里的“學(xué)術(shù)界”，不僅包括自然科學(xué)研究領(lǐng)域，而且包括人文和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。從學(xué)術(shù)研究的視角嚴(yán)肅審視當(dāng)今氣候氣象問(wèn)題不難看出，氣候問(wèn)題往高度看是政治問(wèn)題，往深度看是民生問(wèn)題，往學(xué)理看是哲學(xué)問(wèn)題。也就是說(shuō)，氣候或氣象已經(jīng)不僅是一個(gè)純自然科學(xué)或技術(shù)方面的問(wèn)題，而且是事關(guān)民生或人類社會(huì)生活的問(wèn)題，是一個(gè)具有深刻現(xiàn)實(shí)意義的文化問(wèn)題。這些問(wèn)題都需要學(xué)術(shù)界進(jìn)行認(rèn)真研究與探討，以尋求解決之策。然而，縱觀國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊，卻沒(méi)有一本甚至沒(méi)有一個(gè)欄目以氣候氣象與人類社會(huì)發(fā)展為主題，眾多的研究成果無(wú)處發(fā)表，專家學(xué)者沒(méi)有交流思想觀點(diǎn)、發(fā)出呼吁的穩(wěn)固平臺(tái)。基于此，《閱江學(xué)刊》設(shè)置《氣象與人類社會(huì)》欄目，以特色專業(yè)建設(shè)特色欄目，刊發(fā)從人文和社會(huì)科學(xué)的角度研究氣候氣象問(wèn)題的學(xué)術(shù)論文，引領(lǐng)自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的交叉綜合研究，為氣象學(xué)研究開(kāi)拓一個(gè)新領(lǐng)域。
《閱江學(xué)刊》設(shè)立《氣象與人類社會(huì)》欄目也是氣象軟科學(xué)發(fā)展的大勢(shì)所趨。隨著全球經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，氣候或氣象問(wèn)題越來(lái)越成為一個(gè)世界性問(wèn)題，越來(lái)越多地融入政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，因此，人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的交叉融合是氣候與氣象研究的發(fā)展趨勢(shì)。2011年第2期《氣象軟科學(xué)》刊登了中國(guó)氣象局副局長(zhǎng)于新文在中國(guó)氣象學(xué)會(huì)第27屆理事會(huì)氣象軟科學(xué)委員會(huì)成立大會(huì)上的講話，講話以“科學(xué)研究”、“氣象事業(yè)”、“中國(guó)大發(fā)展”和“軟科學(xué)”為關(guān)鍵詞，闡述了氣象軟科學(xué)研究的社會(huì)意義。中國(guó)氣象局還設(shè)立氣象軟科學(xué)研究基金項(xiàng)目，為氣象學(xué)、環(huán)境學(xué)與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的綜合、交叉提供平臺(tái)，鼓勵(lì)氣象軟科學(xué)研究在運(yùn)用軟科學(xué)理論和方法的基礎(chǔ)上展開(kāi)多種學(xué)科的綜合研究。這是氣象軟科學(xué)研究向縱深發(fā)展的必然趨勢(shì)。從這個(gè)角度說(shuō)，《氣象與人類社會(huì)》欄目的開(kāi)設(shè)適得其時(shí)。
2 《氣象與人類社會(huì)》欄目的選題特色
當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展有兩個(gè)趨勢(shì)：一是不斷走向綜合與交叉，二是日益精細(xì)化和具體化。因此，學(xué)術(shù)期刊的欄目選題既要體現(xiàn)學(xué)科的綜合與交叉，又要展示學(xué)科研究在具體方向上的觀點(diǎn)和成果。同時(shí)，目前各學(xué)科專家學(xué)者的研究日趨“術(shù)業(yè)有專攻”，往往集中在學(xué)科的某一研究方向上。所以，要吸引專家學(xué)者投稿和閱讀，學(xué)術(shù)期刊在欄目選題上最好能保持與學(xué)科研究方向的一致。在這兩點(diǎn)上，《氣象與人類社會(huì)》欄目的做法是，將欄目進(jìn)一步細(xì)分為不同專欄，圍繞專欄主題策劃學(xué)術(shù)專題。欄目設(shè)立了《氣象與經(jīng)濟(jì)》《氣象與倫理》《氣象與法律》《氣象與文學(xué)》等專欄，形式新穎，主題明確，吸引了眾多專家和學(xué)者的積極參與。這種“專欄+專題”的選題方式，突出了專業(yè)研究方向，使選題更有針對(duì)性，更能切中研究熱點(diǎn)，也便于研究者搜集學(xué)術(shù)信息。
欄目每期文章的選編，會(huì)注意學(xué)科間的互動(dòng)和爭(zhēng)鳴，注重選題的前沿性和現(xiàn)實(shí)意義。其一，注意選發(fā)關(guān)于氣象與政治、氣象與經(jīng)濟(jì)、氣象與法律、氣象與倫理、氣象與文學(xué)等方面的論文。當(dāng)前全球范圍內(nèi)對(duì)生存權(quán)與環(huán)境權(quán)的呼聲愈趨強(qiáng)烈，由氣候變化引發(fā)的人類文化活動(dòng)受到越來(lái)越多的關(guān)注。反映到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，氣象文化研究得到越來(lái)越多的專家和學(xué)者的關(guān)注，大氣科學(xué)研究與有關(guān)的文化研究相互碰撞、交融，其結(jié)果是，不僅開(kāi)拓了研究領(lǐng)域，而且形成了一種良性互動(dòng)。其二，注重氣象或氣候研究的前沿、熱點(diǎn)問(wèn)題，如氣候變化與政策、氣候變化與倫理、氣象與人類生態(tài)文明等，組織刊發(fā)吳國(guó)雄、潘家華、呂學(xué)都等大家名家的論文，為《閱江學(xué)刊》贏得了很高的聲譽(yù)，引起學(xué)術(shù)界眾多專家學(xué)者的注意。其三，從解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的角度而言，《氣象與人類社會(huì)》刊發(fā)的學(xué)術(shù)論文具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。比如，李志江《東盟國(guó)家的氣候治理合作：現(xiàn)狀與問(wèn)題》一文探討區(qū)域氣候治理合作問(wèn)題[2]；美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)唐納德·布朗《個(gè)人減少溫室氣體排放的倫理責(zé)任探究》分析各國(guó)在將溫室氣體排放量減少到公平安全排放份額之內(nèi)的責(zé)任和義務(wù)[3]；程建軍《我國(guó)公共氣象服務(wù)理念的歷史嬗變》對(duì)我國(guó)公共氣象服務(wù)理念的歷史發(fā)展及內(nèi)容轉(zhuǎn)變做了詳細(xì)而深刻的闡釋與論證，為氣象部門更好地服務(wù)民生和社會(huì)提供了重要的理論參考[4]。這些文章都以某一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為切入點(diǎn)，在深刻論述的基礎(chǔ)上提出科學(xué)合理的對(duì)策或策略，為解決氣候問(wèn)題提供重要的理論依據(jù)，具有重要的實(shí)踐參考價(jià)值。
3 《氣象與人類社會(huì)》欄目的傳播效應(yīng)
“出版的意義在于文化傳播與學(xué)術(shù)積累……編輯所做不僅是對(duì)稿件的技術(shù)性完整，更為重要的是提高學(xué)術(shù)意識(shí)，盡力發(fā)掘選題，根據(jù)現(xiàn)有條件增加書(shū)稿的學(xué)術(shù)含量和附加值”[5]?！稓庀笈c人類社會(huì)》欄目在選題上的開(kāi)拓創(chuàng)新，極大地帶動(dòng)了作者的積極性，校內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外眾多領(lǐng)域和專業(yè)的專家學(xué)者紛紛將研究視野轉(zhuǎn)向?qū)W科交叉研究，一些長(zhǎng)期從事大氣科學(xué)研究的專家也開(kāi)始關(guān)注與氣象有關(guān)的社會(huì)科學(xué)和文化方面的內(nèi)容。欄目創(chuàng)辦至今，刊發(fā)論文80余篇，其中中國(guó)科學(xué)院李崇銀院士的《關(guān)于應(yīng)對(duì)氣候變化的幾個(gè)問(wèn)題》，世界氣候談判專家、中國(guó)氣象局國(guó)家氣候中心主任呂學(xué)都的《氣候變化國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展展望及氣候變化科技工作》，南京信息工程大學(xué)語(yǔ)言文化學(xué)院吳效剛教授的《氣象文化建設(shè)：理論創(chuàng)新與實(shí)踐變革》等文章，還被《新華文摘》《全國(guó)高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》全文轉(zhuǎn)載或摘編，獲得了良好的學(xué)術(shù)反響和傳播效應(yīng)。在欄目的引領(lǐng)下，逐步形成大氣科學(xué)與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)交叉融合研究的新局面，打破了自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)各自為營(yíng)的傳統(tǒng)研究格局，活躍了研究氛圍，將那些本來(lái)是一個(gè)人、幾個(gè)人或者一個(gè)小團(tuán)隊(duì)參加的有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的課題變?yōu)橐粋€(gè)開(kāi)放的、公共的課題。并且，以欄目為媒介，《閱江學(xué)刊》凝聚起一支高水平的、穩(wěn)定的學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍，形成了“教學(xué)、科研、編輯”三者之間的良性互動(dòng)，擴(kuò)大了刊物和欄目的影響力。
《閱江學(xué)刊》的《氣象與人類社會(huì)》這一特色欄目的創(chuàng)辦，儼然在學(xué)術(shù)界和期刊界舉起了一面新的學(xué)術(shù)大旗，形成了一個(gè)新的研究領(lǐng)域，吸引了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)“氣象”與“人類社會(huì)”之間的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行探討，形成了獨(dú)具特色的研究群體，促成了大氣科學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)等學(xué)科的交叉研究趨勢(shì)。反過(guò)來(lái)，這又使欄目獲得了充足的優(yōu)質(zhì)稿源，欄目質(zhì)量不斷提高，影響力日漸提升。
4 總 結(jié)
高校學(xué)術(shù)期刊是引領(lǐng)學(xué)術(shù)繁榮、推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步的重要力量，在科研評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新等方面發(fā)揮著重要作用?！侗本┐髮W(xué)學(xué)報(bào)》主編程郁綴教授說(shuō)：“我們提倡每一個(gè)學(xué)報(bào)努力辦好各自的特色欄目，朝著學(xué)術(shù)專業(yè)化方向發(fā)展，這是完全可能而且必要的，其目的歸根結(jié)底還是要有利于提高學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)質(zhì)量?！盵6]早在“第二屆社科期刊改革與特色欄目建設(shè)高層論壇”上，有學(xué)者就針對(duì)社科期刊應(yīng)高度重視傳播力這一熱點(diǎn)問(wèn)題提出了“建設(shè)并抓好特色欄目”這一舉措，即社科期刊應(yīng)通過(guò)特色欄目建設(shè)，不斷提高質(zhì)量，形成鮮明特色，堅(jiān)持把特色欄目辦成開(kāi)放的公共平臺(tái)，吸引國(guó)內(nèi)外最好的專家學(xué)者參與到欄目建設(shè)中來(lái)[7]?！堕喗瓕W(xué)刊》《氣象與人類社會(huì)》欄目顯示了南京信息工程大學(xué)的歷史傳統(tǒng)與專業(yè)特色，承載浸潤(rùn)著豐厚的氣象文化，它將氣象學(xué)研究領(lǐng)域的最新成果、動(dòng)態(tài)信息及時(shí)有效地呈現(xiàn)在專家和學(xué)者面前。同時(shí)，專家和學(xué)者通過(guò)這一公共開(kāi)放的平臺(tái)可以充分發(fā)揮各自的研究專長(zhǎng)，開(kāi)展學(xué)術(shù)探索與學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。他們的研究成果又可以通過(guò)期刊傳播推進(jìn)到管理和決策層面，從而使這些研究成果化為人類社會(huì)的資源，推進(jìn)氣象學(xué)研究的開(kāi)放式發(fā)展。通過(guò)這樣的良性循環(huán)發(fā)展，《氣象與人類社會(huì)》欄目成為學(xué)術(shù)界、編輯出版界關(guān)注的名欄。
注 釋
[1]中國(guó)學(xué)位與研究生教育信息網(wǎng)[OL].[2013-01-29].http：///xwyyjsjyxx/xxsbdxz/index.shtml
[2]李志江.東盟國(guó)家的氣候治理合作：現(xiàn)狀與問(wèn)題[J].閱江學(xué)刊，2012（6）
[3][美]唐納德·布朗.個(gè)人減少溫室氣體排放的倫理責(zé)任探究[J].閱江學(xué)刊，2012（5）
[4]程建軍.我國(guó)公共氣象服務(wù)理念的歷史嬗變[J].閱江學(xué)刊，2012（3）
[5]潘占偉.編輯在圖書(shū)出版中的學(xué)術(shù)意識(shí)[J].出版科學(xué)，2013（2）：27
關(guān)鍵詞： 高中化學(xué)實(shí)驗(yàn) 特點(diǎn) 案例設(shè)計(jì)
“化學(xué)是一門實(shí)用的中心學(xué)科，它與數(shù)學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科共同成為當(dāng)代自然科學(xué)迅猛發(fā)展的基礎(chǔ)?；瘜W(xué)的核心知識(shí)已經(jīng)應(yīng)用于自然科學(xué)的方方面面，與其他學(xué)科相輔相成，構(gòu)成了創(chuàng)造自然、改造自然的強(qiáng)大力量”①?；瘜W(xué)學(xué)科的發(fā)展與人類社會(huì)有緊密聯(lián)系，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)化學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展與進(jìn)步?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)作為化學(xué)學(xué)科的重要組成部分，是研究化學(xué)現(xiàn)象、總結(jié)化學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重要手段，只有通過(guò)不斷模擬和探索實(shí)驗(yàn)才能夠使問(wèn)題得到解決。在高中化學(xué)教學(xué)中，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是整個(gè)教學(xué)中的重要組成部分，同時(shí)是整個(gè)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。作為一名高中化學(xué)教師，筆者認(rèn)為，了解高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特點(diǎn)是更好地實(shí)現(xiàn)化學(xué)教學(xué)目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)，只有根據(jù)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)才能更好地實(shí)現(xiàn)化學(xué)教學(xué)目標(biāo)，使課堂教學(xué)的有效性得到提高。本文以高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)為研究對(duì)象，重點(diǎn)分析高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)所具備的特點(diǎn)。
1.高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特點(diǎn)
1.1高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系密切
《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出化學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生學(xué)習(xí)到的化學(xué)突破書(shū)本和試卷的限制，從理論走向?qū)嶋H，成為有用的化學(xué)。作為基礎(chǔ)課程，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)就是能夠“通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)與學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際的密切聯(lián)系，一方面使學(xué)生感到化學(xué)就在自己身邊，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。另一方面使學(xué)生在掌握化學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠清楚所學(xué)的知識(shí)能做什么和怎么做，從而對(duì)化學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)”②。
1.2高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循新課標(biāo)的要求
《高中化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，在教學(xué)過(guò)程中要注重化學(xué)實(shí)驗(yàn)的趣味性、安全性和無(wú)污染性。注重化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的趣味性能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，從而不斷進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn);重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的安全性體現(xiàn)了以學(xué)生為本的思想，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中不僅獲得知識(shí)、開(kāi)發(fā)自己的思維，還能保障自身的安全;重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)的無(wú)污染性突出了對(duì)學(xué)生環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)。有些化學(xué)試劑是存在一定的污染性的，如果做完實(shí)驗(yàn)之后將實(shí)驗(yàn)器具等亂丟棄就會(huì)造成環(huán)境污染，也可能會(huì)對(duì)自身造成一定的危害。總之，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)注重學(xué)生的全面發(fā)展，是符合時(shí)代和社會(huì)的要求的。
1.3高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)凸顯探究性的特點(diǎn)
探究性的教學(xué)方式是鼓勵(lì)學(xué)生自主獲取知識(shí)與技能，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，以及塑造良好的創(chuàng)新意識(shí)與科學(xué)價(jià)值觀的重要方式。在我國(guó)的傳統(tǒng)高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師是整個(gè)實(shí)驗(yàn)的操作者，學(xué)生只是圍觀教師的整個(gè)操作過(guò)程，對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程和其中出現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象很少進(jìn)行思考和分析，而在自己動(dòng)手操作時(shí)也只是簡(jiǎn)單模仿，目的是獲得與教師一樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。這種單純模仿和重復(fù)的過(guò)程實(shí)際上限制了學(xué)生的個(gè)性思維和思維能力的發(fā)展，因此，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)著重凸顯探究性特點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究精神，使學(xué)生的全面發(fā)展成為可能。
1.4高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化應(yīng)用性
化學(xué)是一門實(shí)踐性和應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，與人類社會(huì)的生產(chǎn)和生活有緊密聯(lián)系。但是在傳統(tǒng)的化學(xué)教學(xué)中，化學(xué)實(shí)驗(yàn)僅僅是被當(dāng)做鞏固“雙基”的手段和工具，其應(yīng)用性基本上是被忽視的，這就導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為化學(xué)實(shí)驗(yàn)僅僅是在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行定理驗(yàn)證和假設(shè)的，造成學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)興趣的缺失。因此，《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要注重強(qiáng)化化學(xué)實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用性，將化學(xué)實(shí)驗(yàn)與學(xué)生的日常生產(chǎn)、生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生從身邊熟悉的事物入手，產(chǎn)生對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的濃厚興趣，并積極參加化學(xué)實(shí)驗(yàn)，從中獲益提高?！?/p>
2.高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)案例設(shè)計(jì)
高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)在設(shè)計(jì)時(shí)要注重突出化學(xué)實(shí)驗(yàn)的探究性、應(yīng)用性及密切聯(lián)系生活等特點(diǎn)，從而使化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。例如，可以設(shè)計(jì)“CuSO■和NH■?H■O的配合實(shí)驗(yàn)”介紹配合物的性質(zhì)及其作用。在這個(gè)過(guò)程中教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料后通過(guò)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)儀器比較CuSO■?5H■O固體、CuSO■固體分別與氨水溶液培養(yǎng)產(chǎn)率的高低，比較Cl、H■O與Cu■的配合能力的強(qiáng)弱，測(cè)定CuSO■溶液和氨水溶液配合前后溫度的變化。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)許多物質(zhì)都能夠與CuSO■配合，而且反應(yīng)過(guò)程也是比較明顯的，易于學(xué)生觀察反應(yīng)現(xiàn)象。教師在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中要不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行思考和總結(jié)，讓他們?cè)谡莆湛茖W(xué)知識(shí)和試驗(yàn)技能的同時(shí)能夠積極調(diào)動(dòng)自己的思維思考問(wèn)題，探究該實(shí)驗(yàn)與日常的生產(chǎn)和生活的關(guān)系，從而提高自身的科學(xué)素養(yǎng)。
注釋：
①白春禮.中國(guó)化學(xué)的發(fā)展與展望[J].大學(xué)化學(xué)，2000（4）.
②吳琦.新課程中的高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究[D].揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004.
參考文獻(xiàn)：
[1]白春禮.中國(guó)化學(xué)的發(fā)展與展望[J].大學(xué)化學(xué)，2000（4）.
[2]吳琦.新課程中的高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究[D].揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004.
摘 要：本論文主要研究語(yǔ)文學(xué)科的人文性特征。文章通過(guò)對(duì)人文性這一概念的剖析，并結(jié)合文化學(xué)的研究成果，深入地論述了語(yǔ)文學(xué)科人文性的本質(zhì)特征 ：語(yǔ)文學(xué)科的人文性是一種觀念性的人文性，語(yǔ)文學(xué)科人文性的實(shí)現(xiàn)以解讀文本為主，語(yǔ)文學(xué)科教育的任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方法、原則、評(píng)價(jià)都應(yīng)具有人文特色。這是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科屬性研究的最深入的闡述，填補(bǔ)了此項(xiàng)研究的空白。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)科 人文性 本質(zhì)特征
（一）
自1904年中國(guó)語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于其性質(zhì)的探討一直就沒(méi)有停止過(guò)。百余年的時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科屬性的認(rèn)識(shí)大致經(jīng)歷了工具說(shuō)、思想說(shuō)、人文說(shuō)、人文性與工具性統(tǒng)一說(shuō)等。這表明隨著社會(huì)的進(jìn)步和研究的發(fā)展，人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)在不斷地深化；同時(shí)也反映出這一問(wèn)題的復(fù)雜性。
近十幾年來(lái)，關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科人文性逐步引起人們的關(guān)注，此項(xiàng)研究的成果也很多?！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》將語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)定義為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，這應(yīng)當(dāng)是多年來(lái)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)探討的總結(jié)的體現(xiàn)。
但是，不可否認(rèn)，我們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科人文性質(zhì)的闡述只是停留在一個(gè)較含糊的一般認(rèn)識(shí)上，缺少對(duì)這一命題的深刻的實(shí)證分析，也就是說(shuō)對(duì)這一命題還不能作出明晰、系統(tǒng)、既有一定理論高度又能指導(dǎo)語(yǔ)文實(shí)踐的令人信服的闡釋；另外，筆者認(rèn)為關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科人文性的一些深層次問(wèn)題，如語(yǔ)文學(xué)科人文性的特征、語(yǔ)文人文性的層面、語(yǔ)文人文性的時(shí)代特征等，我們的研究還沒(méi)有很好地將其解決。
所以，探討語(yǔ)文學(xué)科人文性質(zhì)、深入研究這一問(wèn)題，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)建設(shè)、對(duì)于語(yǔ)文教育，對(duì)于培養(yǎng)更高層次的復(fù)合型人才具有重大的理論指導(dǎo)意義。筆者一直非常關(guān)注這一問(wèn)題，并作了一定的思考和研究，寫成此文，以求對(duì)這一問(wèn)題的研究有所裨益。
(二)
什么是“人文性”？語(yǔ)文的“人文性”同人類社會(huì)中其他事物所體現(xiàn)的“人文性”有何不同？語(yǔ)文的人文性的本質(zhì)特點(diǎn)是什么？
“人文”這一概念，既古老而又年輕。成書(shū)于三千年前的中國(guó)古代經(jīng)典著作《周易》中說(shuō)：“觀乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下?！苯鞣降摹叭宋摹眮?lái)源于文藝復(fù)興的“人文主義”概念，是指與中世紀(jì)神學(xué)對(duì)立的一種以人為中心審視世界的文化思潮，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的尊嚴(yán)，反對(duì)神學(xué)對(duì)人的精神控制。
有學(xué)者把“人文性”定義為“人的文化性和文化的人性”,筆者認(rèn)為不無(wú)道理。人只有具有一定的文化修養(yǎng)，才能更充分地參與人類的社會(huì)活動(dòng)，也才能真正地實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，這即是“人的文化性”；但這只是“人文性”的一方面，可以說(shuō)是一種極不健全的方面，因?yàn)槲幕吘故且粋€(gè)復(fù)雜而多義的概念。不同國(guó)家和不同民族在不同的歷史時(shí)期具有多層次多方面的文化。所以這種解釋的后半部分“文化中的人性”可以說(shuō)抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。張岱年先生在《中國(guó)文化概論》中把文化分為廣義的文化和狹義的文化。他認(rèn)為廣義的文化結(jié)構(gòu)包括四個(gè)層次：
（一）由人類加工自然創(chuàng)造的各種器物，即“物化的知識(shí)力量”構(gòu)成的物態(tài)文化層。
（二）由人類在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范構(gòu)成的制度文化層。
（三）由人類在社會(huì)實(shí)踐，尤其是在人際交往中約定俗成的習(xí)慣性定勢(shì)構(gòu)成的行為文化層。
（四）由人類社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)長(zhǎng)期浸蘊(yùn)化育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成的心態(tài)文化層。這是文化的核心部分。
狹義的文化排除人類社會(huì)――歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果的部分，專注與精神創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果，所以又被稱為“小文化”。1871年英國(guó)文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書(shū)中提出，文化“乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體”，是狹義“文化”早期的經(jīng)典界說(shuō)。在漢語(yǔ)系統(tǒng)中，“文化”的本意是“以文教化”，亦屬于“小文化”的范疇.
(三)
筆者認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科反映出的人文性具有多層含義，主要包括語(yǔ)文課程和語(yǔ)文教學(xué)兩方面：
（一）物質(zhì)形態(tài)性的，如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)文教材、教室、教案、教學(xué)設(shè)備、作業(yè)、語(yǔ)文讀物等語(yǔ)文教育資源；
（二）關(guān)系性質(zhì)的，如語(yǔ)文學(xué)科的歷史沿革、制度規(guī)范、語(yǔ)文課程和語(yǔ)文教育與社會(huì)生活及學(xué)生的關(guān)系、母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育的關(guān)系、漢語(yǔ)教育與少數(shù)民族語(yǔ)言教育的關(guān)系等；
（三）活動(dòng)性的，如語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)、語(yǔ)文課外活動(dòng)、語(yǔ)文教研活動(dòng)、語(yǔ)文實(shí)際活動(dòng)；
（四）觀念性的，如語(yǔ)文知識(shí)、思想、心理活動(dòng)、倫理觀念、語(yǔ)文審美、信仰等。
這四方面人文性的含義，哪一種揭示了語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性呢？很顯然，前三種只是揭示了語(yǔ)文學(xué)科所具有的人文性的一般特征，具有其他學(xué)科的共同特征，因此，應(yīng)屬于廣義的人文性，不能叫做語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性。語(yǔ)文學(xué)科的人文性質(zhì)是通過(guò)文本來(lái)反映人類生活中物質(zhì)形態(tài)的人文性、制度形態(tài)的人文性、行為文化形態(tài)的人文性，同時(shí)也反映人類觀念形態(tài)的人文性。它的存在絕對(duì)離不開(kāi)其他形態(tài)的人文性，它區(qū)別于其他人文性的本質(zhì)特征在于其觀念性。第四種含義，即語(yǔ)文是一種體現(xiàn)在人類觀念中的人文性或者說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性是觀念形態(tài)的人文性，這類形態(tài)的人文性應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的本質(zhì)特征。
總之，語(yǔ)文學(xué)科正是由于其觀念的人文特征，從而使得其本身真正負(fù)起體現(xiàn)、承載、反映人類文化的任務(wù)，使語(yǔ)文真正成為人類文化的重要組成部分。
綜上所述，語(yǔ)文學(xué)科人文性質(zhì)的本質(zhì)特點(diǎn)是指語(yǔ)文主體在從事以解讀和創(chuàng)造文本為主的語(yǔ)文活動(dòng)過(guò)程中接受、感悟、體驗(yàn)透過(guò)文本所反映、折射出的人文性的觀念性活動(dòng)。這一定義包含如下含義：
第一，語(yǔ)文的人文性是一種觀念性的人文性，它是外部世界的人文性在人的頭腦中的反映，也包括語(yǔ)文主體自身對(duì)這些反映的反映。
第二，語(yǔ)文人文性的實(shí)現(xiàn)以語(yǔ)文主體解讀文本為主，還包括語(yǔ)文主體所從事的其他活動(dòng)如口語(yǔ)交際活動(dòng)、寫作活動(dòng)、傾聽(tīng)等等。
第三，語(yǔ)文的人文性是人類文化的綜合反映，正因?yàn)榇?，決定了語(yǔ)文學(xué)科教育的任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方法、原則、評(píng)價(jià)都應(yīng)具有人文特色。
參考文獻(xiàn)：
[1]張岱年 方克立主編《中國(guó)文化概論》北京師范大學(xué)出版社1994
[2]王文彥 蔡名主編《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》高等教育出版社2002
[3]饒杰滕編 《語(yǔ)文學(xué)科教育探索》 首都師范大學(xué)出版社2000
中學(xué)化學(xué)中的創(chuàng)新教育是創(chuàng)設(shè)一定條件和氛圍，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去模擬、探究原科學(xué)家的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)“新”現(xiàn)象，通過(guò)聯(lián)想、判斷、推理和綜合分析，歸納出物質(zhì)呈現(xiàn)該現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，中學(xué)階段的教育不應(yīng)只重視傳授知識(shí)，而應(yīng)從終身教育和繼續(xù)學(xué)習(xí)的視角出發(fā)，應(yīng)更重視培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念和自主探究學(xué)習(xí)的能力，教育要著眼于未來(lái)，重視一個(gè)人一生的發(fā)展，以學(xué)生的發(fā)展為本。創(chuàng)新教育正是能體現(xiàn)這一目標(biāo)。為了學(xué)生將來(lái)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，化學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)努力圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。為此，作為教師我們?cè)诮虒W(xué)中必須做到以下幾點(diǎn)。
一、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
“興趣是最好的老師”，只有學(xué)生對(duì)化學(xué)科學(xué)有著強(qiáng)烈的探索欲望和對(duì)化學(xué)知識(shí)及規(guī)律的擁有欲以及將所掌握的化學(xué)知識(shí)應(yīng)用于日常生活造福人類的動(dòng)機(jī)，才能激發(fā)其創(chuàng)新潛能，才可能產(chǎn)生創(chuàng)新欲望。教師可以集色、態(tài)、味、光、聲于一體的化學(xué)實(shí)驗(yàn)給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激來(lái)吸引學(xué)生的興趣，如爆炸實(shí)驗(yàn)、鋁熱反應(yīng)、銀鏡實(shí)驗(yàn)等。但這種好奇與興趣是本能的、不穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)傾向，還應(yīng)激發(fā)社會(huì)性動(dòng)機(jī)使之成為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，方才起到持久、穩(wěn)定、強(qiáng)有力的動(dòng)力和維持、調(diào)控作用。另外，化學(xué)教師良好的教師形象，生動(dòng)，準(zhǔn)確的講授，熱情真誠(chéng)的關(guān)心鼓勵(lì)，幽默大方的舉止等因素在培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和動(dòng)機(jī)中也起著不可忽視的情感作用。
二、積極鼓勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生的敢于創(chuàng)新意識(shí)
培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力特別是要培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問(wèn)題、闡述自己的觀點(diǎn)、不盲從教師，不盲從書(shū)本、不迷信權(quán)威的恩維品質(zhì)。在課堂教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力有兩種形式：1.讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)一老師提出問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)自學(xué)尋找答案；或者，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走向?qū)嶒?yàn)室，走向資料室，通過(guò)努力，使學(xué)生獲得成功的樂(lè)趣。2.學(xué)生自學(xué)教材，提出問(wèn)題，由老師解答，兩者互補(bǔ)。根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，教師和學(xué)生一起探討、歸納、綜合、篩選出帶有共性、富有創(chuàng)新價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探討、回答，給出最佳答案，并注重啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力。
三、化學(xué)教學(xué)與人文教育相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
化學(xué)教學(xué)中，注重對(duì)教材的社會(huì)功能、人文精神的挖掘，更有助于創(chuàng)新教育。眾所周知，中國(guó)古代史中涉及的四大發(fā)明，其中有兩項(xiàng)就是化學(xué)方面的成就，火藥和造紙術(shù)的發(fā)明，極大地推動(dòng)了人類社會(huì)的文明進(jìn)步。隨著社會(huì)的化學(xué)化和化學(xué)的社會(huì)化?，F(xiàn)代化學(xué)正影響著人們的物質(zhì)生活、生存環(huán)境和社會(huì)文化，可以說(shuō)人類的衣、食、住、行離不開(kāi)化學(xué)和化學(xué)知識(shí)，在化學(xué)教學(xué)中可結(jié)合化學(xué)知識(shí)向?qū)W生進(jìn)一步理解化學(xué)知識(shí)在社會(huì)和生活中的應(yīng)用，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感與必務(wù)的自覺(jué)性，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。造福后代子孫。
四、開(kāi)展科技活動(dòng)，展現(xiàn)創(chuàng)新能力
關(guān)鍵詞：人文精神；化學(xué)史；化學(xué)實(shí)驗(yàn)
長(zhǎng)期以來(lái)，人們把自然科學(xué)和人文科學(xué)分屬兩個(gè)不同的領(lǐng)域。而在自然科學(xué)和人文科學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的科學(xué)精神和人文精神也被人為地分割成了兩部分。很多教師只顧傳授科學(xué)知識(shí)，而忽略了對(duì)學(xué)生的科學(xué)價(jià)值觀和科學(xué)精神的培育，輕視了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以有些教育家批評(píng)這種教育是“忘記了教育的方向”，“丟掉了另一半的教育”。
化學(xué)是一門自然科學(xué)，是為人類社會(huì)服務(wù)的。作為中學(xué)課程的一門主要學(xué)科，化學(xué)課程本身就蘊(yùn)含著豐富的人文精神素材，那么怎樣結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文科學(xué)素養(yǎng)呢？我認(rèn)為可以把以下三方面作為突破口。
一、通過(guò)化學(xué)史介紹，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
化學(xué)學(xué)科的發(fā)展史是人類探索微觀物質(zhì)世界的歷史，是人與自然、人與社會(huì)相互影響的歷史，化學(xué)史是化學(xué)學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生人文精神的天然寶庫(kù)，通過(guò)化學(xué)史教育可以從以下四方面培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
1.結(jié)合元素化合物發(fā)現(xiàn)的歷史培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
元素化合物發(fā)現(xiàn)的歷史是一部彰顯人文光輝的歷史。例如莫瓦桑明知許多科學(xué)家因制取單質(zhì)氟而健康受損，甚至獻(xiàn)出了生命，依然不顧危險(xiǎn)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，獻(xiàn)身科學(xué)研究，最終在1886年制得氟氣的故事。通過(guò)這個(gè)故事可以培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)、崇尚真理、熱愛(ài)科學(xué)的精神。又如稀有氣體的發(fā)現(xiàn)史，英國(guó)科學(xué)家雷利勛爵發(fā)現(xiàn)空氣除雜制得的氮?dú)夂蛷陌敝频玫牡獨(dú)獾拿芏扔写蠹s千分之一的差別，正是這種嚴(yán)謹(jǐn)，才使得稀有氣體第一次在世人面前展示，這樣一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的探索精神值得每位同學(xué)學(xué)習(xí)。這樣的例子在元素化合物發(fā)現(xiàn)的歷史中還有很多。元素化合物發(fā)現(xiàn)的歷史，是化學(xué)史上彰顯人文氣質(zhì)最為濃墨重彩的一筆，值得化學(xué)教師把握與利用。
2.結(jié)合教學(xué)中重要化學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文精神
重要化學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)，總是要對(duì)傳統(tǒng)與權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)，許多理論及其首創(chuàng)者都曾遭受過(guò)權(quán)威的攻擊，這個(gè)時(shí)候化學(xué)家往往用其高尚的人格魅力和科學(xué)的論證捍衛(wèi)真理的尊嚴(yán)，例如在魯科版選修3中關(guān)于原子結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展過(guò)程，從道爾頓“實(shí)心球”到湯姆生的“棗糕模型”再到盧瑟福的“太陽(yáng)系模型”再到波爾的“原子軌道模型”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)的發(fā)展不是靜止的，結(jié)論也不會(huì)是一成不變的絕對(duì)真理，不能迷信書(shū)本和老師，這對(duì)于學(xué)生用唯物主義的觀點(diǎn)把握知識(shí)的發(fā)展，了解知識(shí)的繼承性、系統(tǒng)性和相對(duì)性，都是很有幫助的。還有，科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，堅(jiān)韌不拔地追求真理的精神都是培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志和態(tài)度的很好例子。
3.結(jié)合教學(xué)中相關(guān)化工產(chǎn)品發(fā)現(xiàn)應(yīng)用的歷史培養(yǎng)學(xué)生人文精神
化工產(chǎn)品與實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，能夠引起學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)與情感的共鳴。例如在介紹環(huán)境保護(hù)時(shí)，引入曾經(jīng)流行的制冷劑氟利昂的興盛與消亡，體會(huì)化學(xué)家保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛(ài)地球的人文情懷。再如，向?qū)W生介紹我國(guó)化學(xué)家侯德榜潛心研究制堿技術(shù)，打破了當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義對(duì)制堿技術(shù)的壟斷，于1926年生產(chǎn)出的“紅三角”牌純堿獲美國(guó)費(fèi)城萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)。他成功地發(fā)明了“侯氏制堿法”，揚(yáng)了中國(guó)人的志氣。他之所以能取得如此輝煌的成就，是因?yàn)樗哂袆?chuàng)造革新和不怕困難挫折的精神，無(wú)疑會(huì)使學(xué)生受到百折不撓、大膽創(chuàng)新等科學(xué)態(tài)度的熏陶和教育，激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和獻(xiàn)身事業(yè)，樹(shù)立為國(guó)爭(zhēng)光的遠(yuǎn)大理想。
二、通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
1.活躍學(xué)生思維，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)探究能力
化學(xué)實(shí)驗(yàn)本身就是唯物主義思想的依據(jù)，1869年門捷列夫通過(guò)元素實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)元素周期律，發(fā)現(xiàn)整個(gè)微觀物質(zhì)世界的遞變規(guī)律，就是哲學(xué)上量變到質(zhì)變的思想，是個(gè)很好的例證?；瘜W(xué)學(xué)科的發(fā)展也是不斷遵循著從實(shí)驗(yàn)中提煉理論、到實(shí)驗(yàn)中驗(yàn)證發(fā)展理論的循環(huán)?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)理論知識(shí)與宏觀現(xiàn)象的橋梁，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生能夠在動(dòng)手、動(dòng)腦的情境中，明白理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的人文精神。
2.重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的思維訓(xùn)練
演示實(shí)驗(yàn)不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能提高學(xué)生的觀察能力。教師在演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，要充分挖掘?qū)嶒?yàn)的探索功能，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中教師要設(shè)置探究性的問(wèn)題情境，啟迪學(xué)生思考，一步步把問(wèn)題引向深入。
三、通過(guò)提高教師的人文素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)人文課堂環(huán)境。
教師對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程起著設(shè)計(jì)、引導(dǎo)的作用。教學(xué)過(guò)程不僅是人與知識(shí)交互建構(gòu)的過(guò)程，更是人與人之間思想互動(dòng)、情感共鳴的過(guò)程，互動(dòng)的過(guò)程需要人文精神作為彼此理解的橋梁。因此，教師的人文氣質(zhì)和人文內(nèi)涵直接影響到整個(gè)三維課程目標(biāo)的完成。作為化學(xué)教師，需要充分把握和利用新教材中具有人文氣息的編排結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在主動(dòng)探究中擁有學(xué)習(xí)的自，讓學(xué)生在參與中體味責(zé)任感與自豪感，充分發(fā)揮新教材編排結(jié)構(gòu)中所體現(xiàn)的尊重學(xué)習(xí)者主體地位的人文內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】三維目標(biāo) 無(wú)機(jī)化學(xué) 緒論課
【基金項(xiàng)目】貴州師范學(xué)院化學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院院級(jí)教改項(xiàng)目：基于三維目標(biāo)的大學(xué)無(wú)機(jī)化學(xué)課程教學(xué)策略研究。
【中圖分類號(hào)】O61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）10-0171-01
無(wú)機(jī)化學(xué)是化學(xué)類本科生的第一門化學(xué)基礎(chǔ)課，緒論課是無(wú)機(jī)化學(xué)課程的第一次課。一方面，無(wú)機(jī)化學(xué)課既要完成無(wú)機(jī)化學(xué)自身豐富的教學(xué)內(nèi)容，又承擔(dān)著為后續(xù)課程做好準(zhǔn)備的特殊任務(wù)，緒論課是對(duì)該課程教材內(nèi)容的高度濃縮和概括，對(duì)教材的學(xué)習(xí)將起到引領(lǐng)、提示、導(dǎo)向等作用；另一方面，學(xué)生從中學(xué)到大學(xué)在學(xué)習(xí)方法和思維方式方面的過(guò)渡，也將在學(xué)習(xí)無(wú)機(jī)化學(xué)階段得以完成。因而無(wú)機(jī)化學(xué)緒論課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)無(wú)機(jī)化學(xué)課程的興趣乃至專業(yè)思想的確立和鞏固有著極為突出的作用。
三維目標(biāo)是2001年教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》對(duì)課程目標(biāo)提出的三個(gè)維度，即從“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面提出了要求。新課程的“三維目標(biāo)”指向?qū)W生全面發(fā)展，注重學(xué)生在品德、才智、審美等方面的成長(zhǎng)，是國(guó)家新課程基本理念的重要體現(xiàn)之一。自提出到現(xiàn)在 ，三維目標(biāo)在中國(guó)中小學(xué)教育中得到了廣泛應(yīng)用，在大學(xué)課堂上的應(yīng)用文獻(xiàn)報(bào)道卻很少。本人在大學(xué)工作了七年，深感三維目標(biāo)對(duì)大學(xué)課堂教學(xué)同樣有著不容忽視的啟迪和借鑒作用，并且將“三維目標(biāo)”應(yīng)用于無(wú)機(jī)化學(xué)緒論課堂，收到了良好的效果！
一、知識(shí)與技能在無(wú)機(jī)化學(xué)緒論課上的應(yīng)用
知識(shí)與技能，是每個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。無(wú)機(jī)化學(xué)緒論課內(nèi)容豐富，但時(shí)間有限，因此在授課前要精心設(shè)計(jì)緒論課的教學(xué)內(nèi)容，充分利用第一堂課，為今后教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。在無(wú)機(jī)化學(xué)緒論課中，知識(shí)與技能應(yīng)用體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1.掌握“化學(xué)”的基本概念，了解化學(xué)與其他學(xué)科及人類社會(huì)的關(guān)系；2.掌握“無(wú)機(jī)化學(xué)”的研究對(duì)象及研究?jī)?nèi)容，了解無(wú)機(jī)化學(xué)的歷史，了解無(wú)機(jī)化學(xué)的地位和作用及其無(wú)機(jī)化學(xué)的應(yīng)用前景。不同的知識(shí)對(duì)學(xué)生的要求不同，在緒論課中，有些知識(shí)需要學(xué)生去理解，能夠用語(yǔ)言表述它的確切含義，知道它具有哪些本質(zhì)屬性及包含哪些對(duì)象；有的知識(shí)需要學(xué)生掌握，能指出知識(shí)的肯定例證和否定例證，并能按一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類，形成一定的知識(shí)系統(tǒng)；有些知識(shí)需要學(xué)生正確地運(yùn)用，知識(shí)的運(yùn)用主要表現(xiàn)在學(xué)生能在各種不同的具體情況下，辨認(rèn)出知識(shí)的本質(zhì)屬性，運(yùn)用知識(shí)的有關(guān)屬性進(jìn)行判斷推理。比如：“化學(xué)”、“無(wú)機(jī)化學(xué)”的概念、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容就需要學(xué)生理解、掌握；無(wú)機(jī)化學(xué)的歷史、與其他學(xué)科及人類社會(huì)的關(guān)系、無(wú)機(jī)化學(xué)的應(yīng)用前景就需要學(xué)生要了解生活和生產(chǎn)中的化學(xué)物質(zhì)及化學(xué)現(xiàn)象，并清楚地意識(shí)它們就是所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用。在講化學(xué)發(fā)展史時(shí)，門捷列夫的元素周期表及元素周期律的發(fā)現(xiàn)，能使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)化學(xué)的本質(zhì)，進(jìn)而有助于學(xué)生對(duì)無(wú)機(jī)化學(xué)的知識(shí)的運(yùn)用有了一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。
二、過(guò)程與方法在無(wú)機(jī)化學(xué)緒論課上的應(yīng)用
通過(guò)無(wú)機(jī)化學(xué)緒論課堂實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)緒論教學(xué)活動(dòng)中的教師不再是傳統(tǒng)意義上的答疑解惑、傳道授業(yè)者，教師的角色更像是一個(gè)導(dǎo)演、一個(gè)組織者。教師要把教學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生的組織引導(dǎo)上和自身駕馭教學(xué)能力的提高上。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性進(jìn)行聯(lián)系生活、分析思考、判斷推理、自由發(fā)言、分組討論、探究交流、得出結(jié)論。教師要引導(dǎo)學(xué)生看教材、看圖片、想問(wèn)題、進(jìn)行交流、討論、構(gòu)建知識(shí)體系、發(fā)現(xiàn)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系、做出總結(jié)！那么緒論課中的過(guò)程與方法顯得尤為重要。過(guò)程與方法，實(shí)際上包含了兩層意思，一是教師教的過(guò)程與方法；二是學(xué)生學(xué)的過(guò)程與方法，是了解科學(xué)探究的過(guò)程和方法，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等。
無(wú)機(jī)化學(xué)緒論課中通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)突出過(guò)程與方法：
1.通過(guò)化學(xué)概念的復(fù)習(xí)與鞏固，認(rèn)識(shí)無(wú)機(jī)化學(xué)的概念，初步培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力；2.運(yùn)用提問(wèn)、舉例等手段，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、描述能力，提高分析能力、解決問(wèn)題的能力；3.利用分類、比較的思想探究新知識(shí)、提高遷移能力；4.通過(guò)無(wú)機(jī)化學(xué)領(lǐng)域最新科學(xué)研究活動(dòng)、研究成果及前沿知識(shí)的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新能力。
在緒論課中，我主要利用了“問(wèn)”與“講”結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)情緒。通過(guò)七個(gè)問(wèn)題貫穿整個(gè)課堂：什么是化學(xué)？化學(xué)與其他學(xué)科及其人類社會(huì)的關(guān)系如何？什么是無(wú)機(jī)化學(xué)？無(wú)機(jī)化學(xué)的作用和地位如何？大學(xué)無(wú)機(jī)化學(xué)將要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容？無(wú)機(jī)化學(xué)的前景如何？如何學(xué)好無(wú)機(jī)化學(xué)？通過(guò)這七個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生經(jīng)歷、感知、探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。在講緒論課過(guò)程中，還要盡可能借助多媒體，應(yīng)用大量的圖表和圖片，充分展示化學(xué)與人類社會(huì)的關(guān)系及無(wú)機(jī)化學(xué)的發(fā)展前景，同時(shí)比較我國(guó)無(wú)機(jī)化學(xué)的現(xiàn)狀及差距，讓同學(xué)們產(chǎn)生一種使命感。在各個(gè)提問(wèn)環(huán)節(jié)，也要富有激情，富有懸念，使同學(xué)們對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)充滿期待。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀在無(wú)機(jī)化學(xué)緒論課上的應(yīng)用
經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)生活與教學(xué)生涯，使我認(rèn)識(shí)到讓人真正受益終生的不是知識(shí)本身，而是其背后所隱含的內(nèi)在價(jià)值，思維方式，價(jià)值觀念以及在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的豐富的情感體驗(yàn)?；瘜W(xué)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是一個(gè)課程目標(biāo)，涵蓋“化學(xué)興趣，物質(zhì)觀，辯證唯物主義，社會(huì)意識(shí)，珍惜資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境意識(shí)，科學(xué)精神，愛(ài)國(guó)主義情感”等內(nèi)容。
化學(xué)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”應(yīng)將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和發(fā)展學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)的能力放在首位。在緒論課的教學(xué)中，和學(xué)生的第一次見(jiàn)面，做自我介紹，樹(shù)立好自己的形象等也是不可或缺的，學(xué)生見(jiàn)老師的第一感覺(jué)直接關(guān)系到學(xué)生是否喜歡老師，是否喜歡化學(xué)專業(yè)，是否喜歡無(wú)機(jī)化學(xué)課。
在緒論中，引入化學(xué)科研前沿知識(shí)，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)， 提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性， 增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)機(jī)化學(xué)的興趣， 讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到學(xué)好無(wú)機(jī)化學(xué)是他們學(xué)好專業(yè)的基礎(chǔ)。引入與化學(xué)有關(guān)的能源問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的人類面臨的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。引入化學(xué)與人類社會(huì)的關(guān)系，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)“化學(xué)美”，學(xué)會(huì)生活！
通過(guò)比較中學(xué)與大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境的不同，教學(xué)方法不同，考試方式的不同。讓學(xué)生意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)方法需要轉(zhuǎn)變：養(yǎng)成對(duì)問(wèn)題獨(dú)立思考的習(xí)慣，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，善于與他人合作和交流，堅(jiān)持認(rèn)真、深入、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、需要提高自己的整體素質(zhì)與能力等。
事實(shí)上，情感態(tài)度與價(jià)值觀的本質(zhì)是一種外顯的和內(nèi)隱的心理品質(zhì)和信念信仰，它不可能像專業(yè)知識(shí)那樣可以通過(guò)傳遞的方式讓學(xué)生接受。在課程結(jié)束時(shí)，可以跟學(xué)生講一個(gè)關(guān)于化學(xué)的笑話或者化學(xué)故事或是唱一首歌曲，這些看似與課堂無(wú)關(guān)的事情，卻會(huì)為課堂添彩，給學(xué)生留下深刻的印象，進(jìn)而喜歡上無(wú)機(jī)化學(xué)這門課，那無(wú)機(jī)化學(xué)緒論課也得到一個(gè)圓滿的結(jié)局。
無(wú)機(jī)化學(xué)緒論授課過(guò)程中，離不開(kāi)“知識(shí)與技能”的學(xué)習(xí)、“過(guò)程與方法”的體驗(yàn)、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的滲透。課堂教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)、對(duì)技能掌握情況，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，思維方式及學(xué)習(xí)方法，還要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。只有這樣，無(wú)機(jī)化學(xué)緒論課的重大作用才能真正體現(xiàn)出來(lái)。
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關(guān)鍵詞：科技考古；計(jì)量分析；發(fā)展趨勢(shì)
科技考古是考古學(xué)的一個(gè)重要分支，主要是指利用現(xiàn)代科技手段分析研究古代人類文化遺存以及與人類活動(dòng)相關(guān)的自然遺存，獲得更多的古代人類活動(dòng)信息，從而盡可能地構(gòu)建古代人類社會(huì)的面貌。
19世紀(jì)中葉，近代考古學(xué)開(kāi)始形成。進(jìn)入20世紀(jì)以后，各種自然科學(xué)和技術(shù)都有快速發(fā)展，并在國(guó)外考古學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。中國(guó)的科技考古事業(yè)可追溯到20世紀(jì)50年代初期，逐漸發(fā)展到21世紀(jì)的今天已有較大進(jìn)步和喜人成績(jī)。
科技考古涉及的范圍比較廣泛國(guó)內(nèi)已有學(xué)者專文介紹過(guò)，它包括年代學(xué)研究、環(huán)境、植物與動(dòng)物考古學(xué)研究、體質(zhì)人類學(xué)研究、物質(zhì)結(jié)構(gòu)及化學(xué)元素分析、田野考古新技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)考古及文物保護(hù)等方面。
科技考古的文章主要發(fā)表于《考古》、《考古學(xué)報(bào)》、《文物》、《考古與文物》、《故宮博物院院刊》、《敦煌研究》、《中國(guó)歷史文物》（ 原《中國(guó)歷史博物館館刊》） 、《江漢考古》八種考古類刊物上。其中《考古》、《文物》、《考古學(xué)報(bào)》是中國(guó)文物考古界公認(rèn)的三大權(quán)威刊物，代表了中國(guó)文物考古的學(xué)術(shù)主流，都是重要的中文核心期刊。
有學(xué)者采用科技文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法，在對(duì)九種中文核心期刊（其中八種考古類核心期刊，一種為物理核心期刊）《考古》、《考古學(xué)報(bào)》、《文物》、《考古與文物》、《故宮博物院院刊》、《敦煌研究》、《中國(guó)歷史博物館館刊》（現(xiàn)《中國(guó)歷史文物》）、《江漢考古》、《核技術(shù)》等所刊登的科技考古論文的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)：我國(guó)科技考古論文統(tǒng)計(jì)曲線呈現(xiàn)三個(gè)平臺(tái)，它印證了我國(guó)科技考古的三個(gè)歷史發(fā)展階段：即倡導(dǎo)期（1950-1977），初步發(fā)展期（1978-1989），快速發(fā)展期（1990-2002）。這種采用科技文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法，對(duì)中文核心期刊所登載的科技考古論文進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量統(tǒng)計(jì)，很有學(xué)術(shù)意義和價(jià)值。我們借鑒文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法收集和整理我國(guó)科技考古文獻(xiàn)，不僅看文獻(xiàn)的數(shù)量，也分析文獻(xiàn)的質(zhì)量和內(nèi)容。綜合上面各種因素，本文選擇了考古學(xué)界認(rèn)可度較高、影響較大的考古三大刊近十年發(fā)表的文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，以期了解和總結(jié)近年來(lái)我國(guó)科技考古的發(fā)展情況，進(jìn)而提出對(duì)我國(guó)科技考古發(fā)展趨勢(shì)的一些拙見(jiàn)。
考古三大刊十年來(lái)（2005-2014）來(lái)共發(fā)表科技考古論文150篇（見(jiàn)表1）。每年大約都有10多篇文章，每年文章的數(shù)量變化不大，其中《考古》最多，有87篇，占總數(shù)的58%，《文物》的數(shù)量也不少，約占33.3%，《考古學(xué)報(bào)》數(shù)量最少。
按大分類統(tǒng)計(jì)（見(jiàn)表2），年代學(xué)研究19篇，環(huán)境考古學(xué)（含動(dòng)植物考古）研究32篇，體質(zhì)人類學(xué)研究7篇，物理化學(xué)分析技術(shù)70篇，田野考古新技術(shù)16篇，計(jì)算機(jī)考古3篇，文物保護(hù)研究8篇。數(shù)量統(tǒng)計(jì)表明：高新技術(shù)在考古中應(yīng)用的次數(shù)頻率在增多，其中應(yīng)用最多的是物理化學(xué)方法（含核技術(shù)），特別是金屬分析占據(jù)重要位置，環(huán)境考古學(xué)研究呈上升趨勢(shì)；傳統(tǒng)的碳十四測(cè)年仍然占有一席之地。但是這里需要特別說(shuō)明的是，許多考古新技術(shù)的應(yīng)用無(wú)法從這三大期刊中反應(yīng)出來(lái)，這三大期刊更多的反應(yīng)的是這些技術(shù)對(duì)考古研究的促進(jìn)作用，許多領(lǐng)域還沒(méi)有廣泛的推廣開(kāi)來(lái)，受眾的群體還不多，所以科技考古要得到發(fā)展，首先就要突破傳統(tǒng)考古，將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，適當(dāng)?shù)慕档烷T檻。
十年來(lái)我國(guó)科技考古事業(yè)的確有較快發(fā)展，得到學(xué)術(shù)界的普遍重視： （1）《文物》、《考古》雜志開(kāi)辟的“科技考古”專欄，幾乎每期都有科技考古文獻(xiàn)發(fā)表。（2）各地的文物，考古雜志都有一些科技考古。（3）一些科學(xué)史研究雜志也有科技考古文獻(xiàn)發(fā)表。（4）近年來(lái)發(fā)表的考古報(bào)告和出版的考古報(bào)告，大都附有科技考古分析報(bào)告。（5）有數(shù)量可觀的“科技考古”論文集出版。（6）一些考古文集和科技史論文集中發(fā)表了部分科技考古論文。（7）近年來(lái)舉辦了數(shù)屆“科技考古學(xué)術(shù)研討會(huì)”。（8）一些高校紛紛成立科技考古系，培養(yǎng)科技考古方向的碩士和博士生。（9）部分高校和研究單位先后成立科技考古研究室（所）。（10）各種中外聯(lián)合考古隊(duì)在全國(guó)各地的考古工地上正在進(jìn)行不同規(guī)模的科技考古調(diào)查和發(fā)掘。（11）中外學(xué)者合作的科技考古研究也正在進(jìn)行中。
通過(guò)分析近年來(lái)科技考古的成果，我們可以發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題：1、科技考古基礎(chǔ)理論的建設(shè)很薄弱；2、科技考古學(xué)的多學(xué)科協(xié)作研究還不夠深入；3、我國(guó)考古發(fā)掘和考古研究的國(guó)際合作還不夠活躍。
總起來(lái)看，隨著考古學(xué)對(duì)生態(tài)環(huán)境、文化整體面貌以及文化間相互關(guān)系綜合研究的不斷加強(qiáng)，近年來(lái)科技考古的研究重心也在產(chǎn)生變化。如果說(shuō)過(guò)去的研究更偏重于單個(gè)遺址、單一材料或某一種技術(shù)手段的應(yīng)用，那么現(xiàn)在的研究更強(qiáng)調(diào)研究對(duì)象的整體性和研究方法的關(guān)聯(lián)性，具體說(shuō)來(lái)，如下3個(gè)趨勢(shì)正變得越來(lái)越明顯：
一是更加注重研究古代人類與社會(huì)及自然環(huán)境的關(guān)系，對(duì)古代遺物和遺跡的分析研究不再停留于“是什么”的層面上，而是要繼續(xù)探究“為什么”的問(wèn)題，也就是文化嬗變的動(dòng)力問(wèn)題?？萍伎脊排c考古的關(guān)系變得更加密切，因?yàn)閮烧叩哪繕?biāo)其實(shí)并無(wú)二致?？萍伎脊旁絹?lái)越多地強(qiáng)調(diào)最大限度地提取考古遺物和遺跡所蘊(yùn)含的信息，并從各個(gè)不同學(xué)科的角度加以釋讀或分析，以期更全面地了解研究對(duì)象所處的自然和社會(huì)環(huán)境及其演變的規(guī)律。
二是更加重視不同區(qū)域技術(shù)與文化發(fā)展所顯示出的獨(dú)特性，冶金考古對(duì)云南、新疆和陜西漢中等地區(qū)金屬技術(shù)特征的揭示就是很好的例證，玉器考古對(duì)各地玉料礦物學(xué)特征的揭示亦復(fù)如是。注意技術(shù)與文化演進(jìn)中的區(qū)域性特征，不僅有助于認(rèn)識(shí)地理及環(huán)境背景的重要性，而且是為了更好地探討不同區(qū)域或不同人群之間的文化交流與互動(dòng)，從多種角度揭示文化演進(jìn)背后的動(dòng)力。
三是科技考古各分支學(xué)科之間的聯(lián)系更加密切，這不僅體現(xiàn)在研究對(duì)象可能出自同一考古遺存，而且體現(xiàn)在研究手段上互相借鑒、互為補(bǔ)充，從而使得相關(guān)研究更加全面而深入。隨著研究方法或手段的不斷進(jìn)步，研究者能夠獲得的信息也更加豐富，因而能以更廣闊的視野、更多樣的角度來(lái)分析或闡釋這些信息，并有條件展開(kāi)綜合性的比較研究。
最后需要強(qiáng)調(diào)的是隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，計(jì)算機(jī)軟件越來(lái)越多樣，許多都能很好的促進(jìn)科技考古的發(fā)展，我們需要更多的了解，更多的向其他學(xué)科，其他國(guó)家，其它領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓寬視野，利用更好的科學(xué)技術(shù)來(lái)協(xié)助考古研究。
參考文獻(xiàn)
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