序論：在您撰寫服裝設(shè)計課程與思政內(nèi)容的融合時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

引言

對于服裝專業(yè)的服裝設(shè)計課程教學(xué)來說，不僅要抓好專業(yè)教學(xué)，提升專業(yè)教學(xué)的質(zhì)量，而且要有意識地做好思政教育，加強對思政教育的融入與延伸。而基于互聯(lián)網(wǎng)時代，服裝專業(yè)的思政教育也必須要做到與時俱進(jìn)，才能夠收獲到理想的思政教育效果。對此，本文專門分析服裝專業(yè)服裝設(shè)計課程思政教育的融入與延伸方式，同時結(jié)合當(dāng)下的社會背景開展一系列的方法探索等等。

1在服裝設(shè)計課程中做好思政內(nèi)容的融入與延伸的必要性分析

服裝設(shè)計課程是服裝專業(yè)的核心課程。如今隨著時代的變化，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，更是給人們的思想意識帶來了一系列的影響。而對于大學(xué)生來說，如果不具備正確的分辨力的話，很容易導(dǎo)致他們的思想認(rèn)知和專業(yè)認(rèn)知出現(xiàn)偏差。所以，在服裝設(shè)計課程中做好思政內(nèi)容的融入與延伸是很重要的。

1.1網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對獨立思考的干擾

現(xiàn)在，各種以信息化和自媒體為特征的社交平臺，以燎原之態(tài)勢在很短的時間內(nèi)得到了普及，也帶來了人們的生活方式、行為方式和思維觀念的巨大變化。在今天“人人皆媒體，人人皆門戶”的時代，關(guān)于各種不同的信息的傳播不僅已經(jīng)變得更加便利、更加快捷，而且受眾面也比起過去來說要廣泛許多，也讓受眾開始逐漸地依賴于某類內(nèi)容，并對其產(chǎn)生依賴，導(dǎo)致個人思考減少。當(dāng)代的大學(xué)生通常是一群喜歡表現(xiàn)、勇于嘗試的青年人，他們已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)尤其是自媒體時代的主要力量，并在其中盡情地享受著網(wǎng)絡(luò)給他們帶來的樂趣和便利。然而他們尚不具備多少真正的社會經(jīng)驗，同時自我控制能力也不足，他們還不具有成熟的思想觀念，所以他們很難通過網(wǎng)絡(luò)來真正地了解社會，也很難分辨互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中的信息的真假。

1.2審美意識的革新與美育教育的必要性

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展不僅對人們的認(rèn)知、態(tài)度、行為產(chǎn)生了廣泛的影響，而且還對大眾審美和公共美學(xué)的塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人們獲得藝術(shù)方面的信息更加便利，成本變得更低，這使得以往只專注于精英主義、傾向于“超脫”的審美觀也發(fā)生了一些微妙的變化。從好的一面來說，各種較為開放和自由的表達(dá)渠道可以釋放出更多的思想和創(chuàng)意；另一方面，每個個體的自身情操和審美高度決定了他們在網(wǎng)絡(luò)中所表達(dá)的言論成色?！睹浴熬W(wǎng)”中的“天之驕子”———大學(xué)生手機網(wǎng)絡(luò)不當(dāng)使用現(xiàn)狀調(diào)查》報告中獲得如下結(jié)論“大學(xué)生手機日常信息的接收與發(fā)送權(quán)重”，其中權(quán)重較高的是休閑和娛樂等，而一些較有深度的內(nèi)容卻普遍被忽略。這表明，大學(xué)生對崇高的理想追求、正確的審美觀等相關(guān)信息的關(guān)注程度較低。而這種狀況容易造成的后果往往是，大學(xué)生在價值觀的行程上很容易隨著社會大環(huán)境而隨波逐流，喪失判斷力，這對于他們未來職業(yè)素養(yǎng)的形成來說是非常不利的。

1.3服裝專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

服裝類專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)具有較高的審美修養(yǎng)、能夠以創(chuàng)新的視角進(jìn)行設(shè)計、能夠有效地進(jìn)行團隊合作和交流能力的人才。這一專業(yè)往往具有很強的實踐性。在專業(yè)課程的影響下，加上平時所獲取的來自互聯(lián)網(wǎng)上的信息，學(xué)生們通常會更加關(guān)注時尚、美學(xué)方面的資訊，這會導(dǎo)致學(xué)生盲目地去追求那些形式比較“時髦”的設(shè)計方式，卻忽略了一些經(jīng)典設(shè)計中的精髓。加之一些來自西方的服裝設(shè)計方式在世界上影響力比較大，有著較大的話語權(quán)，所以一些學(xué)生容易盲目去追求那些西式的服裝設(shè)計思路與方式，最終對于國內(nèi)那些傳統(tǒng)的，流傳多年的設(shè)計方式卻較為輕視，甚至認(rèn)為它們無足輕重，乃至于在平時的學(xué)習(xí)當(dāng)中也較少去涉及。但事實上，我國那些傳承多年的具有民族特色的經(jīng)典服裝設(shè)計方式不僅在國內(nèi)很受歡迎，而且在全世界也受到重視。學(xué)生從“文化自信”這一視角出發(fā)，也不應(yīng)輕視這些具備民族特色的服裝設(shè)計方式。尤其是要讓學(xué)生重視并鉆研我國傳統(tǒng)服裝設(shè)計思路和方案當(dāng)中的精華。

2思政內(nèi)容的融入與延伸在服裝設(shè)計教學(xué)中的必要性和可行性

2.1必要性

對于服裝設(shè)計人才來說，必須有正確的審美意識，而正確的審美意識又是建立在正確的道德價值取向基礎(chǔ)上的?？梢哉f如果道德價值取向出了問題的話，那么學(xué)生在進(jìn)行服裝設(shè)計時的審美視角也會產(chǎn)生問題。另一方面，服裝設(shè)計行業(yè)是一個需要進(jìn)行有效的分工合作的，以團隊協(xié)作為形式的行業(yè)。假如學(xué)生不具備有效的協(xié)作能力的話，那么在開展服裝設(shè)計時，即使個人的水平再高，也是難以順利地完成設(shè)計任務(wù)的。而正確的道德價值取向，和良好的團隊協(xié)作能力，都需要在教學(xué)當(dāng)中有效地融入思政內(nèi)容才能夠?qū)崿F(xiàn)。從這一視角來說，在服裝設(shè)計課程當(dāng)中融入思政內(nèi)容有著其明顯的必要性。

2.2可行性

縱觀當(dāng)下服裝設(shè)計課程的現(xiàn)狀，結(jié)合前文所展開的一系列剖析，一些服裝專業(yè)的學(xué)生對思政內(nèi)容的興趣度不僅不足，而且在對本專業(yè)的學(xué)習(xí)與探索上存在著諸多誤區(qū)。因此，在服裝設(shè)計課程當(dāng)中融入與延伸思政內(nèi)容不僅有著明顯的必要性，而且也是可行的。只要在思政上面做到了與專業(yè)教學(xué)的有效契合，就可以進(jìn)一步發(fā)揮專業(yè)課程的優(yōu)勢。服裝設(shè)計的內(nèi)容里，由于包含著中華民族的傳統(tǒng)審美觀，而這些內(nèi)容又可以有效地導(dǎo)出德育方面的因素。另外在服裝設(shè)計的課程內(nèi)容當(dāng)中還有著諸多促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面的因素，有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的塑造，這都是值得教師進(jìn)行重視與挖掘的重要方面。

3將思政內(nèi)容融入和延伸到服裝設(shè)計課程當(dāng)中的主要手段

3.1從“愛國”的視角出發(fā)

服飾文化是我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要元素之一。對于服裝設(shè)計課程來說，一方面需要讓學(xué)生通過對我國傳統(tǒng)服飾文化的了解，從熱愛我國民族文化這一視角來培養(yǎng)他們的愛國意識，另一方面則需要讓學(xué)生了解到我國傳統(tǒng)的服飾文化在全世界的影響力，從民族自豪感這一視角來塑造他們的愛國意識。通過對學(xué)生愛國意識的培養(yǎng)，最終讓學(xué)生在對服裝設(shè)計的學(xué)習(xí)當(dāng)中，樹立起主動去弘揚我國傳統(tǒng)的服飾文化和弘揚傳統(tǒng)的審美觀的意識，促進(jìn)他們主動地讓更多人領(lǐng)略到我國傳統(tǒng)服飾文化當(dāng)中的“美”。

3.2從塑造“工匠精神”的視角出發(fā)

對于從事制造業(yè)的人來說，“工匠精神”是他們最應(yīng)當(dāng)具備的一種基本的職業(yè)素質(zhì)，這也是服裝設(shè)計課程當(dāng)中應(yīng)著重培養(yǎng)的一種素質(zhì)，可以說是將專業(yè)教學(xué)與德育相契合的一個要點。可以說，一個不具備“工匠精神”的從業(yè)者，不能被稱之為一個合格的從業(yè)者。因此教師也要在服裝設(shè)計課程當(dāng)中格外注意在這方面的培養(yǎng)。而“工匠精神”的要義本身就包含在專業(yè)體系當(dāng)中，與專業(yè)體系并不是分離的。服裝設(shè)計課程的技能塑造過程，都有賴于學(xué)生的自主操作才行，例如經(jīng)過從設(shè)計—制版—選料—裁剪—制作的過程完成最終的產(chǎn)品。對此教師也要下意識地讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)當(dāng)中塑造嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和一絲不茍的態(tài)度。教學(xué)過程可以通過深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合時代發(fā)展的需求，為技能型人才的“工匠精神”培育提供足夠的文化支撐，營造崇尚“工匠精神”的氛圍，激發(fā)學(xué)生發(fā)揚“工匠精神”的主動性[1-2]。

4基于互聯(lián)網(wǎng)時代，課程思政在服裝專業(yè)教學(xué)中的實踐措施

4.1教學(xué)目標(biāo)

目前，在服裝設(shè)計的課程當(dāng)中，教師要著重于以專業(yè)性和思政性相結(jié)合為導(dǎo)向，來對于原有的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，改善那種片面追求專業(yè)效益的教學(xué)目標(biāo)。本文認(rèn)為在院校服裝專業(yè)課程當(dāng)中的思想政治教育，其最終目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的思想價值觀念，為學(xué)生日后工作發(fā)展夯實基礎(chǔ)。實際而言，在知識以及能力方面，不但要對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)專業(yè)技能的培養(yǎng)，同時還要對人文歷史方面的認(rèn)知進(jìn)行培養(yǎng)。另外，老師不但要讓學(xué)生適應(yīng)在特定的條件之下自主進(jìn)行設(shè)計以及制作服裝，同時還要讓學(xué)生們具備服裝文化的創(chuàng)新意識，再有意識地把具有家國情懷的人才培養(yǎng)融進(jìn)其中。

4.2教學(xué)內(nèi)容

在課程思政的引導(dǎo)之下，服裝設(shè)計課程教師一方面要多通過互聯(lián)網(wǎng)資源來了解與專業(yè)有關(guān)的思政信息，還需做到將每堂服裝設(shè)計課具體內(nèi)容當(dāng)中的思政元素進(jìn)行有效地提取，融進(jìn)、延展到服裝設(shè)計課的具體教學(xué)環(huán)節(jié)。在課堂上以引導(dǎo)學(xué)生了解我國服飾文化發(fā)展史的方式融入愛國教育。向?qū)W生們詳細(xì)介紹在我國不同歷史時期的服裝特征，積極開展審美意識培養(yǎng)，通過對整個行業(yè)的發(fā)展以及和其他行業(yè)的有效融合進(jìn)行講解，可以有效開展對學(xué)生們正確價值觀方面的引導(dǎo)。另外，在服裝專業(yè)調(diào)研、實訓(xùn)期間，老師需要讓學(xué)生們采取團隊作業(yè)的方式，進(jìn)而對團隊合作意識的培養(yǎng)起到良好的促進(jìn)作用，與此同時，在服裝面料以及輔料方面的選取與制作期間，需要進(jìn)一步增強對學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識方面的培養(yǎng)，在整個實踐活動過程當(dāng)中讓學(xué)生們積極參與。此外，還要結(jié)合服裝企業(yè)的具體崗位要求，讓學(xué)生懂得在開展服裝設(shè)計當(dāng)中應(yīng)當(dāng)怎樣做到一絲不茍，怎樣與他人合作。這樣，使學(xué)生在這一系列的過程當(dāng)中不斷地塑造自身良好的職業(yè)素養(yǎng)。

4.3教學(xué)渠道

教師首先應(yīng)明白的一個核心要素是，在服裝設(shè)計課程當(dāng)中想要真正地融入思政方面的元素，不是要靠脫離教學(xué)內(nèi)容的說教，而是要充分地發(fā)掘出課程內(nèi)容當(dāng)中的思政價值，在思政融入和延伸這一導(dǎo)向下，進(jìn)而真正地把思政方面的元素有效地融入課堂教學(xué)中。所以教師也應(yīng)當(dāng)做到在對學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)中重視思政元素，真正地實現(xiàn)專業(yè)技能和思政元素的一體化。這樣不僅比較容易被學(xué)生所接受，也能潛移默化地提升學(xué)生未來所需要的職業(yè)素養(yǎng)，最終實現(xiàn)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提升。在服裝專業(yè)課堂教學(xué)過程當(dāng)中，老師不但需要通過常規(guī)教學(xué)方式對學(xué)生們進(jìn)行知識傳授以及有效開展思政育人，同時還需要運用信息化手段，將以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成為以討論、視聽以及分享教學(xué)為主的模式，進(jìn)而提升學(xué)生們的參與度，讓學(xué)生在教師的指引下，以主動地姿態(tài)去接受課堂上的各方面培養(yǎng)。老師同時在參與期間，要以引導(dǎo)者的身份加強對學(xué)生們進(jìn)行思政教育。為此，教師可以專門以“項目化”的教學(xué)形式，來不斷地提升學(xué)生的教學(xué)參與度，從而在思政的滲透和延伸當(dāng)中獲取充分的體驗感。教師讓學(xué)生根據(jù)之前在課堂上學(xué)過和掌握的一些專業(yè)技能，來自行進(jìn)行某一服裝設(shè)計的項目。同時學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計的環(huán)節(jié)當(dāng)中，教師再有意識地給學(xué)生講解中華服飾文化當(dāng)中特有的審美觀，然后再讓學(xué)生分組開展討論，并根據(jù)討論的結(jié)果進(jìn)行匯報。這樣一方面可以讓他們真正地從服飾文化和服裝設(shè)計方案當(dāng)中所呈現(xiàn)的“美”而感受到民族傳統(tǒng)文化的魅力，幫助他們提高審美眼光，使他們的思想情操在獲得新知識的同時得到升華。另一方面也可以激發(fā)他們對博大精深的中華民族文化的熱愛，從中塑造他們的“文化自信”，提升他們的民族自豪感。通過這樣的教學(xué)方案，真正意義上實現(xiàn)服裝設(shè)計技能教學(xué)與德育教學(xué)方面的統(tǒng)一。同時，服裝專業(yè)需要邀請一些長期在服裝企業(yè)從事設(shè)計的行家里手，給學(xué)生擔(dān)任“校外導(dǎo)師”。這樣，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)當(dāng)中能夠真正地提體驗到服裝企業(yè)的氛圍，能夠真正地體驗到服裝企業(yè)對于人才素質(zhì)方面的需求。特別是在團結(jié)協(xié)作能力、敬業(yè)精神、不斷地開拓進(jìn)取和創(chuàng)新精神等方面，光靠來自教師平時的課堂講解是不足以達(dá)到較理想的教學(xué)效果的，必須要讓學(xué)生在“校外導(dǎo)師”的引領(lǐng)下，模擬真實的職場情境而獲得充分的體驗感才行。這也是在辦學(xué)當(dāng)中應(yīng)該注意的一個地方。

4.4服裝專業(yè)老師

老師的職責(zé)就是傳授知識、培育人才，同時后者是最為關(guān)鍵的職責(zé)。其教學(xué)觀也直接決定著課堂教學(xué)的導(dǎo)向，需要真正地建立起融專業(yè)培養(yǎng)和思政培養(yǎng)為一體的教學(xué)觀。在服裝專業(yè)當(dāng)中進(jìn)行專業(yè)思政教育，這與老師的教學(xué)意識變化以及能力的提升密不可分。老師需要深入研究教學(xué)，通過新的形式以及內(nèi)容，去實現(xiàn)一個全新的教學(xué)目標(biāo)，最大程度上彰顯出服裝設(shè)計課的思政價值，進(jìn)而構(gòu)建全新的教學(xué)內(nèi)容和方法[2]。

5結(jié)束語

在這個互聯(lián)網(wǎng)時代的背景下，服裝專業(yè)的學(xué)生其專業(yè)思政既面臨著新的機遇，也面臨著新的挑戰(zhàn)。為此，教師需要結(jié)合新時代的發(fā)展形勢，不斷地改善服裝設(shè)計教學(xué)專業(yè)思政的方案，把思政內(nèi)容有效地融入和延伸到課程當(dāng)中，結(jié)合服裝專業(yè)課程真正地實現(xiàn)思政教育的主要目的和價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮桂霞.服裝專業(yè)教學(xué)中如何融入工匠精神探討[J].讀與寫，2021(33).

[2]江小國.皮革制品專業(yè)課程思政教育的實踐和探索[J].皮革科學(xué)與工程,2021,31（03）:97-98.

[3]陽川,胡毅.基于“工匠精神”培育的服裝高端技能人才培養(yǎng)研究與實踐[J].西部皮革，2021,43(17):34-35.

作者:張麗 單位:咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院