時間：2022-03-29 11:24:24
序論：在您撰寫素質(zhì)教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
中學(xué)歷史教育和素質(zhì)教育到底有沒有關(guān)系呢?答案是肯定的,不僅如此,甚至可以說,中學(xué)歷史教育在素質(zhì)教育中有著別的工具類科目(如語言類的母語或外語)和技能類科目(如數(shù)理化)都無法替代的地位和作用。歷史課是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的課程,而中學(xué)歷史教學(xué)的目的,在一個比較直接的層面上,就是使學(xué)生能夠再認(rèn)再現(xiàn)一些重大的歷史事實(shí),形成對人類歷史的最墓本的了解;在更深一層,就是培養(yǎng)學(xué)生的“人文素質(zhì)”。人文素質(zhì)它應(yīng)該包括人類對自己的認(rèn)識和思考;應(yīng)該包含對人的理性的培養(yǎng);應(yīng)該使學(xué)生充分認(rèn)識人的價值和人的能力;應(yīng)該引導(dǎo)一個人的全面而充分的成長和發(fā)展。我認(rèn)為應(yīng)該把歷史課堂當(dāng)作一個基地,一個鍛煉和提高學(xué)生各種能力的基地。而能力要求則包括口頭表達(dá)、快速記憶、分析概括和歷史思維等幾方面。
一、口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)
我的第一個觀點(diǎn):要“敘述”而不要“背誦”歷史。敘述,首先要摒棄“死記硬背”,學(xué)會用自己的頭腦思考,用自己的語言,敘述自己的看法。我要求學(xué)生像日常說話一樣來敘述歷史,而我自己的課堂語言,也有了一個改變,當(dāng)我要檢測學(xué)生的掌握情況時,我用“說一說”代替了“背一背”。當(dāng)然,在學(xué)生掌握正確的記憶方法之前,還是會有部分學(xué)生在背誦,甚至在憑著一種念熟了的韻律來“唱”書,完全沒有思維的參與。所以必須要培養(yǎng)他們正確的記憶方法。
二、快速記憶能力的培養(yǎng)
只要教會學(xué)生掌握正確的記憶方法,就會發(fā)現(xiàn)他們的記憶潛能是非常大的。我對學(xué)生記憶能力的訓(xùn)練,采取的是課堂上限時強(qiáng)化記憶,課后抽時回憶的方法。課堂上,根據(jù)要記憶內(nèi)容的多少,我給學(xué)生的時間是一分鐘、二分鐘或三分鐘,開始學(xué)生也直嚷嚷:我們是人不是神,不可能在這么短的時間記下這么一大堆的知識。但每次在給出的時間里,都有圓滿完成記憶任務(wù)的學(xué)生。我檢測的方法是不點(diǎn)名提問,讓學(xué)生主動回答。對完成任務(wù)的學(xué)生加以表揚(yáng),使他們體會到成就感和勝利感,從而引發(fā)他們的記憶興趣;對無法完成任務(wù)的學(xué)生則鼓勵他們增強(qiáng)信心,激發(fā)他們的競爭意識。首先,絕對禁止像小孩子那樣搖頭晃腦念念有詞,因?yàn)槟菢拥脑?只有多次重復(fù)以達(dá)到一種韻律記憶,慢而且效率差。其次,記憶時要“三到”,即眼到、手到、腦到,也就是邊看邊寫邊記。寫,只寫關(guān)鍵字詞、記憶要點(diǎn)、句首詞或者句中動詞。寫的速度要跟上思維的速度,即眼、手、腦要合拍同步。這樣進(jìn)行一遍,馬上脫離課本進(jìn)行最大限度的回憶,可參照自己寫的字詞?；貞洸怀鰜淼脑倏磿?然后再回憶。這樣能有效地集中注意力,提高學(xué)習(xí)效率。但課堂上所完成的僅是初步記憶,若不及時鞏固,就會變成有“記”無“憶”,所以還要在課后及時鞏固,鞏固并不需要刻意拿出時間,不管是走路、吃飯或睡前皆可,但最好是在當(dāng)天,把所記下的知識進(jìn)行回想,因?yàn)樗季S的速度可以說是超光速的,所以這個過程很短,只要幾秒鐘足矣。有了這幾秒鐘,記憶才算大功告成。如果這時無法重現(xiàn)全部知識,就要在有效時間內(nèi)再補(bǔ)上空白。經(jīng)過一個多月的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,大部分的有心學(xué)生都已掌握了這種記憶方法。但如果學(xué)生眼中的知識凌亂無序、毫無章法的話,相信這種記憶法是行不通的,所以還要教會他們?nèi)绾伟阎R變得有條有理,這就要求他們掌握一定的分析和概括的能力。
三、分析和概括能力的培養(yǎng)
在講新課之前,我都會拿出幾分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的過程便是學(xué)生學(xué)習(xí)分析和概括的過程。起初我只讓他們看一段,然后分析所講述的主要問題,從幾個方面講述的,有幾個要點(diǎn)等等。這樣按照由小到大、由易到難、由局部到整體、由表象到本質(zhì)循序漸進(jìn)地進(jìn)行,這樣,學(xué)生自然而然地掌握了知識體系和結(jié)構(gòu),正如布魯納所說:“不論我們教授什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”,“如果你理解了學(xué)科的結(jié)構(gòu),那么這種理解就能使你獨(dú)立前進(jìn)”。
四、歷史思維能力的培養(yǎng)
學(xué)生有了分析和概括的能力,進(jìn)而掌握了知識體系和學(xué)科結(jié)構(gòu),這個過程,必然使學(xué)生慢慢地學(xué)會歷史思維的方法。他們知道,學(xué)習(xí)一個歷史事件,首先要搞清楚事件是在什么情況下發(fā)生的、為什么會發(fā)生、是怎樣發(fā)生的、經(jīng)過如何、結(jié)果怎樣。也就是說,對一個歷史事件,要從時代背景、歷史原因、歷史條件、經(jīng)過、結(jié)果和影響等方面加以分析和掌握。這樣,學(xué)生就知道,歷史其實(shí)是一個整體,任何看似“分散”的歷史知識從客觀上看都是一個整體,都是歷史發(fā)展的結(jié)果。有了這樣的體會和認(rèn)識,他們就不會再把“歷史”肢解為一個個獨(dú)立的填空題、選擇題或問答題來進(jìn)行死記硬背了。可以說,正是分析和概括能力的培養(yǎng),幫助學(xué)生更好地理解歷史,學(xué)會從宏觀與微觀的綜合角度去把握歷史現(xiàn)象間的本質(zhì),從而提高了他們的歷史思維能力。
當(dāng)然,因?yàn)檫@四種能力是相輔相成、相互滲透、相互促進(jìn)的,所以在教學(xué)中,對學(xué)生能力的培養(yǎng)并不是先后進(jìn)行、互相孤立的,之間也沒有明顯的界限,應(yīng)該說,上歷史課對學(xué)生來說是一個綜合訓(xùn)練。只要用心,他們將學(xué)會表達(dá)、學(xué)會思考、學(xué)會學(xué)習(xí)。而我的角色,不再是一個指揮者,而是一個引導(dǎo)者、合作者,一個必要時的啟發(fā)者,研究問題時的探討者。可以說,通過歷史課的訓(xùn)練,學(xué)生不僅掌握了正確的學(xué)習(xí)方法,提高了自己的各種能力,更為重要的是,他們對這門課程有了新的認(rèn)識和體會,歷史課不再是毫無意義、可有可無的了,對歷史課他們也不再被動應(yīng)付,而是積極參與了,把學(xué)生的情感調(diào)動起來。
論文關(guān)鍵詞:高中物理 實(shí)驗(yàn)教學(xué) 素質(zhì)教育
論文摘 要:素質(zhì)教育是當(dāng)今教學(xué)當(dāng)中不可或缺的一則教育手段,而物理學(xué)的基本觀點(diǎn)、基本概念、基本規(guī)律、基本知識、思維方法、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)思想、方法、技能也已經(jīng)滲透到包括社會科學(xué)、人文科學(xué)在內(nèi)的各個學(xué)科之中,物理教育伴隨著素質(zhì)教育的發(fā)展演變,逐漸在培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)中起到了其他學(xué)科無法替代的作用。本文旨在對高中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中如何滲透素質(zhì)教育進(jìn)行淺析。
實(shí)施素質(zhì)教育的高中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)是面向全體高中學(xué)生,以物理知識教學(xué)為骨干,以科學(xué)素質(zhì)教育為核心的全方位的教學(xué)。本人試從以下幾點(diǎn)通過高中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程的特點(diǎn)說明高中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)如何滲透素質(zhì)教育。
一、發(fā)揮學(xué)生的主體作用
在知識經(jīng)濟(jì)條件下,國民素質(zhì)是綜合國力的重要內(nèi)容,特別是國民的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力,將是一個國家和民族發(fā)展和進(jìn)步的靈魂。這種人才培養(yǎng)模式,要求我們在教學(xué)實(shí)踐中要重視學(xué)生的思維能力、科學(xué)創(chuàng)新能力、獨(dú)立工作能力、自我學(xué)習(xí)能力等綜合能力的培養(yǎng)。
1.讓學(xué)生主動地參與到知識獲取的過程中
素質(zhì)教育的顯著特點(diǎn)就是使受教育者能主動地學(xué)習(xí)、主動地發(fā)展,這就要求高中物理教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程當(dāng)中要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,要使學(xué)生積極地參與到知識的獲取過程當(dāng)中,從物理現(xiàn)象的展示、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的發(fā)生開始,就要讓學(xué)生注意觀察、掌握現(xiàn)象的特征,開始認(rèn)真地思考、猜想、判斷等一系列的思維活動,隨即引導(dǎo)學(xué)生動手進(jìn)行實(shí)驗(yàn),讓他們親身去體會,試著透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)。這樣就能夠使學(xué)生自覺、主動地進(jìn)入到知識獲取的過程之中。
2.課堂的時間和空間盡量多讓給學(xué)生
在空間上,教師要主動讓出自己長期以來一直牢牢控制的主導(dǎo)位置,給學(xué)生空間,讓他們?nèi)ニ伎肌⒂懻搯栴}、探索規(guī)律,從而獲取知識。在時間上,一節(jié)課僅有短暫的40分鐘,時間稍縱即逝,教師若放手讓學(xué)生動手實(shí)驗(yàn)、去討論,就不能在規(guī)定的時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù),這顯然是一個矛盾,要解決這個問題,教師就務(wù)必要控制好時間和課堂節(jié)奏,在環(huán)節(jié)安排上一定要科學(xué)合理。
二、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
要想在物理實(shí)驗(yàn)課程當(dāng)中更好的將素質(zhì)教育滲透進(jìn)來,教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
合理處理好試驗(yàn)教材,做到詳略得當(dāng),主次分明,本質(zhì)問題要突出強(qiáng)化,主要問題要單刀直入,防止拖泥帶水,在展示學(xué)習(xí)內(nèi)容時要充分、要展示出實(shí)用意義;教學(xué)思路要清晰,層次要清楚,過程要流暢,過渡銜接要自然、要精心設(shè)計(jì);學(xué)生的認(rèn)知水平要掌握清楚,實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要實(shí)事求是、切合學(xué)生實(shí)際,提問要有技巧;課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn),前面的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是后面的“鋪墊”,后面的知識應(yīng)是前面的延伸,做到一環(huán)扣一環(huán),環(huán)環(huán)緊扣。
要不斷變換教學(xué)手段和教學(xué)方法,充分發(fā)揮教師的情感作用,以情感調(diào)動學(xué)生的積極性,以情感強(qiáng)化學(xué)生對物理知識的認(rèn)識。對實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程當(dāng)中的突發(fā)事件要有所估計(jì),有所準(zhǔn)備,實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備要十分充分,實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)必須交待清楚,實(shí)驗(yàn)中必須力求做到成功,實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象要讓每位學(xué)生都能觀察到,觀察現(xiàn)象前必須告知觀察方向,下達(dá)好思考任務(wù)。
三、開展課外小實(shí)驗(yàn)活動,培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力
高中物理試驗(yàn)課本上除演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)外,還根據(jù)不同章節(jié)的知識特點(diǎn)確定了近20個課外小實(shí)驗(yàn),本人認(rèn)為將其分布在三年內(nèi)完成仍顯不足。為此本人認(rèn)為,可以聯(lián)系有關(guān)章節(jié)知識,另外增補(bǔ)一部分。
如在《動量》一章里可增設(shè)“用自來水觀察反沖運(yùn)動”;在《電場》一章里可增設(shè)“靜電屏蔽現(xiàn)象的觀察”;在《光的色散》一節(jié)里可增設(shè)“室內(nèi)彩虹形成”等小實(shí)驗(yàn),平均每月至少有一個可做。還可將這30多個課外小實(shí)驗(yàn)編成序列,按教材的特點(diǎn)分階段以課外實(shí)驗(yàn)興趣小組為中心組織實(shí)施,每個小實(shí)驗(yàn)盡量要求學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì),獨(dú)立操作,并獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)報告。對于難一些的小實(shí)驗(yàn),教師可給予一定的提示與指導(dǎo),包括實(shí)驗(yàn)原理、所需器材、操作與觀察要領(lǐng)等。
四、開展科技小制作和撰寫科技小論文活動,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力
將教材上與我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣盥?lián)系較緊的知識做恰當(dāng)?shù)財U(kuò)展,引導(dǎo)學(xué)生在課外獨(dú)立完成科技小制作。如在學(xué)完電路知識后,學(xué)生可去完成“簡易熱得快自控電路設(shè)計(jì)與安裝”“節(jié)日閃爍彩燈電路的設(shè)計(jì)與安裝”和“多用電表組裝”等;學(xué)完“磁場”后,學(xué)生可去進(jìn)行“指南針制作”等。
生動有趣的科技小制作和小論文撰寫活動,能夠極大地陶冶學(xué)生們的科學(xué)情趣,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)造、獨(dú)立幻想的能力,對他們養(yǎng)成良好的科學(xué)態(tài)度和良好的科學(xué)習(xí)慣打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),對他們未來獻(xiàn)身科學(xué)的人生道路也有很大的啟迪。
一、優(yōu)化師資隊(duì)伍，提高教師素質(zhì)鄧小平指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，……關(guān)鍵在教師?！睂W(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重任，而政治課教學(xué)應(yīng)該首當(dāng)其沖、致力于這一任務(wù)的完成，而政治教師又是決定的因素。但目前師資隊(duì)伍素質(zhì)普遍較差，有人概括為“三多一少”。即教師兼職的多，“半路出家”的多，“自愿改行”的多；立志獻(xiàn)身充滿信心的少。
這種狀況，要提高政治課實(shí)效是不可能的。政治教師除具有堅(jiān)定的政治信仰、高度責(zé)任心、廣博的知識外，還應(yīng)具有較高的教書育人藝術(shù)，創(chuàng)造性地教學(xué)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識、為人師表的作風(fēng)等，并以此教育學(xué)生。只有這樣，廣大學(xué)生才能誠信之、篤信之，從而增強(qiáng)政治課教學(xué)的實(shí)效。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法在政治課教學(xué)中，仍然存在教師說教代替學(xué)生思考和單純傳授知識的現(xiàn)象，這與素質(zhì)教育的要求是背道而馳的。因此，教學(xué)觀念的更新和教學(xué)方法的改進(jìn)勢在必行。（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。現(xiàn)代教學(xué)觀念已從教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煘橹鲗?dǎo)，學(xué)生為主體；政治課教學(xué)已從單純傳授知識轉(zhuǎn)向傳授知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟方面。所以，每個政治教師都必須用這些觀念指導(dǎo)和進(jìn)行教學(xué)。（2）理論聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)中一是聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，即根據(jù)學(xué)生的心理、思想實(shí)際，抓住他們關(guān)注的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”、“疑點(diǎn)”問題，進(jìn)行有針對性的教學(xué)活動；二是聯(lián)系社會實(shí)際。即教師要深入研究社會現(xiàn)象和時代特征，分析社會發(fā)展走向，站在時代的制高點(diǎn)上，考慮21世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對人才的要求。從而對學(xué)生進(jìn)行憂患意識、現(xiàn)代科技意識、創(chuàng)造發(fā)展意識、競爭意識等教育。（3）改進(jìn)教學(xué)方法。
教學(xué)有法，教無定法。政治課根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，必須由說教型教學(xué)變?yōu)榍楦行徒虒W(xué)，由傳統(tǒng)的單一教學(xué)手段變?yōu)槎喾N手段。即教師要發(fā)揮主觀能動性，從實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)運(yùn)用圖表、音響等手段。這些靈活多樣、形象直觀的手段，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的熱情十分重要。
三、改革考核方式，全面評估學(xué)生素質(zhì)教育是教育的發(fā)展方向，但是長期以來我國形成的“應(yīng)試教育”模式，將考核予以了特殊的意義，尤其在高考指揮棒驅(qū)使下，政治課教師講條條，學(xué)生背條條，考試考條條，最終形成高分低能的現(xiàn)象。根據(jù)政治課教學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)的要求，必須改革傳統(tǒng)的考核方式，即實(shí)行三個方面的考核：①知識考核，占40%（基本理論）；②能力考核，占30％（調(diào)查報告、運(yùn)用理論分析問題、解決問題的能力）；③覺悟考核，占30％（上課態(tài)度、行為規(guī)范、特殊表現(xiàn)等）。
四、研究學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)教會學(xué)生學(xué)習(xí)要有正確途徑，即：一是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，使之“愛學(xué)”；二是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，使之“會學(xué)”，因?yàn)楫?dāng)代教育的一個重要特征是由“一次性教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身教育”。所以“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”已成為教改的重要內(nèi)容。
這就要求每個政治課教師都要很好研究學(xué)習(xí)方法，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法，這對于提高教學(xué)效果具有積極作用。
五、教學(xué)要與德育接軌，注重提高學(xué)生道德素質(zhì)作為政治課教師除教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育外，還要責(zé)無旁貸地參與和配合學(xué)校德育工作。（1）強(qiáng)化道德觀念，培養(yǎng)自律意識。在德育工作中，首要的是要求學(xué)生樹立良好的道德觀念，還要提倡自律，即通過內(nèi)盛自我批評、自我教育，從而形成優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。（2）加強(qiáng)道德引導(dǎo)消除不良影響。即針對社會公德滑坡的現(xiàn)象，一方面要克服學(xué)生中存在的重人情、輕規(guī)范的心態(tài)，強(qiáng)化規(guī)則意識和守法意識；另一方面要引導(dǎo)學(xué)生把社會、集體和個人的利益統(tǒng)一起來，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。（3）完善校園建設(shè)，凈化學(xué)?？諝?。一是發(fā)揮政治課作用，先教會學(xué)生做人，再教會做事；二是倡導(dǎo)文明禮貌，加強(qiáng)文明修身；三是加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和奉獻(xiàn)精神。
目前,素質(zhì)教育改革正在蓬勃發(fā)展,素質(zhì)教育觀念日益深入人心,而中學(xué)思想政治課素質(zhì)教育的實(shí)施卻步履蹣跚、停滯不前,究其原因,主要在于沒有把握住該學(xué)科素質(zhì)教育的核心問題。筆者認(rèn)為,高中思想政治課素質(zhì)教育的核心應(yīng)是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
縱觀當(dāng)今國際社會發(fā)展的大趨勢,不難斷言,21世紀(jì)將是知識經(jīng)濟(jì)的時代,而知識經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)和核心是創(chuàng)新,誰搶占創(chuàng)新的制高點(diǎn),誰就拿到了21世紀(jì)的通行證,誰就會成為21世紀(jì)的主人。指出:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在教育。怎樣在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激勵全體學(xué)生的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,正是創(chuàng)新教育的目標(biāo)所在。
多年來,思想政治課教學(xué)都是傳統(tǒng)式的照本宣科,屬于應(yīng)試教育的模式。隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,教育體制改革的深化,素質(zhì)教育對思想政治課教學(xué)提出了新的要求。而且,近兩年高考的形式、內(nèi)容也在不斷地進(jìn)行改革,政治科高考試題也發(fā)生了很大的變化,如99年、2000年高考試題注重基本理論與實(shí)際的結(jié)合,突出重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題,設(shè)置了“三新”(即新情景、新材料、新問題)試題,注重考察創(chuàng)新能力。廣東及七省市的3+X考試,更是注重了對學(xué)生跨學(xué)科綜合能力的考察。因此,高中政治教師在實(shí)施素質(zhì)教育的改革實(shí)踐中,就必須以創(chuàng)新教育為核心,有的放矢,組織教學(xué),才能不斷取得突破性的進(jìn)展。
一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念
傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法,重知識傳授、輕能力教養(yǎng);重灌輸注入、輕探索創(chuàng)造;重理論、輕實(shí)踐;重模式統(tǒng)一、輕個性發(fā)展等等,這與培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才是格格不入的。黑格爾認(rèn)為:“一切改革,歸根結(jié)底是觀念的更新。”一個人獲得知識的能力遠(yuǎn)比知識本身更有意義,更富有創(chuàng)造性。很多專業(yè)知識都是在離開學(xué)校的實(shí)踐中邊干邊學(xué)得到的?，F(xiàn)代科學(xué)對智力的理解并非就是死記硬背倉庫式的儲存書本知識,而是大腦思維活動的能力,是全身心把握世界的能力,它不僅是對外界信息的吸收、加工和存儲,更主要的是具有超前性和能動性,對實(shí)踐目的、手段、方法等的預(yù)測性、對實(shí)踐的操作性。因此,我們要擺脫狹隘的學(xué)習(xí)觀,開拓多層次、全方位的智力、知識觀。
二、真正理解創(chuàng)新的含義
人們?nèi)粘Ｋ斫獾膭?chuàng)新是指能夠發(fā)現(xiàn)人們尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律、創(chuàng)造出世界上尚未創(chuàng)造出的東西的能力。而對于高中生來說,能夠解決他自己尚未解決的問題,使自己的知識水平和能力有所提高,就屬于創(chuàng)新。教師只有真正理解了這一點(diǎn),才能目標(biāo)明確,懂得在教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、正確處理手段與目的的關(guān)系
學(xué)習(xí)是手段而不是目的,教育的目的是要培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。曾榮獲諾貝爾物理獎的華裔科學(xué)家朱棣文認(rèn)為,中國學(xué)校過多強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握書本知識,注重書面應(yīng)試能力,而激勵學(xué)生的創(chuàng)新精神方面則明顯不足。一個很重要的原因就是我們錯把學(xué)習(xí)手段當(dāng)成學(xué)習(xí)目的,過于強(qiáng)調(diào)知識的學(xué)習(xí)和掌握,而忽略了創(chuàng)新精神和動手能力的培養(yǎng)。所以我們要告訴學(xué)生怎樣去思考問題,教給他們面對陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒ā?
四、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
1、創(chuàng)設(shè)一個寬松的、有利于發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力的環(huán)境
要民主、平等地對待每一位學(xué)生,不論其學(xué)習(xí)成績好壞、能力層次高下,都給予他們公平競爭、創(chuàng)造性嘗試的機(jī)會,要鼓勵和稱贊學(xué)生富于創(chuàng)意、別出新裁的念頭和思想。要學(xué)會以“正信息”激勵學(xué)生,使學(xué)生意識和感覺到自己智慧的力量,從老師的肯定中體驗(yàn)到創(chuàng)造和成功的樂趣,從而讓每一個學(xué)生充滿激情,渴望成功。
海倫凱勒曾說過:“一個人如果有了高飛的沖動,就決不甘于在地上爬。”有了想要成功的思想,就會使學(xué)生的主觀能動性得到更大的發(fā)揮,從而自覺地去創(chuàng)新,去發(fā)展自我、完善自我。比爾蓋茨就是因?yàn)橛辛艘霸诿總€家庭和辦公桌都要放上一臺電腦”的夢想,才促使他去創(chuàng)造,去完成偉大事業(yè)的。
2、進(jìn)行擴(kuò)散性提問,突破思維定式
不少學(xué)者認(rèn)為發(fā)散性思維與創(chuàng)造力有直接關(guān)系,是創(chuàng)造性思維的中心。思考方法作為思維方式,本身就蘊(yùn)含著巨大的智力價值?？茖W(xué)思維方式比某種專業(yè)知識技能更為重要。愛迪生發(fā)明蓄電池曾失敗了一萬次,但他不說自己失敗,而說自己發(fā)現(xiàn)了一萬種不行的方法,發(fā)現(xiàn)一種方法不行,就離成功更近了一步;司馬光看到小孩掉入水缸,不是按常規(guī)讓人脫離水,而是逆向思維打破水缸讓水脫離人;高斯提出的“級數(shù)相加”理論等……都屬于創(chuàng)造性思維。
教師應(yīng)為學(xué)生提供思維“開竅”的機(jī)遇,教師提出的問題,追求的目標(biāo)不應(yīng)是得到一個惟一正確的答案,而應(yīng)讓學(xué)生多方面、多角度地盡可能多、盡可能新地獨(dú)創(chuàng)性地去思考、去探索。如學(xué)完商品、貨幣、價值規(guī)律一課時,要引導(dǎo)學(xué)生梳理出知識的內(nèi)在聯(lián)系,從而提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力,訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性思維能力。我抓住了“價值”這一基本概念,幅射有關(guān)知識,進(jìn)行連環(huán)式提問:
(1)價值的含義是什么?屬于商品的哪一方面的屬性?這是從質(zhì)的規(guī)定性角度思考問題。
(2)價值量的含義、決定因素及其連帶比例關(guān)系。這是從量的角度思考問題。
(3)價值的表現(xiàn)形式在貨幣產(chǎn)生前后的變化。與歷史的發(fā)展演變過程聯(lián)系起來進(jìn)行思考。
(4)價值規(guī)律的相關(guān)知識點(diǎn):含義、基本內(nèi)容、發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式、三方面作用。
這樣,以“價值”這一概念為主線,使學(xué)生把握住了教材分散知識點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系,從而形成了一個整體上的知識網(wǎng)絡(luò)。
3、要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,并努力尋求解決疑問的途徑
質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn),一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)都發(fā)端于疑問和好奇心。愛因斯坦在16歲上高中時,就對多少年來一直被當(dāng)成真理的時間的同一性產(chǎn)生懷疑,最終導(dǎo)致他提出了狹義相對論。伽利略的大膽質(zhì)疑,更正了亞里斯多德關(guān)于從同一高度下落的物體,重物落得快、輕物落得慢的錯誤,并用實(shí)驗(yàn)加以證實(shí),從而提出了自由落體定律;哥白尼對地球中心說的懷疑,導(dǎo)致宇宙觀的革命……要培養(yǎng)起創(chuàng)新質(zhì)疑觀,就要鼓勵學(xué)生逆向思維,敢于進(jìn)行合理想象;更要求教育者因材施教,不強(qiáng)求用統(tǒng)一的思維模式來教育每一個學(xué)生。創(chuàng)新教育真正需要的是適合每個學(xué)生的個性差異的學(xué)習(xí)思路和教學(xué)方法,應(yīng)多用討論式、學(xué)導(dǎo)式啟發(fā)學(xué)生思 維,師生雙方多進(jìn)行互動式的雙向交流,吸收對方創(chuàng)新思想的火花,產(chǎn)生靈感,克服自己的慣性思維,因?yàn)閼T性思維是創(chuàng)新的大敵。
4、注重鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,引導(dǎo)學(xué)生去論證和解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的熱點(diǎn)問題
高考改革的深入和當(dāng)前形勢的發(fā)展,要求我們培養(yǎng)出來的學(xué)生不再是過去“書癡”、“書蟲”型的人才,思想政治課教學(xué)也不可能再囿于過去傳統(tǒng)僵化的教學(xué)模式,必須注重理論與實(shí)際的結(jié)合,使所學(xué)內(nèi)容有血有肉,學(xué)以致用。政治教師只有善于聯(lián)系社會生活實(shí)際,尋找知識與實(shí)際的結(jié)合點(diǎn),做到從實(shí)際中歸納理論,用理論來分析實(shí)際,從而達(dá)到感性認(rèn)識與理性認(rèn)識、學(xué)與用、知與行有機(jī)的統(tǒng)一,才可能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,提高學(xué)生的能力。當(dāng)前高中教學(xué)三個年級內(nèi)容均可聯(lián)系深化國企改革、反走私、擴(kuò)大內(nèi)需、、李登輝“兩國論”、澳門回歸、政府機(jī)構(gòu)改革、西部大開發(fā)、第十個五年計(jì)劃等熱點(diǎn)問題。
5、精心組織練習(xí),提高學(xué)生綜合分析問題的能力
正在進(jìn)行的高考3+X改革,越來越重視對學(xué)生綜合能力的考察,不僅要在學(xué)科內(nèi)進(jìn)行綜合,而且要進(jìn)行跨學(xué)科的綜合。一題一解、單向思維、就事論事、因陋就簡的練習(xí)方法,已不適合高考發(fā)展的要求,不利于學(xué)生演繹能力、橫向思維、立體分析能力的培養(yǎng),它會造成學(xué)生的思維定勢、呆板僵化、缺乏靈活性的危害。因此,教師在組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的過程中,有必要精心設(shè)計(jì)每一道題目,使之具有全方位、多角度、跨學(xué)科的綜合性特點(diǎn),使學(xué)生在做好每一道題的過程中都能進(jìn)行多元思維,全面把握,綜合分析更多的知識點(diǎn),從而培養(yǎng)知識遷移、靈活運(yùn)用、全面掌握,深刻理解、系統(tǒng)分析問題、解決問題的能力。
在目前條件還沒有達(dá)到可以在高中實(shí)行小班教學(xué)的情況下,設(shè)置的練習(xí)題也不應(yīng)該是全班一個層次的,而應(yīng)該對不同層次的學(xué)生提出不同的要求,習(xí)題難度要有差異。比如可以設(shè)置不同的星級題目,要求學(xué)生根據(jù)自己所能達(dá)到的星級要求解答不同的題目,從而使每一個學(xué)生都能學(xué)有所得。這樣就避免了過去那種全班一套題,學(xué)有余力的學(xué)生吃不飽,學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生消化不了的弊端。
總之,通過以上手段和方法的嘗試,能有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成和學(xué)生思想素質(zhì)的提高,達(dá)到知識、能力、覺悟三者有機(jī)的統(tǒng)一,增強(qiáng)了思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。
摘要：家庭中的素質(zhì)教育是整個素質(zhì)教育體系中的一個重要組成部分。在孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、性格的塑造、道德品質(zhì)的形成等方面，家庭中的素質(zhì)教育與我國的傳統(tǒng)教育模式是不同的。認(rèn)識家庭中素質(zhì)教育的特征以及如何進(jìn)行實(shí)踐對孩子的成長有著積極的意義。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 家庭 孩子的需要 鼓勵
家庭是社會的基礎(chǔ)和細(xì)胞，是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。隨著獨(dú)生子女政策的實(shí)施，以及我國人口過剩所帶來的競爭壓力，家長對子女的教育傾注了全部的熱情和智慧。對社會上種類繁多并日趨白熱化的“狀元熱”、“家教熱”、“補(bǔ)課熱”、“培訓(xùn)班”等家長是積極的支持者。這一方面表出為人父母者望子成龍的殷切期望，同時也反映了人們面對激烈競爭的社會在子女教育問題上的盲目和無奈。升入一流的學(xué)校，拿到更高的文憑，進(jìn)入“上流”社會，給家庭帶來榮譽(yù)，是中國城市家庭教育共同的追求與目標(biāo)。
教育孩子不是一件容易的事，許多家長由于自身素質(zhì)的影響，憑著自己良好的愿望，根據(jù)他們孩童時代的感受或眼下大家所熱衷的“教育模式”，一廂情愿而自以為是地指導(dǎo)孩子做這干哪，不了解社會壓力和家庭背景變化對孩子個性產(chǎn)生的影響，不遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律，因勢利導(dǎo)，而陷入家庭教育的的誤區(qū)。
一、我國現(xiàn)代家庭教育的現(xiàn)狀及存在的主要問題
（一）重學(xué)習(xí)輕個性
家長們一見面，首先談?wù)摶蛭ㄒ徽務(wù)摰木褪呛⒆拥膶W(xué)習(xí)如何，把學(xué)習(xí)成績作為對子女要求的唯一要求標(biāo)準(zhǔn)。對孩子的心理、情感、個性等則很少關(guān)注，使得孩子無從得到心理調(diào)適的方法，只好將矛盾、苦惱及困惑壓抑在心里，受其煎熬，以至產(chǎn)生不同程度的心理障礙，嚴(yán)重的已影響到正常的學(xué)習(xí)和生活。
（二）重學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視孩子的學(xué)習(xí)過程
許多家長注重的是孩子的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，在班上的名次，輕視對學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)。認(rèn)為真正意義上的學(xué)習(xí)沒有快樂可言，要使其努力學(xué)習(xí)必須不斷施加壓力，不斷的灌輸。這一教育理念導(dǎo)致普遍的教育高壓，導(dǎo)致對孩子心理需要的普遍忽視，學(xué)習(xí)過程成了一個“苦其心智”的過程,使得孩子所具備的創(chuàng)新潛能未能得以充分挖掘。
（三）忽視孩子的德育
在道德教育上，多數(shù)家長主要是教育孩子對父母要有孝心，對人要有禮貌，人不犯我，我不犯人，為人做事做到“不吃虧”，局限于對孩子的保護(hù)性上。而在誠信、友愛、尊重、責(zé)任心等方面的教育嚴(yán)重不足。以至于一些孩子對是非混淆不清，對人，對事缺乏責(zé)任感。
我國家庭教育的這些作法，可以使孩子較好的掌握書本知識。但獨(dú)立掌握知識，運(yùn)用知識的能力較弱，知識的學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫離了孩子的生活和個人體驗(yàn)。加上落后的學(xué)習(xí)方式，大多數(shù)的學(xué)習(xí)活動又都是圍繞著考試和升學(xué)而展開，模糊了學(xué)習(xí)的真正價值，使孩子過早出現(xiàn)厭學(xué)情緒。顯然，我國家庭教育的實(shí)際情況是背離了素質(zhì)教育目標(biāo)的。
二、家庭教育中素質(zhì)教育的主要特征
素質(zhì)教育著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，是以人的素質(zhì)提高和發(fā)展為己任，以文化素質(zhì)教育為導(dǎo)向，又以心理素質(zhì)為中介，最終又以健康教育為本體的，以全面提高身心的素質(zhì)，發(fā)展人的個性為共同目標(biāo)的教育。家庭中的素質(zhì)教育理念與我國的這種傳統(tǒng)家庭教育方法是不同的，它具有以下主要特征：1、素質(zhì)教育注重人的成長與發(fā)展。它不滿足于習(xí)得知識，對付考試，它強(qiáng)調(diào)知識和經(jīng)驗(yàn)的掌握在導(dǎo)致人的心理活動或產(chǎn)生積極的“質(zhì)變”，這是一種真正意義上的發(fā)展。2、素質(zhì)教育關(guān)注家庭中孩子全部潛能的開發(fā)，它與傳統(tǒng)家庭教育那種只重知識掌握，只重智力開發(fā)的教育模式是不同的，它要關(guān)注孩子人格的發(fā)展，要積極促進(jìn)孩子的身心健康，要關(guān)心孩子優(yōu)良品德的形成以及社會交往和人與人之間合作能力的形成。因此，家庭中的素質(zhì)教育一定是真正意義上的全面發(fā)展的教育。3、素質(zhì)教育注重孩子操作能力、實(shí)踐能力的不斷增強(qiáng)。孩子不但知道，而且會操作。不但會說，而且會做；有理解問題的能力，也有動手解決問題的能力。我國的家庭教育恰好是重前者，輕后者，這實(shí)際上是降低了孩子的行為活動的有效性。4、素質(zhì)教育重視孩子創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。它不滿足于學(xué)習(xí)上的繼承與模仿，它要重視在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展；它不僅重視一般性，還重視差異性；不僅重視保持一致，還重視標(biāo)新立異。創(chuàng)新教育意味著人的最本質(zhì)的潛能得到開發(fā)，意味著人類文明的一種深層次的推動。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的最高境界。
三、家庭中素質(zhì)教育的努力方向
（一）正確指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)
要使孩子學(xué)好科學(xué)知識，提高學(xué)習(xí)成績，家長不僅要關(guān)心和重視孩子智力的發(fā)展，而且要重視培養(yǎng)孩子的非智力因素，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣使孩子樹立正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
所謂智力，主要是指人認(rèn)識客觀事物并運(yùn)用知識，解決實(shí)際問題的能力。一般地說，智力水平較高的孩子，其學(xué)習(xí)成績也應(yīng)該好的。但學(xué)習(xí)好壞并不完全取決勝于人的智力，它還與人的興趣、動機(jī)、情感、意志等非智力因素有關(guān)。有人對世界著名科學(xué)進(jìn)行跟蹤調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，只有5%的科學(xué)家智商特別高，其余的科學(xué)家和常人差不多。但進(jìn)一步的調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，這些科學(xué)家的智商雖有所不同，但他們都有一些共同的特點(diǎn)，即他們從小對學(xué)習(xí)都有濃厚的興趣，對事業(yè)有著執(zhí)著的追求，有頑強(qiáng)拼搏的精神……
1、培養(yǎng)孩子的興趣，樹立正確的學(xué)習(xí)動機(jī)
興趣是人對客觀事物所持的一種積極的心理傾向，是學(xué)習(xí)的催化劑，它表現(xiàn)為人對某一事物所產(chǎn)生的好奇心和吸引力。這種好奇心和吸引力能促進(jìn)人的思維發(fā)展，成為學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)上的一種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。孩子不愛學(xué)習(xí)，大多數(shù)覺得學(xué)習(xí)沒有樂趣，所學(xué)的知識太陳舊。如果家長能夠?yàn)楹⒆犹峁┮恍┖猛娴?、有趣的、?yīng)用的知識，孩子學(xué)習(xí)的積極性就會大大提高。家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的“閃光點(diǎn)”，用更多的時間和空間考慮孩子的個性差異，實(shí)施有針對性的教育。人家的孩子學(xué)英語，自己的孩子也要學(xué)英語，人家的孩子上奧校，自己的孩子也要上奧校，人家的孩子學(xué)鋼琴，自己的孩子也要學(xué)鋼琴……。全然不顧孩子自身的特點(diǎn)。在孩子所學(xué)的知識中，總有這一項(xiàng)或幾項(xiàng)是他比較喜歡的，家長要充分肯定、支持，對孩子的進(jìn)步，要積極鼓勵，大力表揚(yáng)，使孩子產(chǎn)生動力。父母可以充分利用與孩子在一起的時間，通過玩耍、游戲等活動調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)積極性。另一方面，還可以經(jīng)常帶孩子走出家門，在大自然中學(xué)習(xí)，使孩子對科學(xué)知識有一種向往，對文化
學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。從而樹立正確的學(xué)習(xí)動機(jī)。有了動機(jī)，人就會有奮斗的方向，才會朝著這個方向自覺地努力。家長不能忽視孩子的心理需要，根據(jù)自己的“意圖”設(shè)計(jì)孩子的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使孩子把學(xué)習(xí)視為別人強(qiáng)加在自己身上的負(fù)擔(dān)，被迫而學(xué)，即“為父母學(xué)”、“為教師學(xué)”。因而在學(xué)習(xí)上缺乏上進(jìn)心，這是許多孩子成績不如意的重要原因。因此，家長要重視培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，懂得學(xué)習(xí)重要性。孩子一旦懂得了學(xué)習(xí)的重要性，便會自覺主動地去學(xué)習(xí)，這比家長天天催逼孩子去學(xué)習(xí)的效果不知強(qiáng)多少倍。2、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣指的是在學(xué)習(xí)中的自覺性和主動性。它可以使孩子自覺地、主動地尋求獲取知識，同時，還有助于思維能力的發(fā)展和綜合能力的全面培養(yǎng)。那么作為家長應(yīng)讓孩子學(xué)會獨(dú)立思考、獨(dú)立閱讀、獨(dú)立完成作業(yè)。定期、定量、定事設(shè)置練習(xí)，布置作業(yè)等都是在養(yǎng)成教育方面經(jīng)常運(yùn)用的具體措施。在此過程中，要讓孩子懂得良好行為的養(yǎng)成來自于控制自己的需要和感情，來自于勤奮刻苦、持之以恒、來自于自我忍耐、自我調(diào)節(jié)。在這樣的引導(dǎo)下，孩子逐步強(qiáng)化了自我教育的意識，提高了自我能力，加速了良好習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)習(xí)是一種艱苦的事，即使是聰明孩子，想不費(fèi)力氣便取得好成績，那也是不可能的。何況現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女，從小就是家中的“小太陽”，缺乏艱苦和獨(dú)立生活的鍛煉。家長平時應(yīng)注重鍛煉孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，該讓孩子做的事一定要讓他做，孩子在學(xué)習(xí)上遇到困難，正是磨煉其意志的絕好機(jī)會。家長應(yīng)抓住機(jī)會，鼓勵孩子頑強(qiáng)拼搏，用自己的努力去解決問題，如果孩子從小就培養(yǎng)成一種良好的意志品質(zhì)，那么，無論今后在學(xué)習(xí)、工作、生活上遇到什么艱難曲折，他都能經(jīng)受得住考驗(yàn)。
（二）樹立家庭創(chuàng)新教育觀
創(chuàng)新是一種勇于發(fā)現(xiàn)問題，敢于付諸的探索行為。對于一個問題總會有新想法、新設(shè)計(jì)，表現(xiàn)出獨(dú)特的的見解，能夠提出問題，能夠獨(dú)立決定問題，具有個人創(chuàng)造。我國的家庭教育歷來具有濃厚的權(quán)威主義色彩，父母不僅是知識的化身，也是真理的化身。在父母看來孩子是不懂事的，孩子天性是逃避學(xué)習(xí)的，他們的行為是不合成人規(guī)范的，父母樂意用強(qiáng)制的態(tài)度實(shí)施教育。著名美籍華人物理學(xué)家楊振寧教授曾指出，中國的傳統(tǒng)教育是從已經(jīng)了解的，抽象的原則開始，然后一步步推演開來。這種方法可以使學(xué)生少走彎路，使學(xué)生一步步的，完整的把一門門學(xué)科學(xué)好，但是，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生“膽子小”，老師沒講過的不敢想，老師沒教過的不敢做。這種方式導(dǎo)致孩子及成人缺乏創(chuàng)造性。家庭中的創(chuàng)新教育要求家長尊重孩子的意見，在教育過程中充分考慮他們的想法，允許他們表達(dá)不同于父母的觀點(diǎn)和意見，鼓勵他們好奇心和探索行為，給予他們自由探索的機(jī)會，引導(dǎo)他們打破事物的固有模式，鼓勵他們從不同的角度尋找問題的解決辦法，提倡標(biāo)新日異。尊重他們通過犯錯誤習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，給他們留下展現(xiàn)自身想象力的空間。這是促進(jìn)孩子創(chuàng)新精神和發(fā)展孩子創(chuàng)新能力所必須的文化心理氛圍。做到這一點(diǎn)不需要家長有過多的專業(yè)訓(xùn)練，難是難在文化的心理狀態(tài)的改變。其實(shí)，中國的學(xué)校實(shí)施創(chuàng)新教育是很難的，應(yīng)試教育的體制與創(chuàng)新教育的模式是不相容的。而家庭教育在自身微觀環(huán)境中能夠較好地做到這一點(diǎn)。
（三）培養(yǎng)孩子快樂的性格
快樂是一種積極樂觀的生活態(tài)度，是一種善待生命的精神境界。人都期望、追求快樂，愿一生與快樂為伴，性格快樂就會熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)。遭遇挫折時，就不會灰心喪氣，而始終積極進(jìn)取，樂觀向上?？鞓肥且环N智慧的生存方式。面對競爭日益激烈的社會，怎樣在孩子的心靈深處營造一片恬靜的綠洲？性格快樂，就能讓孩子換個角度面對生活，自覺避開沮喪消極情緒的困擾，機(jī)敏地實(shí)現(xiàn)情緒上“多云到晴”的轉(zhuǎn)換?？鞓肥谷司裾駣^。才能與睿智得以充分發(fā)揮，最大限度地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。孩子的性格最具有可塑性，是“塑造”性格的關(guān)鍵期。怎樣培養(yǎng)孩子快樂的性格？
1、提供快樂的環(huán)境，保持家庭生活的美滿和諧
環(huán)境潛移默化地影響孩子的性格，正所謂“近朱者赤、近墨者黑”孩子快樂的性格是在適宜的環(huán)境中熏陶感染形成的，是一次次快樂的情感經(jīng)驗(yàn)浸潤、積淀的結(jié)果。營造一個歡樂氣氛的環(huán)境尤為重要。生活在不同的家庭環(huán)境，可以使孩子形成不同的個性特征，那些民主氣氛較濃，父母與子女平等相待，有事主動與孩子商量的家庭，其子女性格往往健康、開朗和活潑，而那些凡是由家長說了算，孩子只能聽家長的，不能有自己的主張和意愿的家庭，其子女的性格往往沉默、消極、畏縮。家庭消積情緒的信號，會給孩子脆弱的心靈造成極大的傷害。在幸福和睦的家庭中長大的孩子，會在耳濡目染中體會生活的樂趣。因此，在家庭生活中，夫妻間應(yīng)恩愛，相敬如賓，讓家庭充滿朗朗的笑聲，讓家庭充滿和煦的陽光，讓孩子在幸?？鞓返拇蟊緺I里健康成長。
2、給孩子足夠的鼓勵，培養(yǎng)孩子積極的心態(tài)
對于孩子來說，沒有什么能比真誠的鼓勵更能激勵他們?nèi)釔凵詈妥非蟪晒α?。作為家長，對于孩子成長中不可避免的錯誤和缺點(diǎn)，要給予充分的理解和寬容，耐心幫助、積極引導(dǎo)，當(dāng)孩子稍微有了點(diǎn)進(jìn)步時，要大聲稱贊。充分肯定，而不能拿孩子和別人比，以為孩子的進(jìn)步不值一提，與別人相差甚遠(yuǎn)。家長應(yīng)常常關(guān)注孩子，及時發(fā)現(xiàn)孩子的“閃光點(diǎn)”，并給予熱忱的贊賞和鼓勵，不斷增強(qiáng)其自信心。好家長會讓孩子們明白，有的人之所以一生快樂，并不在于他們永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，而在于他們的適應(yīng)能力強(qiáng)，擁有好的心態(tài)，能很快振作起來。家長也應(yīng)以身作則，永不氣餒。同時，還應(yīng)注重對孩子的引導(dǎo)，幫助孩子及時得到心理上的調(diào)適，不斷強(qiáng)化堅(jiān)忍的心理素質(zhì)，提高化解生活難題的能力。
3、放手讓孩子追求快樂，給孩子自主決策的權(quán)利
快樂的體驗(yàn)有助于培養(yǎng)孩子大方和開朗的個性。作為父母，為了讓孩子擁有幸福的感受，應(yīng)放手讓孩子自己追求快樂。對孩子適度放權(quán)，讓孩子擁有活動的安排權(quán)，學(xué)會管理自己，讓孩子擁有零花錢的支配權(quán)，鍛煉其理財?shù)哪芰Γ蛔尯⒆訐碛薪煌淖灾鳈?quán)，提高其人際交往的能力，家長不過多地包攬孩子權(quán)利范圍的事，而讓孩子在獨(dú)立生活的體驗(yàn)中享受生活的樂趣。家長所要做的只是適時引導(dǎo)，培養(yǎng)他廣泛的興趣，讓孩子將這種追求快樂的習(xí)性保持下去，并將其帶入今后的成年生活中。
（四）注重孩子的思想品德教育
一個人的思想品德不是天生就有的，也不是自然向善的，它是在后天環(huán)境和教育的影響下，經(jīng)過個體自身的鍛煉和實(shí)踐而逐漸形成的。
孩子正處于在道德觀念，道德行為初步形成的時期。思想比較單純，辨別是非曲直的能力有限。因此，他們既容易接受正面的思想道德教育，同時也極易受不良道德和行為的消極影響。家庭是成長的搖籃，也是孩子最早接受思想道德教育的課堂。家庭教育不能只重視孩子的文化知識教育，更要把培養(yǎng)孩子形成良好的思想品德和行為習(xí)慣放在首位。
重視孩子的思想品德教育，其根本目的是要讓孩子學(xué)會做人。一些家長之所以在做人教育問題上不太重視，恐怕與他們在“成人”與“成才”的關(guān)系上缺乏正確的認(rèn)識有關(guān)。漢語中的“人才”一詞，是由“人”和“才”這兩個字組合而成的。這就是說無論怎樣的人才，也首先必須是“人”（社會意義上的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人，而不是一般
生物學(xué)意義上的。只顧自己，不管他人的人）然后才談得上“才”。假如一個人連“人”的資格都不具備，那怎么能指望他成“才”呢？在教育孩子怎樣做人方面，家長需要做的事情很多，但千條萬條，有一條切不可丟掉的就是，必須自始至終地重視家庭道德教育?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”如果家長口是心非，方行相悖，教育孩子其結(jié)果只能是事與愿違。每一個家庭、每一個父母，不僅要充分考慮怎樣去教育孩子，更重要的是身體力行地去做，對自己嚴(yán)格要求，處以良好的榜樣教育，影響孩子。從小處著手，不忽細(xì)微，善于抓住孩子講一句臟話，浪費(fèi)一粒糧食，隨地亂扔一片紙屑時機(jī)教育子女，一點(diǎn)一滴地培養(yǎng)子女的良好道德和高尚情操。使他們養(yǎng)成好品德、好習(xí)慣，這樣會使孩子受益終身的?？傊?，在家庭教育中，素質(zhì)教育的理念與實(shí)踐在各個方面都與傳統(tǒng)家庭教育不同，實(shí)施素質(zhì)教育的思想一定是一個全面反省和批判傳統(tǒng)家庭教育的過程。素質(zhì)教育是發(fā)展性的教育，它注重人心理品質(zhì)的形成，能提高人的全部活動的有效性。素質(zhì)教育也是全面性的教育，它決不僅僅只是關(guān)注人的某一個方面的發(fā)展，而是關(guān)注人的全部潛能的開發(fā)。同時素質(zhì)教育是真正關(guān)心人的教育，是真誠關(guān)心孩子的內(nèi)心世界的教育，它尊重孩子的心理特點(diǎn)，關(guān)注孩子的個性差異，滿足孩子的心理需要，是一種真正人文精神的教育。中國的家庭教育邁向素質(zhì)教育的目標(biāo)還有很大的路要走。
基礎(chǔ)教育是提高全民素質(zhì)的奠基工程，小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)階段，學(xué)科教育是小學(xué)教育的主要渠道 。所以，從素質(zhì)教育的高度改革小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是歷史賦予我們的重任。
改革小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，它涉及到教育思想、教育體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、 課堂結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)等諸多因素。本文僅對其中兩個對實(shí)施素質(zhì)教育有著重要意義而未引起足夠重視的冷點(diǎn)問 題作以探討。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想方法問題
數(shù)學(xué)教育現(xiàn)代化是國際中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的基本趨勢，幾十年正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們：數(shù)學(xué)教 育現(xiàn)代化并不是要教現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識，而是把小學(xué)數(shù)學(xué)建立在現(xiàn)代數(shù)學(xué)的思想基礎(chǔ)上，并且使用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的方法 和語言。1978年我國經(jīng)過十年后重新編寫全國通用的小學(xué)數(shù)學(xué)教材時，首次提出了“適當(dāng)滲透集合、函數(shù) 、統(tǒng)計(jì)等現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想”的設(shè)想和措施。1992年頒布了《義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》，依據(jù)大綱編寫的幾套 教材都或多或少的增加了滲透的內(nèi)容。例如，幾何圖形的平移和旋轉(zhuǎn)、計(jì)算機(jī)程序的框圖、排列組合、概率和 簡單的統(tǒng)籌方法等數(shù)學(xué)思想方法。這些措施對于縮小與發(fā)達(dá)國家小學(xué)數(shù)學(xué)教育的差距，提高我國公民的數(shù)學(xué)素 養(yǎng)，有著重要意義。可是，由于數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)只是滲透，不作為考試內(nèi)容，所以受“應(yīng)試教育”的影響 ，這一措施并未得到應(yīng)有的落實(shí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容包括兩條主線，一是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，這是一條明線，寫在教材上，必須切實(shí)保證學(xué)生學(xué) 好；二是數(shù)學(xué)思想方法，這是一條暗線，并未直接寫在教材上，教學(xué)中又要予以滲透。從哲學(xué)的角度講，人的 素質(zhì)中最為核心的是他的世界觀和方法論；從數(shù)學(xué)哲學(xué)的角度講，數(shù)學(xué)科學(xué)中最有生命力統(tǒng)攝力的是數(shù)學(xué)觀和 數(shù)學(xué)方法論，即數(shù)學(xué)思想方法；從數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的角度講，決定一個學(xué)生數(shù)學(xué)修養(yǎng)的高低，最為重要的標(biāo)志是 看他能否用數(shù)學(xué)的思想方法去解決數(shù)學(xué)問題以至日常生活問題。一個人一生中直接應(yīng)用的數(shù)學(xué)知識也可能并不 多，但是理解和掌握數(shù)學(xué)思想方法，將會終生受益。因此在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中研究如何滲透數(shù)學(xué)思想方法是實(shí)施 素質(zhì)教育的一個突破口。
例如，教學(xué)“除數(shù)是小數(shù)的除法”時，學(xué)生往往把除數(shù)變成整數(shù)后，忽視被除數(shù)小數(shù)點(diǎn)的位置，造成計(jì)算 錯誤。如果僅僅認(rèn)為是學(xué)生沒有掌握計(jì)算法則所致而反復(fù)強(qiáng)調(diào)計(jì)算法則，也可以杜絕錯誤的再發(fā)生，但學(xué)生只 能形成機(jī)械性的操作；如果利用學(xué)生已學(xué)過的“商不變性質(zhì)”，用“恒等變換”的思想予以點(diǎn)撥，就能使學(xué)生 從本質(zhì)上理解“小數(shù)除法法則”。
再例如，“湊整法”、“分解法”、“拆分法”等速算方法，如果只是作為提高計(jì)算速度的技巧來教學(xué)， 對于以后的學(xué)習(xí)就無多大意義。只有從“化歸”、“變換”的基本數(shù)學(xué)思想出發(fā)去理解這些速算技巧，才能使 學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)識得到深化。
“思想”是數(shù)學(xué)的靈魂，“方法”是數(shù)學(xué)的行為。學(xué)生只有把數(shù)學(xué)知識上升到數(shù)學(xué)思想方法，才能有效地 提高數(shù)學(xué)修養(yǎng)，乃至學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)的“實(shí)際應(yīng)用”問題
運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識解決生活實(shí)際中的簡單問題是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的之一。如何實(shí)現(xiàn)這一目的，培養(yǎng)學(xué)生解 決實(shí)際問題的能力？教學(xué)實(shí)踐中存在兩個方面的模糊認(rèn)識，一是認(rèn)為數(shù)學(xué)應(yīng)用問題需要較深的數(shù)學(xué)知識和專業(yè) 知識，在小學(xué)難以實(shí)現(xiàn)；二是認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題就是數(shù)學(xué)應(yīng)用問題，只要搞好應(yīng)用題教學(xué)，學(xué)生解決實(shí)際問 題的能力自然而然地會提高。
數(shù)學(xué)應(yīng)用問題又叫數(shù)學(xué)建模，就是把生產(chǎn)、生活中的實(shí)際問題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問題，建立一種解決問題的數(shù)學(xué) 模式。數(shù)學(xué)應(yīng)用問題已引起中學(xué)數(shù)學(xué)教育界的關(guān)注，當(dāng)然這與1993年以來高考試題中出現(xiàn)應(yīng)用問題的導(dǎo)向有直 接關(guān)系。小學(xué)數(shù)學(xué)是初等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，從小開始培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識無疑是應(yīng)該的。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn) 力”，現(xiàn)代科技的重要標(biāo)志就是數(shù)學(xué)化。日常生活中我們見到一些數(shù)學(xué)成績挺好的小學(xué)生，購物時不會算賬， 幾樣活一塊干時不會統(tǒng)籌，不會計(jì)算，也沒有計(jì)算的習(xí)慣。我們常說人要精明能干，要精明就要有較強(qiáng)的數(shù)學(xué) 意識。所以培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識是培養(yǎng)科技意識的重要內(nèi)容。是未來的現(xiàn)代化建設(shè)人才必須具備的素質(zhì)之一 。
有人曾用西方笑話中的一道題：一條船上有75頭牛，34只羊，問船長年齡是多少？在我國小學(xué)四年級學(xué)生 中進(jìn)行測驗(yàn)。45名同學(xué)中只有5人說此題不能做，多數(shù)回答是41歲(75-34=41)，其次回答是109(75+34=109)，再 次回答是54.5((75+34)÷2=54.5)，而在美國小學(xué)生的一次測驗(yàn)中，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為此題不能做，回答41歲的僅 占10%。在現(xiàn)實(shí)生活中考慮解決某一問題時需要的數(shù)據(jù)、事項(xiàng)、關(guān)系很難手頭齊全，首先要搜集整理這些信息， 然后才能著手解決問題。而傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題中，這些必不可少的信息已經(jīng)通過文字形式給出了，解答應(yīng) 用題所考慮的只是數(shù)學(xué)知識的運(yùn)用?？梢赃@樣說，現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材里的應(yīng)用題相對于真正的數(shù)學(xué)應(yīng)用問題來 說，大多數(shù)只是冒牌的應(yīng)用問題。這種教學(xué)環(huán)境中是難以養(yǎng)成小學(xué)生“用數(shù)學(xué)”的意識和解決實(shí)際問題的能力 。國外應(yīng)用題教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。
“學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用?！蔽覀儜?yīng)從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，充分發(fā)掘教材和生活中數(shù)學(xué)應(yīng)用問題的因素 ，立足課堂，面向?qū)嶋H，全面提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。
創(chuàng)新能力是運(yùn)用知識和理論,在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種實(shí)踐活動領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價值、社會價值、生態(tài)價值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。
創(chuàng)新是人類社會一個永恒的主題,創(chuàng)新思維是人類創(chuàng)造活動的核心,教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神?；A(chǔ)教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,是當(dāng)今教育發(fā)展的一大趨勢。因此,必須進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革,全面實(shí)施素質(zhì)教育,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。在課堂教學(xué)中,必須十分重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),以培養(yǎng)出具有較強(qiáng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),更新教育觀念,培養(yǎng)科學(xué)精神
當(dāng)代教師要加強(qiáng)教育管理策略、教育教學(xué)活動設(shè)計(jì)、方法選擇、現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用、教科研方法等知識的學(xué)習(xí),用教育教學(xué)活動的新觀念替代傳統(tǒng)的教育觀念,樹立新的教育理念,形成正確的教育觀、學(xué)生觀、人才觀,是素質(zhì)教育的關(guān)鍵。而培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問題—提出問題—分析問題—解決問題—發(fā)現(xiàn)新問題”的能力,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神是素質(zhì)教育的前提。在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,一堂課的好壞應(yīng)該以能否提高學(xué)生的素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的能力的角度衡量。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,首先教師要具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。社會的發(fā)展和教育的革新對當(dāng)代教師提出了更高的要求,傳統(tǒng)的教育科學(xué)知識,已無法適應(yīng)當(dāng)今教育的潮流,必須進(jìn)行教學(xué)改革。
二、培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
綜合分析問題是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ),也是我們解決問題的前提。教師在教學(xué)工作中不但要傳授知識,而且要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)學(xué)生“質(zhì)疑—發(fā)問—解疑—又質(zhì)疑—發(fā)現(xiàn)新問題”的能力,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育發(fā)展的過程。培養(yǎng)學(xué)生對問題綜合分析的習(xí)慣,必須充分利用班會、團(tuán)活動,就班級、學(xué)校的重大事情及國內(nèi)外的新聞要事,讓學(xué)生分析、思考,或讓他們討論,或讓他們書寫心得。要充分利用現(xiàn)在大好的學(xué)習(xí)機(jī)會,培養(yǎng)各方面的能力,全面提高自身素質(zhì)。
三、抓住課堂教學(xué)載體,推進(jìn)素質(zhì)教育
1.改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法,營造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍。
素質(zhì)教育的核心是“學(xué)會學(xué)習(xí)”,而不是接受知識。變“教師中心、教材中心、課堂中心”為“學(xué)生中心”,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需要,促使學(xué)生主動探索,實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。信息社會科學(xué)技術(shù)日新月異,知識更新不斷加快,“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“終身學(xué)習(xí)”已成為21世紀(jì)教育的定位。這就要求教師在教學(xué)中既要注重知識的傳授,更要重視學(xué)法的指導(dǎo),教師不能簡單地包辦代替,而是要盡量給學(xué)生思考和活動的機(jī)會,積極引導(dǎo)學(xué)生多思善問,使學(xué)生主動、活潑地參與學(xué)習(xí),教育學(xué)生繼承知識是基礎(chǔ),創(chuàng)新是目的,培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)知識并能主動獲取知識的能力。
2.為學(xué)生提供平臺,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
在教學(xué)中,教師必須善于培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)與鼓勵學(xué)生創(chuàng)新,否則學(xué)生許多可喜的創(chuàng)新就會被扼殺、被埋沒,學(xué)生也只會模仿而已。教學(xué)中要積極活躍學(xué)生的思維,鼓勵學(xué)生敢于獨(dú)立思考、敢于提出問題、敢于別出心裁。多思多問將使學(xué)生走向創(chuàng)造性的道路,攀登科學(xué)文化的高峰。因?yàn)橹挥卸嘞?才能超越常規(guī),不為前人的結(jié)論所局限;只有多問,才能深入事物的精髓,得出新的結(jié)論。因此,一個經(jīng)常動腦、勤于思考的人,就能在知識的海洋中獲得創(chuàng)造性的成果,獨(dú)創(chuàng)能力才能得到充分的培養(yǎng)。
四、課堂活動多樣化,理論聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力
在課程構(gòu)建中,我們深刻認(rèn)識到“實(shí)踐出真知”是一句真理。因此,要積極開設(shè)活動課,將課堂學(xué)習(xí)與社會生產(chǎn)、生活結(jié)合起來,鼓勵學(xué)生積極動手實(shí)踐,從實(shí)踐中培養(yǎng)觀察能力,做到學(xué)以致用,教、學(xué)、做合一。在課上充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性,讓學(xué)生大膽地進(jìn)行試驗(yàn)和革新,不斷產(chǎn)生新見解、新方法、新工藝、小發(fā)明。課后,把學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動的成果運(yùn)用到學(xué)科課程的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際中。
五、抓好基礎(chǔ)教育,多讀書多實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)
學(xué)生要有所創(chuàng)造,就必須以豐富的知識為基礎(chǔ)和前提。人們的頭腦,不管如何聰明,它只是一個加工廠,加工得有原料,如果不通過認(rèn)真讀書儲備知識,只憑空思考而期望有所創(chuàng)造是不會有任何創(chuàng)新的。因此,勤思善想必須憑借豐富的知識;創(chuàng)造性的見解,是努力讀書的結(jié)果。只有以堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識作后盾,才能為素質(zhì)教育的發(fā)展提供保障。
六、培養(yǎng)學(xué)生的探究意識,升華素質(zhì)教育
創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的源頭,而冒險精神、探究意識是創(chuàng)新思維的原動力,離開了冒險這種激情,創(chuàng)新便無從談起,也就沒有源泉。我們在教學(xué)中往往只注意培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體觀念,而很少注意學(xué)生個性的培養(yǎng)。諾貝爾獎獲得者美籍華人朱棣文教授說:“美國的學(xué)生學(xué)習(xí)成績不如中國學(xué)生的,但他們有創(chuàng)新及冒險精神,所以往往創(chuàng)造出一些驚人的成就。”因此,學(xué)校的教育應(yīng)該注重學(xué)生冒險意識和探究精神的培養(yǎng)。這方面的培養(yǎng),可結(jié)合班隊(duì)活動、課外活動及實(shí)踐教學(xué)等開展。例如,在班級文藝晚會中,我硬性規(guī)定每個人都必須上場表演節(jié)目,結(jié)果人人都參與了,增強(qiáng)了冒險意識。這樣,學(xué)生的個性得以張揚(yáng),提高了社會的 實(shí)踐能力,學(xué)生的整體素質(zhì)提高了,這是素質(zhì)教育升華的結(jié)果。
七、正確運(yùn)用激勵,活躍創(chuàng)新思維
每一個學(xué)生都是一個鮮活的生命,他們有自己的思維方式,有自己的個性見解,而課堂是學(xué)生思維最活躍的場所。在這里,學(xué)生常常迸射創(chuàng)新思維的火花。這樣的火花自學(xué)生中來,如果不被發(fā)現(xiàn),則可能自生自滅,不成氣候。如果被教師發(fā)現(xiàn)并給予肯定的鼓勵,學(xué)生肯定會受到激勵而發(fā)揚(yáng)光大。教師對那些在創(chuàng)造活動中出現(xiàn)的合理的失敗與挫折要給予寬容。同時還要注意發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生在已經(jīng)失敗的創(chuàng)造過程中體現(xiàn)的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造精神。當(dāng)學(xué)生創(chuàng)新有所成功時,教師更要巧借學(xué)生創(chuàng)造成功的產(chǎn)物,讓他們體驗(yàn)創(chuàng)造成功的愉悅,促使他們邁向更高的目標(biāo)。
總之,素質(zhì)教育、創(chuàng)新精神是課堂教學(xué)改革的前提,實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是課堂教學(xué)改革,全面實(shí)施素質(zhì)教育,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,是當(dāng)代教師的使命。
數(shù)學(xué)是科學(xué)的工具，在人類物質(zhì)文明的進(jìn)程中已充分顯示出其實(shí)用價值。數(shù)學(xué)更是一種文化，是人類智慧的結(jié)晶，其價值已滲透到人類社會的每一個角落。數(shù)學(xué)本質(zhì)的雙重性決定了作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)價值取向應(yīng)是多極的。數(shù)學(xué)教育不僅是知識的傳授，能力的培養(yǎng)，而且是一種文化熏陶，素質(zhì)的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)該是人文教育和科學(xué)教育的相互滲透，即整合。樹立新型的教育觀，是深化教育改革的關(guān)鍵。
從教育哲學(xué)的角度看，人類教育發(fā)展史上主要存在著兩類基本的教育觀，即人文主義教育和科學(xué)主義教育。人文主義教育觀，是培養(yǎng)人文精神的教育，它通過把人類積累的智慧精神、心性精神與閱歷經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，以期使人能洞察人生、完善心智、凈化靈魂、理解人生的意義與目的，找到正確的生活方式，其價值取向是以個體的自我完善為最崇高的教育目標(biāo)。歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動確立了人文主義價值，為人文主義教育奠定了理論基矗自十七、十八世紀(jì)以來，隨著工業(yè)與科技的發(fā)展，培養(yǎng)有科學(xué)素養(yǎng)的國民成為學(xué)校教育的首要任務(wù)，進(jìn)而形成了科學(xué)主義的教育觀。
科學(xué)主義教育觀是以傳授科學(xué)技術(shù)知識、開發(fā)智力，征服自然、改造自然，促進(jìn)物質(zhì)財富增長和社會發(fā)展為目的，以社會發(fā)展需求為價值取向的目標(biāo)體系。我國改革開放以后，西方科學(xué)主義教育觀在我國占據(jù)了一定地位，“問題解決”的數(shù)學(xué)教育法已被國人所接受。“問題”是數(shù)學(xué)的心臟，通過解決問題來達(dá)到掌握知識、提高能力之效，無疑是可取的。但如果把數(shù)學(xué)教育的價值僅僅局限在知識層面上，而忽視了文化價值，其功效只能是有限的。這種教育觀從本質(zhì)上講屬于科學(xué)主義、實(shí)用主義的教育觀。隨著時代的發(fā)展，已日益顯示出不足之處。
科學(xué)技術(shù)對人類社會的發(fā)展雖然起著巨大作用，但不能代替一切。學(xué)校教育中只重視對科技生產(chǎn)發(fā)展的工具性功能，而忽視人自身發(fā)展的功能，就會助長功利主義傾向的發(fā)展，社會的道德水平就會下降，文明社會就會腐敗和崩潰。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，道德墮落。這種現(xiàn)象已成為當(dāng)今社會的隱患，引起了廣大有識之士的關(guān)注。
我國的教育改革正推行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是以人的全面發(fā)展為宗旨，數(shù)學(xué)教育在人的全面發(fā)展中的功能是工具性功能、育智功能和自我完善功能的統(tǒng)一體。數(shù)學(xué)教育的價值體現(xiàn)在可以通過數(shù)學(xué)的思想和精神提升人的精神生活，培養(yǎng)既有健全的人格又有生產(chǎn)技能，既有明確的生活目標(biāo)，高雅審美情趣，又能創(chuàng)造、懂得生活的人。把傳遞人類文化的價值觀念和倫理道德規(guī)范與傳授數(shù)學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)人文教育與科學(xué)教育的整合，這正是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的價值取向，也是數(shù)學(xué)教育發(fā)展的必然。
一、轉(zhuǎn)變觀念，提高對素質(zhì)教育的認(rèn)識，是小語教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的前提素質(zhì)教育盡管提了十幾年，許多學(xué)校還是難以從“應(yīng)試教育”的桎桔中解脫出來。究其原因有方方面面的因素，但不少老師對素質(zhì)教育的認(rèn)識不足，對“應(yīng)試教育”的危害性認(rèn)識不夠，教育觀念上還沒有“轉(zhuǎn)軌”是一個重要原因。因此，小語教學(xué)要真正走上素質(zhì)教育的軌道，教師要轉(zhuǎn)變觀念，提高對素質(zhì)教育的認(rèn)識，牢固樹立起素質(zhì)教育的思想意識是一個前提。
首先要使老師們充分認(rèn)識到“應(yīng)試教育”是一種急功近利、扼殺學(xué)生個性、吃力不討好的教育，而與“應(yīng)試教育”截然不同的素質(zhì)教育則是重全體、重全面、重基儲重發(fā)展的教育，是著眼于民族素質(zhì)的提高、面向未來的教育。
其次還要讓老師們明確在語文教學(xué)中，素質(zhì)教育要達(dá)到的目標(biāo)是立體的、全面的。它不但要使學(xué)生獲得一定的語文知識，形成一定水平的聽說讀寫能力，而且要通過學(xué)習(xí)語文來學(xué)習(xí)做人，提高認(rèn)識問題、分析問題的能力，陶冶學(xué)生愛美的情趣等等。語文教學(xué)不僅要考慮到為高一級學(xué)校輸送優(yōu)秀學(xué)生，更重要的是培養(yǎng)將來能夠勝任各項(xiàng)工作所必需的一定的語文知識能力的勞動者。
二、依綱據(jù)本，提高課堂教學(xué)效率，是小語教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的根本新大綱的頒布以及相應(yīng)的新教材的全面推開，是我國普及九年義務(wù)教育、實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要舉措。小語新大綱《學(xué)習(xí)指導(dǎo)）在闡述新大綱的宗旨時指出：“和以往的教學(xué)大綱比較，著眼于民族素質(zhì)的培養(yǎng)，為提高中華民族的素質(zhì)切切實(shí)實(shí)做好打基礎(chǔ)的工作是這部大綱最顯著的特點(diǎn)；充分發(fā)揮小學(xué)語文在提高中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)中的重要作用，是這部大綱的著眼點(diǎn)和根本的指導(dǎo)思想?！币虼?，遵循新大綱精神，落實(shí)新大綱的各項(xiàng)要求，完成新大綱提出各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的情況是衡量小語教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育情況的一個準(zhǔn)繩。
在“提高民族素質(zhì)”這個新大綱主旨的統(tǒng)領(lǐng)下，人教社修訂的新教材也為小語教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育提供了很好的憑借。新教材適當(dāng)降低了學(xué)習(xí)難度；更加重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)和聽說讀寫的訓(xùn)練；注意低中高年級的銜接過渡，學(xué)習(xí)內(nèi)容和訓(xùn)練的層次更加合理分明。與過去的教材相比較，新教材的編排體系也比較有利于學(xué)生語文能力的形成，比較接近素質(zhì)教育的需要。
因此，依綱據(jù)本，深入領(lǐng)會新大綱精神，認(rèn)真鉆研新教材，用好新教材，是小語教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的一個根本。
素質(zhì)教育是排斥“加班加點(diǎn)、題海戰(zhàn)術(shù)”這種苦教苦學(xué)的做法，提倡在和諧愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“六小時內(nèi)留在校園，六小時外還給學(xué)生”，減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，以便使學(xué)生的個性和才能能夠得到充分的發(fā)揮。因此，作為素質(zhì)教育的“主陣地”----課堂教學(xué)必須是高質(zhì)量、高效率的。
小語教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育時必須注意：
1．全面訓(xùn)練，“培優(yōu)扶差”。素質(zhì)教育是“全民性”的，高效率的語文課必須以占大多數(shù)的中差生為訓(xùn)練主體，做到既“培優(yōu)”又“扶差”，努力實(shí)現(xiàn)全員達(dá)標(biāo)。
2．因材施教，針對性強(qiáng)。要提高教學(xué)效率，還要能夠克服教學(xué)上的隨意性和盲目性，盡量減少課堂教學(xué)中的“內(nèi)耗”現(xiàn)象，要幫助學(xué)生找準(zhǔn)知識的缺陷，針對薄弱環(huán)節(jié)加強(qiáng)指導(dǎo)，做到因人而異，因材施教，不平均使用力量。
3．營造氛圍，引導(dǎo)感悟。心理學(xué)告訴我們，情感能夠促進(jìn)人的認(rèn)識能力的提高。語文教材里的一篇篇感情豐富、文質(zhì)兼美的課文是語文課堂教學(xué)營造情感氛圍的有利條件。語文教學(xué)必須通過各種教學(xué)手段，運(yùn)用各種教學(xué)媒體，努力營造一種與課文內(nèi)在思想相關(guān)聯(lián)的情感氛圍。有了這種氛圍，教師引導(dǎo)學(xué)生感悟文章蘊(yùn)含的思想美和語言的藝術(shù)美就會更加容易，更加深刻。
三、上好語文活動課，加強(qiáng)語言文字的應(yīng)用性訓(xùn)練，是小語教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑長期以來，語文教學(xué)幾乎處于一種封閉狀態(tài)，與日常生活，與社會活動的語言行為聯(lián)系甚少，忽視了語言文字的應(yīng)用性訓(xùn)練。這樣，致使大部分人的實(shí)際語文能力低下，給工作和學(xué)習(xí)帶了不少的麻煩。
在人類社會高度發(fā)展、市場競爭日益激烈的今天，語言表達(dá)的重要性更加突出。謀求職業(yè)，推銷產(chǎn)品，人事調(diào)解，簽訂合同，擬寫工作計(jì)劃總結(jié)等等，都要求現(xiàn)代人要有較高的駕馭語言的能力。因此，語文教學(xué)必須沖破以往局限于小課堂內(nèi)搞聽說讀寫的老框框，開辟語文教育的大環(huán)境，重視語言實(shí)踐活動。
與
語文學(xué)科課程相輔相成的語文活動課的開設(shè)，是全面提高學(xué)生語文素質(zhì)的一個重要途徑。在語文活動課中，要多開展一些應(yīng)用性的語言訓(xùn)練，為學(xué)生提供語言實(shí)踐的環(huán)境和機(jī)會。諸如成立小文學(xué)社，組織小讀者團(tuán)，開設(shè)紅領(lǐng)巾廣播站，開展作文、朗讀、演講、書法等競賽，與貧困山區(qū)學(xué)校的孩子通聯(lián)，組織學(xué)生深入街頭巷尾消滅廣告牌上的錯別字等。這樣，便可以大大提高學(xué)生應(yīng)用語言的能力，為孩子將來從事各種工作打下一個較為扎實(shí)的語言表達(dá)基本功。四、改革評價標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)測試方法，是小語教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的保證目前，大部分學(xué)校評價教師工作的優(yōu)劣，衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞，還是以考分的高低作為唯一的依據(jù)。這種單一的片面的評價標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了師生為分?jǐn)?shù)疲于奔命，造成了種種不良惡果，給素質(zhì)教育的實(shí)施帶來了嚴(yán)重的干擾。因此，改革評價標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)測試方法勢在必行！
筆者認(rèn)為評價教師工作成效不僅要看學(xué)生的得分情況，更重要的是要看轉(zhuǎn)差的情況。同時，也要把教師自身的文化素質(zhì)和教研能力的情況作為考評的內(nèi)容。
另外，語文測試方式不能僅僅停留在筆試上，還要重視口試。筆試與口試的分?jǐn)?shù)應(yīng)各占一半?？谠嚨男问娇梢允抢首x、看圖觀物說話、回答問題等。
素質(zhì)是以人的先天稟賦為基礎(chǔ),在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的生理、心理及文化素質(zhì)等綜合的質(zhì)量水平。它包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)和心理素質(zhì)等。實(shí)施素質(zhì)教育,生物學(xué)科具有其他學(xué)科無可比擬的優(yōu)勢。
優(yōu)勢之一:囊括了素質(zhì)教育的各個方面
素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的最大不同在于,它不是以追求升學(xué)率為目的,而是為了讓學(xué)生的各個方面均得到全面的發(fā)展。由于學(xué)科自身的局限性和教材的相對陳舊落后,因此,在素質(zhì)教育的實(shí)施中,大多數(shù)學(xué)科可能只涉及到某一方面或幾個方面,而生物學(xué)科卻囊括了素質(zhì)教育的各個方面,具有“全面”性。
1.思想道德素質(zhì)教育
(1)辯證唯物主義的世界觀教育。通過生物教材中物種的起源、進(jìn)化的證據(jù)和學(xué)說的學(xué)習(xí),使學(xué)生樹立唯物主義的進(jìn)化論觀點(diǎn)、事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn),批判唯心主義的神創(chuàng)論,事物是孤立、靜止的觀點(diǎn);通過生物與環(huán)境關(guān)系的學(xué)習(xí),使學(xué)生樹立生物具有多樣性、適應(yīng)性,以及生物與環(huán)境是相互聯(lián)系的,又是相互對立、統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
(2)愛國主義思想教育。通過學(xué)習(xí)我國擁有大量動植物的特有種,以及我國在防治人類疾病上取得的重大成就和一些生物科學(xué)方面的重大突破,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想;通過動物行為的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到互愛、愛護(hù)自己的群體、愛護(hù)自己的生存環(huán)境是低等動物都具有的天性,而作為最高等的生物——人類,熱愛自己的家鄉(xiāng)、民族、國家更是義不容辭的責(zé)任!
(3)法制教育。通過動物行為的學(xué)習(xí),教育學(xué)生應(yīng)自尊、自重、自愛,履行公民的責(zé)任和義務(wù);通過《森林法》《環(huán)境法》《野生動物保護(hù)法》的學(xué)習(xí),教育學(xué)生遵紀(jì)守法,樹立法制觀念。
2.科學(xué)文化素質(zhì)教育
(1)文化知識教育。通過生物學(xué)的學(xué)習(xí),了解病毒、菌類、植物、動物和人類的生活習(xí)性、形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、分類、遺傳、進(jìn)化和生態(tài)學(xué)的基本知識,從而認(rèn)識到學(xué)好生物學(xué)與學(xué)習(xí)農(nóng)、林、醫(yī)、化學(xué)、地理等學(xué)科的關(guān)系以及對人類衣食住行等日常生活的重要作用。
3.身體素質(zhì)教育
通過人體生理衛(wèi)生知識的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解人體的結(jié)構(gòu)、組成成分、生理功能和發(fā)育規(guī)律,正確認(rèn)識到科學(xué)飲食的好處,酗酒、吸煙的危害;注意坐、立、行、走的正確姿勢,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;自覺鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì),促進(jìn)身體的健康和發(fā)育;提高預(yù)防疾病的意識,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,避免和減少傳染病的發(fā)生。通過遺傳、生殖、發(fā)育和生態(tài)學(xué)知識的學(xué)習(xí),使學(xué)生真正理解“計(jì)劃生育”“禁止近親結(jié)婚”“優(yōu)生優(yōu)育”的意義,促進(jìn)基本國策的實(shí)施,推動全民族身體素質(zhì)水平的提高。
4.勞動技能素質(zhì)教育
我國是農(nóng)業(yè)大國,在未來社會里將需要大量的高素質(zhì)的生物技術(shù)人才和具有一定勞動技能的勞動者。因此,勞動技能素質(zhì)的培養(yǎng)教育更具有現(xiàn)實(shí)的和深遠(yuǎn)的意義。通過生物學(xué)的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解科學(xué)施肥、澆水、保溫、增光、補(bǔ)氧的原理;認(rèn)識到良種的重要性,藥物防治的不良后果和生物防治的優(yōu)點(diǎn);掌握一些花卉、水果、蔬菜的栽培方法,魚類、鳥類、兔等動物的養(yǎng)殖技術(shù).
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新形勢下,認(rèn)清師生關(guān)系的本質(zhì)和重要性,正確把握師生關(guān)系的內(nèi)涵,調(diào)節(jié)和優(yōu)化師生關(guān)系,對于“培養(yǎng)具有良好的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng),具有可貴的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會主義建設(shè)人才”具有重要意義。那么何為師生關(guān)系呢?從教學(xué)這個范疇來看,即教師和學(xué)生在教與學(xué)的過程中結(jié)成的相互關(guān)系,師生關(guān)系包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。這可能說得有點(diǎn)抽象,下面筆者結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,談?wù)勊刭|(zhì)教育下的師生關(guān)系。
學(xué)校為了改善教學(xué)環(huán)境,利用暑假時間對校舍進(jìn)行了翻新整修,新房建成后,為了更好地通風(fēng)晾干,就暫時未安裝門窗。開學(xué)后,有人發(fā)現(xiàn)新校舍的墻上、黑板上寫滿了字,很多都是罵人的話。聽聞此事,老師們紛紛去看,只見剛粉刷潔白的墻壁上已是面目全非,滿是涂鴉,就連黑板也沒有幸免。除了“某某到此一游”此類話,大部分都是在罵人,有罵同學(xué)的,但更多的卻是針對老師的謾罵。罵法極盡所能,所寫之話,令人觸目驚心。
一眾教師紛紛義憤填膺:“太不像話了,簡直太不像話了!”有牽扯其中的老師更是咬牙切齒:“查,一定要嚴(yán)查,還要狠狠治治,不狠治治還怎么當(dāng)老師!”
我當(dāng)時站在人群中,沒有說話,原因是我不在所寫教師之列,如果發(fā)表“非主流”的論調(diào),難免會有“站著說話不怕腰疼”之嫌,這僅僅是師生關(guān)系的寫照之一。
良好的師生關(guān)系,是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證,有利于校園文明乃至社會精神文明的建設(shè)。而此等的師生關(guān)系,我們當(dāng)然不能熟視無睹任其蔓延發(fā)展,但也不能像有些教師所說的簡單粗暴地“嚴(yán)查、狠治”,應(yīng)區(qū)別對待:對于只是寫寫“某某到此一游”的情況,可加強(qiáng)教育,讓學(xué)生認(rèn)識到亂寫亂畫是一種不文明的行為,勉勵改之。而對于那些謾罵老師的學(xué)生,我們不禁要問:是什么樣的恨竟至于讓師生關(guān)系惡化到如此地步呢?最近看到一則報道:一名初中女學(xué)生在課堂上與老師起爭執(zhí),扇了老師耳光,竟被許多學(xué)生奉為英雄。自古以來,尊師都是中國的傳統(tǒng),程門立雪、孔子尊師都是典范。即使不能如古人所做,學(xué)生也應(yīng)對辛苦教育自己的老師心存感激。我至今還記得畢業(yè)十多年后偶遇初中班主任的情形:雙手拉著她的手,一時竟不知說什么,只是滾燙的淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)。兩種情形對比,讓人感到悲哀。
細(xì)細(xì)想來,學(xué)生有此表現(xiàn),可見師生關(guān)系的失敗,而師生關(guān)系的失敗,也將直接導(dǎo)致素質(zhì)教育的失敗。誠然,現(xiàn)代社會,學(xué)生接觸的不良信息增多,有一部分學(xué)生心理偏執(zhí),遇事容易做出極端行為。但作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師又做了什么?經(jīng)常會看到教師批評學(xué)生:“你怎么那么笨,這么簡單的題都不會。”還有的教師批評學(xué)生時一副恨鐵不成鋼的樣子,手指戳著學(xué)生的腦袋,歷數(shù)學(xué)生的種種“罪行”,學(xué)生雖低著頭,卻并不是認(rèn)識到錯誤的樣子。筆者也曾親眼見到過上述情況。
那面被寫滿字的墻壁是一面鏡子,折射出了教師隊(duì)伍中的一些污點(diǎn),也讓教育者反思。素質(zhì)教育是雙向的,只有高素質(zhì)的教學(xué),才能培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。作為一名教師,我們整天要跟學(xué)生打交道,難免要批評學(xué)生,但要講求批評的方式,避免對學(xué)生進(jìn)行人身攻擊,有時言語上的歧視比體罰的危害更大,會給學(xué)生不成熟的心靈埋下怨恨的種子。一名接受心理輔導(dǎo)的初中生透露,自己有殺掉班主任的想法,原因僅僅是班主任那歧視的目光。那么,在素質(zhì)教育的統(tǒng)領(lǐng)下如何建立和諧的師生關(guān)系呢?首先,教師和學(xué)生要平等對話,雙方應(yīng)沒有貴賤、高下之分。教師偶爾在教學(xué)的過程中把個別音讀錯了,機(jī)靈的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了并立刻指了出來,對此,教師應(yīng)虛心接受學(xué)生的意見。其次,教師應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈對話,成為學(xué)生信賴的大朋友。早上見學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校,教師應(yīng)不失時機(jī)地對學(xué)生說:“嗯,你今天穿得真漂亮”“今天比昨天看起來,精神了很多,上課一定會更加認(rèn)真的”等,讓學(xué)生在教師可親可敬的態(tài)度下開心地開始新的一天;在批改作業(yè)寫上幾句話,如“有進(jìn)步,只要你肯努力,一定會有更大進(jìn)步的”“你的字已經(jīng)比以前端正了,繼續(xù)加油”等,使學(xué)生受到鼓舞,增強(qiáng)前進(jìn)的動力。再次,要“對癥下藥”,小學(xué)高年級的學(xué)生心理有了一定的閉鎖性,言論也開始有了一些隱蔽性,教師可以通過檢查學(xué)生的日記等方式,了解學(xué)生心靈深處一般不愿向別人披露的想法,進(jìn)行心理疏導(dǎo)和教育。最后,要“仁心仁愛”,對待學(xué)生,教師要一視同仁,不偏心,相信學(xué)生,這有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心、自信心。在互相信任的氛圍中,和諧師生關(guān)系的建立就更有可能。而這種和諧的師生關(guān)系在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天,對提高我們教育工作者教書育人的質(zhì)量,形成良好的班風(fēng)班貌,培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì),進(jìn)行優(yōu)秀班集體的建設(shè),起到了不可磨滅的作用。
在信息化高速發(fā)展的今天,師生關(guān)系面臨著許多新的挑戰(zhàn)。這就要求教師努力提高自己的師德水平,用自己的人格魅力來打動學(xué)生,用耐心、愛心來化解與學(xué)生之間的矛盾,這樣才能真正實(shí)現(xiàn)“親其師,信其道”。具體來說筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):第一,要理解學(xué)生。小學(xué)生年齡小,與教師在認(rèn)識問題、處理問題上有很大的差異,所以教師在處理問題時要充分理解學(xué)生,關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)校每天心里都暖洋洋的,進(jìn)而喜歡上教師,喜歡上教師所任教的課程。第二,要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生不是一件容易的事情。在對待學(xué)生的每一件事情上,不論是好學(xué)生,還是差學(xué)生,教師都要一視同仁,即使是差生也需要尊重,不能說一些傷害學(xué)生自尊心的話。反之,教師不尊重、愛護(hù)學(xué)生,便得不到學(xué)生的尊重。
在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的今天,根據(jù)初中學(xué)生年齡特征和知識水平展開豐富多彩的生物興趣小組活動,側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì),并滲透思想教育和科學(xué)觀點(diǎn)教育,注重非智力因素的開發(fā),注重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),繼而促進(jìn)課堂所學(xué)知識的鞏固和提高,從而達(dá)到提高整體素質(zhì)的目的。
生物興趣小組活動而言,我認(rèn)為至少有下列幾方面作用:
一、有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)
生物興趣小組活動所開展的科技活動,由于水平和條件的限制,故不以出科技成果為目的,而是通過對科技成果的推廣、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證以及自我設(shè)計(jì)的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)來培養(yǎng)人的科學(xué)素質(zhì),消除對科學(xué)活動高不可攀的心理壓力,從小樹立搞科學(xué)的自信心,培養(yǎng)科技后備人才。
1進(jìn)行科學(xué)方法論的教育。掌握科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,是培養(yǎng)科研能力的基礎(chǔ)。我對初中學(xué)生先著重觀察能力的培養(yǎng),然后指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),在實(shí)驗(yàn)中學(xué)會比較、分析、綜合,并在此基礎(chǔ)上歸納、演繹,直至撰寫科技小論文。每學(xué)期的生物興趣小組活動我們都做許多科學(xué)小實(shí)驗(yàn),因?yàn)閷?shí)驗(yàn)是科研的基本方法,學(xué)會實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),熟練實(shí)驗(yàn)過程,精辟解釋結(jié)果是我訓(xùn)練目的。一次我指導(dǎo)扦插實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)時,同學(xué)們就如何提高成活率展開討論,矛盾集中在插條上的葉是去還是留。葉能光合作用制造有機(jī)物,有利于插條生根成活;葉的蒸騰作用又使插條中水分散失,令插條不易成活,能否兩全其美,既不影響光合作用又使蒸騰最小?同學(xué)們有的設(shè)計(jì)出用塑料袋套住花盆使局部濕度飽和,減少蒸騰;有的設(shè)計(jì)用噴霧法,在光照下連續(xù)噴霧,也不影響光合作用。這兩種方法效果到底如何?大家用同樣材料與遮陰法和去葉法進(jìn)行對照試驗(yàn),觀察幾種方法的生根速度和 成活率及成苗速度。整個過程,學(xué)會了實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、實(shí)施和解釋,并在實(shí)驗(yàn)中不斷發(fā)現(xiàn)新的問題,也不斷改進(jìn)和完善實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。接著同學(xué)們又獨(dú)立設(shè)計(jì)新的實(shí)驗(yàn),用不同類型的材料(草本類、灌木類、喬木類、藤本 類) 各一些品種進(jìn)行同種方法扦插實(shí)驗(yàn),研究其扦插成活率高低的規(guī)律。
2培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度是科學(xué)素質(zhì)的核心。我注意以自己工作中的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度影響同學(xué)們,也注意培養(yǎng)同學(xué)們的這種工作態(tài)度。一次我們番茄種子的種植試驗(yàn)。試驗(yàn)在初冬,不是番茄的生長季節(jié),一段時間長相不好,全組同學(xué)分析找原因,有許多可能;可能溫度不夠;可能恒溫不如變溫更利于植物生長;可能透過玻璃的陽光的質(zhì)量和強(qiáng)度有所改變;光照強(qiáng)度和光照時間可能不夠…… 然后大家查資料,了解番茄的習(xí)性,尋找以上一些問題的答案,懂得了許多知識。再對癥下藥,增加水盆提高濕度 ,定時開窗通風(fēng)讓陽光直射等。同學(xué)們輪流值班,一絲不茍,控制好陽光、溫度、濕度、通風(fēng)。不僅學(xué)到知識,更重要的是潛移默化地形成了嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
3培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維能力。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是求異性和發(fā)散性,它是科學(xué)素質(zhì)中寶貴的心理品質(zhì)。是塑造開拓型人才最有效的途徑。在科技活動中我鼓勵同學(xué)們勤于思考、勇于創(chuàng)新。嫁接是同學(xué)們最樂意做的植物實(shí)驗(yàn)。在砧木和接穗和選擇上,常異想天開、亂配鴛鴦,我不急于否定,先強(qiáng)調(diào)嫁接技術(shù)是成功的關(guān)鍵,讓他們?nèi)プ?爾后針對實(shí)驗(yàn)結(jié)果告訴他們:親緣關(guān)系越近,嫁接成活率越高。但遠(yuǎn)緣關(guān)系也不等于完全沒有希望。馬和驢交配產(chǎn)生騾是動物遠(yuǎn)緣雜交的成功事例。再給他們作關(guān)于細(xì)胞工程的講座和介紹克隆技術(shù)。人們正在不斷改進(jìn)實(shí)驗(yàn)手段,用新的科學(xué)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)理想。鼓勵他們搞科研要有豐富的想象力,同時又得嚴(yán)格按科學(xué)規(guī)律辦事。 、
4培養(yǎng)獨(dú)立的動手能力。培養(yǎng)初中生操作顯微鏡、繪圖、實(shí)驗(yàn)、制作標(biāo)本、養(yǎng)殖種植等多方面的動手能力是生物科技工作的基本技能。一個生物科學(xué)工作者應(yīng)具備獨(dú)立、熟練的動手能力,也是良好素質(zhì)的組成之一?；顒又?放手讓同學(xué)獨(dú)立動手做,指導(dǎo)他們向更快更好努力。每學(xué)年我都要在各班培養(yǎng)一些實(shí)驗(yàn)?zāi)苁?不僅能在科技活動中顯身手,還能幫助老師在實(shí)驗(yàn)課上輔導(dǎo)其他同學(xué)及出黑板報、做標(biāo)本、掛圖、照片等教具。 5培養(yǎng)科學(xué)觀點(diǎn)和科學(xué)態(tài)度?？萍蓟顒硬粌H要給予學(xué)生知識教育和能力培養(yǎng),且思想政治教育、科學(xué)觀點(diǎn)教育更為重要。每門學(xué)科都有自己的科學(xué)觀點(diǎn)是學(xué)科的精髓。讓學(xué)生學(xué)會用科學(xué)的觀點(diǎn)去分析、判斷和解決學(xué) 科的問題,具有重要的理論和實(shí)踐意義。對初中學(xué)生灌輸進(jìn)化的觀點(diǎn),用以解釋變化發(fā)展的生物界,解釋生物多樣性和適應(yīng)性;進(jìn)行生態(tài)觀點(diǎn)的教育,知道生物與環(huán)境是相互依存、相互影響和相互制約的關(guān)系,人類 活動影響環(huán)境,反過來自然環(huán)境也決定人類的興衰存亡;還有實(shí)踐的觀點(diǎn),實(shí)踐是獲取知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的重要途徑,是充分調(diào)動主觀能動性、創(chuàng)造性和發(fā)揮聰明才智的重要手段;另外,滲透辯證唯物主義的觀點(diǎn),如生命是物質(zhì)的,是由非生命物質(zhì)經(jīng)過漫長復(fù)雜的化學(xué)進(jìn)化過程演變成的,人的意識是由物質(zhì)決定的。生物體是一個辯證統(tǒng)一的整體。生物之間、生物與環(huán)境之間也是辨證統(tǒng)一的,等等。學(xué)會用科學(xué)的和發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識和解決問題。
二、有利于開發(fā)學(xué)生的非智力因素
非智力因素包括興趣、意志、情感等方面的內(nèi)容。它對于智力的發(fā)展,能力的培養(yǎng)起到重要的調(diào)節(jié)和推動作用。因人的智力差異一般不會很大,而非智力因素對于人才的成長起到更大的作用。絕大多數(shù)初中學(xué)生對豐 富多彩的生物界表現(xiàn)極大的興趣。男同學(xué)愛動物,女同學(xué)愛花草。調(diào)動和發(fā)展他們的興趣開展科技活動;我們飼養(yǎng)過豚鼠、金魚、蚯蚓;種菊賞菊、給校園植物掛牌、無土載培等。吸引了許多同學(xué)。在這些活動中,他們又必須付出勞動。必須持之以恒,經(jīng)歷過失敗和成功,培養(yǎng)了責(zé)任心和勞動觀念,更重要的培養(yǎng)了興趣和意志,形成了好的學(xué)習(xí)品質(zhì),并遷移到課堂學(xué)習(xí)中去,同時密切了師生的感情和同學(xué)之間的感情。
三、有利于促進(jìn)學(xué)科的課堂教學(xué)
1開展第二課堂的科技活動,能進(jìn)一步消化課堂所學(xué)知識,并擴(kuò)大知識面和提高深度難度,所以第二課堂是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延續(xù)。如桃花是課堂所講花的結(jié)構(gòu)的典型,而當(dāng)我們走出教室,在大自然中又見到各種各 樣、千姿百態(tài)的花。解剖其它花、對照桃花,不僅牢固地掌握桃花的結(jié)構(gòu)知識,而且增加很多知識。
2培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)骨干,促進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。學(xué)生實(shí)驗(yàn)由于課堂時間有限,工具材料一般兩人一套,輔導(dǎo)老師少,實(shí)驗(yàn)課的質(zhì)量難以提高。我在每班都培養(yǎng)幾個實(shí)驗(yàn)?zāi)苁?讓他們在課余時間先做 實(shí)驗(yàn)、重點(diǎn)輔導(dǎo)、多練習(xí),直至規(guī)范熟練、快速準(zhǔn)確,然后在實(shí)驗(yàn)課上讓他們幫助老師輔導(dǎo)和檢查。
3第二課堂是補(bǔ)差補(bǔ)缺、因材施教的場所?？萍夹〗M是面向有興趣愛好有特長的同學(xué)。對于好學(xué)生,讓他們在活動中得以提高、鞏固興趣、發(fā)揮特長,以他們?yōu)橹鲄⑴c各項(xiàng)競賽,起到榜樣作用,并委以組織領(lǐng)導(dǎo)職 務(wù)。對于學(xué)習(xí)有困難,思想品質(zhì)有缺陷的學(xué)生,注意發(fā)揮他們一技之長、培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)品質(zhì),密切師生關(guān)系,溝通情感,以減緩課堂教學(xué)的壓力,淡化他們的消極情緒和負(fù)面影響,起到很好的教育效果。
4為課堂教學(xué)提供實(shí)驗(yàn)材料和教具。如飼養(yǎng)蚯蚓、捕捉蟾蜍、種植天竺葵為初中生物提供實(shí)驗(yàn)材料;收集花籽、提供菊花的插條、為勞技課提供材料。
摘要:面對社會的需要和新課程改革的推進(jìn),在中學(xué)實(shí)施新課程開展的前沿,擔(dān)起通用技術(shù)課程的老師有點(diǎn)被動了。怎么樣才能完成這個改革創(chuàng)新的任務(wù)呢?如何處理理論和實(shí)踐的關(guān)系呢?本文提出一些看法讓我們一起摸索出一條新路,一條更廣闊的大路!
關(guān)鍵詞:通用技術(shù) 作用 形式 發(fā)展
通用技術(shù)的作用是什么?為什么要開展通用技術(shù)的課程?
要把通用技術(shù)上好首先要弄清楚為什么要學(xué)通用技術(shù)?！镀胀ǜ咧屑夹g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確指出:“在普通高中設(shè)立技術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,既是加強(qiáng)和改進(jìn)基礎(chǔ)教育中的技術(shù)教育、深入推進(jìn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的需要,也是貫徹落實(shí)科教興國的戰(zhàn)略決策、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會的可持續(xù)發(fā)展的需要” 。高中新課程是以領(lǐng)域的完整和必修模塊,保證課程的基礎(chǔ)性和均衡性,以豐富的選修模塊和多樣的學(xué)習(xí)活動增加課程的選擇性和多樣性。通用技術(shù)課程是高中新課程結(jié)構(gòu)不可缺少的組成部分。通用技術(shù)學(xué)科的設(shè)置,技術(shù)素養(yǎng)目標(biāo)的確立,實(shí)現(xiàn)了普通高中課程結(jié)構(gòu)歷史性突破,對培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新型人才,對學(xué)生未來發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。
通用技術(shù)學(xué)科是新課改體系中一門重要的學(xué)科。課程標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定了通用技術(shù)課程的課程目標(biāo):“培養(yǎng)和提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng),賦予學(xué)生全面而富有個性的發(fā)展?！碑?dāng)代新人,傳統(tǒng)意識上的文盲已經(jīng)不存在了。我們受過良好的教育,加上科技的進(jìn)步,時代的發(fā)展,我們已經(jīng)能夠獲得了各種自己學(xué)習(xí)的機(jī)會和工具,學(xué)習(xí)手段多樣化了,已經(jīng)不再局限于教室課堂上,而是廣泛存在于我們的日常生活中。但是還有不少人忽視技術(shù)的學(xué)習(xí)和使用,“自命不凡”的人們也會做出“低技術(shù)”或“無技術(shù)”的動作和行為,也不能適應(yīng)進(jìn)入社會的需要,包括在生活和工作等各方面。嚴(yán)重阻礙事業(yè)發(fā)展,甚至毀了自己的一生。
通用技術(shù)課程是一門通用性學(xué)科,它有別于專業(yè)學(xué)科(如物理,化學(xué),生物,地理等),所以它不是通常意義上的勞技課,勞技課是專門教給學(xué)生一些技術(shù)技能和操作技巧的課,是把前人已有的知識和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生的課,而通用技術(shù)是《技術(shù)與設(shè)計(jì)》系列的一個重要方面。這里面它會講到一些知識,比如技術(shù)試驗(yàn),穩(wěn)定性,流程的概念,但更重要的是設(shè)計(jì)思想,這是其他科目無法替代的。有人認(rèn)為,高中生能設(shè)計(jì)出什么名堂來?設(shè)計(jì)應(yīng)該是設(shè)計(jì)師的工作。我承認(rèn),在將來,我的學(xué)生不可能人人去當(dāng)工程師,設(shè)計(jì)師,這是不可能的。但是,將來我們在從事某項(xiàng)工作、策劃某項(xiàng)活動的時候,我們不是也在“設(shè)計(jì)”嗎?將來我們要“設(shè)計(jì)”活動,將來我們還要“設(shè)計(jì)”自己的職業(yè)生涯,其實(shí),不是工程師、設(shè)計(jì)師的我們,我們無時不刻在進(jìn)行著各類“設(shè)計(jì)”。當(dāng)然,通用技術(shù)課程里的設(shè)計(jì)主要是技術(shù)層面上的設(shè)計(jì)。當(dāng)然,我們也不能僅僅局限在技術(shù)這個層面上,我們需要把它擴(kuò)展到各個方面和領(lǐng)域。
設(shè)計(jì)是一種全新的思維方式和行為過程,設(shè)計(jì)帶有創(chuàng)造性的活動,具有一定的原創(chuàng)性。它已經(jīng)不再是接受別人的知識和經(jīng)驗(yàn),而是利用自己所學(xué)的知識和經(jīng)驗(yàn),自己去設(shè)計(jì)一件作品,讓這件作品去滿足一部分需求,而這種需求最后是不是能夠得到滿足,就要看這個設(shè)計(jì)過程是否科學(xué),是否具有可行性和可操作性。而人們關(guān)注的就是事情的結(jié)果,而這個結(jié)果能否實(shí)現(xiàn),就要看設(shè)計(jì)過程的可行性、操作性和科學(xué)性,而這個就是需要學(xué)生通過教學(xué)要了解的。通用技術(shù)學(xué)科就是要求學(xué)生從技術(shù)的角度去看問題,去研究問題,去解決問題。而且要讓學(xué)生形成科學(xué)的、合理的、可行的技術(shù)思想和技術(shù)價值觀,這種思想對他們以后的工作、學(xué)習(xí)、生活是很重要的。學(xué)好技術(shù),掌握技術(shù)設(shè)計(jì)思想和提高技術(shù)素養(yǎng)都為他們將來做好準(zhǔn)備。
形式:可以怎樣進(jìn)行通用技術(shù)的教學(xué)
通用技術(shù)是一門新學(xué)科,也是綜合性最強(qiáng)的學(xué)科,還是理論聯(lián)系實(shí)際最全面的學(xué)科。這樣為我們通用技術(shù)老師開拓了前所未有的舞臺和前景。所以通用技術(shù)課程可以有很多變化和形式,進(jìn)程的安排也是相當(dāng)?shù)撵`活。如何取舍決定于教師對課程的領(lǐng)悟和學(xué)生技術(shù)素質(zhì)的高低,還有社會和學(xué)校的重視程度。作為開創(chuàng)先河的通用技術(shù)教師掌握好原則,以不變應(yīng)萬變。正所謂教無定式,在知識面廣闊,應(yīng)用無限的通用技術(shù)課程上,更是發(fā)揮的淋漓盡致。我們要抓住目前教學(xué)幾個主要資源進(jìn)行組合,作為通用技術(shù)教師首先有設(shè)計(jì)的思想,創(chuàng)新的精神!
1.教材資源和社會資源
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),針對學(xué)生的具體情況教師要創(chuàng)造性地使用教材。是用教材,而不是教教材。不同版本的教材具有不同的編寫體例、切入視角、呈現(xiàn)方式、內(nèi)容選擇及圖像系統(tǒng)。教師只有鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、學(xué)生,找準(zhǔn)三者的連接點(diǎn),才能做到“用教材教”。在這個過程中,教師會融入自己的智慧,對教材進(jìn)行重組和整合,選取更好的內(nèi)容深加工,設(shè)計(jì)出活生生的、貼近學(xué)生實(shí)際的課程,充分有效地將教材的知識激活,學(xué)生才能把教材信息建構(gòu)為自己的認(rèn)知體系。教師要從具體教學(xué)情況和現(xiàn)有教學(xué)資源出發(fā)運(yùn)用教材。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,即使考慮了學(xué)生的實(shí)際情況,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)也不可能百分之百地實(shí)現(xiàn)。因?yàn)檎n堂中的學(xué)生是一個動態(tài)的主體,有些具體教學(xué)情況教師往往估計(jì)不到。那么,教師就要把握住課堂,活用教材,靈活處理突發(fā)事件。教師還可以充分發(fā)掘社會資源,參加與教學(xué)有關(guān)的進(jìn)修班和活動,提高自己的能力。參觀和使用社會上的可以用得上的實(shí)踐基地。
2.學(xué)生資源和環(huán)境資源
學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界是重要的教學(xué)資源。這個資源不僅對其本人的成長具有重要作用,對班級同學(xué)也有作用。同學(xué)之間的互動是最接近“最近發(fā)展區(qū)”的,教師在備課時不能忽略這一點(diǎn)。學(xué)生之間的交流與傾聽,使他們實(shí)現(xiàn)了知識和經(jīng)驗(yàn)共享,豐富了個體的情感和認(rèn)識。同時,其原有的知識和直接經(jīng)驗(yàn)也正是建構(gòu)新知識能力的重要基礎(chǔ)。學(xué)生之間存在的個體差異和個性的學(xué)習(xí)方式是寶貴的教學(xué)資源。每個學(xué)生的成長背景不同,知識基礎(chǔ)和思維方式也相應(yīng)有所差異。教師要尊重學(xué)生對事物的獨(dú)特
感受和理解,開放思維,提倡多角度、多方法去觀察和探索世界,讓每個孩子對教學(xué)都有貢獻(xiàn)。課堂上學(xué)生生成的疑問、對事物天然的好奇心、對世界探究的欲望和對學(xué)習(xí)的濃厚興趣都是課堂上最好的教學(xué)資源,要積極采用“生生評價”的激勵機(jī)制,而不是一味的教師對學(xué)生的評價。
課堂的外在環(huán)境也是一種教學(xué)資源。如寬敞明亮的教室、技術(shù)完備的多媒體等為我們提供了可直接利用的資源,也是教學(xué)的基本保證。還可以利用物理實(shí)驗(yàn)中一些實(shí)驗(yàn)儀器,以及生物、化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的儀器設(shè)備等等,提供教師自己制作的教具和學(xué)具,學(xué)生特別喜歡,凡是有帶教學(xué)具的課堂教學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛馬上不一樣。筆者認(rèn)為課堂中更重要的內(nèi)在環(huán)境資源是教學(xué)氛圍。比如,和諧、民主、平等的關(guān)系,是師生間信息交流的保障。目前,死氣沉沉的課堂氣氛在通用技術(shù)的課堂教學(xué)中普遍存在,這對于這門全新課程的發(fā)展是非常不利的。再比如,學(xué)生間和睦、積極互動的好習(xí)慣,又是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的前提。有了這些環(huán)境資源,教師和學(xué)生才能共同完成課堂教學(xué)目標(biāo),學(xué)生才會得到真正的全面發(fā)展,我們的課堂教學(xué)也將會隨之進(jìn)入一個全新境界。
3.多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源
我們可以通過各種渠道獲得各種各樣與技術(shù)和設(shè)計(jì)有關(guān)的視頻來充實(shí),豐富課堂教學(xué)?，F(xiàn)在不管哪個學(xué)科的教學(xué)都離不開這種資源了,特別是網(wǎng)絡(luò)的豐富性和便捷性,我們隨時都可以看到同行的各種資料,隨時可以進(jìn)行溝通和交流,進(jìn)行資源的互補(bǔ)和共享。甚至還可以進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)視頻網(wǎng)絡(luò)傳播,即時分享他人成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),領(lǐng)悟他人獨(dú)特的教學(xué)精髓。自己有什么疑難問題也可以在網(wǎng)上即時交流,總能比較及時的得到他人的回答和幫助。有些通用技術(shù)的專業(yè)網(wǎng)站還非常的優(yōu)秀,做的非常完美,不好好利用這些資源,就是不團(tuán)結(jié)同事,就是不提倡合作學(xué)習(xí),是最大的浪費(fèi)。
從培養(yǎng)人才的角度去發(fā)展通用技術(shù)
有人說,高考又不用考就不用學(xué)了或不用太認(rèn)真了。其實(shí)通用技術(shù)的作用不是為了考試,最重要的掌握方法,提高能力。不用考試我們可以把它與生活更接近,更實(shí)用。我們有理由相信學(xué)好通用技術(shù)對于其他科目的學(xué)習(xí)都是有幫助的,對于走向社會也會增加籌碼的!如果只會學(xué)知識而不會用,那肯定不是人才。從長遠(yuǎn)的角度來看,通用技術(shù)更具實(shí)用價值。曾經(jīng)在班上課,那節(jié)介紹了一些家用電路的設(shè)計(jì),有可變亮度的電燈和電飯鍋等等,除了他們從物理課上知道的原理外,還特別介紹了設(shè)計(jì)師為了解決實(shí)際問題例如電燈閃爍和煮飯要均勻加熱而巧妙設(shè)計(jì)了電路。上完課后,有位同學(xué)走到教壇對我說,這么多科最有用就是通用技術(shù)呢。我爽快的說,那當(dāng)然!通用技術(shù)就是讓我們通過不同方法運(yùn)用各方面的知識來解決問題的,所以對其他科目學(xué)習(xí)也是非常重要喲。學(xué)好通用技術(shù)與文化課并沒有沖突,它們是相互相成的,目前的關(guān)鍵是處理好先后,主次的關(guān)系。處理得當(dāng)它們是可以和平共處,同時為和諧教育和培養(yǎng)新一代社會人才作出貢獻(xiàn)的。
小學(xué)語文素質(zhì)教育的改革,不單單滿足于教材本身的改革,更要立足于以學(xué)生為主體的教育活動的改革,才能形成課內(nèi)與課外,主體與主導(dǎo),學(xué)生與教師的綜合素質(zhì)教育,達(dá)到預(yù)期的教育效果。
一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關(guān)系
語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看,語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科,又是陶冶思想感情的學(xué)科,同時又具有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志,在人才成長過程中,是最先形成素質(zhì)核心的部分。語文素質(zhì)往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個密切聯(lián)系的概念,只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點(diǎn)是一致的,基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的,且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)照耀著語文素質(zhì)目標(biāo),規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì),幾乎相等的兩個概念。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造,堅(jiān)持語文素質(zhì)的教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的,包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個性,促進(jìn)學(xué)生個性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素,從基礎(chǔ)教育角度看,語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科,又是陶冶思想感情的學(xué)科,同時又有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志,在人才成長過程中,是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語文素質(zhì)目標(biāo),規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì),是圓點(diǎn)接近、半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造,堅(jiān)持語文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一,把教學(xué)生學(xué)語文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。
二、小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑
(一)創(chuàng)設(shè)情境,陶冶人文情操。
在語文課本上,每一篇文章都是作者個人感受的自然流露,展現(xiàn)了作者的個人見解和智慧,積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神,這些作品增強(qiáng)了學(xué)生的熱愛祖國情懷,也讓學(xué)生樹立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國壯麗山河的《長江之歌》;或是對偉人英雄人物的熱愛、敬佩之情,如《小英雄雨來》;或是歌頌偉大的父母之愛,如《母親的純凈水》,或是反映歌頌友誼的,如《去年的樹》等作品,無不閃爍著人文之光。面對這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語言文字,教師要善于引導(dǎo),善于“披文入情”,通過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境,讓學(xué)生對語言文字加以理解感悟,陶冶他們的情操,豐富他們的情感體驗(yàn)。如教學(xué)表現(xiàn)母愛的文章時,就要以表現(xiàn)母愛的歌曲創(chuàng)設(shè)情境,在學(xué)生的心中激起情感的漣漪,接著用親切感人的語言引出話題,讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛是無私的、偉大的,更是世界上最美麗的感情!
(二)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,培養(yǎng)語感,加深理解。
小學(xué)語文教學(xué)大綱指出:“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考,激發(fā)學(xué)生的情感,學(xué)生朗讀能力逐步提高,對課文內(nèi)容的理解就會加深?！毙W(xué)語文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以,在語文教學(xué)中,加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,對于提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語文知識,具有聽、說、讀、寫的能力,指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法,讓他們會讀書,從而把書讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此,指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們在語文教學(xué)時,可以通過范讀,教給學(xué)生正確的語音、語氣和朗讀速度,使學(xué)生對課文形成初步的認(rèn)識。尤其是新課教學(xué)時,教師在范讀之前應(yīng)提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時的語音、語調(diào)和富有表情的神態(tài)都會深深引著學(xué)生,使學(xué)生在聽時產(chǎn)生共鳴,受到感染,加深印象,從而體會文章的含義。教師要根據(jù)課文表達(dá)的不同思想感情,指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法,學(xué)生掌握了朗讀基本功,口頭表達(dá)能力自然而然也得了提高,日常的語言交流或參加演講的表達(dá)能力都會得到很大提高,自然理解能力也會大大提高。
(三)尊重學(xué)生,凸顯人文關(guān)懷。
語文教學(xué)的人文性,最重要的是要關(guān)注學(xué)生,處處從學(xué)生的角度著想,尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利,并給予他們充分的信任,千萬不能簡單化、規(guī)范化語文教學(xué)要體現(xiàn)人文性,就是要讓學(xué)生充分“活動”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析,變讀書、答問的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動:討論、表演、展示、欣賞、評價等。拿到一篇作品,要讓學(xué)生在讀中悟,在議中悟,在研中悟,在動中悟。要讓學(xué)生在自主、開放、合作的探究式學(xué)習(xí)過程中感受到語文學(xué)習(xí)如一個內(nèi)心旅途,是生命的體驗(yàn),感悟的歷程。在課堂上,老師要學(xué)會用幽默的語言,風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來活化課文語言的功能,縮短師生間的距離,溝通學(xué)生與老師的情感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次,尊重學(xué)生的個體差異,鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
(四)在傳授知識的同時注重發(fā)展智能。
語文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個措施,就是教師在傳授知識的同時要千方百計(jì)地發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個學(xué)生的身心特點(diǎn),用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對他們進(jìn)行教育引導(dǎo)。因材施教,用一把鑰匙開一把鎖,不但要研究孩子們的共性,還要研究孩子們的個性,使他們各展所長。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征,根據(jù)認(rèn)識事物的規(guī)律編排的,相當(dāng)一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力,開發(fā)智力的,教師應(yīng)參照這些教材對學(xué)生進(jìn)行智力開發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練,并根據(jù)學(xué)生個性差異,有的放矢輸導(dǎo),使之各有所進(jìn)。
三、結(jié)束語
在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,實(shí)施素質(zhì)教育是時代的要求.是教育工作者神圣的使命,是黨和國家對站在時代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語文老師,要在不斷提高自身素質(zhì),讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展,成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時,時刻有緊迫感和責(zé)任感,做好為實(shí)施素質(zhì)教育貢獻(xiàn)出自己全部力量的準(zhǔn)備。
全面走向素質(zhì)教育是當(dāng)前中學(xué)教育的一項(xiàng)大政,然而各學(xué)科如何才能走向素質(zhì)教育,達(dá)到思路明確,操作到位,實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生素質(zhì)之目標(biāo),則是眾多教育者所關(guān)心和感到困惑的問題。面向廿一世紀(jì)的地理教學(xué),我們必須更新教育觀念,多方位地來審視教學(xué)過程中教師與學(xué)生的關(guān)系,充分認(rèn)識和關(guān)注學(xué)生的“建構(gòu)性”和“潛在性”。“建構(gòu)性”是指主體在學(xué)習(xí)活動中,能夠根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)和信念,自主積極建構(gòu)知識和思維過程,以求解決所面臨的學(xué)習(xí)問題。“潛在性”是指教學(xué)要看到學(xué)生存在多方而發(fā)展的潛在可能性,尤其要看到學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展的潛在能力。根據(jù)這種教育理念,筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中深深地體會到:一個學(xué)科要推進(jìn)素質(zhì)教育必須緊緊把握住目標(biāo)、內(nèi)容、評價三個著力點(diǎn)。
一、構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)體系,保證素質(zhì)教育的正確方向
清晰、具體可操作的教學(xué)目標(biāo)是保證素質(zhì)教育正確方向的前提條件。我們認(rèn)為素質(zhì)教育的內(nèi)涵可以概括為“兩全(面向全體、全面發(fā)展)一主(主體性)一化(個性化)”。在地理教學(xué)中,全面實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo),就是要落實(shí)“掌握知識,發(fā)展能力,陶冶品德”的三維教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生成為既有豐富知識,又有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力與高尚人格的一代新人。三維教學(xué)目標(biāo)及其在教學(xué)中的基本要求是:
1、掌握知識。知識代表人類的總體認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶,地理知識則是其具體成果。地理教學(xué)是使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握認(rèn)識世界和改造世界所需要的最佳基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)。最佳知識結(jié)構(gòu)就是指地理教材所包含的地理基本事實(shí)、地理概念、地理成因、地理原理和地理規(guī)律組成的知識系統(tǒng),并且是按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,能夠被學(xué)生所接受、理解、難易適度的知識系統(tǒng)。在任何情況下,地理知識及其應(yīng)用在教學(xué)過程中的核心地位不能動搖。這是因?yàn)?能力的發(fā)展和品德的陶冶,只能在掌握知識的過程中獲得,而離開知識,能力和品德就成了空中樓閣。應(yīng)該把地理知識形成過程放在教學(xué)的首位,如果不經(jīng)歷真正的認(rèn)識過程,通過內(nèi)化掌握知識,而是單純灌輸知識,其結(jié)果是難以獲得具有生命力的有用的知識,更談不上發(fā)展能力和陶冶品德。要重視知識的應(yīng)用,最根本的是讓學(xué)生牢固地掌握具有遷移能力的生動活潑的地理知識結(jié)構(gòu)體系,學(xué)會分析和整合地理知識的基本方法,進(jìn)而提高綜合能力。
2、發(fā)展能力。能力是指順利完成一定活動的心理特征,客觀表現(xiàn)為順利完成一定活動的本領(lǐng)。就學(xué)習(xí)而言,學(xué)習(xí)者獲得知識與能力的過程可以表觀在兩個方面。一是通過內(nèi)化形式,不斷將人類已有的知識據(jù)為已有;二是通過外化形式,主體運(yùn)用心智技能不斷解決現(xiàn)實(shí)中遇到的一系列問題。而這兩個方面又是互為基礎(chǔ)、緊密聯(lián)系的,它們所構(gòu)成的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上也就是知識與能力本身的關(guān)系問題。因此,學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)和智能水平往往是通過內(nèi)化與外化兩種形式的反復(fù)交替才逐步得到積累和提高的。地理能力的素質(zhì)教育是指讓學(xué)生通過地理教學(xué),培養(yǎng)地理思維能力、操作能力和應(yīng)用能力,能夠運(yùn)用地理知識去處理和解決所碰到的地理問題,如小到看地圖、辨方向;大到工業(yè)布局、城市規(guī)劃和區(qū)域開發(fā)。能力是一種個性心理特征,只能在動態(tài)中形成,必須為學(xué)生創(chuàng)造形成能力的時空條件。一般來說,在教學(xué)過程中,學(xué)生能力的形成,主要通過“獲得知識”和“應(yīng)用知識”兩種途徑。因此,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)經(jīng)常舉典型事例分析示范,促使學(xué)生能舉一反三,觸類旁通,掌據(jù)不斷提高能力的基本方法。能力有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu),往往與科學(xué)方法,基本技能緊密結(jié)合在一起。因此,要特別善于挖掘和運(yùn)用科學(xué)方法,并注意使學(xué)生掌握基本技能,達(dá)到熟練自動化程度。
3、陶冶品德。一個人的情操品行,稱為品德。它是以人的情意因素(情感、興趣、意志、性格等)為其心理基礎(chǔ)的?？茖W(xué)界已提出“情緒商數(shù)(EQ)”向“智力商數(shù)(IQ)”挑戰(zhàn),甚至指出一個人的IQ只占成功要素的20%真正決定人類智慧的并非IQ,而是EQ。然而,長期以來,中學(xué)各科教學(xué)總是實(shí)質(zhì)上陷入“重智輕德”的泥坑。現(xiàn)代教育要求轉(zhuǎn)變以發(fā)展智力為中心的教育思想,樹立智力和非智力協(xié)調(diào)發(fā)展的教育思想;轉(zhuǎn)變以做事為中心的教育觀念,樹立做人與做事相結(jié)合的教育理念。一個具有主體性的人,其核心素質(zhì)是高尚的人格。因此,在學(xué)科教學(xué)中,構(gòu)建具有中國特色的社會主義德育體系的維度,應(yīng)該包括政治品德、道德情操和科學(xué)品德。地理教學(xué)中的陶冶品德和發(fā)展能力一樣,要挖掘知識的教育價值,結(jié)合知識的教學(xué)過程進(jìn)行;同時,要注意“以人教人”,教師應(yīng)該自覺地運(yùn)用真理的力量和自身人格的力量,發(fā)揮自救的功能,時時處處潛移默化,感染熏陶,達(dá)到教書育人的目的。
二、構(gòu)建教學(xué)體系,保證素質(zhì)教育的入軌到位
任何一種教學(xué)目標(biāo)都要通過自身特定的內(nèi)容體系使目標(biāo)得到具體化、明了化。地理學(xué)科是在中學(xué)進(jìn)行人口、資源、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展教育的主渠道,地理課程又是國情教育和愛國主義教育的重要陣地。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)分層原則,我們將地理課程劃分為必修課、選修課和活動課三大板塊;必修課以基本學(xué)生學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn),(目前很多是以優(yōu)秀學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)),重在基本知識和技能的掌握;選修課以培養(yǎng)個性特長及第二層次學(xué)習(xí)水平為標(biāo)準(zhǔn),著重個性培養(yǎng)和創(chuàng)新能力:活動課以學(xué)習(xí)社會化為目的,強(qiáng)調(diào)學(xué)生社會實(shí)踐的能力培養(yǎng)。
在地理教學(xué)實(shí)施過程中,我們通過培養(yǎng)學(xué)生六種意識,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,達(dá)到全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的。
l、培養(yǎng)自我意識
中學(xué)生年齡的心理特征之一,就是愛表現(xiàn)自己、爭強(qiáng)好勝、自我意識強(qiáng),他們常常希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。為此,我在地理教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中,一直努力為學(xué)生創(chuàng)造一種有“自我表現(xiàn)”的環(huán)境和機(jī)會,使他們盡情地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界,流露真情實(shí)感,去創(chuàng)造“自我”的精神財富。我們在初一開設(shè)的“我來說家鄉(xiāng)”鄉(xiāng)情教學(xué)課,初二的氣象觀測和天氣預(yù)報(根據(jù)校氣象哨觀測資料),高一的天文觀察與礦石標(biāo)本采集活動,高三的城市環(huán)境調(diào)查與科技小論文競賽等活動中,都為學(xué)生的“自我表現(xiàn)”開辟了廣闊天地,使學(xué)生的個性得到健康發(fā)展,“自我意識”得到充分體現(xiàn)。
他們感受到“我”的存在和價值,于是對這些活動傾注了滿腔熱情,產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
2、培養(yǎng)審美意識
興趣是一種感情、一種需要的延伸,是一種美的流露。當(dāng)學(xué)生在感知自然和藝術(shù)美的過程中,能夠發(fā)現(xiàn)自身的美,并能對這種美具有贊嘆心情的時候,就產(chǎn)生了不可抑制的興趣。平時人們往往有這樣的體會;凡是感興趣的東西都記得特別牢固。這是為什么呢?這里有一個“感情”和“需要”的問題,是主動進(jìn)取,而不是被動地吸收。因此,可以說只 有融化在興趣里的知識才是有力的活知識;只有處于審美意識作用下學(xué)到的知識,才是有“血肉”的真知識。我們根據(jù)《正大綜藝》世界風(fēng)情知識欄目剪輯電視錄像資料,在初中“世界地理”教學(xué)中開設(shè)的“環(huán)球旅行”課,就是為了達(dá)到上述的目的而進(jìn)行的教改嘗試。它運(yùn)用藝術(shù)性的語言、形象性的表演、模擬性的聲音、戲劇性的構(gòu)思,創(chuàng)造出一種立體的學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生的視覺、聽覺、思維交叉活動,用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識積累、形象記憶和創(chuàng)造性思維去回答問題和完成“旅行”。學(xué)生們感到這似乎不是在上課,而是在一條藝術(shù)的長河中暢游。在欣賞過程中,學(xué)生的思維處于一種興奮狀態(tài),在一種愉快的情感中活動,他們的審美意識得到培養(yǎng)和發(fā)展。
3、培養(yǎng)創(chuàng)新意識
強(qiáng)烈的好奇心是中學(xué)生又一心理特征。他們不滿足現(xiàn)狀,力求創(chuàng)新;反對模式化,希望多樣化;厭惡死板、靜止,喜歡變化、發(fā)展。在地理教學(xué)過程中,設(shè)置一些對立面,創(chuàng)造想象的條件,以鼓勵學(xué)生開展想象,能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如,在教授初中地理“中國氣候成因”末尾時,我出乎意料地向?qū)W生提出這樣一個問題:倘若青藏地區(qū)不是現(xiàn)在海拔4000— 5000米 的高原,而是海拔與長江中下游地區(qū)相近的平原,我國的氣候又將是怎樣呢? 巧妙的設(shè)疑,學(xué)生自然地進(jìn)入浮想聯(lián)翩的境界之中:①由于高原屏障不復(fù)存在,西南季風(fēng)可長趨北上,給青藏地區(qū)帶來豐富的降水,形成季風(fēng)氣候;②雖然青藏地區(qū)海拔較低,但由于西北內(nèi)陸地區(qū)遠(yuǎn)離海洋,到達(dá)這里的水氣稀少,氣候仍然以干旱為主要特征;③由于我國地勢西高東低,北高南低,加劇了冬季風(fēng)南下的勢力和強(qiáng)度,南方的冬季氣候?qū)⒆兊酶痈衫洹?.....一些假想合理,布局新奇的氣候狀況都設(shè)計(jì)出來了。這種另辟思維蹊徑的設(shè)疑方法,使學(xué)生對地理課保持了新奇感和強(qiáng)烈的求知欲,創(chuàng)新意識得很好的鍛煉和培養(yǎng)。
4、培養(yǎng)競爭意識
根據(jù)初中學(xué)生“爭強(qiáng)好勝”的心理特點(diǎn),我把競爭意識引入地理教學(xué)之中,在初一剛?cè)雽W(xué)的教學(xué)階段,就著手進(jìn)行快速閱讀背誦、快速查找地圖、快速記憶地名、快速設(shè)疑答問、快速列表比較、快速讀圖等多種形式的速度訓(xùn)練和能力培養(yǎng),從而增強(qiáng)了學(xué)生的時間觀念和意識,使之在快中求多,多中求精,精中求準(zhǔn),準(zhǔn)中求深。在一節(jié)課上,我要求學(xué)生將自己聽到的、看到的、讀到的地理信息講給大家聽,比一比看誰講的信息最多、最新、最有價值,短短幾十分鐘,同學(xué)們共列了近200條地理信息,最多者一人達(dá)十幾條。
信息課將閱讀與交流結(jié)合起來,把聽說讀寫結(jié)合起來,各種信息開闊了學(xué)生們的視野,擴(kuò)大了知識領(lǐng)域,在有限的時間內(nèi),學(xué)到了自己要在很多時間才能學(xué)到的知識。在信息交流的過程中,競爭意識被充分表現(xiàn)出來,激發(fā)學(xué)生向更高層次奮進(jìn)。
5、培養(yǎng)實(shí)踐意識
鄉(xiāng)土地理是中學(xué)地理教學(xué)的重要組成部分,它不僅能使學(xué)生了解和熱愛家鄉(xiāng),更重要的是將課本理論知識與家鄉(xiāng)實(shí)際相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,積極參與社會實(shí)踐,提高解決問題的能力,為畢業(yè)后參加家鄉(xiāng)建設(shè)打下良好基礎(chǔ)。我們的具體做法:一是探討家鄉(xiāng)突出環(huán)境問題,樹立責(zé)任感和迫切感——三明市(市區(qū))工業(yè)布局不盡合理,工業(yè)“三廢”造成的環(huán)境污染嚴(yán)重。二 是組織學(xué)生實(shí)地考察,分析家鄉(xiāng)產(chǎn)生環(huán)境問題的主要原因——①工業(yè)區(qū)與居住區(qū)混雜在一起,市區(qū)三分之二以上居民居住在工業(yè)區(qū)內(nèi);②廢水排放量大的三鋼、三化等工廠布設(shè)在城區(qū)河流的上游;③大氣污染嚴(yán)重的農(nóng)藥、三鋼、三化等工廠位于城區(qū)的上風(fēng)向地帶。三是參與社會實(shí)踐,為改善家鄉(xiāng)環(huán)境作出貢獻(xiàn)——1986年以來,我校近百名學(xué)生裝,以夏令營勤工儉學(xué)的形式,參加了“三明市大氣污染擴(kuò)散規(guī)律野外實(shí)測取樣”工作。同學(xué)們通過聆聽環(huán)保專家的報告、監(jiān)測站技術(shù)人員指導(dǎo),學(xué)會了許多課本上學(xué)不到的知識。野外采樣、放氣球等實(shí)際操作不僅為環(huán)保部門提供了較準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),更重要的是培養(yǎng)了實(shí)際工作能力,樹立社會責(zé)任感和緊迫感,堅(jiān)定了協(xié)調(diào)好家鄉(xiāng)人地關(guān)系的信心。
6、培養(yǎng)成功意識
成功的意識是指運(yùn)用自己的才能,克服障礙,完成任務(wù),做出比別人更優(yōu)異的成就的意識,這是學(xué)生心理發(fā)展和培養(yǎng)開拓型人才的需要。它給人以自信、自豪、自強(qiáng)的精神力量。對每一個中學(xué)生來說,即使是最微小的一次成功,也將被看作智慧的閃光點(diǎn),永遠(yuǎn)珍藏在心靈深處。例如,成功地回答一個問題,成功地進(jìn)行一次氣象和天氣預(yù)報,成功地觀測到一個星云,成功地上講臺講一次課,成功地意識,就能在教學(xué)實(shí)踐中,讓每一個學(xué)生都能獲得成功的喜悅,感到學(xué)習(xí)是一種快樂的事情,進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的興趣。
多年的教學(xué)實(shí)踐證明,培養(yǎng)學(xué)生六種意識,對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣和挖掘?qū)W習(xí)潛力都能收到良好的效果,并能遷移到新的學(xué)習(xí)中去。
三、構(gòu)建科學(xué)評價體系,保證素質(zhì)教育操作落實(shí)
在實(shí)施地理素質(zhì)教育中,我們及時建立了對地理教學(xué)能起導(dǎo)向、激勵、強(qiáng)化作用的評價體系。主要包括:①轉(zhuǎn)變評價觀念,以全面發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行評價;②調(diào)整評價標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用綜合指標(biāo);③改進(jìn)測評技術(shù),把定量與定性、考試與結(jié)合起來,使測評結(jié)果反映客觀實(shí)際;④強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性特長得到全面發(fā)展。其具體做法是:
1、建立與培養(yǎng)目標(biāo)相匹配并能準(zhǔn)確地檢驗(yàn)班級學(xué)生群體各方面素質(zhì)發(fā)展水平狀況的指標(biāo)體系:既有綜合性評價指標(biāo),如合格率、平均分、優(yōu)秀率;又有相對獨(dú)立的評價指標(biāo),如差生轉(zhuǎn)化率、自學(xué)能力達(dá)標(biāo)率、課外活動開展率、特長生率等。
2、建立與培養(yǎng)目標(biāo)相配合并能準(zhǔn)確反映學(xué)生個體素質(zhì)發(fā)展水平的指標(biāo)體系:一是結(jié)合學(xué)校實(shí)施學(xué)生素質(zhì)等級證書制度,在初一、二實(shí)行地理結(jié)業(yè)證書,高一實(shí)行會考證書制度,由學(xué)校統(tǒng)一組織機(jī)構(gòu)每年評價一次,實(shí)行等級晉升,畢業(yè)時取其最高等級記入證書內(nèi),作為畢業(yè)和升學(xué)的依據(jù);二是對學(xué)習(xí)質(zhì)量采用以“筆試+品試+操作”為形式,以“知識+能力+品德”為內(nèi)容的方法,進(jìn)行全面評價以健全學(xué)生的文化科學(xué)素養(yǎng);三是減少相對評價,加強(qiáng)個人橫向比較,以進(jìn)步獎為獎勵主體,激勵學(xué)生奮發(fā)上進(jìn);四是設(shè)立促進(jìn)學(xué)生個性素質(zhì)發(fā)展的評估體系,設(shè)置各種單項(xiàng)獎勵,如地理板報獎、天氣預(yù)報獎、礦大標(biāo)本制作獎、天象觀測獎、科技小論文獎、社會調(diào)查成果獎、家鄉(xiāng)建設(shè)建議獎等,鼓勵學(xué)生在能夠上進(jìn)的領(lǐng)域里脫穎而出。
ㄍ中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出,中小學(xué)要"面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想品德、文化水平、勞動技能和身體心理素質(zhì)".這就為素質(zhì)教育的基本理論探討指明了方向。在對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)教育的過程中,科學(xué)知識是發(fā)展學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ),科學(xué)教育的過程,能逐漸培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的科學(xué)能力,使學(xué)生掌握科學(xué)方法,培養(yǎng)良好的科學(xué)品質(zhì),同時促使學(xué)生逐步形成科學(xué)意識。
中學(xué)化學(xué)教學(xué)應(yīng)以提高和發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)為中心,這是時代的要求。本文試就中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的科學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容作一初步探討。
一、讓學(xué)生牢固地掌握化學(xué)學(xué)科的基本知識
科學(xué)知識在構(gòu)成科學(xué)素質(zhì)五要素中起著基礎(chǔ)作用,它是人類世世代代積累和傳遞下來的寶貴遺產(chǎn),它是今后學(xué)生從事科學(xué)工作和其他工作的基矗因此,在中學(xué)階段通過化學(xué)課程的教與學(xué)的活動,要讓學(xué)生牢固地掌握化學(xué)的基本知識。
化學(xué)知識是發(fā)展學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ),但化學(xué)知識總量大,應(yīng)該選擇那些對學(xué)生認(rèn)識世界、面向社會以及自身發(fā)展來說是必不可少的、最基本的、最典型的關(guān)鍵性知識讓學(xué)生學(xué)習(xí)。這些知識主要有:①最基本的化學(xué)現(xiàn)象和事實(shí)、最普遍的化學(xué)常識及科學(xué)史知識。②化學(xué)計(jì)量系統(tǒng),化學(xué)用語,命名法。③最重要的化學(xué)概念和最根本的化學(xué)原理,包括溶液理論、氣體定律、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、元素周期律、化學(xué)反應(yīng)熱力學(xué)、化學(xué)反應(yīng)動力學(xué)。④典型金屬、典型非金屬、過渡元素、稀有氣體以及有關(guān)的化合物知識。⑤化學(xué)與社會、化學(xué)科學(xué)新進(jìn)展、化學(xué)的未來發(fā)展方向。包括化學(xué)在日常生活與生產(chǎn)中的重大應(yīng)用以及與當(dāng)前社會發(fā)展與生活密切關(guān)聯(lián)的問題。
因此,深刻理解大綱,鉆研教材并且體現(xiàn)在日常教學(xué)中,是進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵?；瘜W(xué)課的講授主要目的是在教會學(xué)生掌握基本概念和理論的基礎(chǔ)上,通過元素化合物知識的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解物質(zhì)的結(jié)構(gòu)決定物質(zhì)的性質(zhì),物質(zhì)的性質(zhì)決定物質(zhì)的制法和用途;通過一些定性的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作和觀察能力;通過化學(xué)計(jì)算的學(xué)習(xí),使學(xué)生初步學(xué)會定量地分析和解決化學(xué)問題的能力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)雙基知識的同時初步形成用化學(xué)觀點(diǎn)和化學(xué)方法分析和處理問題的能力。
總之要著力于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和方法,教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在對學(xué)生科學(xué)的思維能力、觀察能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練上,而不能放在單純?yōu)榻忸}而解題的訓(xùn)練上。要做到這一點(diǎn),化學(xué)課的教學(xué)應(yīng)從學(xué)生熟悉的知識入手,可以從日常生活和社會生產(chǎn)中的化學(xué)現(xiàn)象出發(fā),深入到化學(xué)的基本概念和理論等基礎(chǔ)的化學(xué)知識,再經(jīng)過解釋、練習(xí),使學(xué)生對新知識學(xué)得實(shí)在,理解深刻,初步形成進(jìn)一步學(xué)習(xí)和工作的能力。例如初中化學(xué)元素化合物知識,除以碳、氫、氧、鐵等金屬和非金屬及化合物知識為主,介紹了酸堿鹽之間的反應(yīng)外,還介紹了空氣、水、煤、石油、環(huán)境保護(hù)、能源、人體健康與化學(xué)的關(guān)系等與公民素質(zhì)教育有關(guān)的知識。這部分知識比較零碎,龐雜難記,在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn),注意歸納和總結(jié)。如在學(xué)過H2,O2,CO2三種氣體之后,可組織學(xué)生利用教材P.115的儀器,讓學(xué)生選擇儀器進(jìn)行操作制取三種氣體,這樣從H2,O2,CO2三種氣體的實(shí)驗(yàn)室制法開始,對實(shí)驗(yàn)藥品、反應(yīng)原理、儀器裝置、收集方法及實(shí)驗(yàn)中注意事項(xiàng)進(jìn)行總結(jié)、歸納,然后再通過實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)H2,O2,CO2各自的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象及有關(guān)的化學(xué)反應(yīng)方程式等。 二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識或創(chuàng)造能力是當(dāng)今社會人才最可寶貴的素質(zhì)。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力是對學(xué)生素質(zhì)的較高要求,應(yīng)在教學(xué)中一點(diǎn)一滴地培養(yǎng)?；瘜W(xué)上,這種意識和能力培養(yǎng)的途徑也是很多的。比如化學(xué)史教育,在化學(xué)科學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程中,化學(xué)家的任何一個發(fā)明創(chuàng)造以及他們所做出的貢獻(xiàn),既體現(xiàn)了他們批判地繼承了前人的科學(xué)研究成果,又體現(xiàn)著他們大膽創(chuàng)新、勇于探索、堅(jiān)持實(shí)踐的科學(xué)精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)中,要盡量給學(xué)生動腦、動手的機(jī)會,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的習(xí)慣,發(fā)展他們的創(chuàng)造能力?，F(xiàn)以初中化學(xué)選做實(shí)驗(yàn)三"室溫下鹽的溶解度的測定"為例做些探討。
(1)首先提出問題,讓學(xué)生討論:
測定10℃時硝酸鉀的溶解度必需的條件是什么?(①必須保持實(shí)驗(yàn)過程中水溫為10℃;②測得100g水在10℃時最多能溶解多少克硝酸鉀)
(2)展示水浴裝置,介紹原理及用法;
(3)怎樣測得10℃時100g水能溶解硝酸鉀的最多克數(shù)?(這個問題是本節(jié)課的核心,問題的提出,將把學(xué)生的思考、討論引向高峰)
大部分同學(xué)提出的辦法是:在天平上稱出一定量硝酸鉀晶體,往10℃的100g水里慢慢撒入硝酸鉀,隨撒隨攪拌,當(dāng)撒入的硝酸鉀不再溶解時,說明硝酸鉀溶液已達(dá)到飽和。稱量剩下的硝酸鉀的質(zhì)量,前后兩次硝酸鉀質(zhì)量之差便是10℃時硝酸鉀在水中的溶解度。(4)這個方案行不行?(這個方案原則上是對的,但是太費(fèi)時間,實(shí)際上行不通) 有同學(xué)提出跟上面操作相反的方案:量好100g水,保持10℃,一次加入定額過量的硝酸鉀晶體,攪拌幾分鐘,保證溶液達(dá)到飽和后,把溶液倒出,稱量沒溶的硝酸鉀晶體,加入硝酸鉀的量減去未溶的硝酸鉀的量,便是硝酸鉀的溶解度。
(5)讓同學(xué)討論這個方案。
有同學(xué)會指出,晶體上沾著水,測得的溶解度比實(shí)際溶解度小;有同學(xué)會提出,先把晶體上沾的水加熱蒸發(fā)掉,再稱量;還會有同學(xué)提出,沾附在晶體上的不是純水,是硝酸鉀飽和溶液,水分蒸發(fā)了,此水中溶解的硝酸鉀無法稱量,這方案從原理上就錯了。
(6)是否必須用100g水?水多少重要嗎?
能否從飽和溶液打主意?經(jīng)此提示,同學(xué)們會悟到水的量不是關(guān)鍵,取任意量的水(水量少為好),加入硝酸鉀晶體攪拌配成
10℃時的飽和溶液,取飽和溶液稱量后,蒸發(fā)除去水分,稱量剩下的硝酸鉀晶體,水量和這些水溶解硝酸鉀的量便測得,再換算成100g水最多能溶解硝酸鉀的克數(shù),便是10℃時硝酸鉀在水中的溶解度。 通過以上討論,讓學(xué)生擬定測定硝酸鉀溶解度的操作步驟。要糾正化學(xué)實(shí)驗(yàn)中教師包辦代替的現(xiàn)象,比如在學(xué)生的《實(shí)驗(yàn)報告冊》中,把實(shí)驗(yàn)的方法、步驟設(shè)計(jì)得十分詳細(xì)、周密,學(xué)生基本上可以不動腦筋,只要按照老師給他們設(shè)計(jì)好的方案"照方抓藥"就行了,這種方法是不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
三、教師自身素質(zhì)的提高
教師必須以師德素質(zhì)的提高促進(jìn)自身教書育人素質(zhì)的提高,深化教育改革,努力創(chuàng)造出適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的新的教學(xué)方法,研究學(xué)法,加強(qiáng)與生產(chǎn)生活相聯(lián)系的化學(xué)知識的學(xué)習(xí),關(guān)心最新化學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和重大科研成果,以學(xué)識水平和教學(xué)能力素質(zhì)的提高,促進(jìn)素質(zhì)教育的全面落實(shí)。
素質(zhì)教育的內(nèi)涵包括許多方面。我們只有從義務(wù)教育的性質(zhì)和任務(wù)出發(fā),在教學(xué)中重視雙基的同時,注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法及關(guān)心自然、關(guān)心社會的情感,培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、實(shí)驗(yàn)和自學(xué)的能力及辯證唯物主義的觀點(diǎn),緊緊把握住大綱和教材,才能在學(xué)科教學(xué)中,全面實(shí)施素質(zhì)教育。
寇冬泉 作者單位西南師大教科所
育本質(zhì)的回歸。并探討了教育本質(zhì)回歸的原因及實(shí)現(xiàn)本質(zhì)回歸的條件。這對全面認(rèn)識素質(zhì)教育有積極意義。
當(dāng)前我國教育界關(guān)注的焦點(diǎn)是“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌。對于這個轉(zhuǎn)軌的實(shí)質(zhì)，教育理論界尚缺乏 統(tǒng)一的認(rèn)識，這就導(dǎo)致目前素質(zhì)教育從概念到具體操作都出現(xiàn)見仁見智現(xiàn)象的重要原因。我們認(rèn)為教育在本質(zhì) 上是素質(zhì)教育，“應(yīng)試教育”是教育本質(zhì)的一種異化現(xiàn)象?！皯?yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)是教育本質(zhì)的 回歸。
一、教育在本質(zhì)上應(yīng)該是素質(zhì)教育
關(guān)于教育的本質(zhì)，古今中外的許多教育家、思想家都作過不同的論述。我國孟軻在《孟子．盡心篇》中最 早說：“得天下英才而教育之，三樂也”?！吨杏埂飞险f：“修道之謂教”?！盾髯樱奚怼分姓f：“以善先 人者謂之教”。《說文解字》中說：“教，上所施，下所效也”、“育，養(yǎng)子使作善也”。在西文，夸美紐斯 主張：“教育在于發(fā)展健全的個人”。盧梭則認(rèn)為：“植物是由栽培而成，人是教育而成?！迸崴顾妪R更是 明確提出：教育是“依照自然法則，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力?！倍磐f：“教育即生活”、 “教育即生長?！碧K聯(lián)巴拉諾夫等認(rèn)為：“教育就是形成個性的一個因素。教育就是人們想用某些手段達(dá)到一 定目的，即發(fā)展和形成受教育者的一些特定品質(zhì)?！本C上先哲們教育實(shí)質(zhì)的觀點(diǎn)，盡管滲有他們各自的哲學(xué)觀 、社會觀、倫理觀，反映著不同的時代、不同階級的要求，但他們的論述卻集中在一個基本的共同點(diǎn)上，即把 教育看作是培養(yǎng)人的活動，其目的在于促使個體社會化，促使受教育者的身心得到發(fā)展，在知識、品格等方面 都能適應(yīng)社會的需要。而個體先天自然因素和后天的社會因素包括知識技能、文化涵養(yǎng)、心理品質(zhì)等的“合金 ”就構(gòu)成了個體的素質(zhì)，所以教育在本質(zhì)上就是培養(yǎng)個體的素質(zhì)，即素質(zhì)教育。
二、“應(yīng)試教育”是教育本質(zhì)的一種異化現(xiàn)象
所謂“應(yīng)試教育”，是指那種脫離社會發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，單純按照高一級學(xué)校選拔的要求，以 應(yīng)試為學(xué)習(xí)的唯一目的、片面追求升學(xué)率的教育訓(xùn)練活動?！皯?yīng)試教育”是一種不完整的教育，其主要特征是 ：
1.不平等性?！皯?yīng)試教育”只重視少數(shù)升學(xué)有望的尖子學(xué)生，忽視了對廣大中、差生的培養(yǎng)，挫傷了中、 差生的學(xué)習(xí)積極性和自信心。從而使我國基礎(chǔ)教育面向全體學(xué)生的性質(zhì)和任務(wù)異化。嚴(yán)重影響了我國的義務(wù)教 育的實(shí)施。
2.片面性?！皯?yīng)試教育”在“一切為了分?jǐn)?shù)、一切圍繞分?jǐn)?shù)”的指導(dǎo)思想下，必然只重視智育，忽視德、 體、美、勞其它各育，影響學(xué)生的全面發(fā)展。同時，“分分分，學(xué)生的命根”的錯誤認(rèn)識使得學(xué)生在智育中也 只重視與考試內(nèi)容有關(guān)的知識的記憶與背誦，妨礙了學(xué)生能力的發(fā)展。為了獲得考試中的高分，學(xué)生陷入“時 間戰(zhàn)術(shù)”、“題海戰(zhàn)術(shù)”、“試題的偏、難、怪戰(zhàn)術(shù)”之中，這些“戰(zhàn)術(shù)”最終嚴(yán)重地摧殘了正處在迅速發(fā)育 的學(xué)生的身心健康。
3.機(jī)械性。“應(yīng)試教育”唯一目的是為了考試，教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)?？荚囀裁淳徒淌裁?， 不考什么就不教什么；考什么就學(xué)什么，不考什么就不學(xué)什么?？荚噧?nèi)容成了教和學(xué)的指揮棒。為了獲取考試 高分，教師常常按照一個模式培養(yǎng)人，教育教學(xué)中幾乎不顧及學(xué)生的個性與差異，把古已有之的因材施教原則 束之高閣，從而使學(xué)生機(jī)械地發(fā)展，常常培養(yǎng)出“高分低能”的“怪才”來。
從“應(yīng)試教育”不完整性表現(xiàn)出來的上述特征我們可以認(rèn)為“應(yīng)試教育”是教育本質(zhì)的一種異化現(xiàn)象。
三、素質(zhì)教育是教育本質(zhì)的回歸
素質(zhì)教育還是一個成長中的概念，教育理論界對這一概念的涵義正在進(jìn)行討論。我們認(rèn)為，素質(zhì)教育是依 據(jù)社會發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體地位、注重 開發(fā)學(xué)生的智能、注重形成學(xué)生的健全個性為根本特征的教育。這種教育應(yīng)具有以下主要特征：
1.主體性。素質(zhì)教育就是要喚起學(xué)生的主體意識，要發(fā)展學(xué)生的主體精神，形成學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué) 生生動活潑地成長，幫助學(xué)生創(chuàng)造自信謙愛和朝氣蓬勃的人生。素質(zhì)教育真正體現(xiàn)了教育是“社會主體＜-─＞ 社會主體”雙向交往、平等交往的交互作用的育人活動。而不是“人物”、“人機(jī)”、甚至“人獸”的 單向作用的機(jī)械活動。學(xué)生不再是被動的產(chǎn)品，而是能動的主體。
2.全體性。素質(zhì)教育并不反對英才，但它反對使所有教育變?yōu)橛⒉沤逃哪Ｊ?。它不是面向部分人而是?向全體的教育；它不是一種選擇性、淘汰性的教育，而是一種使每個人都得到發(fā)展的教育，使每個人都在他原 有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展、有所進(jìn)步。從這個意義上說，素質(zhì)教育是一種面向全體人的普通性教育，同時又是差異 性教育。
3.全面性。我國的教育方針是：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德 、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，就必須培 養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化所需之才。所需之才并非“偏才”、“怪才”，而是全面發(fā)展的人才。這些人才從何而來？ 就是靠素質(zhì)教育。素質(zhì)教育要求學(xué)生全面發(fā)展，要求學(xué)生整體發(fā)展。
4.基礎(chǔ)性。素質(zhì)教育具有基礎(chǔ)性。因?yàn)樗刭|(zhì)教育強(qiáng)調(diào)個體基本素質(zhì)的培養(yǎng)，從而為學(xué)生自學(xué)、自我教育、 終身教育和進(jìn)入高一級學(xué)校學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。所以，素質(zhì)教育重視普通教育的全面培養(yǎng)，尤其是能力的培養(yǎng)。
5.發(fā)展性。素質(zhì)教育不僅注重學(xué)生現(xiàn)在 的一般發(fā)展，不僅重視學(xué)生現(xiàn)在一般發(fā)展對于未來的發(fā)展價值和遷 移價值，而且重視直接培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展能力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力和信息加工能力。
綜上所述我們可以知道，素質(zhì)教育并不是一個獨(dú)立于原有教育理論之外的全新的教育思想。它是教育在特 定的歷史階段，針對“應(yīng)試教育”這樣一種教育本質(zhì)被異化的現(xiàn)象所提出的特定概念。提出素質(zhì)教育的目的是 對教育本質(zhì)回歸到已定格的素質(zhì)培養(yǎng)的本位上去的呼喚。
四、教育本質(zhì)回歸的原因
在中外教育史上，教育偏離本質(zhì)的情況并不鮮見。呼喚教育本質(zhì)回歸的聲音也從未間斷過。現(xiàn)代教育本質(zhì) 的回歸，也是社會時代使然。
（一）從教育的外部要求看，信息化時代迫切要求提高人的素質(zhì)
1.人類面臨著科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和社會急劇變革的挑戰(zhàn)，需要提高全民族素質(zhì)。人類的科學(xué)知識是以驚人 的速度增長著的。據(jù)盧嘉錫教授統(tǒng)計(jì)，19世紀(jì)是50年增加1倍，20世紀(jì)中葉是每10年增加1倍，當(dāng)今則是每3-5年 增加1倍。同時，科學(xué)越來越分化又越來越綜合，21世紀(jì)將是不同領(lǐng)域科技創(chuàng)造性融合的時代。并且科技轉(zhuǎn)化為 生產(chǎn)力的速度也越來越快。所以，他認(rèn)為：“當(dāng)我們面向21世紀(jì)時，科技和社會的發(fā)展要求我們培養(yǎng)的人才必 須掌握現(xiàn)代科技的最新成果，必須具有較強(qiáng)的能力和寬厚的基礎(chǔ)?！彼终f：“要把培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力 作為重點(diǎn)，使他們走上工作崗位后能夠不斷地和有效地更新、掌握所需的科技知識，以便適應(yīng)實(shí)際工作需要。 ”即是說，學(xué)校教育應(yīng)著眼于學(xué)生素質(zhì)的教育，而不僅僅是知識的傳授。
2.人類面臨的種種困難，解決這些困難的關(guān)鍵是提高人的素質(zhì)?？茖W(xué)技術(shù)猶如一把雙刃劍。在給人類帶來 巨大物質(zhì)財富的同時也帶給了人類重重困難，如環(huán)境污染、生態(tài)失去平衡、資源浪費(fèi)等。人類要走出這些困難 的重圍除了依靠科技之外還需要依靠人類自身對環(huán)境、對社會的責(zé)任心。今天人類面臨的困難是人類自身素質(zhì) 不高所致，解決這些困難只有從提高自身素質(zhì)著手。
3.世界面臨著激烈競爭。21世紀(jì)的競爭關(guān)鍵是人才的競爭，高素質(zhì)是21世紀(jì)人才的基本要求。世界舊的格 局被打破，冷戰(zhàn)的結(jié)束，由軍備競爭轉(zhuǎn)入了經(jīng)濟(jì)競爭、綜合國力的競爭。而競爭的本質(zhì)是高科技的競爭、人才 的競爭。如何才能屹立于世界民族之林？關(guān)鍵是培養(yǎng)人才。
（二）從教育的內(nèi)部變革看，素質(zhì)教育是達(dá)成教育目標(biāo)的保證。
1.實(shí)施素質(zhì)教育是順利貫徹《義務(wù)教育法》的需要。我國《義務(wù)教育法》規(guī)定：實(shí)施義務(wù)教育的目的，是 “使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、 有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)?！绷x務(wù)教育是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會 、家庭必須予以保證的國民基礎(chǔ)教育。
2.實(shí)施素質(zhì)教育是全面提高教育質(zhì)量的需要。全面提高教育質(zhì)量是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育亟待解決的問題。全 面提高教育質(zhì)量就是要全面提高德、智、體、美、勞諸方面教育質(zhì)量的總和，而不是單獨(dú)提高某一育的質(zhì)量。
3.實(shí)施素質(zhì)教育是改變當(dāng)前基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀的需要。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育存在著許多令人不安的問題，特別 是偏重智育，輕視其他各育；偏重考試科目，輕視非考試科目；偏重分?jǐn)?shù)，輕視能力的培養(yǎng)。這些現(xiàn)象在許多 中小學(xué)存在，從而造成中小學(xué)教育本質(zhì)的異化。
如何才能改變我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀？如何才能順利貫徹實(shí)施我國的《義務(wù)教育法》？如何才能適應(yīng)當(dāng)前國 際間的競爭？這些問題是“應(yīng)試教育”所不能解答的，只有素質(zhì)教育才是我們的希望所在。
五、實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)回歸的基本條件
實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)的回歸就是要將“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。那么如何才能實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)的回歸呢？我們 認(rèn)為應(yīng)該具備以下基本條件；
（一）教育觀念的根本轉(zhuǎn)變是基礎(chǔ)
思想、觀念是人們行動的先導(dǎo)，一定的教育行為是受制于相應(yīng)的教育思想、教育觀念的。從“應(yīng)試教育” 走向素質(zhì)教育最關(guān)鍵的一步就是要轉(zhuǎn)變教育觀念。教育是一個系統(tǒng)工程，“應(yīng)試教育”的出現(xiàn)是由多方面原因 造成的，因此在轉(zhuǎn)變過程中，社會、學(xué)校、家庭都面臨著一個轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念的問題，但其中教師教 育觀念的轉(zhuǎn)變是最核心的問題。因?yàn)榻處熓墙逃ぷ髦苯映袚?dān)者。那么，我們究竟要轉(zhuǎn)變哪些教育觀念呢？首 先，是要轉(zhuǎn)變教育觀。要用鄧小平同志提出的“三個面向”的教育思想武裝我們的頭腦，努力提高認(rèn)識——“ 只能選擇適合學(xué)生的教育，不能選擇適合教育的學(xué)生?！睒淞⑷姘l(fā)展和面向全體的觀念，克服片面追求升學(xué) 率的傾向。其次，要轉(zhuǎn)變學(xué)生觀。學(xué)生是正在成長中的社會主體，要努力喚醒學(xué)生的主體意識，鼓勵學(xué)生參與 的主動性，在教學(xué)中真正實(shí)行因材施教，使每個學(xué)生都得到健康發(fā)展。要努力克服那種將學(xué)生看成是被動的接 受器的傳統(tǒng)觀念，第三，要轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^。要再樹“七十二行，行行出狀元”的人才觀，凡是為國家做出貢獻(xiàn)的 人都是人才的觀念。在教育教學(xué)實(shí)踐中做到“不求人人升學(xué)，但求個個成才?！币朔欠N認(rèn)為只有大學(xué) 生、科學(xué)家才是人才的狹隘觀念。第四，要轉(zhuǎn)變評價觀。教育質(zhì)量的評價不能只盯著某校學(xué)生的考分、某校的 升學(xué)率，而應(yīng)該將升學(xué)率與合格率統(tǒng)一起來，既要看某校為高一級學(xué)校輸送了多少合格的人才，又要看該校培 養(yǎng)出了多少祖國合格的建設(shè)者。所以，要樹立全面、整體、綜合的質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)。
（二）合理的教育目標(biāo)體系的構(gòu)建是前提
教育目標(biāo)是指在開展教育活動之前人們事先設(shè)計(jì)好的關(guān)于教育活動的結(jié)果。它總是反映人們關(guān)于教育的價 值觀念，規(guī)定著教育對象的發(fā)展方向和預(yù)期的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)和支配著教育活動的過程，對教育活動起著指向 、激勵和調(diào)節(jié)的作用。所以，要真正實(shí)施素質(zhì)教育，其前提就應(yīng)該構(gòu)建素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。就基礎(chǔ)教育而言 ，素質(zhì)教育的目標(biāo)體系的構(gòu)建一定要依據(jù)我國的教育方針和青少年身心發(fā)展的客觀規(guī)律，在保證其科學(xué)性的基 礎(chǔ)上努力做到目標(biāo)明確、具體，便于操作和測量。
（三）課程、教材、教法的改革是重心
課程、教材是教學(xué)過程中向?qū)W生傳授的知識和經(jīng)驗(yàn)的總體，它是由一定的育人目標(biāo)、基本的文化知識及學(xué) 習(xí)活動方式組成的用以指導(dǎo)學(xué)校育人的規(guī)劃和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界、了解自己、提高自己的媒體。對教學(xué)而言， 課程、教材既是教師教的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)和檢查教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。然而，一段時間以來，一些學(xué)校為了片面 追求升學(xué)率，在課程、教材方面搞“學(xué)科中心主義”、搞“主科中心主義”，使學(xué)校的應(yīng)知課程和應(yīng)會課程的 比例嚴(yán)重失衡，極不利于學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。因此，要真正實(shí)施素質(zhì)教育，就應(yīng)該加大課程、教材改 革力度，構(gòu)建“三個面向”的課程、教材體系，使學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)，和諧主動地發(fā)展，使基礎(chǔ)教育的功能 回歸到一個社會主義公民所必需具備的各種基本素質(zhì)的培養(yǎng)上來。同時，教師要努力探索教育教學(xué)方法，結(jié)合 本校、本班實(shí)際情況，選擇和探索素質(zhì)教育的新模式?？傊?，素質(zhì)教育的實(shí)施在很大程度上取決于課程、教材 、教法改革的力度。
（四）教育評價的科學(xué)化是關(guān)鍵
教育評價是教育實(shí)踐過程中的一種反饋——調(diào)節(jié)系統(tǒng)。教育評價對教育活動有導(dǎo)向、調(diào)節(jié)和激勵作用。要 實(shí)施素質(zhì)教育關(guān)鍵是要構(gòu)建科學(xué)的、完善的教育質(zhì)量評價。在實(shí)踐中 努力做到：第一，全面評價。不僅要注重 對學(xué)生的評價、對教育工作者和教育工作的評價，而且要注重對教育系統(tǒng)、教育部門和教育單位的評價。第二 ，客觀評價。不僅要對教育活動的結(jié)果進(jìn)行終結(jié)性評價，而且更要對產(chǎn)生這種結(jié)果的過程進(jìn)行形成性評價；不 僅要注重對教育活動的事實(shí)進(jìn)行判斷，而且更要注重對這種事實(shí)的價值進(jìn)行判斷。第三，要使用多方面評價標(biāo) 準(zhǔn)和多種評價方法。
教育評價在實(shí)踐中有多種形式，但最具操作性的是考試、測驗(yàn)。如何才能運(yùn)用考試、測驗(yàn)形式實(shí)施素質(zhì)教 育的評價而又不導(dǎo)致“應(yīng)試教育”呢？這就需要對考試、測驗(yàn)加強(qiáng)研究，按照“三個面向”的要求，吸取傳統(tǒng) 考試、客觀測驗(yàn)、標(biāo)準(zhǔn)化考試的長處，加強(qiáng)考試、測驗(yàn)的科學(xué)性。我們認(rèn)為必須做到以下幾點(diǎn)：首先，試卷的 設(shè)計(jì)要著眼明天，著眼發(fā)展，以教育目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，以調(diào)動學(xué)生的主動性和活躍學(xué)生的思維為原則。其次，考 試內(nèi)容的選擇既要符合“雙基”的要求，以課程計(jì)劃或教學(xué)大綱為標(biāo)準(zhǔn)，更要重視學(xué)生應(yīng)用知識解決問題能力 的測查。
（五）素質(zhì)教育的保障體系必須具備
教育是一個系統(tǒng)工程，盡管從教育觀念到教育質(zhì)量評價諸方面都實(shí)現(xiàn)了大的轉(zhuǎn)變，但如果沒有財力上的投 入、社區(qū)環(huán)境的優(yōu)化、教師素質(zhì)的提高等必備條件，素質(zhì)教育的實(shí)施就難以得到保障。本文曾得到張大均教授 精心指導(dǎo)，在此謹(jǐn)表謝忱！
