時間：2022-11-11 11:40:54
序論：在您撰寫數(shù)碼技術(shù)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）數(shù)碼技術(shù)多角度運用
數(shù)碼技術(shù)從陶瓷藝術(shù)品的設(shè)計加工和運用多個角度，[3]對陶瓷工藝品進行科學(xué)詳盡的規(guī)劃設(shè)計和科技含量較高的加工生產(chǎn)，數(shù)碼技術(shù)從設(shè)計方案、藝術(shù)品外觀、藝術(shù)品繪色等多方面，進行科學(xué)論證和數(shù)據(jù)計算，采用信息化手段，將正在設(shè)計和生產(chǎn)的陶瓷工藝品與其他相似的陶瓷工藝品，進行對比研究，高科技數(shù)碼技術(shù)可以為陶瓷工藝品的設(shè)計加工人員，迅速采集大量信息資源，快速整合大量資料圖紙，并以合理方式進行歸納總結(jié)，制定出明確清晰的設(shè)計加工方案，在數(shù)碼技術(shù)對陶瓷工藝品領(lǐng)域信息資源的總結(jié)基礎(chǔ)上，憑借陶瓷加工設(shè)計專業(yè)技術(shù)人員的傳統(tǒng)工藝知識積累和實踐經(jīng)驗，對陶瓷工藝品進行整合加工。也可以對陶瓷藝術(shù)家的理論研究，提供詳實的資料和科學(xué)的理論依據(jù)。可以采取3D打印技術(shù)對陶瓷制品進行制作，3D打印技術(shù)具有噴色和擠壓等多方面技術(shù)優(yōu)勢，對陶瓷制品的顏色繪制和外觀形狀構(gòu)建具有重要作用，3D打印技術(shù)可以是陶瓷的技術(shù)含量大幅度提高，對陶瓷工藝制品的觀賞性和藝術(shù)價值都提供了重要的技術(shù)支持，3D打印技術(shù)在陶瓷領(lǐng)域的運用，可以更好地為陶瓷領(lǐng)域的技術(shù)研發(fā)和藝術(shù)創(chuàng)作提供寶貴的發(fā)展經(jīng)驗。
（二）為陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新交流提供平臺
數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，在很大程度上改變了人們的傳統(tǒng)生活方式的同時，也對人們的文化生活和藝術(shù)生活產(chǎn)生了深遠的影響，對陶瓷工藝品加工制作和陶瓷藝術(shù)設(shè)計理念，都產(chǎn)生了重要影響。數(shù)碼技術(shù)為人們提供了更廣闊的藝術(shù)欣賞空間，也為陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新提供了巨大的技術(shù)性支持，同時，創(chuàng)造了巨大了藝術(shù)交流借鑒的空間，為許多陶瓷藝術(shù)品愛好者提供了寶貴的經(jīng)驗交流機會。
（三）高科技數(shù)碼手段提高陶瓷加工過程技術(shù)含量
數(shù)碼技術(shù)可以在虛擬調(diào)價下制造出陶瓷藝術(shù)作品效果圖，可以使傳統(tǒng)陶瓷設(shè)計與加工工作，圖片時間與空間的局限，以高科技手段帶動傳統(tǒng)陶瓷工藝品創(chuàng)作思維的革新。新型數(shù)碼技術(shù)，可以使靜態(tài)的陶瓷工藝品呈現(xiàn)出動態(tài)的效果，這對于藝術(shù)家審視工藝作品的藝術(shù)理念，完善陶瓷工藝品藝術(shù)加工手段提供了可能。采用高強度技術(shù)手段，對陶瓷工藝品進行外觀的改造與加工，將數(shù)碼技術(shù)所具備的視頻，圖像等條件充分發(fā)揮，為陶瓷藝術(shù)品加工人員提供新型創(chuàng)作平臺。利用數(shù)碼技術(shù)，對藝術(shù)品加工提供改造的機會，工藝品加工環(huán)節(jié)中的任意部分，都要用數(shù)碼技術(shù)加以更改，以數(shù)碼技術(shù)的視頻圖像優(yōu)勢，為陶瓷工藝品加工提供更正機會，不斷地拉近陶瓷工藝品與設(shè)計規(guī)劃方案的距離。
二、結(jié)束語
隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)革命幾乎每天都在發(fā)生，我們的工藝美術(shù)職業(yè)教育有沒有跟上這個變化，為社會提供專業(yè)技能上無縫對接的學(xué)生?通過對市場和工藝美術(shù)作業(yè)流程的長期研究，我們認(rèn)為傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的結(jié)合是可行的，而且更高效、成本更低廉、更符合現(xiàn)代工業(yè)社會的生產(chǎn)和推廣，關(guān)鍵是大大縮短了學(xué)生學(xué)習(xí)工藝美術(shù)技法的周期，給予了學(xué)生更多的時間和空間從事設(shè)計工作再執(zhí)行后期制作，將設(shè)計與制作科學(xué)、合理、有效的結(jié)合起來。借助現(xiàn)代科技達到先設(shè)計再制作的教育模式對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展有著重要的意義。傳統(tǒng)工藝技法的傳承相當(dāng)可貴、但是題材內(nèi)容與時代脫節(jié)、美術(shù)構(gòu)圖與現(xiàn)代美學(xué)觀念有所出入，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)走進當(dāng)代、走向世界的道路上，高校設(shè)計專業(yè)學(xué)生及設(shè)計教育的介入是應(yīng)該支持和鼓勵的。有扎實美術(shù)功底并接受了現(xiàn)代設(shè)計教育模式訓(xùn)練的學(xué)生從事工藝美術(shù)工作能給這個傳統(tǒng)行業(yè)帶來新風(fēng)、是傳統(tǒng)工藝美術(shù)形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必要基礎(chǔ)。但是，三年或四年的學(xué)制里，掌握傳統(tǒng)工藝美術(shù)技法已經(jīng)是不可能實現(xiàn)的任務(wù)，更何況是既要接受設(shè)計理念又要掌握工藝美術(shù)技法呢？
二、數(shù)碼工藝美術(shù)教育模式的實踐
在市場經(jīng)濟大環(huán)境下，企業(yè)對效率、成本的追求總能帶動相關(guān)技術(shù)或生產(chǎn)方式的革新。經(jīng)過我們的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)外，已有很多企業(yè)應(yīng)用了CNC及3D打印技術(shù)來完成工藝品、首飾品、家具、建筑裝飾構(gòu)件等的打樣與生產(chǎn)工作，并且開發(fā)或利用了現(xiàn)有軟件對接了設(shè)備，使設(shè)計與制作的結(jié)合有了可行性，也啟迪著工藝美術(shù)教育模式的創(chuàng)新。企業(yè)對市場的反應(yīng)會很直接，解決辦法相對也會粗陋點，據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)國內(nèi)的企業(yè)都是安排操作機器設(shè)備的技工在繪制相關(guān)工藝美術(shù)品的圖紙和軟件輸入工作。誠然，在國際分工線上、國內(nèi)企業(yè)目前更多的是從事生產(chǎn)的部分，對設(shè)計與美術(shù)的要求不高，但這樣的情況隨著國家的產(chǎn)業(yè)調(diào)整不會持續(xù)多久。用技工代替工藝美術(shù)師只是暫時的解決辦法，市場早晚會呼喚既有美術(shù)功底又有設(shè)計能力、即懂傳統(tǒng)工藝美術(shù)技法又掌握現(xiàn)代科技手段的復(fù)合型工藝美術(shù)人才。哪怕是制作階段，當(dāng)前由技工來繪制JDP源文件（國內(nèi)與CNC設(shè)備對接的繪圖軟件）時，他們的每一筆“刀路”（軟件命令）就像畫家的每一筆一樣對作品的最終效果的呈現(xiàn)起著舉足輕重的關(guān)鍵作用，但他們?nèi)绾伪ＷC能完成自己并不擅長的工作呢？我們認(rèn)為，JDP源文件繪制無論是制作設(shè)計師的作品還是自己設(shè)計制作都應(yīng)該具備完善的美學(xué)觀念和專業(yè)設(shè)計知識，只有這樣才能把工藝美術(shù)的現(xiàn)代化革新保持在美學(xué)與藝術(shù)的道路上并最終形成一門新興的與科技產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合的專門美術(shù)類別——數(shù)碼工藝美術(shù)。彌補市場對JDP繪制人才需求的缺口、改善相關(guān)設(shè)計人才結(jié)構(gòu)是數(shù)碼工藝美術(shù)專業(yè)的重任。該專業(yè)的建設(shè)目標(biāo)是抓住上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機，通過體制機制創(chuàng)新、教育產(chǎn)業(yè)互動、教學(xué)模式改革等一系列舉措，緊密對接國際先進的數(shù)字雕刻及3D打印藝術(shù)理念和技術(shù)，解決影響和制約高職教育發(fā)展的突出問題，打造集設(shè)計、制作、實訓(xùn)為一體的數(shù)碼工藝美術(shù)實訓(xùn)基地，不斷推動建筑裝飾設(shè)計、家具設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等應(yīng)用領(lǐng)域及工藝美術(shù)品設(shè)計制作領(lǐng)域的教學(xué)實訓(xùn)體系改革。該專業(yè)的建設(shè)緊跟社會需求、科技進步、行業(yè)潮流、國際趨勢，充分對接新理念、新技術(shù)、新工藝，進而前瞻性的提升職業(yè)技能人才培養(yǎng)的水平，保證學(xué)生的能力“不落伍、跟的上、有特色、能創(chuàng)新”。在具體建設(shè)內(nèi)容上，根據(jù)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)需要，結(jié)合數(shù)碼工藝美術(shù)特點，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)數(shù)碼工藝美術(shù)實訓(xùn)基地將建設(shè)成由“一個中心、四個工作室”（即研發(fā)設(shè)計中心、木雕實訓(xùn)工作室、石雕實訓(xùn)工作室、金屬雕刻實訓(xùn)工作室、3D打印實訓(xùn)工作室）組成的實訓(xùn)工作室群，前端培養(yǎng)學(xué)生研發(fā)設(shè)計能力，后端提升學(xué)生操作先進技術(shù)和設(shè)備制作工藝美術(shù)品的動手能力，從而構(gòu)建成完整的教學(xué)實訓(xùn)體系。
三、數(shù)碼工藝美術(shù)教育模式創(chuàng)新的實踐
關(guān)鍵詞:WiMAX；802.16標(biāo)準(zhǔn)
一、WiMAX技術(shù)的定義
WiMAX全稱為WorldInteroperabilityforMicrowaveAccess，即全球微波接入互操作性，是針對微波和毫米波頻段提出的一種新的空中接口標(biāo)準(zhǔn)。WiMAX是IEEE802.16技術(shù)在市場推廣方面采用的名稱，其物理層和MAC層技術(shù)基于在IEEE802.16工作組中開發(fā)的無線城域網(wǎng)(WMAN)技術(shù)，WiMAX也是IEEE802.16d/e技術(shù)的別稱。
二、WiMAX的產(chǎn)生背景
20世紀(jì)90年代寬帶無線接入技術(shù)發(fā)展迅速，以本地多點分配系統(tǒng)(LMDS)和多信道多點分配為代表的無線技術(shù)的市場定位為小型辦公室(SOHO)、中/小企業(yè)、城市商業(yè)中心等用戶。但是這一產(chǎn)業(yè)并沒有像人們預(yù)期的那樣進一步繁榮壯大，一個重要的原因就是沒有統(tǒng)一的全球性寬帶無線接入標(biāo)準(zhǔn)。
1999年，IEEE成立了802.16工作組來專門研究寬帶無線接入技術(shù)規(guī)范，目標(biāo)是要建立一個全球統(tǒng)一的寬帶無線接入標(biāo)準(zhǔn)。目前IEEE802.16主要提及兩個標(biāo)準(zhǔn)：802.16-2004即802.16d固定寬帶無線接入標(biāo)準(zhǔn)和802.16e支持移動特性的寬帶無線接入標(biāo)準(zhǔn)。IEEE802.16d標(biāo)準(zhǔn)于2004年10月1日，它規(guī)范了固定接入下用戶終端同基站系統(tǒng)之間的空中接口，主要定義空中接口的物理層和MAC層。802.16e標(biāo)準(zhǔn)的最大特點在于對移動性的支持。該標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了可同時支持固定和移動寬帶無線接入系統(tǒng)，工作在＜6GHz適宜于移動性的許可頻段，可支持用戶終端以車輛速度移動，同時802.16d規(guī)定的固定無線接入用戶能力并不因此受到影響。
IEEE802.16工作組主要針對WirelessMAN的物理層和MAC層制定規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。為了形成一個可運營的網(wǎng)絡(luò)，IEEE802.16技術(shù)必然需要其他部分的支撐，所以WiMAX論壇應(yīng)運而生。WiMAX論壇成立于2001年4月，最初該組織旨在對基于IEEE802.16標(biāo)準(zhǔn)和ETSIHiperMAN標(biāo)準(zhǔn)的寬帶無線接入產(chǎn)品進行一致性和互操作性認(rèn)證，通過WiMAX認(rèn)證的產(chǎn)品會擁有“WiMAX(r)CERTIFIED”標(biāo)識。隨著802.16e技術(shù)和規(guī)范的進展，該組織的目標(biāo)也逐步擴展，不僅要建立一整套基于IEEE802.16標(biāo)準(zhǔn)和ETSIHiperMAN標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)證體系，同時還致力于可運營的寬帶無線接入系統(tǒng)的研究、需求的分析、應(yīng)用模式的探索、市場的拓展等一系列大力促進寬帶無線接入市場發(fā)展的工作。
三、WiMAX技術(shù)的應(yīng)用模式
（一）PMP應(yīng)用模式
PMP（PointtoMulti-Point）應(yīng)用模式以基站為核心，采用點到多點的連接方式，構(gòu)建星形結(jié)構(gòu)的WiMAX接入網(wǎng)絡(luò)?；景缪輼I(yè)務(wù)接入點的角色，通過動態(tài)帶寬分配技術(shù)，基站可以根據(jù)覆蓋區(qū)域用戶的情況，靈活選用定向天線、全向天線以及多扇區(qū)技術(shù)來滿足大量的用戶站接入核心網(wǎng)的需求。
PMP應(yīng)用模式是一種常用的接入網(wǎng)應(yīng)用形式，其特點在于網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)簡潔，應(yīng)用模式與xDSL等線纜接入形式相似，因此它是一種理想的線纜替代方案。
（二）Mesh應(yīng)用模式
Mesh應(yīng)用模式采用多個基站以網(wǎng)狀網(wǎng)方式擴大無線覆蓋區(qū)。其中一個基站作為業(yè)務(wù)接入點與核心網(wǎng)相連，其余基站通過無線鏈路與該業(yè)務(wù)接入點相連。因此，作為業(yè)務(wù)接入點的基站既是接入點又是接入的匯聚點，而其余的基站既是中繼站，還是業(yè)務(wù)的接入點。
Mesh應(yīng)用模式的特點在于網(wǎng)狀網(wǎng)結(jié)構(gòu)可以根據(jù)實際情況靈活部署，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的彈性延伸。
（三）熱點回傳模式
熱點回傳模式利用WiMAX無線接入網(wǎng)絡(luò)把遠端熱點業(yè)務(wù)回送到核心網(wǎng)，WiMAX基站的作用仍為業(yè)務(wù)接入點，而WiMAX用戶站是熱點側(cè)的無線接入設(shè)備，提供標(biāo)準(zhǔn)接口與熱點相連，并作為WLAN接入點的熱點設(shè)備再通過IEEE802.11a/b/g無線鏈路與無線終端連接。
WiMAX熱點回傳模式的主要特點在于作為業(yè)務(wù)回傳應(yīng)用，采用無線傳輸方式。與傳統(tǒng)有線回傳模式相比，其特點顯而易見，可作為傳統(tǒng)回傳模式的補充或替代方案。
（四）終端接入模式
在終端接入模式下，用戶終端設(shè)備直接通過作為業(yè)務(wù)接入點的WiMAX基站接入核心網(wǎng)。而用戶終端設(shè)備若要直接接入WiMAX網(wǎng)絡(luò)，則必須配置符合WiMAX技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的用戶單元，用戶單元是WiMAX無線網(wǎng)卡或無線模塊。
該模式的特點在于允許用戶終端直接調(diào)整接入網(wǎng)絡(luò)，并支持便攜式終端在城域范圍內(nèi)的移動和漫游。
（五）駐地網(wǎng)接入模式
駐地網(wǎng)接入模式主要針對集團用戶，其目標(biāo)是把諸如企業(yè)、校園和SOHO等用戶駐地網(wǎng)通過WiMAX基站接入城域網(wǎng)。與其他應(yīng)用模式相同，基站還是作為業(yè)務(wù)接入點，與核心網(wǎng)相連提供無線接入服務(wù)。在用戶側(cè)，用戶無線接入設(shè)備在一側(cè)通過無線接口上聯(lián)基站，另一側(cè)通過標(biāo)準(zhǔn)接口（例如以太網(wǎng)接口、E1等）與用戶駐地網(wǎng)設(shè)備相連。用戶側(cè)駐地網(wǎng)設(shè)備可以是用戶路由器、交換機、集線器等網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，也可以是另一種無線接入點（如Wi-Fi熱點），用于組成用戶專用局域網(wǎng)。其典型實例是目前廣泛存在的校園網(wǎng)、企業(yè)網(wǎng)、政府網(wǎng)或SOHO等形式。駐地網(wǎng)接入模式特別適合于線纜接入不方便，對接入帶寬要求不高的駐地間接入應(yīng)用。與線纜接入方式相比，快捷是該模式的競爭優(yōu)勢。
（六）無線橋接模式
無線橋接模式是一種點到點的無線鏈接方式。與遠程網(wǎng)橋的作用相似，其目的是把地理位置分離的兩個子網(wǎng)絡(luò)通過WiMAX無線鏈路連接在一起。由于無線橋接采用點對點方式，兩端WiMAX無線網(wǎng)橋設(shè)備天線的方向可以彼此對準(zhǔn)固定，因此傳輸性能相對穩(wěn)定，部署也相對簡單。
四、WiMAX的應(yīng)用場景
（一）固定應(yīng)用場景
固定接入業(yè)務(wù)是802.16運營網(wǎng)絡(luò)中最基本的業(yè)務(wù)模型，包括用戶因特網(wǎng)接入、傳輸承載業(yè)務(wù)及Wi-Fi熱點回程等。
（二）游牧應(yīng)用場景
游牧式業(yè)務(wù)是固定接入方式發(fā)展的下一個階段。終端可以從不同的接入點接入到一個運營商的網(wǎng)絡(luò)中；在每次會話連接中，用戶終端只能進行站點式的接入；在兩次不同網(wǎng)絡(luò)的接入中，傳輸?shù)臄?shù)據(jù)將不被保留。在游牧式及其以后的應(yīng)用場景中均支持漫游，并應(yīng)具備終端電源管理功能。
（三）便攜應(yīng)用場景
在這一場景下，用戶可以步行連接到網(wǎng)絡(luò)，除了進行小區(qū)切換外，連接不會發(fā)生中斷。便攜式業(yè)務(wù)在游牧式業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上進行了發(fā)展，從這個階段開始，終端可以在不同的基站之間進行切換。當(dāng)終端靜止不動時，便攜式業(yè)務(wù)的應(yīng)用模型與固定式業(yè)務(wù)和游牧式業(yè)務(wù)相同。當(dāng)終端進行切換時，用戶將經(jīng)歷短時間(最長為2s)的業(yè)務(wù)中斷或者感到一些延遲。切換過程結(jié)束后，TCP/IP應(yīng)用對當(dāng)前IP地址進行刷新，或者重建IP地址。
（四）簡單移動應(yīng)用場景
在這一場景下，用戶在使用寬帶無線接入業(yè)務(wù)中能夠步行、駕駛或者乘坐公共汽車等，但當(dāng)終端移動速度達到60～120km/h時，數(shù)據(jù)傳輸速度將有所下降。這是能夠在相鄰基站之間切換的第一個場景。在切換過程中，數(shù)據(jù)包的丟失將控制在一定范圍，最差的情況下，TCP/IP會話不中斷，但應(yīng)用層業(yè)務(wù)可能有一定的中斷。切換完成后，QoS將重建到初始級別。簡單移動和全移動網(wǎng)絡(luò)需要支持休眠模式、空閑模式和尋呼模式。移動數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)是移動場景(包括簡單移動和全移動)的主要應(yīng)用，包括目前被業(yè)界廣泛看好的移動E-mail、流媒體、可視電話、移動游戲、移動VoIP等業(yè)務(wù)，同時它們也是占用無線資源較多的業(yè)務(wù)。
我們知道家用數(shù)碼相機小巧、方便攜帶、易使用。這些都為我們用數(shù)碼相機進行翻拍提供了方便，用數(shù)碼相機進行翻拍時，我們可以從LCD液晶顯示屏上立時觀看所拍攝的效果，若如不滿意可隨時刪除重新拍攝，尤為重要的是我們可利用數(shù)碼相機的夜景顯示屏觀察配光是否均勻，幫助我們及時調(diào)整光源均勻配光。以上這些優(yōu)點都是從拍攝技術(shù)上說明利用數(shù)碼相機翻拍的好處，其實利用數(shù)碼相機翻拍還有一個最大的優(yōu)點就是經(jīng)濟，在一般照相館翻拍一張照片最低需要20元左右，而我們利用數(shù)碼相機自己動手翻拍一張老照片只需要花費放大照片所需的價錢，同時我們還學(xué)會了一門攝影技術(shù)，充分發(fā)揮了家用數(shù)碼相機的功能。
2從傳統(tǒng)翻拍技術(shù)的要求出發(fā)討論數(shù)碼翻拍必須具備的基本條件
翻拍也成摹攝，是運用攝影技術(shù)將原件復(fù)制成照片的攝影技術(shù)。在傳統(tǒng)翻拍中對硬件的要求包括高質(zhì)量照相機，固定相機的三角架，近攝裝置，濾光鏡及各種照明光源。我們目前市面上流通的民用數(shù)碼相機的成像質(zhì)量都較好，相機鏡頭可以達到要求，近攝裝置的作用是增加像距達到增大成像倍率的目的，數(shù)碼相機上有近攝模式轉(zhuǎn)換按鈕，翻拍時只要打開近攝模式既可。濾光鏡的作用是為了恢復(fù)原來照片的真實顏色，我們可以用圖像處理軟件photoshop完成。三角架是為了在拍攝過程中穩(wěn)定相機的，如果是攝影發(fā)燒友一般都有，價格也不貴，我們也可找其他物件加以替代，自制簡易三角架。照明光源可以選日光，也可用家用臺燈改裝，將2個臺燈對稱分布在被拍物兩側(cè)，使其均勻配光，為了檢測所配光源是否均勻照在被拍物上，我們拿一支筆立在被照片的中央，然后分別調(diào)整臺燈位置使筆在臺面兩側(cè)的投影長度、密度相同。在滿足鏡頭、穩(wěn)定裝置、光源這三個基本條件后我們就可以進行數(shù)碼翻拍了。
3用普通數(shù)碼相機翻拍
拿到數(shù)碼相機后，先現(xiàn)仔細(xì)閱讀說明書，查找微距拍攝的極限值，在極限范圍內(nèi)進行操作。
①找出需要翻拍的老照片，若照片上有灰塵，用干凈毛刷輕輕將照片刷凈，也可用電吹風(fēng)將照片表面吹干凈。
②把家用的茶幾擺好位置，用深色的布撲在茶幾面上，要鋪放平整，將照片平放在上面，被翻拍照片要放正（照片的四條邊線與茶幾的四條邊平行），若照片不平整，可以拿玻璃板壓?。ㄟx擇普通透明無變形玻璃）。
③然后開始配光在茶幾兩側(cè)放置臺燈并使光源與茶幾面成45度夾角對稱分布在兩側(cè)（如下圖所示）。
④打開數(shù)碼相機電源開關(guān)，并在液晶顯示屏上取景，牛鞭效應(yīng)圖按下微距拍攝模式按鈕，將曝光模式轉(zhuǎn)盤調(diào)到手動（M）上，分別調(diào)整光圈、快門參數(shù)，通常情況下選擇大光圈（即小光圈系數(shù)），快門速度調(diào)為1/60秒或更低。
⑤在數(shù)碼相機功能菜單中將數(shù)碼變焦功能關(guān)閉，在拍攝模式下調(diào)節(jié)圖像質(zhì)量為精細(xì)，圖像尺寸最大保證所拍攝的圖像清晰且有較多的圖像細(xì)節(jié)。調(diào)節(jié)ISO選項，若在室內(nèi)燈光下翻拍將值選擇為200，室外陽光下調(diào)為100。測光模式調(diào)為多分區(qū)測光或均勻測光模式。
⑥調(diào)節(jié)好相機參數(shù)后將相機固定在支架上,并使相機鏡頭主光軸垂直于被拍物，且正對被拍物中心位置。按如圖所示位置布光，拿支筆或筷子觀察調(diào)節(jié)配光是否均勻，或直接在液晶顯示屏觀察，微調(diào)配光直到其均勻分布。
準(zhǔn)備工作做完后，我們就可以開始翻拍了（當(dāng)然如果對照片質(zhì)量要求不高，方便期間，在選擇了微距模式后將曝光模式盤選為自動即可進行翻拍），但有一個問題因為我們自制的固定相機的支架不能上下垂直移動，方便期間我們可以將相機拿在手中在微距允許的范圍內(nèi)垂直上下微調(diào)，使圖片整個畫面剛好布滿LCD液晶顯示屏，且相機能自動清晰對焦。在這里還需強調(diào)一點被翻拍照片要放正，要求被翻拍照片的四條邊線與LCD液晶顯示屏的邊框平行方可，所有這些做完以后，我們就可以按下快門進行翻拍。
4利用photoshop圖像處理軟件對數(shù)碼翻拍照片作后期處理，制作完美的圖片效果
照片進行翻拍后，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)翻拍后的效果并不理想。這是因為老照片由于年代久遠、保存不善或照片自身有缺損，出現(xiàn)掉角、污損、折痕等問題，另一方面由于照片拍攝者的原因，照片在拍攝過程中出現(xiàn)紅眼、曝光不足、曝光過度、偏色等，這些照片我們通過計算機對其進行后期數(shù)字化修復(fù)。利用家里的計算機，使用圖像處理軟件photoshop對其修整，針對造成不同照片問題采用專門的方法對照片進行修整、彌補缺陷，以達到完美的修復(fù)結(jié)果。
（1）去紅眼。在修整紅眼的具體做法有很多種，可根據(jù)具體情況選用。需要提醒注意的是眼睛反光點的大小和位置，需要重復(fù)放大、縮小、反復(fù)變換，操作一定要細(xì)心，在眼球范圍內(nèi)將紅眼去掉，變回正常眼睛。
（2）去污漬、折痕、補缺損。處理此類問題時可使用“印章工具”移動他，不停變換取樣點，把折痕的地方覆蓋上，直至將其修改的比較自然。而對于去除照片上的污漬和補全照片缺損時，也可采用此法，另外還可用“修復(fù)”功能采樣取點修復(fù)此類問題。
（3）校正色彩。借助Photoshop的色彩校正功能，矯正照片的不足。
①曝光過度②曝光不足③偏色。對于這三類現(xiàn)象可以分別使用“圖像”菜單中的“調(diào)整”選項下的“曲線”、“色彩平衡”、“色相飽和度”等工具來調(diào)整，最終得到滿意效果。
5普通數(shù)碼翻拍應(yīng)注意的問題
從上述實驗結(jié)果我們可以真切的感受到利用數(shù)碼翻拍的好處，而且效果非常好，尤其通過后期處理使其更加的完美。用數(shù)碼相機進行翻拍過程中，我們發(fā)現(xiàn)需要注意的一些方面。首先就是光線的問題，在配光時關(guān)閉室內(nèi)其他的光源，盡量在房屋中間位置進行翻拍，避免雜亂光線進入鏡頭。其次在翻拍時要保證相機穩(wěn)定避免晃動，這就要求我們在翻拍時要固定好相機，在釋放快門是最好采用自拍模式。最后在進行后期處理時，在選擇修復(fù)源點時要選擇距離最近、顏色最接近的點，畫筆直徑的像素值要小，這樣才能保證修復(fù)后的圖片更真實完美。
參考文獻
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試驗于2009年11月至2010年3月在廣西農(nóng)業(yè)科學(xué)院里建科研基地進行，稻田土壤肥力中等偏低，試驗用馬鈴薯品種為東農(nóng)303。設(shè)免耕稻草覆蓋和稻草包芯兩種栽培技術(shù)處理，詳細(xì)記錄各處理的生產(chǎn)投入成本和稻草腐爛率，并以馬鈴薯市場售價計算純收入，綜合分析稻草包芯馬鈴薯的投入產(chǎn)出比及凈利潤等。
2結(jié)果與分析
2.1稻草包芯馬鈴薯的生產(chǎn)成本
由于稻草包芯需一犁一耙和蓋土，在機耕費上比免耕稻草覆蓋多2700元/hm2；在種薯生產(chǎn)投入方面，稻草包芯與免耕稻草覆蓋完全相同；由于與免耕稻草覆蓋相比，稻草包芯減少66%左右稻草量，所以稻草成本降低了3600元/hm2；而稻草包芯比免耕稻草覆蓋人工費用增加810元/hm2；稻草包芯在農(nóng)藥和肥料費用方面，比免耕稻草覆蓋增加315元/hm2。綜合計算生產(chǎn)成本，稻草包芯比免耕稻草覆蓋增加成本225元/hm2。
2.2稻草包芯馬鈴薯的產(chǎn)量及產(chǎn)值
與免耕稻草覆蓋相比，稻草包芯總產(chǎn)量增加3153.45kg/hm2，商品薯率提高10.4%，所以稻草包芯馬鈴薯的產(chǎn)值要比免耕稻草覆蓋多出8070.94元/hm2。
2.3稻草包芯馬鈴薯的經(jīng)濟效益及投入產(chǎn)出比
稻草包芯馬鈴薯，每公頃凈利潤可達9557.07元，而免耕稻草覆蓋每公頃純收入為1711.13元，稻草包芯馬鈴薯比免耕稻草覆蓋每公頃多增收7845.94元，增加幅度為458.52%。由此可見，稻草包芯種植馬鈴薯經(jīng)濟效益明顯。稻草包芯種植馬鈴薯投入產(chǎn)出比為1∶1.35，免耕稻草覆蓋為1∶1.06，稻草包芯比免耕稻草覆蓋栽培增加0.29，說明稻草包芯種植馬鈴薯優(yōu)勢明顯。
2.4稻草包芯馬鈴薯的生態(tài)和社會效益
我們對稻草腐爛程度進行了初步分級，并比較這兩種栽培技術(shù)模式稻草腐爛率差別。與免耕稻草覆蓋相比，稻草包芯栽培的稻草腐爛率增加14.6%，包裹在土里的稻草大部分已經(jīng)腐化，增加了稻田有機質(zhì)含量，土壤疏松。由于稻草包芯種植馬鈴薯有效利用了部分稻草，一方面減少了焚燒稻草帶來的空氣污染，減少了株間水分蒸發(fā)，節(jié)約了農(nóng)業(yè)灌溉用水（蔡典雄等，1995）；另一方面，稻草包芯減少了種植下一造水稻的肥料投入，同時也減輕了田間老鼠危害。多年來，我們通過示范推廣稻草包芯栽培技術(shù)，提升了項目區(qū)農(nóng)民種植馬鈴薯技術(shù)水平，在為廣大市民提供更多優(yōu)質(zhì)馬鈴薯產(chǎn)品的同時，也為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增加了收入。
3結(jié)論與討論
現(xiàn)有傳統(tǒng)相機市場為少數(shù)大廠家所占領(lǐng)，已經(jīng)形成了很大的品牌效應(yīng)，但很遺憾的是在此卻很少看到中國自己的影子。而數(shù)碼相機作為一個新型產(chǎn)品，市場前景十分誘人。因此成為國內(nèi)廠家要和這些大的傳統(tǒng)相機廠家分一杯羹的最后賭注。上到國家政策，下到一些小廠措施，都積極備戰(zhàn)。當(dāng)然那些大廠家也不甘示弱，也在做著努力?？梢灶A(yù)見，對這塊領(lǐng)土的爭奪戰(zhàn)將十分激烈?？v觀商海浪潮——神話永遠有，但神話不是永久存在。市場有著太多不確定因素，充滿著令神話覆滅的危機，但也不乏創(chuàng)造神話的機遇。面對這場充滿看不見硝煙的中國數(shù)碼相機保衛(wèi)戰(zhàn)，為企業(yè)服務(wù)的背后將有著更大更深遠的歷史意義——想來讓人激動和興奮。
二、現(xiàn)階段市場狀況分析
報紙、電視、雜志、萬維網(wǎng)，可以說是鋪天蓋地——有關(guān)數(shù)碼產(chǎn)品的信息向我們涌來，顯然對數(shù)碼相機這塊大蛋糕的爭奪之戰(zhàn)已經(jīng)開始了。
新款數(shù)碼相機不斷推出——新的概念。一是它代表了一種全新的生活方式；二是數(shù)碼相機本身就是一種區(qū)別于傳統(tǒng)相機的新事物；三是數(shù)碼相機有著其前瞻性、時尚性特點；四是它存在的基礎(chǔ)就是最新的科技技術(shù)。
基于此，在技術(shù)上沒有太大差別的數(shù)碼相機，后起廠家若想趕超傳統(tǒng)廠家，很顯然在技術(shù)上是很難有太大作為。只有在找尋現(xiàn)有市場盲點的同時創(chuàng)造市場。競爭重點也就放在產(chǎn)品外觀創(chuàng)新、服務(wù)、人性化設(shè)計、時尚把握、市場群定位上了，以此祈求可以打開市場，擴大知名度和影響力，塑造與數(shù)碼相機形象匹配的產(chǎn)品市場形象——時尚、前衛(wèi)、高科技、人性化等全新形象。
三、市場調(diào)查
以此為出發(fā)點，我對傳統(tǒng)相機和現(xiàn)有市場上的數(shù)碼相機進行了調(diào)查研究。得出以下結(jié)論及相應(yīng)設(shè)計取向：
1、總趨勢
傳統(tǒng)相機在光學(xué)上的技術(shù)優(yōu)勢，成像上的效果，數(shù)碼相機在短時間還無法對其實現(xiàn)替代，特別是對于專業(yè)選手，更是不可能。因此數(shù)碼相機在設(shè)計考慮時，目前應(yīng)著重與非專業(yè)選手的需求。
2、造型上
傳統(tǒng)相機造型是以機械美、科技美為主要訴求賣點，在這些方面已達到極至。美的很，也十分具有誘惑力。因此數(shù)碼相機造型在現(xiàn)階段設(shè)計上就應(yīng)避開這些，在吸取其這方面優(yōu)點的同時把重點放在時尚、前衛(wèi)及人性化等方面，況且這些也是與時代特征——科技以人為本、感性營銷策略等相一致的。就像美國航空把訴求點放在高科技上，獲得成功。而法國則把訴求點放在服務(wù)上，同樣在世界上也不甘落后。也就是說任何一種“產(chǎn)品”要獲得成功有一個明確的市場定位是必須的。
3、產(chǎn)品功能上
在產(chǎn)品功能設(shè)置上，傳統(tǒng)相機以其高科技的完善支持，可謂功能全面，因此造成了其復(fù)雜——復(fù)雜到令人望而生畏的境界。或許專業(yè)選手就是喜歡它的復(fù)雜，但對于普通用戶來說就勉為其難了。面對一款高檔相機，也只有望而興嘆。相信很多人有過這樣的尷尬，面對一款光學(xué)相機卻不知如何用好。傻瓜相機的誕生就是一種彌補市場的措施，但現(xiàn)在有了更好的選擇——數(shù)碼相機。這也就告訴我們，我們的數(shù)碼相機設(shè)計應(yīng)該是易操作和易使用的，。能夠抓住最大群體的非專業(yè)用戶，其成功就不得了了。畢竟專業(yè)用戶又有多少，況且他們似乎對數(shù)碼相機還不屑一顧的。
4、色彩上
傳統(tǒng)相機由于是以機械美和科技美為主要訴求點，在色彩上主要是以銀色和灰色為主要基調(diào)，可謂是色彩單一，面對其主要訴求點，其穩(wěn)健、持續(xù)的作風(fēng)是十分正確的，也是必需的。它也因此贏得了專業(yè)用戶的由衷愛戴。但面對今天這個追求時尚、個性、多樣化的后工業(yè)時代，由于其的市場定位，也勢必會失去一大批非專業(yè)用戶，為做出彌補，它們也推出了所謂的傻瓜相機，但事實上傻瓜相機只不過是一種簡化版。事實上，他們也不敢隨便就改變這一訴求點，要不它的麻煩就大了。這也就為數(shù)碼相機暫時留下一個自由發(fā)展的空間，因為它還沒成熟，還沒形成自己固定的市場角色。這一角色會是如何樣子？通過與傳統(tǒng)相機相比較，可以預(yù)見它應(yīng)該是時尚、前衛(wèi)、新潮、高科技、人性化的、面對最大消費群的大眾時尚用品而絕對要區(qū)別傳統(tǒng)相機的，在色彩上也就必然要為達到這一目標(biāo)而努力了。
5、材料使用上
傳統(tǒng)相機在此方面很少考慮不同材料所具有的特有魅力。實際上，設(shè)計上對同一產(chǎn)品進行不同材料的使用是設(shè)計成功的一條非常有效的和節(jié)約成本的手段之一。像蘋果電腦，相同的品牌、技術(shù)、類似的造型元素，僅僅以半透明的材料為機殼，就創(chuàng)造了世紀(jì)末的一個神話，形成一種潮流——G4流行風(fēng)。蘋果電腦廠家也因此擺脫困境，走向新的輝煌。我覺得，在面對產(chǎn)品開發(fā)階段，不帶任何“成見的設(shè)計”，不帶任何“成見的評判”，將會使企業(yè)走向最可能成功的道路。創(chuàng)新之路絕非一條，沒有一條企業(yè)也一定走不太遠。因此，作為全新的數(shù)碼相機在創(chuàng)新方面所應(yīng)考慮得也就很多很多了，而材料方面也是絕不可以放松的因素。
6、產(chǎn)品精神、文化等高級功能
我將分幾個方面來論述這個復(fù)雜的問題
（1）、產(chǎn)品、企業(yè)方面
細(xì)細(xì)想來，在眾多成功的產(chǎn)品都有一個特點——它在滿足人們基本需求的同時，都傳達給人每一種超越物質(zhì)層面的更高深的東西，我們專業(yè)稱為精神、文化價值或精神、文化功能，通俗的講就是人們常說的——這家東西看上去很美，這件東西給人感覺很舒服或很好諸如此類明顯的表現(xiàn)。另外有許多不明晰的表現(xiàn)也同樣具有此類含義，如某些人在買商品時會考慮商品是不是適合自己的身份或它能不能代表自己的喜好。此時商品已經(jīng)不再簡單的是一件商品了，它已經(jīng)被賦予了人格化的價值，被人化了。其價值也就不能簡單的以其實際的物質(zhì)價值為標(biāo)準(zhǔn)了。也就像上海有些五星級的大酒店，一瓶兩三萬元人民幣的酒，開瓶費最高達7200人民幣。也因此引出“一天開出一輛桑塔納”的戲言?？梢娢逍羌壘频晁莸囊幌盗猩唐贩N類，實實在在的已經(jīng)是一種象征和寓意，已經(jīng)超越了物質(zhì)層面的價值而達到更高的精神境界。同樣作為商品類型之一的相機，傳統(tǒng)相機做的是專業(yè)用戶，其精神文化價值就在于一個專業(yè)形象。例如SONY所帶給人們的是最先進的和最好的最優(yōu)的等一系列與好相關(guān)的形象概念?？康氖撬髽I(yè)一流的科技，第一時間的創(chuàng)新——始終處于行業(yè)領(lǐng)頭羊位置，國內(nèi)好像還沒有哪個企業(yè)達到這一境界。這就是產(chǎn)品的精神文化價值了（當(dāng)然它還包含更多內(nèi)容），也是企業(yè)所要追求的最高境界了。由此我們可以知道企業(yè)使自己產(chǎn)品具備精神、文化價值是一個企業(yè)實現(xiàn)騰飛，擺脫別人陰影的根本，也是一個企業(yè)實現(xiàn)高效率高利潤的根本所在。要達到這些，靠某個部門某個人是很難實現(xiàn)的，它的實現(xiàn)必須有一種戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，具有把人團結(jié)起來，使之產(chǎn)生很高熱情，產(chǎn)生想干點事的強烈欲望，能夠產(chǎn)生良好的創(chuàng)新，這當(dāng)然就是每一個企業(yè)都追求的境界了。
（2）、人的方面
從人發(fā)展需求的規(guī)律來看，產(chǎn)品具備精神、文化價值也是人類社會發(fā)展和社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。“人類社會的科技越發(fā)展，人類距離自然也就越遠”。也就是說人類存在規(guī)律同自然狀態(tài)下的動物是不能再畫等號的——盡管人類有其自然性（原始動物性）的一面。
A、社會經(jīng)濟
就絕大多數(shù)人的生活水平而言，是隨著社會整體生產(chǎn)力的發(fā)展而逐次提升的。當(dāng)社會生產(chǎn)力達到滿足人們基本生存需求的境界后，人們就會對消費品提出更高的要求——產(chǎn)品包含除實用功能之外的更多心理的、精神的、文化的、甚至于民族宗教的更多功能（價值）。
歐洲18世紀(jì)工業(yè)革命之初，當(dāng)大量機械制品以人們意想不到的速度和數(shù)量涌向市場時，大多數(shù)人是歡呼雀躍的——盡管那些產(chǎn)品是粗造濫制和丑陋不堪的，因為當(dāng)時生產(chǎn)力極為低下，物質(zhì)生產(chǎn)無法滿足人們最基本的生存需求，有就是最好的了。
二戰(zhàn)后40~50年代的歐洲經(jīng)濟落后，物質(zhì)同樣匱乏。人們生產(chǎn)最迫切要求是滿足人們生命需求。因此產(chǎn)品以簡潔、實用、耐用為最高原則，很少有人去關(guān)心其它方面的東西。
在經(jīng)過60~70年展的后，很多國家擺脫貧困，走向富裕。于是在人們深層埋藏著的那份心理的、精神的、文化的欲求便被提升了起來。也因而80~90年代至今時代對人性化的關(guān)注提到了一個至高境界——形成人性化設(shè)計、科技以人為本等時代主題特征。這很顯然是社會發(fā)展的動力。而中國達到這一階段也不過在90年中期，才實現(xiàn)由賣方市場向買方市場的轉(zhuǎn)變，才滿足最基本的生存需要。中國正為趕上這班末班車而努力著。那作為生存在這一大環(huán)境下的生產(chǎn)企業(yè)還有何理由不跟上來。因此產(chǎn)品具備精神、文化等價值是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。
B、人類社會
上面我們提到，人是一種超越其自身原始性而發(fā)展起來的一種高級生命形式。因此人類除具有和動物一樣的最基本的生存需求外，還具有更高層次的需求內(nèi)容。試驗心理學(xué)研究證明，人類需求有從低到高發(fā)展的規(guī)律——或許這也就是人類得以不斷發(fā)展的動力吧。這種需求從低到高主要分五個層次：
首先：生理需求
也就是人類最基本的生存需要，屬首要、必要條件。
其次：安全需求
這也是很容易理解的，在滿足了生存需要后，很自然就要求生存的沒有危險，使自己的生命得到保障，這還基本屬生存需求的進一步延伸。
次之：社會需求
最主要的內(nèi)容是歸屬和愛情方面的要求。人類數(shù)群居動物中最高形式了，任何一個人在生活中擁有一點自己的朋友、失業(yè)、愛情、或其它的他可以作為其中一員存在的氛圍，在這里他可以找到一些快樂和愉悅。
再次：尊重需求
也就是自己要得到別人的尊重。
最后：自我實現(xiàn)的需求
屬最高需求了，即人的價值有可以實現(xiàn)的機會和有可以實現(xiàn)的條件和能夠?qū)崿F(xiàn)并可以得到承認(rèn)。像那些在擁有了大量物質(zhì)財富的富貴人，他們所追求的或許也就是能夠?qū)崿F(xiàn)自價值并得到承認(rèn)了。
我國古代思想家墨子有著更簡單明了地說明“衣必常暖，而后求麗；居必常安，而后求樂”。
這些抽象的理論也許顯得有些空洞，但它畢竟是科學(xué)，而現(xiàn)實社會也就是與之相一致的存在著發(fā)展著，并一步步驗證著它的正確性。這已經(jīng)不再是純學(xué)術(shù)上的理論了，已經(jīng)為眾多企業(yè)奉為經(jīng)典而堅決執(zhí)行著它。諾基亞、摩托羅拉、聯(lián)想、海爾、蘋果電腦、TCL手機等——歸納為簡單語言就是“產(chǎn)品的人性化設(shè)計”、“產(chǎn)品的策略性設(shè)計”思想——以此來滿足人們更高層次上的需求。
雖然人類各種高級需求的滿足不一定完全通過設(shè)計物來實現(xiàn)，但作為人類接觸面最大的商品，可以說是時時處處都伴隨著人們。它無疑是人類情感最好的載體——人類情感的物化物。人們往往在自己購買的產(chǎn)品后寄托它于自己的各種情感，賦予它更多以物質(zhì)價值所無法衡量的價值內(nèi)涵。很顯然，在我們進行產(chǎn)品研發(fā)階段，就應(yīng)該實行并行工程，在認(rèn)真研究消費群可能的高級需求后，在產(chǎn)品設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)階段就賦予消費群可能要賦予的精神、文化、情感等高級價值內(nèi)容的話，使產(chǎn)品在被消費群見到的第一時間就深深地打動他。相信這也是消費者要在產(chǎn)品上尋找的除實用功能之外的東西。因此，可見使產(chǎn)品具有精神、文化、情感等價值是人類自身發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。因此所謂的人性化設(shè)計和策略性設(shè)計決不是幾個設(shè)計師的心血來潮，它有著自己的淵源。
（3）、技術(shù)方面
可以說，技術(shù)是今天我們這個社會最重要的基礎(chǔ)之一了。但技術(shù)是一個抽象的東西，它為人類做出貢獻、服務(wù)必須有一個媒介作為它的物化載體，也就是我們身邊的各種機器設(shè)備了。這就很自然產(chǎn)生了一種關(guān)系問題——人與機器的關(guān)系問題。一提到關(guān)系問題，相信是每一個人都很頭痛的事——因為不管你是那種角色，都要每天面對各種關(guān)系，去處理和協(xié)調(diào)它，很麻煩的。同樣面對人與機器的關(guān)系問題，第一次工業(yè)革命至今人類一直在做著努力，試圖解決它協(xié)調(diào)好它。在事實與愿望之間中有哪一點差距。到現(xiàn)在這一關(guān)系該如何解決，仍然還沒有一個明確的說法。
設(shè)計界也因此誕生了現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義派別、未來主義等不同的派別來各自解讀著這一關(guān)系。他們都在自己的領(lǐng)域做出了卓越的成績，但他們又不乏自己的缺點和不足。
從時代的背景和未來可以看到，前輩們的探索，社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展，人類社會的進步都為我們今天解決這一關(guān)系指明了一個大的方向。也就是以人為中心來看待這一關(guān)系，技術(shù)應(yīng)該是為人類服務(wù)的。在這一基礎(chǔ)上對機器分類對待，那些人們隨身攜帶的，非隨身攜帶的；使用頻繁的，和一般的；以大量高技術(shù)為支持的系統(tǒng)平臺終端產(chǎn)品，低技術(shù)產(chǎn)品；——這樣一直分下去，相信每一個廠家都會找到自己的產(chǎn)品在為人類服務(wù)的眾多產(chǎn)品中的準(zhǔn)確定位，也會相應(yīng)的找到解決自己產(chǎn)品與人的相應(yīng)關(guān)系的良好方法。
拿我們的數(shù)碼相機為例來分析技術(shù)、機器（數(shù)碼相機）、人的關(guān)系。
首先是以電腦和網(wǎng)絡(luò)中心的技術(shù)群的誕生、發(fā)展、成熟、普及是各種不可能變成可能，它從各個方面改變了人們原有的生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂等方式。因此形成了以此為中心的產(chǎn)品開發(fā)、創(chuàng)新浪潮。而數(shù)碼相機的誕生就是一切改變后的必然產(chǎn)物，是適用于新技術(shù)、新時代、新環(huán)境、新人類的全新概念的新生事物。很顯然廠家在開發(fā)與設(shè)計時就應(yīng)賦予它全新概念。
其次考慮這一新產(chǎn)品在適用于人時的最好形式，它包含設(shè)計理念確立（與人的關(guān)系）、產(chǎn)品設(shè)計管理運作，及在此基礎(chǔ)下的產(chǎn)品造型設(shè)計、產(chǎn)品材質(zhì)設(shè)計、產(chǎn)品色彩設(shè)計、產(chǎn)品界面設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、產(chǎn)品營銷戰(zhàn)略制定、產(chǎn)品廣告設(shè)計的一系列內(nèi)容。并建立相應(yīng)的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后及市場運營、售后甚至與回收等透明機制，以可以有效檢驗在產(chǎn)品最初階段設(shè)計階段的一系列考慮是不是達到了預(yù)期效果，便于及時調(diào)整修改，以達到最好解決數(shù)碼相機服務(wù)與人的目的。這也是工業(yè)設(shè)計所要解決的核心問題。解決了這些，產(chǎn)品也就必然要求具有精神與文化等高級的價值內(nèi)容。也只有這樣，產(chǎn)品才會很好的達到實現(xiàn)高利潤的目的。
7、自由飛翔
現(xiàn)階段各廠家生產(chǎn)的數(shù)碼相機大多還沒能脫出傳統(tǒng)相機的陰影，還在沿著傳統(tǒng)相機的路在前進。它所遵循的游戲規(guī)則仍然是傳統(tǒng)相機的——業(yè)界對傳統(tǒng)相機的認(rèn)可形式。
上面我們也略微提到——數(shù)碼相機是新時展的新事物，雖然它沒有完全擺脫傳統(tǒng)相機的必要，但它似乎也沒必要完全再沿著傳統(tǒng)相機的路走下去。它應(yīng)該具備更多與新時代相一致的自己的語言和聲音，要不哪來的創(chuàng)新和前瞻性！又怎樣體現(xiàn)它的新？有少量企業(yè)已作了一定嘗試——北京數(shù)碼節(jié)，幾款全新造型的數(shù)碼相機，基本上找不到傳統(tǒng)相機的影子——全新理念、全新思路、全新色彩、另類材質(zhì)、全新造型卻取得了轟動效應(yīng)。其實這就是新時代新人類所期盼的——“他們希望在產(chǎn)品上找到屬于他們自己的東西”。
靠——靠的就是創(chuàng)新，靠的就是企業(yè)老板前瞻性的決策與果斷，靠的就是工業(yè)設(shè)計的魅力與不安于現(xiàn)狀，靠的就是對時代對人的真切關(guān)注，靠的就是她可以用屬于自己的形式自由飛翔！
四、產(chǎn)品設(shè)計
鑒于傳統(tǒng)相機的種種優(yōu)點、特點及因此而形成的市場盲點——忽視了大量非專業(yè)用戶；鑒于現(xiàn)有數(shù)碼相機的尷尬角色——沒能形成特有的定位；鑒于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使世界資源特別是技術(shù)很難形成長時間的壟斷局面，一切變得越來越透明，一切似乎都有共享、共生的可能，企業(yè)最有效競爭的最后手段似乎只剩下對人類創(chuàng)造力、創(chuàng)新速度和企業(yè)決策者膽識等智利因素的競爭了；鑒于大時代下人們的個性化需求的不斷張揚及時代以人為本的發(fā)展趨勢。我們的設(shè)計產(chǎn)品如果還沿著別人的路走，而不能夠大膽創(chuàng)新、大膽開拓市場、創(chuàng)造市場、從而引導(dǎo)市場，那我們將很難有走很遠的機會，更不用說創(chuàng)造神話了。
不過在這里有一句話是值得一提的——就是我們是TCL的品牌，我們在知名度上是沒有問題的，既然市場存在巨大未開發(fā)領(lǐng)域，相信我們只要緊跟時代脈搏，把握任何的可能，大膽創(chuàng)新，我們將很有可能打贏這場保衛(wèi)戰(zhàn)，我們將很可能成為這一新事物的市場引導(dǎo)者和領(lǐng)頭羊——神話的締造者！
總結(jié)以上種種，對數(shù)碼相機設(shè)計的總體思路和大體方向是簡潔、美觀、親和、時尚、前衛(wèi)，同時是易操作的，易用和個性化的。
第一、造型上
這一點我們暫且稱為形，應(yīng)該說它是產(chǎn)品與人交流中最直接的因素之一了,色彩是另一因素。它們屬第一感性因素，同技術(shù)、結(jié)構(gòu)、機能相比它們有著更大的可變可能，有著一定的自由度。
1、個性化設(shè)計
在造型上我們有可能根據(jù)不同市場群、不同的地域環(huán)境、不同的氣候條件、不同的民俗習(xí)慣等差異性，做出相應(yīng)調(diào)節(jié)。面對特別要求的用戶，似乎也可以開展定制業(yè)務(wù)，以手板制品來滿足他們的要求是應(yīng)該沒有問題的。這樣也會大大提高企業(yè)的知名度，開業(yè)界之先河，也會大大促進設(shè)計人員設(shè)計水平的提高速度。當(dāng)然，收費要相應(yīng)的大大提高。
2、模塊化設(shè)計
為節(jié)約成本，我們可以在設(shè)計時把設(shè)計元素做模塊化處理，做到一件多用，各件互用。這樣做也會有效控制成本，增強產(chǎn)品的連續(xù)性和保持產(chǎn)品風(fēng)格的相對穩(wěn)定性。
3、人性化設(shè)計
適應(yīng)廣大的非專業(yè)用戶需求——簡潔、美觀、在視覺、心理上都給人親切、易用的平民感覺，讓我們的產(chǎn)品成為每一個消費者的可心伙伴。
第二、色彩上
色彩是最廉價和有效提高產(chǎn)品個性化、人性化設(shè)計及附加值的手段了，色彩有數(shù)之不盡的相貌、表達不完的情感內(nèi)容、極其豐富的特性內(nèi)容，并且不同色彩的運用會對產(chǎn)品的質(zhì)感、質(zhì)量、美感、感性價值產(chǎn)生巨大差異。據(jù)我的一位專業(yè)老師講蘋果電腦的色彩設(shè)計就請了世界上最一流的色彩專家和食品專家等共同來設(shè)計其產(chǎn)品色彩。相信蘋果電腦的成功一定有這方面的原因了。
另外，造型和色彩也是使產(chǎn)品具備精神、文化、情感等高級價值的最關(guān)鍵因素了。因此我們的產(chǎn)品應(yīng)充分把色彩設(shè)計和造型完善結(jié)合，爭取在第一感性方面就緊抓住每一個消費者的心，我們也爭取在這方面做到——使我們的產(chǎn)品看上去的感性價值遠遠大于標(biāo)簽上的價值。應(yīng)該說這也是我一位一向很敬佩的一位老師的常言了，同樣也是一名工業(yè)設(shè)計者最大的愿望之一。
第三、材質(zhì)上
產(chǎn)品在材質(zhì)上的設(shè)計變化，會有效提升產(chǎn)品的視覺美感和手感，對塑造產(chǎn)品的時尚感、前衛(wèi)感、人性化、個性化等因素的力量也是絕不亞于造型和色彩的。舉例來說，有人喜歡紅色、有人喜歡綠色、黃色、灰色，難道沒人喜歡磨沙感，、細(xì)膩感、木質(zhì)感等嗎？可見它們同那些造型上的方圓、長短、胖瘦有著異曲同工之妙，對于一個設(shè)計者來說都是很值得去認(rèn)真來研究的必要內(nèi)容。
對以上這些運用的熟練、成熟程度是衡量一個設(shè)計師成熟的標(biāo)準(zhǔn)；對這些運用的成熟程度也是衡量一件產(chǎn)品是否具備深厚內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)之一。這些似乎也是工業(yè)設(shè)計師解決技術(shù)與人之間矛盾，平衡技術(shù)與人關(guān)系，使技術(shù)人化的最重要的可用因素了。這也應(yīng)該是工業(yè)設(shè)計使產(chǎn)品具備“態(tài)”的必要因素了，同“形”她二者共同構(gòu)成“形臺”，也就是我們常說的形神兼?zhèn)洹?/p>
第四、技術(shù)、結(jié)構(gòu)、機能等
相對于前三個方面的因素，這些應(yīng)該屬理性或隱性內(nèi)容了。它們只有在實際使用過程中才會顯現(xiàn)出來的優(yōu)劣。相信沒有哪一個消費者在購買商品時會要求拆開了去看結(jié)構(gòu)、機能，有的也只有操作一下，摸一摸、看一看、聽一聽了。由此可見，如果在技術(shù)、結(jié)構(gòu)等隱性因素相差不多的情況下自己的產(chǎn)品想在大量同類產(chǎn)品中脫穎而出——靠哪些因素？很顯然只有在第一感性因素方面先做好文章，也就是做好設(shè)計開發(fā)階段做好造型、色彩、材質(zhì)等方面的工作了。當(dāng)然技術(shù)方面的因素也是必須要跟上的。
第五、營銷
就是在產(chǎn)品銷售中，包括產(chǎn)品包裝、廣告內(nèi)容、宣傳策略等都要和第一階段產(chǎn)品的設(shè)計理念相一致，并盡可能的強化它、貫徹它。其實這里做的事也是營銷中的最高境界——銷售自己的產(chǎn)品文化、企業(yè)理念?？上攵坏┳龅?，那些購買產(chǎn)品的自然是接受產(chǎn)品文化、理念的，試想一個已經(jīng)接受了你的文化和理念的人，他還能做哪些？
隨著社會的發(fā)展、技術(shù)的日漸成熟，數(shù)碼已經(jīng)不是白領(lǐng)層人士與青年一代的專用品，數(shù)碼產(chǎn)品正向普及性、大眾化發(fā)展，而消費群體的擴大也為數(shù)碼產(chǎn)品的發(fā)展帶來了新的契機。海外一家公司就推出了一款專為老人設(shè)計的手機，大字體大屏幕，按鍵接觸面積相比普通手機要大出30%，方便老人撥號或者編寫信息，而且內(nèi)置多組快速撥號鍵，可以在遇到緊急情況時一鍵撥打求救電話。同時，殘疾人用數(shù)碼產(chǎn)品、兒童用數(shù)碼產(chǎn)品等也已成為廠家與設(shè)計界研究的重要課題。
市場在擴大的同時也呈現(xiàn)出細(xì)分化的趨勢，消費者越來越突出與強調(diào)對個性化或個人特有的風(fēng)格的追求，也就是說當(dāng)前人們對產(chǎn)品的選擇，主要基于個人獨特的感受和所在階層或小團體的價值觀，由此導(dǎo)致產(chǎn)品的設(shè)計正逐漸由尋求“原型”到追求“個性”。而當(dāng)前“原型”與“個性”相互矛盾的傾向并列，造成一種矛盾雙方并列存在的時期。正如TufanOrel所說：一方面，消費者們期望變得自然，具有創(chuàng)造性，和成為自己趣味的主人；另一方面，各種模型、趣味或風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)又不斷強加于消費者，為的是使他們將自己的生活環(huán)境“個性化”。而如何才能在原型與個性、獨特化與標(biāo)準(zhǔn)化之間找到平衡，以廣博得創(chuàng)新應(yīng)對多變的市場，也是數(shù)碼產(chǎn)品所要面對的問題。而在這一問題上，我們也一直在不斷地思考與嘗試，尋求解決“原型”與“個性”的方法，例如，在手機產(chǎn)品設(shè)計中由系列產(chǎn)品的組合到單一產(chǎn)品的變異，利用模塊化的設(shè)計進行單一手機的造型形態(tài)的變化，滿足不同消費者的需求與審美。像索愛SO703i這款手機就提供了Style-Up面板更換功能，只要將Style-Up面板與安置在手機上的“香囊”粘貼在一起，手機就能夠發(fā)出香味。同時，不同的Style-Up面板具有不同香味的Style-Up面板，比如藍色的面板和香囊粘貼后可以散發(fā)海洋一樣的香味，因此可讓消費者根據(jù)自己的喜好有所選擇。
二、功能的多元化、集成化
數(shù)字技術(shù)在音、視頻傳輸及信息的互動方面存在傳統(tǒng)的模擬技術(shù)無法比擬的優(yōu)越性，伴隨著數(shù)字技術(shù)的推廣與成熟，現(xiàn)代個人數(shù)碼產(chǎn)品的功能呈現(xiàn)一種由標(biāo)準(zhǔn)化、單一化向靈活化、集成化的轉(zhuǎn)變，多數(shù)產(chǎn)品都集多功能于一身。以手機為例，現(xiàn)代的手機除了基本的通訊功能外還集攝像、游戲、音樂、電子閱讀器等為一身，根據(jù)不同的消費需求，產(chǎn)生了不同的產(chǎn)品概念，已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的手機概念。
歐洲一家公司研制出一種名為“SmartBadge”的ID胸卡式手機（圖1），它將ID胸卡與手機這兩樣必備物品合二為一，平時可當(dāng)作ID卡，在配上相應(yīng)的耳機后便可接電話，用于通訊。
三、系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)化、平臺化
隨著網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)碼產(chǎn)品的兼容化、網(wǎng)絡(luò)化、平臺化正逐漸顯現(xiàn)，以家庭為中心的多媒體綜合處理系統(tǒng)正成為未來生活的一大發(fā)展趨勢，網(wǎng)絡(luò)與日常居家生活產(chǎn)品的融合正才成為時尚生活的代表，智能家居生活系統(tǒng)已不再是傳說。例如：微軟和惠普力推的MEDIACENTER多媒體中心操作系統(tǒng)、聯(lián)想大力研發(fā)的關(guān)聯(lián)電腦、海信“DNet-home”數(shù)字家庭系統(tǒng)都是數(shù)字技術(shù)與家電融合的顯著代表。
四、交互的人性化、虛擬化
傳統(tǒng)的“人機工程學(xué)”僅集中于用戶與產(chǎn)品之間的物理性界面，然而現(xiàn)代更需要研究的是用戶和產(chǎn)品之間的認(rèn)識的和情感的關(guān)系。在信息化時代，信息的交互是數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計的核心，是人機之間互動的平臺，已經(jīng)成為決定產(chǎn)品功能能否成功實現(xiàn)的關(guān)鍵因素之一。
當(dāng)前，由于交互的頻繁與產(chǎn)品環(huán)境的復(fù)雜，人機交互越來越多地考慮人的因素，注重交互方式與交互界面的研究。其中界面設(shè)計是一個多學(xué)科參與的工程，結(jié)合計算機科學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、人機工程學(xué)等工業(yè)和商業(yè)領(lǐng)域的行為，了解各類用戶的習(xí)性、技能、知識和經(jīng)驗，執(zhí)行和優(yōu)化信息與通信系統(tǒng)以滿足用戶的需要。加之科技的發(fā)展與高端技術(shù)的運用，也為人機的交互帶來了巨大的靈活性。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用就帶來了一種全新的模式，其通過借助于部分特殊虛擬外設(shè)，將交互基礎(chǔ)由“以計算機為主體”轉(zhuǎn)換成“以人為主體”，向用戶提供一個身臨其境、實時交互、自由構(gòu)想的環(huán)境與平臺，建立和諧、靈活、人性化，以人為中心的交互式系統(tǒng)。
總之，隨著社會的發(fā)展，數(shù)碼產(chǎn)品的普及與普遍化，產(chǎn)品的競爭也就由初期的高新技術(shù)轉(zhuǎn)向產(chǎn)品的設(shè)計——市場的開拓、功能的開發(fā)、系統(tǒng)的建立、交互的人性化等等，由此就需要我們對數(shù)碼產(chǎn)品的現(xiàn)狀進行分析與研究，以便了解與把握數(shù)碼產(chǎn)品的發(fā)展趨勢。
【摘要】隨著數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的日益發(fā)展，對于數(shù)碼產(chǎn)品的設(shè)計也已越來越受到人們的關(guān)注，傳統(tǒng)的設(shè)計理念與方法已遠遠不能滿足于當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展的需要了。本文對數(shù)碼產(chǎn)品的設(shè)計現(xiàn)狀進行了分析，并提出對于未來數(shù)碼產(chǎn)品的發(fā)展趨勢的相關(guān)看法。
【關(guān)鍵詞】數(shù)碼產(chǎn)品市場功能系統(tǒng)交互
參考文獻：
[1]馬克·第亞尼.非物質(zhì)社會.四川人民出版社.
