時(shí)間:2022-05-17 17:09:20
序論:在您撰寫(xiě)藝術(shù)與教育論文時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.1師資力量不夠雄厚我國(guó)高等院校公共藝術(shù)教育依然處于萌芽期,專(zhuān)業(yè)人才的數(shù)量無(wú)法滿(mǎn)足其高速發(fā)展的勢(shì)頭,師資隊(duì)伍往往專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)參差不齊,教師自身專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)難以達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。公共藝術(shù)教育教師通常是從藝術(shù)院校畢業(yè)的,往往藝術(shù)院校的培養(yǎng)方式比較單一和枯燥,這就使得教師自身得不到良好的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)鍛煉,在傳統(tǒng)教育體制之下,知識(shí)結(jié)構(gòu)松散,框架不清晰,這就使得教育者自身人文知識(shí)缺失嚴(yán)重,對(duì)大學(xué)生的教育效果不佳。另一方面,從被教育者角度來(lái)看,受教育群體也存在較大的差異性,學(xué)生來(lái)自不同專(zhuān)業(yè),對(duì)公共藝術(shù)教育的要求不盡相同,對(duì)知識(shí)的見(jiàn)解也往往不在同一層面,這就使得教師必須對(duì)公共藝術(shù)教育有充分的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)課程本身有通透的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解,還必須有相當(dāng)廣博的知識(shí)面來(lái)迎合不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的不同問(wèn)題,這對(duì)公共藝術(shù)教育者的個(gè)人素質(zhì)要求十分高。由于我國(guó)公共藝術(shù)教育年限較短,幾乎沒(méi)有規(guī)范的公認(rèn)的材,這使得教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)無(wú)章可循,很難為學(xué)生構(gòu)建清晰縝密的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),課程設(shè)置的不合理限制了公共藝術(shù)教育的發(fā)展,嚴(yán)重影響課堂效率。
1.2對(duì)公共藝術(shù)教育的理解不夠深入學(xué)生自身、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各界都對(duì)公共藝術(shù)教育理解不深,或者存在偏見(jiàn),這都對(duì)公共藝術(shù)教育的發(fā)展不利。從大學(xué)生自身角度來(lái)看,公共藝術(shù)教育并不是必修課,因此課堂僅僅是休息、娛樂(lè)的場(chǎng)所,很難為了提升自身的審美修養(yǎng)而鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí),認(rèn)為與通常的教育不能相提并論。大學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題是對(duì)教育意義的理解偏差,他們通常會(huì)認(rèn)為教育就是為了就業(yè),功利性較強(qiáng),無(wú)法從全局角度來(lái)看待新時(shí)代的教育,認(rèn)識(shí)不到公共藝術(shù)教育對(duì)自身綜合素質(zhì)的重要意義,這嚴(yán)重限制了學(xué)生參與公共藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極程度。學(xué)生對(duì)公共藝術(shù)課程的理解同樣存在偏差,絕大多數(shù)學(xué)生參加課程只是為了放松心情,被動(dòng)地接受藝術(shù)的熏陶,然而公共藝術(shù)教育是以藝術(shù)的形式開(kāi)展的偏重技能訓(xùn)練的學(xué)科,對(duì)各項(xiàng)理論知識(shí)的研究較多,無(wú)法迎合學(xué)生“口味”,教師與學(xué)生在學(xué)科發(fā)展問(wèn)題上存在嚴(yán)重分歧,從而使得教學(xué)課堂無(wú)法達(dá)到和諧狀態(tài)。
1.5高等院校藝術(shù)教育評(píng)價(jià)機(jī)制不完善我國(guó)高等院校的公共藝術(shù)教育處于欠發(fā)展階段,教育評(píng)價(jià)機(jī)制存在比較明顯的問(wèn)題。為了推動(dòng)公共藝術(shù)教育更好更快地發(fā)展,必須以相對(duì)完善的評(píng)價(jià)機(jī)制作為保障,加強(qiáng)對(duì)公共藝術(shù)教育的管控。
1.6公共藝術(shù)的教學(xué)過(guò)程與教育部提出的要求不匹配由于藝術(shù)教育自身的特殊性,使得課程設(shè)置、課時(shí)安排和教學(xué)形式上難以合理控制,這就使得不同院系在推行進(jìn)行公共藝術(shù)教育的時(shí)候發(fā)展情況不盡相同,大多數(shù)高等院校以選修課的形式開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)教育,鮮有高等院校把其直接當(dāng)必修課程,這也使得各個(gè)院校的公共藝術(shù)發(fā)展情況存在較大差異。加之上述的師資力量嚴(yán)重不足和教學(xué)硬件條件的滯后,使得公共藝術(shù)教育的實(shí)施收效不佳,與教育部提出的素質(zhì)教育的要求存在較大距離。不少高等院校的公共藝術(shù)教育甚至不如中小學(xué)發(fā)展得好,公共藝術(shù)教育的發(fā)展難以維持在良性的局面。
1.7公共藝術(shù)教育缺乏資金支持提升大學(xué)生的整體素質(zhì),社會(huì)各界必須為其創(chuàng)建良好的文化環(huán)境,堅(jiān)決抵制不良“精神垃圾”侵蝕學(xué)生內(nèi)心。教育部門(mén)和各大高等院校在將音樂(lè)藝術(shù)教育作為教育發(fā)展的重要一環(huán)后,并沒(méi)有為其發(fā)展提供雄厚的物質(zhì)支持。藝術(shù)教育對(duì)教學(xué)條件和設(shè)備的要求較高,先進(jìn)的多媒體教室是促進(jìn)公共藝術(shù)教育的基本,為了在課下促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行公共藝術(shù)交流,也必須為學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)提供場(chǎng)所和設(shè)備,繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈的道具對(duì)公共藝術(shù)學(xué)習(xí)有較強(qiáng)的推動(dòng)作用。然而相關(guān)部門(mén)對(duì)藝術(shù)教育的投入并不樂(lè)觀,不少高等院校內(nèi)基本的資金保障都無(wú)法達(dá)到,更不期望擴(kuò)大規(guī)模。
2優(yōu)化公共藝術(shù)教育的路徑
2.1以學(xué)生為本,提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高等院校公共藝術(shù)教育的對(duì)象是大學(xué)生,為了促進(jìn)公共藝術(shù)的發(fā)展,應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)熱情。根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,興趣是學(xué)習(xí)一門(mén)課程最好的老師,為了加速公共藝術(shù)教育的發(fā)展,必須努力改變學(xué)生對(duì)公共藝術(shù)的理解,改變以往被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。公共藝術(shù)教育者應(yīng)當(dāng)把提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為藝術(shù)教育的重要環(huán)節(jié),要將藝術(shù)的魅力在課堂上發(fā)揮得淋漓盡致,借助多元教學(xué)方式、手段,使學(xué)生被公共藝術(shù)所吸引。這就對(duì)教育者提出較高的要求,必須對(duì)公共藝術(shù)課程有較深入的了解,并能與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通。盡管高效公共藝術(shù)課程多是選修課,但是教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生擬出科學(xué)的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)計(jì)劃,并安排類(lèi)似于文化課的考試,督促學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。高校的藝術(shù)院系應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地組織相應(yīng)的藝術(shù)文化活動(dòng),在課下為學(xué)生提供感受公共藝術(shù)魅力的平臺(tái),使學(xué)生興趣更加濃厚,藝術(shù)學(xué)習(xí)更加深入。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中能夠鍛煉自身的審美素養(yǎng),與人分享,進(jìn)步更快。
2.2加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)公共藝術(shù)教育者是推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的核心力量,只有使得教育者具備更高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),才能確保公共藝術(shù)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。公共藝術(shù)教師必須對(duì)公共藝術(shù)有深入的了解,才能激發(fā)自身的主觀能動(dòng)性,推動(dòng)教育的發(fā)展。教師要明確終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),在公共教育飛速發(fā)展的階段,更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自身的責(zé)任,在教學(xué)之余多閱讀相關(guān)文獻(xiàn),了解相關(guān)新聞,對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家公共藝術(shù)教育的方式方法有充分認(rèn)識(shí),才能為學(xué)生帶來(lái)更加優(yōu)秀、先進(jìn)的課堂體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)欣賞水平的培養(yǎng)。高等院校藝術(shù)老師要培養(yǎng)自身對(duì)學(xué)科的興趣,多外出學(xué)習(xí),加強(qiáng)交流,使藝術(shù)教師自身的藝術(shù)特長(zhǎng)得到質(zhì)的飛躍。高等院校相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)藝術(shù)教師取得的成果進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),這樣才能鼓勵(lì)更多的藝術(shù)教師參與到積極、活力的藝術(shù)教學(xué)之中。良好的激勵(lì)機(jī)制可以使教師更具工作激情,能夠提升個(gè)人成就感。
2.3公共藝術(shù)教育體制需要革新隨著時(shí)代的發(fā)展,公共藝術(shù)教育體制要擺脫傳統(tǒng)教育體制的約束,為了改變目前公共藝術(shù)的發(fā)展局面,必須虛心吸取國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),加入自身發(fā)展現(xiàn)狀的因素,確立自身的教育體制,才能確保公共藝術(shù)教學(xué)順利展開(kāi)。高等院校公共藝術(shù)教育必須以教育部對(duì)其發(fā)展的要求相一致,要明確教育目標(biāo)和價(jià)值取向,不能照搬其他學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)作用于公共藝術(shù)教育。要努力構(gòu)建更加科學(xué)的公共藝術(shù)課程體系,加速相應(yīng)權(quán)威教材的編寫(xiě)過(guò)程,使課程教學(xué)目標(biāo)更加具體,課程結(jié)構(gòu)更加緊湊,課程標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格。高等院校公共藝術(shù)教育要注重研究科學(xué)的教育方法,要避免應(yīng)試教育,突出素質(zhì)教育的主題,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育為宗旨。藝術(shù)教材的編撰應(yīng)當(dāng)注重總體設(shè)計(jì),提高目的性、規(guī)避片面性,編撰工作應(yīng)當(dāng)有大量的教師參與,才能確保教材的適用程度,然而不同教師意見(jiàn)不盡相同,無(wú)疑會(huì)增加編撰難度,減緩編撰進(jìn)程。高等院校公共藝術(shù)教育的課程內(nèi)容設(shè)置應(yīng)當(dāng)有別于中小學(xué),知識(shí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)更加重視與時(shí)代的聯(lián)系。
3小結(jié)
材料的發(fā)散性發(fā)現(xiàn)與使用包括兩個(gè)層面的含義,一是材料選擇的發(fā)散性;二是對(duì)于材料運(yùn)用的發(fā)散性。藝術(shù)創(chuàng)作所能使用的材料是取之不竭、用之不盡的,豐富的大自然和生活中從來(lái)不缺乏豐富的素材,只缺乏善于發(fā)現(xiàn)和富于創(chuàng)造力的眼睛。每個(gè)兒童天生就是創(chuàng)造家,擁有非凡的創(chuàng)造力,同樣對(duì)于材料的選擇大多也是開(kāi)放的,還沒(méi)有形成選擇的慣性和偏好,因此,在兒童階段,成人應(yīng)該積極地配合孩子的探索欲求,豐富孩子對(duì)于各種材料的接觸,創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和利用材料,以提供多樣性的審美需求和多樣化的選擇空間,而不是固守于畫(huà)具店的傳統(tǒng)材料,如樹(shù)葉、花朵、蛋殼、豆粒、報(bào)紙甚至通心粉、方便面等任何材質(zhì)都可以成為兒童創(chuàng)作的材料。除了對(duì)于材料豐富性的挖掘,創(chuàng)造性、多樣性的使用材料也是很重要的方式。
恰當(dāng)?shù)牡膭?chuàng)意性的使用材料,使主題訴求和材料選擇相契合,才能使材料在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮出獨(dú)特的魅力。即使是藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常使用的材料與素材,同樣可以用更多樣的形式豐富其使用的方式,發(fā)揮出材料的表現(xiàn)張力。就拿藝術(shù)創(chuàng)作最常用的紙張來(lái)說(shuō),其最普通的使用方式就是在上面作畫(huà),在畫(huà)的過(guò)程中需要配合其他的材料,如毛筆,各種畫(huà)筆。我們還可以嘗試其他的方式,如直接用手作畫(huà),拓印、噴、灑、揉、捏、沾等,給兒童更多的材料使用體驗(yàn),給兒童更全面的思維訓(xùn)練和培養(yǎng),如繪畫(huà)、平面粘貼、噴、灑等,是將客觀的、具象的、立體的三維世界在二維的平面上表現(xiàn)出來(lái),在這一過(guò)程中,兒童的思維方式要經(jīng)歷三維到二維的轉(zhuǎn)化,抽象到具象的轉(zhuǎn)換;而揉或粘或折紙成立體的作品是具體物象到藝術(shù)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化,可以增強(qiáng)兒童的觸覺(jué)和雙手的靈活度,增強(qiáng)兒童的空間意識(shí)和立體感,在塑造形象的過(guò)程中是對(duì)經(jīng)驗(yàn)記憶的喚醒與再創(chuàng)造。甚至我們可以用紙張的拽、搓模擬聲音和節(jié)奏。此外,紙的種類(lèi)繁多,不同種類(lèi)的紙張?zhí)N含的豐富的肌理、色彩、質(zhì)感、透明度等本身就具有很高的美感,和其它材料配合更能營(yíng)造豐富的效果,如中國(guó)的水墨畫(huà),水、墨、紙材料的完美融合彰顯出神奇的藝術(shù)魅力。
對(duì)于同一材質(zhì)的豐富運(yùn)用無(wú)疑對(duì)兒童的思維活躍和創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有很大的促進(jìn)作用。對(duì)于材料的發(fā)散性利用和創(chuàng)造要注意不要拘泥于某種材料固定的用途,鼓勵(lì)兒童對(duì)材料使用多種思考的可能性和創(chuàng)造性構(gòu)思的可能性,給予兒童更多的視角。對(duì)材料的開(kāi)放性使用給予兒童更多探索和創(chuàng)造的快樂(lè)。不限制兒童對(duì)材料的選擇和使用,給予兒童更多的創(chuàng)作靈感和掌控,能夠激發(fā)兒童創(chuàng)作的興趣,使兒童在對(duì)材料的探索和使用中獲得滿(mǎn)足,促進(jìn)兒童想象和聯(lián)想能力的培養(yǎng)以及探索的精神??梢?jiàn),自然界和生活中任何物體都可以成為創(chuàng)造的素材,樹(shù)葉、石頭、泥土、沙子、泉水瓶等,任何物體都可以成為創(chuàng)造的材料,任何材料都會(huì)有無(wú)限多樣性創(chuàng)作的可能性,兒童通過(guò)探索、發(fā)現(xiàn)、嘗試,激發(fā)了兒童創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性能力的發(fā)展。我們可以采用發(fā)散性思維獲得更豐富的對(duì)于材料的探索和使用,對(duì)材料進(jìn)行更豐富詮釋和利用,發(fā)掘材料媒介本身的形式語(yǔ)言和表現(xiàn)力,增強(qiáng)對(duì)于材料色、質(zhì)的把握能力。
2重視教師對(duì)于材料的介入與引導(dǎo)
通過(guò)對(duì)兒童藝術(shù)教育相關(guān)理論的研究,我們不難發(fā)現(xiàn)一點(diǎn),有一種論點(diǎn)得到越來(lái)越多的人認(rèn)可,就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)活動(dòng)的本身的教育價(jià)值,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程而非成果,要避免以成人的標(biāo)準(zhǔn)介入兒童藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中,影響了兒童創(chuàng)造能力的發(fā)展。根據(jù)這種理論,在兒童藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程教育中,教師應(yīng)該更多地承擔(dān)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,而不應(yīng)該以示范者和指導(dǎo)者的姿態(tài)出現(xiàn)。教師應(yīng)該積極地、有意識(shí)的引導(dǎo)、鼓勵(lì)兒童發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、感受、使用材料,不斷擴(kuò)展兒童對(duì)于客觀世界認(rèn)識(shí)的豐富度。根據(jù)兒童的發(fā)展階段選擇積極倡導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)新的材料或原有材料的新的使用方式,提供一個(gè)能夠促進(jìn)兒童知覺(jué)發(fā)展的具有豐富材料的創(chuàng)作環(huán)境。
那么教師如何才能更好在兒童藝術(shù)教育中把握材料的發(fā)掘與使用呢?首先,教師對(duì)兒童藝術(shù)教育的目的要有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。美國(guó)當(dāng)代著名的美術(shù)教育家、心理學(xué)家羅恩菲德在其著述《創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)》一書(shū)中有如下觀點(diǎn),“在藝術(shù)教育里,藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法,而不是一個(gè)目標(biāo);藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過(guò)程中,變得更富于創(chuàng)造力,而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。假如孩子長(zhǎng)大了,而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力,并將之應(yīng)用于生活和職業(yè),那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)到?!睂?duì)于兒童美術(shù)教育,其目的并非追求創(chuàng)作成果,也不應(yīng)遵循由技到藝的傳統(tǒng)藝術(shù)訓(xùn)練模式,而應(yīng)注重創(chuàng)作過(guò)程本身對(duì)于兒童心智發(fā)展的促進(jìn)和影響,而對(duì)于客觀世界的探索,對(duì)于更豐富的材料的感知和使用是兒童藝術(shù)創(chuàng)作中非常重要的一個(gè)部分,明確了兒童藝術(shù)教育的目的,教師對(duì)材料的組織和使用會(huì)更加有的放矢。其次,教育者本身應(yīng)該具有開(kāi)放的思維和視角,有創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣。
此類(lèi)課程面向藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。學(xué)院鼓勵(lì)藝術(shù)類(lèi)不同專(zhuān)業(yè)方向的學(xué)生選修,有一定藝術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生在學(xué)好本專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí),應(yīng)再學(xué)會(huì)一個(gè)或多個(gè)更實(shí)用、針對(duì)性更強(qiáng)的技能。如FLASH動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、陶藝制作、油畫(huà)等。學(xué)院將公共藝術(shù)教育作為教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分,努力整合各系的公共藝術(shù)資源,形成必修與選修相結(jié)合、重點(diǎn)與普及相結(jié)合的教育模式,有力推動(dòng)我院公共藝術(shù)教育工作,產(chǎn)生了明顯的效果,實(shí)現(xiàn)了我院培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的公共藝術(shù)教育目標(biāo)。
二、依托藝術(shù)社團(tuán)和校園藝術(shù)活動(dòng),主題共演,有效激發(fā)公共藝術(shù)教育的發(fā)展活力
除了顯性課程之外,我院還重視隱性課程的建設(shè),即通過(guò)藝術(shù)社團(tuán)和藝術(shù)活動(dòng)將藝術(shù)教育延續(xù)到學(xué)生的第二、第三課堂中,圍繞公共藝術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)教育的同一主題,讓學(xué)生參加不同的藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)和校園藝術(shù)活動(dòng),將有導(dǎo)向性的藝術(shù)教育滲入學(xué)生課外生活,從而建立起一個(gè)藝術(shù)教育的網(wǎng)絡(luò),擴(kuò)大素質(zhì)教育的輻射面。
1.依托各藝術(shù)社團(tuán)的活動(dòng),普及公共藝術(shù)教育學(xué)校成立了合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、相聲社、油畫(huà)社等社團(tuán),社團(tuán)經(jīng)常舉辦內(nèi)容豐富、形式多樣、參與性強(qiáng)的藝術(shù)活動(dòng),保證了藝術(shù)活動(dòng)的高參與度。清風(fēng)書(shū)畫(huà)社作為我院歷史最悠久的社團(tuán)之一,經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展,已經(jīng)成長(zhǎng)為集書(shū)法、國(guó)畫(huà)、陶藝于一體的藝術(shù)創(chuàng)作型社團(tuán),在省級(jí)大學(xué)生藝術(shù)展演中多次獲獎(jiǎng),2008年獲無(wú)錫市高校十佳大學(xué)生社團(tuán)稱(chēng)號(hào)。油畫(huà)社、相聲社、ST秀社榮獲2011、2012年度無(wú)錫市高校十佳社團(tuán)。樂(lè)陶社學(xué)生陶藝作品《紫瀧玉》組壺獲2011年“全國(guó)高職高專(zhuān)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)大賽”銀獎(jiǎng)。
2.依托校園藝術(shù)活動(dòng),創(chuàng)新公共藝術(shù)教育多年來(lái),校園藝術(shù)活動(dòng)依據(jù)“大型藝術(shù)活動(dòng)屆次化,屆次藝術(shù)活動(dòng)品牌化;中型藝術(shù)活動(dòng)各系化,各系藝術(shù)活動(dòng)專(zhuān)業(yè)化;小型藝術(shù)活動(dòng)社團(tuán)化,社團(tuán)藝術(shù)活動(dòng)精品化”的原則,探索藝術(shù)活動(dòng)品牌化、專(zhuān)業(yè)化、精品化的發(fā)展途徑。每年的迎新晚會(huì),學(xué)院都邀請(qǐng)青年喜歡的明星與學(xué)生同臺(tái)表演;每年的科技文化節(jié)和“五四”文化藝術(shù)節(jié),學(xué)院都會(huì)舉辦各種形式的活動(dòng),幾乎全院學(xué)生都會(huì)積極參加。我們立足學(xué)院公共藝術(shù)教育的傳統(tǒng)與優(yōu)勢(shì),立足藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)際變化和師生實(shí)際需求,不斷創(chuàng)新藝術(shù)教育形式,讓校園藝術(shù)活動(dòng)既有深厚的文化底蘊(yùn),又有強(qiáng)烈的時(shí)代感。我院經(jīng)常舉辦經(jīng)典詩(shī)歌朗誦會(huì)、專(zhuān)場(chǎng)文藝晚會(huì)、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)匯報(bào)演出、歌手大賽、演講比賽、辯論賽、設(shè)計(jì)競(jìng)賽、書(shū)畫(huà)展等活動(dòng),推動(dòng)公共藝術(shù)教育的傳承創(chuàng)新,活躍青年大學(xué)生校園藝術(shù)文化,從而提升大學(xué)生素質(zhì)。2012年12月,在共青團(tuán)無(wú)錫市委主辦的無(wú)錫大學(xué)生十佳歌手總決賽上,來(lái)自無(wú)錫12所高校的22名選手參加決賽,我院大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的姚志鑫同學(xué)獲得金獎(jiǎng)。
3.依托社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)活動(dòng),擴(kuò)大公共藝術(shù)教育影響力我院在社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)活動(dòng)中培養(yǎng)與提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng),既遵循藝術(shù)教育的客觀規(guī)律,又進(jìn)一步擴(kuò)大了學(xué)院公共藝術(shù)教育的影響力。我們實(shí)施“請(qǐng)進(jìn)來(lái),走出去”的方法,向社會(huì)展示教育成果,與群眾共享教育成果,擴(kuò)大社會(huì)影響。第一,與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行公共藝術(shù)教育。我院公共藝術(shù)教育在社會(huì)實(shí)踐中提升藝術(shù)素養(yǎng),以服務(wù)地方文化為指導(dǎo),以文藝宣傳演出等社會(huì)實(shí)踐形式參與新農(nóng)村文化建設(shè),將優(yōu)秀的校園藝術(shù)文化移植到地方,實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)教育的本土化、個(gè)性化,實(shí)現(xiàn)校園藝術(shù)教育與社會(huì)文化建設(shè)的有機(jī)融合。第二,與志愿服務(wù)活動(dòng)相結(jié)合進(jìn)行公共藝術(shù)教育。青年志愿活動(dòng)是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)意識(shí)的重要途徑,也是展示我院公共藝術(shù)教育成果的舞臺(tái)。我院禮儀隊(duì)受?chē)?guó)家林業(yè)局的邀請(qǐng),參加了2012年中國(guó)宜興素食文化節(jié)和第七屆中國(guó)竹文化節(jié)的接待工作,禮儀隊(duì)的儀表儀態(tài)受到了中外來(lái)賓的高度稱(chēng)贊。
三、依托校園藝術(shù)環(huán)境,潛移默化,有效形成公共藝術(shù)教育的發(fā)展合力
1.開(kāi)設(shè)藝術(shù)講座,普及藝術(shù)欣賞知識(shí)為進(jìn)一步推動(dòng)公共藝術(shù)教育的開(kāi)展、拓展素質(zhì)教育的形式,學(xué)院根據(jù)自身特色,有計(jì)劃地聘請(qǐng)藝術(shù)大師和傳統(tǒng)工藝專(zhuān)家開(kāi)辦普及講座,力求將傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)、前沿設(shè)計(jì)等藝術(shù)教育融入學(xué)生的知識(shí)體系。如藍(lán)印花布傳人吳元新的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承》、陶藝家吳鳴的《傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代文化》、徐秀棠大師的《雕塑與空間以及中國(guó)傳統(tǒng)陶藝》、省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)馬達(dá)理事長(zhǎng)的《江蘇工藝美術(shù)的“過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)”》、省陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)時(shí)順華的《紫砂茶具的論文寫(xiě)作》、東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授的《工藝美術(shù)的非物質(zhì)文化申遺》等,這些講座不僅使學(xué)生受到藝術(shù)熏陶,同時(shí)也激發(fā)了他們的創(chuàng)造潛能。
2.立足學(xué)院實(shí)際,建設(shè)賦有藝術(shù)特色的校園環(huán)境。為更好地展示校園的藝術(shù)教育特色,我院在校園環(huán)境的設(shè)計(jì)上因地制宜,精心營(yíng)造濃厚的陶瓷藝術(shù)文化氛圍。特色校園建筑、古龍窯、路邊隨處可見(jiàn)的陶瓷雕塑、陶器和藝術(shù)擺件,各個(gè)樓宇走廊墻壁懸掛的藝術(shù)名家作品,無(wú)不顯示著學(xué)院的藝術(shù)特色。學(xué)院營(yíng)造的藝術(shù)氛圍,從不同的角度向?qū)W生展現(xiàn)優(yōu)秀藝術(shù)文化,使校園處處洋溢著濃厚的藝術(shù)氣息。
在新課程背景下,幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容應(yīng)該更為豐富多彩、各式各樣。因此,為了促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展,需要將科學(xué)教育與藝術(shù)教育有機(jī)地聯(lián)合在一起。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮幼兒各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)的互補(bǔ)性,使幼兒在音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書(shū)法、生活等科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域中快樂(lè)的學(xué)習(xí),靈活地開(kāi)動(dòng)大腦,促使幼兒全面發(fā)展。
2國(guó)內(nèi)教育的現(xiàn)狀與思考
2.1國(guó)內(nèi)幼兒園藝術(shù)教育體制現(xiàn)狀。目前,我國(guó)研究幼兒教育理論的深度和廣度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,其研究方法往往比較陳舊和單一,大多數(shù)教師觀念還停留在只重視幼兒的技能訓(xùn)練及知識(shí)擁有量等舊觀念上,而缺乏正確認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)和目的。一般認(rèn)為幼兒園藝術(shù)教育的教育目標(biāo)是教會(huì)幼兒掌握一定的文學(xué)、美術(shù)、舞蹈、音樂(lè)等技能,在一定程度上趨向于“技能化”和“專(zhuān)業(yè)化”。在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中教師比較容易忽視幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的感受過(guò)程,片面專(zhuān)注于顯性知識(shí)而忽視隱形知識(shí),專(zhuān)注于知識(shí)的授予而忽視科學(xué)與藝術(shù)教育的相結(jié)合。
2.2科學(xué)、藝術(shù)教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的思考。幼兒是國(guó)家的希望和未來(lái),各國(guó)對(duì)幼兒藝術(shù)教育的重視越來(lái)越強(qiáng)烈,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注藝術(shù)教育對(duì)幼兒的個(gè)性影響。每個(gè)國(guó)家都制定了對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)在新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育必須要面向全體學(xué)生,把藝術(shù)教育與人文、科學(xué)相結(jié)合,讓藝術(shù)教育綜合化,貼近學(xué)生的生活。
3科學(xué)教育與藝術(shù)教育促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展
3.1藝術(shù)教育領(lǐng)域促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展。教師如何實(shí)施藝術(shù)教育工作以促進(jìn)幼兒的發(fā)展?本人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)17年的科學(xué)與藝術(shù)教學(xué)研究,主要有以下兩個(gè)方面:①教師在教學(xué)過(guò)程中要有計(jì)劃、有目的地選取一些古今中外比較經(jīng)典的帶有濃郁民族特色且適宜幼兒欣賞水平的舞蹈、戲劇、音樂(lè)和美術(shù)等藝術(shù)作品。這樣的藝術(shù)作品不僅可以使幼兒獲得藝術(shù)欣賞的經(jīng)驗(yàn),還能引領(lǐng)幼兒感受不同國(guó)家、不同地區(qū)的多元文化,形成理解、尊重與包容多元文化的心理。②教師要從欣賞的角度來(lái)組織藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。幼兒在藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往會(huì)經(jīng)歷“欣賞-體驗(yàn)-創(chuàng)造”的過(guò)程,因此,我們從欣賞入手來(lái)組織幼兒進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí),這樣可以不斷激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣,也能符合幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的自身規(guī)律。
3.2生活化科學(xué)教育促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展。在幼兒教學(xué)領(lǐng)域中包含著各式各樣的科學(xué)成分。生活既是藝術(shù)也是科學(xué),例如,幼兒在走平衡木的時(shí)候。廣大教師應(yīng)該如何正確引導(dǎo)幼兒思考:可以使用什么方法才能讓自己的步伐更為穩(wěn)定?在《建高樓》結(jié)構(gòu)游戲過(guò)程中,應(yīng)該尋求哪種方法讓高樓建得又穩(wěn)又高等多種案例。教師需要善于掌握契機(jī),挖掘教育生活領(lǐng)域中的科學(xué)元素,采取有力的方式促進(jìn)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。適時(shí)教育,讓幼兒體驗(yàn)科學(xué),懂得科學(xué)不僅僅局限于形式,更是他們的好朋友。這些科學(xué)知識(shí)與情感對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是終身受益的。而且通過(guò)實(shí)踐觀察也能提高幼兒的語(yǔ)言的豐富性、思維敏銳性、情感的愉悅性。因此,在實(shí)施科學(xué)教育的過(guò)程中,教師應(yīng)針對(duì)不同水平、不同年齡段的兒童以及種類(lèi)不同、風(fēng)格不同的文學(xué)作品,正確引導(dǎo)兒童充分運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等各種感知器官來(lái)感知文學(xué)中的意蘊(yùn),挖掘隱形知識(shí),充分調(diào)動(dòng)兒童的語(yǔ)言、動(dòng)作、思維與想象,以此幫助幼兒對(duì)作品的理解,促進(jìn)教學(xué)。
4科學(xué)與藝術(shù)教育的有效聯(lián)合
4.1在藝術(shù)與科學(xué)教育中激發(fā)幼兒的自主性。在教學(xué)過(guò)程中,以音樂(lè)教學(xué)為例,應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不只是單方面的講、幼兒盲目地去聽(tīng),也需要依據(jù)幼兒活潑好動(dòng)的性格,激發(fā)幼兒的情緒,充分地調(diào)動(dòng)幼兒的積極性,廣泛參與。例如,播放曲子《蜜蜂》及《天鵝》,讓幼兒跟隨音樂(lè)的節(jié)拍,采用自己喜歡的跺腳、敲擊、拍手等多種方式,領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的韻律特點(diǎn),讓孩子們進(jìn)行總結(jié)并提問(wèn)。然后,教師使用類(lèi)比的方法向孩子們解釋?zhuān)骸耙魳?lè)中音符起伏的快慢稱(chēng)之為音樂(lè)的速度,與物理課當(dāng)中所講的車(chē)或者人行進(jìn)的速度是一個(gè)概念”。只有將藝術(shù)與科學(xué)有效結(jié)合在一起,在藝術(shù)與科學(xué)教育中激發(fā)幼兒的自主性,才能使幼兒全面發(fā)展,繼而促進(jìn)教學(xué)事業(yè)發(fā)展。
4.2多種模式下的科學(xué)、藝術(shù)教學(xué),促進(jìn)幼兒多元化發(fā)展。多種模式下的科學(xué)、藝術(shù)教學(xué),能讓教師在教學(xué)中利用創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法,促進(jìn)幼兒多元化發(fā)展。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法包括發(fā)散性、逆向思維訓(xùn)練,其是目前比較常用的教學(xué)策略,教師可以利用幼兒對(duì)知識(shí)質(zhì)疑的心理,尋找對(duì)象的差異性,來(lái)訓(xùn)練幼兒的發(fā)散、逆向思維,例如:《小蘭和小黃》中以撕貼紙構(gòu)圖,打破固有的思路,通過(guò)變化、色彩對(duì)比、轉(zhuǎn)移,讓畫(huà)面簡(jiǎn)單而不失故事本身的趣味性,同時(shí)里面含有三原色的科學(xué)元素,給幼兒們提供了想象空間,促使幼兒多元化發(fā)展;再如:《月亮的味道》中含有物體壘高的科學(xué)元素;《好餓的小蛇》中,含有物體形狀的科學(xué)元素,這種思維無(wú)疑不是科學(xué)的教學(xué)策略,從而訓(xùn)練幼兒發(fā)散性、逆向思維,促使幼兒全面發(fā)展。
5結(jié)束語(yǔ)
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“孩子只有生活在游戲、童話(huà)、音樂(lè)、幻想、創(chuàng)作世界中,他的精神生活才有充分價(jià)值。沒(méi)有了這些,他就是一朵枯萎的花朵。”的確,在素質(zhì)教育中,藝術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大的比重。德國(guó)的柯尼利亞曾這樣說(shuō)過(guò),“誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要總對(duì)自己誠(chéng)實(shí),藝術(shù)就總在那里。”這說(shuō)明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。因此,在我國(guó)鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中,要加強(qiáng)藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實(shí)施,使學(xué)生在接受教育之始,能夠有機(jī)會(huì)體味藝術(shù)世界的豐富、充實(shí)、自由和深邃,使人格更加高尚、獨(dú)立、完美。
二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感
藝術(shù)教育是以審美為核心的,一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)與其人生觀、世界觀和價(jià)值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段,是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的啟蒙階段,而這又與學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)息息相關(guān),因此,藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國(guó)哲學(xué)家、教育家蘭格曾說(shuō):“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn),也是本性的主觀反映”,藝術(shù)對(duì)人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中,培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的,因此,藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一,它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。藝術(shù)蘊(yùn)含著視覺(jué)之美、聽(tīng)覺(jué)之美、秩序之美、禮儀之美、和諧之美,藝術(shù)的美無(wú)處不在。即使如此,中小學(xué)學(xué)生自身卻無(wú)法領(lǐng)會(huì)到其中的真諦,這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實(shí)施,去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活,而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“藝術(shù)的偉大意義,基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感,就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實(shí)施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心,這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感,并為此提供有利的依據(jù)。
三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)
眾所周知,藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”,它不斷地激勵(lì)著學(xué)生向真、向善、向美,而且不斷地積極向上,越來(lái)越獨(dú)立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因?yàn)樵诠P者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知,鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此,加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起,所以,藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì),鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣,引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進(jìn)的步伐。
四、結(jié)語(yǔ)
繪畫(huà)藝術(shù)有著感性的特點(diǎn),潛移默化地實(shí)現(xiàn)在人身上的作用,同時(shí)也是一種感化。繪畫(huà)藝術(shù)之于大學(xué)美育教育中的影響,不存在任何形式規(guī)定以及束縛,其存在是自然而然的,即使學(xué)生在不知不覺(jué)的感染中受到熏陶乃至影響。整個(gè)過(guò)程不需要任何抽象的形式,如同知識(shí)的灌輸一樣,或者道德說(shuō)教一樣,也不像行政命令一樣。繪畫(huà)藝術(shù)欣賞與實(shí)踐猶如空氣一般,包圍著接受教育者的人群,讓學(xué)生可以在不自知中感受和體會(huì),進(jìn)而心甘情愿地接受教育。黑格爾曾說(shuō):“美只能在形象中見(jiàn)出,是我們‘可觀照,可用感官接受的東西’。”這說(shuō)明繪畫(huà)藝術(shù)在大學(xué)美育教育中乃是以一種感性的方式去感化人,而不是強(qiáng)制的理性說(shuō)教??鬃诱f(shuō)過(guò):“好之者不如樂(lè)之者?!崩L畫(huà)藝術(shù)欣賞或者實(shí)踐過(guò)程是非??鞓?lè)的,不但不是強(qiáng)制的,并且是心甘情愿和樂(lè)而忘返的。在大學(xué)藝術(shù)教育中設(shè)置繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐,就是要讓大學(xué)生可以“樂(lè)之”的美學(xué)教育。在當(dāng)代的大學(xué)生中以“樂(lè)在其中”的形式對(duì)其進(jìn)行教育,使他們?cè)谛睦砗途穹矫姘l(fā)生改變。學(xué)生在快樂(lè)狀態(tài)下,他們的身心是自由的,可以自由發(fā)揮自己的才能,通過(guò)這個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。由此我們可以得出,學(xué)習(xí)繪畫(huà)藝術(shù)的主要目的,正是使大學(xué)生可以成為身心健康的人。
二、繪畫(huà)藝術(shù)引起學(xué)生情感共鳴,有利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展
情感的突起以及深化表現(xiàn)都和感性形象的運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。繪畫(huà)的藝術(shù)的力量是巨大的、不可抗拒的,身在其中的人是不由自已的。繪畫(huà)藝術(shù)這種不可抗拒的特點(diǎn),是動(dòng)因于內(nèi)的,學(xué)生看到繪畫(huà)作品或者參與繪畫(huà)實(shí)踐,皆需從內(nèi)心情感的角度出發(fā),或者用作品打動(dòng)別人,或者被他人的作品所打動(dòng)。例如,學(xué)生看漫畫(huà)展覽,在幽默的畫(huà)面前,會(huì)忍俊不禁。但是遇到悲傷的畫(huà)面,學(xué)生又情不自禁,甚至流淚。這些都是繪畫(huà)內(nèi)外主體發(fā)生情感共鳴的真實(shí)再現(xiàn)。此外,繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐中始終存在著愉悅性,這就意味著在此過(guò)程中既可以滿(mǎn)足欣賞者個(gè)人的情感生活,還可以滿(mǎn)足欣賞者自身的獨(dú)創(chuàng)性。人從出生開(kāi)始,內(nèi)心中就充滿(mǎn)了對(duì)世界的好奇,好奇心理激發(fā)著人的創(chuàng)造力,使人對(duì)事物產(chǎn)生興趣。黑格爾曾說(shuō):“審美中存在著個(gè)人的解放?!彼?,我們認(rèn)為繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞過(guò)程中包含著對(duì)個(gè)人創(chuàng)造性的激勵(lì),而且是通過(guò)令主體產(chǎn)生愉悅來(lái)達(dá)成進(jìn)一步的激勵(lì)作用,這也反映了繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)成就全面發(fā)展中大學(xué)生的作用。
繪畫(huà)藝術(shù)有著感性的特點(diǎn),潛移默化地實(shí)現(xiàn)在人身上的作用,同時(shí)也是一種感化。繪畫(huà)藝術(shù)之于大學(xué)美育教育中的影響,不存在任何形式規(guī)定以及束縛,其存在是自然而然的,即使學(xué)生在不知不覺(jué)的感染中受到熏陶乃至影響。整個(gè)過(guò)程不需要任何抽象的形式,如同知識(shí)的灌輸一樣,或者道德說(shuō)教一樣,也不像行政命令一樣。繪畫(huà)藝術(shù)欣賞與實(shí)踐猶如空氣一般,包圍著接受教育者的人群,讓學(xué)生可以在不自知中感受和體會(huì),進(jìn)而心甘情愿地接受教育。黑格爾曾說(shuō):“美只能在形象中見(jiàn)出,是我們‘可觀照,可用感官接受的東西’?!边@說(shuō)明繪畫(huà)藝術(shù)在大學(xué)美育教育中乃是以一種感性的方式去感化人,而不是強(qiáng)制的理性說(shuō)教。孔子說(shuō)過(guò):“好之者不如樂(lè)之者。”繪畫(huà)藝術(shù)欣賞或者實(shí)踐過(guò)程是非??鞓?lè)的,不但不是強(qiáng)制的,并且是心甘情愿和樂(lè)而忘返的。在大學(xué)藝術(shù)教育中設(shè)置繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐,就是要讓大學(xué)生可以“樂(lè)之”的美學(xué)教育。在當(dāng)代的大學(xué)生中以“樂(lè)在其中”的形式對(duì)其進(jìn)行教育,使他們?cè)谛睦砗途穹矫姘l(fā)生改變。學(xué)生在快樂(lè)狀態(tài)下,他們的身心是自由的,可以自由發(fā)揮自己的才能,通過(guò)這個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。由此我們可以得出,學(xué)習(xí)繪畫(huà)藝術(shù)的主要目的,正是使大學(xué)生可以成為身心健康的人。
二、繪畫(huà)藝術(shù)引起學(xué)生情感共鳴,有利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展
情感的突起以及深化表現(xiàn)都和感性形象的運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。繪畫(huà)的藝術(shù)的力量是巨大的、不可抗拒的,身在其中的人是不由自已的。繪畫(huà)藝術(shù)這種不可抗拒的特點(diǎn),是動(dòng)因于內(nèi)的,學(xué)生看到繪畫(huà)作品或者參與繪畫(huà)實(shí)踐,皆需從內(nèi)心情感的角度出發(fā),或者用作品打動(dòng)別人,或者被他人的作品所打動(dòng)。例如,學(xué)生看漫畫(huà)展覽,在幽默的畫(huà)面前,會(huì)忍俊不禁。但是遇到悲傷的畫(huà)面,學(xué)生又情不自禁,甚至流淚。這些都是繪畫(huà)內(nèi)外主體發(fā)生情感共鳴的真實(shí)再現(xiàn)。此外,繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐中始終存在著愉悅性,這就意味著在此過(guò)程中既可以滿(mǎn)足欣賞者個(gè)人的情感生活,還可以滿(mǎn)足欣賞者自身的獨(dú)創(chuàng)性。人從出生開(kāi)始,內(nèi)心中就充滿(mǎn)了對(duì)世界的好奇,好奇心理激發(fā)著人的創(chuàng)造力,使人對(duì)事物產(chǎn)生興趣。黑格爾曾說(shuō):“審美中存在著個(gè)人的解放?!彼裕覀冋J(rèn)為繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞過(guò)程中包含著對(duì)個(gè)人創(chuàng)造性的激勵(lì),而且是通過(guò)令主體產(chǎn)生愉悅來(lái)達(dá)成進(jìn)一步的激勵(lì)作用,這也反映了繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)成就全面發(fā)展中大學(xué)生的作用。
三、繪畫(huà)藝術(shù)有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升