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社會心理學是研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象的心理學分支。個體社會心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為,如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等。群體社會心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征,如群體凝聚力、社會心理氣氛、群體決策等。
社會心理學是心理學和社會學之間的一門邊緣學科,受到來自兩個學科的影響。在社會心理學內(nèi)部一開始就存在著兩種理論觀點不同的研究方向,即所謂社會學方向的社會心理學和心理學方向的社會心理學。在解釋社會心理現(xiàn)象上的不同理論觀點,并不妨礙社會心理學作為一門獨立學科應具備的基本特點。
一般來說,普通心理學是研究主體與客體之間的一般關(guān)系客體包括自然客體與社會客體。社會心理學則主要研究主體與社會客體之間的特殊關(guān)系,即人與人、人與群體之間的關(guān)系。普通心理學研究主體與客體之間的一般關(guān)系所獲得的規(guī)律可以應用于社會心理學,社會心理學研究主體與社會客體之間的關(guān)系所獲的規(guī)律也可以豐富普通心理學。普通心理學傳統(tǒng)上著重于研究個體、個人與物之間的關(guān)系,而社會心理學則著重于研究群體中的個體、群體、人與人、人與群體的關(guān)系。
社會心理學與個性心理學的關(guān)系更加密切、更加復雜。美國心理學會迄今仍把個性與社會心理學放在一個分支里。一般說來個性心理學是研究個性特質(zhì)形成和發(fā)展的規(guī)律,涉及自然和教化的關(guān)系、涉及較穩(wěn)定的心理特質(zhì),而社會心理學則主要研究直接社會情境對個人的影響以及個人對這個情境的解釋的作用。社會心理學的一個重要發(fā)現(xiàn)表明,直接社會情境的作用往往被低估了。
社會心理學的專題研究,開始于19世紀下半期。1860年出現(xiàn)了拉察魯斯和斯坦塔爾關(guān)于民族心理學的系列論文。此后,塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學》等著作陸續(xù)出版,為社會心理學的形成奠定了基礎(chǔ)。1908年英國心理學家麥獨孤和美國社會學家羅斯分別出版了社會心理學專著。這標志著社會心理學已成為一門獨立的學科。
第一次世界大戰(zhàn)以后,美國心理學家奧爾波特和德國心理學家默德開創(chuàng)了實驗社會心理學方向。雖然用實驗方法研究社會心理學問題,可以上溯到1898年特里普利特關(guān)于社會促進的實驗研究,但真正開創(chuàng)、推廣這個方向的是奧爾波特和默德。在他們之后,實驗社會心理學才開始在西方特別是在美國成了社會心理學研究的主流。
奧爾波特的著作《社會心理學》問世以后,社會心理學進入一個快速發(fā)展時期。1928年瑟斯頓提出了態(tài)度測量法,把由托馬斯和茲納涅茨基開始并成為當時社會心理學研究中心的態(tài)度研究,提高了一步。1934年莫雷諾提出了社會測量法,用以測量群體內(nèi)人際吸引和排斥問題。1938年勒溫把場論引進社會心理學,提出了個人生活空間或場的概念,認為行為是個人特點和情境因素相互作用的函數(shù)。20世紀40~50年代,在第二次世界大戰(zhàn)和勒溫的影響下,社會心理學主要研究群體影響和態(tài)度問題。
50年代,阿施等人開展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學派發(fā)表了一系列有關(guān)說服的研究。費斯廷格提出了認知失調(diào)理論,這個理論成為60年代的研究中心。到了70年代,由海德的《人際關(guān)系心理學》一書奠定了基礎(chǔ)的歸因理論成了研究重點。80年代以來,認知社會心理學和應用社會心理學日益受到重視。
中國社會心理學在50年代以前作為一門獨立學科而存在過。早在清末民初,已有人介紹過作為心理學重要分支學科的社會心理學。20年代出版了勒邦的《群眾心理學》、麥獨孤的《社會心理學導論》以及奧爾波特的《社會心理學》等重要著作的譯本,中國學者自己也編寫了一些社會心理學著作。
社會心理學研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學側(cè)重于研究大型群體和群眾的心理現(xiàn)象,如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關(guān)于民族心理學的研究;塔爾德、西格爾和勒邦關(guān)于群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響,如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。20世紀初態(tài)度的研究成為中心。實驗社會心理學方向出現(xiàn)以后,社會促進的研究成為中心。以后,群體過程、說服、順從、認知失調(diào)、歸因等分別成為某一時期的研究中心。
美國是研究社會心理學最多且最有影響的國家,它的研究課題具有一定的代表性,往往影響到其他國家。1980年,美國心理學家斯密斯等人對1979年美國主要社會心理學刊物發(fā)表的文章作過一項調(diào)查。這項調(diào)查表明,研究最多的是歸因及態(tài)度和態(tài)度改變,論文達50篇以上;其次是社會和人格發(fā)展以及認知過程,達40篇以上。
社會心理學是心理學和社會學之間的一門邊緣學科,受到來自兩個學科的影響。在社會心理學內(nèi)部一開始就存在著兩種理論觀點不同的研究方向,即所謂社會學方向的社會心理學和心理學方向的社會心理學。在解釋社會心理現(xiàn)象上的不同理論觀點,并不妨礙社會心理學作為一門獨立學科應具備的基本特點。
一般來說,普通心理學是研究主體與客體之間的一般關(guān)系客體包括自然客體與社會客體。社會心理學則主要研究主體與社會客體之間的特殊關(guān)系,即人與人、人與群體之間的關(guān)系。普通心理學研究主體與客體之間的一般關(guān)系所獲得的規(guī)律可以應用于社會心理學,社會心理學研究主體與社會客體之間的關(guān)系所獲的規(guī)律也可以豐富普通心理學。普通心理學傳統(tǒng)上著重于研究個體、個人與物之間的關(guān)系,而社會心理學則著重于研究群體中的個體、群體、人與人、人與群體的關(guān)系。
社會心理學與個性心理學的關(guān)系更加密切、更加復雜。美國心理學會迄今仍把個性與社會心理學放在一個分支里。一般說來個性心理學是研究個性特質(zhì)形成和發(fā)展的規(guī)律,涉及自然和教化的關(guān)系、涉及較穩(wěn)定的心理特質(zhì),而社會心理學則主要研究直接社會情境對個人的影響以及個人對這個情境的解釋的作用。社會心理學的一個重要發(fā)現(xiàn)表明,直接社會情境的作用往往被低估了。
社會心理學的專題研究,開始于19世紀下半期。1860年出現(xiàn)了拉察魯斯和斯坦塔爾關(guān)于民族心理學的系列論文。此后,塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學》等著作陸續(xù)出版,為社會心理學的形成奠定了基礎(chǔ)。1908年英國心理學家麥獨孤和美國社會學家羅斯分別出版了社會心理學專著。這標志著社會心理學已成為一門獨立的學科。
第一次世界大戰(zhàn)以后,美國心理學家奧爾波特和德國心理學家默德開創(chuàng)了實驗社會心理學方向。雖然用實驗方法研究社會心理學問題,可以上溯到1898年特里普利特關(guān)于社會促進的實驗研究,但真正開創(chuàng)、推廣這個方向的是奧爾波特和默德。在他們之后,實驗社會心理學才開始在西方特別是在美國成了社會心理學研究的主流。
奧爾波特的著作《社會心理學》問世以后,社會心理學進入一個快速發(fā)展時期。1928年瑟斯頓提出了態(tài)度測量法,把由托馬斯和茲納涅茨基開始并成為當時社會心理學研究中心的態(tài)度研究,提高了一步。1934年莫雷諾提出了社會測量法,用以測量群體內(nèi)人際吸引和排斥問題。1938年勒溫把場論引進社會心理學,提出了個人生活空間或場的概念,認為行為是個人特點和情境因素相互作用的函數(shù)。20世紀40~50年代,在第二次世界大戰(zhàn)和勒溫的影響下,社會心理學主要研究群體影響和態(tài)度問題。
50年代,阿施等人開展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學派發(fā)表了一系列有關(guān)說服的研究。費斯廷格提出了認知失調(diào)理論,這個理論成為60年代的研究中心。到了70年代,由海德的《人際關(guān)系心理學》一書奠定了基礎(chǔ)的歸因理論成了研究重點。80年代以來,認知社會心理學和應用社會心理學日益受到重視。
中國社會心理學在50年代以前作為一門獨立學科而存在過。早在清末民初,已有人介紹過作為心理學重要分支學科的社會心理學。20年代出版了勒邦的《群眾心理學》、麥獨孤的《社會心理學導論》以及奧爾波特的《社會心理學》等重要著作的譯本,中國學者自己也編寫了一些社會心理學著作。
社會心理學研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學側(cè)重于研究大型群體和群眾的心理現(xiàn)象,如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關(guān)于民族心理學的研究;塔爾德、西格爾和勒邦關(guān)于群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響,如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。20世紀初態(tài)度的研究成為中心。實驗社會心理學方向出現(xiàn)以后,社會促進的研究成為中心。以后,群體過程、說服、順從、認知失調(diào)、歸因等分別成為某一時期的研究中心。
美國是研究社會心理學最多且最有影響的國家,它的研究課題具有一定的代表性,往往影響到其他國家。1980年,美國心理學家斯密斯等人對1979年美國主要社會心理學刊物發(fā)表的文章作過一項調(diào)查。這項調(diào)查表明,研究最多的是歸因及態(tài)度和態(tài)度改變,論文達50篇以上;其次是社會和人格發(fā)展以及認知過程,達40篇以上。
社會心理學是心理學和社會學之間的一門邊緣學科,受到來自兩個學科的影響。在社會心理學內(nèi)部一開始就存在著兩種理論觀點不同的研究方向,即所謂社會學方向的社會心理學和心理學方向的社會心理學。在解釋社會心理現(xiàn)象上的不同理論觀點,并不妨礙社會心理學作為一門獨立學科應具備的基本特點。
一般來說,普通心理學是研究主體與客體之間的一般關(guān)系客體包括自然客體與社會客體。社會心理學則主要研究主體與社會客體之間的特殊關(guān)系,即人與人、人與群體之間的關(guān)系。普通心理學研究主體與客體之間的一般關(guān)系所獲得的規(guī)律可以應用于社會心理學,社會心理學研究主體與社會客體之間的關(guān)系所獲的規(guī)律也可以豐富普通心理學。普通心理學傳統(tǒng)上著重于研究個體、個人與物之間的關(guān)系,而社會心理學則著重于研究群體中的個體、群體、人與人、人與群體的關(guān)系。
社會心理學與個性心理學的關(guān)系更加密切、更加復雜。美國心理學會迄今仍把個性與社會心理學放在一個分支里。一般說來個性心理學是研究個性特質(zhì)形成和發(fā)展的規(guī)律,涉及自然和教化的關(guān)系、涉及較穩(wěn)定的心理特質(zhì),而社會心理學則主要研究直接社會情境對個人的影響以及個人對這個情境的解釋的作用。社會心理學的一個重要發(fā)現(xiàn)表明,直接社會情境的作用往往被低估了。
社會心理學的專題研究,開始于19世紀下半期。1860年出現(xiàn)了拉察魯斯和斯坦塔爾關(guān)于民族心理學的系列論文。此后,塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學》等著作陸續(xù)出版,為社會心理學的形成奠定了基礎(chǔ)。1908年英國心理學家麥獨孤和美國社會學家羅斯分別出版了社會心理學專著。這標志著社會心理學已成為一門獨立的學科。
第一次世界大戰(zhàn)以后,美國心理學家奧爾波特和德國心理學家默德開創(chuàng)了實驗社會心理學方向。雖然用實驗方法研究社會心理學問題,可以上溯到1898年特里普利特關(guān)于社會促進的實驗研究,但真正開創(chuàng)、推廣這個方向的是奧爾波特和默德。在他們之后,實驗社會心理學才開始在西方特別是在美國成了社會心理學研究的主流。
奧爾波特的著作《社會心理學》問世以后,社會心理學進入一個快速發(fā)展時期。1928年瑟斯頓提出了態(tài)度測量法,把由托馬斯和茲納涅茨基開始并成為當時社會心理學研究中心的態(tài)度研究,提高了一步。1934年莫雷諾提出了社會測量法,用以測量群體內(nèi)人際吸引和排斥問題。1938年勒溫把場論引進社會心理學,提出了個人生活空間或場的概念,認為行為是個人特點和情境因素相互作用的函數(shù)。20世紀40~50年代,在第二次世界大戰(zhàn)和勒溫的影響下,社會心理學主要研究群體影響和態(tài)度問題。
50年代,阿施等人開展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學派發(fā)表了一系列有關(guān)說服的研究。費斯廷格提出了認知失調(diào)理論,這個理論成為60年代的研究中心。到了70年代,由海德的《人際關(guān)系心理學》一書奠定了基礎(chǔ)的歸因理論成了研究重點。80年代以來,認知社會心理學和應用社會心理學日益受到重視。
中國社會心理學在50年代以前作為一門獨立學科而存在過。早在清末民初,已有人介紹過作為心理學重要分支學科的社會心理學。20年代出版了勒邦的《群眾心理學》、麥獨孤的《社會心理學導論》以及奧爾波特的《社會心理學》等重要著作的譯本,中國學者自己也編寫了一些社會心理學著作。
社會心理學研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學側(cè)重于研究大型群體和群眾的心理現(xiàn)象,如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關(guān)于民族心理學的研究;塔爾德、西格爾和勒邦關(guān)于群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響,如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。20世紀初態(tài)度的研究成為中心。實驗社會心理學方向出現(xiàn)以后,社會促進的研究成為中心。以后,群體過程、說服、順從、認知失調(diào)、歸因等分別成為某一時期的研究中心。
美國是研究社會心理學最多且最有影響的國家,它的研究課題具有一定的代表性,往往影響到其他國家。1980年,美國心理學家斯密斯等人對1979年美國主要社會心理學刊物發(fā)表的文章作過一項調(diào)查。這項調(diào)查表明,研究最多的是歸因及態(tài)度和態(tài)度改變,論文達50篇以上;其次是社會和人格發(fā)展以及認知過程,達40篇以上。
社會心理學是心理學和社會學之間的一門邊緣學科,受到來自兩個學科的影響。在社會心理學內(nèi)部一開始就存在著兩種理論觀點不同的研究方向,即所謂社會學方向的社會心理學和心理學方向的社會心理學。在解釋社會心理現(xiàn)象上的不同理論觀點,并不妨礙社會心理學作為一門獨立學科應具備的基本特點。
一般來說,普通心理學是研究主體與客體之間的一般關(guān)系客體包括自然客體與社會客體。社會心理學則主要研究主體與社會客體之間的特殊關(guān)系,即人與人、人與群體之間的關(guān)系。普通心理學研究主體與客體之間的一般關(guān)系所獲得的規(guī)律可以應用于社會心理學,社會心理學研究主體與社會客體之間的關(guān)系所獲的規(guī)律也可以豐富普通心理學。普通心理學傳統(tǒng)上著重于研究個體、個人與物之間的關(guān)系,而社會心理學則著重于研究群體中的個體、群體、人與人、人與群體的關(guān)系。
社會心理學與個性心理學的關(guān)系更加密切、更加復雜。美國心理學會迄今仍把個性與社會心理學放在一個分支里。一般說來個性心理學是研究個性特質(zhì)形成和發(fā)展的規(guī)律,涉及自然和教化的關(guān)系、涉及較穩(wěn)定的心理特質(zhì),而社會心理學則主要研究直接社會情境對個人的影響以及個人對這個情境的解釋的作用。社會心理學的一個重要發(fā)現(xiàn)表明,直接社會情境的作用往往被低估了。
社會心理學的專題研究,開始于19世紀下半期。1860年出現(xiàn)了拉察魯斯和斯坦塔爾關(guān)于民族心理學的系列論文。此后,塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學》等著作陸續(xù)出版,為社會心理學的形成奠定了基礎(chǔ)。 1908年英國心理學家麥獨孤和美國社會學家羅斯分別出版了社會心理學專著。這標志著社會心理學已成為一門獨立的學科。
第一次世界大戰(zhàn)以后,美國心理學家奧爾波特和德國心理學家默德開創(chuàng)了實驗社會心理學方向。雖然用實驗方法研究社會心理學問題,可以上溯到1898年特里普利特關(guān)于社會促進的實驗研究,但真正開創(chuàng)、推廣這個方向的是奧爾波特和默德。在他們之后,實驗社會心理學才開始在西方特別是在美國成了社會心理學研究的主流。
奧爾波特的著作《社會心理學》問世以后,社會心理學進入一個快速發(fā)展時期。1928年瑟斯頓提出了態(tài)度測量法,把由托馬斯和茲納涅茨基開始并成為當時社會心理學研究中心的態(tài)度研究,提高了一步。1934年莫雷諾提出了社會測量法,用以測量群體內(nèi)人際吸引和排斥問題。1938年勒溫把場論引進社會心理學,提出了個人生活空間或場的概念,認為行為是個人特點和情境因素相互作用的函數(shù)。20世紀40~50年代,在第二次世界大戰(zhàn)和勒溫的影響下,社會心理學主要研究群體影響和態(tài)度問題。
50年代,阿施等人開展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學派發(fā)表了一系列有關(guān)說服的研究。費斯廷格提出了認知失調(diào)理論,這個理論成為60年代的研究中心。到了70年代,由海德的《人際關(guān)系心理學》一書奠定了基礎(chǔ)的歸因理論成了研究重點。80年代以來,認知社會心理學和應用社會心理學日益受到重視。
中國社會心理學在50年代以前作為一門獨立學科而存在過。早在清末民初,已有人介紹過作為心理學重要分支學科的社會心理學。20年代出版了勒邦的《群眾心理學》、麥獨孤的《社會心理學導論》以及奧爾波特的《社會心理學》等重要著作的譯本,中國學者自己也編寫了一些社會心理學著作。
社會心理學研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學側(cè)重于研究大型群體和群眾的心理現(xiàn)象,如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關(guān)于民族心理學的研究;塔爾德、西格爾和勒邦關(guān)于群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響,如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。20世紀初態(tài)度的研究成為中心。實驗社會心理學方向出現(xiàn)以后,社會促進的研究成為中心。以后,群體過程、說服、順從、認知失調(diào)、歸因等分別成為某一時期的研究中心。
美國是研究社會心理學最多且最有影響的國家,它的研究課題具有一定的代表性,往往影響到其他國家。1980年,美國心理學家斯密斯等人對1979年美國主要社會心理學刊物發(fā)表的文章作過一項調(diào)查。這項調(diào)查表明,研究最多的是歸因及態(tài)度和態(tài)度改變,論文達50篇以上;其次是社會和人格發(fā)展以及認知過程,達40篇以上。
關(guān)鍵詞:嫉妒,嫉妒理論,嫉妒評估量表
嫉妒是一種消極的、負面的情緒體驗和行為表現(xiàn),它對人類社會生活和個人心理造成巨大的不良影響,具有相當高的普遍性,一直是研究者十分關(guān)注的心理現(xiàn)象。
1 基本概念
嫉妒(Jealousy)一詞源于希臘語“zelos”,意為爭勝、熱情和強烈的情感。嫉妒是指個體和另一個人(指伙伴)之間已有的某種重要關(guān)系面臨喪失,而被第三者(通常是人)得到時,個體所體驗到的一種情緒(Mathes,1985)。這種關(guān)系的喪失,如果不涉及其伙伴與第三者建立類似關(guān)系時,個體就不會產(chǎn)生嫉妒。最為常見的嫉妒現(xiàn)象往往出現(xiàn)在戀情關(guān)系中,但其它類型的關(guān)系中也會有嫉妒發(fā)生??偟膩碚f,嫉妒常常涉及一種三角關(guān)系,三角關(guān)系的一邊代表著兩者之間的關(guān)系,嫉妒者和伙伴;另一邊代表著伙伴和競爭者之間的關(guān)系,第三邊代表著嫉妒者對第三者的態(tài)度。
英文中的嫉妒和妒忌(Envy)常常讓人混用,對于嫉妒的研究走向成熟的一個重要標志,就是明確了嫉妒與妒忌的區(qū)別。嫉妒必須發(fā)生在人際關(guān)系情景中,嫉妒這個術(shù)語涉及到第三者,即便是這個第三者也許只是存在于嫉妒者的想象之中。而妒忌發(fā)生在一個人缺乏另一個人所擁有的高人一等的能力、成就或者某件物品時的情緒體驗,妒忌者既羨慕別人,又希望別人也和自己一樣缺乏那些東西。它發(fā)生在這種缺乏存在于自我定義的范疇之內(nèi),它會增強自我的不滿足感。
2 理論趨向
在國際嫉妒研究方面,近幾十年來,圍繞著嫉妒的發(fā)生機理,發(fā)展和影響因素,內(nèi)部心理反應及外部行為表現(xiàn)規(guī)律,調(diào)節(jié)和治療,形成了一些理論。概括起來,能夠代表現(xiàn)代嫉妒研究和應用主流的理論有六種:1、心理動力學理論;2、系統(tǒng)學理論;3、社會生物學理論;4、社會心理學理論;5、行為理論;6、認知--現(xiàn)象學理論。這六種理論彼此間存在啟示性和互補性,也存在分歧甚至矛盾。論文大全。
嫉妒的心理動力學理論是弗洛伊德精神分析理論的組成部分,他把成人的嫉妒看作是童年創(chuàng)傷經(jīng)驗的復現(xiàn),由于每個人都會在童年經(jīng)歷不同程度的焦慮和恐懼,這些經(jīng)驗沉積為潛意識,并在適當?shù)那榫诚掠猩顚訚撘庾R向意識表層過渡。由于童年的焦慮和恐懼人皆有之,所以嫉妒是普遍的、不可避免的。系統(tǒng)學理論研究嫉妒的整體關(guān)系,認為嫉妒是一個比個體更高級的關(guān)系系統(tǒng)問題,個體只是整體關(guān)系的一部分。它不問“為什么”(嫉妒者為什么嫉妒),而問“什么?”(是什么引發(fā)嫉妒?)通過提出理論模式和具體意見,擾亂或中斷引起嫉妒問題的破壞性關(guān)系,建立積極的關(guān)系。社會生物學理論起源于達爾文的進化論,它的理論基礎(chǔ)有兩個:嫉妒進化論:嫉妒是人類進化過程中的一種保護性本能反應,人和動物都有嫉妒行為為這一觀點提供了證據(jù);性別差異演化論:隨著男性和女性進化層次的上升,他(她)們在生理上和行為上的差異日漸明顯,因此兩性在表達嫉妒的方式上顯示出差異。嫉妒差異的根源除了性別進化因素之外,還有影響群體和個體的社會進程及生存條件。社會心理學理論以社會文化為基礎(chǔ),論證不同文化中的人有不同的嫉妒反應方式,意在證明嫉妒與其生活的文化中所包含的價值觀和規(guī)范有關(guān)。行為理論認為嫉妒是后天的習得行為,并把可觀察的嫉妒行為作為理論研究的重點。論文大全。行為學家認為,嫉妒常常是不恰當?shù)膶W習結(jié)果,嫉妒的原因和解決辦法應該從當前的環(huán)境中去尋找。認知--現(xiàn)象學理論是在嫉妒現(xiàn)象學的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,后者是最古老、最普遍、最流行的嫉妒研究方法。它注重對嫉妒現(xiàn)象及其危害的描述和鞭撻。嫉妒的認知--現(xiàn)象學理論是現(xiàn)象學和認知心理學相結(jié)合的產(chǎn)物,中心論點是強調(diào)對嫉妒事件的認知評估,即刺激―評估―反應模式。拉扎羅斯(Lazarus)“情緒的認知--現(xiàn)象學理論”是這一理論的代表。中國臺灣哲學家陳康德“嫉妒分析”一文,也堪稱是嫉妒的認知―現(xiàn)象學理論的經(jīng)典之作。
以上就是這六種主要的嫉妒理論在理論趨向上的分歧,我們可以在今后的研究中用更加綜合的觀點去尋找各個理論對嫉妒心理及行為的實際研究與治療過程中的契合點,使其更具實際意義。論文大全。
3 嫉妒評估
嫉妒曾一度被認為是羞恥的情緒反應,往往和脆弱、狹隘聯(lián)系在一起,由此就導致了嫉妒研究的一個難處,被試因此對嫉妒存有防御,否認自己存在嫉妒心理,即使明確感到自己確實存在這種心理感受,考慮到社會文化贊許性,也容易掩蓋其嫉妒感受,所以對于嫉妒的評定存在困難。
現(xiàn)在在美國和西歐研究并廣泛使用的嫉妒評估量表有七種,它們分別是Mathes人際嫉妒量表、Bringle自我報告量表、Bringle投射嫉妒量表、Hupka愛情嫉妒量表、White習慣性和關(guān)系嫉妒量表、Rosmarin人際嫉妒反應量表、Bunnk嫉妒量表。Bryson定義嫉妒行為范疇的研究;Hupka界定激起嫉妒的文化情境的研究;Bunnk特定文化背景中的嫉妒因素研究均采用這些量表作為研究工具。Bryson在嫉妒反應風格的研究中,證明了這些量表具有較高的效標關(guān)聯(lián)效度。White指出,采用效標測量,可以得到嫉妒的一般結(jié)構(gòu)。Bryson在五個不同文化的國家中使用White習慣性和關(guān)系嫉妒文卷和Mathes人際嫉妒量表,證明嫉妒有明顯的跨文化反應一致性,可看作是效度的驗證。Mathes檢驗了7種量表的信度,證明其信度指標符合測量要求。在中國,王曉鈞對這7種嫉妒評估量表進行了信度和效度的研究,其結(jié)論為:這7種嫉妒量表具有較高的分班信度、內(nèi)部一致性信度;內(nèi)容效度和效標效度能夠滿足中國被試者的使用要求;量表內(nèi)容重復性較大,適用范圍限于愛情及關(guān)系嫉妒,并不適合評估其他嫉妒類型。
近年來,在嫉妒心理的研究中,更多地使用了嫉妒感受伴隨的各種情緒進行主觀量化評定。
4 其他相關(guān)研究
在嫉妒的相關(guān)研究中,比較重要的研究有嫉妒與人格的關(guān)系研究,在這一研究中最為突出的問題之一是:人格是否對嫉妒產(chǎn)生影響以及哪些人格因素對嫉妒的心理體驗和行為表現(xiàn)產(chǎn)生實質(zhì)影響?近20年來,國際同類研究的現(xiàn)狀可歸納為以下3種觀點:第一,認為人格對嫉妒的產(chǎn)生和發(fā)展有著決定性影響,研究者將此類嫉妒稱之為特質(zhì)嫉妒(Trait Jealousy)。Clanton指出:“特質(zhì)嫉妒不涉及產(chǎn)生的問題,因為它是已定型的,具有烙印特定的個人嫉妒。”他援引Bringle等人的研究作為證據(jù),Bringle等人研究了跨年齡階段被試者的嫉妒反應,發(fā)現(xiàn)在紙筆測驗中,不同年齡階段被試者的反應具有跨情境的一致性,相隔兩周的重測信度系數(shù)為0.73。據(jù)此他得出結(jié)論“特質(zhì)嫉妒是深層次的、不可克服的嫉妒”。不僅如此,Clanton進一步指出,特質(zhì)嫉妒與那些穩(wěn)定的社會人格有關(guān),它是一種用于分析嫉妒性質(zhì)的透視性概念,應當在更大的范圍進行研究。第二,認為人格對嫉妒又影響,但不贊成把人格看作是嫉妒的原因。Bringle指出:“人格只能看作是分析嫉妒的變量之一,而且不是唯一的變量。為了對嫉妒現(xiàn)象提供理性的和有效的分析,未來的經(jīng)驗性和概念性研究需要維持在個人、關(guān)系、情境三方面的平衡。”第三,否定人格對嫉妒產(chǎn)生決定性影響。Pines指出,一些人格心理學家認為,像‘愛嫉妒的人格’這種東西真的存在,而我自己的經(jīng)驗使我相信,給某個人貼上諸如‘愛嫉妒的人格’這樣的標簽,不僅對他無益,甚至有害。
那么嫉妒與人格的關(guān)系究竟如何?在眾多人格變量中有沒有一些人格維度或人格因素對嫉妒產(chǎn)生較大的影響?我國的王曉鈞通過實證方法系統(tǒng)研究人格是否對嫉妒產(chǎn)生影響以及哪些人格因素對嫉妒的心理體驗和行為表現(xiàn)產(chǎn)生實質(zhì)影響。其研究通過對4種嫉妒量表和達5人格量表施測結(jié)果的相關(guān)分析和逐步回歸分析,發(fā)現(xiàn)在大5人格量表中所包含的神經(jīng)質(zhì)、外向性、開放性、順同性河沿進行5種人格維度中,只有神經(jīng)質(zhì)維度與嫉妒呈現(xiàn)一致性密切關(guān)系;外向性維度與嫉妒的一致性關(guān)系尚不明確;開放性維度、順同性維度和嚴謹性維度與嫉妒關(guān)系并不密切。在大5人格量表中所包含的30種人格因素中,焦慮、自我意識、正性情緒和信任4種人格因素與嫉妒呈現(xiàn)一致性密切關(guān)系。結(jié)果表明:在5種人格維度中,神經(jīng)質(zhì)人格維度在嫉妒的形成和發(fā)展中起主要影響作用;在30種人格因素中,焦慮、自我意識、正性情緒和信任4種人格因素是影響嫉妒心理和嫉妒行為的重要因素。
5 結(jié)語
對于嫉妒的心理學研究,國外學者認為,一方面需要開展認知神經(jīng)科學方面的研究,同時更為重要的是對于嫉妒產(chǎn)生的內(nèi)在機理進行探討,需要從行為層面、認知層面、社會文化層面進行深入探討,并且開展嫉妒的跨文化研究也是十分必要的。嫉妒在某種意義上又是一種社會情感,多種多樣的人際關(guān)系都會涉及到嫉妒的問題,因此,關(guān)于嫉妒對于人們身心健康、動機系統(tǒng)的影響,乃至于如何克服嫉妒的負面影響,都是很重要的課題。
6 參考文獻
1 史占彪、張建新、李春秋,嫉妒的心理學研究進展,Chinese Journal ofPsychology,2005,13(1)。
2 王曉鈞,現(xiàn)代嫉妒理論的分歧與契合研究,心理科學,1999,22。
3 王曉鈞,7種嫉妒評估量表的信度與效度研究,心理科學,2001,24(5)。
4 王曉鈞,嫉妒與人格的關(guān)系,心理學報,2002,34(2)。
5 王曉鈞,嫉妒研究的現(xiàn)狀、特點和趨勢分析,心理科學,2000,23(3)。
6 赫爾穆特舍克,嫉妒與社會,社會科學文獻出版社,1999,2。
論文摘要:學生對課程的認同感是課堂教學有效性的重要保證。本文根據(jù)大學生的特點以及心理學課的特點,提出了培養(yǎng)學生對心理學課認同感的策略。
一、學生的認同感是心理學教學成功的關(guān)鍵
心理學是師范類院校的公共基礎(chǔ)課,也是培養(yǎng)未來優(yōu)秀教師良好素質(zhì)的重要基礎(chǔ)課,它既要向?qū)W生傳授心理學的一般只是,使學生了解心理學基本概念、基本理論和發(fā)展的基本事實;同時通過心理學課程的學習,也要有效地促進學生的教師專業(yè)水平的提高和能力的發(fā)展,以便為未來的教師工作做好必要的準備;更重要的是,通過心理學課的學習有助于提高學生的心理素質(zhì)和心理健康水平,為學生適應競爭日益激烈的社會打下良好的基礎(chǔ)。
課堂教學是實現(xiàn)心理學教學目的的基本手段。所謂課堂教學是指一種尊重學生的理性思維能力,尊重學生的意志自由,把學生看成是獨立思考和行動的主體,在與教師交往和對話中,發(fā)展個體的智慧和潛能,陶冶個體的道德性格,使每一個學生都達到最佳發(fā)展水平的活動。[1]
由此可見,在教學中,學生的認同感就成為了教學成功的關(guān)鍵。所謂認同感是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人影響,是自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同感使人在不受外界壓力控制,行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。認同感越強烈就容易激發(fā)學生強烈的求知欲、濃厚的學習興趣和高漲的學習熱情,提高學習效率;認同感越強烈就越容易影響學生的社會認知和判斷,讓學生接受學科的基本理論和相應的價值觀;認同感越強烈在困難面前就越能表現(xiàn)出堅強的意志和毅力,努力完成學習任務,取得良好的學習效果。
二、 大學生的特點
從心理發(fā)展的一般特點看,大學生正處于成年初期。從成年期開始,伴隨著邏輯思維的進一步成熟和完善,個體逐漸表現(xiàn)出一種相對的、實用的并且具有背景性的思維形態(tài),這種形態(tài)開始出現(xiàn)在大學階段。
在自我意識上表現(xiàn)出了對自我的關(guān)心日益強烈,促進了對“本來”的“我”的追求意識。在人格的發(fā)展上處于了自我同一性的確立的時期。由于確立自我同一性之前需要有一定的時間,在這一時間內(nèi),青年可以一時合法地延續(xù)所必須承擔的社會責任和義務,因此,青年期又被稱為“心理的延緩償付期”。大學時代正處于這一時期。
成年初期正處于人生觀、價值觀的形成至穩(wěn)固時期,也是最為迫切、最為認真的關(guān)心人生態(tài)度、生活方式、生存價值等一系列問題的時期。人生觀是對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度,是一定的世界觀在人生問題上的看法。價值觀是指個體以自己的需要為基礎(chǔ)對事物的重要性進行評價時所持的內(nèi)部尺度。它是心理學研究的范疇之一。
青少年期所萌發(fā)的對性、對異性的好奇,到成年初期逐漸發(fā)展為一種強烈的愿望,由此開始將對某一異性的情思發(fā)展為愛情,并導向戀愛的軌道。
三、90后大學生的特點
作為90后的一代大學生,他們除了具有成年初期一般的特點外,也表現(xiàn)除了他們這一代人獨有的特點。在學習上表現(xiàn)出了更強的實用性,學生的學習積極性總體不高,學習方法有待于改善,很多學生沒有形成良好的學習習慣,主動利用學習資源的意識差。性格鮮明張揚,自主自信,樂于表現(xiàn)自我。自我中心意識較強,大多數(shù)90后習慣于把自己當成中心,其他人一定要圍著自己轉(zhuǎn)而且要按著自己的想法來滿足自己。他們早熟干練而又叛逆,關(guān)注朋友忽略父母,同窗隔閡顯現(xiàn),代溝矛盾沖突加劇,追捧火星語言,保護個人隱私,推崇民主平等,積極維護權(quán)益,珍惜發(fā)展機遇,向往美好未來,努力適應校園,職業(yè)目標務實,發(fā)展規(guī)劃明確。[2]
四、培養(yǎng)學生認同感的策略
根據(jù)心理學的學科特點以及學生的特點,培養(yǎng)學生對心理學課的認同感應從以下幾個方面著手:
1、內(nèi)容更具有實用性。心理學對學生有著極大的吸引力,學生對這一門課充滿著好奇,但是作為一個學科體系,它本身的內(nèi)容顯得有點基礎(chǔ)性、理論性和平淡性,慢慢讓學生喪失了原有的興趣,所以在教學總增加更加實用的內(nèi)容,滿足學生的心理需求,個體對滿足自己需要的對象,一般采用肯定的、積極的態(tài)度。
2、形式更具有參與性。在課堂教學中要讓學生動起來,喚起學生的體驗,引起學生心理上的共鳴。活動的設計,滿足了學生表現(xiàn)自己的愿望,引起了學生的興趣。在活動中,學生不但了解了自己,在老師的引導下,也使他們認識到記憶是有技巧的。通過參與活動,不但增加了學生對心理學知識的認同,更進一步調(diào)動了學生學習的愿望,掌握更多的記憶技巧。
3、管理更具有激勵性。曾經(jīng)有學生在課下問我“老師:我上課積極回答問題,你為什么不表揚我?”也曾經(jīng)有學生在課上問我:“老師:為什么要讓我回答問題?“面對學生的疑問,使我認識到了建立課堂管理規(guī)則的必要性。俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓?!睕]有規(guī)則的課堂也是不被學生認可的課。在課堂教學中不但要有課堂管理的規(guī)則,約束學生的行為,同時在制定規(guī)則時,要使規(guī)則具有激勵性。具有激勵性的規(guī)則可以極好地調(diào)動學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
4、教師更具有睿智性。心理學教師的特征也是影響學生對心理學課認同感的一個重要因素?,F(xiàn)如今學生的知識豐富,知識來源廣泛,他們會不時提出有關(guān)心理學方面的問題。比如講到聯(lián)覺,有學生舉手問“殺人音樂”的現(xiàn)象怎么解釋。講到性格時,學生會問樂嘉的色彩性格說等等。因此老師要不斷學習,增加自己的學識,增加學生對自己的認同。
影響學生對老師認同的第二個方面是老師的人格特征。心理學課是大學的公共基礎(chǔ)課,老師和學生接觸比較少,關(guān)系有點疏遠,老師用各種辦法增加與學生的溝通,比如電話、qq號碼等。同時對學生的作業(yè)要認真批改,有可能的話給學生一個回話,這一切都會贏得學生的信任,也會贏得學生對心理學課的認同。
五、結(jié)束語
心理學是師范類院校的公共課,它不但教給了學生心理學知識,也會影響到學生的心理健康,要想使心理學課達到預期的效果,教師要仔細研究心理學課的特點以及學生的特點,找到有效的辦法,贏得學生的認同。
參考文獻
[1]高等師范院校公共課教育學教材:教育學基礎(chǔ)全國十二所重點院校聯(lián)合編寫教育科學出版社出版
論文摘要:學生對課程的認同感是課堂教學有效性的重要保證。本文根據(jù)大學生的特點以及心理學課的特點,提出了培養(yǎng)學生對心理學課認同感的策略。
一、學生的認同感是心理學教學成功的關(guān)鍵
心理學是師范類院校的公共基礎(chǔ)課,也是培養(yǎng)未來優(yōu)秀教師良好素質(zhì)的重要基礎(chǔ)課,它既要向?qū)W生傳授心理學的一般只是,使學生了解心理學基本概念、基本理論和發(fā)展的基本事實;同時通過心理學課程的學習,也要有效地促進學生的教師專業(yè)水平的提高和能力的發(fā)展,以便為未來的教師工作做好必要的準備;更重要的是,通過心理學課的學習有助于提高學生的心理素質(zhì)和心理健康水平,為學生適應競爭日益激烈的社會打下良好的基礎(chǔ)。
課堂教學是實現(xiàn)心理學教學目的的基本手段。所謂課堂教學是指一種尊重學生的理性思維能力,尊重學生的意志自由,把學生看成是獨立思考和行動的主體,在與教師交往和對話中,發(fā)展個體的智慧和潛能,陶冶個體的道德性格,使每一個學生都達到最佳發(fā)展水平的活動。[1]
由此可見,在教學中,學生的認同感就成為了教學成功的關(guān)鍵。所謂認同感是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人影響,是自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同感使人在不受外界壓力控制,行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。認同感越強烈就容易激發(fā)學生強烈的求知欲、濃厚的學習興趣和高漲的學習熱情,提高學習效率;認同感越強烈就越容易影響學生的社會認知和判斷,讓學生接受學科的基本理論和相應的價值觀;認同感越強烈在困難面前就越能表現(xiàn)出堅強的意志和毅力,努力完成學習任務,取得良好的學習效果。
二、 大學生的特點
從心理發(fā)展的一般特點看,大學生正處于成年初期。從成年期開始,伴隨著邏輯思維的進一步成熟和完善,個體逐漸表現(xiàn)出一種相對的、實用的并且具有背景性的思維形態(tài),這種形態(tài)開始出現(xiàn)在大學階段。
在自我意識上表現(xiàn)出了對自我的關(guān)心日益強烈,促進了對“本來”的“我”的追求意識。在人格的發(fā)展上處于了自我同一性的確立的時期。由于確立自我同一性之前需要有一定的時間,在這一時間內(nèi),青年可以一時合法地延續(xù)所必須承擔的社會責任和義務,因此,青年期又被稱為“心理的延緩償付期”。大學時代正處于這一時期。
成年初期正處于人生觀、價值觀的形成至穩(wěn)固時期,也是最為迫切、最為認真的關(guān)心人生態(tài)度、生活方式、生存價值等一系列問題的時期。人生觀是對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度,是一定的世界觀在人生問題上的看法。價值觀是指個體以自己的需要為基礎(chǔ)對事物的重要性進行評價時所持的內(nèi)部尺度。它是心理學研究的范疇之一。
青少年期所萌發(fā)的對性、對異性的好奇,到成年初期逐漸發(fā)展為一種強烈的愿望,由此開始將對某一異性的情思發(fā)展為愛情,并導向戀愛的軌道。
三、90后大學生的特點
作為90后的一代大學生,他們除了具有成年初期一般的特點外,也表現(xiàn)除了他們這一代人獨有的特點。在學習上表現(xiàn)出了更強的實用性,學生的學習積極性總體不高,學習方法有待于改善,很多學生沒有形成良好的學習習慣,主動利用學習資源的意識差。性格鮮明張揚,自主自信,樂于表現(xiàn)自我。自我中心意識較強,大多數(shù)90后習慣于把自己當成中心,其他人一定要圍著自己轉(zhuǎn)而且要按著自己的想法來滿足自己。他們早熟干練而又叛逆,關(guān)注朋友忽略父母,同窗隔閡顯現(xiàn),代溝矛盾沖突加劇,追捧火星語言,保護個人隱私,推崇民主平等,積極維護權(quán)益,珍惜發(fā)展機遇,向往美好未來,努力適應校園,職業(yè)目標務實,發(fā)展規(guī)劃明確。[2]
四、培養(yǎng)學生認同感的策略
根據(jù)心理學的學科特點以及學生的特點,培養(yǎng)學生對心理學課的認同感應從以下幾個方面著手:
1、內(nèi)容更具有實用性。心理學對學生有著極大的吸引力,學生對這一門課充滿著好奇,但是作為一個學科體系,它本身的內(nèi)容顯得有點基礎(chǔ)性、理論性和平淡性,慢慢讓學生喪失了原有的興趣,所以在教學總增加更加實用的內(nèi)容,滿足學生的心理需求,個體對滿足自己需要的對象,一般采用肯定的、積極的態(tài)度。
2、形式更具有參與性。在課堂教學中要讓學生動起來,喚起學生的體驗,引起學生心理上的共鳴?;顒拥脑O計,滿足了學生表現(xiàn)自己的愿望,引起了學生的興趣。在活動中,學生不但了解了自己,在老師的引導下,也使他們認識到記憶是有技巧的。通過參與活動,不但增加了學生對心理學知識的認同,更進一步調(diào)動了學生學習的愿望,掌握更多的記憶技巧。
3、管理更具有激勵性。曾經(jīng)有學生在課下問我“老師:我上課積極回答問題,你為什么不表揚我?”也曾經(jīng)有學生在課上問我:“老師:為什么要讓我回答問題?“面對學生的疑問,使我認識到了建立課堂管理規(guī)則的必要性。俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓?!睕]有規(guī)則的課堂也是不被學生認可的課。在課堂教學中不但要有課堂管理的規(guī)則,約束學生的行為,同時在制定規(guī)則時,要使規(guī)則具有激勵性。具有激勵性的規(guī)則可以極好地調(diào)動學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
4、教師更具有睿智性。心理學教師的特征也是影響學生對心理學課認同感的一個重要因素?,F(xiàn)如今學生的知識豐富,知識來源廣泛,他們會不時提出有關(guān)心理學方面的問題。比如講到聯(lián)覺,有學生舉手問“殺人音樂”的現(xiàn)象怎么解釋。講到性格時,學生會問樂嘉的色彩性格說等等。因此老師要不斷學習,增加自己的學識,增加學生對自己的認同。
影響學生對老師認同的第二個方面是老師的人格特征。心理學課是大學的公共基礎(chǔ)課,老師和學生接觸比較少,關(guān)系有點疏遠,老師用各種辦法增加與學生的溝通,比如電話、QQ號碼等。同時對學生的作業(yè)要認真批改,有可能的話給學生一個回話,這一切都會贏得學生的信任,也會贏得學生對心理學課的認同。
五、結(jié)束語
心理學是師范類院校的公共課,它不但教給了學生心理學知識,也會影響到學生的心理健康,要想使心理學課達到預期的效果,教師要仔細研究心理學課的特點以及學生的特點,找到有效的辦法,贏得學生的認同。
參考文獻
[1]高等師范院校公共課教育學教材:教育學基礎(chǔ)全國十二所重點院校聯(lián)合編寫教育科學出版社出版