時(shí)間：2023-12-06 10:17:46
序論：在您撰寫(xiě)打造美麗鄉(xiāng)村的意義時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)部；美麗鄉(xiāng)村；創(chuàng)建；述評(píng)
黨的十召開(kāi)以來(lái)，推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的要求也得到了貫徹和落實(shí)。農(nóng)業(yè)部辦公廳于2013年2月了《關(guān)于開(kāi)展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)的意見(jiàn)》，使全國(guó)范圍的“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)正式開(kāi)始?！懊利愢l(xiāng)村”創(chuàng)建目標(biāo)體系分為產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生活舒適、民生和諧、文化傳承、支撐保障五個(gè)部分二十個(gè)目標(biāo)。創(chuàng)建活動(dòng)按照“生產(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”和諧發(fā)展的要求，堅(jiān)持“科學(xué)規(guī)劃、目標(biāo)引導(dǎo)、試點(diǎn)先行、注重實(shí)效”的原則，以政策、人才、科技、組織為支撐，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改善人居環(huán)境、傳承生態(tài)文化、培育文明新風(fēng)為途徑，構(gòu)建與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的農(nóng)村生產(chǎn)生活方式，打造“生態(tài)宜居、生產(chǎn)高效、生活美好、人文和諧”的示范典型，形成各具特色的“美麗鄉(xiāng)村”發(fā)展模式，進(jìn)一步豐富和提升新農(nóng)村建設(shè)內(nèi)涵，全面推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)和農(nóng)村社會(huì)管理。
一.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)的意義
1.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)是建設(shè)生態(tài)文明的需要
黨的十將生態(tài)文明建設(shè)提到了較為重要的位置，因而，“美麗鄉(xiāng)村”活動(dòng)的創(chuàng)建便是落實(shí)十精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的具體表現(xiàn)。將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)等放在同等重要的位置，就要首先將農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)納入重點(diǎn)考慮的范疇，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的建設(shè)，促進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)。在生態(tài)環(huán)境不斷受到威脅的今天，注重生態(tài)文明的建設(shè)是非常有必要的。而“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展，無(wú)疑為改善當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境做出了非常大的貢獻(xiàn)，從這一方面來(lái)說(shuō)，開(kāi)展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)也確有其必要意義。
2.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村發(fā)展的需要
創(chuàng)建“美麗鄉(xiāng)村”活動(dòng)對(duì)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也起到了非常重要的作用。當(dāng)下的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢，農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展也受到了一定局限。面對(duì)不斷發(fā)生變化的時(shí)代形勢(shì)，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)如何得到良好發(fā)展，是一個(gè)亟需考慮的問(wèn)題。而“美麗鄉(xiāng)村”活動(dòng)的一個(gè)主要建設(shè)目標(biāo)就是加快農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提高，進(jìn)而打造具有高效率的農(nóng)村生產(chǎn)生活方式。因而農(nóng)業(yè)部進(jìn)行“美麗鄉(xiāng)村”活動(dòng)的創(chuàng)建，對(duì)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有很大的促進(jìn)作用，也是當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展的實(shí)際需要。
3.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)是提高人民生活水平的需要
社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)過(guò)程中，農(nóng)村地區(qū)人民生活水平的提高是其中較為重要的一項(xiàng)內(nèi)容。農(nóng)業(yè)部開(kāi)展“美麗鄉(xiāng)村”活動(dòng)的創(chuàng)建，能夠有效改善農(nóng)村的生態(tài)文明，為人民的生活創(chuàng)造一個(gè)適宜居住的良好環(huán)境；此外，“美麗鄉(xiāng)村”活動(dòng)的創(chuàng)建還能夠加快農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得農(nóng)村地區(qū)的物質(zhì)方面極大豐富，從而保障農(nóng)村人民的生活得到物質(zhì)方面的有效保障，加之以農(nóng)村精神文明建設(shè)就可以從物質(zhì)文明與精神文明兩方面改善當(dāng)前的農(nóng)村生活水平，加快農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程。因此開(kāi)展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)，對(duì)全面提升人民的生活幸福感有著極其重要的意義。
二.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)的內(nèi)容與效果
1.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)的原則
在“美麗鄉(xiāng)村”活動(dòng)的創(chuàng)建過(guò)程中，秉持相關(guān)原則，從根本上保障“美麗鄉(xiāng)村”活動(dòng)的有效性得到實(shí)現(xiàn)?；诖耍r(nóng)業(yè)部“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)時(shí)將以人為本，強(qiáng)化主體；生態(tài)優(yōu)先，科學(xué)發(fā)展；規(guī)劃先行，因地制宜；典型引路，整體推進(jìn)等作為基本原則，活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中時(shí)刻將人民的利益放在首位，遵循自然規(guī)律，根據(jù)不同農(nóng)村地區(qū)的特點(diǎn)進(jìn)行具體的規(guī)劃和制定不同的目標(biāo)，并在同時(shí)發(fā)揮一些“美麗鄉(xiāng)村”的典型建設(shè)模式的榜樣作用，推動(dòng)整個(gè)活動(dòng)有條不紊的展開(kāi)。
2.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)的目標(biāo)
“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)的建設(shè)目標(biāo)包括產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生活舒適、民生和諧、文化傳承、支撐保障等方面的內(nèi)容。而經(jīng)過(guò)活動(dòng)的有效開(kāi)展，農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、生產(chǎn)形式、資源的利用方面、生活的環(huán)境與基礎(chǔ)條件方面、人民權(quán)益的維護(hù)方面以及鄉(xiāng)風(fēng)民俗的傳承方面都取得了極大進(jìn)展，無(wú)疑在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。而這些目標(biāo)設(shè)置也比較符合創(chuàng)建活動(dòng)的基本情況，適宜農(nóng)村地區(qū)的建設(shè)基礎(chǔ)與發(fā)展水平，對(duì)“美麗鄉(xiāng)村”活動(dòng)的良好開(kāi)展提供了有效方向指導(dǎo)。
3.“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)的重點(diǎn)
農(nóng)業(yè)部“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展，首先要確定一些重點(diǎn)內(nèi)容，這對(duì)整體的創(chuàng)建活動(dòng)有著十分積極的意義。在具體的工作中，組織鄉(xiāng)村試點(diǎn)、創(chuàng)建發(fā)展典型、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及利用科學(xué)技術(shù)保障創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展都是農(nóng)業(yè)部建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的重點(diǎn)內(nèi)容，如此使試點(diǎn)工作得以順利進(jìn)行，評(píng)選出了一些建設(shè)典范，極大改善了鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境并有效推進(jìn)了科技在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的運(yùn)用，促使農(nóng)村生產(chǎn)效率得到有效提高。故而“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)多選擇的工作內(nèi)容重點(diǎn)對(duì)整體建設(shè)的重要意義也是不容忽視的。
三.小結(jié)
總之，“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的有效改善以及文化的傳承有著非常積極的意義。農(nóng)村地區(qū)“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)，在很大程度上優(yōu)化了農(nóng)村的傳統(tǒng)發(fā)展模式，為當(dāng)前的農(nóng)村建設(shè)提供了可供借鑒的發(fā)展方式?！吧a(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”三方面的和諧發(fā)展實(shí)現(xiàn)了當(dāng)前農(nóng)村建設(shè)中的總體目標(biāo)，為人們構(gòu)建了更加舒適的生活環(huán)境，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也傳承并發(fā)揚(yáng)了生態(tài)文化，這一積極的農(nóng)村建設(shè)發(fā)展模式對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，提高人們生活幸福程度做出了巨大貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳秋紅，于法穩(wěn).美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究與實(shí)踐進(jìn)展綜述[J]. 學(xué)習(xí)與實(shí)踐. 2014（06）
關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)；蓬萊市城鄉(xiāng)；發(fā)展
一、城鄉(xiāng)一體化與美麗鄉(xiāng)村的內(nèi)涵
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一項(xiàng)艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，“十二五”期間，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是讓發(fā)展成果惠及廣大農(nóng)民，從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重要舉措。加大強(qiáng)農(nóng)富民政策力度，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果是一個(gè)城市管理者應(yīng)正確妥善處理好的問(wèn)題，為此，必須梳理出城鄉(xiāng)一體化及美麗鄉(xiāng)村的具體與建設(shè)要求。
（一）城鄉(xiāng)一體化。城鄉(xiāng)一體化是指導(dǎo)城鄉(xiāng)之間通過(guò)資源和生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)和城市對(duì)鄉(xiāng)村的輻射帶動(dòng)，逐步縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距，進(jìn)而使城市和鄉(xiāng)村形成一個(gè)相互滲透、相互融合、高度依賴、共同繁榮的整體系統(tǒng)。
（二）美麗鄉(xiāng)村。美麗鄉(xiāng)村的“美麗”包含兩層意思：一是指生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美、布局合理、設(shè)施完善；二是指產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民富裕、特色鮮明、社會(huì)和諧。具體包括科學(xué)規(guī)劃布局美、村容整治環(huán)境美、創(chuàng)業(yè)增收生活美、鄉(xiāng)村文明素質(zhì)美等四個(gè)層面的“美”。由此可見(jiàn)，美麗鄉(xiāng)村之“美”既體現(xiàn)在自然層面，也體現(xiàn)在社會(huì)層面。
二、加快城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的意義
（一）建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是建設(shè)美麗中國(guó)的重點(diǎn)難點(diǎn)，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的必然要求。為實(shí)現(xiàn)黨的十提出的建設(shè)美麗中國(guó)，蓬萊提出了“人間仙境、美酒之鄉(xiāng)、休閑天堂”的建設(shè)目標(biāo)，就必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，讓廣大農(nóng)民得到實(shí)惠，增加收入，過(guò)上富裕幸福的生活。
（二）建設(shè)美麗鄉(xiāng)村統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的具體體現(xiàn)，是推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的重要途徑。全面建成小康社會(huì)，城鄉(xiāng)一體化是基礎(chǔ)。加快建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，就要加快完善體制機(jī)制建設(shè)，著力在城鄉(xiāng)規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)等方面推進(jìn)一體化，讓廣大農(nóng)民享受到和城鎮(zhèn)居民同等的公共服務(wù)。
（三）加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是構(gòu)建和諧社會(huì)重要內(nèi)容，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要舉措。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)包括生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整治和管理民主等目標(biāo)任務(wù)，其中蘊(yùn)含著生產(chǎn)集約高效、生態(tài)環(huán)境良好、生活低碳富裕等現(xiàn)代文明要素以及社會(huì)各要素的和諧統(tǒng)一。沒(méi)有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、沒(méi)有農(nóng)村現(xiàn)代化的建設(shè)、沒(méi)有農(nóng)民住房條件、生存環(huán)境的改善和生產(chǎn)生活水平的提高，就不可能建成真正小康社會(huì)。
三、蓬萊在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中應(yīng)著力加強(qiáng)的幾個(gè)方面
城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的要義在于構(gòu)筑平等、協(xié)調(diào)、相互配合的新型城鄉(xiāng)關(guān)系，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)取向是立足于特色基礎(chǔ)，依托于特色優(yōu)勢(shì)，取勝于特色發(fā)展和農(nóng)民的自覺(jué)參與。結(jié)合我在北溝鎮(zhèn)賀家溝村的住村幫扶情況來(lái)看，我覺(jué)得從北溝鎮(zhèn)在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村可以從以下幾個(gè)方面出發(fā)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。
（一）加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的力度，縮小城鄉(xiāng)差距。既然制約“三農(nóng)”問(wèn)題有效解決的深層次矛盾是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，那么，解決“三農(nóng)”問(wèn)題就必須加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，著力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體，這是解決好我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的必然選擇。加大城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村延伸力度，加快城鄉(xiāng)公路網(wǎng)規(guī)劃未修編和調(diào)整，完善干線路面、聚焦區(qū)和中心村路網(wǎng)。結(jié)合今年的“道路網(wǎng)格化”建設(shè)，北溝鎮(zhèn)年內(nèi)投入2800萬(wàn)元完成57.4公里村內(nèi)路硬化和連村路打造，徹底解決村民的出行難題。
（二）搞好規(guī)劃，加快推進(jìn)“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建?？茖W(xué)編制村莊建設(shè)規(guī)劃。在對(duì)各村全面摸底的基礎(chǔ)上，梳理出一批重點(diǎn)建設(shè)的村，分等級(jí)分批次開(kāi)展美好鄉(xiāng)村建設(shè)工作。以村莊建設(shè)、環(huán)境整治為突破口，努力打造一批綜合實(shí)力強(qiáng)、基礎(chǔ)設(shè)施好、社會(huì)服務(wù)完善、鄉(xiāng)風(fēng)文明的示范村。及時(shí)組織各村進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，相互借鑒好的做法，重點(diǎn)做好點(diǎn)、線、片、面結(jié)合三篇文章，以“連點(diǎn)成線，以線帶面，全面推進(jìn)”的創(chuàng)建思路，把“點(diǎn)”上的景連成“線”上的景，再構(gòu)成“面”上的景，使美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建工作成為推動(dòng)我市城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的源動(dòng)力。今年以來(lái)，北溝鎮(zhèn)的“蓬萊美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)將按照“一軸、一片、兩區(qū)、兩中心”思路進(jìn)行創(chuàng)建，重點(diǎn)對(duì)以北姜路為軸心的區(qū)域進(jìn)行重點(diǎn)打造?！耙惠S”，即整體打造以北姜路沿線村為軸線全面鋪開(kāi)；“一片”，即對(duì)以蔚陽(yáng)山為中心的劉家、大姜家、西吳、曲家莊、孫陶、小姜家、河潤(rùn)、兩銘等八個(gè)村為區(qū)域進(jìn)行連片打造，全面提升美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建品質(zhì)。
（三）加大宣傳力度，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，形成全民共同參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的氛圍。通過(guò)召開(kāi)動(dòng)員會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)、農(nóng)戶座談會(huì)等途徑，發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾、依靠農(nóng)民群眾，不斷提升廣大農(nóng)民群眾對(duì)美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動(dòng)的知曉度、支持度和參與積極性。一方面，是加強(qiáng)對(duì)廣大農(nóng)村干部群眾的宣傳發(fā)動(dòng)，使他們充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重大意義、工作重點(diǎn)和基本要求，從而調(diào)動(dòng)他們的政治熱情和充分發(fā)揮主體作用；另一方面，要求各新聞單位通過(guò)開(kāi)設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”專題欄目進(jìn)行宣傳報(bào)道和討論，正面宣傳報(bào)道美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的典型經(jīng)驗(yàn)和做法，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)各界力量，在互利互惠的原則下方形資金籌集渠道，引入社會(huì)資金和民間資本參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，為推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
您提出的“關(guān)于保護(hù)特色老舊房屋、打造旅游特色小鎮(zhèn)的建議”的提案已收悉，現(xiàn)答復(fù)如下：
目前美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)建設(shè)在全國(guó)搞得熱火朝天，我市的美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)建設(shè)更得到了領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，并取得了可喜的成績(jī)。在此您提出“關(guān)于保護(hù)特色老舊房屋、打造旅游特色小鎮(zhèn)的建議”表明您對(duì)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是旅游發(fā)展的關(guān)心和支持，您的提案意義深遠(yuǎn)，值得我們?nèi)フJ(rèn)真的謀劃。
一、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，大量農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)村院落閑置廢棄，傳統(tǒng)建筑損毀、優(yōu)秀文化傳承缺失等一系列問(wèn)題，使傳統(tǒng)村落走向衰敗，造成了大量固定資產(chǎn)閑置和土地資源的浪費(fèi)，成為制約美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要瓶頸。我市這種閑置的老舊房屋幾乎村村都有，正如您所說(shuō)這些老舊房屋“年代久遠(yuǎn)、樣式不一”，有的青山綠水環(huán)繞，有的隱于大山深處，將這不可多得的資源融于當(dāng)前的特色小鎮(zhèn)建設(shè)中定會(huì)發(fā)揮價(jià)值，促進(jìn)我市旅游業(yè)的發(fā)展。文化是小鎮(zhèn)的內(nèi)蘊(yùn)力，生態(tài)是小鎮(zhèn)的吸引力，旅游是小鎮(zhèn)的輻射力，將鄉(xiāng)村老舊房屋融入當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合山、水、林、田特色，建設(shè)旅游特特色小鎮(zhèn)是鄉(xiāng)村發(fā)展及精準(zhǔn)扶貧的最佳選擇。
二、堅(jiān)持規(guī)劃現(xiàn)行，注重旅游規(guī)劃的引領(lǐng)作用。農(nóng)村老舊房屋屬于獨(dú)特的鄉(xiāng)村旅游資源，為了挖掘、打造這一資源必須制定系統(tǒng)的規(guī)劃并把這一規(guī)劃列入全市的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃中，以閑置的老舊房屋復(fù)活為抓手，積極引進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)，切實(shí)打造生態(tài)良好、生活富足、基礎(chǔ)設(shè)施完善、富有鮮活的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土特色的美麗鄉(xiāng)村，將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與農(nóng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展相結(jié)合，探索可持續(xù)、可復(fù)制的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新模式。根據(jù)鄉(xiāng)村地域性、自然性、專業(yè)性的特點(diǎn)，因地制宜地開(kāi)發(fā)獨(dú)特的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，把旅游產(chǎn)業(yè)貫穿鄉(xiāng)村生產(chǎn)中。
三、在全域旅游的大背景下規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。全域旅游是我國(guó)新階段旅游發(fā)展的戰(zhàn)略的再定位，是旅游產(chǎn)業(yè)的全景化、全覆蓋，是資源優(yōu)化、空間有序、產(chǎn)品豐富的科學(xué)的系統(tǒng)旅游，是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，全面推動(dòng)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的有效手段。依托當(dāng)?shù)亓己玫纳鷳B(tài)環(huán)境、優(yōu)美的自然景觀、便捷的交通等優(yōu)勢(shì)條件，通過(guò)租賃村中散落、閑置的古舊住宅，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新的規(guī)劃設(shè)計(jì)和改造，在盡可能保持鄉(xiāng)土建筑風(fēng)格的前提下，對(duì)院落實(shí)施主題式景觀塑造，對(duì)房屋進(jìn)行修舊如舊的除險(xiǎn)加固，對(duì)房間進(jìn)行現(xiàn)代化的生活設(shè)施改造和富有傳統(tǒng)農(nóng)家特色的裝修裝飾，使其在有效傳承農(nóng)村傳統(tǒng)和特色文化的同時(shí)，成為富有現(xiàn)代氣息，能夠滿足都市人鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)、休閑度假、養(yǎng)生健身等多種需求的古民居客棧、院落式鄉(xiāng)村主題酒店、鄉(xiāng)村會(huì)所等新型業(yè)態(tài)。在充分挖掘生態(tài)之美，傳承文化之韻，塑造產(chǎn)業(yè)之特，提升服務(wù)之優(yōu)的基礎(chǔ)上，打造集鄉(xiāng)居休閑、有機(jī)果品采摘、民俗文化和傳統(tǒng)美食體驗(yàn)等多種業(yè)態(tài)為一身的鄉(xiāng)村生活服務(wù)綜合體，使市民與村民和諧共處、和睦為鄰，充分體驗(yàn)和分享優(yōu)秀的農(nóng)村傳統(tǒng)文化和原生態(tài)的田園風(fēng)情。
散落在村內(nèi)的閑置古舊院落通過(guò)農(nóng)民專業(yè)合作社租賃給企業(yè)改造經(jīng)營(yíng)，迅速變廢為寶，其文化價(jià)值、居住價(jià)值、建筑美學(xué)價(jià)值得到了充分發(fā)掘和有效利用，成為吸引都市人群體驗(yàn)傳統(tǒng)村落文化和傳統(tǒng)鄉(xiāng)居生活的鮮活載體。打造“一戶一院、一院一景、連點(diǎn)成片”的園林式特色鄉(xiāng)村體驗(yàn)區(qū)。
古色古香的傳統(tǒng)村落，外樸內(nèi)雅的精致民居，為都市人群提供了一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的田園雅舍。依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致的民居風(fēng)格和對(duì)農(nóng)村生活場(chǎng)景的全景體驗(yàn)，吸引大批游客來(lái)參觀體驗(yàn)。
一、10種類型美麗鄉(xiāng)村含義
（一）高效農(nóng)業(yè)引領(lǐng)型。在新農(nóng)村建設(shè)引領(lǐng)下，特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)突出，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?、集約化、機(jī)械化、設(shè)施化、科學(xué)化經(jīng)營(yíng)，依托現(xiàn)代企業(yè)和農(nóng)民合作社，產(chǎn)銷結(jié)合緊密，農(nóng)民收入和集體收入同步快速提高。比如：長(zhǎng)春市陳家店村、四平市高家村、公主嶺市房身崗子村等典型。
（二）三次產(chǎn)業(yè)融合型。實(shí)現(xiàn)高效農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、鄉(xiāng)村旅游、新農(nóng)村建設(shè)緊密結(jié)合的美麗鄉(xiāng)村典型，通過(guò)一二三產(chǎn)業(yè)互融互動(dòng)發(fā)展，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，達(dá)到產(chǎn)加銷結(jié)合、農(nóng)工商并舉，農(nóng)業(yè)多重增值，農(nóng)民多點(diǎn)增收，形成田園綜合體構(gòu)架。 比如：吉林市大荒地村、務(wù)本村，延邊州春興村等典型。
（三）農(nóng)村生態(tài)保護(hù)型。主要是在生態(tài)優(yōu)美、環(huán)境污染少的地區(qū)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，其特點(diǎn)是自然條件優(yōu)越，水資源和森林資源豐富，具有傳統(tǒng)的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村特色，生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)明顯，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的潛力大，適宜發(fā)展生態(tài)旅游。比如：通化市趕馬河村，延邊州腰甸村、小山子村等典型。
（四）傳統(tǒng)村落整理型。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，對(duì)村內(nèi)已有的古村落、古民居進(jìn)行修繕整理完善，客觀還原歷史面貌。村內(nèi)整體房屋建設(shè)規(guī)劃科學(xué)有序，與古村落和古民居風(fēng)格和諧統(tǒng)一，實(shí)際實(shí)用，方便生活，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游。比如：通化市鹿圈村、曙光村，延邊州白龍村等典型。
（五）環(huán)境整治提升型。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)突出，抓基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村生活垃圾和污水處理有效，農(nóng)戶圍墻大門(mén)改造整齊美觀，綠化美化亮化突出，美麗庭院和干凈人家建設(shè)比重大，建立起設(shè)施維護(hù)和衛(wèi)生管理長(zhǎng)效機(jī)制。比如：長(zhǎng)春市雙合村、四平市F山子村、遼源市永治村、松原市楊家村、白城市架其村、梅河口市永強(qiáng)村、公主嶺市火炬村等典型。
（六）民俗文化傳承型。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)蘊(yùn)含獨(dú)特的民俗文化、關(guān)東文化，飲食、住宿、服飾、舞蹈、書(shū)畫(huà)等有自身傳統(tǒng)，并且民俗文化傳承得好，發(fā)揚(yáng)得好，展示得好，積極向上，充滿正能量，起到教育育人、示范帶動(dòng)、凝聚精神、鼓舞干勁、弘揚(yáng)優(yōu)良文化傳統(tǒng)作用。比如：白山市果園村，松原市查干花村，延邊州金達(dá)萊村、光東村等典型。
（七）名景古跡挖掘型。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有歷史優(yōu)勢(shì)，村內(nèi)已有知名景點(diǎn)景觀、古跡，或通過(guò)對(duì)已有的名景古跡進(jìn)行升級(jí)打造，或通過(guò)全新設(shè)計(jì)建設(shè)打造知名景點(diǎn)景觀、挖掘整理修復(fù)古跡，使名景古跡成為本村一張形象名片。比如：吉林市松鳳村，延邊州防川村、紅旗村等典型。
（八）鄉(xiāng)村旅游打造型。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，根據(jù)各村地域區(qū)位、生態(tài)環(huán)境、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等實(shí)際，開(kāi)展休閑農(nóng)業(yè)觀光采摘游、生態(tài)環(huán)境體驗(yàn)游、歷史文化紀(jì)念游、民俗文化體驗(yàn)游、鄉(xiāng)村農(nóng)家樂(lè)等旅游服務(wù)，有力帶動(dòng)農(nóng)民增收致富。比如：通化市赤柏村、地溝村，白山市望天鵝新村，延邊州仁化村等典型。
（九）歷史名人弘揚(yáng)型。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)通過(guò)展示弘揚(yáng)本村、暫住或來(lái)過(guò)本村的歷史名人，以及抗日、抗聯(lián)民族英雄，提高村知名度，歷史名人的典型召引示范作用明顯。比如：通化市繁榮村（高志航）、公主嶺市大泉眼村（于鳳至）等典型。
（十）傳統(tǒng)農(nóng)耕展示型。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)通過(guò)傳統(tǒng)農(nóng)耕器械、文化展示，以及按照傳統(tǒng)農(nóng)耕耕作方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游等服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收致富。比如：四平市蔡家村、延邊州春和村等典型。
二、培育10種類型美麗鄉(xiāng)村四項(xiàng)措施
（一）高度重視。培育不同類型的美麗鄉(xiāng)村，對(duì)于彰顯美麗鄉(xiāng)村個(gè)性，實(shí)現(xiàn)各具特色、各美其美、引領(lǐng)示范、帶動(dòng)發(fā)展有著重要意義，同時(shí)可以根據(jù)實(shí)際，選準(zhǔn)不同的切入點(diǎn)，開(kāi)展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。因此，各地要高度重視，把典型模式示范工作納入年度重點(diǎn)工作任務(wù)，作為評(píng)先評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)和條件，切實(shí)把培育10種類型美麗鄉(xiāng)村作為抓好新農(nóng)村建設(shè)的重要突破口，精心謀劃，科學(xué)組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，快速推進(jìn)。
（二）科學(xué)歸類。各地要組織人員，按照10種類型標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)2015年、2016年創(chuàng)建的美麗鄉(xiāng)村和2017年計(jì)劃創(chuàng)建的美麗鄉(xiāng)村，進(jìn)行對(duì)號(hào)入座、科學(xué)分類，有針對(duì)性進(jìn)行培育和完善提高。各地總體歸類劃分工作4月20日前完成，并報(bào)省新農(nóng)村辦。
（三）典型示范。以市州為單位，會(huì)同縣（市、區(qū)）按照10種類型，具備條件的，每種類型選擇1～2個(gè)美麗鄉(xiāng)村，進(jìn)行重點(diǎn)培育。各地按照10種類型，采取村申報(bào)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)把關(guān)、縣（市、區(qū)）審核、市（州）推薦辦法，全省選出10種類型的典型模式村（每種類型選擇1個(gè)以上村），作為參加省農(nóng)委開(kāi)展典型模式推薦遴選的典型，推薦典型要堅(jiān)持好中選好、優(yōu)中選優(yōu)原則，要注重質(zhì)量，不搞平衡，寧缺毋濫，推薦工作在4月末前完成，并報(bào)省新農(nóng)村辦。
以全面建成小康社會(huì)和建設(shè)美麗吉林為目標(biāo)，協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和黨的建設(shè)，堅(jiān)持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與農(nóng)村文化提升并重、改善人居環(huán)境與弘揚(yáng)農(nóng)村人文景觀并重、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村與豐富農(nóng)村文化內(nèi)涵并重，以建設(shè)美麗鄉(xiāng)村為核心，注重挖掘歷史文化、名人文化、古跡文化和民俗文化，注入現(xiàn)代文明和新時(shí)期特色文化，全面豐富新農(nóng)村建設(shè)文化，充分體現(xiàn)各美其美、各具特色，精心打造新農(nóng)村“軟實(shí)力”，提升美麗鄉(xiāng)村建設(shè)水平。
二、主要目標(biāo)
以村屯自然資源、歷史資源、人文資源等特色文化為主題構(gòu)建吉林省農(nóng)村特色文化品牌，通過(guò)積極開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的文化活動(dòng)，張揚(yáng)新農(nóng)村個(gè)性，打造鄉(xiāng)土亮點(diǎn)，2017年全省上下要集中打造百花齊放、絢麗多姿、魅力四射的美麗鄉(xiāng)村文化品牌村160個(gè)左右。
三、重點(diǎn)任務(wù)
（一）挖掘和整理我省農(nóng)村特色文化。以縣（市、區(qū)）為單位，對(duì)本轄區(qū)內(nèi)的古跡建筑、歷史名人、當(dāng)代名人、祖訓(xùn)家教、民俗風(fēng)情、農(nóng)耕歷史和神話傳說(shuō)等12類我省特色農(nóng)村文化進(jìn)行廣泛調(diào)查、收集和整理。主要是：一是吉林省民族文化和歷史文化；二是吉林省革命烈士和紅色旅游文化；三是吉林省物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；四是吉林省特有的關(guān)東文化；五是中華神話傳說(shuō)；六是國(guó)學(xué)精粹；七是成語(yǔ)故事和寓言故事；八是中華孝文化；九是世界和中國(guó)歷史人物、偉人等；十是社會(huì)主義核心價(jià)值觀；十一是自然知識(shí)、健康知識(shí)、法律知識(shí)、科學(xué)知識(shí)等一些常識(shí)；十二是激勵(lì)人們積極向上的警句和格言、漫畫(huà)、圖畫(huà)，還有攝影書(shū)法等。
（二）聘請(qǐng)專家廣泛開(kāi)展“文化大講堂”宣講活動(dòng)。通過(guò)聘請(qǐng)專家進(jìn)行文化講解和宣傳，挖掘整理當(dāng)?shù)卮迓湮幕兔袼孜幕Y(jié)合現(xiàn)代文化建設(shè)，豐富農(nóng)民精神文化生活和開(kāi)拓視野。
（三）打造農(nóng)村文化“四窗”、“五廊”。各地要積極利用休閑文化廣場(chǎng)、文化大院、小庭院、小公園、藝術(shù)長(zhǎng)廊、博物館、展示館等農(nóng)村文化活動(dòng)場(chǎng)地，積極開(kāi)展“四窗”、“五廊”建設(shè)?！八拇啊?，即：政務(wù)公開(kāi)窗，政策宣傳窗，文明禮儀窗，科普知識(shí)窗?！拔謇取?，即全景式展示村情村史村貌，打造傳承優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)道德文明新風(fēng)的教育陣地。主要包括：歷史廊，民風(fēng)廊，勵(lì)志廊，成就廊，文藝?yán)取?/p>
（四）強(qiáng)化農(nóng)村文化品牌特色建設(shè)。一是創(chuàng)建一批精品文化村。突出典型示范，選擇一批各方面條件比較成熟的行政村，集中資源力量培育打造精品文化樣板。精品文化村要達(dá)到“十個(gè)一”標(biāo)準(zhǔn)，即要有一所文化禮堂、一個(gè)百姓舞臺(tái)、一個(gè)門(mén)球場(chǎng)、一個(gè)燈光籃球場(chǎng)、一個(gè)室內(nèi)電影放映點(diǎn)、一個(gè)文化廣場(chǎng)、一個(gè)農(nóng)家書(shū)屋、一支農(nóng)民文藝隊(duì)伍、一首村歌和一片文化墻；二是評(píng)選一批鄉(xiāng)土文化村。立足各地實(shí)際，評(píng)選出一批群眾文化活動(dòng)活躍、具有較好鄉(xiāng)土文化特色的行政村。通過(guò)梳理文字、圖片、影視等資料，進(jìn)一步提煉特色村文化內(nèi)涵。并進(jìn)行宣傳展示，促進(jìn)各地農(nóng)村文化繁榮發(fā)展；三是打造一批紅色文化村群。各地要充分發(fā)揮紅色旅游資源優(yōu)勢(shì)，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)紅色旅游精品路線，以高文化內(nèi)涵影響人，提升區(qū)域文化品牌內(nèi)涵；四是建設(shè)一批休閑生態(tài)文化村屯。要堅(jiān)持規(guī)劃高水平，建設(shè)有品位，落地出精品，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村獨(dú)有的民俗保護(hù)、文脈傳承、觀光休閑、農(nóng)事體驗(yàn)等文化資源，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)和新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中，同步建設(shè)休閑文化生態(tài)旅游基地，展現(xiàn)現(xiàn)代田園風(fēng)光，真正實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村與休閑生態(tài)文化緊密結(jié)合，努力讓美麗鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)文化的提升、財(cái)富的提升和品牌的提升。
（五）豐富農(nóng)村院墻文化展示。充分利用農(nóng)戶房屋墻體、圍墻柵欄等宣傳陣地，將農(nóng)村民族團(tuán)結(jié)、道德規(guī)范、設(shè)施農(nóng)業(yè)、生態(tài)環(huán)保、村規(guī)民約、和諧社會(huì)等主要內(nèi)容，充分展現(xiàn)“富裕、文明、和諧”的新農(nóng)村面貌，使文化墻成為新農(nóng)村建設(shè)的“代言人”和文明的“傳播者”。
（六）積極保護(hù)古樹(shù)、古井、古建筑等。加大對(duì)古村落傳統(tǒng)文化的挖掘與保護(hù)，對(duì)古樹(shù)、古井、古跡等歷史遺產(chǎn)文化進(jìn)行廣泛宣傳和發(fā)揚(yáng)，通過(guò)建立村史館、修建保護(hù)遺址等，定期組織活動(dòng)對(duì)村民進(jìn)行宣講，加強(qiáng)村民保護(hù)意識(shí)，傳承先賢精神，激勵(lì)村民向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，形成崇尚榜樣之風(fēng)。
四、保障措施
（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成合力。充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展打造美麗鄉(xiāng)村文化品牌活動(dòng)的重要意義，統(tǒng)籌加快農(nóng)村文化建設(shè)，確保各項(xiàng)建設(shè)任務(wù)分解落實(shí)。要加大品牌打造宣傳力度，占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地，社會(huì)各界要積極主動(dòng)參與，形成共同推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的工作合力。
（二）科學(xué)推進(jìn)，分步實(shí)施。2～4月份，各地要結(jié)合本地實(shí)際，根據(jù)指導(dǎo)意見(jiàn)，制訂切實(shí)可行的細(xì)化工作方案，開(kāi)展文化普查，收集有關(guān)書(shū)籍和相關(guān)素材，確定今年打造美麗鄉(xiāng)村文化品牌村名單。5～6月份，完成文化專家聘請(qǐng)溝通確定工作，并深入美麗鄉(xiāng)村謀劃文化品牌打造計(jì)劃。7～8月份，完成美麗鄉(xiāng)村文化品牌打造，達(dá)到有圖有形有表有欄有名，有展示有宣傳。9～12月份，搞好完善提高，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升工作，并填報(bào)打造文化品牌年度情況表。
（三）精心指導(dǎo)，營(yíng)造氛圍。要深入基層，深入農(nóng)村，將工作重心下移，切實(shí)加大美麗鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)工作力度。新聞媒w要開(kāi)辟專題專欄，加大宣傳報(bào)道和輿論監(jiān)督力度，動(dòng)員全社會(huì)參與農(nóng)村文化建設(shè)，營(yíng)造良好氛圍，創(chuàng)造良好輿論環(huán)境。
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明 建設(shè)措施 美麗鄉(xiāng)村
中圖分類號(hào)：X32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2013）07-0121-01
黨的十是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，報(bào)告對(duì)在新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義做出全面部署，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)。這標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律、生態(tài)環(huán)保規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。
生態(tài)文明是理念的升華，美麗中國(guó)是未來(lái)的目標(biāo)，永續(xù)發(fā)展是莊嚴(yán)的承諾?？v觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日益惡化。建設(shè)生態(tài)文明，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。踐行生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，是科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展、永續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展是重要前提，人民民主不斷擴(kuò)大是根本要求，文化軟實(shí)力日益增強(qiáng)是強(qiáng)大支撐，社會(huì)和諧人人共享是基本特征，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美宜居是顯著標(biāo)志。
生態(tài)文明是人類為建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。建設(shè)生態(tài)文明，必須尊重自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式以及增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點(diǎn)，以建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)為本質(zhì)要求。
建設(shè)美麗中國(guó)作為全新的理念，伴隨著黨和國(guó)家把生態(tài)文明建設(shè)擺上重要議事日程而應(yīng)運(yùn)而生。建設(shè)美麗中國(guó)，陜西具有義不容辭的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。美麗陜西，著重生態(tài)文明的自然之美，既要金山銀山，也要綠水青山；美麗陜西，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的和諧之美，走上“前人種樹(shù)、后人乘涼”的發(fā)展之路；美麗陜西，展現(xiàn)溫暖感人的人文之美，美在山川、美在文化，更美在人文、美在生靈。因此，我們必須把握機(jī)遇、轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)一步增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，著力打造美麗陜西，為建設(shè)美麗中國(guó)做出陜西應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
寧強(qiáng)縣位于陜西西南隅，區(qū)位優(yōu)越、交通便捷，地處關(guān)天經(jīng)濟(jì)圈和成渝經(jīng)濟(jì)圈結(jié)合部，歷史悠久、人文薈萃，古屬梁洲，縣境金牛峽、五丁關(guān)等氣勢(shì)磅礴文人墨客多有吟詠贊譽(yù)。生態(tài)良好、資源富集、氣候溫潤(rùn)、冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑。森林覆蓋率60%以上，生物、礦產(chǎn)、水力等資源開(kāi)發(fā)利用前景廣闊。三千里漢水源頭、三千年氐羌故地，自然與歷史的多重偏愛(ài)、山水與人文的美妙融合，使寧強(qiáng)成為宜業(yè)宜游宜居的魅力之地。
作為山區(qū)縣，資源在山水，潛力也在山水。寧強(qiáng)發(fā)展完全可以摒棄常規(guī)模式，按照“經(jīng)營(yíng)環(huán)境”和“享受環(huán)境”的全新理念，讓區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、人文優(yōu)勢(shì)得到充分顯現(xiàn)。走出一條通過(guò)保護(hù)生態(tài)環(huán)境帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全新道路。十提出建設(shè)美麗中國(guó)，這對(duì)于寧強(qiáng)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)具有極大的指導(dǎo)意義，也是建設(shè)“三強(qiáng)一富一美”西部強(qiáng)省的生動(dòng)實(shí)踐。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，寧強(qiáng)縣有條件、有基礎(chǔ)、有優(yōu)勢(shì)。要善于發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、勇于搶抓機(jī)遇、努力成為生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者、引領(lǐng)者，為建設(shè)美麗陜西做出貢獻(xiàn)。致力于推進(jìn)環(huán)境、空間、產(chǎn)業(yè)和文明相互支撐，一二三產(chǎn)整體聯(lián)動(dòng)，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，著力實(shí)現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美、生活甜美、社會(huì)和美的人與自然和諧共處的良好局面。
一、要用生態(tài)的理念打造特色產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展是基礎(chǔ)、是根本，只有通過(guò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展才能使更多的農(nóng)民富起來(lái)?？可匠陨剑蒙鷳B(tài)的理念，依托于特色優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)特色發(fā)展。堅(jiān)持培育生態(tài)經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛與環(huán)境保護(hù)、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人類生態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一，探索可持續(xù)發(fā)展的路子。按照“一區(qū)多園”模式規(guī)劃建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。調(diào)整優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)技術(shù)裝備更新、工藝優(yōu)化和產(chǎn)品升級(jí)換代。引導(dǎo)社會(huì)資金打造環(huán)保型新興產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)礦產(chǎn)資源及深加工產(chǎn)業(yè)向新材料新能源產(chǎn)業(yè)方向轉(zhuǎn)變提升，打造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。以藥用植物開(kāi)發(fā)、生物中藥為重點(diǎn)，打造陜南生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)重要基地。實(shí)施有機(jī)、綠色及無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品基地建設(shè)，全力打造省級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)，推進(jìn)土地流轉(zhuǎn)擴(kuò)大規(guī)模經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)民組織化程度，引進(jìn)龍頭企業(yè)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行深加工，推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，打造更多特色知名品牌。著力推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品向旅游商品轉(zhuǎn)型，幫助農(nóng)民增收致富。
二、要用生態(tài)的方式謀劃休閑旅游先行區(qū)
與城市相比，鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)在于良好的自然生態(tài)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要尊重這種自然之美，體現(xiàn)人與自然和諧相處的美好畫(huà)卷。寧強(qiáng)是一個(gè)充滿魅力的生態(tài)旅游縣。在寧強(qiáng)，可以說(shuō)每一個(gè)村莊都有濃郁的鄉(xiāng)土文化色彩，美麗的自然風(fēng)光與底蘊(yùn)深厚的歷史文化相得益彰，“漢水之源、氐羌故里”成為都市人體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的首選地。正是這種文化內(nèi)涵的提升，不但提升了寧強(qiáng)旅游的知名度，而且聯(lián)動(dòng)了吃、住、行、游、購(gòu)、娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展。因此，要培育發(fā)展以生態(tài)、文化稟賦為基礎(chǔ)的文化旅游等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，發(fā)展綠色生態(tài)健康產(chǎn)業(yè)，做好經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村、經(jīng)營(yíng)農(nóng)戶這篇大文章。通過(guò)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，發(fā)展以“青山、碧水、野趣”為特色、“現(xiàn)代文明、田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村風(fēng)情”于一體的旅游休閑經(jīng)濟(jì)，精心打造都市人向往的美麗鄉(xiāng)村。
三、要用生態(tài)的思維建設(shè)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一場(chǎng)涉及農(nóng)村整體環(huán)境與農(nóng)民生產(chǎn)、生活方式綜合性變革的革命。因此，要深入實(shí)施農(nóng)村清潔工程，立足于改變村容村貌，使村莊布局更加合理、村容村貌更加優(yōu)美。要按照尊重自然美，以生態(tài)為背景，把生產(chǎn)發(fā)展放在首位，把生活富裕作為前提，把開(kāi)放理念全面融入。構(gòu)建整體美，城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)、產(chǎn)業(yè)互動(dòng)、示范帶動(dòng)、覆蓋全縣的總體要求，力爭(zhēng)通過(guò)5-10年的努力將全縣所有村全部打造成為美麗鄉(xiāng)村。同時(shí)，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，要將新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，走城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的城鎮(zhèn)化道路。一方面，要順應(yīng)農(nóng)村人口加速向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)，針對(duì)進(jìn)城農(nóng)民研究制定由就業(yè)居住轉(zhuǎn)移向身份保障轉(zhuǎn)移的有效辦法，讓農(nóng)民真正融入城鎮(zhèn)、變成市民。另一方面，要提升新農(nóng)村建設(shè)水平，通過(guò)中心村培育推進(jìn)村莊集聚，提升農(nóng)村人口的居住集聚度，在村莊集聚過(guò)程中推進(jìn)居住條件改善、基礎(chǔ)設(shè)施配套、公共服務(wù)完善、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、資源要素盤(pán)活，讓農(nóng)民共享現(xiàn)代文明。
行得春風(fēng)，必有秋雨。我們完全有理由相信，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)將讓寧強(qiáng)升值中的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、釋放中的資源優(yōu)勢(shì)、增強(qiáng)中的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、提升中的人文優(yōu)勢(shì)得到淋漓盡致的顯現(xiàn)，一定會(huì)早日把寧強(qiáng)建設(shè)成為陜甘川毗鄰地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、旅游名縣、生態(tài)大縣，為美麗中國(guó)、美麗陜西建設(shè)書(shū)寫(xiě)屬于漢水之源、氐羌故里的美麗篇章。
參考文獻(xiàn)
[1] 吳玲娜. 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的生態(tài)文明建設(shè)研究[D].浙江師范大學(xué)，2012.
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居；文化傳承；鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)
豫西泛指河南省西部地區(qū)，主要有洛陽(yáng)市和三門(mén)峽市這兩個(gè)地級(jí)市。豫西地區(qū)地形較豫東和豫中來(lái)說(shuō)較復(fù)雜，多山和丘陵，主要有嵩山、白云山、老君山、伏牛山等多個(gè)山峰，這些山峰是河南省重要的旅游資源，同時(shí)在諸多山地地形中也形成了窯洞這種獨(dú)居特色的豫西傳統(tǒng)民居。[1]豫西傳統(tǒng)民居是豫西人民在世代生存中積攢的文化財(cái)產(chǎn)，是豫西人民智慧和勤勞的象征，同時(shí)是豫西人民與自然和諧相處的重要體現(xiàn)。豫西傳統(tǒng)民居富含了深刻的建筑內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，繼承和發(fā)展這種特有的文化內(nèi)涵，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的鄉(xiāng)村建設(shè)有著重要的啟示意義，給現(xiàn)代社會(huì)鄉(xiāng)村的建設(shè)帶來(lái)了重要的參考依據(jù)。
1 美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)
2013年農(nóng)業(yè)部了美麗鄉(xiāng)村的意見(jiàn)書(shū)，要打造具有生態(tài)文明的美麗鄉(xiāng)村，營(yíng)造和諧、美好的鄉(xiāng)村生活環(huán)境，還指出美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)也是美麗中國(guó)的建設(shè)，由此可見(jiàn)我國(guó)對(duì)于美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的重視程度。[2]美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)要落實(shí)好農(nóng)業(yè)部發(fā)出的相關(guān)意見(jiàn)，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平，營(yíng)造出一種和諧、美好、恬淡的和諧鄉(xiāng)村環(huán)境。美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)要以生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)，切實(shí)提高人民生活條件和環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，以及鄉(xiāng)村人民精神和物質(zhì)文明的同步發(fā)展。
2 豫西傳統(tǒng)民居蘊(yùn)含的文化價(jià)值
我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)已經(jīng)開(kāi)展了有一段時(shí)間，僅僅從房屋建設(shè)方面來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)很多地區(qū)都缺乏對(duì)農(nóng)村房屋的整體規(guī)劃，大多是對(duì)城市房屋的模仿，隨意拆遷和改造傳統(tǒng)民居，造成了傳統(tǒng)民居文化的凋零和遺失。為了改變這一現(xiàn)狀，保護(hù)好我國(guó)傳統(tǒng)民居這一寶貴的歷史文化資源，要傳承傳統(tǒng)民居的文化特色，與新時(shí)期美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建設(shè)的共同發(fā)展。
傳統(tǒng)民居是我國(guó)歷史上出現(xiàn)得最早的建筑類型，蘊(yùn)含了豐富的人文、習(xí)俗等精神文化，也是區(qū)域政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的反映。傳統(tǒng)民居不僅是我國(guó)歷史文化的彰顯，也是人與自然和諧相處的體現(xiàn)。河南是中原文化的發(fā)祥地，也是黃河文化的發(fā)祥地，深厚的文化底蘊(yùn)賦予了河南民居濃重的人文關(guān)懷，表現(xiàn)了中原人民寬廣的胸懷和文化內(nèi)涵。河南分布的民居建筑較多，這些建筑都是因地制宜，分為土木建筑和生土建筑。豫西的建筑就屬于土構(gòu)形態(tài)，主要形式是窯洞（見(jiàn)圖1），窯洞的建造是與大地最大程度的結(jié)合，為人們提供了舒適度較好且廉價(jià)住所，同時(shí)保持了自然環(huán)境的原貌，是建筑與大地相結(jié)合的典型代表。[3]豫西窯洞這種傳統(tǒng)民居主要分布在三門(mén)峽地區(qū)，最典型的是陜縣廟上村的坑院。該村的坑院歷史年代悠久，最長(zhǎng)達(dá)400年以上，一些已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為旅游度假村?？釉旱闹饕卣鳛橄虻叵律钔冢瑱M向開(kāi)鑿，與我國(guó)傳統(tǒng)建筑“堪天道，輿地道”的理念的相符合。具有遠(yuǎn)望只能看見(jiàn)樹(shù)影，而看不到人家，走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)村莊在地平線以下的特點(diǎn)。河南省為了保護(hù)這一傳統(tǒng)民居，將其列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)民居的文化價(jià)值會(huì)越來(lái)越突現(xiàn)出來(lái)。[4]
3 傳承與發(fā)展傳統(tǒng)民居文化的意義
3.1 傳承傳統(tǒng)民居文化能夠促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展
美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)既是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，也包含了一定的文化建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開(kāi)文化建設(shè)為依撐，文化建設(shè)也需要經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，二者相輔相成，互相促進(jìn)。豫西傳統(tǒng)民居中蘊(yùn)含的人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展理念，為美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)提供了發(fā)展理念和經(jīng)驗(yàn)，也是美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)中的文化建設(shè)，對(duì)于美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義。
3.2 傳承傳統(tǒng)民居有利于彰顯地域文化色彩
不同的地區(qū)具有不同的地域文化色彩，對(duì)生態(tài)文化內(nèi)涵也有著不同的解釋。豫西傳統(tǒng)民居蘊(yùn)含的文化價(jià)值，是豫西人民與自然長(zhǎng)期相處中獲得的，也是豫西鄉(xiāng)村建筑文化和自然生態(tài)文化的精髓。傳承豫西傳統(tǒng)民居文化可以增加美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的文化內(nèi)涵，使美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)彰顯濃厚的地域文化色彩和人文關(guān)懷，體現(xiàn)出多元化新農(nóng)村建設(shè)要求。
3.3 傳承傳統(tǒng)民居文化有利于增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，農(nóng)村人口出現(xiàn)了向城市大規(guī)模轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，導(dǎo)致了很多村莊都是空心的，或者留下的都是孤老寡人和留守兒童。這種現(xiàn)象加大了我國(guó)鄉(xiāng)村文化的傳承困難，而且加速了傳統(tǒng)特色的民居和技藝的流失，對(duì)于美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)來(lái)說(shuō)也是極為不利的。因此，在開(kāi)展美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)時(shí)傳承傳統(tǒng)民居特色文化，能夠喚起在外的人民的共鳴，促進(jìn)人民的回歸，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的凝聚力。
4 美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)對(duì)于傳統(tǒng)民居文化的傳承與發(fā)展
4.1 樹(shù)立人與自然和諧相處的發(fā)展理念
對(duì)傳統(tǒng)民居蘊(yùn)含的深厚文化有一定深刻的理解，才能在美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)民居文化的傳承。了解傳統(tǒng)民居蘊(yùn)含的深厚文化，是美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的首要任務(wù)，因此要先樹(shù)立人與自然和諧相處的發(fā)展理念。豫西傳統(tǒng)民居經(jīng)過(guò)了幾百年的發(fā)展，是幾百年文化的沉淀與積累，也是豫西人民幾百年來(lái)文化特色的彰顯，是經(jīng)過(guò)豫西人民幾百年與自然相處得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。從此可以看出，豫西傳統(tǒng)民居的形成與發(fā)展，是在與自然和諧相處中發(fā)展而來(lái)的，也是和自然和諧相處中而得以保存的。因此，美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)也要樹(shù)立人與自然和諧相處的發(fā)展理念。在這個(gè)理念的指導(dǎo)下，在美麗鄉(xiāng)村生態(tài)的建設(shè)中可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代需求相符合的地方，可以將優(yōu)秀的文化用于新農(nóng)村的建設(shè)中，同時(shí)也是優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展。在人與自然和諧相處的發(fā)展理念下，形成“以自然為本”的建設(shè)思路，采取多種共同發(fā)展的措施，建立傳統(tǒng)民居特色文化的應(yīng)用和傳承體系。[5]自然、純真是鄉(xiāng)村的最大特點(diǎn)，一望無(wú)際的田野，藍(lán)天綠水下撒歡的牛羊都是鄉(xiāng)村最亮麗的風(fēng)景。鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)處于較平衡的狀態(tài)，因此具有較強(qiáng)的自我修復(fù)能力，鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)通過(guò)自我完善和更新而具有維持農(nóng)民正常的生產(chǎn)與生活的能力。鄉(xiāng)村這種平衡的生態(tài)系統(tǒng)下，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處，創(chuàng)造了美好、和諧、宜居的自然環(huán)境。
4.2 彰顯特色歷史文化風(fēng)采
在人與自然和諧相處的發(fā)展理念下，彰顯特色歷史文化風(fēng)采，保存特色歷史文化景觀，是豫西傳統(tǒng)民居文化的傳承關(guān)鍵。不同的區(qū)域會(huì)形成各具特色的歷史人文景觀，表現(xiàn)出不同的風(fēng)俗風(fēng)情和人文面貌。這些不同的文化形態(tài)是區(qū)域文化特色的延續(xù)和發(fā)展，營(yíng)造了富有地域色彩的生態(tài)建設(shè)人文環(huán)境。因此，打造彰顯特色歷史文化風(fēng)采對(duì)于美麗農(nóng)村生態(tài)建設(shè)是非常必要的。主要有以下三種方法：
第一，做好傳統(tǒng)民居保護(hù)工作。像豫西傳統(tǒng)民居中窯洞這樣的建筑，流傳了幾百年甚至上千年，擁有極大的文化價(jià)值。就拿豫西陜縣廟上村這個(gè)歷史久遠(yuǎn)的北方村落來(lái)說(shuō)，人民的生活方式、娛樂(lè)方式、語(yǔ)言特點(diǎn)、服飾特點(diǎn)等，都蘊(yùn)含了廟上村這個(gè)古老村落的歷史人文景觀，具有很大的發(fā)掘價(jià)值。因此美麗鄉(xiāng)村生態(tài)的建設(shè)要深入了解當(dāng)?shù)厮癫氐?、深刻的文化價(jià)值，積極吸收這些具有地域色彩的文化內(nèi)涵，彰顯特色歷史文化風(fēng)采，建設(shè)具有文化內(nèi)涵的美麗鄉(xiāng)村。
第二，吸收傳統(tǒng)民居文化精髓。不同的地域所形成的傳統(tǒng)民居特色是不同的，既是獨(dú)特的也是多樣的。例如豫西傳統(tǒng)民居所蘊(yùn)含的特色價(jià)值，不同于北京的傳統(tǒng)四合院的建筑，也不同于江南水鄉(xiāng)的青瓦白墻，他們都有自身特有的價(jià)值與特色。[6]在美麗鄉(xiāng)村生態(tài)的建設(shè)中要善于利用這種特色的傳統(tǒng)民居文化，因?yàn)樗麄兊靡詡鞒械淖畲笤蚓驮谟谒N(yùn)含的古老的生態(tài)原理，是人們世代傳承的文化精髓。
第三，注入時(shí)代精神和內(nèi)涵。傳統(tǒng)的民居具有極高的文化價(jià)值，是古老人民智慧的結(jié)晶，但是畢竟是在過(guò)去社會(huì)環(huán)境下所形成的，是過(guò)去社會(huì)的體現(xiàn)，存在一些與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不相符合的地方，因此在美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)中既注重傳統(tǒng)民居特色文化內(nèi)涵的引用，也要注重時(shí)代精神和內(nèi)涵的注入，使建設(shè)出的鄉(xiāng)村與現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。例如豫西傳統(tǒng)民居中對(duì)于廟上村坑院文化發(fā)展，錯(cuò)落里共有87座坑院建筑，其中有5座歷史超過(guò)了400年，陜縣政府將這5座坑院開(kāi)發(fā)為生態(tài)旅游度假村，賦予了這個(gè)村落新的時(shí)代精神和文化內(nèi)涵，使其能夠?qū)崿F(xiàn)古老生態(tài)文化與現(xiàn)代生態(tài)文化的完美結(jié)合。
4.3 發(fā)展和諧的鄉(xiāng)村生態(tài)文化
發(fā)展和諧的鄉(xiāng)村生態(tài)文化，既是對(duì)傳統(tǒng)民居文化精髓的傳承也是現(xiàn)代生態(tài)文化的集中體現(xiàn)。因此，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村時(shí)既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又要傳承傳統(tǒng)民居文化。不同地域的鄉(xiāng)村要根據(jù)自身特點(diǎn)制定出產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的整體提升。例如，陜縣廟上村將歷史最悠久的坑院開(kāi)發(fā)為旅游度假村的行為，就是根據(jù)自身特點(diǎn)所制定出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。同時(shí)還要建設(shè)鄉(xiāng)村文明。在以現(xiàn)代技術(shù)為依托的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，還要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村資源的優(yōu)化配置，如發(fā)展鄉(xiāng)村綠色有機(jī)食品。和諧的鄉(xiāng)村生態(tài)文化的發(fā)展要和人與自然和諧相處的發(fā)展理念相結(jié)合，在美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)中，傳承傳統(tǒng)民居文化。
5 結(jié)語(yǔ)
文章對(duì)美麗鄉(xiāng)村的概念、傳統(tǒng)民居的價(jià)值、傳承與發(fā)展傳統(tǒng)民居文化的意義以及美麗鄉(xiāng)村對(duì)傳統(tǒng)民居文化的傳承做了深刻的分析。美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)要牢牢把握傳統(tǒng)民居中的生態(tài)文化精髓，并注入現(xiàn)代的生態(tài)文化理念，切實(shí)推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的生態(tài)建設(shè)，營(yíng)造和諧、美好、宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境，促進(jìn)我國(guó)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)鄉(xiāng)村又好又快的發(fā)展。
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