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    商貿(mào)系統(tǒng)論文范文

    時間:2022-07-10 07:24:39

    序論:在您撰寫商貿(mào)系統(tǒng)論文時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

    商貿(mào)系統(tǒng)論文

    第1篇

    港口物流論文參考文獻:

    [1]鄒筱,趙鋒.本土化案例在《物流管理》項目化教學(xué)中的應(yīng)用[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2010(3):130-132.

    [2]孫福東.港口物流實驗教學(xué)模式研究[J].實驗技術(shù)與管理,2011(1):131-133.

    [3]劉光輝.高校物流管理專業(yè)教學(xué)改革探析[J].焦作大學(xué)學(xué)報,2011(1):108-109.

    [4]翟羽,鄧春.海南高職院校港口物流專業(yè)實踐教學(xué)模式探析[J].時代教育,2011(9):38-40.

    [5]曾惠敏.探究式教學(xué)方法在《現(xiàn)代物流概論》教學(xué)中的應(yīng)用[J].科技信息,2010(3):14-15.

    [6]孫丹.探究式教學(xué)模式在物流管理學(xué)課程中的應(yīng)用[J].中國外資,2012(2):215.

    [7]馬樂,李楠,張瑩瑩,等.物流工程專業(yè)型教學(xué)體系建設(shè)探析[J].實驗室研究與探索,2011(10):309-311.

    [8]賈衛(wèi)麗.物流管理專業(yè)教學(xué)模式改革與創(chuàng)新研究[J].交通企業(yè)管理,2010(6):74-75.

    [9]傅忠寧,朱昌鋒,張靜芳.物流管理專業(yè)研究型教學(xué)模式的探討與實踐[J].物流技術(shù),2012(12):451-453.

    [10]王海燕.物流類專業(yè)研究型教學(xué)體系構(gòu)建與實施[J].中國大學(xué)教育,2012(10):33-37.

    [11]李彩其,等.物流管理專業(yè)案例教學(xué)本土化的探討[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2009(7):54-55.

    [12]黃勤,陳玲,等.研究型大學(xué)物流工程專業(yè)教學(xué)模式的探索[J].物流工程與管理,2012(2):112-114.

    [13]于汝民.基于物流供應(yīng)鏈建設(shè)第四代港口[J].中國投資,2008(7):7

    [14]李永輝.基于第四方物流的第四代港口發(fā)展模式研究[J].物流科技,2010,33(7)

    [15]蔣鵬.我國第四方物流模式的發(fā)展研究[J].中國商貿(mào),2009(11):112-113

    [16]劉璠.第四方物流企業(yè)協(xié)同運作研究[D].武漢理工大學(xué),2009

    [17]盧根旺.基于能力整合的第四方物流發(fā)展研究[J].中國港口,2008(5):66-67

    港口物流論文參考文獻:

    [1]孫晉明.港口信息化建設(shè)與發(fā)展探析[J].中國水運,2011(05):23-25.

    [2]郭思維,魏云達.我國港口物流發(fā)展現(xiàn)狀分析[J].中國高新技術(shù)企業(yè),2009(7).

    [3]于暉.現(xiàn)代物流的發(fā)展趨勢及我國物流現(xiàn)狀[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟,2009(16).

    [4]劉韓云.我國國際物流現(xiàn)狀及發(fā)展探析[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2008(05).

    [5]蘇君,吳輝.現(xiàn)代商業(yè)企業(yè)物流系統(tǒng)管理[M].中國國際廣播出版社,1996.

    [6]何明坷.物流系統(tǒng)論[M].高等教育出版社,2004.

    [7]郝淵曉.現(xiàn)代物流信息化[M].中山大學(xué)出版社,2006.

    [8]王彥,孫光沂.我國航運業(yè)的基本情況及面臨的市場形勢[J].世界海運,1997(2).

    [9]賽令香,趙錫鐸.論我國航運企業(yè)在新經(jīng)濟下的經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略[J].珠江水運,2002(2).

    港口物流論文參考文獻:

    [1]馮希,港口企業(yè)物流成本控制研究[J].企業(yè)文化旬刊,2015(11)

    [2]陳濤,楊柳港口物流企業(yè)成本控制研究[J].物流技術(shù),2012(17):293-295

    [3]秦玲敏港口物流企業(yè)成本控制及措施探討[J].會計師,2015(24):34-35

    [4]李建麗、真虹、徐凱,港口供應(yīng)鏈的價值鏈體系分析[J].中國管理科學(xué)學(xué)術(shù)年會,2009

    第2篇

        論文摘要:功能翻譯理論源于行為理論,他們認為,翻譯是一種在既定場合發(fā)生的有目的的行為,是一種語言的言語和非言語交際符號向另一種語言的轉(zhuǎn)換。本文從功能翻譯理論出發(fā),探討了商賈翻譯教學(xué)的三個方面:商貧翻譯教材的建設(shè)、商賈翻譯的多元標準以及學(xué)生的商務(wù)文化意識的培養(yǎng)。

        1、引言

        功能翻譯理論是20世紀70年代在德國興起的一種較實用的翻譯理論。功能翻譯過程應(yīng)該從語用的層面開始,先決定翻譯的目標功能(即是說紀實性翻譯還是工具性翻譯),然后將原文中需要保留重現(xiàn)的內(nèi)容和那些必須根據(jù)接受者的背景知識、心理期待、交際需要、媒介條件以及指示需求等因素進行調(diào)整的內(nèi)容區(qū)分開來。分析問題的目的是根據(jù)不同的問題采取不同的翻譯措施,但在整個過程中,翻譯功能是考慮的焦點。在翻譯教學(xué)中,對翻譯問題進行系統(tǒng)的研究有助于學(xué)員認識問題,了解解決問題的方法。(Nord,1997)本文從功能翻譯理論出發(fā),探討了商貿(mào)翻譯教學(xué)的三個方面:商貿(mào)翻譯教材的建設(shè)、商貿(mào)翻譯的多元標準以及學(xué)生的商務(wù)文化意識的培養(yǎng)。

        2、功能翻譯理論概述

        德國功能翻譯理論派主要包括:Katharin Reiss的功能主義翻譯批評(functional category of translation criticism ),Hans-Venneer的目的論及其延伸理論(Skopos theorie and beyond ) ,Just Holz Manttari的翻譯行為理論(theory of translational ac-tion) ,Christiane Nord的忠誠原則(loyalty principle ),以及其他用于譯員培訓(xùn)中有關(guān)功能方法論的著作。功能翻譯理論源于行為理論,他們認為,翻譯是一種在既定場合發(fā)生的有目的的行為,是一種語言的言語和非言語交際符號向另一種語言的轉(zhuǎn)換。翻譯的成功與否決定于欲達到的目的是否完成,講究翻譯目的的完備性,而不是對等。他們認為對等翻譯只是翻譯多種形式的一種。因而,他們提出了任何翻譯的最高原則是目的法則(skopos rule )。Vermeer認為目的法則是:每個文本為某個目的所生產(chǎn),并應(yīng)該服務(wù)于該目的。譯文的接收者是決定翻譯目的的重要因素之一。筆譯、日譯、講話和寫作必須讓你的文本在使用場合能對想使用的人起作用,并按照想使用的人所想起作用的方式起作用。根據(jù)不同情況有不同的從屬法則,這些法則來自翻譯要求,它是由發(fā)起人(initiator)(也可能是譯者本人)給定的。翻譯要求規(guī)定需要什么樣的翻譯。至于原文,他們認為只是一種信息源,因為任何翻譯都是面對意向受眾,功能策略便可以解決翻譯問題。

        該理論在30余年的發(fā)展歷程中創(chuàng)立了相對完整的理論框架,形成了獨樹一幟的理論范式。該理論以目的為總則,把翻譯放在行為理論和跨文化交際理論的框架中,認為翻譯行為和翻譯的實質(zhì)是一種有目的的跨文化交際。它反映出了翻譯的三個性質(zhì):目的性、交際性、跨文化性。功能翻譯理論以修辭功能等值為基礎(chǔ),在翻譯實踐上有較強的實用性和可操作性。它將文本按功能主要分為信息型文本(Informative texts)、表達型文本(Expressive texts)和操作型文本(Operative texts ) 。商貿(mào)文件主要屬于信息型文本,其主要功能是傳達商貿(mào)交際信息。因此,功能翻譯理論適合于商貿(mào)翻譯的實踐,避免翻譯的盲目性,對于商貿(mào)翻譯教學(xué)有較強的指導(dǎo)意義。

        3、功能翻譯理論與商貿(mào)翻譯教材建設(shè)

        論文關(guān)鍵詞:功能翻譯理論;商賈翻譯;商貿(mào)翻譯標準;商務(wù)文化意識

        論文摘要:功能翻譯理論源于行為理論,他們認為,翻譯是一種在既定場合發(fā)生的有目的的行為,是一種語言的言語和非言語交際符號向另一種語言的轉(zhuǎn)換。本文從功能翻譯理論出發(fā),探討了商賈翻譯教學(xué)的三個方面:商貧翻譯教材的建設(shè)、商賈翻譯的多元標準以及學(xué)生的商務(wù)文化意識的培養(yǎng)。

        1、引言

        功能翻譯理論是20世紀70年代在德國興起的一種較實用的翻譯理論。功能翻譯過程應(yīng)該從語用的層面開始,先決定翻譯的目標功能(即是說紀實性翻譯還是工具性翻譯),然后將原文中需要保留重現(xiàn)的內(nèi)容和那些必須根據(jù)接受者的背景知識、心理期待、交際需要、媒介條件以及指示需求等因素進行調(diào)整的內(nèi)容區(qū)分開來。分析問題的目的是根據(jù)不同的問題采取不同的翻譯措施,但在整個過程中,翻譯功能是考慮的焦點。在翻譯教學(xué)中,對翻譯問題進行系統(tǒng)的研究有助于學(xué)員認識問題,了解解決問題的方法。(Nord,1997)本文從功能翻譯理論出發(fā),探討了商貿(mào)翻譯教學(xué)的三個方面:商貿(mào)翻譯教材的建設(shè)、商貿(mào)翻譯的多元標準以及學(xué)生的商務(wù)文化意識的培養(yǎng)。

        2、功能翻譯理論概述

        德國功能翻譯理論派主要包括:Katharin Reiss的功能主義翻譯批評(functional category of translation criticism ),Hans-Venneer的目的論及其延伸理論(Skopos theorie and beyond ) ,Just Holz Manttari的翻譯行為理論(theory of translational ac-tion) ,Christiane Nord的忠誠原則(loyalty principle ),以及其他用于譯員培訓(xùn)中有關(guān)功能方法論的著作。功能翻譯理論源于行為理論,他們認為,翻譯是一種在既定場合發(fā)生的有目的的行為,是一種語言的言語和非言語交際符號向另一種語言的轉(zhuǎn)換。翻譯的成功與否決定于欲達到的目的是否完成,講究翻譯目的的完備性,而不是對等。他們認為對等翻譯只是翻譯多種形式的一種。因而,他們提出了任何翻譯的最高原則是目的法則(skopos rule )。Vermeer認為目的法則是:每個文本為某個目的所生產(chǎn),并應(yīng)該服務(wù)于該目的。譯文的接收者是決定翻譯目的的重要因素之一。筆譯、日譯、講話和寫作必須讓你的文本在使用場合能對想使用的人起作用,并按照想使用的人所想起作用的方式起作用。根據(jù)不同情況有不同的從屬法則,這些法則來自翻譯要求,它是由發(fā)起人(initiator)(也可能是譯者本人)給定的。翻譯要求規(guī)定需要什么樣的翻譯。至于原文,他們認為只是一種信息源,因為任何翻譯都是面對意向受眾,功能策略便可以解決翻譯問題。

        該理論在30余年的發(fā)展歷程中創(chuàng)立了相對完整的理論框架,形成了獨樹一幟的理論范式。該理論以目的為總則,把翻譯放在行為理論和跨文化交際理論的框架中,認為翻譯行為和翻譯的實質(zhì)是一種有目的的跨文化交際。它反映出了翻譯的三個性質(zhì):目的性、交際性、跨文化性。功能翻譯理論以修辭功能等值為基礎(chǔ),在翻譯實踐上有較強的實用性和可操作性。它將文本按功能主要分為信息型文本(Informative texts)、表達型文本(Expressive texts)和操作型文本(Operative texts ) 。商貿(mào)文件主要屬于信息型文本,其主要功能是傳達商貿(mào)交際信息。因此,功能翻譯理論適合于商貿(mào)翻譯的實踐,避免翻譯的盲目性,對于商貿(mào)翻譯教學(xué)有較強的指導(dǎo)意義。

        3、功能翻譯理論與商貿(mào)翻譯教材建設(shè)

    第3篇

    關(guān)鍵詞:國際商務(wù);人才市場;需求結(jié)構(gòu)

    人才是黑龍江經(jīng)濟高速發(fā)展的動力,而經(jīng)濟的發(fā)展又創(chuàng)造了更大的人才需求,兩者已形成良性的互動關(guān)系。經(jīng)濟全球化的發(fā)展不僅給黑龍江經(jīng)濟發(fā)展帶來了良好的機遇,也給黑龍江國際商務(wù)人才發(fā)展提供了廣闊的空間。同時,黑龍江國際經(jīng)濟、貿(mào)易、金融和航運4個中心的建設(shè)對國際商務(wù)人才的培養(yǎng)和利用提出了更高的要求。因此,對黑龍江國際商務(wù)人才現(xiàn)狀進行分析以及對未來10年國際商務(wù)人才需求進行預(yù)測具有重要的現(xiàn)實意義。

    一、 黑龍江國際商務(wù)人才現(xiàn)狀

    本項研究是根據(jù)企業(yè)不同類型(國有、三資、民營),選擇多個有代表性的企業(yè)或企業(yè)集團作為典型單位進行調(diào)研,其中對國際商務(wù)人才的界定如下:

    (l)人世以及與國際經(jīng)濟融合將衍生大量新行業(yè)和新職位,國際商務(wù)人才所包含的專業(yè)范圍應(yīng)趨向擴大。除了國際貿(mào)易專業(yè)人才,還應(yīng)包括外語、法律類人才以及會計、營銷、管理等商科類人才。由于國際商務(wù)和現(xiàn)代物流等行業(yè)將出現(xiàn)強勢的人才需求,其人才市場急需的報關(guān)與國際貨運、國際經(jīng)濟法、涉外公共關(guān)系、世貿(mào)事務(wù)、金融保險、倉儲等人才都屬于國際商務(wù)人才范圍之內(nèi)。(2)本研究中的“國際商務(wù)人才”指涉及國際商務(wù)業(yè)務(wù)的國有、三資及民營商貿(mào)類企業(yè)中具有大專以上學(xué)歷或具有中級職稱以上者。統(tǒng)計截止日期為2012年12月31日。

    1.黑龍江國際商務(wù)人才年齡結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀首先對國有、三資及民營商貿(mào)企業(yè)的國際商務(wù)人才進行年齡結(jié)構(gòu)的統(tǒng)計比較。表內(nèi)數(shù)據(jù)顯示,國有商貿(mào)企業(yè)45歲以上人才約占人才總數(shù)的1/3,且近10年內(nèi)遞增現(xiàn)象明顯,因此國際商務(wù)人才年齡老化現(xiàn)象將會遂年顯露。另根據(jù)企業(yè)調(diào)研結(jié)果表明,國有商貿(mào)企業(yè)人才流動較穩(wěn)定,自1990年起年離職率均低于6%,人才自然流失率(退休)2010年為1.5%、2011年2.4%、2012年為11%。相比之下,三資及民營商貿(mào)企業(yè)國際商務(wù)人才年齡結(jié)構(gòu)明顯呈年輕化,近年來25一35歲年齡段人才比例穩(wěn)定在60%左右。三資及民營企業(yè)對高校畢業(yè)生需求逐年穩(wěn)步攀升,而45歲以上年齡區(qū)出現(xiàn)明顯斷層。根據(jù)東浩集團黑龍江對外服務(wù)公司市場部統(tǒng)計表明,三資及民營企業(yè)中45歲以上人才大多為顧間職務(wù),這類人才年自然流失(退休)人數(shù)在30人左右,相對5萬左右的人才總數(shù)而言,年自然流失率可忽略不計。

    2.黑龍江國際商務(wù)人才學(xué)歷、職稱結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀從學(xué)歷層次上分析,本、??迫瞬艢v年來均占人才總數(shù)80%左右。國有商貿(mào)企業(yè)近年對引進具有高學(xué)歷的決策型人才和錄用大專學(xué)歷的一般操作性專業(yè)人才的錄用人數(shù)有所上升,該數(shù)據(jù)表明博士、研究生和??迫瞬疟壤兄鹉晟仙E象,本科學(xué)歷人才比例有所下降。

    二、 黑龍江國際商務(wù)人才需求預(yù)測

    在預(yù)測方法的選擇上,國際商務(wù)人才需求預(yù)測遵循協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的規(guī)律,采用回歸預(yù)測模型的方法。為保證預(yù)測結(jié)果的準確性和可參考性,我們將整個預(yù)測分為3個未來時點2015年、2020年和2025年,前一階段的預(yù)測結(jié)果基本能準確反映“十二五”期間黑龍江經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展對國際商務(wù)人才的需求,后10年的預(yù)測結(jié)果僅反映人才變動的大體趨勢,供有關(guān)部門決策時參考。具體數(shù)據(jù)將隨著我國市場經(jīng)濟體制的完善與我市經(jīng)濟的發(fā)展有待進一步精確化。

    1.黑龍江國際商務(wù)人才發(fā)展與經(jīng)濟增長的相互關(guān)系。市場經(jīng)濟是充滿競爭的經(jīng)濟,是各行各業(yè)在競爭中交叉發(fā)展的經(jīng)濟。系統(tǒng)論認為,每個系統(tǒng)與其他相關(guān)系統(tǒng)有著不同程度的聯(lián)系,不是孤立地存在,也不可能單獨地發(fā)展。因此,需要弄清人才系統(tǒng)與其他系統(tǒng)在動態(tài)發(fā)展變化中真實的內(nèi)在關(guān)系是什么,這個內(nèi)在關(guān)系探討得越深人、越透徹,建立的數(shù)學(xué)模型就越合理、越科學(xué),人才需求預(yù)測的結(jié)果也就越接近實際。

    2.黑龍江國際商務(wù)人才需求總量預(yù)測。21世紀初,是黑龍江加快建設(shè)國際經(jīng)濟、金融、貿(mào)易、航運中心之一的新時期,也是確立社會主義現(xiàn)代化國際大都市地位、全面提高城市綜合競爭力的新階段。對國際商務(wù)人才需求總量的預(yù)測一定程度上反映了黑龍江未來發(fā)展建設(shè)和規(guī)劃的需要。

    三、 黑龍江國際商務(wù)人才需求預(yù)測的評價

    建立的預(yù)測模型,國際商務(wù)人才總量與GDP、人均GDP、進出口貿(mào)易總額等因素都呈現(xiàn)為函數(shù)關(guān)系,預(yù)測總量的準確程度完全取決于GDP、進出口貿(mào)易總額等因素及其速率的可靠程度,預(yù)測模型本身的計算誤差不是很大。為檢驗此預(yù)測發(fā)展的準確度,可以用預(yù)測和實際對照比較法以及各因素內(nèi)在關(guān)系檢驗法進行。

    (l)預(yù)測和實際對照比較法。使用本文提出的數(shù)學(xué)模型,推算出2015年末國際商務(wù)人才擁有總量為31969人。2015年末實際擁有的國際商務(wù)人才總量為30596人。只見誤差為1373人,整體平均誤差為1328人,說明預(yù)測的準確性。(2)各因素內(nèi)在關(guān)系檢驗法。國際商務(wù)人才預(yù)測后確定的目標年的需求總量,必須與GDP、進出口總額和人均GDP呈現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展,并穩(wěn)定增長的態(tài)勢才是科學(xué)的、合理的,否則是不成功的。本文預(yù)測表中,各個時期的各項指標都呈現(xiàn)出逐年持續(xù)增長的協(xié)調(diào)關(guān)系,沒有出現(xiàn)忽上忽下的不正常現(xiàn)象。經(jīng)檢驗,這種國際商務(wù)人才的預(yù)測結(jié)果是科學(xué)的、合理的。需要說明的是,在預(yù)測中我們沒有考慮人才的自然流失(即主要是指到齡退職退休人才數(shù)量)。根據(jù)企業(yè)的重點調(diào)研結(jié)果,我們了解到三資和民營單位中,由于國際商務(wù)人才整體皇年輕化趨勢,近年來人才的自然流失率相當?shù)?,幾乎可以忽略不計。國有企業(yè)人才自然流失率比例相對也較小。但考慮到我們的預(yù)測是中長期預(yù)測,由國有商貿(mào)公司人才年齡結(jié)構(gòu)可見,約so%的國際商務(wù)人才在15年后將面臨自然流失的狀況,外資企業(yè)中這一比例約3.5%左右,所以在人才供給中需要考慮對這部分人才的補充。另外,在國際商務(wù)領(lǐng)域,企業(yè)面臨更多的是對國際商務(wù)標準、環(huán)境、流程不甚了解,缺乏專業(yè)領(lǐng)域人才,從而降低了企業(yè)的國際溝通能力和溝通效率。人才市場上,我們現(xiàn)有的人才缺乏系統(tǒng)的專業(yè)知識培訓(xùn),有的憑借著多年的工作經(jīng)驗在摸索,企業(yè)的要求和個人的方向迫切需要統(tǒng)一到一個焦點上,用人雙方有的放矢實現(xiàn)各自的目標。隨著外貿(mào)體制改革的深化,更多的企業(yè)將擁有直接進出口的自,未來幾年國際商務(wù)人才短缺現(xiàn)象將逐步顯露。并且,全球許多公司和國家,面對國際商務(wù)領(lǐng)域的不斷變化,都致力于改進他們的運作系統(tǒng),提升國際商務(wù)通道的效率,國際商務(wù)人才的需求將面臨更大的缺口。

    參考文獻:

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    第4篇

    一、西方物流理論的新拓展

    近10多年來,西方物流理論發(fā)展很快,并不斷地跟隨社會經(jīng)濟的發(fā)展需要,開創(chuàng)性地提出和研究一些新的理論問題,如精益物流、綠色物流和逆向物流,把環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等經(jīng)濟理念帶到了物流理論的研究領(lǐng)域。

    1、精益物流(Lean Logistics)

    這個新型概念來自于“精益理念”在物流理論的分析與應(yīng)用,而“精益理念”則出自于美國麻省理工學(xué)院教授詹姆斯和丹尼爾1990年所著的《改變世界的機器》和后來著的《精益思考》的研究成果。它的核心思想是從客戶的角度出發(fā),消除物流中非增值消耗,開發(fā)出新的產(chǎn)品,進而提高客戶的滿意度。國內(nèi)學(xué)者田宇和朱道立在介紹這個理論思想時認為,“精益物流是運用精益思想對企業(yè)物流活動進行管理”。

    2、綠色物流(Green Logistics)

    1987年國際環(huán)境與開發(fā)委員會發(fā)表了名為《我們共有的未來》的研究報告。報告認為,為了實現(xiàn)長期、持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展,就必須采取各種措施來維護我們的自然環(huán)境。環(huán)境共生型的物流就是要改變原來經(jīng)濟發(fā)展與物流,消費生活與物流的單向作用關(guān)系,在抑制物流對環(huán)境造成危害的同時,形成一種能夠促進經(jīng)濟發(fā)展和人類健康發(fā)展的物流系統(tǒng),即向綠色的物流,循環(huán)型物流轉(zhuǎn)變。1994年,著名的物流專家詹姆斯?考帕(James Coper)教授在實證研究的基礎(chǔ)上,通過對庫存策略和運輸工具選擇以及JIT(適時制)戰(zhàn)略的分析,進一步探討了綠色物流的重要性。

    3、逆向物流(Reverse Logistics)

    相對于“正向物流”的“逆向物流”最早是由詹姆士?R?斯托克(James R.Stock)提出的。他在1992年給美國物流管理協(xié)會(CLM)的一份研究報告中指出:逆向物流是一種包含了產(chǎn)品退回、物料替代、物品再利用、廢棄處理、再處理、維修與再制造等流程的物流活動。此后,逆向物流研究在歐美國家受到理論界和實業(yè)界人士的相當重視,有影響的學(xué)者包括羅杰斯(Rogers)、蒂貝?蘭勃格(Tibben Lem-bke)、瑞勞格(Revlog)、斯托克(Stock)、考皮克(Kopicki)等,但是,研究成果中最有代表性的,是由斯托克(Stock)撰寫的《逆向物流》和《逆向物流計劃的制定與實施》。這兩部著作針對產(chǎn)品缺損、過期、發(fā)貨差錯、以舊換新或其他原因造成的反向流動過程,比較系統(tǒng)地探討了逆向物流的理論問題。

    二、中國物流理論研究的進展與突破

    20世紀90年代未,我國物流理論研究主要集中在以下幾個方面:

    1、物流系統(tǒng)和供應(yīng)鏈集成研究

    應(yīng)用系統(tǒng)思想和分析研究物流問題并非始于今日,但把物流作為一個理論學(xué)科,置于系統(tǒng)論框架中的系統(tǒng)來研究,使讀者通過物流要素、結(jié)構(gòu)分析,了解物流的作用和功能,理解物流是一個產(chǎn)業(yè)的提法和把“要素集成化”作為物流系統(tǒng)論的重點原理的論述,則是《物流系統(tǒng)論》的貢獻。后來,在此基礎(chǔ)上,有的學(xué)者通過建立“區(qū)域物流系統(tǒng)動力學(xué)模型”, 把這種系統(tǒng)放在了一個區(qū)域范圍內(nèi)進行了實證分析和研究。如有的學(xué)者將研究視角放在了供應(yīng)鏈與物流管理的結(jié)合點上,從企業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈靜態(tài)層面和物流、信息流和價值流等動態(tài)層面,分析集成供應(yīng)鏈的形成;有的學(xué)者把企業(yè)內(nèi)外部物流集成化作為我國當今企業(yè)發(fā)展的新模式,推動了物流管理功能獨立的組織形式和職能的集成化。還有的學(xué)者根據(jù)供應(yīng)鏈所涉及的研發(fā)、資源、制造、物流、信息和決策6個柔性子系統(tǒng)關(guān)系,研究建立了供應(yīng)鏈柔性系統(tǒng)集成模型。《物流一體化理論與方法研究―物流業(yè)務(wù)流程重組》(胡雙增,2001)一文,通過對我國物流案例的實證性分析,揭示了物流一體化具有社會性和技術(shù)性的二重性的本質(zhì),指出物流管理信息系統(tǒng)的發(fā)展方向是基于業(yè)務(wù)流程重組的管理信息系統(tǒng),豐富了物流一體化重組理論。當供應(yīng)鏈還在物流縱向一體化的理念融入和深化時,20世紀末互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)生,使大量的研究視角開始注意到電子商務(wù)在物流和供應(yīng)鏈中的驚人作用,因為通過電子商務(wù)平臺,或者戰(zhàn)略聯(lián)盟,“橫向一體化形成了一條從供應(yīng)商到制造商再到分銷商的貫穿所有企業(yè)的鏈”(宋華,2003),并把一體化物流鏈的研究推向了戰(zhàn)略采購、分銷、品類管理和庫存管理等內(nèi)容。企業(yè)面對一體化的選擇,可以實施非核心業(yè)務(wù)外包的方法,以突出核心業(yè)務(wù)競爭力,最大限度地取得競爭優(yōu)勢。所以說,從縱向一體化到橫向一體化的供應(yīng)鏈研究是一次實踐與理論研究的飛躍,這是因為“全球制造鏈及由此產(chǎn)生的供應(yīng)鏈管理是橫向一體化管理思想的一個典型代表”(馬士華,2000)。這樣,從供應(yīng)鏈流程形式而言,“一體化物流或物流一體化包括三種形式:垂直一體化物流、水平一體化物流和物流網(wǎng)絡(luò)” 。不僅如此,為了推進供應(yīng)鏈管理的邊界研究,有學(xué)者提出實現(xiàn)“產(chǎn)品和服務(wù)與顧客的需求實現(xiàn)無縫連接,從而提高企業(yè)的柔性以及顧客價值”。

    2、物流戰(zhàn)略研究

    對物流戰(zhàn)略的研究主要集中在三個角度:一是從貨主物流需求的角度,研究即時物流戰(zhàn)略、協(xié)同或一體化物流戰(zhàn)略和高度化物流戰(zhàn)略,二是從競爭優(yōu)勢的角度進行戰(zhàn)略選擇,探討物流戰(zhàn)略包括的內(nèi)容對競爭戰(zhàn)略的影響及物流戰(zhàn)略選擇。在這個問題上,有的認為,戰(zhàn)略選擇可以直接導(dǎo)致其模式的差別,所以,物流戰(zhàn)略往往決定了物流模式的選擇。有的專門針對我國第三方物流存在的問題,提出了精益物流、價值鏈聯(lián)盟、虛擬化戰(zhàn)略三種可供選擇的第三方物流企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。還有的深入研究了第三方物流戰(zhàn)略的形成動機,認為它是“核心能力和資源外取理論的一種衍生形式”。三是從理論應(yīng)用的角度,從物流與商貿(mào)流通的關(guān)系入手,研究區(qū)域性商貿(mào)流通現(xiàn)代化進程的物流跨越式、社會化、一體化、集成化和專業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略及其規(guī)劃和選擇。有學(xué)者進一步提出,通過培育中國物流企業(yè)的核心能力,用品牌戰(zhàn)略構(gòu)建中國物流業(yè)的競爭戰(zhàn)略。

    3、物流組織研究

    價值鏈的形成和發(fā)展不僅改變了傳統(tǒng)企業(yè)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu),也改變了產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系和結(jié)構(gòu),產(chǎn)生了第三方,第四方物流組織?!段锪髀?lián)盟形成機理研究》一文在論證物流聯(lián)盟是節(jié)約交易費用制度安排的結(jié)果上,提出物流聯(lián)盟也是為有效利用組織和市場雙重優(yōu)勢的一種組織創(chuàng)新的觀點,揭示了物流聯(lián)盟的形成機理。而《現(xiàn)代物流業(yè)形成發(fā)展機理與推進策略研究》一文則認為,“物流聯(lián)盟是交易雙方在物流領(lǐng)域的戰(zhàn)略合作中主動進行的一種有組織的市場交易,因而,物流聯(lián)盟在交易費用方面的針對性和效果超出一般的‘雙邊規(guī)制’”,所以,交易協(xié)調(diào)的“三方規(guī)制”在物流領(lǐng)域的應(yīng)用就是第三方物流,同時,聯(lián)盟企業(yè)雙方在相互合作、組織協(xié)調(diào)交易的同時,仍可保持各自的相對獨立性。物流聯(lián)盟是一個利用組織和市場的有效交易組織,但它是不是一個克服市場失靈和組織失靈的制度安排,還值得進一步研究。

    對于物流聯(lián)盟組織的效率,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)給改變經(jīng)濟運轉(zhuǎn)方式和組織改變的實現(xiàn)提供了一個真正的平臺。有研究指出,第三方物流企業(yè)間組建中間組織性的企業(yè)聯(lián)盟―――虛擬物流企業(yè)聯(lián)盟,是符合中國的物流產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的,它可以使已有的任務(wù)導(dǎo)向性企業(yè)和資源導(dǎo)向性企業(yè)網(wǎng)絡(luò)組織進行有機的結(jié)合。這種經(jīng)濟生活的風(fēng)暴把物流組織研究帶入一個新的境地。一時間,以“電子商務(wù)與物流”為主題的研究成為熱點:有的運用系統(tǒng)分析方法,提出核心能力伙伴之間采用風(fēng)險合同,核心能力伙伴與伙伴物流組織之間采用動態(tài)合同的雙層虛擬物流組織契約網(wǎng)絡(luò)體系,并針對虛擬物流組織的暫時性、動態(tài)性、多利益團體性等特點,對契約的主要內(nèi)容做了分析研究。

    4、新的物流理論研究

    近年來,國內(nèi)對綠色物流、精益物流和逆向物流的研究也逐漸多了起來。在綠色物流研究方面具有代表性的觀點有:從政府規(guī)制和企業(yè)行為的關(guān)系,提出建立共生型綠色物流體系;從綠色物流的內(nèi)涵分析,認為它不僅是一種環(huán)保,也會創(chuàng)造價值,是一種商機;從物流與環(huán)境之間的雙向制約機制和生態(tài)環(huán)境對物流的反向制約機制分析,認為“綠色物流目標的準則是經(jīng)濟利益、社會利益和環(huán)境利益的統(tǒng)一”,提出綠色物流管理的戰(zhàn)略價值;從管理和規(guī)制的角度,建議申請ISO14000環(huán)境管理體系的標準認證,以標準化促進綠色化。在精益物流研究方面,有研究者提出用精益思想重新審視物流本身的系統(tǒng)性 ,有必要重新對企業(yè)的物流系統(tǒng)進行精益化改造;在精益物流的實施上,從全流通、供應(yīng)鏈管理、信息系統(tǒng)、高效配送、一體化物流方式和逆向物流管理的綜合思路出發(fā),提出精益物流成本管理思路,采用現(xiàn)代新的技術(shù)方法和快速響應(yīng)策略;還有的用波特的競爭理論和技術(shù)方法作為精益物流實施的工具,研究出“四種技巧”,根據(jù)物流環(huán)節(jié)存在的問題,判斷和改造物流系統(tǒng)。在逆向物流研究中,更多的是在物流服務(wù)和制造過程的產(chǎn)品質(zhì)量方面,有的從戰(zhàn)略上分析逆向物流在企業(yè)管理中的地位,比較分析企業(yè)自營逆向物流和第三方物流企業(yè)提供逆向物流服務(wù)的優(yōu)劣。也有的從利益驅(qū)動、企業(yè)責任驅(qū)動和法律驅(qū)動的角度分析,認為逆向供應(yīng)鏈增值價值的實現(xiàn)問題是企業(yè)價值實現(xiàn)和最大化的一種新策略。

    三、物流理論需進一步研究和探索的幾個問題

    從物流理論的引進,到研究熱潮的興起,國內(nèi)專家學(xué)者和實業(yè)界的探索者們對物流理論做出了許多的付出和努力,使物流研究在系統(tǒng)體系、競爭戰(zhàn)略、成本分析、供應(yīng)鏈及其管理、物流組織、物流形成機理、新物流理論等方面取得了可喜的建樹,同時,也有許多新的問題需進一步地研究和探索。

    1、物流理論涵蓋的內(nèi)容體系的科學(xué)邊界

    從歐美物流大量的研究成果來看,對物流認識的深入和拓展是基于企業(yè)角度的供應(yīng)鏈研究,這很容易產(chǎn)生西方供應(yīng)鏈理論與物流理論彼此相同的誤解。而國內(nèi)學(xué)術(shù)界在這一點上,也未能有一個清楚的論述。有時候內(nèi)容上出現(xiàn)交叉,有時候概念上又在混用。產(chǎn)生這種情況,也許是客觀上二者就密不可分,因為它們本身就建立在價值鏈上,但是,它們又是不同的。一方面,對物流的理解引起爭議至今,可以說,現(xiàn)在的研究成果還沒有找到物流理論的真正內(nèi)核,物流是供應(yīng)鏈的部分,還是供應(yīng)鏈是物流的部分,還是別的什么?另一方面,供應(yīng)鏈注重企業(yè)之間的每一個環(huán)節(jié)和要素,使其資源效益達到最佳,而物流則是注重物資流通規(guī)律和制度效果,使其內(nèi)外部資源實現(xiàn)最大的合理性。為此,概念體系的邊界需要理論進一步的闡述,進而框定物流理論涵蓋的范圍。

    2、基于流程管理的物流戰(zhàn)略

    對于物流戰(zhàn)略的研究,不僅僅是套用已有的戰(zhàn)略理論,也不是用新概念加戰(zhàn)略來進行戰(zhàn)略研究,更不是對未來物流做簡單的安排。比如精益物流,對任何一個企業(yè)來講,都是應(yīng)去追求的一種物流思想,而不是企業(yè)的戰(zhàn)略內(nèi)容,更無法將它與一種組織形式并列。目前,國外已經(jīng)有對戰(zhàn)略要素和匹配方面的探索,國內(nèi)學(xué)術(shù)研究可以在此基礎(chǔ)上,就戰(zhàn)略適應(yīng)條件和資源條件,深入研究戰(zhàn)略的異質(zhì)性模型和匹配理論的依據(jù)與方法。而對于戰(zhàn)略匹配的出發(fā)點在流程管理的基本理念上,西方學(xué)者所流行的觀點是:流程創(chuàng)造顧客價值。這一觀點是不是流程管理整合資源的唯一呢?如果是或不是,競爭和成本的約束又與流程是什么一種關(guān)系?第二,從物流領(lǐng)域的擴展空間來講,幾乎包括了所有企業(yè)的供應(yīng)鏈,這就決定了物流戰(zhàn)略的個性傾向和不同層次,同時也就決定了追求戰(zhàn)略的企業(yè)對社會資源條件和影響因素的研究。第三,由于供應(yīng)鏈已經(jīng)是跨職能的鏈狀形式,外部表現(xiàn)是一種客戶關(guān)系,內(nèi)部表現(xiàn)的是一種交易利益關(guān)系,所以,這種資源整合的社會化與利益的個體化,使戰(zhàn)略性質(zhì)發(fā)生的沖突是值得下一步深入研究的。

    3、物流組織變革的作用和結(jié)果

    物流引起組織的變革不僅影響到了企業(yè)內(nèi)部,也影響到了企業(yè)外部,如專門從事物流的公司或聯(lián)盟組織。目前的研究都已經(jīng)涉及到了這一問題。而未來供應(yīng)鏈的競爭使組織模式的確定,是資源導(dǎo)向、產(chǎn)品導(dǎo)向、利益導(dǎo)向、業(yè)務(wù)導(dǎo)向,抑或是供應(yīng)鏈導(dǎo)向,這之間的邏輯關(guān)系是什么,它們對市場和流通格局的影響又是怎樣的?顯然這些都是有趣的理論研究。假設(shè)某一種導(dǎo)向成為組織形成的直接原因,那么組織的形式是否就是今天已經(jīng)出現(xiàn)的聯(lián)盟、虛擬聯(lián)盟和合同契約組織中的模式,它們不取決于產(chǎn)權(quán),而取決于任務(wù)制度或機制,它們能否成為企業(yè)組織家族中的一員,有待于接受穩(wěn)定性的理論證偽和實踐驗證。就傳統(tǒng)理論和實踐來分析,有沒有一個穩(wěn)定性的組織,取決于組織的職能或組織功能是不是具有獨立性和產(chǎn)權(quán)制度。傳統(tǒng)理論已遠遠滿足不了研究的需要。因為,從企業(yè)組織制度上看,由依附于生產(chǎn)的組織,到獨立于生產(chǎn)的組織,再上升到企業(yè)之上的價值鏈組織,這實際上,就是企業(yè)組織的一次重大變革帶給理論研究的新課題。

    此外,關(guān)于聯(lián)盟組織作用的問題,研究認為,物流聯(lián)盟是一個利用組織和市場的有效交易組織,是一個克服市場失靈和組織失靈的制度安排。這個結(jié)論值得進一步探討。因為“失靈”是由“放任”和“完全自由”導(dǎo)致的,物流組織的制度安排是否能夠加強對市場的干預(yù),還需要理論上的論證和實踐的證明。

    4、深入“物流產(chǎn)業(yè)”的研究

    把物流作為一個系統(tǒng)中的產(chǎn)業(yè)提法,早已成為實踐和理論研究發(fā)展的需要。現(xiàn)在的問題是,如何深入地研究這個新型產(chǎn)業(yè)的體系、內(nèi)容、產(chǎn)業(yè)關(guān)系和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律以及它的市場行為,突破物流產(chǎn)業(yè)的研究瓶頸,還需要對產(chǎn)業(yè)的邊界和產(chǎn)業(yè)界定的標準進行分析研究。

    5、物流統(tǒng)計口徑的統(tǒng)一和評價研究

    西方物流理論也在進一步地研究物流的統(tǒng)計問題。這是物流及其他產(chǎn)業(yè)研究和企業(yè)間供應(yīng)鏈研究的前提,沒有這個前提,就很難在數(shù)量分析上驗證理論假設(shè)和結(jié)果。為了加快這一研究,可以參考歐美和日本已經(jīng)使用的統(tǒng)計體系,今后也便于比較研究。另一方面,目前國內(nèi)對物流評價研究成果不多,即使有研究,也缺乏系統(tǒng)性。因此需要在研究物流績效決定的基礎(chǔ)上,增強物流統(tǒng)計和評價標準的科學(xué)性。

    參考文獻:

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    第5篇

    關(guān)鍵詞:高職院校;思想政治理論課;“逆商”教育

    中圖分類號:G711 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2012)32-0277-02

    一、商貿(mào)類高職院?!澳嫔獭苯逃谋匾院椭匾?/p>

    1.關(guān)于“逆商”相關(guān)理論

    逆商(AQ-AdversityQuotient)是由美國著名培訓(xùn)咨詢專家保羅·史托茲博士于20世紀90年代中期首先提出并進行研究的,它是用來預(yù)測和決定人生成功的世界性指標?!澳嫔蹋ˋQ)”,即逆境商數(shù),是指人們在面對逆境時的反應(yīng)方式,即擺脫困境和超越困難的能力。與智商(IQ)、情商(EQ)一樣,是一個人人都有,卻未必人人都熟知的重要人生商數(shù)[1]。

    2.“逆商”教育的必要性和重要性

    (1)高職院校學(xué)生的特點決定了“逆商教育”的必要性

    高職院校學(xué)生與本科院校學(xué)生比較,承受著更大的精神壓力。突出的特點是比較自卑。他們大多來自經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),生活上比較窘迫,有些同學(xué)高考時甚至達到本三的分數(shù)線,但因交不起民辦高昂的費用,不得不選擇高職院校,家境的貧困使其很無奈;大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)知識薄弱,自信心不足,學(xué)業(yè)上的壓力相當重。其次,因較低的學(xué)歷,帶來對將來就業(yè)的困惑和迷茫。這些特點決定高職院校學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)過程中更需具備戰(zhàn)勝逆境的品質(zhì)。即“逆商教育”的必要性。

    (2)商貿(mào)類高職院校教育特點決定了“逆商”教育的重要性

    例如,無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為一所商貿(mào)類高職院校,多年來在強化學(xué)生技能的同時,突出與“高技能”相對應(yīng)的“高素質(zhì)”的培養(yǎng)、探索與實踐,已經(jīng)取得了顯著的成效并具有商院氣派。學(xué)院根據(jù)商貿(mào)類高職院校專業(yè)特點,從1997年率先在國內(nèi)開始自發(fā)性進行創(chuàng)業(yè)教育實踐以來,始終將創(chuàng)業(yè)素質(zhì)作為學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分,把創(chuàng)業(yè)教育作為學(xué)院辦學(xué)特色,貫穿人才培養(yǎng)的全過程,開展了形式多樣的創(chuàng)業(yè)實踐和創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)活動,構(gòu)建了“創(chuàng)業(yè)室、創(chuàng)業(yè)街、創(chuàng)業(yè)園”等形式的創(chuàng)業(yè)實踐平臺,形成了獨具特色的“創(chuàng)業(yè)教學(xué)+創(chuàng)業(yè)模擬+創(chuàng)業(yè)實踐”的創(chuàng)業(yè)教育模式[2]。這種教育模式的特點決定了“逆商”教育的重要性。

    首先,“創(chuàng)業(yè)教學(xué)+創(chuàng)業(yè)模擬+創(chuàng)業(yè)實踐”的創(chuàng)業(yè)教育模式強調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),而“逆商”教育的實施將大大有助于這一目標的實現(xiàn)。我們知道,江蘇省預(yù)計在2015年率先成為創(chuàng)新型省份,而創(chuàng)新型省份建設(shè)離不開創(chuàng)新型人才。因此,商貿(mào)類高職院校應(yīng)該也必須要以創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)作為重要任務(wù)。所謂創(chuàng)新,就是要求學(xué)生能打破傳統(tǒng)觀念的束縛,勇于質(zhì)疑并堅定不移的身體力行。這種勇氣和毅力,就是“逆商”教育的內(nèi)容之一。通過“逆商”教育,讓學(xué)生樹立自信,擁有“創(chuàng)新”理念,進而使得他們?yōu)閯?chuàng)新型省份乃至創(chuàng)新型國家出謀出力。其次,社會發(fā)展的需求決定了必須引入“逆商”教育。隨著區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展方式的逐步轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級,社會對各崗位人員的素質(zhì)要求不斷提高,高職院校原來相對偏重于技術(shù)性人才的“能力本位”的培養(yǎng)模式已明顯不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展的要求。因此,重視學(xué)生素質(zhì)教育體系,顯得尤為迫切。這里的素質(zhì)當然包括戰(zhàn)勝困難所需要積極的心態(tài)和堅強的信心即良好的“逆商”水平。

    二、思想政治理論課是“逆商教育”的主陣地,現(xiàn)狀卻不容樂觀

    從以上分析得知,商貿(mào)類高職院校引入和發(fā)展“逆商”教育,培養(yǎng)綜合素質(zhì)的人才顯得非常迫切和必要。我們知道,承擔“逆商”教育的主陣地是思想政治理論課。因為思想政治理論課是一門顯性德育課程,是高職院校德育工作的主要途徑,相對于其他學(xué)科來說,思想政治課加強高職學(xué)生“逆商”教育,有著義不容辭的責任。

    目前,高職院校的思想政治理論課主要包括《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》、《形勢與政策》等。就當前現(xiàn)狀來說,思想政治理論教育中“逆商教育”主要表現(xiàn)在實際的操作過程中還存在一些問題。

    1.認識上存在偏差

    首先,很多政治教師在對“逆商”教育的認識上存有偏差,這也是最重要的一點。國內(nèi)對“逆商”教育研究的時間并不是很長,較系統(tǒng)論述高職院校學(xué)生的“逆商”教育的專著屈指可數(shù),在中國知網(wǎng)上搜索商貿(mào)類高職院校思想政治理論課中“逆商”教育的相關(guān)論文為零。因此,很多學(xué)校和政治教師自身對“逆商”教育的認識并不透徹。加之現(xiàn)行對高職院校學(xué)生的評價機制主要表現(xiàn)在專業(yè)技能方面,對“思政”的教育成果包括對“逆商”教育成果并沒有相應(yīng)的檢測機制,大多數(shù)政治教師在教學(xué)過程中不重視,加之現(xiàn)行的教材中沒有“逆商”教育的專題內(nèi)容,因此,缺乏滲透“逆商”教育的教育理念。

    2.學(xué)生覺得大而空洞,流于形式,不重視

    自“2005方案”實施以來,全國所有高校無論本、??埔宦墒褂媒逃拷y(tǒng)編教材。新教材體系龐大、涵蓋面廣。理論性過強,更適合本科學(xué)生層次。高職大部分學(xué)生讀來感覺有些枯燥乏味,認為思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容著眼于從外部灌輸,而非自覺自為。商貿(mào)類高職學(xué)生大多認為不能與他們所學(xué)的專業(yè)特點、專業(yè)文化相滲透。對于追求自我、張揚個性的“90后”而言,思想政治課講的內(nèi)容離他們太遙遠。在我們對學(xué)生“逆商”狀況進行調(diào)查和訪談時,有些學(xué)生甚至不了解“逆商”一詞??梢?,在日益講究“實際”的社會環(huán)境下,學(xué)生對思政課內(nèi)容不太重視。

    三、思想政治理論課中“逆商”教育對策探討

    1.提升思政課教師“逆商”教育能力

    在我們的調(diào)查中,部分教師對“逆商”教育不太重視,有的甚至干脆沒聽說過這個詞,這就可想而知如何注重對學(xué)生這方面的培養(yǎng)了。思政課是基礎(chǔ)公共課,對于學(xué)生特別是這些剛進入高職學(xué)校的學(xué)生來說非常重要,教師的理念對于學(xué)生來說尤其重要。教師既要幫助學(xué)生掌握調(diào)節(jié)剛?cè)雽W(xué)時的心理狀態(tài),盡快讓其適應(yīng)大學(xué)生活,又要幫助學(xué)生形成應(yīng)對各種突發(fā)事件的應(yīng)變能力。思政課教師的職能應(yīng)從單純知識的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閮r值引導(dǎo),結(jié)合逆商培養(yǎng)的目標,選擇與建立逆商培養(yǎng)的視角,了解學(xué)生面對挫折逆境時的心理過程與行為措施并給予指導(dǎo),提高學(xué)生對逆境的覺察能力與控制能力。作為一名高職學(xué)校的思政課教師,特別是年輕教師,因閱歷、經(jīng)驗較少,還要提升自身逆商水平。必要時參加一些關(guān)于“逆商”教育的培訓(xùn)。當然年輕的思政課教師的優(yōu)勢是和學(xué)生有許多共同語言,可以通過微博、QQ聊天等互相交流,教學(xué)相長,共同提升“逆商”指數(shù)。

    2.課堂理論聯(lián)系實際,滲透“逆商”教育

    以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課為例,其中許多內(nèi)容和“逆商”教育密切相關(guān),教師在教學(xué)過程中可以利用這些豐富的教學(xué)內(nèi)容進行“逆商”教育。對高職生正面臨的和將要面臨的來自學(xué)校和社會競爭壓力的實際作具體的分析,引導(dǎo)學(xué)生正確的面對自我、面對人生。

    如在學(xué)到“科學(xué)對待人生環(huán)境”時,講到人與人之間的競爭,先請學(xué)生自由回答他們所知道的競爭成功或失敗的一些例子,然后借學(xué)生比較熟悉的一些題材,對學(xué)生進行教育。例如,你經(jīng)過“身經(jīng)百戰(zhàn)”成為某日系汽車的銷售經(jīng)理,正當你事業(yè)蒸蒸日上時,因事件,可能你所在的公司因日貨被抵制銷量每況日下;競選學(xué)生會主席,失利怎么辦?在社會大環(huán)境和小氣候面前,最重要的還是要磨煉出一顆勇敢和堅強的心來。

    3.理論課堂中設(shè)“體驗式教學(xué)”

    “參與式、體驗式教學(xué)”是建立在學(xué)生基于感性認識,并在此基礎(chǔ)上表達感受、態(tài)度,和進行價值判斷,從而領(lǐng)悟知識,形成健康的情感態(tài)度和價值觀這樣一個心理過程之上的。它既是一種體驗感悟的過程,也是一種知識形成的過程。我們在教學(xué)過程中,通過各種手段,如視頻沖擊法、案例討論、模擬場景等將學(xué)生置身于各種相關(guān)的“逆商”情景之中,為學(xué)生創(chuàng)造了豐富的情感體驗。

    以培養(yǎng)和提高學(xué)生“逆商”指數(shù),對于商貿(mào)類高職院校學(xué)生,可以結(jié)合專業(yè)特點、創(chuàng)業(yè)環(huán)境為背景模擬,培養(yǎng)學(xué)生的自信心、誠信、獨立能力、風(fēng)險分析能力等。大量資料證明,一個人的逆商指數(shù)高低與一個人的閱歷密切相關(guān)。當一個人已經(jīng)對某種挫折情境有過認識或體驗之后,那么他對這種挫折情境的免疫力就越強。

    4.思政課的實踐教學(xué)以專業(yè)實習(xí)為平臺,注重“逆商”教育的培養(yǎng)

    眾所周知,目前許多高職院校只有專業(yè)課有專門的實訓(xùn)基地,而思想政治理論課在這方面欠缺。鑒于此,商貿(mào)類高職院校思想政治理論課在實踐課教學(xué)模式上可以采用“2+1”模式。其中“2”就是思政實踐課與專業(yè)實踐課進行整合教育。通過多種方式將兩者有機地結(jié)合為一個整體。在這個整體中,各個組成部分并不完全喪失各自的特征。“1”就是深入企業(yè)進行實踐教學(xué),通過與企業(yè)設(shè)計好實踐的過程,在實踐中將學(xué)生在學(xué)校遇不到的困難提前展現(xiàn)出來,使這些學(xué)生在遇到困難時不感到無措。這時思想政治理論課的實踐以專業(yè)實習(xí)為平臺,在學(xué)生學(xué)會專業(yè)技能的同時,教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會共處,具備適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展和職業(yè)變化的綜合能力。如對于酒店專業(yè)的學(xué)生,到某星級酒店實習(xí),其中會遇到許多困難,甚至餐具的擺放,都要重復(fù)數(shù)十次,缺乏耐心的同學(xué)會表現(xiàn)煩躁,出現(xiàn)打退堂鼓現(xiàn)象,這時不失時機地結(jié)合思想政治理論課中的“逆商”教育,可讓學(xué)生端正態(tài)度、正確面對。總之,在實踐教學(xué)中,采用這種“2+1”教學(xué)模式,可大大提高學(xué)生“逆商”指數(shù)。

    參考文獻:

    第6篇

    由廣西壯族自治區(qū)文化廳、中國百越民族史研究會聯(lián)合舉辦,廣西博物館、廣西民族博物館、廣西文物考古研究所、廣西民族研究所等單位聯(lián)合承辦的“中國百越民族史研究會第十三屆年會暨百越文化國際學(xué)術(shù)研討會”,于2007年12月9~13日在廣西南寧舉行。本次年會是繼1981年在桂林舉辦的百越民族史研究會第二屆年會后16年,在廣西的考古學(xué)、民族學(xué)調(diào)查研究取得一系列重大收獲的背景下,再次回到西甌、駱越故地廣西。來自北京、上海、江蘇、浙江、福建、江西、廣東、廣西、海南、湖北等十多個省(市、區(qū))和香港、臺灣等地,以及美國、越南等國家的92名專家、學(xué)者與會,除了會前收到論文中精選50篇編輯成67萬余字的論文集《百越研究》(第一輯),由廣西科學(xué)技術(shù)出版社2007年10月正式出版外,會議期間還有十多位境內(nèi)外的學(xué)者向大會提交了精彩的民族考古調(diào)查研究新發(fā)現(xiàn)。老、中、青三代學(xué)者共聚一堂,緬懷百越先民,重溫東南歷史,大興學(xué)術(shù)爭鳴。這些成果既有百越民族文化的總體研究,更多的是百越各支系文化的深入探討,還有百越民族與其他系統(tǒng)民族文化關(guān)系、百越與當代華南民族文化關(guān)系的探討等專題,將百越民族史的學(xué)術(shù)研究推向了一個新的。

    一、百越民族的總體或跨地域研究

    近10篇論文是從全局或跨地域的角度對華南、東南百越文化的總體研究,不乏創(chuàng)新之作。如江瑜在《古代銅鼓社會功用再考察》中,認為古代銅鼓上的太陽紋和青蛙裝飾,并不代表對太陽神和青蛙的崇拜,太陽紋的作用是分散銅鼓受敲擊的力度和傳播的聲音的,青蛙是人們對農(nóng)業(yè)豐收的向往,是人們對自身居住環(huán)境的觀察思考,而且不同時空的銅鼓涵義、功能是有很大的不同的,很有新意。周幼濤《論地域文化視野中的越文化研究》主張百越雖支系繁多,但又存在四個相對集中的地域文化系統(tǒng),即江浙地區(qū)句吳、于越所在的“北系”,閩臺地區(qū)東甌、閩越所在的“東系”,兩廣地區(qū)楊越、西甌、駱越等所在的“南系”,云貴地區(qū)夜郎、滇所在的“西系”,體現(xiàn)了對百越文化譜系結(jié)構(gòu)的深入思考。鐘《吳越水鄉(xiāng)地域古城形態(tài)之“夾城作河”構(gòu)造初探――東南百越地域原生文化型式探索之一葉》,從淹城、蘇州、紹興、嘉定等城市平面中外濠、內(nèi)塹兩重河道的“夾城作河”構(gòu)造,不同于中原城市規(guī)劃傳統(tǒng),是百越水鄉(xiāng)原生態(tài)的筑城形式。黃啟臣《先秦嶺南古越族土邦小國的社會性質(zhì)》一文,全面鉤沉歷史文獻記載中存在于嶺南地區(qū)的驤頭國、縛婁國、陽禹國、儋耳國、雕題國、西嘔國、駱越國、伯慮國、蒼梧國等九個土邦小國社會,主張它們多是生產(chǎn)力水平低下、國多無君的部落社會。Barry Rolett在《中國東南與南島語族航海術(shù)的出現(xiàn)》一文中,認為東南史前航海術(shù)的出現(xiàn)、史前人類移民太平洋的主要原因,是全新世中期的海平面上升、沿海農(nóng)耕地的較少所致。此外,高蒙河在《百越民族考古遺存考辨》、吳春明《東南漢民人文的百越文化基礎(chǔ)》、陳山漫《吳越竹文化述論》、盤立《百越文化區(qū)域中的“道緣”文化》等文也都有類似的全局角度。

    二、百越各支系文化的調(diào)查與探索

    西甌、駱越、夜郎、滇、南越、閩越、東甌、于越、句吳、干越等百越各支系的民族文化與考古發(fā)現(xiàn)、研究,占本次年會提交論文的半壁江山,其中西甌、駱越及相關(guān)的廣西考古研究自然是重頭戲,有不少新的觀點。

    在西甌、駱越的關(guān)系與性質(zhì)上,覃圣敏《西甌駱越新考》系統(tǒng)回顧西甌駱越研究中“同支說”、“異支說”之學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上,主張兩說沒有矛盾,先秦時期兩族各自獨立,秦漢時期結(jié)成聯(lián)盟,他還把武鳴馬頭作為駱越古都、甌駱聯(lián)盟的中心,把越南河內(nèi)的“古螺城”作為敗退南遷的新都。藍日勇的《駱越無國論》則從歷史文獻記載、元龍坡和安等秧山等墓地所反映的社會狀況、城防設(shè)施的缺乏等角度,論證駱越族還沒有建立起國家組織。

    在西甌、駱越的文化方面,蔣廷瑜《西甌駱越青銅文化比較研究》首次以青銅器資料為據(jù),系統(tǒng)論述“西甌文化”、“駱越文化”的內(nèi)涵特征、兩支青銅文化的異同,反映了廣西青銅文化研究的新高度。李珍在《貝丘、大石鏟、巖洞葬――南寧及其附近地區(qū)先秦駱越文化的變遷》研究中,主張8000~5500年前的貝丘遺址、起于5000年前左右的大石鏟文化、起源4300年前左右的巖洞葬-文化,是一個文化系統(tǒng)的不同階段,是駱越人文化的三個階段。陳遠璋、熊昭明《廣西賀縣河?xùn)|高寨四號墓及其文化因素分析》則運用考古學(xué)文化因素分析法,分析了河?xùn)|高寨四號墓所出的陶器、銅器、玉器等所反映的秦、中原、越等文化因素組合。梁旭達《廣西甌駱文化淺析》系統(tǒng)描述了駱越的大石鏟、稻作、干欄建筑、銅鼓文化、圖騰崇拜等文化內(nèi)涵。此外,謝日萬、何安益《桂南大石鏟應(yīng)是駱越先民的文化遺存》、韋江、楊清平《廣西武鳴河流域先秦墓葬的初步研究》、林強《廣西都安北大嶺遺址出土的玉器及其族屬的初步探討》也就考古資料中駱越的大石鏟、墓葬、玉器等文化分別展開論述。

    在西甌、駱越的社會習(xí)俗與經(jīng)濟上,覃芳《廣西新石器時代葬制與古越族食人埋骨的關(guān)系》則根據(jù)廣西新石器時代屈肢葬、二次葬、肢解葬中的資料,結(jié)合文獻與民族復(fù)原古越人的食人埋骨習(xí)俗。彭書琳《廣西古代撥牙風(fēng)俗》則收集研究了廣西巖洞葬的人骨標本,分析了起源商周時期、盛于宋元明清時期的廣西古代拔牙習(xí)俗的源流、分布與性質(zhì)。陳桂芬《秦漢時期甌駱社會經(jīng)濟發(fā)展述論》一文,闡述了文獻記載的秦始皇統(tǒng)一嶺南后,甌駱道路建設(shè)、郡縣設(shè)置、軍人與移民實邊、城市與商貿(mào)發(fā)展等。楊清平《略論東周時期嶺南越人的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟》則更多從考古出土實物來說明類似的課題。

    此外,也有一批論文涉及百越的其他支系。彭長林《滇文化族屬再探》運用考古學(xué)文化因素分析法,深刻分析了滇文化中濮、越、氐羌三大因素的構(gòu)成,是迄今研究云貴高原越文化最深入、清晰的成果。鄭超雄《夜郎國的文化淵源及社會文明》一文,也以考古材料出發(fā),分析夜郎國的文化淵源,主張濮就是越,并研究了夜郎的王權(quán)政治與社會文明。邱立誠《香港早期歷史――百越族群中的地緣與文化關(guān)系》,分析了上起萬年前后的打制石器時代,下迄秦漢南越與南海郡時期,香港考古文化與珠江三角洲的同源一體關(guān)系。蔣炳釗在《閩越的都城與“冶”》中,論證了史、漢所記閩越“二王二都”分別在崇安漢城和福州北郊漢城,而余善所都崇安漢城就是無諸王城“冶”。是閩越都城研究中的一個新看法。王煒在《試析虎林山遺址的文明因素》一文中,依據(jù)虎林山墓地出現(xiàn)的高等級墓葬、牙璋禮器、戈、矛武器、刻劃符號等,分析外力作用下的閩南早期文明進程。陸建芳在《江蘇無錫鴻山越國大墓發(fā)現(xiàn)的玉器》中,介紹了吳國地域范圍發(fā)現(xiàn)的越國大墓玉器內(nèi)涵。

    陳元甫《漢代東甌國的發(fā)現(xiàn)與研究》則介紹了浙南溫嶺塘山大墓及大溪古城的考古新發(fā)現(xiàn),主張大溪古城就是東甌國都。徐長青在《江西靖安縣李洲坳東周墓葬》中,首次披露了這座重要的干越墓葬的考古新發(fā)現(xiàn)。張崇根《臺灣大坌坑文化來源初探》則提出了臺灣大坌坑文化來源于黃河流域大汶口文化的新看法。連照美在《從考古學(xué)論古代百越時空分布上的臺灣》,在總結(jié)臺灣史前文化與大陸關(guān)系之研究史的基礎(chǔ)上,重點探討了臺灣新石器文化譜系中東南沿海的卑南文化內(nèi)涵及其與大陸史前文化的異同關(guān)系。

    三、百越民族與周邊民族的文化關(guān)系

    楚越關(guān)系歷來是百越民族周鄰文化關(guān)系研究的重要方面,朱燕英的《楚文化對江南百越文化的影響和融合》一文,運用考古學(xué)文化比較研究方法,比較系統(tǒng)地論述了楚文化對湘資流域楊越、長江下游吳越、贛鄱流域干越、閩江流域閩越、嶺南的南越與甌駱等百越文化的影響。丁蘭《紀南城周邊楚墓地出土青銅越式鼎現(xiàn)象初探》則談到了越文化融入楚文化、成為楚文化有機組成部分的考古證據(jù)。此外,石奕龍《兩周時期句吳與鄰族的經(jīng)濟、文化聯(lián)系》,則從傳世文獻、銅器銘文、考古器物的角度,分析了句吳與鄰族的產(chǎn)品交換、技術(shù)交流與文化互動關(guān)系。熊傳善《論中原民族與南方民族的戰(zhàn)爭與融合》依據(jù)文獻記載,比較全面描述了五帝、三代、秦、漢時期中原王朝與南方民族間的和戰(zhàn)關(guān)系。漆招進在《新石器時代晚期洞庭湖農(nóng)業(yè)文化的南傳》中,分析了湖南洞庭湖地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)文化通過越城嶺山區(qū)及湘桂谷地傳播到廣西地區(qū)的考古證據(jù)。

    也有學(xué)者分析了百越文化的跨界(國)關(guān)系,如蔣遠金在《史前日本列島與百越先民文化傳播與交流的考古學(xué)觀察》一文中,提出新本列島的舊石器、細石器、新石器時代的陶器與農(nóng)耕源于華南百越地區(qū)的看法,從而證明兩地的海洋文化交流。西村昌也《從民族史的觀點來理解越南北部的銅鼓》比較全面地分析了越南北部出土銅鼓的類型、年代與使用民族,并分析這些現(xiàn)象背后的民族間戰(zhàn)爭、饋贈、交易等民族關(guān)系史問題。鄧聰在《嶺南與北越弓形格銅劍文化圈》中,提出了弓形格青銅劍的時空分布所反映的嶺南地區(qū)與越南北部的先秦漢初文化交流。

    四、百越后裔及現(xiàn)代南方族群的文化變遷

    現(xiàn)代南方壯侗語族、苗瑤語族、南方漢人族群是百越的后裔或與百越源流關(guān)系密切的族群,是百越史研究中不可或缺的研究對象。馮孟欽在《廣東俚人遺存的考古學(xué)觀察》中,以洛湛鐵路沿線、高州、信宜、電白、廉江、遂溪、海南等地墓葬考古資料為據(jù),討論東漢至唐代廣東、海南的越人后裔――俚人的陶器、鐵器、銅鼓、居址、墓葬等文化內(nèi)涵。王獻軍在《黎族早期的物質(zhì)文化》中,通過考古與文獻資料,論述了黎族的食物形態(tài)與飲食器具,服飾、耳飾與文身文化,船形腳屋等居室文化的內(nèi)涵與特點。李勃《黎族來源新探》、王逍《畬族傳統(tǒng)文化稟賦述論――兼論畬族經(jīng)濟轉(zhuǎn)型》,董建輝、林宏杰《族群認同與民族身份的確認――以金竹畬族鄉(xiāng)的成立為例》,也屬于類似的研究。

    蛋民形成也與古代百越民族的海洋文化活動有關(guān)。黃向春在《福建閩江口“蛋民”研究――兼論百越民族史研究的理論與方法》中,闡述了閩江口越人后裔蛋民的分布、姓氏、生態(tài)與生計、習(xí)俗與社會組織、神靈廟宇、口傳記憶等,并提出閩越物質(zhì)文化的民族考古學(xué)研究與蛋民認同“閩越”的符號意義之認知考古學(xué)研究同等重要。蘭達居在《百越海洋人文與福建區(qū)域人文模式》一文,在論述百越海洋文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,綜合了兩廣、福建、浙江、海南、臺灣等沿海作為百越海洋人文傳承者的水上蛋民文化,并提出福建百越海洋人文在當代傳承的三種模式――福州模式、湄洲模式、惠東模式。

    此外,還有學(xué)者重視百越與南方漢人文化的傳承研究。吳春明《東南漢民人文的百越文化基礎(chǔ)》著力鉤沉當代東南漢民人文中的土著文化因素積淀,如海洋文化精神、土著宗教與慣習(xí)、越式聚落與喪葬、原始制陶與無紡樹皮布、漢語方言的越語底層等,并從文獻與考古資料中所見的越人漢化、漢人越化中尋找民族考古學(xué)的解釋。彭維斌《閩南民間信仰的文化分層與漢越文化融合》一文,將歷史層位分析法引入閩南民間社會文化研究中,探討了以天公、土地、星辰、龜、蛇、狗、虎等自然崇拜為代表的百越先民“萬物有靈”崇拜的底層特征,以吳本、媽祖、臨水夫人、清水祖師、三平祖師、王爺?shù)染壬耢`為代表的百越土著巫鬼信仰的核心,漢式佛道為代表的表層特征,并從民間信仰層位的形成過程研究漢越文化融合。林汀水則在《也談閩方言的形成與發(fā)展變化》中,提出閩方言源于江浙的吳方言、吳方言與古楚語是閩方言的底層、唐宋以后隨著中原漢人的南遷又重疊著上古中古漢語,這是現(xiàn)代漢語方言研究上的全新觀點。

    五、多學(xué)科協(xié)作、多層面探討與國際性視野的學(xué)術(shù)盛會

    在這次學(xué)術(shù)會議上,與會學(xué)者圍繞百越史研究的不同專題,從多學(xué)科、多層面和國際性的角度,百花齊放,百家爭鳴,展開了熱烈的學(xué)術(shù)研討,表現(xiàn)出如下三個方面的特點:

    1 考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、歷史地理學(xué)、語言學(xué)等多學(xué)科的參與、協(xié)作??脊艑W(xué)是百越史研究的主要方法和知識源泉,考古學(xué)者的大量參與、考古資料和方法的全面運用是本次會議的重要特點。多數(shù)與會考古學(xué)者不再是簡單列舉考古文物資料,對歷史問題作出粗淺的說明和解釋,而能通過考古學(xué)文化區(qū)系類型研究、文化因素分析的方法探討百越族群文化的譜系、關(guān)系、性質(zhì),甚至還將考古類型學(xué)方法運用到當代民族文化的分析、研究中,體現(xiàn)了考古學(xué)研究在百越史研究中的深入和提高,象西甌與駱越青銅文化的區(qū)分、滇族的三種文化因素構(gòu)成等研究都是這方面的成功作品。百越史的研究離不開歷史學(xué),傳統(tǒng)百越史研究主要仰仗史、漢的若干篇章,這次會議上純粹歷史學(xué)的研究不多,但也不乏深度,如對先秦嶺南古越族九個“土邦小國”的歷史鉤沉,就是代表。民族學(xué)的研究成果是本次會議的薄弱環(huán)節(jié),尤其是壯侗語族的民族文化的調(diào)查研究成果有限,但也有突破,尤其是將南方漢人的社會文化納入百越史的研究范疇,就是一個新的嘗試和亮點。在歷史地理學(xué)方面,從江南城市布局的地理變遷中,找尋吳越城市的“外濠內(nèi)塹”的底層特征,很有新意。語言學(xué)方面,關(guān)于南方漢語的越語底層、閩方言的吳語特征等,都是對傳統(tǒng)語言學(xué)理論的挑戰(zhàn)。

    2 多方面、多層面的探討。本次會議除了民族與文化性質(zhì)、族群源流、文化譜系、文化因素分析與區(qū)域文化關(guān)系等基礎(chǔ)性時空關(guān)系研究外,還有百越社會、經(jīng)濟與文化的多層面的探討。在物質(zhì)文化層面上,吳越城址、建筑聚落、崖洞墓葬、航海舟筏、銅鼓、大石鏟、竹器與玉器等,都有不同程度的專題論述。在精神文化層面,百越的海洋精神、萬物有靈與巫鬼神靈等、圖騰崇拜、南方漢語方言與語言、婚姻習(xí)俗、拔牙習(xí)俗、食人埋骨習(xí)俗等內(nèi)容,都有學(xué)者涉及。在社會與經(jīng)濟層面,駱越的建國、南越的土邦小國、商代閩中的文明因素等國家文明問題,百越同秦漢王朝、荊楚文化的戰(zhàn)爭與融合問題,以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)濟生活等問題,也都有爭論或討論。

    第7篇

    關(guān)鍵詞:流通領(lǐng)域 重點 熱點 研究進展

    流通業(yè)地位問題

    流通業(yè)的地位在我國理論界基本上經(jīng)歷了從“無流通論”到“一般流通論”到“流通基礎(chǔ)論”和“流通先導(dǎo)論”及“流通戰(zhàn)略論”的認識過程。近年來,流通基礎(chǔ)論和先導(dǎo)論占主導(dǎo)地位,但專家們論證的角度并不相同。如宋則(2008)從商貿(mào)流通服務(wù)業(yè)影響力的角度,得出“商貿(mào)流通服務(wù)業(yè)在宏觀經(jīng)濟中穩(wěn)居基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)地位”的結(jié)論。吳忠寶和王曉東(2008)認為隨著買方市場態(tài)勢的形成,流通主導(dǎo)權(quán)由上游生產(chǎn)向下游銷售的轉(zhuǎn)移是一個不爭的事實,據(jù)此提出整個流通業(yè)由社會再生產(chǎn)的末端環(huán)節(jié)上升為引導(dǎo)生產(chǎn)和消費的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)也是一個必然趨勢的觀點。

    洪濤(2011)則從我國流通產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP的比例為13%左右的角度提出流通產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國新興的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。黃國雄(2010)通過對生產(chǎn)與交換關(guān)系隨著經(jīng)濟社會發(fā)展階段的不同而發(fā)生的動態(tài)變化分析,得出流通業(yè)在我國基礎(chǔ)地位和先導(dǎo)地位基本確立的結(jié)論。丁俊發(fā)(2011)從流通業(yè)是國民經(jīng)濟的血脈系統(tǒng)的角度,提出流通業(yè)與工業(yè)、農(nóng)業(yè)一樣是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè);又是國民經(jīng)濟運行的晴雨表,因而也是先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的觀點。劉國光(2011)從流通業(yè)是市場經(jīng)濟運行的起點、我國經(jīng)濟由供給約束向市場需求約束的轉(zhuǎn)變、國家綜合國力和人民生活水平晴雨表及啟動市場、促進需求和消費的助推器等多個視角論述了流通業(yè)的基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性地位的確立。

    目前,流通產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)論和先導(dǎo)論在理論界已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位,并得到了官方的認可。但張洪平博士(2008)認為流通基礎(chǔ)論和流通先導(dǎo)論的本質(zhì)都是“流通決定論”。他在對“生產(chǎn)決定論”和“流通決定論”進行批判性反思的基礎(chǔ)上,提出了“系統(tǒng)決定論”。本文認為“系統(tǒng)決定論”觀點在一定程度上克服了對“生產(chǎn)決定論”和“流通決定論”的片面性,是對“生產(chǎn)決定論”和“流通決定論”的超越;但是,在強調(diào)系統(tǒng)決定論的同時,需要突出經(jīng)濟社會系統(tǒng)在不同階段發(fā)展的主要矛盾的特殊性。

    因此,對于流通業(yè)的地位問題,本文支持在“系統(tǒng)決定論”的基礎(chǔ)上,突出目前發(fā)展階段特點的“流通決定論”,這既符合整體系統(tǒng)論的要求,也具有矛盾論動態(tài)演化的階段特殊性的邏輯,因此,依據(jù)目前經(jīng)濟系統(tǒng)發(fā)展階段的實際情況,依據(jù)“流通決定論”將流通基礎(chǔ)論和先導(dǎo)論作為目前政策制定的理論依據(jù),應(yīng)該是符合整體經(jīng)濟系統(tǒng)要求并能體現(xiàn)出現(xiàn)階段特點的理論基礎(chǔ)。這樣,在當前階段,“流通決定論”可以作為制定經(jīng)濟發(fā)展政策的理論依據(jù);將流通產(chǎn)業(yè)定位為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和先導(dǎo)產(chǎn)業(yè),對于促進流通業(yè)的發(fā)展和整個經(jīng)濟系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展應(yīng)該具有積極的引導(dǎo)和推動作用。

    流通業(yè)作用和功能問題

    基于流通業(yè)發(fā)展與消費關(guān)系的視角,宋則(2009)認為發(fā)展流通產(chǎn)業(yè)可以直接實現(xiàn)即期消費、開發(fā)潛在消費、創(chuàng)造未來消費,同時還可以節(jié)能降耗、擴大就業(yè)、支撐國家相關(guān)政策的實施等。宋則和王雪峰(2010)認為“建立暢銷服務(wù)體系是推動結(jié)構(gòu)調(diào)整、滿足居民消費意愿的核心思路”,而現(xiàn)實中我國“商貿(mào)流通渠道阻塞、效能低下、成本高昂,始終是我國商貿(mào)流通領(lǐng)域存在的根本性問題”。除此之外,宋則(2011)還認為商貿(mào)流通業(yè)具有穩(wěn)定物價的功能和作用。張連剛和李興蓉(2010)則通過實證分析論證了流通業(yè)的發(fā)展可以促進居民消費的理論觀點。文啟湘和梁爽(2010)從流通業(yè)與消費增長之間的協(xié)調(diào)關(guān)系的角度進行實證分析,得出整體上我國流通業(yè)發(fā)展對消費增長的促進作用較弱,消費增長對流通業(yè)發(fā)展的支撐作用更低;但2000年以后二者都呈增加或上升趨勢的結(jié)論。這說明我國流通業(yè)的發(fā)展從制約經(jīng)濟增長的瓶頸向逐漸適應(yīng)轉(zhuǎn)變;同時,消費增長對流通業(yè)發(fā)展的作用也在增強。

    從以上學(xué)者的理論分析和實證研究可以證實,我國流通業(yè)的發(fā)展在實際經(jīng)濟運行中的確具有促進消費的作用和功能,因而其政策含義是推動流通業(yè)的發(fā)展有助于消費市場的擴張、消費規(guī)模的擴大和消費水平的提高,這對于我國提升消費、擴大內(nèi)需、促進經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型提供一定的理論支持。

    在流通與生產(chǎn)的關(guān)系方面,趙嫻(2010)認為當社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度,生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)的商品化以及社會化程度不斷提高,流通對生產(chǎn)的決定作用日益凸顯,成為較之生產(chǎn)過程更為重要的經(jīng)濟運行過程。王先慶(2012)認為在市場經(jīng)濟初級階段,流通渠道的基本功能就是連接生產(chǎn)與消費,促成商品銷售,實現(xiàn)商品價值;而在市場經(jīng)濟的完善和成熟階段,流通渠道將越來越多地引導(dǎo)生產(chǎn)和消費,通過商流、物流、信息流的傳導(dǎo)與組織,挖掘和創(chuàng)造商品的新價值,提升原有商品的價值,從而使“渠道價值”越來越大。王?。?011)運用面板數(shù)據(jù)進行的實證研究表明,流通規(guī)模擴大顯著地促進了制造業(yè)TFP上升。這說明流通對生產(chǎn)的反作用是確實存在的,流通業(yè)發(fā)展水平在一定程度上決定了制造業(yè)生產(chǎn)效率的高低。趙志田等(2012)利用制造業(yè)和流通業(yè)相關(guān)數(shù)據(jù)進行實證檢驗的結(jié)論是流通業(yè)對我國制造業(yè)發(fā)展具有非常顯著的促進作用。以上的理論分析和實證研究都說明或論證了流通業(yè)發(fā)展對生產(chǎn)的促進或引導(dǎo)功能的存在,顯示出流通在促進生產(chǎn)發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)升級等方面的積極效應(yīng)。

    從整個國民經(jīng)濟運行系統(tǒng)的角度,宋則(2009,2012)在對商貿(mào)流通服務(wù)業(yè)的影響力進行界定的基礎(chǔ)上,將其區(qū)分為直接影響力和間接影響力,并指出長期以來流通業(yè)的間接影響力沒有受到足夠的重視。他認為對流通業(yè)而言,“以往只是看到了商貿(mào)流通領(lǐng)域充分競爭的一面,片面強調(diào)其市場性,而忽視了其間接影響力公益性貢獻的另一面”?;诖耍岢鲆院笤诮鉀Q各種矛盾和問題、促進發(fā)展的過程中,應(yīng)在政策上體現(xiàn)出流通公益性的部分職能;在調(diào)節(jié)措施上轉(zhuǎn)向以“存量解決法”替代“增量解決法”;實現(xiàn)從“靠加法、拼增量”向“靠減法、解存量”轉(zhuǎn)變的工作思路。白思然和陳向清等(2012)從工業(yè)化與流通業(yè)動態(tài)關(guān)系的角度提出了工業(yè)化中的流通效應(yīng),包括價值實現(xiàn)效應(yīng)、價值增值效應(yīng)和價值優(yōu)化效應(yīng)。他們認為在工業(yè)化的不同階段,流通效應(yīng)的三個子效應(yīng)所處的地位和增速不同,工業(yè)化初期,作為流通基本效應(yīng)的價值實現(xiàn)效應(yīng)位居首位,隨后其重要性不斷下降;價值增值效應(yīng)在工業(yè)化中期居于首位;價值優(yōu)化效應(yīng)在工業(yè)化后期居于首位。

    總之,流通領(lǐng)域業(yè)內(nèi)專家的理論分析和實證研究都表明:我國流通業(yè)無論是在促進消費還是在引導(dǎo)生產(chǎn)方面的作用和功能都開始顯現(xiàn),并且流通業(yè)也是經(jīng)濟系統(tǒng)平穩(wěn)運行和促進價值實現(xiàn)及價值增值的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此,流通業(yè)的發(fā)展和壯大可能會是我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的重要動力源,以后在政策上需要加強對流通業(yè)發(fā)展的關(guān)注和支持,加大對流通業(yè)發(fā)展的政策支持力度。

    流通產(chǎn)業(yè)安全問題

    流通產(chǎn)業(yè)的安全問題也應(yīng)該是一個不容忽視的問題,但我國對流通產(chǎn)業(yè)的安全問題卻一直存在爭議。一些學(xué)者基于流通業(yè)的競爭性、外資商業(yè)市場比重很小等方面的理由,認為我國流通產(chǎn)業(yè)并不存在安全問題;但是,從外資商業(yè)企業(yè)進入我國的目的(獲得市場份額、追求利益最大化、獲得超額利潤等)看,他們的進入極有可能造成了我國各個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的各種失衡與差距更加惡化以及政府控制力弱化等經(jīng)濟安全問題。事實上,流通產(chǎn)業(yè)安全問題已經(jīng)引起了業(yè)內(nèi)部分學(xué)者的擔憂和關(guān)注,他們對競爭性領(lǐng)域是否會引致壟斷在理論和經(jīng)驗上都進行了論證分析。

    在競爭性的零售業(yè)是否會導(dǎo)致壟斷、引致產(chǎn)業(yè)風(fēng)險方面,尚慧麗(2009)通過制造商和零售商之間縱向約束關(guān)系的論述分析,論證了在整個供銷產(chǎn)業(yè)鏈中,隨著零售商勢力的增強,強勢零售商會憑借其優(yōu)勢地位對生產(chǎn)企業(yè)實施縱向約束,同時對其他零售商實施排他性的不公平競爭行為。她認為我國對外資“超國民待遇”的政策有造成外資壟斷的風(fēng)險。馬環(huán)宇(2012)通過對外資流通業(yè)在我國超速擴張的經(jīng)驗分析,發(fā)現(xiàn)跨國流通企業(yè)在我國的優(yōu)勢地位已經(jīng)凸顯,對我國經(jīng)濟已經(jīng)造成了一些負面影響(如搶占國內(nèi)市場,兼并中小企業(yè),控制市場地位,侵蝕制造業(yè)的發(fā)展,獲取超額利潤,以及與國有企業(yè)的“合謀”造成國資流失和超經(jīng)濟壟斷等),這些問題都有可能威脅到國家經(jīng)濟安全。在經(jīng)驗上,外資流通企業(yè)的快速擴張已經(jīng)改變了國內(nèi)流通生態(tài),造成本土流通企業(yè)經(jīng)營困難,國內(nèi)制造企業(yè)嚴重依賴外資流通企業(yè),傳統(tǒng)制造企業(yè)邊緣化,政府應(yīng)急控制能力弱化等問題。他認為應(yīng)該對外資流通企業(yè)的超速擴張進行規(guī)制,不能任由其肆意擴張發(fā)展,應(yīng)該為國內(nèi)民族商業(yè)予以適當?shù)谋Wo,為其提供一定的發(fā)展空間,培育民族商業(yè)的競爭力和國有商業(yè)穩(wěn)定市場的能力。

    紀寶成和李陳華(2012)在我國已經(jīng)擺脫資金瓶頸、外資商業(yè)的進入步伐卻持續(xù)加快的現(xiàn)實背景下,通過理論邏輯分析,得出流通業(yè)的競爭性并不意味著不需要政府規(guī)制;一些地方政府的招商引資政策值得反思;流通產(chǎn)業(yè)安全往往是指一種潛在威脅,而不是現(xiàn)實存在。通過經(jīng)驗分析,得出流通產(chǎn)業(yè)安全的度量指標不能只局限于外資商業(yè)在華的總體市場份額,而要充分考慮各類指標的科學(xué)含義、外資商業(yè)在華分布的地域非均衡性以及外資商業(yè)的母國結(jié)構(gòu)等其他微觀層面的因素。他們認為,“流通產(chǎn)業(yè)安全是指一國流通業(yè)在開放條件下保持有序競爭、健康發(fā)展,總體上和地域上均不受外國資本潛在控制威脅的狀態(tài)”。

    流通領(lǐng)域的安全問題源自對外開放,在對外開放的大背景下我國流通產(chǎn)業(yè)的安全問題確實應(yīng)該引起學(xué)者們的研究和關(guān)注;但學(xué)者們對這個問題的探討和重視并不是反對開放,也不是反對利用外資;而是從國家經(jīng)濟安全和經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的角度提醒政府和地方政府對外資的引進和利用要做到適度,以我為主,為我所用,不要把手段當成目的,形成本末倒置的尷尬局面??梢姡魍óa(chǎn)業(yè)安全問題也應(yīng)該引起政府相關(guān)部門的關(guān)注和重視,需要從國家經(jīng)濟安全和產(chǎn)業(yè)安全的角度對現(xiàn)有的外資政策進行反思和調(diào)整。

    流通產(chǎn)業(yè)組織問題研究

    對流通產(chǎn)業(yè)組織的研究近幾年也有一些新的進展和突破。吳忠寶和王曉東(2008)從集中度、企業(yè)數(shù)量和規(guī)模、產(chǎn)業(yè)壁壘、連鎖化程度、大型交易市場規(guī)模、流通效率、流通產(chǎn)業(yè)集群這七個方面進行考察和測量流通產(chǎn)業(yè)的組織化程度,得出我國的流通產(chǎn)業(yè)組織化程度呈上升趨勢,但是組織化程度絕對值仍然較低的結(jié)論。和劉歷兵(2011)利用產(chǎn)業(yè)組織理論,突破傳統(tǒng)的哈佛學(xué)派 SCP路徑,引入HHI指標對我國流通產(chǎn)業(yè)組織和結(jié)構(gòu)績效間的關(guān)系進行實證分析,得出行為變量和績效變量對結(jié)構(gòu)變量的具有較強的解釋力的結(jié)論,也就是說,我國流通產(chǎn)業(yè)的市場結(jié)構(gòu)受到流通企業(yè)績效和行為的嚴重影響的結(jié)論。其政策含義是我國的流通業(yè)要做大做強,提高集中度必須依賴于流通組織本身的演化規(guī)律,重點對流通企業(yè)定價行為、制度扶持以及防止地區(qū)壟斷方面著手,引導(dǎo)流通業(yè)資源整合;而不是簡單的促進并購。

    徐從才和原小能(2008)從分工深化和生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)的演進規(guī)律出發(fā),指出分工、產(chǎn)品內(nèi)貿(mào)易、流通組織創(chuàng)新與生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)發(fā)展之間是相互作用、相互促進的,進而結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展的實際,提出利用零售商終端控制、供應(yīng)鏈動態(tài)聯(lián)盟和業(yè)務(wù)流程外包等流通組織創(chuàng)新來推動現(xiàn)代生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)發(fā)展。

    流通組織的演化和組織化水平的提升與組織行為和組織績效具有密切的關(guān)系,學(xué)者們的理論分析和實證研究都表明我國流通組織化水平依然不高,仍有很大的發(fā)展空間,但組織化水平的提升有其自身的規(guī)律,采取簡單的政策收購和兼并的形式人為地提升組織化程度,而對流通組織行為關(guān)注和支持的不到位很可能達不到預(yù)期的目標。應(yīng)尊重組織演化的規(guī)律,在此基礎(chǔ)上推進組織化水平的提升應(yīng)該是推動流通業(yè)發(fā)展和推進流通現(xiàn)代化、提高流通促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟效率提升的可行途徑。

    流通體系分割及一體化問題

    在流通體系建設(shè)方面,陳文玲(2010,2012)認為經(jīng)過30多年的變革積累,我國的流通體系將發(fā)生革命性的變革,其本質(zhì)就是要打破一切束縛流通、限制流通的障礙,實現(xiàn)順暢流通、便利流通。在新的世界經(jīng)濟形勢下,需要用國際的視野和全球性的戰(zhàn)略思維考慮流通的戰(zhàn)略定位。隨著世界經(jīng)濟格局的變化和我國經(jīng)濟政策的調(diào)整,以及現(xiàn)代流通發(fā)展的要求和流通競爭力的打造,都需要我國的流通體制向內(nèi)外一體化、區(qū)域一體化、城鄉(xiāng)一體化、縱向一體化和現(xiàn)代流通立體化和混沌化轉(zhuǎn)變。

    在市場分割的成因方面,王曉東和王昊(2011)通過實證分析表明流通企業(yè)規(guī)模的擴大有可能帶來市場分割的加劇,并且這種關(guān)系主要體現(xiàn)在批發(fā)環(huán)節(jié)。這說明批發(fā)市場的弱化不利于統(tǒng)一市場的形成。在批發(fā)體系缺失的危害和重構(gòu)方面,王曉東(2011)認為當前的批發(fā)體系萎縮并非源自“批發(fā)無用”的有效論據(jù),但專業(yè)批發(fā)職能的分散化使批發(fā)領(lǐng)域主導(dǎo)力量缺乏,也引發(fā)了批發(fā)職能創(chuàng)新性不足的問題,使工業(yè)品流通矛盾日益加劇和復(fù)雜化。對新型工業(yè)品批發(fā)體系建設(shè)的基本思路應(yīng)是“重構(gòu)”與“完善”并舉,基本的理論框架是:把握“一個核心”,區(qū)分“兩大系統(tǒng)”,融合“三種模式”,統(tǒng)籌“四種關(guān)系”。

    在新時期的流通結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級方面,王曉東和謝麗娟(2011)認為流通業(yè)繁榮市場的功能要適度、穩(wěn)定市場的功能要重啟、新型技術(shù)的功能要加強、促進就業(yè)的功能要充分發(fā)揮。他們據(jù)此提出要加速流通總體規(guī)劃和立法、健全流通宏觀管理機制、完善大宗商品流通體制、重構(gòu)工業(yè)品批發(fā)體系、轉(zhuǎn)變零售業(yè)盈利模式。此外,王曉東(2012)還在總括性地分析我國市場流通體系的既存格局和主要問題的基礎(chǔ)上,提出了完善我國市場流通體系的戰(zhàn)略方向,包括:重構(gòu)與完善批發(fā)體系、適時轉(zhuǎn)變零售業(yè)發(fā)展方向、重拾流通業(yè)的穩(wěn)定器功能、重視完善大宗商品流通體制。

    流通體系分割是我國流通不暢、流通成本居高不下的重要原因,從流通體系分割的成因看有行政體制問題、有區(qū)域分割問題,也有王曉東教授提出的流通企業(yè)規(guī)模擴大引致的問題以及批發(fā)業(yè)的弱化問題。這些問題的存在都是我國市場分割的重要原因,對這些成因進行進一步的理論分析,將有助于我國大市場建設(shè)的推進和形成。

    流通發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和體制問題

    流通發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變既是整個經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要組成部分,又是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和流通體制結(jié)構(gòu)調(diào)整的前提條件。一些專家學(xué)者對此進行了研究和探討,如任保平(2012)認為現(xiàn)階段我國商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展方式基本還處于投入推動型的粗放式發(fā)展階段,要實現(xiàn)商貿(mào)流通業(yè)從粗放式向集約式發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,必須在增加物質(zhì)資本投入的同時,增加人力資本的投入。通過加快流通企業(yè)的技術(shù)進步,來提高流通效率和效益。在加大技術(shù)投入的基礎(chǔ)上,進一步促進流通業(yè)的信息化。李駿陽(2010)認為流通業(yè)的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變關(guān)系到流通業(yè)實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展,而流通業(yè)的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的內(nèi)容包括在發(fā)展道路方面從外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變。他提出在發(fā)展手段方面從主要依靠物質(zhì)資本向注重人力資本轉(zhuǎn)變,在發(fā)展目標方面從規(guī)模擴張向效益提高轉(zhuǎn)變,在發(fā)展策略方面從零和博弈向合作共贏轉(zhuǎn)變,在資源利用方面從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,共同促進我國流通業(yè)規(guī)范和迅速發(fā)展。

    黃國雄(2010,2011,2012)提出實現(xiàn)流通發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變應(yīng)主要從以下方面入手:從重視產(chǎn)值向重視價值實現(xiàn);整體提高流通產(chǎn)業(yè)的社會效益;充分發(fā)揮連鎖經(jīng)濟規(guī)模效應(yīng);重視提高潛在市場的有效供給;不斷提高企業(yè)的信譽度;走中國化的連鎖商業(yè)道路;構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化的商品流通體系等。他們認為在流通體制改革中,流通領(lǐng)域要以民營資本為主體,對外開放要以內(nèi)資為主體,農(nóng)村市場要以農(nóng)民為主題,擴大內(nèi)需增加供應(yīng)要以零售為主體,商品管理要以商務(wù)部門為主體,批發(fā)體系的建立要以各類商品交易市場為主體,價格應(yīng)以市場化形成為主體。并提出了我國商品流通體制的改革必須把握商品流通發(fā)展的基本趨向,概括起來包括八個方面的內(nèi)容:即人本化、現(xiàn)代化、多元化、一體化、層次化、立體化、連鎖化和市場化。以上專家學(xué)者對流通發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的研究和對流通體制問題研究的探討,為我國的流通體制改革政策的制定提供了理論上的參考,對我國今后流通業(yè)發(fā)展具有重要的推動作用和理論價值。

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