時(shí)間：2023-09-25 17:27:45
序論：在您撰寫(xiě)美育與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：美學(xué)；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；審美教育
中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）18-257-01
美學(xué)作為以審美經(jīng)驗(yàn)為中心研究美和藝術(shù)的科學(xué)影響和指導(dǎo)著我們的物質(zhì)生活和精神生活，影響和指導(dǎo)著文藝的發(fā)展、文學(xué)批評(píng)的方向以及人們的文藝創(chuàng)作，影響和指導(dǎo)著教育的方方面面，將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成美學(xué)教育。
一、美學(xué)的作用決定著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的審美教育
美學(xué)首先是以藝術(shù)為中心研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的科學(xué)，這就決定著作為一個(gè)個(gè)體的人及社會(huì)一員的人必將與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生種種關(guān)系，而人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系又以需要為前提、為根據(jù)。仰韶遺跡中的鹿紋彩陶盆、蛙紋彩陶盆、人面魚(yú)紋彩陶盆，無(wú)論是盆本身還是盆上的各種紋飾，與原始社會(huì)的社會(huì)生活密切相關(guān)。彩陶盆上形態(tài)各異的魚(yú)、奔馳的狗、爬行的蜥蜴、拙鈍的鳥(niǎo)和蛙以及人面含魚(yú)的形象，既讓人清晰的感覺(jué)到當(dāng)時(shí)生活的生動(dòng)、活潑、純樸、天真，也明顯具有巫術(shù)禮儀的圖騰崇拜意味，這種藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識(shí)已然脫離了單純的物質(zhì)需求，而與人們的宗教藝術(shù)需要緊密結(jié)合。因而我們?cè)谧穼っ赖淖阚E的時(shí)候要認(rèn)識(shí)到青銅藝術(shù)中的嚴(yán)重的命運(yùn)氣氛和神秘的獰厲風(fēng)格，以及這種毫不掩飾的神秘獰厲中蕩漾出的一種不可復(fù)現(xiàn)和不可企及的童年氣派的美麗。我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中可以結(jié)合馬斯洛的“需要層次說(shuō)”來(lái)認(rèn)識(shí)我們與美關(guān)。物質(zhì)需要是一種使用關(guān)系，體現(xiàn)的是利之美。精神需要又可以分為三種：認(rèn)知需要、審美需要、倫理需要。這三種需要分別對(duì)應(yīng)著我們對(duì)真美善的需要。美學(xué)指導(dǎo)著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，不僅僅是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到物質(zhì)需要和精神需要與人生的對(duì)應(yīng)關(guān)系，更重要的是直接指導(dǎo)著學(xué)生的審美體驗(yàn)和人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的形成。
二、文藝發(fā)展與美學(xué)的密切關(guān)系決定著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)審美教育
隨著美學(xué)觀(guān)在不同社會(huì)狀況下發(fā)生的變化，這種變化也會(huì)反映在文藝的發(fā)展過(guò)程和結(jié)果之中，可以毫不夸張的說(shuō)，美學(xué)觀(guān)念的發(fā)展變化會(huì)影響文藝的發(fā)展。文藝的研究對(duì)象既涉及文藝作品和其他文藝現(xiàn)象，這是有關(guān)文藝的一般問(wèn)題和觀(guān)點(diǎn)，也涉及有關(guān)文藝的問(wèn)題和觀(guān)點(diǎn)，這是有關(guān)文藝的美學(xué)問(wèn)題和觀(guān)點(diǎn)。美學(xué)的研究范圍決定著文藝與美學(xué)的密切關(guān)系，也決定著教育中的審美教育。文藝創(chuàng)作離不開(kāi)美學(xué)觀(guān)念。藝術(shù)以人的心理感受為中介，把掩蓋在生活中的美之條件揭示出來(lái)和組織起來(lái)，這就給了這條件以美之生命。與其說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)造美，不如說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)造了美的條件。因?yàn)?，如果藝術(shù)作品引起讀者的美感，那么這美不是在藝術(shù)家的勞動(dòng)過(guò)程中，而是在讀者受到感動(dòng)的時(shí)候產(chǎn)生出來(lái)的。
藝術(shù)成為審美關(guān)系就在于藝術(shù)就是專(zhuān)門(mén)滿(mǎn)足人的審美需要而創(chuàng)造的，是審美關(guān)系的集中體現(xiàn)。無(wú)論是龍飛鳳舞的遠(yuǎn)古圖騰，還是饕餮獰厲的殷商青銅；無(wú)論是儒道互補(bǔ)的先秦理性精神，還是騷賦耀目的楚漢浪漫主義；它們?cè)谀壑腥A民族審美趣味、藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)感染了當(dāng)時(shí)代的人，也與我們今天的審美愛(ài)好相吻合，使我們產(chǎn)生著親切之感。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要本著審美的需求，去體悟文藝的博大精深和美妙深刻。緊扣文藝發(fā)展的脈搏，去感受血液涌動(dòng)的美的律動(dòng)。
三、美育的要求決定著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的審美教育
美育的概念有狹義和廣義之分，是形式美育向?qū)嵸|(zhì)美育的跨越。美育的對(duì)象涵蓋了我們物質(zhì)生活到精神生活的方方面面，而這些又以藝術(shù)的形式伴隨著我們的生活。我們所賴(lài)以生存的大地，是我們美育的對(duì)象。山川風(fēng)光，自然形勝是美的源泉。美育內(nèi)容豐富多彩，語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該使學(xué)生在掌握字、詞、句、章知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)祖國(guó)山川的壯美，四季自然的風(fēng)韻，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、熱愛(ài)一草一木的思想情感。
我們生存的這個(gè)社會(huì)，方方面面有著美。社會(huì)之美包含人物之美、人體之美、服飾之美、語(yǔ)言之美、行為之美、社會(huì)環(huán)境之美、斗爭(zhēng)之美、勞動(dòng)之美等。如果你有能感受美的眼睛和耳朵，那么，美就“客觀(guān)地”在你的周?chē)?。中學(xué)語(yǔ)文教材中的語(yǔ)言美、環(huán)境美、行為美、斗爭(zhēng)美、勞動(dòng)美、服飾美，都有倡導(dǎo)和弘揚(yáng)。汪曾祺的《胡同文化》讓我們感受到老北京的胡同之沒(méi)的特殊文化滄桑，這何嘗不是一種環(huán)境之美？《詩(shī)經(jīng)》有大量歌頌勞動(dòng)之美的篇章，這何嘗不是人們對(duì)勞動(dòng)的歌頌？《觸龍說(shuō)趙太后》《鄒忌諷齊王納諫》《孟子》等課文之中語(yǔ)言的智慧和精彩，這何嘗不是語(yǔ)言美的展現(xiàn)？
作為自然美、社會(huì)美集中體現(xiàn)的藝術(shù)美，是語(yǔ)文教學(xué)中審美教育因素的主要內(nèi)容。藝術(shù)美覆蓋著我們精神生活的始終，藝術(shù)美凝聚著人的情感和觀(guān)點(diǎn)，是一種“有意味的形式"，反映在許多方面。我們的“審美情感”來(lái)源于“有意味的形式”，這些“形式”積淀了社會(huì)內(nèi)容的自然形式，既在形式又不只是形式。就語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)看，藝術(shù)美包括題材、思想、主題、情節(jié)美，即文藝作品的內(nèi)容美，也包括語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法、風(fēng)格美，即文藝作品的形式美。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的就是把提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力放在重要位置，將美育與語(yǔ)文有機(jī)結(jié)合，再現(xiàn)作品所創(chuàng)造的審美意境，讓其感受美，體驗(yàn)美，鑒賞美，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情操，進(jìn)而提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣，因此在語(yǔ)文教學(xué)中，要把審美教育貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生能力和智力的發(fā)展。語(yǔ)文教師可以利用語(yǔ)文教材中豐富的美育內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
關(guān)鍵詞 審美教育 中學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)方法
中圖分類(lèi)號(hào)：G568 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
0前言
新時(shí)代背景下，教育體制改革的進(jìn)一步深入，以及素質(zhì)教育理念的提出，使得無(wú)論從教育形式或是教學(xué)方法上，都發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。尤其在現(xiàn)階段的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，逐步將審美教育融入教學(xué)之中，這使得作為美學(xué)載體的語(yǔ)文學(xué)科，不僅能更加精確的展現(xiàn)出文學(xué)形態(tài)之美，還能對(duì)教學(xué)形態(tài)做出完善的審美表現(xiàn)。對(duì)于此種審美教育，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中所涉及到的審美教育資源，將學(xué)生引入美學(xué)與美育的環(huán)境之中，此種做法既能陶冶學(xué)生的情操，又能提升學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。而通過(guò)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育，也能夠使語(yǔ)文課程的審美價(jià)值得到進(jìn)一步體現(xiàn)，進(jìn)而對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展，將起到積極的促進(jìn)作用。因此，對(duì)于“審美教育在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施”研究，就具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
1中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的意義
首先，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育，能夠使中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果得到有效的提升。通常情況下，作為中學(xué)教學(xué)中的工具課程，語(yǔ)文課程所涵蓋的知識(shí)面極為豐富，在此種現(xiàn)象中，將審美教育融入到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅能使語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)更加的生動(dòng)和形象，還能使語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)得以達(dá)成?？梢哉f(shuō)，審美教育與語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)。一方面，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所涉及到的課文內(nèi)容，均代表不同時(shí)代、不同作者所面對(duì)的不同環(huán)境，這使得各個(gè)作者間對(duì)于審美或藝術(shù)的領(lǐng)悟能力各不相同，而對(duì)于不同的審美能力，均會(huì)因教師的集中講解，而使學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力得到整體性的提升，這便會(huì)使語(yǔ)文的教學(xué)效果得到有效提升。其次，通過(guò)審美教育，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到有效的激發(fā)。學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課文或文學(xué)作品的審美鑒賞和審美感知，能夠清晰的了解到作者所要表達(dá)的思想和意境，這便使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)于審美的理解逐步加深，從而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)和探索文學(xué)美感的興趣與熱忱。同時(shí)，通過(guò)此種學(xué)習(xí)方式，還能使學(xué)生逐步培養(yǎng)出對(duì)于語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)興趣，既豐富了學(xué)生的多樣化情感體驗(yàn)，又使學(xué)生在語(yǔ)文課文或文學(xué)作品中，對(duì)語(yǔ)言的魅力做出深刻的感受，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的創(chuàng)新措施
2.1養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，審美教育即是采用分析語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容及其語(yǔ)言，使學(xué)生能夠從中感受到課文內(nèi)容或文學(xué)作品所要展現(xiàn)出的思想與內(nèi)涵。并通過(guò)美的感知，使課文或文學(xué)作品展示出的思想與內(nèi)涵，以美的理解去定義和傳達(dá)，從而切身體會(huì)到語(yǔ)文課文內(nèi)容之中包含的美感。并且，隨著學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文美的感知逐漸深入，教師應(yīng)教授學(xué)生對(duì)語(yǔ)言、文字等進(jìn)行美的自我發(fā)掘與自我領(lǐng)悟能力，使學(xué)生將語(yǔ)文課文閱讀，或文學(xué)作品閱讀，當(dāng)作是自主型行為，此種做法，不僅能夠使學(xué)生的閱讀實(shí)踐能力得到加強(qiáng)，更能使學(xué)生對(duì)審美有更加深入的自我理解和w會(huì)。同時(shí)，通過(guò)此種方式，還能使學(xué)生對(duì)文學(xué)作品所體現(xiàn)出的內(nèi)涵做明確的感知，進(jìn)而使學(xué)生的審美主體心理得到有效的激發(fā)，且通過(guò)這一途徑，也能使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，在面對(duì)語(yǔ)文課文或文學(xué)作品時(shí)，便能對(duì)其做出美的判斷。
2.2提升對(duì)審美的鑒賞能力
對(duì)于中學(xué)生而言，其所生活的環(huán)境不同、興趣愛(ài)好不同、甚至對(duì)于事物的理解能力和感知程度也具有較為明顯的差異性，這使得他們?cè)趯?duì)審美的鑒賞能力上，也會(huì)存在不同的觀(guān)點(diǎn)或?qū)τ趯徝栏兄兄叩偷牟町?。?duì)此，教師可通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課文的教學(xué)講解，使學(xué)生對(duì)于普遍審美及特殊審美做出準(zhǔn)確的判斷，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于審美的鑒賞能力。文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，是需要學(xué)生通過(guò)不斷的觀(guān)察、體會(huì)、以及領(lǐng)悟等過(guò)程，逐漸感知到的，隨著學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中美好事物的感知與向往，使得學(xué)生的審美情趣得以產(chǎn)生。而對(duì)于學(xué)生感知能力與審美情趣的提升，教師應(yīng)進(jìn)一步激發(fā)出學(xué)生對(duì)美好事物的追求，以及對(duì)審美情趣的進(jìn)一步延伸。在此種環(huán)境下，審美情趣的激發(fā)與審美鑒賞能力的提升，需要教師通過(guò)自身能力和多樣化的教學(xué)手段予以達(dá)成，如詼諧幽默的教學(xué)語(yǔ)言，影音設(shè)備的應(yīng)用等，將學(xué)生逐步引入到發(fā)現(xiàn)美、感知美的氛圍之中，從而使學(xué)生的審美鑒賞能力和審美情趣得到進(jìn)一步提升。
2.3培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力
通過(guò)教師的講解、引導(dǎo)、以及激發(fā)等手段，使審美教育在語(yǔ)文課堂中予以達(dá)成。這也能使學(xué)生在不斷的發(fā)現(xiàn)美、感知美的過(guò)程中，形成良好的審美辨別意識(shí)與審美鑒賞能力，而此種意識(shí)與能力，正是為美育的根本目的――使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造美而服務(wù)的。這便需要教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的同時(shí)，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)美的創(chuàng)造能力。例如：在進(jìn)行散文的學(xué)習(xí)和講解后，教師可對(duì)文中知識(shí)進(jìn)行中心思想與內(nèi)涵的審美總結(jié)與歸納，并使學(xué)生闡述出通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，自身對(duì)此篇散文的審美角度理解，隨后，還可以此篇散文為基礎(chǔ)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，和學(xué)生自身認(rèn)為帶有美感的詞匯及語(yǔ)句，進(jìn)行小篇幅的美文寫(xiě)作。通過(guò)此種方式，不僅能夠使學(xué)生更加深刻地體會(huì)到審美的多樣性，更能使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)如何通過(guò)自身所具備的知識(shí)儲(chǔ)備，更好地培養(yǎng)出創(chuàng)造美的能力。這也是在現(xiàn)階段中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)環(huán)境下，所需要學(xué)習(xí)和掌握的審美方面內(nèi)容。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，新形勢(shì)下，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育，不僅能夠有效提升學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，更能使美育為素質(zhì)教育的發(fā)展做出積極的推動(dòng)作用。但對(duì)于中學(xué)教師而言，若要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容以審美的方式感受，并使學(xué)生掌握審美方法，則需要中學(xué)教師隊(duì)伍立足自身，從自身角度出發(fā)，在語(yǔ)文備課過(guò)程以及日常生活過(guò)程中，逐步養(yǎng)成對(duì)美好詞匯、語(yǔ)句等的美好想象，情感的美好表達(dá)，以及更加感性的美學(xué)領(lǐng)悟。唯有如此，才能使學(xué)生逐步培養(yǎng)出審美意識(shí)與審美能力。
參考文獻(xiàn)
[1] 溫秀曼.試論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育[J].學(xué)周刊，2012（16）：46-47.
【摘 要】職業(yè)中學(xué)的教育主要注重學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，可以說(shuō)是具有綜合性質(zhì)的職業(yè)能力。教學(xué)過(guò)程中的課程設(shè)置和普通中學(xué)的課程設(shè)置基本上是一樣的，在所有課程的設(shè)置過(guò)程中，最引起人們廣泛關(guān)注的是語(yǔ)文教學(xué)，它是非常重要的、最基礎(chǔ)的課程，它的教學(xué)在一定程度上可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，對(duì)學(xué)生的思維創(chuàng)作具有非常大的影響作用。
關(guān)鍵詞 職業(yè)中學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；審美教育
審美教育最基本的任務(wù)是用美的相關(guān)思想，對(duì)人的心靈進(jìn)行培養(yǎng)，促使受教育者從自身思想到行為，都得到美的熏陶，并在過(guò)程中學(xué)會(huì)創(chuàng)造美、欣賞美。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，就是要通過(guò)語(yǔ)言文字對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)上的教育，提高學(xué)生的審美能力，以及其積極向上的情操，從而培養(yǎng)培育出有理想、有道德的優(yōu)秀人才。對(duì)此，本文將對(duì)職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育進(jìn)行系列探討。
一、實(shí)行審美教育的必要性
一般來(lái)說(shuō)，審美教育的目的主要是對(duì)語(yǔ)文的豐富內(nèi)涵進(jìn)行闡述，并在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生所本應(yīng)具有的系列的語(yǔ)文能力，讓他們可以將在課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)際的生活中，從而更好地發(fā)現(xiàn)并表達(dá)美，對(duì)世間萬(wàn)物所表現(xiàn)出的美進(jìn)行感情上的描述。
審美教育曾在早前和美感教育統(tǒng)稱(chēng)為美育，在美學(xué)的研究中具有重要的地位，學(xué)生審美修養(yǎng)如何，不僅直接影響著能否得到全面發(fā)展，而且將對(duì)社會(huì)主義的文明建設(shè)產(chǎn)生著直接的影響。同時(shí)，美育還對(duì)學(xué)生的德、智、體等方面的發(fā)展起到重要的作用，給學(xué)生思想上的影響，幫助他們提高政治覺(jué)悟，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。美育在一定程度上具有形象性與感染性?xún)纱筇卣鳎虼?，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，也有利于語(yǔ)文教學(xué)本身其他任務(wù)的完成。由于語(yǔ)文又是最基本的課程之一，是學(xué)生學(xué)習(xí)其它學(xué)科所必須的基本工具，所以，從職中教育的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，應(yīng)該采取切實(shí)措施對(duì)學(xué)生的審美教育進(jìn)行加強(qiáng)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。
二、職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的方法和途徑
語(yǔ)文教學(xué)大綱曾明確規(guī)定課本的選材標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該主要注重教學(xué)思想上的健康性能，還要適合本校的教學(xué)目標(biāo)，特別是語(yǔ)文教材所具有的美育因素，更是使在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常性的表現(xiàn)出那種強(qiáng)烈的感染力，在一定程度上影響著學(xué)生的思想和對(duì)美的系列觀(guān)點(diǎn)。因此，必須清楚的知道，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行審美教育是語(yǔ)文教學(xué)本身不可忽視的任務(wù)。針對(duì)這一情況，本人認(rèn)為實(shí)行審美教育的方法和途徑應(yīng)該有以下幾點(diǎn)。
1.在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)審美。學(xué)校教育主要是以課堂教學(xué)為主，職業(yè)中學(xué)中的語(yǔ)文教學(xué)也不例外，因此，要在一定程度上抓住課堂教學(xué)，從而挖掘出語(yǔ)文教材中的審美因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力上的相關(guān)教育。
在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的掌握和運(yùn)用能力，在職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位。漢字是世界上現(xiàn)存最古老的文字之一，其書(shū)法所形成的形態(tài)，表現(xiàn)出書(shū)法家的思想感情，從而顯示出一種獨(dú)特的美感。課堂中就應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞我國(guó)這些傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)，在一定程度上提高學(xué)生的審美能力和素養(yǎng)。
讀詩(shī)可以陶冶人的情操，它是抒情的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。一般來(lái)說(shuō)，它所抒發(fā)出的感情相較于小說(shuō)、戲劇等敘事性的文學(xué)樣式而言更加強(qiáng)烈、集中，因此，在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該通過(guò)反復(fù)有感情的對(duì)其進(jìn)行朗讀，使學(xué)生充分體會(huì)出內(nèi)在的情感和所想要表現(xiàn)出的意境美。同時(shí)，職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中為了能夠讓學(xué)生將學(xué)到的文字和語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為一定的實(shí)踐能力，還應(yīng)該讓學(xué)生以作文的形式進(jìn)行不同種類(lèi)文體種類(lèi)的創(chuàng)作性練習(xí)，相較于那種比較孤立的造句，這樣的方法更能夠提高學(xué)生的審美能力。
2.開(kāi)辟第二課堂進(jìn)行審美教育。為了能夠更加全面的對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美上的教育，應(yīng)該根據(jù)本校教學(xué)條件，適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展第二課堂，從而更好地為語(yǔ)文教學(xué)中所沒(méi)有表現(xiàn)出的美育進(jìn)行補(bǔ)充，這在某種程度上是非常有必要的。在開(kāi)辟過(guò)程中應(yīng)該結(jié)合職業(yè)中學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，例如：組織學(xué)生閱讀與專(zhuān)業(yè)課有關(guān)的課外知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)美的相關(guān)教育；此外，還可以組織各種興趣小組，組織學(xué)生觀(guān)看與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的電影并進(jìn)行分析。
3.加強(qiáng)自身修養(yǎng)。為了能夠更好地完成語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，不僅僅是需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的配合，還需要在此基礎(chǔ)上語(yǔ)文教師也能加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)。
職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)文教師在學(xué)校教育過(guò)程中具有十分重要的責(zé)任，只有教師具有一定程度上美學(xué)修養(yǎng)，才能夠更好地幫助學(xué)生全面發(fā)展，更快的成為新一代的高素質(zhì)人才。對(duì)此，本人認(rèn)為職業(yè)中學(xué)教師的美學(xué)修養(yǎng)應(yīng)該包括以下幾個(gè)層面。
基本知識(shí)應(yīng)該掌握好。在教學(xué)過(guò)程中，只有教師掌握了基本的教學(xué)知識(shí)，才能傳授理論知識(shí)，才能在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有效進(jìn)行審美教育。因此，應(yīng)該首先學(xué)習(xí)有關(guān)美學(xué)的論述，它們都在一定程度上可以加深學(xué)生對(duì)美學(xué)的學(xué)習(xí)和自身的修養(yǎng)，因此，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握，只有這樣才能更好地向?qū)W習(xí)進(jìn)行知識(shí)的傳授。
成為學(xué)生的表率。教師是學(xué)生的啟蒙者和引導(dǎo)者，因此，在教學(xué)過(guò)程中教師要言傳身教，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率，這也是教師美學(xué)修養(yǎng)的最重要的內(nèi)容。人的美分為內(nèi)在美和外在美，職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文教師在這兩個(gè)方面要積極成為學(xué)生的表率，教師的個(gè)人行為，在很大程度上對(duì)學(xué)生的影響，是任何東西都無(wú)法取代的。教師在學(xué)生的心中，不僅僅是教育者，他們的一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著重大的影響，所以，職中語(yǔ)文教師不能只是單方面要求學(xué)識(shí)淵博，更要重視對(duì)學(xué)生有著直接影響的外在美。
教師在教學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)言和形態(tài)，是課堂教學(xué)氛圍中最富有審美意味的主要因素，過(guò)程中的優(yōu)美語(yǔ)言會(huì)在一定程度上吸引學(xué)生，給學(xué)生帶來(lái)愉快，從而留下美好的印象和深刻的記憶。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)本文上述所講的系列內(nèi)容，可以看出審美教育對(duì)學(xué)生的作用，當(dāng)然，上述所講并不是很全面，具有措施還是需要在以后的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)者們對(duì)其進(jìn)行不斷的探索和研究，從而更好地為審美教育提供科學(xué)依據(jù)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞： 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 審美教育 教育方法
美存在于日常的方方面面，它一方面是具體、形象的，另一方面具有非常強(qiáng)的感染力，美主要以訴諸人的情感的方式表現(xiàn)出來(lái)，能夠使人感受到快樂(lè)和喜悅，并且能夠在很大程度上激勵(lì)人的意志。就像人們說(shuō)的那樣，美的事物在人心中喚起的奇妙的感覺(jué)，是類(lèi)似我們?cè)谟H愛(ài)的人面前洋溢在心中的那種愉悅。
一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中需要“美”的熏陶
隨著中學(xué)語(yǔ)文新課改的深入，人們對(duì)學(xué)生的要求變得越來(lái)越高，語(yǔ)文在中學(xué)所有學(xué)科中起著非常重要的作用，中學(xué)語(yǔ)文需要“美”的熏陶，需要用“美”來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)其中的奧妙，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
首先，中學(xué)語(yǔ)文課本是由名家名篇匯聚而成的，所選的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，其中包含非常多的“美”的文學(xué)。比如有語(yǔ)言精美、涵義深遠(yuǎn)的散文，描寫(xiě)惟妙惟肖、引人入勝、想入非非的小說(shuō)，語(yǔ)言精簡(jiǎn)、抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌，等等，這些文章都充滿(mǎn)美，人們?cè)陂喿x這些文章時(shí)，仿佛遨游在優(yōu)美的畫(huà)面中一樣，令人向往。因此，有中學(xué)語(yǔ)文教師說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文就像一片充滿(mǎn)希望的田野，用來(lái)播種知識(shí)的種子，使學(xué)生能夠在希望的田野上健康成長(zhǎng)。所以，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)文中“美”的教育，這對(duì)正處成長(zhǎng)關(guān)鍵期的青少年非常重要。通過(guò)閱讀大量?jī)?yōu)美作品，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活，從而健康成長(zhǎng)，學(xué)生在中學(xué)語(yǔ)文“美”的熏陶下，可以使心靈變得更美、更善良，形成健康的人格。比如朱自清寫(xiě)的《背影》這篇散文，在描寫(xiě)父親買(mǎi)橘子的背影圖時(shí)，運(yùn)用了一種白描式的手法，“見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流了下來(lái)”。這種非常平常的描法，將父親的愛(ài)完美展現(xiàn)出來(lái)，突出了父愛(ài)的偉大，教師在講這篇課文時(shí)，要從情感入手，使學(xué)生受到很好的“美”的熏陶。
其次，中學(xué)語(yǔ)文對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有以下兩方面的主要作用：一是教會(huì)學(xué)生掌握現(xiàn)實(shí)中需要的識(shí)字寫(xiě)字的基本技能、閱讀文章的能力及與人交流的能力；二是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德和審美情趣，從而在很大程度上促進(jìn)學(xué)生形成良好的性格，幫助中學(xué)生在德、智、體、美、勞方面得到全面發(fā)展，也就是說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文教師要加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生情感教育和人生價(jià)值觀(guān)方面的培養(yǎng)，從而使中學(xué)生能夠在思想上和性格上得到全面發(fā)展。比如中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的詩(shī)詞方面的教育培養(yǎng)，這是由于詩(shī)詞所包含的“美”能夠在很大程度上促進(jìn)學(xué)生視野的開(kāi)闊、情操的陶冶，并且能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展?？傊喽嚅喿x我國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)詞，非常有利于學(xué)生吸取我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，能夠讓學(xué)生從心底里感受到漢語(yǔ)言的華美和偉大，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的興趣，以便能夠在很大程度上幫助學(xué)生塑造出優(yōu)美的靈魂。
二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“美”的重要意義
第一，感之以形。任何存在于世界上的美，其具體形象都是調(diào)動(dòng)人的美感的直接因素，審美對(duì)象就是依賴(lài)于某一具體形象的，具體形象是審美賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，基于美的這一特征，形象教育就成了審美教育的首要內(nèi)容，首先讓學(xué)生開(kāi)展審美活動(dòng)，教育者借助形象對(duì)其產(chǎn)生思想上的影響，構(gòu)成審美教育過(guò)程。在語(yǔ)文教育中，學(xué)生翻開(kāi)教材首先映入眼簾的是課本中眾多的文字，而不是顯而易見(jiàn)的形象，所以審美形象在語(yǔ)文教育中又具間接性這一特點(diǎn)，要想使學(xué)生受到課本文字的感染，就要讓他們首先理解文字的含義，然后通過(guò)發(fā)揮其想象力在腦海中繪出一幅幅具體形象。換句話(huà)說(shuō)，語(yǔ)文課本中的審美形象無(wú)法直接作用于人的感官，而是以語(yǔ)言作為中介，通過(guò)人們豐富的生活經(jīng)驗(yàn)及對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)，通過(guò)豐富的想象和腦海中的繪制感受其中的美。
第二，動(dòng)之以情。語(yǔ)文教學(xué)的審美教育意義主要體現(xiàn)為教師在課堂上充分體會(huì)了作者的思想及感情，并用豐富多彩的方式將其教授給學(xué)生，使學(xué)生能夠更容易理解文章的作者在寫(xiě)文章時(shí)的感情的流露及情緒的波動(dòng)，讓學(xué)生隨教師的動(dòng)情在領(lǐng)悟的同時(shí)又能激發(fā)出高尚純潔的情感。例如在講解的《沁園春?雪》這篇課文時(shí)，教師應(yīng)該將作者的思想感情充分描繪出來(lái)，通過(guò)宏偉壯觀(guān)的遍地白雪，描寫(xiě)出作者內(nèi)心的激情，從而使學(xué)生更容易理解作者當(dāng)時(shí)的心情和情感。
三、結(jié)語(yǔ)
中學(xué)語(yǔ)文中“美”的教育方法能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、崇尚美、追求美，按美的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律塑造心靈，實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力的不斷提高，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文；美育教育；教學(xué)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
審美教育的簡(jiǎn)稱(chēng)是美育，美育的含義是通過(guò)一系列的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)人們的審美能力，如審美活動(dòng)和審美實(shí)踐等，讓人們的審美能力得到提高的教育方式。在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行美育教育是非常重要的，但是在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題，具體如下：
一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育教育的現(xiàn)狀
（一）教育未落到實(shí)處
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中更多體現(xiàn)的還是應(yīng)試教育，沒(méi)有更好地將素質(zhì)教育落到實(shí)處，教師和學(xué)生更加關(guān)注的還是語(yǔ)文考試的分?jǐn)?shù)，就談不上加強(qiáng)美育教育了。
（二）美育教育未受到重視
近些年來(lái)國(guó)家和地方加強(qiáng)了中學(xué)的教育經(jīng)費(fèi)投入，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，但是在“美”這方面卻沒(méi)有得到足夠的重視。
（三）缺乏美育教育的教師資源
中學(xué)生在成長(zhǎng)階段正處于青春期時(shí)代，大多數(shù)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生叛逆的思想。這就給教師帶來(lái)了很大的壓力，可以進(jìn)行美育教育的教師又為數(shù)不多，給中學(xué)開(kāi)展美育教育帶來(lái)了一定的困難。
（四）美育教育缺乏方法
在中學(xué)進(jìn)行美育教育是一個(gè)新課題，這方面的教育方法不多，語(yǔ)文教師需要在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行總結(jié)和探討，這就給開(kāi)展美育教育帶來(lái)了一定的難度。
二、在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育教育的對(duì)策
在中學(xué)語(yǔ)文的課文中，文學(xué)作品中的散文、小說(shuō)和詩(shī)歌都是進(jìn)行美育教育的良好載體。應(yīng)在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)有效的途徑將美育教育滲透在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中。
（一）語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)中以自然美、藝術(shù)美來(lái)感染學(xué)生的審美熱情
在初中語(yǔ)文的教材中，詩(shī)歌是最不好講授的一種文體，它篇幅較短，多是抒情，只有課堂的內(nèi)容吸引學(xué)生的注意力才能完成詩(shī)歌的教學(xué)，尤其是在導(dǎo)語(yǔ)中通過(guò)美育知識(shí)感染學(xué)生的審美熱情是十分重要的。如在講授《梅嶺三章》時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)起到了非常重要的作用，《梅嶺三章》導(dǎo)語(yǔ)中通過(guò)詩(shī)化的句子，形式非常優(yōu)美，節(jié)奏非常鮮明，聲調(diào)慷慨激昂，把學(xué)生一下子帶入充滿(mǎn)正義的詩(shī)歌的意境中，給文章的后續(xù)教學(xué)帶來(lái)了很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
（二）通過(guò)朗讀課文感受文章的形式美和社會(huì)美
朗讀課文對(duì)于學(xué)生理解課文的內(nèi)容是十分重要的，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、聲調(diào)起伏的朗讀聲調(diào)可以把課文朗讀得像唱歌一樣動(dòng)聽(tīng)。課文朗讀是對(duì)整篇課文的理解，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)課文的聯(lián)想，把學(xué)生帶入課文的意境中，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，讓學(xué)生體會(huì)到課文的社會(huì)美。例如在講授《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，先讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音，初步感受課文傳遞的情感，再對(duì)課文進(jìn)行有感情的朗讀，可以這樣進(jìn)行：第一段的朗讀充滿(mǎn)莊重的感情，第二段激情高聲地朗讀，第三段聲調(diào)降低，感情悲傷，第四段高亢喜悅，第五段充滿(mǎn)豪邁和樂(lè)觀(guān)的情懷。通過(guò)不同感彩的朗讀讓學(xué)生感受到大文學(xué)家、政治家胸懷天下的情懷，體現(xiàn)社會(huì)美。
（三）通過(guò)對(duì)課文的品讀，體會(huì)作者的寫(xiě)法，理解形式美
文學(xué)作品中的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、音韻、節(jié)奏、聯(lián)想、映襯、象征等寫(xiě)法的恰當(dāng)運(yùn)用，可以讓文學(xué)作品變得有聲有色，體現(xiàn)文學(xué)作品的形式美。例如《紫藤蘿瀑布》中，通過(guò)運(yùn)用對(duì)比的手法，通過(guò)眼前盛開(kāi)的紫藤蘿花聯(lián)想到十年前衰敗的花。通過(guò)花的對(duì)比體現(xiàn)了主題，人和花是一樣的，都是起起落落，各有不幸，但是生命是無(wú)止境的。通過(guò)課文的形式美體現(xiàn)了動(dòng)人的藝術(shù)美。例如課文《珍珠鳥(niǎo)》通過(guò)兩條線(xiàn)索進(jìn)行寫(xiě)作：第一是珍珠鳥(niǎo)由害怕人到信賴(lài)人的過(guò)程，第二是“我”對(duì)珍珠鳥(niǎo)的關(guān)愛(ài)過(guò)程。通過(guò)這兩條線(xiàn)索的寫(xiě)作，讓學(xué)生體會(huì)到通過(guò)相互理解和相互寬容可以很好地建立信任的關(guān)系，這樣充分體現(xiàn)了形式美，也讓社會(huì)美得到了彰顯，讓藝術(shù)美更加生動(dòng)。
（四）通過(guò)拓展課外活動(dòng)滲透藝術(shù)美
新課標(biāo)中明確要求教師在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中“努力建設(shè)開(kāi)發(fā)有活力的語(yǔ)文課程”。可以通過(guò)發(fā)散性的思維閱讀讓學(xué)生走出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂，走到語(yǔ)文實(shí)踐的天地中去，這個(gè)發(fā)散性的思維閱讀形式可以通過(guò)拓展課外活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
拓展延伸的主要方式包括：主題性延伸閱讀——感悟主體、升華情感、深化主題；相關(guān)性延伸閱讀——寫(xiě)法遷移、拓展積累、續(xù)編故事、比較材料、生活實(shí)踐等，如《記承天寺夜游》里蘇軾體現(xiàn)的曠達(dá)胸襟，對(duì)后人影響巨大，使許多身處逆境的人找到心理平衡，平穩(wěn)走出人生低谷。與之相反，《濟(jì)南的冬天》的作者、人民藝術(shù)家老舍，“”中因不堪侮辱投湖自盡，與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)失之交臂。主題性延伸閱讀，教育了讀者，也展示了作品深刻的社會(huì)美。另外，板書(shū)設(shè)計(jì)講究簡(jiǎn)潔、對(duì)稱(chēng)的布局美、色彩美、形象美，教師的語(yǔ)言美、形象美，都能滲透美育。
關(guān)鍵詞：職業(yè)中學(xué)；語(yǔ)文；美感教育
1、在職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)美的教育。
語(yǔ)文是重要的交際工具，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重美感教育，注重培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)與審美情操，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到美的享受和熏陶，體現(xiàn)素質(zhì)教育的內(nèi)涵。隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入發(fā)展，為了全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，曾經(jīng)一度被忽視的美育日益受到重視。在全國(guó)教育會(huì)議中，美育的“不可替代的作用”多次得到強(qiáng)調(diào)。美感教育，內(nèi)容廣泛，它包括主體審美感受能力、審美認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)問(wèn)題，也包括主體在實(shí)踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問(wèn)題。美育和德育、智育、體育都在于提高人的素質(zhì)，語(yǔ)文文學(xué)藝術(shù)是美的聚合物，語(yǔ)文教學(xué)本身也包含了美感教育，兩者相互融合，相輔相成，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文美感教育特性的認(rèn)識(shí)，有利于提高我們的語(yǔ)文教學(xué)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。本文試圖探究語(yǔ)文美感教育的特性及針對(duì)這些特性，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)作的相應(yīng)的調(diào)節(jié)。尤其在課改形勢(shì)下，語(yǔ)文教學(xué)中的美感教育地位更為凸顯，加強(qiáng)語(yǔ)文美感教育，正是適應(yīng)了當(dāng)前語(yǔ)文課改的精神內(nèi)容核心。我們相信語(yǔ)文美感教學(xué)的可行性和生命，因?yàn)樗喂痰亓⒆阌谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的客觀(guān)規(guī)律。
筆者多年來(lái)一直從事職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，近年來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)中，注重發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教材中美的因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育，做了一些有益的探索，才能收到較好的效果。
職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材中社會(huì)美的素材非常豐富，我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證，在職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中完全可以加強(qiáng)“四美”教育?！八拿馈钡暮诵氖切撵`美，而社會(huì)美的核心也是心靈美。心靈美是相對(duì)于人的外在美（儀表美）而言的，現(xiàn)在的職業(yè)中學(xué)生普遍比較注重儀表美。人固然應(yīng)該講究?jī)x表美，但更重要的還是內(nèi)在美即心靈美。心靈美是語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的基礎(chǔ)，它借助于語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美表現(xiàn)出來(lái)。反過(guò)來(lái)，通過(guò)語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的教育，又有助于陶冶美好的心靈。
職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材應(yīng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言美的特色。語(yǔ)言美包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。從形式美來(lái)說(shuō)，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法、句法正確，速度適中，就是美的，否則就是不美的；從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材中的很多內(nèi)容就是語(yǔ)言美的體現(xiàn)，比如說(shuō)戴望舒的《雨巷》中的第一段：
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂(yōu)愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨。
鑒于以上所述，可以說(shuō)職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的行為美素材，教師可以通過(guò)這些材料的教學(xué)，以及布置適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為美的教育。
2、職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與自然美的教育。
自然美是相對(duì)于社會(huì)美而言的。自然美包括兩種：一種是未經(jīng)人類(lèi)加工改造過(guò)的，如湖南的張家界、安徽的黃山、江西的廬山、四川的九寨溝；一種是經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工改造過(guò)的，如山川綠化、江河治理、園林景觀(guān)?！拔逯v四美”中的“環(huán)境美”主要是指自然環(huán)境美，尤其是經(jīng)過(guò)人工改造過(guò)的自然環(huán)境美。職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材中亦不乏自然環(huán)境美的材料。如職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文第一冊(cè)的《山的那一邊》，內(nèi)容是通過(guò)對(duì)大山的思考，提出了對(duì)于動(dòng)物的保護(hù)這一主題。在教學(xué)中，就可以滲透這一主題，從而潛移默化地教育學(xué)生要保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)按照美的規(guī)律來(lái)改造環(huán)境，美化環(huán)境。再如職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)中的《科學(xué)是美麗的》一文，這篇短論宣傳科學(xué)中的美；通過(guò)本文的教學(xué)，不但有利于學(xué)生了解科學(xué)美麗的一面，而且也有利于提高學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。
3、職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與藝術(shù)美的教育
職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材中不乏可以用來(lái)進(jìn)行藝術(shù)教育的資源。教師在教學(xué)和課外活動(dòng)中可以開(kāi)展以下活動(dòng)。
（1）自制語(yǔ)文教學(xué)掛圖。可能有人會(huì)認(rèn)為教學(xué)掛圖僅限于英語(yǔ)等學(xué)科，其實(shí)職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材中有很多具像化的事物和場(chǎng)景，其中一些已在教材中的插圖的方式反映出來(lái)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這些插圖放大、加工成彩色掛圖，也可以不拘于教材中的插圖，充分發(fā)揮自己的想象，以圖畫(huà)的方式將課文內(nèi)容描繪出來(lái)。
（2）根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇。職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材中幾乎每?jī)?cè)中都有由多個(gè)角色可組成的文章，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己改編成短劇，自己演出，比如說(shuō)《雷雨》、《竇娥冤》等。
此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生復(fù)述課文，將課文內(nèi)容加工、改編成故事，講述出來(lái)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上述活動(dòng)都可以在學(xué)生中開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)。
4、美育與職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“相長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；審美教育
由于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的美育資源，教師應(yīng)該充分地挖掘這些資源來(lái)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，在學(xué)生審美的過(guò)程中陶冶他們的性情，本文就中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的審美教育進(jìn)行了相應(yīng)的探討。
一、培養(yǎng)學(xué)生的自我美育意識(shí)
審美意識(shí)的培養(yǎng)是按一定的目的要求，對(duì)受教育者施以積極影響的一種有計(jì)劃的美感教育活動(dòng)，它要通過(guò)對(duì)人們的不斷啟發(fā)和長(zhǎng)期的訓(xùn)練、熏陶的教育過(guò)程使之逐漸獲得美感能力。在課堂上教師要從各個(gè)方面來(lái)提高學(xué)生的審美意識(shí)，不論是語(yǔ)言、行為，還是交際都應(yīng)該要求學(xué)生做到儀表端莊，在學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的時(shí)候教師要注重他們的表達(dá)藝術(shù)，使學(xué)生形成良好的習(xí)慣。除此之外，教師還應(yīng)該和學(xué)生一起朗誦詩(shī)詞，在獲得美文陶冶的同時(shí)體味詩(shī)詞的美，雖然每堂課具體“切入點(diǎn)”有所不同，但都有助于學(xué)生更形象地理解課文的內(nèi)容，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，拓展知識(shí)視野。
二、著力于文本挖掘，激發(fā)審美情趣
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該挖掘教材中美的人、美的事來(lái)激發(fā)學(xué)生的審美情趣。語(yǔ)文是一門(mén)具備濃厚情感色彩的學(xué)科，作為中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該聲情并茂地把學(xué)生帶入到美的意境
中，讓學(xué)生可以感受到文本中的美，使學(xué)生的情感得到有效的熏陶。教師要在審美教育中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)把無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)變成為有趣的語(yǔ)言，使學(xué)生的思維得到有效的開(kāi)發(fā)，并且感受到審美對(duì)象的美，領(lǐng)悟文本中人物的美。審美情趣是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的一個(gè)部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中優(yōu)美的句子，并揣摩人物的內(nèi)心世界，通過(guò)對(duì)比、推敲的方式來(lái)使學(xué)生領(lǐng)悟到文本中的美感，從而提高學(xué)生的審美情趣。
三、披文以入情，設(shè)疑啟迪是關(guān)鍵
語(yǔ)文教學(xué)的主要目的就是啟迪學(xué)生的思維，使學(xué)生帶著感情來(lái)學(xué)習(xí)，并從中體會(huì)到文本中的美。但是想要啟迪學(xué)生的思維，作為中學(xué)語(yǔ)文教師要巧妙地設(shè)置疑問(wèn)，教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生要及時(shí)地鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，要盡可能地把課文中的審美因素和教學(xué)緊密地聯(lián)系在一起。教師在提出問(wèn)題的時(shí)候，要適當(dāng)?shù)厝谌雽W(xué)生的生活當(dāng)中，只有勾起學(xué)生的回憶才可以使學(xué)生的審美意識(shí)得到有效的激發(fā)。語(yǔ)文教師要擅長(zhǎng)用濃重的語(yǔ)言去提高課文的感染力，而且語(yǔ)言要優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，這樣才可以使學(xué)生在不斷的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得審美的愉悅感。
四、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文中人物的形象美
美的事物是由其屬性決定的，因此，在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞課文中的人物美，體現(xiàn)文本中的內(nèi)在本質(zhì)。例如，《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多，雖然他的外貌丑，但是他卻有一顆善良的心，他不會(huì)因?yàn)樽约撼蠖械阶员?，而是以自己的生命去捍衛(wèi)美。在這篇課文中教師一定要引導(dǎo)學(xué)生去了解文本中人物的內(nèi)心，使學(xué)生在理解課文中人物形象美的基礎(chǔ)上，提高他們的審美情趣，讓學(xué)生在不斷地審美過(guò)程中完善自身美的人格，幫助學(xué)生去追求健康的美和高尚的美。
五、走進(jìn)自然，投身社會(huì)，接觸豐富的審美對(duì)象
想要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生接觸豐富的審美對(duì)象。只有讓學(xué)生走進(jìn)大自然，喚起學(xué)生的審美感知，使學(xué)生獲取精神的愉悅感，才可以使學(xué)生的審美情感不斷豐富，從而培養(yǎng)學(xué)生善于從平凡無(wú)奇的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)
美，感受美。實(shí)踐證明，學(xué)生如果對(duì)所參與的事物缺乏相應(yīng)積極的感情參與，并且認(rèn)識(shí)活動(dòng)，就不可能從中表現(xiàn)出濃厚的興趣來(lái)。因此，教師只有在學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣以后開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，才能使學(xué)習(xí)效果達(dá)到最佳。由此可見(jiàn)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，投身社會(huì)，善于誘發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，讓學(xué)生在社會(huì)生活實(shí)踐中去挑戰(zhàn)美，使學(xué)生了解一個(gè)人的美并不是靠外表，而最重要的是心靈美，只有這樣才可以挖掘?qū)W生審美意識(shí)的根基，使學(xué)生成為具有一定的文化修養(yǎng)和健康的審美能力的新型創(chuàng)新人才。
綜上所述，想要做好中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的審美教育，作為中學(xué)語(yǔ)文教師首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自我美育意識(shí)，著力于文本挖掘，激發(fā)審美情趣，并且要巧妙地設(shè)置疑問(wèn)，教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文中的人物形象美，培養(yǎng)學(xué)生善于從平凡無(wú)奇的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美、感受美，只有這樣才可以使學(xué)生得到全面的發(fā)展，提高他們的審美能力。
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