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序論：在您撰寫數(shù)字藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【摘 要 題】數(shù)字化時代與文學(xué)
【關(guān) 鍵 詞】數(shù)字化時代/文學(xué)/審美思維/仿真
【 正 文】
文學(xué)藝術(shù)是時代的花朵。每個時代都會培育出自己時代所獨有的絢麗多姿的奇葩。文學(xué)藝術(shù)又是時代的鏡像。莎士比亞在他的著名悲劇《哈姆萊特》中就借主人公之口說過：“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看它自己嬗變發(fā)展的模型。”[1](p68)優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品總是映顯出時代，以其獨特的神韻和風(fēng)采而成為“一個時代的縮影?！盵1](p58)
我們正在走進一個信息化、數(shù)字化的時代。
高科技的發(fā)展，電子計算機的發(fā)明和運用，多媒體網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，信息高速公路的建立，使一個擁有60億人口的世界逐漸變成了一個“地球村”。信息化、數(shù)字化的高度發(fā)展，是人類社會走向現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。它對世界各國的經(jīng)濟、政治、軍事、文化教育和文學(xué)藝術(shù)都已發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。
信息化、數(shù)字化使整個世界被把握為圖像了。當(dāng)代德國著名哲學(xué)家、美學(xué)家馬丁·海德格爾指出：“倘若我們沉思現(xiàn)代，我們就要追問現(xiàn)代的世界圖像?！盵2](p81)“現(xiàn)代的基本進程乃是對作為圖像的世界的征服過程?！盵2](p90)信息數(shù)碼圖像進入我們的儲存、檢索、閱讀、欣賞、傳送的工作平臺并顯示在電腦的屏幕上，它的快速、清晰、變化多樣，給接受者帶來了無窮的愉悅和享受。
數(shù)與美有著歷史久遠(yuǎn)的關(guān)系。早在公元前六世紀(jì)，畢達哥拉斯就把數(shù)與美聯(lián)系起來，將數(shù)看作是美的本源，認(rèn)為“事物由于數(shù)而顯得美”，一切藝術(shù)都產(chǎn)生于數(shù)，甚至整個天空都是一個音樂的音階和一個數(shù)[3](p113-114)。我們今天所說的數(shù)字化是建立在0-1的二進制的數(shù)的關(guān)系的基礎(chǔ)之上。數(shù)字化時代的到來，對美的創(chuàng)造、美的欣賞和審美教育，對文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)造了古人無法想像的有利條件。它使歌德、馬克思、恩格斯提出和論述的“世界文學(xué)”的預(yù)言變成了生活的現(xiàn)實。人類在幾千年創(chuàng)造的文學(xué)藝術(shù)珍品，真正成了世界各族人民的共同財富。這給作家、藝術(shù)家、美學(xué)家相互學(xué)習(xí)、相互對話交流、相互吸取融合，提供了廣闊自由的空間。信息數(shù)碼圖像的創(chuàng)造、掌握與普及，大大有益于讀者大眾的審美素質(zhì)和鑒賞水平的提高，讀者日益提高的審美需要又可給作家、藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)美以強大的動力，進一步促進文藝的發(fā)展與繁榮。
數(shù)字化一方面使世界圖像化了，另一方面，又使文學(xué)藝術(shù)這面時代的鏡子，呈現(xiàn)出了一些新的審美特征。
1.各種藝術(shù)的交融性和審美的共通感。這是經(jīng)過數(shù)字化處理的文藝作品的一個鮮明特色。
在當(dāng)今時代，我們經(jīng)?？梢孕蕾p到由衛(wèi)星傳送，在電視屏幕上出現(xiàn)的世界各民族的藝術(shù)精品。盧浮宮的繪畫、西安的兵馬俑、歌劇《茶花女》、悲劇《哈姆萊特》與《羅密歐與朱麗葉》、電視劇《三國演義》與《西游記》等等，通過多種媒體，使藝術(shù)的各種成分，如聲、光、色、畫、語言文字交融成一體，從而給人一種審美的共通感。這種共通感是我們單純在書面語言的文學(xué)作品中無法獲得的。
2.作家和讀者互為主體，相互之間具有一種互動性。
作家是創(chuàng)造的主體，讀者既是接受的主體，又是參予創(chuàng)造的主體，他可以直接參加到文本的創(chuàng)造過程之中。讀者與作家之間形成一種全新的自由、平等、民主的對話、交流關(guān)系。多媒體互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)的獨語局面，它給世界帶來了一個真正稱得起是復(fù)調(diào)的、多聲部的豐富多彩、萬紫千紅的局面?；有允菙?shù)字化時代在網(wǎng)上創(chuàng)作、批評、交流、對話的根本特性。正如保羅·萊文森所說，“網(wǎng)上的文本使我們有能力進行迅疾的互動?！盵4](p166)互動既有同一時間的互動交流，又有不同時間、地點的互動。“非同步的互動在網(wǎng)上的節(jié)奏是幾分鐘、幾小時、幾天，而不是幾天幾個月”，這種非同步性的互動，可以在網(wǎng)絡(luò)上強化混合媒介的沖擊力[4](p167)。
3.文學(xué)鏡像呈現(xiàn)出多維性與立體化的特點。
在電視或電腦的屏幕上顯示出的文學(xué)藝術(shù)圖像本身就是多維的、立體化的。美國學(xué)者埃瑞克·戴維斯指出：“電腦、媒體和遠(yuǎn)程通訊技術(shù)正在不斷收集、控制、儲存和傳播著一個日漸龐大的數(shù)據(jù)流，這無疑建立了一個新的維度：信息空間。這個繁殖力極強的多維空間是虛擬的、網(wǎng)絡(luò)密集并十分復(fù)雜的，是一個廣闊而又至高的王國，它是由我們的想象力和技術(shù)的表述來調(diào)節(jié)的?！盵5](p114)傳統(tǒng)的作為語言藝術(shù)的文學(xué)，閱讀鑒賞的方式是線性的由點到線到面，而數(shù)碼圖像藝術(shù)則是格式塔式的，具有直觀性、整體性。由數(shù)碼圖像建立起來的信息空間，不是一維、二維、三維，而是愛因斯坦所說的那種包括時間維度的“四維空間”。圖像顯示出的文學(xué)藝術(shù)作品是以四維空間存在著并給接受者以審美感受。20世紀(jì)最后兩年中，《泰坦尼克號》通過影響、電視、因特網(wǎng)，創(chuàng)造出了藝術(shù)領(lǐng)域的神話般的奇跡。盡管在此之前已經(jīng)有35部電影和一百多部小說反復(fù)地敘說著泰坦尼克號豪華客輪因撞上冰山而沉入大西洋海底的故事，但都沒有產(chǎn)生通過數(shù)碼圖像顯示出的泰坦尼克號那樣的藝術(shù)魅力。
4.超越時空的開放性和自由性。
數(shù)字化時代，是一個真正走向開放和自由的時代，它徹底沖破一切封閉的牢籠。人們能夠以超越時空的方式，向地球的各個角落，向宇宙的星空去搜尋知識和傳送信息?！靶悴挪怀鲩T，便知天下事”，已經(jīng)不是笑語，而是生活的現(xiàn)實。馬歇爾·麥克盧漢明確地宣稱：“在瞬時信息的時代，時間（按視覺和切分計量的時間）和空間（統(tǒng)一的、形象的和有周邊密封的空間）已不復(fù)存在。在瞬時信息時代，人結(jié)束了分割性專門化工作的職責(zé)，承擔(dān)了搜集信息的角色。”[6](p180)現(xiàn)在世界各國的科學(xué)家聯(lián)合繪制人類的“生物基因圖譜”，許多發(fā)達國家已經(jīng)或正在著手建立“數(shù)字圖書館”。這樣以來，不僅關(guān)于人類自身的基因構(gòu)成及其譜系，可以為世界各國科學(xué)家所共享，推進生命科學(xué)的發(fā)展，而且人類幾千年創(chuàng)造的藝術(shù)珍品和全世界的“文化基因庫”，同樣成了人類共同享用的財富。這對文學(xué)創(chuàng)造和藝術(shù)鑒賞水平的提高，無疑是一個福音。
5.數(shù)碼圖像的復(fù)制性與仿真性。
數(shù)字圖像高速、清晰、直接、仿真是前所未有的。它的復(fù)制功能與印刷術(shù)、照相術(shù)相比，也進入了一個全息、多維、具有創(chuàng)造性的新階段。在發(fā)達國家正在建立的數(shù)字圖書館中，我們看到，它不僅能復(fù)制、儲存古今中外海量的文化珍品，而且可以制成光盤、VCD、輕便地攜帶，長久地保存。在復(fù)制過程中，適應(yīng)受眾的需要，還可以配上音、光、色、電、圖畫、語言，生動地表達出藝術(shù)作品的高遠(yuǎn)深邃的意境。如經(jīng)數(shù)碼圖像復(fù)制顯示出的李白的《望廬山瀑布》，朱自清的《荷塘月色》，貝多芬的《英雄》、《命運》、《田園》的交響樂章等世界文學(xué)藝術(shù)珍品，比我們僅僅從詩集、散文集和聽音樂會得到的審美感覺，豐富得多。數(shù)碼圖像的復(fù)制者的具有創(chuàng)新性的制作，自然會在情感上引起受眾對作品的共鳴。
數(shù)與美繪制的時代鏡像是豐富多樣而又迷人的。但是我們又不能忘記，數(shù)字化本身是一柄雙刃劍。如果我們僅僅看到它給世界帶來的福音的一面，而忽視它的負(fù)面效應(yīng)，那就會陷入一種新的陷阱。為此，《技術(shù)帝國》一書的作者特意發(fā)出了一個警告，他說：“我們所面臨的21世紀(jì)將越來越受制于世界的數(shù)字化。”[7](p103)就文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展來講，有幾個問題應(yīng)特別引起我們的重視。
1.復(fù)制性、標(biāo)準(zhǔn)化與獨創(chuàng)性的矛盾。
文學(xué)藝術(shù)作品最重要的價值就是它的獨創(chuàng)性。藝術(shù)最忌雷同化、標(biāo)準(zhǔn)化、模式化、理性化。愛德華·楊格在《試論獨創(chuàng)性作品》中指出：“獨創(chuàng)性作品是最最美麗的花朵。模仿之作成長迅速而花色暗淡?！行┳髌繁葎e的更有獨創(chuàng)性；而且，我認(rèn)為，它們越有獨創(chuàng)性越好。獨創(chuàng)性作家是、而且應(yīng)當(dāng)是人們極大的寵兒，因為他們是極大的恩人，他們開拓了文學(xué)的疆土，為它的領(lǐng)域添上一個新省區(qū)?！盵8](p82)楊格認(rèn)為，模仿的、機械工藝復(fù)制的作品，永遠(yuǎn)無法超越藍本，因為原作來到這個世界上的時候，它們個個“都是獨特?zé)o二的：沒有兩張面孔、兩個頭腦是一模一樣的，一切都帶有自然的區(qū)分的鮮明標(biāo)記?！蹦７碌?、機械工藝復(fù)制的作品泛濫的結(jié)果，使文學(xué)界不再是獨立特行之士的結(jié)合，而是一大雜燴，亂七八糟一大群，出了一百部書，骨子里只不過是一部書[8](p95-96)。復(fù)制性和標(biāo)準(zhǔn)化是通過數(shù)碼圖像制作的作品的一個重要特征。瓦爾特·本雅明指出：“即使在最完美的藝術(shù)復(fù)制品中也會缺少一種成分：藝術(shù)品的即時即地性，即它在問世地點的獨一無二性?！盵9](p84)他還說，“原作的即時即地性組成了它的原真性(Echtheit)?！耆脑嫘允羌夹g(shù)——當(dāng)然不僅僅是技術(shù)——復(fù)制所達不到的?！痹跀?shù)字化虛擬世界中顯示出的一幅幅法國盧浮宮保存的藝術(shù)珍品，的確非常逼真，然而人們總是還想去盧浮宮親自欣賞一下大師的原作。因為再好的復(fù)制品，也無法表現(xiàn)原作的神韻（本雅明稱之為“光韻”)，無法表達出原作的那種“言有盡而意無窮”的具有獨一無二的深邃的意蘊。數(shù)字化的世界是一個技術(shù)世界?！凹夹g(shù)世界是能相容的標(biāo)準(zhǔn)化的世界，如果沒有標(biāo)準(zhǔn)，那么既不能發(fā)射也不能傳送?！盵9](p85)對于網(wǎng)絡(luò)世界來說，技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化是必需的，對于文藝創(chuàng)作來講，標(biāo)準(zhǔn)化則是與藝術(shù)家追求的獨創(chuàng)性相左的。
2.數(shù)字世界的全球化與藝術(shù)的民族性、本土化的矛盾。
數(shù)字化世界，打破了地方的和民族的局限，使整個世界都進入了因特網(wǎng)之中。從而，“將地球變成了一個互連或者內(nèi)連的整體，并不斷提高其相互依存性的必要過程。”[10](p207)在這個過程中，一方面使民族文學(xué)走向了世界文學(xué)，同時，又不可否認(rèn)出現(xiàn)了一個全球化與民族化、本土化的矛盾問題。數(shù)字化的進程，運用的是一種二進制的0-1的世界性的語言。僅從使用的工具來說，數(shù)字世界的全球化與民族性、本土化就產(chǎn)生了矛盾。關(guān)于這一點，《技術(shù)帝國》的作者已經(jīng)感觸到了，他說：“技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)雜化和提高必然意味著：更好，更多！這是技術(shù)與文化的第一個矛盾，第二個矛盾是文化總是保衛(wèi)本土的：它總與界限、區(qū)域、歸屬相關(guān)聯(lián)。只有帶地方色彩的文化，與地域相關(guān)的特性，用自然語言創(chuàng)作的文學(xué)作品，根據(jù)定義，任何自然語言都不是宇宙的也不是世界的。某些技術(shù)語言是世界性的語言，比如二進制語言，0和1的語言。不過自然語言不是由什么人發(fā)明的，因此不是技術(shù)語言。從這個意義上說，有一種珍貴的無法磨滅的詩意的東西，即區(qū)域性的東西。技術(shù)相反，一種語言相對于另一種語言來說，沒有必要一定是可譯的：它應(yīng)該保留某種只能被翻譯但并不等同于翻譯的東西，技術(shù)與文化的不一致，造成了一種緊張狀態(tài)，讓我們感到難過和痛苦?！盵10](p206-207)在數(shù)字化世界上，各民族文學(xué)的自然語言所保留的詩意的無窮的韻味顯然是世界性的技術(shù)語言中難以表達的。
3.技術(shù)理性與審美情感教育的矛盾。
數(shù)字化本身是技術(shù)理性的結(jié)晶。它與被稱之為“美育之父”的席勒所倡導(dǎo)的通過審美教育培養(yǎng)感性與理性統(tǒng)一的完美的人是相悖的。在技術(shù)理性指導(dǎo)下的技術(shù)決定一切、控制一切的社會中培養(yǎng)的人，馬爾庫塞稱之為“單面人”。當(dāng)著技術(shù)成為物質(zhì)生產(chǎn)的普遍形式時，它就制約著整個文化，直接影響社會生活，結(jié)果，“異化的主體為它異化了的存在所吞沒。只有一面，它無所不在，形式多樣?！盵11](p212)理性得到空前的張揚，而感性和情感的因素則黯然失色。在數(shù)字化的虛擬世界中，“是沒有什么強烈感覺的，只滿足于自己干凈、簡化、經(jīng)濟，也就是吝嗇到極點的形象，它會切斷我們與真實世界的聯(lián)系?！盵12](p119)就現(xiàn)實中青少年喜歡看的卡通片，如《貓和老鼠》、《米老鼠與唐老鴨》等，都是經(jīng)過數(shù)字化處理而創(chuàng)造出來的。它們雖然有其趣味性，但對陶冶青少年的審美情感，則是意義不大的。至于那些含有不健康因素的、格調(diào)低下的卡通片，那就更是有害無益了。
特別應(yīng)當(dāng)引起我們重視的，是文化上的新殖民主義與審美情感教育的矛盾?！都夹g(shù)帝國》中有一段講得很好，說：“今天真正的問題是第三世界中四分之一或三分之一的人都被圖像技術(shù)逮住了，美國化了，他們的文化很像是環(huán)游世界的人的文化，美洲印第安人、法國人和英國人都屬于同一個世界，都說著洋涇浜英語。隨后，你會發(fā)現(xiàn)，在暗處，有一群被遺棄的人，他們想退回到從前的信仰中去……這一意愿中有某種可敬的東西?！癧12](p119)在當(dāng)今世界，真正掌握信息技術(shù)的是美國、英國、法國、德國、日本等發(fā)達國家，而其中最主要的又是美國。美國不僅是經(jīng)濟上、軍事上的超級大國，也是掌握信息技術(shù)的超級大國。他們利用因特網(wǎng)等信息數(shù)碼圖像技術(shù)，極力地在各個領(lǐng)域推行其價值觀和新殖民主義。以美國為首的資本主義發(fā)達國家，利用手中掌握的數(shù)字圖像技術(shù)，在全球范圍內(nèi)推行的殖民主義文化與各民族的文化形成尖銳的沖突，它與美育建設(shè)的目的、內(nèi)容和方式，都是根本不相容的。18世界末席勒發(fā)表《審美教育書簡》的重要目的，是要消除社會的嚴(yán)重異化現(xiàn)象，培養(yǎng)全面發(fā)展的審美的人，技術(shù)帝國推行的新殖民主義文化，不是要消除異化現(xiàn)象，而是要進一步制造更加嚴(yán)重的社會異化現(xiàn)象和人性異化現(xiàn)象。
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關(guān)鍵詞 高職 視覺傳達專業(yè) 漢字設(shè)計 教學(xué)內(nèi)容體系
中圖分類號：G424 文獻標(biāo)識碼：A
1 高職視覺傳達專業(yè)教學(xué)體系普遍問題
第一，漢字教學(xué)體系的缺失。文字、圖形、 色彩是平面設(shè)計信息傳達的三要素，文字廣泛運用于廣告、書籍、企業(yè)形象、包裝、網(wǎng)頁設(shè)計等各種視覺媒介形式之中，在視覺傳達設(shè)計中占重要位置。我們生活在漢語言環(huán)境中，各種視覺媒體也主要運用漢字而非英文。然而，視覺專業(yè)并沒有形成獨立的漢字教學(xué)體系，進行系統(tǒng)的教學(xué)體系的規(guī)劃和設(shè)計。第二，文字設(shè)計課程只有3周48學(xué)時，課時量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在有限的文字設(shè)計課程中過多地關(guān)注英文字的設(shè)計。作為母語的漢字設(shè)計卻成為文字設(shè)計課程中的次要角色。第三，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，教學(xué)銜接性差。教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃是整個專業(yè)教學(xué)中最重要、最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，直接關(guān)系著教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)目標(biāo)的實施。每一門課程大綱由一名教學(xué)經(jīng)驗豐富的任課教師獨立編寫，在編寫中主觀性強，常忽略了與其他課程的聯(lián)系。同時教師獨立的教學(xué)，將造成教學(xué)內(nèi)容重復(fù)和遺漏教學(xué)知識點。教學(xué)內(nèi)容的銜接成為我們需要思考和改革的重要課題。
2 教學(xué)體系定位與構(gòu)建原則
漢字藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系定位：以培養(yǎng)學(xué)生漢字藝術(shù)設(shè)計和運用能力為出發(fā)點，使視覺傳達專業(yè)學(xué)生形成較系統(tǒng)的和設(shè)計知識體系，培養(yǎng)符合人才培養(yǎng)目標(biāo)和適應(yīng)職業(yè)能力崗位的人才。教學(xué)體系構(gòu)建遵循整體性、關(guān)聯(lián)性和層次性原則。教學(xué)體系的知識點之間是有機關(guān)聯(lián)的，每個知識點都是為統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。各個知識點相互配合，產(chǎn)生協(xié)同狀態(tài)下正面教學(xué)效果。筆者將教學(xué)體系作了層次性分析，將教學(xué)體系劃分為基礎(chǔ)、實踐和創(chuàng)作三個教學(xué)階段。在教學(xué)每一個階段，具體教學(xué)知識點層次分明，結(jié)構(gòu)清晰，易于教師掌握。
3 漢字設(shè)計教學(xué)內(nèi)容體系
本文主要研究漢字藝術(shù)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容體系。遵循整體性、關(guān)聯(lián)性和層次性原則，以培養(yǎng)學(xué)生漢字藝術(shù)設(shè)計和運用能力為導(dǎo)向，構(gòu)建漢字設(shè)計教學(xué)內(nèi)容體系。通過修改課程設(shè)置和相應(yīng)課時，2011級視覺傳達設(shè)計專業(yè)正式建立了以文字設(shè)計課程為中心，視覺語言表現(xiàn)、視覺語言應(yīng)用、電子刊物設(shè)計、版式設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計共同構(gòu)建的漢字設(shè)計教學(xué)體系。整個教學(xué)體系劃分為基礎(chǔ)、應(yīng)用和創(chuàng)作三個階段，涉及8門專業(yè)課?；A(chǔ)階段主要掌握文字基礎(chǔ)知識和各種創(chuàng)意。涉及視覺語言表現(xiàn)、視覺語言應(yīng)用和文字設(shè)計課程；實踐階段主要掌握文字基礎(chǔ)知識實踐運用的能力，涉及版式設(shè)計和電子刊物設(shè)計；創(chuàng)作階段是整個教學(xué)體系中的重難點，通過畢業(yè)設(shè)計策劃、畢業(yè)設(shè)計執(zhí)行、畢業(yè)設(shè)計制作課程進行主題創(chuàng)作。教學(xué)體系的三個階段相互關(guān)聯(lián)，專業(yè)知識循序漸進。
（1）教學(xué)體系基礎(chǔ)階段，教學(xué)學(xué)時占據(jù)：視覺語言表現(xiàn)15學(xué)時、視覺語言應(yīng)用15學(xué)時、文字設(shè)計48學(xué)時。三門課程安排在第二學(xué)期Illustrator和Photoshop軟件課程和二維設(shè)計基礎(chǔ)課程之后。視覺語言表現(xiàn)課程中，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，在輕松愉快的手工制作和繪制中體驗漢字創(chuàng)意方法。視覺語言應(yīng)用課程中，學(xué)生將表現(xiàn)課程中創(chuàng)作的圖形元素運用到實物上。經(jīng)過這兩門課程，學(xué)生建立從無到有、從設(shè)計元素到產(chǎn)生實物這一完整設(shè)計制作工作過程的感知。文字設(shè)計課程中，學(xué)生掌握漢字的基礎(chǔ)知識和各種創(chuàng)意方法。教學(xué)中，首先注意不能過多強調(diào)文字的創(chuàng)意，而忽略了漢字基礎(chǔ)知識的講解。其次，注意文字設(shè)計與專業(yè)設(shè)計課程之間的聯(lián)系，如文字設(shè)計與標(biāo)志，文字設(shè)計與書籍設(shè)計的聯(lián)系。期末作業(yè)以線裝書籍的形式提交，建立文字設(shè)計與電子刊物設(shè)計和版式設(shè)計課程之間的關(guān)聯(lián)。其中封面、封底、扉頁、目錄和章節(jié)頁為電子打印稿，內(nèi)頁為文字設(shè)計手繪稿。
（2）教學(xué)體系實踐階段，教學(xué)學(xué)時占據(jù)：版式設(shè)計30學(xué)時，電子刊物設(shè)計35學(xué)時。兩門課程分別安排在第二、三學(xué)期。學(xué)生將所學(xué)的漢字基礎(chǔ)知識和創(chuàng)意設(shè)計知識運用于版式和電子刊物設(shè)計之中，進而掌握漢字編排、漢字與圖形、漢字與視覺流程等知識。期末作業(yè)需要設(shè)計制作出相對成熟的版式設(shè)計作品和電子書，屬于綜合性強的實踐訓(xùn)練。將文字與圖形、版式，文字與電子刊物等在每個教學(xué)單元課程中有機地融為一體，從而提高學(xué)生融會貫通的實踐能力。
（3）教學(xué)體系創(chuàng)作階段，涉及畢業(yè)設(shè)計策劃、畢業(yè)設(shè)計執(zhí)行和畢業(yè)設(shè)計制作三門課程，安排在第五學(xué)期。畢業(yè)設(shè)計是高職學(xué)生最后的在校學(xué)習(xí)課程，是學(xué)生結(jié)合自身的特長并綜合運用所學(xué)專業(yè)知識創(chuàng)造作品階段，也是對教學(xué)體系有效性的檢驗階段。在進行畢業(yè)設(shè)計選題初期，教師引入漢字設(shè)計主題，部分對漢字設(shè)計有興趣的學(xué)生自主選擇漢字設(shè)計主題。在畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作方面，原創(chuàng)性是至關(guān)重要的。要求學(xué)生從自己的學(xué)習(xí)生活中的所感所想出發(fā)來做文字設(shè)計。漢字設(shè)計類選題需要找到一個合適的切入點，選題立足于小點進行擴展和深入，切勿過大。畢業(yè)設(shè)計歷時3個月，本校視覺專業(yè)畢業(yè)設(shè)計每年都會進行大規(guī)模的展示。在畢業(yè)設(shè)計展場同時召開雙選會，邀請用人單位前來參觀和招聘。
通過視覺傳達專業(yè)漢字設(shè)計教學(xué)內(nèi)容體系的梳理，進而修改了專業(yè)教學(xué)計劃。2010級新開設(shè)視覺語言表現(xiàn)和視覺語言應(yīng)用課程，2011級文字設(shè)計課程從48學(xué)時增加到60學(xué)時。到2011級視覺傳達專業(yè)，正式建立了以文字設(shè)計為中心，眾多課程共同協(xié)作的漢字設(shè)計教學(xué)體系。通過2010、2011和2012級視覺專業(yè)教學(xué)實踐，教學(xué)內(nèi)容體系改革逐步推進，也獲得了良好的教學(xué)效果。師生反映良好，學(xué)生作業(yè)質(zhì)量顯著提高，并舉辦了文字設(shè)計、視覺語言表現(xiàn)與應(yīng)用課程展覽。畢業(yè)設(shè)計作為整個教學(xué)體系的創(chuàng)作階段，其中漢字設(shè)計類作品的質(zhì)量是整個教學(xué)體系檢驗的重要標(biāo)準(zhǔn)。畢業(yè)設(shè)計多個文字類作品在全國設(shè)計比賽中屢獲大獎。其中《文字樂音》作品在2010年教育部高等學(xué)校高職高專藝術(shù)設(shè)計專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計作品展中榮獲銀獎。我們針對近三年的就業(yè)情況，做了問卷調(diào)查，整體的就業(yè)率穩(wěn)步提升。眾所周知，高職學(xué)生畢業(yè)后不一定選擇大學(xué)所學(xué)專業(yè)的工作就業(yè)。值得注意的是，畢業(yè)后以設(shè)計為業(yè)的人數(shù)統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)設(shè)計選擇文字主題的同學(xué)絕大多數(shù)留在了廣告公司，而且薪酬也是本屆畢業(yè)生中相對較高的。雖然取得了一定的教學(xué)效果，但教學(xué)內(nèi)容體系中仍然有諸多不足。伴隨著現(xiàn)代科技的進步，各種新的視覺媒體進入我們的生活，新媒體設(shè)計也越發(fā)受到業(yè)界的關(guān)注。漢字藝術(shù)在新媒體中的運用和漢字設(shè)計與新媒體課程的關(guān)聯(lián)性尚待研究。
綜上所述，我們制定了視覺傳達專業(yè)的漢字設(shè)計教學(xué)內(nèi)容體系，并對2010級、2011級和2012級視覺設(shè)計專業(yè)進行教學(xué)改革。然而，需要通過漢字教學(xué)體系的改革來獲得預(yù)期的教學(xué)效果，并非簡單地制定了教學(xué)內(nèi)容體系即可。作為教學(xué)一線的教師，更需要豐富自身知識結(jié)構(gòu)和提高專業(yè)能力，將教學(xué)改革落到實處。
參考文獻
[1] 張晉.高等職業(yè)教育實踐教學(xué)體系構(gòu)建研究[D].華東師范大學(xué)，2009.9.
案例背景分析：
2012年11月，學(xué)校舉行了語文、數(shù)學(xué)年段教學(xué)組“優(yōu)秀團隊”評比活動，要求每個年級組派三位教師參加，其中一人說課、一人上課、一人進行課后反思。十多年沒參加教學(xué)競賽活動的我很榮幸地被選中，負(fù)責(zé)上課這項“光榮任務(wù)”。由于這次參賽的教學(xué)內(nèi)容臨時通知，又是借班上課，無疑給教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施增加了難度。幸好在我們六年級組全體數(shù)學(xué)教師的共同努力下，我終于順利地完成了“分?jǐn)?shù)的意義”的教學(xué)，為六年級組獲得“優(yōu)秀團隊”稱號出了一份力。雖然這事已經(jīng)過去很久了，但我對“分?jǐn)?shù)的意義”這節(jié)課的教學(xué)感觸頗深，現(xiàn)擷取其中的幾個教學(xué)片斷，與大家共享。
教學(xué)片斷與分析：
片斷一：單位“1”的意義
師（出示數(shù)字1）：這是什么？
生：數(shù)字1。
師：這個1其實很神奇，數(shù)學(xué)、生活中的很多物體都可以用1來表示。那誰能說說1可以表示什么呢？
生1：1張紙、1個圓、1個蘋果、1本書……
師（邊演示課件邊說）：是啊，1既可以表示一個物體，如1個足球、1個正方形、1把尺子等（板書：一個物體），還可以表示一些物體，如1束鮮花、1盤蘋果、1堆面包等（板書：一些物體）。像這樣的一個物體或一些物體，我們教室里就能找到很多，你能找到嗎？
生2：一個書包，一個小組里的一些人，一個班級里的一些人，教室里的一些課桌，教室里的一些凳子……
師（指著大屏幕上的物體）：一個物體或一些物體都可以把它看作是一個整體，對這樣的一個整體我們用1來表示。為了與自然數(shù)1區(qū)分開來，我們給這個1加上引號，叫做單位“1”。（板書：單位“1”）
……
分析：
數(shù)學(xué)概念是生活的具象，又是具體形象事物的抽象與升華?！胺?jǐn)?shù)的意義”對小學(xué)生來說是一個比較抽象的概念，學(xué)生對于單位“1”的理解是一個教學(xué)難點?？紤]到單位“1”的概念相對抽象，所以我通過問題“這個1其實很神奇，數(shù)學(xué)、生活中的很多物體都可以用1來表示，誰能說說1可以表示什么呢”，直接把新知引入學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，借助生活的一個物體、一些物體，變抽象為具象，加深了學(xué)生對單位“1”意義的理解。
片斷二：分?jǐn)?shù)的意義
師：請各小組長倒出信封里的學(xué)具，組內(nèi)同學(xué)看看信封里還藏著哪些單位“1”。
生1：一張長方形紙、一條線段（圖）、4個蘋果（圖）、6只熊貓（圖）。
1．布置要求。
師：下面以四人小組為單位，利用學(xué)具，分一分手中的單位“1”，你會得到哪些分?jǐn)?shù)？
課件出示要求：
（1）在分的過程中，可以采用分一分、折一折、畫一畫、涂一涂等方法。
（2）想一想，說一說：你把誰看作單位“1”？你是怎樣分的？你又是怎樣得到這個分?jǐn)?shù)的？
2．學(xué)生操作，教師巡視指導(dǎo)。
3．反饋交流。
師：誰來說說，你們組把什么看作單位“1”？怎么分的？研究出了什么分?jǐn)?shù)？
生2：我把這張長方形紙看作單位“1”，分成4份，表示這樣的1份，用1 ／ 4來表示。
師：誰聽明白了？他是怎么分的？請你再大聲地說一遍。（生復(fù)述）
師：他分的四份同樣多嗎？
生：是同樣多。
師：每份分得同樣多，就叫——
生：平均分。（板書：平均分）
師（拿出一張長方形紙，隨意折出四份，取其中一份）：我折的這一份也表示1 ／ 4嗎？
生：不是。
師：為什么？
生：沒有平均分。
師：所以，我們在創(chuàng)造分?jǐn)?shù)時一定要怎么分？
生：平均分。
師：誰還創(chuàng)造了不同的分?jǐn)?shù)？
……
分析：
思維來源于實踐。只有思維得到發(fā)展，能力得到提高，才能實現(xiàn)有效的課堂教學(xué)。在這個環(huán)節(jié)中，我放手讓學(xué)生自己動手實踐探索，重視學(xué)生知識的自主構(gòu)建。學(xué)生通過學(xué)具折出長方形的1 ／ 4，雖然一開始沒有說出“平均分”三個字，但我相信他們內(nèi)心深處是知道的。所以，我問學(xué)生“他分的四份同樣多嗎”，當(dāng)他們異口同聲地告訴我“同樣多”時，我知道學(xué)生是理解平均分的內(nèi)涵的。于是我故意說出前半句“每份分得同樣多，就叫——”，學(xué)生自然就接上“平均分”了。這樣教學(xué)，既喚醒了學(xué)生已有的知識，又激活了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
片斷三：
師：看到大家表現(xiàn)得這么精彩，我完全相信大家都能創(chuàng)造出分?jǐn)?shù)。下面請小組合作，把6只熊貓平均分，看哪個小組創(chuàng)造的分?jǐn)?shù)最多，組長負(fù)責(zé)記錄下來，時間為1分鐘。（生操作討論、記錄）
學(xué)生反饋創(chuàng)造出的分?jǐn)?shù)：1 ／ 6、2 ／ 6、3 ／ 6、4 ／ 6、5 ／ 6、6 ／ 6、1 ／ 3、2 ／ 3、1 ／ 2……
師：你們真會動腦筋，想出了這么多的分?jǐn)?shù)。誰來說說3 ／ 6表示什么意思？
生1：把6只熊貓看作單位“1”，平均分成6份，表示這樣的3份，用3 ／ 6來表示。
師：你太厲害了！那2 ／ 3表示什么意思呢？
生2：把6只熊貓看作單位“1”，平均分成3份，表示這樣的2份，就是2 ／ 3。
師：說得真好！可是我有點不明白了，同樣是分6只熊貓，為什么會得到這么多不同的分?jǐn)?shù)呢？（生答略）
師：這些分?jǐn)?shù)的分母都表示什么？分子呢？你能發(fā)現(xiàn)什么？
生3：分母表示“平均分成的總份數(shù)”，分子表示“份數(shù)”。
師：現(xiàn)在你能說說什么是分?jǐn)?shù)嗎？這些分?jǐn)?shù)都是把單位“1”怎樣分？
生4：把單位“1”平均分成幾份，表示這樣的幾份就是分?jǐn)?shù)。
師：把單位“1”平均分成幾份的“幾”，數(shù)學(xué)上通常用“若干”來代替，“若干份”是個不確定的份數(shù)。
師（小結(jié)）：把單位“1”平均分成若干份，表示這樣的1份或幾份的數(shù)叫做分?jǐn)?shù)。
……
分析：
陶行知先生說過：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)?！闭n堂教學(xué)中，我讓學(xué)生通過分一分、折一折、畫一畫、涂一涂等活動掌握分?jǐn)?shù)的意義。在這個過程中，我安排了兩個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)讓組長分發(fā)給每個學(xué)生一個物體或一些物體，讓他們?nèi)巳硕紕邮植僮?，利用手中的物體創(chuàng)造一個分?jǐn)?shù)，并逐一反饋，使學(xué)生在一定程度上掌握了分?jǐn)?shù)的意義；第二個環(huán)節(jié)是通過比賽的形式，讓組內(nèi)學(xué)生同策同力，創(chuàng)造出更多的分?jǐn)?shù)。這樣的一系列操作活動，給學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的探究空間，激發(fā)了學(xué)生的思維，使學(xué)生進一步感悟“平均分”的內(nèi)涵，理解和掌握分?jǐn)?shù)可以表示部分與整體的關(guān)系。這樣教學(xué)，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，有效提高了課堂的教學(xué)效率。
教學(xué)反思：
“分?jǐn)?shù)的意義”是小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)中比較抽象、比較難以理解的內(nèi)容，為了使學(xué)生更好地掌握這一知識，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，多給學(xué)生展現(xiàn)自我的機會。課堂中，我摒棄以往數(shù)概念教學(xué)中按部就班的教學(xué)模式，大膽、科學(xué)地對教材進行重新整合，設(shè)計了較為開放的問題，并給學(xué)生提供必需的學(xué)習(xí)材料，從而拓展了學(xué)生探索的時空，讓學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”中感悟數(shù)學(xué)。
1．立足課堂，有效地整合和利用學(xué)習(xí)資源。
數(shù)學(xué)教學(xué)不能“以本為本”，所以教學(xué)內(nèi)容要具有一定的開放性。如教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”一課中，我注重教學(xué)內(nèi)容的開放性和思考性，讓學(xué)生有自主選擇的權(quán)利和廣闊的思維空間。在這樣的數(shù)概念教學(xué)中，學(xué)生的知識建構(gòu)不是教師傳授的結(jié)果，而是學(xué)生通過親身經(jīng)歷、與學(xué)習(xí)環(huán)境間的交互作用來實現(xiàn)的。整個新課的學(xué)習(xí)，看似淡化了定義概念的教學(xué)，實則引在核心處，撥在關(guān)鍵處。
課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該大膽放手，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、辨析問題，使教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教育家蘇霍姆林斯基說過：“兒童的智慧在手指尖上?！币虼耍抑匦抡辖滩?，出示一張長方形紙、一條線段（圖）、4個蘋果（圖）、6只熊貓（圖）等學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造分?jǐn)?shù)。學(xué)生從一張長方形紙、一個圓等一個物體創(chuàng)造分?jǐn)?shù)，到從4個蘋果、6只大熊貓等多個物體的不同角度來創(chuàng)造分?jǐn)?shù)，既深化了每個環(huán)節(jié)的交流反饋，又提高了他們的認(rèn)知，使學(xué)生進一步明白分?jǐn)?shù)是表示部分與整體之間的關(guān)系，而不是表示個數(shù)與總個數(shù)之間的關(guān)系，這是分?jǐn)?shù)意義教學(xué)中學(xué)生最容易誤解的知識點。這樣的動手操作設(shè)計，讓學(xué)生感悟從一個物體到一些物體都可以用單位“1”來表示，明白“把單位‘1’平均分成若干份，表示這樣的1份或幾份的數(shù)叫做分?jǐn)?shù)”。這樣教學(xué)，分?jǐn)?shù)意義的得出就水到渠成了，有效解決了學(xué)生對分?jǐn)?shù)意義的掌握過于抽象、枯燥、難懂的問題，使學(xué)生在有趣、富有思考性的練習(xí)中更好地認(rèn)識和理解了分?jǐn)?shù)。這樣有效整合教材，有力地推動了學(xué)生認(rèn)知體系的螺旋上升，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的能力。
2．教學(xué)方式的創(chuàng)新，有效促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法?！苯處煹慕虒W(xué)應(yīng)以構(gòu)建主義基本理念為依托，注重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”中獲取知識，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)良好的數(shù)感。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生營造寬松、自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)新教學(xué)方式，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)學(xué)生對知識的自我構(gòu)建。
3．關(guān)注學(xué)生的自主探究和合作交流。
關(guān)鍵詞：數(shù)字素養(yǎng)；藝術(shù)教育；教育融合；教學(xué)模式；學(xué)生學(xué)習(xí)
一、數(shù)字素養(yǎng)介紹
（一）數(shù)字素養(yǎng)教育渠道
數(shù)字素養(yǎng)就是在學(xué)習(xí)、生活、工作、社會參與過程中，自主、自由的合理使用信息技術(shù)和數(shù)字信息的一種能力。然在數(shù)字素渠道中，不但包含顯性教育方式，同時還具隱懷教育方式，也就是數(shù)字素養(yǎng)的融合性教育，把數(shù)字素養(yǎng)中的一些內(nèi)容科學(xué)性的融入在學(xué)科教育中。數(shù)字素養(yǎng)與學(xué)科教育的有效融合現(xiàn)正是教育領(lǐng)域全新的發(fā)展方向，而且還是各學(xué)科課程的全新延伸和擴展。如國外一些發(fā)達國家，正大力研究數(shù)字素養(yǎng)和外語學(xué)科教育的融合。從數(shù)字素養(yǎng)層面來看，實施外語教學(xué)，能夠在提升語言水平的同時，與數(shù)字素養(yǎng)進行有效融合[1]。
（二）數(shù)字素養(yǎng)特點
在各類學(xué)科當(dāng)中，數(shù)字素養(yǎng)教育不但與語言學(xué)科具有緊密的相關(guān)性，確切的說，其同藝術(shù)學(xué)科也具有緊密的聯(lián)系。首先，應(yīng)用數(shù)字媒介可以促進圖像實現(xiàn)中心化，由此可以透出當(dāng)下的社會文化實際現(xiàn)象，由此可以為圖像及影像的意思表達提供高效的舒展平臺。其中視覺素養(yǎng)是指數(shù)字素養(yǎng)其內(nèi)在組成，然藝術(shù)形象特征則與此正好穩(wěn)合；其二，傳統(tǒng)藝術(shù)其在構(gòu)設(shè)數(shù)字文體的時候起到了非常關(guān)鍵性的作用。數(shù)碼攝影和傳統(tǒng)性的繪畫創(chuàng)作，及數(shù)字舞蹈和傳統(tǒng)舞蹈，網(wǎng)絡(luò)音樂和傳統(tǒng)音樂，其各自在本質(zhì)上，均都屬于表述思想感情的一種方式而已；其三，媒介藝術(shù)長期以來都是媒介素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。為此數(shù)字素養(yǎng)包括了對數(shù)字媒介藝術(shù)的批判和理解。然對于數(shù)字媒介藝術(shù)的創(chuàng)作與研究，原本便是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的主要意圖。最后，將媒介素養(yǎng)引進到以往藝術(shù)學(xué)科教育，是很多國家應(yīng)用的一種教學(xué)方式。由此可以發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字背景下，數(shù)字素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育的有效融合是時展所必須實施的一項舉措。除此之外，對于教育實現(xiàn)信息化這一戰(zhàn)略目標(biāo)，也需將數(shù)字素養(yǎng)同藝術(shù)教育進行深度融合。所以，需主動挖掘出數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育的有效融合的優(yōu)良途徑，由此更高效的促使學(xué)生數(shù)字能力和藝術(shù)水平的共同發(fā)展與提升。
二、數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育的相互融合
（一）教育內(nèi)容上
在國外數(shù)字能力理念前提下，我國相關(guān)學(xué)者構(gòu)建了數(shù)字能力的模型。其主要由三層及要素所組成，包含工具性知識和技能，高級知識與技能，使用態(tài)度。其中一層，屬于功能性任務(wù)，二層是所用對策水平的相應(yīng)技能，三層組織技能應(yīng)用的思維和態(tài)度。這一模型為藝術(shù)學(xué)科教育過程中，可以靈活高效應(yīng)用數(shù)字素養(yǎng)奠定的方向性基礎(chǔ)[2]。
1.結(jié)合學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)來融入數(shù)字素養(yǎng)
結(jié)合藝術(shù)學(xué)科的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，來實現(xiàn)引進數(shù)字素養(yǎng)中工具知識和技能層的教育。首先，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過合理的數(shù)字工具和信息技術(shù)來處理藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中相應(yīng)問題的一種自覺意識；其次，旨化學(xué)生對輔助學(xué)習(xí)工具及其特點和功能，與使用方法進行了解和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以精準(zhǔn)正常穩(wěn)固的進行技術(shù)性操作。最后，栽培學(xué)生通過使用數(shù)字工具來創(chuàng)設(shè)或是再創(chuàng)數(shù)字藝術(shù)的能力，及選用適合媒介實施傳播的相應(yīng)能力。如，可在美術(shù)學(xué)科的教育過程中，結(jié)全色彩學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中搜集并下載供學(xué)習(xí)使用的一些數(shù)字圖像，這樣學(xué)生便可通過圖像處理的一些較件，或是數(shù)碼式繪工具來對原來的圖像進行色彩的加工和優(yōu)化，同時將作品放到網(wǎng)絡(luò)平臺中供學(xué)生相互分享和鑒賞[3]。
2.以藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)為核心合理引進數(shù)字素養(yǎng)
以藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)和課題為依據(jù)，引進數(shù)字素養(yǎng)中的高級知識與技能級層的教育。首先，從藝術(shù)學(xué)科問題角度來觀察，可以看出，正確要求學(xué)生在數(shù)字環(huán)境當(dāng)中實施溝通，由此可以實現(xiàn)資源的相到共享；除此之外，栽培學(xué)生積極參與數(shù)字協(xié)作能力，讓學(xué)生學(xué)會選擇最為適合的媒介結(jié)合技術(shù)實施合作。如，藝術(shù)教師需引導(dǎo)學(xué)生掌握利用視頻會議和各網(wǎng)站工具，針對相應(yīng)藝術(shù)問題來實施小組在線形式的討論和交流；其次，栽培學(xué)生通過數(shù)字工具和信息技術(shù)的用來進行藝術(shù)學(xué)習(xí)活動的能力，讓其熟練的應(yīng)用數(shù)字媒介來訪問網(wǎng)絡(luò)資源，并從中獲得知識，由此提升技能和解決問題的能力。
3.結(jié)合藝術(shù)教育主題或是問題來引進數(shù)字素養(yǎng)
結(jié)合藝術(shù)學(xué)習(xí)的具體主題，和有針對性的藝術(shù)問題，來合理引用數(shù)字素養(yǎng)中的應(yīng)用態(tài)度層次，由此激發(fā)出學(xué)生個體創(chuàng)新、批判和自主性的思維。首先，合理要求學(xué)生通過數(shù)字媒介和技術(shù)來實施藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新。其次，栽培學(xué)生對于數(shù)字藝術(shù)的批判形式的解讀能力，使學(xué)生能夠有效學(xué)會數(shù)字藝術(shù)文本的各種分析方法，如批判性分析法，多元化分析法和語境化分析法；最后栽培學(xué)生合理應(yīng)用數(shù)字媒介來實施藝術(shù)學(xué)習(xí)自主性能力，讓學(xué)生在大量信息和動態(tài)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)條件下，為自己合理定位。如，在現(xiàn)時期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)資源具有多元化、豐富性和復(fù)雜性特點，如想栽培學(xué)生個體辨識媒介和信息合理實用性能力，讓學(xué)生學(xué)會利用確定個人地位，來獲取與應(yīng)用個性化的教學(xué)資源，除此之外，還可結(jié)合實際學(xué)習(xí)任務(wù)來選擇最為適合的數(shù)字媒介及數(shù)字技術(shù)和數(shù)字信息[4]。
（二）教學(xué)模式上
1.雙向?qū)W習(xí)模式的遷移
隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，媒介內(nèi)容在不斷發(fā)生變化，媒介信息量因此變得非常龐大，如此情況下，便需要媒介素養(yǎng)教育不但需清楚其作用，還需要學(xué)會怎樣使用，由此栽培學(xué)生在了解媒介的前提下，學(xué)會嫻熟使用的能力。為此，學(xué)習(xí)遷移便成了媒介素養(yǎng)教育中非常關(guān)鍵的一種方法。確切的說，媒介教育主要目標(biāo)便是為遷移而實施教育。就是利用媒介教育其系統(tǒng)化的訓(xùn)練模式，讓學(xué)生可以把所學(xué)到的一些知識和技能，及認(rèn)識與分析事物的方法及思維合理的應(yīng)用于處理傳播期間的各類問題，由此靈活多變的合理應(yīng)用。學(xué)習(xí)遷移法，為數(shù)字素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育間實現(xiàn)統(tǒng)一和有效融合，奠定了基礎(chǔ)[5]。
2.雙重創(chuàng)作的有效結(jié)合
媒介創(chuàng)作方式就是實施媒介素養(yǎng)教育的對策，現(xiàn)時期這一方法被國外很多國家應(yīng)用。其屬于一種在實踐操作中學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法，重點突出學(xué)生實際動手操作能力，操作過程的體驗，由此輔助學(xué)生獨立參加媒介文本教育實踐活動，其中包含錄制影像、拍攝照片、制作幻燈片、網(wǎng)頁設(shè)計制作等。在對媒介文本的分析和評判前提下，利用對媒體使用及創(chuàng)作活動的真實體驗，來加深理解媒介和文本，由此有效提高學(xué)生媒介素養(yǎng)。除此之外，在藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)過程中，實踐參與是最基礎(chǔ)，最為重要的一種教學(xué)方式。所以在教學(xué)法上對兩者路徑進行有機融合，便屬于雙重創(chuàng)作融合，就是在藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)中，對藝術(shù)文體的創(chuàng)作活動和數(shù)字媒介的文本創(chuàng)作活動進行高效的整合，由此達成兩種創(chuàng)作的有效融合。
（三）教師層面
1.將數(shù)字素養(yǎng)當(dāng)作藝術(shù)教師所必備的一項技能
讓教師充分認(rèn)清數(shù)字素養(yǎng)是藝術(shù)教師教育需具備的重要技能。阻礙數(shù)字素養(yǎng)和藝術(shù)教育相融合的重要原因有很多，其中教師自身數(shù)字素養(yǎng)水平便是眾多原因中的一種。在藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)過程中，數(shù)字素養(yǎng)屬于現(xiàn)時期藝術(shù)教師需正確面對的一項挑戰(zhàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師，然相對來說，一些教師正經(jīng)歷向數(shù)字化技術(shù)和理念不斷遷移的過程，這對于數(shù)字媒介、智能信息技術(shù)、資訊技能、思維方式等仍需不斷學(xué)習(xí)與適應(yīng)。
2.藝術(shù)教師積極提升自我數(shù)字素
藝術(shù)學(xué)科的教師需積極的提升自身數(shù)字素養(yǎng)，由此對數(shù)字媒介和數(shù)字化環(huán)境與其文體特點進行全面并且深入的了解和掌握，以期待能夠有效解決由于數(shù)字移民身份而產(chǎn)生的不適性和阻礙性，拉近與學(xué)生間的距離，從中找出與學(xué)生實施高效對話溝通的能力和水平，由此更好的適應(yīng)數(shù)字時代下師生關(guān)系，這一舉措與新時期教學(xué)模式需求非常相適。藝術(shù)學(xué)科的教師在所實施的提高自身數(shù)字素養(yǎng)的眾多途徑中，除進行自我學(xué)習(xí)以外，還需固定時期的參與數(shù)字素養(yǎng)的相應(yīng)學(xué)習(xí)，通過專業(yè)數(shù)字素養(yǎng)教育機構(gòu)所實施的系統(tǒng)并且深入的學(xué)習(xí)，在培訓(xùn)人員的輔助及引導(dǎo)，充分學(xué)習(xí)數(shù)字理念知識，同時掌握相應(yīng)的媒介技術(shù)，不斷提高信息操作技能，及時創(chuàng)新教育理念，對教學(xué)方法進行完善。
（四）學(xué)生層面
首先，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)中數(shù)字工具與技術(shù)使用意識。學(xué)生需在藝術(shù)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)，合理應(yīng)用數(shù)字工具及信息技術(shù)的積極意識，結(jié)合自己藝術(shù)學(xué)習(xí)的具體特點，積極通過相應(yīng)新媒體及新技術(shù)來實施新形式的學(xué)習(xí)，如移動式學(xué)習(xí)、泛在式學(xué)習(xí)、定制在線學(xué)習(xí)、線上線下相結(jié)合學(xué)習(xí)，創(chuàng)作學(xué)習(xí)及探究式學(xué)習(xí)等。其次，學(xué)生嘗試從不同資源環(huán)境下收集豐富的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生應(yīng)試著在不同教學(xué)資源的環(huán)境下搜集藝術(shù)教學(xué)資源，如此操作不但會讓學(xué)生得到較大成就感，讓自己需要能夠更好的與課程資源、學(xué)習(xí)方式、技術(shù)服務(wù)相適，由此實現(xiàn)自己的藝術(shù)個性化，不再僅限制在以往藝術(shù)教學(xué)的被動式學(xué)習(xí)。而且如此操作，還可鍛煉自我通過數(shù)字化獲得和使用信息技術(shù)的能力，在信息化環(huán)境中準(zhǔn)確為自己定位，不斷提升信息獲得和控制能力。
三、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】數(shù)字化課程資源庫；兒童藝術(shù)教育；整合
【中圖分類號】G612 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4604（2009）01/02-0026-04
進入21世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對社會生活各個領(lǐng)域的影響越來越大。“信息技術(shù)與課程整合”“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”“數(shù)字化學(xué)習(xí)”已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域人們普遍關(guān)注的熱點問題。我國2001年頒布的《新課程改革綱要》中明確指出，要大力推進信息技術(shù)在教育教學(xué)中的普遍運用，促進信息技術(shù)與學(xué)科整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革?！?〕其中，數(shù)字化課程資源庫建設(shè)尤其受到人們的重視。所謂數(shù)字化課程資源庫是指按照課程內(nèi)在邏輯關(guān)系構(gòu)建的，由通過數(shù)字化媒體制作和使用的教學(xué)素材構(gòu)成的可擴充再造的開放式教學(xué)支持系統(tǒng)。〔2〕數(shù)字化課程資源庫是課程資源的重要組成部分，它為實現(xiàn)新課程理念提供了強有力的支持，從技術(shù)層面逐漸打破了各種資源的時空限制，使素材性課程資源的廣泛交流和共享以及校內(nèi)外課程資源的相互轉(zhuǎn)化成為可能?！?〕
目前，幼兒教育領(lǐng)域的數(shù)字化課程資源庫建設(shè)也受到廣泛重視，它與學(xué)科教學(xué)整合和應(yīng)用的水平直接影響到數(shù)字化教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果。本文從兒童藝術(shù)教育的角度，重點探討數(shù)字化課程資源庫與兒童藝術(shù)教育整合的重要意義、基本方式以及在整合過程中需要注意的具體事項。
一、數(shù)字化課程資源庫與兒童藝術(shù)教育整合的重要意義
數(shù)字化課程資源庫將網(wǎng)絡(luò)資源服務(wù)于具體的藝術(shù)教育活動，它既兼顧了教師“教”的便利性，也兼顧了兒童“學(xué)”的需求性，同時還能更好地展現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，豐富藝術(shù)教學(xué)手段。
1．更好地展現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，豐富藝術(shù)教學(xué)手段
藝術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)最主要的不同之處在于藝術(shù)教學(xué)除了大量的“可以言傳”的教學(xué)內(nèi)容外，還存在著大量的“只可感受和意會”的教學(xué)內(nèi)容。例如，如果僅僅用語言和文字來描述舞蹈家的美妙舞姿，難免會讓人有意猶未盡之感?？墒窃趥鹘y(tǒng)教學(xué)中，大量需要感受和意會的教學(xué)內(nèi)容只能依靠教師的語言來表達，依靠幼兒出類拔萃的悟性來體會。對于年幼的孩子來說，這是很難的。如今，當(dāng)數(shù)字化課程資源庫與兒童藝術(shù)教育整合時，藝術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容便可以在最大程度上得以展現(xiàn)和表達。就以視覺藝術(shù)教學(xué)為例，數(shù)字化課程資源庫中的素材和信息技術(shù)的運用（如虛擬現(xiàn)實技術(shù)等）可以展示動態(tài)的視覺藝術(shù)內(nèi)容，進一步縮小時間和空間的差距，這時即使幼兒身處幼兒園的課堂之內(nèi)，仍然可以望見遙遠(yuǎn)的埃及金字塔。
2．幫助教師順利獲取藝術(shù)教學(xué)資源
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使廣大教師擁有了一個巨大的學(xué)習(xí)、交流、探討的空間。然而，面對浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源，教師如何選擇、收集、處理、存儲、使用和改進教學(xué)資源，這并不是一個容易解決的問題。在使用網(wǎng)絡(luò)搜索藝術(shù)教學(xué)資源時，教師往往會碰到以下問題：（1）網(wǎng)絡(luò)資源的質(zhì)量參差不齊，很多資料專業(yè)性和正確性不強，時有錯誤發(fā)生。（2）網(wǎng)絡(luò)資源形式多樣，難以直接滿足不同教師、不同教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格的具體需要。教師在搜索網(wǎng)站與網(wǎng)頁資源之后，還需花費大量時間進行篩選和修改才能真正獲得自己需要的資源，這會大大耗費教師的時間和精力，影響備課質(zhì)量。（3）部分網(wǎng)絡(luò)資源只能在線觀看，不能下載，在時間有限的課堂教學(xué)中要進行在線鏈接觀看，會導(dǎo)致教學(xué)效率低下。而且網(wǎng)絡(luò)資源更新快，有時會出現(xiàn)“死鏈接”現(xiàn)象。一旦出現(xiàn)意外情況，將直接影響教學(xué)效果。而有了數(shù)字化課程資源庫后，教師可以迅速找到自己需要的教學(xué)素材和教學(xué)資源，豐富藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，同時還可以在課堂上靈活轉(zhuǎn)換角色。例如，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容有了更好的傳播者時，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)、多媒體等數(shù)字技術(shù)邀請更好的“虛擬老師”來為幼兒上課，教師則可以作為教學(xué)討論的參與者、協(xié)調(diào)者、鼓勵者，更好地與幼兒互動。借助數(shù)字化課程資源庫的幫助，教師的教學(xué)方式更加靈活，手段更加多樣。
3．轉(zhuǎn)變幼兒傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)習(xí)方式
傳統(tǒng)的幼兒園藝術(shù)教學(xué)通常是讓全班幼兒按照教師的要求統(tǒng)一欣賞、統(tǒng)一實踐，這樣的教學(xué)活動顯然已經(jīng)不能滿足信息時代幼兒個體對藝術(shù)學(xué)習(xí)的需求。隨著多媒體信息技術(shù)的發(fā)展，許多具備了交互功能的藝術(shù)實踐創(chuàng)作軟件不斷出現(xiàn)。與其他學(xué)習(xí)媒介相比，這種具備交互功能的藝術(shù)實踐創(chuàng)作軟件具有獨特的優(yōu)勢。鮮艷的色彩、連續(xù)的動畫能逼真地再現(xiàn)某些藝術(shù)創(chuàng)作的過程，為幼兒提供另一種藝術(shù)學(xué)習(xí)的方法與途徑。此外，一些藝術(shù)實踐創(chuàng)作軟件能根據(jù)幼兒的操作情況自動調(diào)整所提供的操作內(nèi)容的難度，便于幼兒進行個別化學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)氛圍十分有利于幼兒藝術(shù)創(chuàng)新精神和藝術(shù)實踐能力的培養(yǎng)。
二、數(shù)字化課程資源庫與兒童藝術(shù)教育整合的基本方式
數(shù)字化課程資源庫與兒童藝術(shù)教育整合的根本宗旨是培養(yǎng)幼兒能夠在信息化環(huán)境中利用信息技術(shù)完成課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)并學(xué)會進行終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)?！?〕在信息化學(xué)習(xí)環(huán)境中利用數(shù)字化課程資源庫進行藝術(shù)教學(xué)和藝術(shù)學(xué)習(xí)的具體方式可以分為以下兩種。
1．?dāng)?shù)字化課程資源庫作為教學(xué)工具，與幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動整合
數(shù)字化課程資源庫作為教學(xué)工具，與幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動整合，是指幼兒在教師的組織下利用數(shù)字化課程資源庫中的素材進行學(xué)習(xí)，數(shù)字化課程資源庫完全為幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動服務(wù)。〔5〕首先，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容進行分析和整理，決定用什么形式來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容（如以課件或網(wǎng)頁的形式呈現(xiàn)）。幼兒接受了學(xué)習(xí)任務(wù)之后，在教師的指導(dǎo)下，利用教師提供的資料進行藝術(shù)學(xué)習(xí)，達成教學(xué)目標(biāo)。最后，教師和幼兒一起進行教學(xué)評價、反饋。
例如，某幼兒園大班幼兒在音樂欣賞活動中欣賞德沃夏克創(chuàng)作的《幽默曲》。如何引導(dǎo)幼兒欣賞音樂作品，感受音樂作品中的音樂要素以及諸要素的對比，從而發(fā)揮自己的想象，體會音樂表現(xiàn)的情感內(nèi)涵呢？這時，教師可以利用數(shù)字化課程資源庫中的相關(guān)素材進行輔助教學(xué)。首先，教師可以利用MP3音頻軟件讓幼兒完整地聆聽音樂作品，在優(yōu)質(zhì)的音響效果中充分感受音樂的整體美。接著，在幼兒初步熟悉音樂作品的基礎(chǔ)上，教師可以讓幼兒對音樂作品進行故事化的想象，對音樂的各種要素作出積極反應(yīng)。例如，教師可以利用數(shù)字化課程資源庫中的動畫視頻資料，讓幼兒在《幽默曲》的音樂背景中觀看《三只小蝴蝶》的動畫故事。《幽默曲》全曲采用復(fù)三曲式，第一段旋律流暢優(yōu)美，俏皮幽默，好像是一只毛毛蟲一點一點地爬動，鍛煉身體，準(zhǔn)備變成一只美麗的蝴蝶。稍后，樂曲旋律轉(zhuǎn)為連貫、抒情的音樂風(fēng)格，就像一只蝴蝶破繭而出，在天空中自由飛舞。樂曲第二段開頭重復(fù)第一段的開始部分，暗示著第二只毛毛蟲變成了蝴蝶，但第二段的中間部分音樂情緒稍有變化，力度加強，旋律純樸動人，似乎在講述第二只蝴蝶碰到了一場暴風(fēng)雨，它頑強地飛舞著。樂曲的第三段再現(xiàn)第一段，輕盈美妙，似乎意味著故事的結(jié)尾，第三只毛毛蟲破繭而出。音樂聽起來干脆卻又有一種意猶未盡的感覺，讓人對三只小蝴蝶的故事回味無窮……在聆聽音樂、觀看動畫故事的過程中，幼兒逐步感受到《幽默曲》中跳躍和抒情等音樂要素的對比以及全曲ABA式的音樂結(jié)構(gòu)。最后，全班幼兒和教師一起結(jié)合身體律動來加深對音樂的感受和體驗。在以上教學(xué)過程中，教師和幼兒借助數(shù)字化課程資源庫中的音頻和視頻素材，感受了音樂，加深了對音樂要素和音樂結(jié)構(gòu)的體驗和理解，推動了藝術(shù)教學(xué)活動的有效進行。
2．?dāng)?shù)字化課程資源庫作為學(xué)習(xí)工具，與幼兒自主藝術(shù)探究活動整合
數(shù)字化課程資源庫作為學(xué)習(xí)工具，與幼兒自主藝術(shù)探究活動整合，是指幼兒作為積極主動的學(xué)習(xí)者，以自主探究的方式，在數(shù)字化課程資源庫的幫助下，進行藝術(shù)實踐活動。這里的藝術(shù)探究活動不是指幼兒園中的集體藝術(shù)教學(xué)，更多的是指課后的延伸活動。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不同，數(shù)字化課程資源庫作為學(xué)習(xí)工具，與幼兒的自主藝術(shù)探究活動整合，它是按照幼兒實際的藝術(shù)能力、認(rèn)知能力和年齡特點的不同，將與幼兒生活緊密聯(lián)系的藝術(shù)活動以主題的形式循序漸進地展開?！?〕幼兒通過主體性、探索性、創(chuàng)造性的藝術(shù)實踐，將藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)等方面的知識進行融合，最終促進藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。自主藝術(shù)探究活動更加突出了幼兒的主體性和參與的過程性，在整個探究過程中，各種任務(wù)主要由幼兒自主完成，教師和家長僅僅對幼兒的選擇和操作等進行一般性指導(dǎo)。這種整合方式是把數(shù)字化課程資源庫作為幼兒自主藝術(shù)探究活動的學(xué)習(xí)工具，幼兒可以在數(shù)字化課程資源庫中尋找藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，獲取藝術(shù)學(xué)習(xí)資源，尋求藝術(shù)學(xué)習(xí)幫助。
例如，在5~6歲幼兒“猜猜我是誰”的自主藝術(shù)探究活動中，教師可以根據(jù)大多數(shù)幼兒喜歡小動物、愛看小動物的憨態(tài)、愿意模仿小動物的叫聲和動作的特點，將藝術(shù)學(xué)習(xí)活動和幼兒的興趣結(jié)合起來，在游戲中開展“猜猜我是誰”主題活動。如在模仿動物叫聲的過程中，幼兒可以體會聲音的高低、長短、強弱；通過對動物動作的模仿，幼兒的肢體動作進一步協(xié)調(diào)；在對動物生活的體驗與動作模仿中，幼兒開始思考動物與人的關(guān)系問題，感悟到要愛護動物，珍惜生命。具體探究活動可以按以下步驟進行：（1）幼兒在數(shù)字化課程資源庫中尋找各種動物叫聲的音頻資料，閉上眼睛聽聽動物的叫聲，感受聲音的強弱、高低、長短、音色等，猜出動物的名稱，并試著模仿幾種動物的叫聲。（2）幼兒在數(shù)字化課程資源庫中尋找各種動物外形及身體動作的視頻資料，比較不同動物的身體動作、皮毛顏色、外形、五官、神情等有什么區(qū)別，嘗試用身體動作表現(xiàn)動物的不同之處，并能用簡單的詞語描述動物的特征，如快、慢、笨重、靈巧等。（3）幼兒在數(shù)字化課程資源庫中尋找與動物相關(guān)的音樂或美術(shù)作品，如《動物狂歡節(jié)》《鴨子拌嘴》《賽馬》《小狗圓舞曲》等，欣賞藝術(shù)作品，想象藝術(shù)作品表現(xiàn)的是什么動物以及這些動物在干什么。（4）幼兒選擇自己最喜歡的動物題材的藝術(shù)作品，和同伴或家人嘗試根據(jù)作品創(chuàng)編童話劇并進行表演，最后拍攝成錄像上傳到資源庫中，與其他人交流分享。當(dāng)然，以上環(huán)節(jié)的設(shè)計還可以根據(jù)幼兒的興趣進行自主選擇和更改。在“猜猜我是誰”自主藝術(shù)探究活動中，幼兒是藝術(shù)學(xué)習(xí)的主人，各種任務(wù)主要由幼兒自主完成，教師或家長可以提供協(xié)作和幫助。
三、數(shù)字化課程資源庫與兒童藝術(shù)教育整合的注意事項
當(dāng)前，信息技術(shù)迅速發(fā)展，促使整個教育環(huán)境快速變化。幼兒園教師只有具備相當(dāng)?shù)男畔⑺仞B(yǎng)，才能勝任教育工作。當(dāng)然，盡管網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、數(shù)字化學(xué)習(xí)有其獨特的優(yōu)越性，但始終無法完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)方式。有學(xué)者在研究網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用時，將它定位為輔助傳統(tǒng)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，認(rèn)為它具有一些傳統(tǒng)教學(xué)無法具備的優(yōu)點，但是相對地也有缺點和限制，因此在實際的教學(xué)過程中仍需要教師的指導(dǎo)和幫助。〔7〕隨著信息時代的到來，教師在利用數(shù)字化課程資源庫時要注意以下幾點。
第一，不能忽視教師的作用。能否充分發(fā)揮數(shù)字化課程資源庫的作用，更好地進行教學(xué)改革，正確扮演好教師的角色，發(fā)揮教師的作用，這是非常關(guān)鍵的。
第二，在數(shù)字化課程資源庫的開發(fā)和建設(shè)的過程中應(yīng)注重效果而非盲目追趕潮流。教師要以教學(xué)為中心，善于利用各種數(shù)字化課程資源，根據(jù)需要靈活轉(zhuǎn)換媒體展示方法，充分發(fā)揮數(shù)字化教學(xué)媒體的功能。
第三，要不斷更新和充實數(shù)字化課程資源庫，確保資源最優(yōu)化，以便有效整合課程資源，為教師和幼兒提供幫助。
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On the Integration of Digital Curriculum Resource Database and Children’s Art Education
Xu Yun
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那么，我們在實踐中如何也把藝術(shù)學(xué)科融入到“統(tǒng)整項目課程”改革中來的呢？首先，我們來看看《國家中小學(xué)藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的表述，“藝術(shù)課程是一門綜合性的課程。它不僅僅是某一門藝術(shù)學(xué)科的知識、創(chuàng)作技能、文化背景、風(fēng)格流派等內(nèi)容的綜合，還是音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等多種藝術(shù)學(xué)科的綜合以及藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合……”可見，開展跨學(xué)科融合教學(xué)實踐也是藝術(shù)學(xué)科的任務(wù)。
在實踐中，我們主要是從STEAM的角度進行跨學(xué)科統(tǒng)整融合，讓藝術(shù)教師與語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科教師聯(lián)動，除了彰顯以藝術(shù)學(xué)科內(nèi)容為核心的課程統(tǒng)整外，還倡導(dǎo)藝術(shù)教師積極參與到其他學(xué)科的課程統(tǒng)整的創(chuàng)新學(xué)習(xí)中。
我們以美術(shù)學(xué)科為例，美術(shù)老師王思思在上《昆蟲》主題時，創(chuàng)新地借助了STEAM的課程理念。本主題王老師設(shè)計了7課時進行，經(jīng)歷了以下過程：觀看影片《昆蟲總動員》―針對影片提問題―科學(xué)教師專業(yè)答疑―用keynote軟件制作“我的昆蟲筆記”―二維碼分享作品―用粘土捏制昆蟲角色―制作GIF動畫―二維碼分享。這一過程很清楚地展示了美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的有效統(tǒng)整，學(xué)生的綜合能力得到培養(yǎng)。
又如，二年級數(shù)學(xué)教師發(fā)起了“對稱”主題的多學(xué)科融合統(tǒng)整，美術(shù)教師也參與其中，通過樹葉畫的形式，讓學(xué)生進行對稱的粘貼創(chuàng)作，創(chuàng)作內(nèi)容融入語文學(xué)科的內(nèi)容，學(xué)生在粘貼繪畫中感受“對稱美”，并用寫作與口語表達“對稱美”，最后美術(shù)教師通過創(chuàng)感的數(shù)字故事把孩子們的作品通過互聯(lián)網(wǎng)進行分享。
【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè) 基礎(chǔ)課教學(xué) 教學(xué)改革
目前，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)體系在中國并不完善，大部分院校由于師資人員稀缺，在課程設(shè)置以及教材的規(guī)范建設(shè)方面還存在很多不足，如在專業(yè)課程的設(shè)置上沒有規(guī)范統(tǒng)一的要求與內(nèi)容;在基礎(chǔ)課程的設(shè)置上盲目照搬國內(nèi)外同類院校的相關(guān)課程，形成了現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育與后續(xù)專業(yè)課程教育脫節(jié)的問題;課程設(shè)置不利導(dǎo)致學(xué)生在就業(yè)時無法直接面對工作崗位，還需要相當(dāng)長時間的繼續(xù)教育。針對這些現(xiàn)象，本文以數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)為切入點，力圖通過對設(shè)計教育方法沿革的研究，以及對國內(nèi)外相關(guān)院校優(yōu)秀教學(xué)模式與經(jīng)驗的借鑒，找到國內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)的合理方式，為數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的整體學(xué)科發(fā)展提供先決條件。
一、基礎(chǔ)課教學(xué)對基于藝術(shù)學(xué)學(xué)科門類下的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的重要性
國內(nèi)高等教育中數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)主要依托于傳統(tǒng)藝術(shù)院校及綜合性大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而開設(shè)。依托于藝術(shù)學(xué)學(xué)科門類下的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)造詣，輔之以培養(yǎng)其熟練操作各類設(shè)計軟件的能力;依托于工學(xué)學(xué)科門類下的數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)主要側(cè)重于向?qū)W生傳授計算機及信息處理技術(shù)，輔之以適量藝術(shù)類課程的培訓(xùn)。本文中的“數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)”指的是依托于藝術(shù)學(xué)學(xué)科門類設(shè)計學(xué)類下的專業(yè)學(xué)科。
與傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)門類的課程設(shè)置體系一樣，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)課程體系設(shè)置中的首要環(huán)節(jié)是基礎(chǔ)課。從培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)方面來講，基礎(chǔ)課教學(xué)為學(xué)生未來進行藝術(shù)設(shè)計提供了基本藝術(shù)構(gòu)思與實踐能力，基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量的好壞直接決定了學(xué)生對專業(yè)的初始學(xué)習(xí)興趣的濃淡，以及學(xué)生本科學(xué)習(xí)階段和職業(yè)生涯中執(zhí)行能力的高低。藝術(shù)設(shè)計以創(chuàng)意為本，除了對學(xué)生基本造型能力的培養(yǎng)外，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課還肩負(fù)著啟迪學(xué)生創(chuàng)意思維能力的重任，是引導(dǎo)學(xué)生進入專業(yè)創(chuàng)意與設(shè)計領(lǐng)域的關(guān)鍵。從完善數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的方面來講，基礎(chǔ)課教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的合理性與教學(xué)成果的有效性將直接影響學(xué)科全面的課程體系設(shè)置與建設(shè)，對探索數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的課程建設(shè)之路，乃至認(rèn)識教學(xué)教育規(guī)律都起著前提性的作用。因此，基礎(chǔ)課教學(xué)對于數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基本教學(xué)與學(xué)科建設(shè)都具有重要意義。
二、目前國內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)現(xiàn)狀與弊端分析
目前，國內(nèi)各院校對于數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)都比較重視，有的院校還專門成立了基礎(chǔ)教學(xué)部來負(fù)責(zé)基礎(chǔ)教學(xué)。絕大多數(shù)院校制定了相對完善的基礎(chǔ)課程體系和明確專向的教學(xué)目標(biāo)，并要求教師結(jié)合較為豐富的教學(xué)內(nèi)容以及多樣化的教學(xué)手段，努力使學(xué)生獲得扎實的專業(yè)基礎(chǔ)能力。然而，作為在我國起步較晚的專業(yè)，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)在課程設(shè)置與專業(yè)建設(shè)中仍處于初期探索階段，在發(fā)展中存在很多不完善的弊端。作為本專業(yè)課程設(shè)置中的首要環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)課教學(xué)肩負(fù)著聯(lián)接傳統(tǒng)的藝術(shù)素養(yǎng)教育與現(xiàn)代的創(chuàng)意設(shè)計教育的重任。但是在現(xiàn)階段具體的教學(xué)實施中，卻呈現(xiàn)出以下諸多弊端：
第一，缺乏與專業(yè)特征相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，不利于學(xué)生的后續(xù)教育與就業(yè)。一些院校盲目照搬國內(nèi)外同類院校的相關(guān)課程建設(shè)，在基礎(chǔ)課程的設(shè)置上仍以傳統(tǒng)的三大構(gòu)成課程為主。在教學(xué)實踐檢驗中，我們發(fā)現(xiàn)三大構(gòu)成的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容與新媒體方向并不完全適應(yīng)：三大構(gòu)成之后的大多數(shù)專業(yè)課程中很少有手繪的項目，使大多數(shù)學(xué)生無法將基礎(chǔ)課所學(xué)應(yīng)用到后續(xù)學(xué)習(xí)與設(shè)計中，形成了與后續(xù)專業(yè)課程教育脫節(jié)的問題，更造成了學(xué)生在就業(yè)時需要再培養(yǎng)的難題，非常不利于學(xué)生的就業(yè)。
第二，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)體系與模式，不利于對學(xué)生創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。大部分院校的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)在基礎(chǔ)課教學(xué)中還采用傳統(tǒng)的蘇聯(lián)或者德國包豪斯學(xué)院時期的教學(xué)模式，無法與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的時代性相適應(yīng)。在教學(xué)過程中，基礎(chǔ)課教師大多采用相近的教材、教學(xué)方法和教學(xué)形式向?qū)W生傳授相似的教學(xué)內(nèi)容，仍以傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生練”的教學(xué)模式為主，缺乏對現(xiàn)代設(shè)計所需要的人才的創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)。
第三，對專業(yè)的媒體特征重視不足，缺乏藝術(shù)素養(yǎng)與數(shù)字技能之間的銜接。目前，國內(nèi)絕大多數(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)仍以傳統(tǒng)的藝術(shù)素養(yǎng)教育為主，弱化了對學(xué)生的媒體意識和數(shù)字技能的培訓(xùn)，致使學(xué)生將數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)與傳統(tǒng)藝術(shù)專業(yè)相混淆，無法準(zhǔn)確進行自我定位，并在后續(xù)的專業(yè)課學(xué)習(xí)中出現(xiàn)對數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)困難乃至心理排斥。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)改革探索
數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是多學(xué)科與新技術(shù)相融合的新興專業(yè)，其專業(yè)涵蓋內(nèi)容廣，作品表現(xiàn)豐富，形式多樣。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程既不是傳統(tǒng)的三大構(gòu)成與手繪技能培訓(xùn)，也不是簡單的用電腦繪制圖形的課程，而有其自身的特性，即藝術(shù)與技術(shù)的綜合性、多媒體融合的表現(xiàn)性、人與新媒體的交互性、與時俱進的創(chuàng)新性。因此，只有在基礎(chǔ)課程的設(shè)備上兼顧新媒體的特性，才能為學(xué)生后續(xù)課程的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在未來的數(shù)字媒體專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)改革的具體實施中，應(yīng)努力做到以下措施：
（一）在課程培養(yǎng)內(nèi)容中注重對學(xué)生思維方式的訓(xùn)練
好的思維方式會改變學(xué)生學(xué)習(xí)的思維模式，會提升其學(xué)習(xí)的主動性、探索性和求知欲望。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)定要在前期就注重對學(xué)生思維方式的訓(xùn)練，使其不但能在知識的理解上循序漸進，養(yǎng)成良好的思維模式，還能對所學(xué)知識舉一反三，從而在提高教學(xué)效果方面取得實效。
在教學(xué)過程中，可嘗試重新設(shè)定數(shù)字媒體專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)形式與內(nèi)容，將一些平面專業(yè)的思維訓(xùn)練課程，如圖形聯(lián)想、創(chuàng)意課程、字體設(shè)計、版面設(shè)計等適當(dāng)引入其中。在授課時也要打破傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的模式。新媒體技術(shù)的發(fā)展以及計算機的普及，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)路徑，傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的單一授課模式已經(jīng)無法滿足學(xué)生的知識需求。教師可以在授課前設(shè)定主題作業(yè)及框架，培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)方法和自學(xué)能力，使其獨立探索教師課前布置的任務(wù)并在其中發(fā)現(xiàn)問題，帶著問題到課堂;教師在傳授知識的同時，也要解答學(xué)生的問題。這種以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)模式是提高教學(xué)成果的最有效方式，它改善了傳統(tǒng)教學(xué)中“教師講，學(xué)生聽”的單一局面，既拓寬了學(xué)生的知識視野，也充分檢驗了教師對于知識的全面掌握。與此同時，學(xué)生在自我學(xué)習(xí)的過程中習(xí)得了良好的自學(xué)能力，其未來的學(xué)習(xí)責(zé)任心、對藝術(shù)求索的進取心也都得到了鞏固。
（二）在課程培養(yǎng)方式中強化數(shù)字化的技術(shù)手段
數(shù)字媒體專業(yè)是傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相融合的學(xué)科，它既要求學(xué)生對藝術(shù)專業(yè)知識有足夠的了解，又要求學(xué)生具有良好的計算機操作水平和理科基礎(chǔ)。在基礎(chǔ)課授課過程中嘗試把數(shù)字化教學(xué)方法引進傳統(tǒng)的教學(xué)體系，將是一種提高教學(xué)效果的新探索，具有可研究性、可探索性以及非常高的實用性。
在教學(xué)過程中，可嘗試從以下幾個具體方面引入數(shù)字化技術(shù)手段：第一，將基礎(chǔ)課程的作業(yè)以一些數(shù)字化形式表現(xiàn)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)重點的必要手段。這種方式在啟迪學(xué)生的同時，也要求教師具備較高的藝術(shù)水平并掌握先進的數(shù)字媒體技術(shù)，從而以數(shù)字化教學(xué)手段將知識傳遞給學(xué)生。第二，實施循序漸進的基礎(chǔ)課程練習(xí)，在探索科學(xué)合理的學(xué)科內(nèi)容和訓(xùn)練方法的基礎(chǔ)上，達到培養(yǎng)學(xué)生形成合理的創(chuàng)作思維方式的終極目標(biāo)。課程的循序漸進練習(xí)表現(xiàn)形式有三種，即以數(shù)字化的手段表現(xiàn)圖像作品、以數(shù)字化的手段表現(xiàn)抽象形態(tài)、以數(shù)字化的手段創(chuàng)作具有新媒體藝術(shù)特征的作品。這三個階段是一個遞進的練習(xí)過程，第一階段可以本著調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的原則，讓學(xué)生將一些簡單的圖形圖像以數(shù)字的形式表現(xiàn)出來;第二階段通過一系列的練習(xí)內(nèi)容與主題來完成，注重培養(yǎng)學(xué)生再創(chuàng)造的思維與技能;第三階段將數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的后續(xù)課程作為目標(biāo)來鍛煉，注重對學(xué)生多維性、交互性的練習(xí)。第三，培訓(xùn)學(xué)生掌握基本的數(shù)字化技術(shù)，使其在具備基本數(shù)字化技術(shù)學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上建立起對綜合媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)信心。培養(yǎng)學(xué)生建立起良好的學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣是本階段的教育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生對基礎(chǔ)技能的掌握能力以及對后續(xù)課程的輔助學(xué)習(xí)能力是本階段的教育內(nèi)容。
（三）在課程培養(yǎng)目標(biāo)中明確實踐性的終極教學(xué)成果
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大多對虛擬內(nèi)容不感興趣，也缺乏學(xué)習(xí)的積極性。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課設(shè)置要以明確的結(jié)果設(shè)置教學(xué)目標(biāo)――教學(xué)內(nèi)容以實踐項目為主，加大運用數(shù)字媒體技術(shù)進行藝術(shù)創(chuàng)作的實踐項目比重。通過“項目帶動教學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生以實踐的應(yīng)用為目標(biāo)來學(xué)習(xí)，進而提高學(xué)生的綜合水平。
在具體實施中，可從以下幾個方面著手：第一，在前期基礎(chǔ)課程的設(shè)置上具有目標(biāo)性，最終達到“以項目帶動教學(xué)”。將大一新生上學(xué)期的基礎(chǔ)課程目標(biāo)設(shè)置為在學(xué)期末能夠完成一項帶有目標(biāo)性的項目，將教學(xué)與實踐融為一體，在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)課程知識的同時為其制定學(xué)習(xí)目標(biāo)與方向。第二，按照課程教學(xué)的實際方向，建立工作室項目責(zé)任制，以工作室制來提高學(xué)生的實踐能力。在具體教學(xué)中，強調(diào)實踐性教學(xué)的導(dǎo)向作用，打破課內(nèi)外界限，搭建校園與產(chǎn)業(yè)溝通的橋梁。學(xué)校與院系應(yīng)積極開設(shè)各種工作室和實驗基地，使其成為學(xué)校與社會對接的窗口，讓學(xué)生在社會實踐中積累設(shè)計經(jīng)驗并反哺基礎(chǔ)課教育，為深化課程體系建設(shè)做出貢獻。第三，在基礎(chǔ)課程的檢驗環(huán)節(jié)引入市場驗收機制，以市場標(biāo)準(zhǔn)檢驗學(xué)生的作品。除了學(xué)期考核外，還要與一些企、事業(yè)單位建立長期聯(lián)系，經(jīng)常性地組織社會從業(yè)人員對學(xué)生作業(yè)做檢驗，使校園中具有創(chuàng)意的作品能夠被應(yīng)用到實踐中，真正達到學(xué)以致用的學(xué)習(xí)效果。
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