時間：2023-05-30 14:44:28
序論：在您撰寫景觀設(shè)計思考時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
［關(guān)鍵詞］景觀設(shè)計 發(fā)展前景 存在問題 教育理念
園林景觀設(shè)計在中西方都有悠久的發(fā)展歷史，也都曾創(chuàng)造了燦爛的園林文化。中國的古典園林與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃、法國園林、英國的自然式風(fēng)景園林都是園林景觀設(shè)計的優(yōu)秀例證?，F(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計產(chǎn)生于19世紀(jì)末的美國，并以奧姆斯特德于1900年成立哈佛大學(xué)LA學(xué)院為標(biāo)志。景觀設(shè)計這一名稱就由Landscape的翻譯而來，這種現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計不僅繼承了傳統(tǒng)園林設(shè)計的一些理念和方法，還融合了自然生態(tài)、地理、歷史等多種學(xué)科門類，形成了多學(xué)科的復(fù)合型設(shè)計體系。而這種現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計在中國則發(fā)展較晚。面對中國經(jīng)濟(jì)的高速大發(fā)展，我們迫切的需要大量的、專業(yè)化的、高層次的景觀設(shè)計師來設(shè)計和重新規(guī)劃日益緊張的人地關(guān)系。為解決這一問題，急需探索出一條適合當(dāng)代國情的景觀教育之路，吸取國外景觀設(shè)計學(xué)科教育發(fā)展經(jīng)驗，推動國內(nèi)景觀建設(shè)的大發(fā)展。
認(rèn)識景觀設(shè)計
景觀一詞最早出現(xiàn)在希伯來文本的《圣經(jīng)》中，“景觀”最早的含義更多具有視覺美學(xué)方面的意義，19世紀(jì)初，德國地理學(xué)家Von. Humboldt將景觀作為一個科學(xué)名詞引入到地理學(xué)中，并將其解釋為“一個區(qū)域的總體特征”（Naveh and Lieberman,1984），后來美國人蘇爾在建立自己的文化地理學(xué)體系時首次提出了“文化景觀”的概念，強(qiáng)調(diào)景觀具有文化屬性。而旅游學(xué)家將景觀定義為一種不可復(fù)制的特色資源。生態(tài)學(xué)家則將景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)。不同的學(xué)科門類，從不同專業(yè)的角度定義景觀都有所不同，但卻存在共通之處，從景觀的內(nèi)涵和外延來看，景觀是人對地表進(jìn)行塑造的產(chǎn)物，它是人們對某一特定區(qū)域文化的各種印象和感覺的集合。因此，景觀也稱文化景觀或人文景觀。
景觀設(shè)計學(xué)(Landscape Architecture)的核心是生存的藝術(shù)！是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、管理、改造、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)，是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。景觀是多種功能的載體，是一個具有結(jié)構(gòu)和功能、以及內(nèi)在和外在聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)；是一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想，賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間符號?，F(xiàn)代景觀設(shè)計理論強(qiáng)調(diào)設(shè)計的基點以人為本，在更高的層次上能動地協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系和不同土地利用之間的關(guān)系，以維護(hù)人與其他生命持續(xù)與發(fā)展。因而景觀設(shè)計師是美學(xué)家、協(xié)調(diào)者，可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計和創(chuàng)造者，是地區(qū)文化的傳承和再現(xiàn)者。西蒙茲在其經(jīng)典著作《Landscape Architecture》一書中有一段話道破了景觀設(shè)計師的工作及其對應(yīng)學(xué)科的定義：“我們可以說，景觀設(shè)計師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活—同生活的地球和諧相處?！?/p>
景觀設(shè)計在中國的發(fā)展前景
雖然我國的風(fēng)景園林專業(yè)有著幾千年的發(fā)展史，但同美國現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計專業(yè)相比，我們的風(fēng)景園林專業(yè)還僅局限于風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃、園林設(shè)計、城市綠化等設(shè)計領(lǐng)域，還沒有能夠全面進(jìn)入城市環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域，為解決城市環(huán)境的根本改變發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢。我們在建立自己的現(xiàn)代意義的景觀設(shè)計專業(yè)方面起步較晚，至今尚未完全打破專業(yè)學(xué)科發(fā)展的局限。近十幾年來，在維護(hù)生態(tài)、可持續(xù)、人性化設(shè)計等發(fā)展思想的推動下，景觀設(shè)計專業(yè)有了更大的發(fā)展空間，它已不是可以用簡單的詞匯描述的學(xué)科，而是具有極大包容性和發(fā)展?jié)摿Φ膶I(yè)。景觀設(shè)計師解決的問題相當(dāng)?shù)姆彪s，范圍十分廣闊，它幾乎包括了建筑師、城市規(guī)劃師、生態(tài)學(xué)家以及管理者所涉及的一切領(lǐng)域，并負(fù)責(zé)各種元素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，加以整合，已達(dá)到人與自然之間和諧的最佳平衡。景觀設(shè)計的范圍小到私家花園大到城市規(guī)劃、生態(tài)規(guī)劃等一切領(lǐng)域，因此客戶范圍也由私人業(yè)主到政府機(jī)構(gòu)的決策層。正因為景觀設(shè)計師的知識技能和專業(yè)結(jié)構(gòu)以及解決問題的能力如此寬泛，因此在我國未來的發(fā)展過程中對景觀設(shè)計師的需求不斷增加?，F(xiàn)今，人們對環(huán)境質(zhì)量的需求已不僅僅是滿足生活的需求，而是更加注重生態(tài)和可持續(xù)建設(shè)。所以，在未來的發(fā)展中，景觀設(shè)計將增加以解決這方面的問題的能力而承擔(dān)更大的、更重要的責(zé)任。
景觀設(shè)計教育現(xiàn)狀及存在問題
關(guān)鍵詞：空間景觀；景觀設(shè)計；園林景觀；空間分隔
Abstract: in the limited land space, through the reasonable space space, such as design skill to effectively improve the spatial landscape, this is landscape designer in the future landscape design of an important development direction, this article to combine product surplus living area environment design as an example, this paper discusses how to effectively design space landscape, to meet the future urban sustainable development of the strain.
Keywords: space landscape; Landscape design; Landscape; Space space
中圖分類號：TU972+.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
1. 引言
從目前房地產(chǎn)發(fā)展的情況來看，隨著土地的進(jìn)一步加劇緊缺，加上房價高企，尤其是在較多大城市房地產(chǎn)發(fā)展中產(chǎn)生一種趨勢，就是主要以小型樓盤為主。房地產(chǎn)的這種變化趨勢無疑給景觀設(shè)計師帶來了更大難度，其要求設(shè)計師如何在有限的土地空間上通過采取分隔等手法來實現(xiàn)空間的拓寬多變。顯然在有限空間基礎(chǔ)上充分發(fā)揮景觀特色，就必須采取合理的布局來豐富空間，這是值得探討的設(shè)計問題。本文將結(jié)合實例來對于空間景觀的構(gòu)思進(jìn)行深入分析。
2. 項目概況
本項目為寓品盈居園林設(shè)計，園林面積約2300平方米，其中游泳池占了530平方米，四米的消防車道也占去了不少空間，整個小區(qū)園林可設(shè)計的空間變得非常局限，再加上整個園林建于地下車庫頂板之上，荷載問題也是重點考慮的因素，因此最終可設(shè)計的花園空間很小，在如此細(xì)的空間設(shè)計出精致豐富多變的空間需要設(shè)計師花很多心思，這也是本小區(qū)園林設(shè)計的一個重點考慮問題。
3. 空間景觀的設(shè)計手法
空間設(shè)計是小區(qū)園林景觀設(shè)計的重要內(nèi)容，小區(qū)園林景觀空間設(shè)計要從實際出發(fā)，針對本住宅小區(qū)土地空間有限居住小區(qū)景觀特點，為了有效地凸顯出小區(qū)園林景觀的多變性以及豐富空間，根據(jù)小區(qū)空間原有狀態(tài)，采用多種空間組織手法，充分利用空間擴(kuò)大綠化面積，盡量滿足小區(qū)居民的各種需要，提高小區(qū)居民的人居環(huán)境。通過結(jié)合實踐，筆者分析小區(qū)園林景觀設(shè)計可適宜采取以下設(shè)計手法來豐富園林景觀空間。
3.1景觀空間的分割設(shè)計
居住小區(qū)園林景觀同居民的日常生活關(guān)系密切，更具有功能性和實用性。為了豐富小區(qū)園林景觀空間的組織首先通過采取分割與滲透的手法。進(jìn)行景觀空間的分割設(shè)計要滿足居民在綠地中活動時的感受和需求。當(dāng)人處于靜止?fàn)顟B(tài)時,空間中封閉部分給人以隱蔽、寧靜、安全的感受便于休憩；而對于開敞部分能增加人們交往的生活氣息。當(dāng)人在流動時，分割的空間可起到抑制視線的作用。通過空間分割可創(chuàng)造人所需的空間尺度,豐富視覺景觀，形成遠(yuǎn)、中、近多層次的空間深度，獲得園中園、景中景的效果。用墻體、綠籬和攀緣植物分割，
本項目中采取花架以及景墻來分割，能有效地拓寬空間，將有限的距離拉大，同時配以樹叢能增加空間層次。同時在本花園中的花架設(shè)計能使空間隔而不斷，但值得注意的是要注意花架的尺度問題，花架設(shè)計過于粗壯則有堵塞感，過于纖細(xì)則反而起不到分割作用。
另外針對本項目平面空間非常有限，需要開拓立體空間，豎向空間產(chǎn)生視線的延伸主入口部分。為此本項目設(shè)計三面高低錯落弧形的造型水景墻，增強(qiáng)視覺的可延性，飾面用不同灰調(diào)的花崗石做細(xì)膩的變化，以石材表面處理的不同，色澤不同，厚度不用，以及相近的模數(shù)，營造出低調(diào)且多變藝術(shù)墻，景墻的周邊配合綠色的植物，充滿生氣。
3.2空間滲透設(shè)計
花園景觀空間的滲透與分割其實是相輔相成的，沒有滲透的分割將使得空間令人感到局促和壓抑，但通過景觀空間的滲透可有效地向相鄰空間的擴(kuò)展、延伸，產(chǎn)生層次變化?？臻g滲透手法主要是通過采取采取景墻設(shè)置分割物時，可利用花架等相互滲透。本小區(qū)就是巧用花架的設(shè)計，不但可分割空間，還能使兩側(cè)的景物互為因借,彼此襯托?；茉谶@里作為中景，使空間具有遠(yuǎn)、中、近3個層次,產(chǎn)生空間延伸的效果，是利用“分、隔、擋、通”的園林藝術(shù)手法，挖掘住宅樓區(qū)土地潛力，以有效地擴(kuò)大綠化面積,彌補(bǔ)綠化用地的不足的一種綠化形式。通過采取花架等設(shè)計打破了樓群“一字形”、“行列式”呆板布局，形成了幢幢有院、院院有景,景景相連的舒適、整潔、美麗、幽雅的生活空間,改變居住區(qū)的生態(tài)環(huán)境。 同時設(shè)計在休息平臺上的休閑亭充滿現(xiàn)代氣息，鋼材、木材、混凝土、花崗石融合在一起，與景墻形成呼應(yīng)，構(gòu)成和諧比例，從每個角落觀看都具有不同的風(fēng)景，強(qiáng)化步移景換的感受，提升了環(huán)境的品質(zhì)。
另外為了進(jìn)一步增加小區(qū)花園空間的滲透效果，整個花園的綠化主要以高低錯落的花基為主，花基的飾面和景墻的材質(zhì)采用同一個元素灰色基調(diào)，以不同的石材切割和表面處理作出無限的變化，使整個園林充滿細(xì)膩感。立面采用灰色的基調(diào)，地面則應(yīng)用了溫暖的色調(diào)，以紅色，橘色，黃色組合成親切的地面色塊。
3.3水景設(shè)計
水景是小區(qū)花園景觀空間得到豐富的重要組成部分，通過充分利用水景可有效地豐富的景觀空間。更高的層次還表現(xiàn)在對空間的建構(gòu)，通過水景表現(xiàn)空間的本質(zhì)。鑒于此，在居住區(qū)景觀空間設(shè)計中，應(yīng)重點考慮到水景的靈活設(shè)計元素。通過水景在其中可以組織景觀序列、限定空間布局、聯(lián)系空間層次。
在本小區(qū)景觀空間設(shè)計上，通過采用水景對視線的引導(dǎo)作用，以聯(lián)系空間層次，展開空間序列。設(shè)計時充分利用水景墻中水的流動性和引導(dǎo)性，發(fā)揮水體對人的視覺美化作用，更能強(qiáng)化視覺的復(fù)雜變化的特點。通過采用水景墻的人工噴泉的流動性表現(xiàn)出不同的特征，在聯(lián)系和引導(dǎo)居住區(qū)景觀空間層次中起著重要作用。通過采用水景墻的水體來引導(dǎo)景觀，能使各個空間層次和院落組團(tuán)相互貫通, 形成連續(xù)的景觀序列。同時要結(jié)合景觀中的節(jié)點處理, 強(qiáng)化景觀空間的可識別性。水體是活躍而又親和的景觀元素, 人本身又具有親水的天生, 所以利用水體來引導(dǎo)景觀空間可以避免生硬、牽強(qiáng)的感覺。水的流動會使人產(chǎn)生某種心理的期待, 順著水流行進(jìn), 觀看到不同的水景形態(tài)會在一定程度上滿足這種期待感, 于是人們在美的享受中自然地從一個空間層次進(jìn)入下一空間層次。
4. 小區(qū)園林景觀設(shè)計思考
通過對本小區(qū)園林空間景觀設(shè)計實例以及筆者對園林空間設(shè)計的思考，筆者認(rèn)為要實現(xiàn)園林景觀在空間上變化萬千，這已經(jīng)與傳統(tǒng)小區(qū)環(huán)境景觀產(chǎn)生了變化，這是未來園林設(shè)計發(fā)展的新理念。結(jié)合筆者實踐以及思考，對小區(qū)園林景觀設(shè)計的凸顯性質(zhì)作了分析：
（1）景觀空間設(shè)計的滲透性。針對目前房地產(chǎn)土地空間的逐漸有限性，加強(qiáng)小區(qū)花園的滲透性是未來園林設(shè)計發(fā)展的一個重要方向，要獲得良好的景觀環(huán)境效果，首先要強(qiáng)調(diào)住宅區(qū)環(huán)境資源的均好和共享。在規(guī)劃時應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境，適當(dāng)創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶能均勻享受到。其次，要強(qiáng)化圍合功能強(qiáng)、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達(dá)到歸屬領(lǐng)域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、詳和的居家環(huán)境。
（2）景觀設(shè)計適宜強(qiáng)調(diào)文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來居住景觀設(shè)計的一大特點。開發(fā)商和設(shè)計師開始不再機(jī)械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀，而在文化的大背景下，進(jìn)行住宅區(qū)的規(guī)劃和策劃，通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史和文化的延續(xù)性。
（3）景觀設(shè)計適宜強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性。在過去的景觀設(shè)計來看，住宅區(qū)的設(shè)計與建設(shè)時盛行過歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀。同時居民開始更加關(guān)注生活區(qū)周邊環(huán)境的舒適性。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間是住宅區(qū)景觀設(shè)計的又一趨勢。
5. 結(jié)語
過上述園林設(shè)計手法分析可知，空間設(shè)計是小區(qū)園林景觀設(shè)計的重要內(nèi)容，小區(qū)園林景觀空間設(shè)計要從實際出發(fā)，根據(jù)小區(qū)空間原有狀態(tài)通過采用多種空間組織手法來豐富景觀空間。對景觀設(shè)計著眼于如何創(chuàng)造和優(yōu)化空間，將有限的場地規(guī)劃出盡可能多樣的空間，給使用者視覺上、心理上豐富的感受，通過花園空間實現(xiàn)了從一個完全未充分利用的空間到住宅居住空間的完全拓展。
參考文獻(xiàn)：
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城市化的發(fā)展導(dǎo)致城市人口數(shù)量急劇增加，環(huán)境污染日益嚴(yán)重，特別是對于濱水區(qū)域，其生態(tài)系統(tǒng)非常脆弱，必須加強(qiáng)對生態(tài)景觀的設(shè)計，以提高整個濱水景觀生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。海綿城市概念在城市濱水景觀設(shè)計中的應(yīng)用是時展的需求，最大限度實現(xiàn)對水資源的存儲，并且降低水資源中攜帶的各種污染物。本文就海綿城市概念在城市濱水景觀設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行介紹，希望能夠為濱水城市景觀的設(shè)計提供參考。
關(guān)鍵詞：
海綿城市；濱水景觀；設(shè)計應(yīng)用
濱水景觀設(shè)計是指，距離水域空間200～300m范圍內(nèi)的空間，也可以將其延伸至距離水域1～2km范圍內(nèi)的空間。濱水區(qū)域是連接陸地和水域的主要部分，對整個城市生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展具有非常重要的意義，所以，在進(jìn)行濱水區(qū)域景觀設(shè)計時，要特別注重對其排水系統(tǒng)的設(shè)計，否則就會增加該區(qū)域的地表徑流量，導(dǎo)致周圍水系的生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，甚至產(chǎn)生比較嚴(yán)重的水資源污染現(xiàn)象。海綿城市概念的提出，為城市濱水景觀的設(shè)計提供了一種新的方法，它要求其景觀生態(tài)系統(tǒng)具有像海綿那樣的彈性，最大限度地控制流入江河湖泊的降雨量，實現(xiàn)濱水區(qū)域中水資源的重復(fù)循環(huán)利用。
1濱水景觀的特點
1.1開放性濱水景觀是連接城市和水域的主要區(qū)域，是整個城市公共綠地的主要構(gòu)成部分，因此，該區(qū)域具有較高的開放性，是人們進(jìn)行各種類型戶外活動的主要場所。
1.2多樣性為了平衡城市的用地情況，各個地區(qū)都在其城市濱水區(qū)域建立了多樣化的娛樂場所、運(yùn)輸碼頭等，使得濱水區(qū)域的建設(shè)具有較強(qiáng)的綜合性。
1.3生態(tài)敏感性為了確保整個濱水區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的平衡，植物景觀設(shè)計成為濱水區(qū)域景觀設(shè)計的重點內(nèi)容，該區(qū)域具有豐富的植物資源，能夠為城市提供源源不斷的新鮮空氣。同時，其景觀具有較強(qiáng)的敏感性，容易受到其它環(huán)境因素的影響，而產(chǎn)生嚴(yán)重的破壞。
2基于海綿城市概念的濱水景觀設(shè)計原則
隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，人們在城市景觀設(shè)計過程中，忽略了對環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致濱水地區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到了極大破壞，水質(zhì)污染現(xiàn)象非常嚴(yán)重，各種景觀的設(shè)計更是相互不協(xié)調(diào)，沒有充分發(fā)揮濱水景觀親水性的優(yōu)勢。海綿城市概念要求在濱水景觀設(shè)計時，充分利用濱水區(qū)域的自然特點，保護(hù)濱水區(qū)域原有的生態(tài)體系，實現(xiàn)人類、自然、土地以及水資源的和諧相處。濱水景觀設(shè)計過程中應(yīng)該遵守的原則如下：
2.1防洪原則濱水景觀設(shè)計完成之后，除了要能夠滿足人們基本的休閑和娛樂目的，還要具有一定的防洪能力。當(dāng)遇到強(qiáng)降雨天氣時，能夠避免洪水對濱水區(qū)域的威脅。
2.2生態(tài)原則濱水景觀設(shè)計過程中，還要充分利用先進(jìn)的生態(tài)學(xué)理念，以實現(xiàn)對當(dāng)?shù)丨h(huán)境的最大保護(hù)，最大限度降低人為因素對濱水環(huán)境景觀的影響。
2.3空間層次性原則景觀設(shè)計過程中，注重垂直方向景觀的設(shè)計，如營造具有一定高度差的道路或者平臺，增強(qiáng)人們對道路的立體感，同時還可以根據(jù)地形的變化特點，設(shè)計不同高度的植物種類，營造豐富的垂直景觀效果。
2.4完整性原則濱水景觀設(shè)計過程中，要注重點線面的合理配置，實現(xiàn)城市、濱水區(qū)域和水源環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，得到一個完整的城市生態(tài)系統(tǒng)。
3海綿城市概念在城市濱水景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用
海綿城市概念的提出，為城市濱水景觀設(shè)計提供了新的設(shè)計思路，有效解決了其水資源循環(huán)問題，實現(xiàn)了對濱水區(qū)域水資源的保護(hù)。圖1給出了海綿城市概念下濱水景觀中排水設(shè)計思路和傳統(tǒng)情況下設(shè)計思路的對比。通過對比我們可以看出，大部分的雨水得到了有效利用，其平均排放量降低了一半以上。
3.1道路景觀的海綿體設(shè)計道路景觀是城市景觀的重要組成部分，占到整個城市面積的10%～25%，因此，在濱水景觀設(shè)計中，首先要解決道路海綿體的設(shè)計。具體的設(shè)計方法如下：首先，在道路土層上面鋪設(shè)一定厚度的碎石子，實現(xiàn)對各種滲透水的存儲、過濾和導(dǎo)入。然后，架設(shè)具有較強(qiáng)導(dǎo)水性能的PP塑料管，并且采用網(wǎng)格鋪設(shè)模式。最后，再鋪設(shè)混凝土，道路上預(yù)留排水孔。這樣雨水和空氣能夠方便和道路下面的土層進(jìn)行循環(huán)，確保土層中各種微生物的正常生長，實現(xiàn)對水資源凈化和污染物分解的目的。
3.2廣場的海綿體設(shè)計廣場屬于城市景觀之一，為了便于居民的行走和游憩，其地面一般采用硬質(zhì)鋪裝材料，對雨水的滲透性較差。海綿城市理念下的廣場景觀設(shè)計，在選擇鋪裝材料時，可以選擇滲透吸水能力較強(qiáng)的鋪裝材料，實現(xiàn)對水資源有效涵養(yǎng)。目前，滲透性鋪裝材料在我國便道鋪設(shè)中的應(yīng)用較多。
3.3生態(tài)廊道的規(guī)劃設(shè)計生態(tài)廊道的主要功能是實現(xiàn)濱水空間中各生態(tài)斑塊的聯(lián)系和隔離，通過設(shè)置不同的生態(tài)廊道，實現(xiàn)不同生態(tài)系統(tǒng)之間的有效結(jié)合，營造大規(guī)模、多樣化的生態(tài)環(huán)境體系，為生物的遷徙和水資源的循環(huán)提供便利。如XX河濕地公園在設(shè)計過程中采取如下措施：（1）將沿河徑流、水塘、低洼地作為濕地，納入整個雨洪調(diào)蓄與凈化系統(tǒng)，緩解城市內(nèi)澇，回補(bǔ)河道景觀用水，形成分級雨洪凈化濕地。（2）其次，在園區(qū)內(nèi)將城市休閑游憩與河道生態(tài)環(huán)境的建設(shè)相結(jié)合，建立連續(xù)的慢行網(wǎng)絡(luò)，并改造斷面形式，創(chuàng)造更多的親水空間。（3）將濱河土地開發(fā)與河道整治相結(jié)合，以河道景觀為契機(jī)，引導(dǎo)城市內(nèi)部更新，提升土地價值，增強(qiáng)城市活力，促進(jìn)濕地景觀與城市宜居環(huán)境協(xié)同發(fā)展。（4）在修建河道的自然駁岸中，恢復(fù)河道生態(tài)狀況與自凈能力，重現(xiàn)河道的生命力。（5）凈化緩沖周邊水質(zhì)壞境，結(jié)合XX河內(nèi)圍林地空間的組織，同周邊的城市環(huán)境形成良好的交融關(guān)系，構(gòu)筑成城市海綿綠肺，中心生態(tài)基地。公園在建設(shè)過程中將調(diào)蓄設(shè)施與城市即有綠地、園林、景觀水體結(jié)合在一起，有效降低了景觀建設(shè)所需成本，同時注重對園區(qū)中天然水系的保護(hù)利用，減少了建設(shè)排水管道和鋼筋混泥土水池的工程量，具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)效益。另外，公園中心大面積的生態(tài)濕地，形成城市綠肺；水溝管網(wǎng)的雨水收集、水土涵養(yǎng)、泄洪防澇等功能，增加了城市的“藍(lán)”、“綠”空間，降低了城市熱島效應(yīng)，改善了人居環(huán)境，也為城市帶來較高的生態(tài)效益?？傊谠O(shè)計過程中，要充分體現(xiàn)“海綿綠芯”理念，使城市公園具有“吸水、蓄水、滲水、凈水”等生態(tài)功能，不斷延長城市綠線，增強(qiáng)城市中心綠色地塊，提高對生態(tài)資源的利用效率，讓城市與自然互動，同時成為規(guī)劃中新老城區(qū)的休閑綠色場地。
4結(jié)論
城市化進(jìn)程的加快，使得城市污染現(xiàn)象更加嚴(yán)重，海綿城市概念的提出，為城市濱水景觀設(shè)計提供了新的思路，并且成為降低城市水污染的主要方式。目前，海綿城市的概念在我國城市濱水景觀設(shè)計中的應(yīng)用還相對較少，也沒有建立比較規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。本文主要介紹了海綿城市概念在城市濱水景觀設(shè)計中的應(yīng)用，城市濱水景觀不同于一般的景觀，其具有開放性、多樣性和敏感性的特點，因此，必須引入海綿城市的設(shè)計理念。文中還以道路景觀、綠化帶景觀以及生態(tài)廊道的景觀設(shè)計為例，介紹了海綿城市概念在景觀設(shè)計中的應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵字：景觀規(guī)劃設(shè)計；多元化；人性化
中圖分類號： TV491 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
1 居住區(qū)景觀設(shè)計的概念和原則
1.1 居住區(qū)景觀設(shè)計的概念
景觀設(shè)計是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨立的， 具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物。它必須具有兩個屬性：一是自然屬性，它必須作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體；二是社會屬性，它必須具有一定的社會文化內(nèi)涵， 有觀賞功能， 改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應(yīng)，即所謂景觀效應(yīng)。
1.2 居住區(qū)景觀設(shè)計的原則
1.2.1堅持社會的原則。賦予環(huán)境景觀新切宜人的藝術(shù)感召力，通過美化生活環(huán)境，體現(xiàn)社區(qū)文化，促進(jìn)人際交往和精神文明建設(shè)，并提倡公共參與設(shè)計、建設(shè)和管理。
1.2.2堅持經(jīng)濟(jì)性原則。順應(yīng)市場發(fā)展需求及地方經(jīng)濟(jì)狀況，注重節(jié)能、環(huán)保、節(jié)材，注重合理使用土地資源。提倡樸實簡約，反對浮華鋪張，并盡可能采用新技術(shù)、新材料、新設(shè)備、達(dá)到優(yōu)良的性價比。
1.2.3堅持生態(tài)原則。應(yīng)盡量保持現(xiàn)存的良好生態(tài)環(huán)境，改善原有的不良生態(tài)環(huán)境。提倡將先進(jìn)的生態(tài)技術(shù)運(yùn)用到環(huán)境景觀的塑造中去，利于人類生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
1.2.4堅持地域性原則。應(yīng)體現(xiàn)所在地域的自然環(huán)境特征，因地制宜地創(chuàng)造出具有時代特點和地域特征的空間環(huán)境，避免盲目移植。
1.2.5堅持歷史性原則。要尊重歷史，保護(hù)和利用歷史性景觀，對于歷史保護(hù)地區(qū)的住區(qū)景觀設(shè)計，更要注重整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，做到保留在先，改造在后。
2 居住區(qū)景觀設(shè)計中存在的問題
隨著我國房地產(chǎn)市場的持續(xù)升溫以及人們生活水平的不斷提高，居住區(qū)景觀設(shè)計呈現(xiàn)出十分繁榮的景象，然而由于開發(fā)商的單純商業(yè)炒作面忽略了環(huán)境內(nèi)涵品質(zhì)，使居住區(qū)景觀設(shè)計中出現(xiàn)了諸多弊端，目前居住區(qū)景觀設(shè)計主要存在以下幾點不足：
2.1 盲目模仿跟風(fēng), 缺乏和諧意識。
目前, 居住區(qū)景觀設(shè)計中的炒作之風(fēng)盛行, 很多設(shè)計師僅仿其形式,缺少創(chuàng)新與和諧。受歐陸風(fēng)影響, 無視建筑風(fēng)格和周邊環(huán)境, 在景觀設(shè)計中力推羅馬柱、歐式線角與雕塑小品當(dāng)熱帶風(fēng)漸盛時, 置當(dāng)?shù)貧夂蚝偷乩憝h(huán)境于不顧, 一味推崇熱帶風(fēng)格的設(shè)計, 將原有環(huán)境風(fēng)貌摒棄殆盡。居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計應(yīng)尊重地域文化背景、居住區(qū)周邊環(huán)境特點以及居住者的喜好在居住區(qū)中適當(dāng)引人國外居住區(qū)環(huán)境景觀的一些特點, 特別是對涉外企業(yè)及外籍人士曾經(jīng)和現(xiàn)在生活、活動頻繁的區(qū)域, 適當(dāng)營造一點歐式居住環(huán)境, 對豐富我們的居住區(qū)形態(tài), 滿足多元的審美需求會有所裨益, 但決不應(yīng)成為“ 風(fēng)氣” 和怕寸尚” 。
2.2 人性化設(shè)計欠缺, 缺乏親切感
人是小區(qū)空間的主體，任何規(guī)劃設(shè)計都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點，體現(xiàn)對人的關(guān)懷，根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人、老年人、殘疾人的行為心理特點，創(chuàng)造出滿足其各自需要的空間，同時考慮普遍性與針對性，如要對所有人群開放，同時也要考慮老年人和兒童戶外的生活需求，盡可能創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，實現(xiàn)人與景觀有機(jī)融合。這是因為老年人和孩子們由于生理和心理條件的變化， 自身的需求與現(xiàn)實的環(huán)境時常產(chǎn)生距離。
2.3可持續(xù)發(fā)展的理念沒有得到有效貫徹與落實
長期以來, 可持續(xù)發(fā)展的理念為各行各業(yè)所倡導(dǎo), 景觀設(shè)計也不例外,然而在具體實踐過程中卻大打折扣,得不到有效地貫徹與落實。其一, 忽視地域環(huán)境特色和個性特色,抄襲雷同現(xiàn)象較為普遍, 其風(fēng)格與形式很容易過時, 缺乏可持續(xù)性；其二, 在綠地系統(tǒng)設(shè)計中, 不注重樹種的多樣性, 最終影響綠地系統(tǒng)植物群落的穩(wěn)定性；其三, 在植物材料選用上過度追求植物的珍奇與奇特, 忽視了本土植物的利用, 也不利于綠地系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展；其四, 忽視居住區(qū)景觀的動態(tài)發(fā)展, 隨著樹木花卉的不斷成長, 空間擁塞、比例失調(diào)的潛在問題沒有引起重視。
3 對改進(jìn)居住區(qū)景觀設(shè)計的思考
3.1多元化。
隨著市場競爭的激烈，我們需要不斷提升審美需求，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，重視個性化設(shè)計風(fēng)格。如親地空間可以增加居民接觸地面的機(jī)會，親水空間，營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場所；創(chuàng)造適合各類人群活動的室外場地和各種形式的屋頂花園等等；硬軟景觀有機(jī)結(jié)合，充分利用車庫、臺地、坡地、宅前屋后構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的親綠空間環(huán)境；一方面可以通過建筑的形式、尺度、色彩、質(zhì)地的變化區(qū)分主次建筑，另一方面可以通過空間序列的組織營造空間大小，開合的變化，形成光影的明暗對比，構(gòu)成有起伏、轉(zhuǎn)承的空間。
3.2 人性化設(shè)計
視覺形態(tài)方面，住區(qū)景觀視覺最重要的特點是從內(nèi)往外看，要考慮從每家每戶住宅看出去的視覺景觀效果，同時考慮立足于景觀小品之中看周圍建筑的感受，要有一定的尺度、比例感。
行為活動方面應(yīng)多配活動場所，多配各種類型的活動場地。如面向老年人、中年人、青年人、兒童等等，面向散步的、跑步的、聚會聊天的等等。硬質(zhì)與軟質(zhì)場地相結(jié)合，設(shè)置一定規(guī)模的硬質(zhì)廣場，如晨練、小孩溜冰等，配有軟質(zhì)場地，可以用來吸收噪音，美化環(huán)境，根據(jù)不同土地條件環(huán)境，樹種特性以及綠地功能要求，通過將多個樹種、草種以及景園小品靈活配置和巧妙的藝術(shù)加工，組成造型美觀多樣的如意圖案，達(dá)到線條流暢、層次豐富、深含寓意，創(chuàng)造出優(yōu)美宜人的居住環(huán)境。
3.3 設(shè)計規(guī)范。
監(jiān)督管理機(jī)制我國景觀設(shè)計行業(yè)管理很不完善,隨意性比較強(qiáng),缺乏有效的監(jiān)督管理體系。如景觀設(shè)計單位資質(zhì)的管理和核發(fā)、景觀設(shè)計招投標(biāo)工作、景觀設(shè)計工程的驗收等方面的管理和監(jiān)督都比較松散, 這也是影響居住區(qū)景觀設(shè)計績效的一個重要因素。因此, 園林景觀規(guī)劃設(shè)計管理部門應(yīng)積極地出善的管理政策、監(jiān)督辦法, 有針對性的開展對居住區(qū)景觀及公園、市政廣場等景觀設(shè)計的細(xì)化管理。
4 結(jié)語
居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計是一個涵蓋多方面的持久發(fā)展的領(lǐng)域，隨著人類生活水平的不斷提高，建筑學(xué)科的拓展和其他學(xué)科的介入而不斷深化，使之更加科學(xué)化，更加人性化，讓人們在其中能夠緩解壓力、擁有一個美好舒適的心情。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：城市景觀設(shè)計；思考
中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
園林景觀是一個兼具社會、自然、藝術(shù)多元功能的綜合體，既要滿足生態(tài)、環(huán)保、休閑和美化城市的社會功能，又要符合植物學(xué)特性的自然規(guī)律，同時在藝術(shù)上還要體現(xiàn)創(chuàng)作哲理和個性風(fēng)格。單純、極端地追逐其中一項功能，都可能是不完整的。因此，風(fēng)景園林設(shè)計師應(yīng)有較全面的修養(yǎng)，才能對項目高起點、大視野、全方位地把握。園林的主體應(yīng)以源于自然高于自然的綠色空間為藍(lán)本。在園林中，當(dāng)家的永遠(yuǎn)是綠蔭、草地、花卉乃至水體，同樣是樹木花草，又有不同的設(shè)計構(gòu)思，創(chuàng)作出千變?nèi)f化的畫圖，這些是永恒的。世俗化、潮流化都將成為來去匆匆的過客。
1、城市景觀設(shè)計存在的問題
景觀是一門綜合性的學(xué)科，它涵蓋景觀建筑、綠化、小品、規(guī)劃及美學(xué)涵養(yǎng)類的諸多門類；而景觀設(shè)計已成為城市規(guī)劃建設(shè)中的重要標(biāo)標(biāo)志，大到城市的總體形象設(shè)計，具體到城市節(jié)點如城市廣場、城市公園、濱河親水空間、街區(qū)景觀、街頭綠地居住區(qū)環(huán)境設(shè)計等等；小到雕塑小品、種植配置、水池花池、鋪地欄桿、桌凳垃圾箱，幾乎涵蓋室外造型藝術(shù)的一切。
1.1 設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)豪侈
大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級燈具、進(jìn)口噴泉等昂貴景觀材料，少園林之美，多暴富之嫌。只注重視覺上的宏偉，氣派，高貴及堂皇的形式美，而不顧工程的投資及日后的管理成本。
我國目前的總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不算高，在園林建設(shè)上要量力而行不可盲目同西方發(fā)達(dá)國家攀比。近幾年興起的草坪熱，各大中城市都曾有過，終因其管理維護(hù)成本太高而紛紛流產(chǎn)，造成了人力物力上的極大浪費(fèi)，這個教訓(xùn)也是深刻的。
1.2 城市設(shè)計缺創(chuàng)意
低頭是鋪裝（加草坪），平視見噴泉，仰臉看城雕，臺階加旗桿，中軸對稱式，終點是政府。千孔一面、大同小異，草多樹少、大而不當(dāng)，忽視了廣場休閑、納涼、交際等社會功能。
每一件園林作品都要有其特有的風(fēng)格及地方特色，要深刻體現(xiàn)該地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。然而由于近代中國歷史的原因，西文園林風(fēng)格對我國園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以致使歐美式園林在中國大地遍地開花，各地紛紛效仿，而失去了中國園林的風(fēng)格和個性。因此，我們的園林設(shè)計師對各種園林風(fēng)格不但要求其形，還要求其神要在中國園林風(fēng)格的基礎(chǔ)上，吸收歐美園林設(shè)計上的精華，并結(jié)合當(dāng)?shù)鬲氂形幕_發(fā)出具有創(chuàng)造性的作品。
1.3 景觀設(shè)計對人的需要及對人性的關(guān)注不夠
在這一點上景觀設(shè)計師本人要負(fù)很大的責(zé)任。一個設(shè)計任務(wù)下來我們往往花很大的精力去研究風(fēng)格、手法、形式等問題，往往把建成后的形象當(dāng)作設(shè)計追求的最大目標(biāo)。一個建筑作品我們強(qiáng)調(diào)它的功能很多人都可以理解，而對景觀設(shè)計人們都常常忽略它的功能卻樂道于它形式上的美，甚至把功能等同于諸如休息桌椅、集散場地和活動廣場這類最基本的需求。這種“溫飽型”的功能對長期以來生活在惡劣環(huán)境下的廣大市民來說當(dāng)然是相當(dāng)滿足了，于是贊美之詞不絕于耳決策者、建設(shè)者和設(shè)計者，不用說，在這種氛圍中都深深地陶醉了這個美麗的誤區(qū)具有相當(dāng)?shù)碾[蔽性和自欺性。
1.4 綠地建設(shè)難于落實到位
雖然每年的綠地建設(shè)項目都當(dāng)重點來抓，但在具體的實施過程中，綠地總是各專業(yè)項目中第一個被刪減的犧牲品。馬路越來越寬了，高樓越來越多了，綠地卻越來越小了。在一個綠地項目建設(shè)的初期，有完整的設(shè)計方案、理論思想，有其完備的設(shè)施和功能作用。往往在實施進(jìn)行中，會因為各種各樣的“客觀原因”而遭至擱淺：如資金不足，與其他市政設(shè)施的交叉關(guān)系，商鋪門臉經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動等等，最終一件完善的項目設(shè)計會被刪減得體無完膚，功能盡失。由最初的公園變成街頭綠地，再由街頭綠地變成花壇樹池。同樣，各個房地產(chǎn)商開發(fā)的住宅小區(qū)宣傳給用戶描繪的是一片優(yōu)美的戶外景觀環(huán)境，但重點在于建筑戶形、道路和停車上，綠地一般會迫近用地邊緣和建筑四周，始終是一個配角。有的為了滿足自身利益，甚至變相成為其他用地，不要說以人為本了，就是滿足一些簡單的休閑娛樂的功能要求都難上加難。
2、園林意境設(shè)計的有效手段
2.1 借景
將有利于風(fēng)景畫面構(gòu)圖和意境渲染的景象組織到觀賞視線之中。氣象景觀的借取是加強(qiáng)景觀藝術(shù)效果的常用手法，因為氣象景觀的重要特征就是變化，變化中帶來無限意趣。首先，境隨時變。故杭州西湖有春曉、風(fēng)荷、秋月、殘雪之景等；宋代郭熙有“春山如笑、夏山如滴、秋山如妝、冬山如睡”之感受；其次，境隨地變。賞月有梨花伴月、三潭印月、二泉印月、象山水月之分；觀雨有瀟湘夜雨、花洲話雨、蕉院聽雨、山樓聽雨之別。除了氣象景觀外，園林中還可遠(yuǎn)借山巒，近借湖池、植物，乃至都市、郊野及鶯歌燕舞等。
2.2 對比
通過景觀要素形象、體量、方向、開合、明暗、虛實、色彩和質(zhì)感等方面的對比來加強(qiáng)意境。對比是渲染景觀環(huán)境氣氛的重要手法。開合的對比方能產(chǎn)生“庭院深深深幾許”（宋?朱熹）的境界，明暗的對比更襯出環(huán)境之幽靜。在空間程序安排上可采用欲揚(yáng)先抑、欲高先低、欲大先小、以隱求顯、以暗求明、以素求艷，以險求夷、以柔襯剛等手法來處理。
2.3 比擬聯(lián)想
意境的欣賞是物我交流的過程，因此景觀的構(gòu)設(shè)要做到能使人見景生情，因情聯(lián)想，進(jìn)而從有限中見無限，形成景觀意境的藝術(shù)升華。1.以小見大，以少勝多。即模擬自然山水，以精煉濃縮的方法，綜合組織空間，使游者產(chǎn)生“一拳則太華千尋，一勺則江湖萬里”（清?石濤）的感受與聯(lián)想，從而達(dá)到“咫尺之內(nèi)而瞻萬里之遙，方寸之中乃辯千尋之峻”的效果。2.運(yùn)用植物的特征、姿態(tài)和色彩的不同感受而產(chǎn)生比擬聯(lián)想。如松樹象征堅貞不屈、萬古長青的氣概，竹寓意虛心有節(jié)的品質(zhì)，梅花傲雪怒放象征堅韌不拔的精神，白色象征純潔，綠色代表和平等。這種象征手法與民族習(xí)慣、文化風(fēng)俗有著密切的聯(lián)系。3.運(yùn)用文物古跡產(chǎn)生聯(lián)想。風(fēng)景名勝、文物古跡發(fā)人深思，游赤壁會聯(lián)想起三國時代的諸多人物和故事；游南京雨花臺會聯(lián)想起許多可歌可泣之往事；游杜甫草堂會聯(lián)想起杜甫的千古詩篇。成功的作品應(yīng)把園林意境體現(xiàn)的淋漓盡致，而目前這樣的作品很少，有一些只是簡單的苗木堆積而缺乏韻味。
3、現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的發(fā)展方向
3.1 健康景觀設(shè)計
健康景觀是從人類自身健康的角度，對公眾活動場所，如廣場、街道、小區(qū)等進(jìn)行建設(shè)，鼓勵人們運(yùn)動、鍛煉，使人們身心健康。健康景觀首先在美國提出，而在國內(nèi)還是一個全新的概念。美國是一個汽車社會，物質(zhì)豐富，但許多人缺少鍛煉，因此，景觀設(shè)計建設(shè)中“如何給人提供更多鍛煉的機(jī)會，以步代車”是設(shè)計師們所要考慮的問題。比如，把機(jī)動車道變窄，人行道加寬，增加人行道綠化，不僅有利于節(jié)能，還有利于身心健康。
3.2 藝術(shù)景觀設(shè)計
藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，不應(yīng)該成為最后的擺設(shè)和點綴，藝術(shù)對景觀設(shè)計而言，也不只是一種形式語言借鑒的來源，而是一種思維方式。雖然沿襲傳統(tǒng)園林設(shè)計中以藝術(shù)審美為指導(dǎo)的方法論，已不完全適合現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)發(fā)展的需求，但這并不意味著要把藝術(shù)打入“冷宮”。在當(dāng)今遭遇民族身份危機(jī)和全國“千城一面”的情況下，藝術(shù)作為一種思想工具，在景觀設(shè)計的創(chuàng)新中應(yīng)該發(fā)揮它應(yīng)有的魅力。藝術(shù)景觀就是將景觀設(shè)計得更美，更有文化內(nèi)涵，經(jīng)得起歷史的考驗。
4、結(jié)束語
通過城市發(fā)展的動態(tài)分析，同樣可以讓我們更好地把握城市景觀建設(shè)所處階段，推衍城市未來發(fā)展方向，更好地利用景觀規(guī)劃、景觀建設(shè)達(dá)到城市發(fā)展人性化、生態(tài)化的最終目的。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵字：精神需求；建筑景觀設(shè)計；思考
中圖分類號：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
引言：為了提高人們的生活居住水平和環(huán)境，我國大部分城市都進(jìn)行了才城市規(guī)劃，將城市建筑和城市景觀進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一，把人文精神和建筑景觀設(shè)計相結(jié)合，不僅可以提高人們生活的質(zhì)量，還可以打造自然和諧的現(xiàn)代建筑。
1建筑景觀設(shè)計
1.1 建筑景觀設(shè)計的概念
隨著人類社會文明不斷的進(jìn)步發(fā)展產(chǎn)生了建筑景觀這個詞，它包含了自然、社會、文化、藝術(shù)、科學(xué)以及現(xiàn)代科技的人文學(xué)科。狹義的意思地具體到某個地域及建筑本身環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計，是具有空間和時間雙重性的創(chuàng)造活動。廣義地說從古至今人們有意識的改造所居住環(huán)境的活動都是設(shè)計。
一個國家文明的重要組成部分是建筑景觀，它是以改善人們生活的環(huán)境質(zhì)量和生活質(zhì)量進(jìn)行設(shè)計的目的。人文思想就是以人為本，尊重人性，充分肯定人的精神和行為，遵從和維護(hù)人的基本價值。作為人類精神活動的重要組成部分的建筑景觀設(shè)計，應(yīng)通過其空間、形體、色彩體現(xiàn)出一種高尚的人文價值和精神的創(chuàng)造，正是這種價值和精神才是優(yōu)秀建筑景觀設(shè)計的真正魅力所在。
1.2建筑景觀設(shè)計的功能
在人與環(huán)境的相互接觸實現(xiàn)了建筑景觀的功能，啟發(fā)和約束對人們的意識行為。因此，建筑景觀設(shè)計是人類的精神產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)的是整體與部分之間的關(guān)系，在設(shè)計時應(yīng)當(dāng)按照人類的精神需求去設(shè)計。同時建筑景觀設(shè)計不能脫離人們的生活而獨立存在。按照各種空間構(gòu)建和組合，結(jié)合設(shè)計師對空間背景的認(rèn)知完成建筑功能的實現(xiàn)。建筑景觀設(shè)計必須符合實地要求，必須是合理且行之有效的。
1.3 建筑景觀的作用
現(xiàn)代城市建筑景觀一般具有一定的隱喻作用和歷史符號的作用，是滿足人們精神需求的一種載體。比如.故宮就是我們對明清社會精神寄托的載體，是那個時代的符號。它都不僅是建筑景觀那么簡單，它代表著朝廷.代表著天子，代表著國家，代表著天地。
在文化日益多元化的今天，東西方文化相互交流，相互碰撞，創(chuàng)造出了大量新的文化意境.則需要更多的建筑景觀去承載，一個建筑景觀設(shè)計的新時代即將到來。
2 如何創(chuàng)造適宜的建筑景觀
2.1建筑景觀應(yīng)遵循的原則
作為與人類的生活密切相關(guān)的方面，在進(jìn)設(shè)計和改造建筑景觀時，應(yīng)該遵循以下原則:
（1）是自然的法則，這是建筑景觀設(shè)計中的首要原則。主要是把握與改造建筑景觀的選址、場地及地貌、地形的各方面的特點。自然的環(huán)境是人類的生存基礎(chǔ)，人居環(huán)境的改變是受到自然狀況的改變所影響的，建筑景觀的設(shè)計重點是充分地利用現(xiàn)有的自然資源，從而為人們的居住環(huán)境創(chuàng)造出一片美好天地，所以在這方面的發(fā)掘和研究我們應(yīng)該加大力度，總結(jié)出優(yōu)秀的思想和經(jīng)驗，為現(xiàn)代建筑景觀的規(guī)劃設(shè)計提供一個現(xiàn)代化的理論體系。
（2）建筑景觀的視覺要求及空間排序的合理性。在空間排序中，我們要合理協(xié)調(diào)好公共區(qū)域和私密空間之間的關(guān)系，合理的構(gòu)筑空間形式。可以起到庇護(hù)、實用、宜人的功能就是理想的建筑景觀，可以滿足使用功能的多樣性，更還要背負(fù)著行為導(dǎo)向和視覺心理的各種作用。所構(gòu)筑的空間得體現(xiàn)出高尚的視覺和美學(xué)觀念，合理的建筑景觀設(shè)計也要符合視覺美學(xué)的規(guī)律。
（3）具有民族和地域特色，滿足現(xiàn)代人類的精神需要，我國悠久的歷史文化延續(xù)由建筑景觀擔(dān)負(fù)著，它承載著歷史的精神和人類的文明。因此，在設(shè)計建筑景觀上要把建筑景觀的精神和功能作用合理的發(fā)揮，達(dá)到公眾能夠接受的水平，為城市創(chuàng)造出一個滿足現(xiàn)代人對生活水平的高質(zhì)量要求的環(huán)境。每個地區(qū)的文化和生活水平都是不斷發(fā)展的，它們通過建筑景觀體現(xiàn)出來，可以體現(xiàn)出地域的文明和發(fā)展?fàn)顩r。光怪陸離的形式、紊亂的功能只能使人們的正常視覺受到干擾，使人們居住環(huán)境的和諧被打破，對人類的生活沒有一點好處，和建筑景觀的雷同和盲目規(guī)劃，往往會引起人們的反感，導(dǎo)致建筑景觀的功能被改變。為了滿足當(dāng)今社會的多元化發(fā)展的需求，建筑景觀更應(yīng)該成為人們的精神需求的一個不可缺少的部分.
2.2設(shè)計師的素質(zhì)在建筑景觀中的起到關(guān)鍵作用。建筑景觀的構(gòu)成和工藝，空間形態(tài)的表現(xiàn)與建筑景觀的藝術(shù)思想息息相關(guān)。人在改變環(huán)境的同時也被環(huán)境所改變，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，一個成功的建筑景觀，還可以提高、凈化、改善公眾的靈魂，更好地體現(xiàn)建筑景觀的功能。建筑景觀的亙古不變的原則就是把藝術(shù)、科學(xué)與自然法則相結(jié)合，使之融為一體。建筑景觀設(shè)計不僅是一門科學(xué)還是一門藝術(shù)，通過視覺質(zhì)量可以加強(qiáng)其藝術(shù)的表現(xiàn)。此外，科學(xué)的構(gòu)造能夠把建筑景觀的藝術(shù)感染力充分發(fā)揮出來，更有利于視覺的表現(xiàn)。只有科學(xué)地把握空間排序、機(jī)械體系結(jié)構(gòu)和合理組團(tuán)，才可以在精神上和物質(zhì)上滿足人們的需求。近幾年來，我國的科學(xué)技術(shù)有著驚人的發(fā)展速度，大量的各種新型材料被廣泛的使用在建筑景觀設(shè)計中。人們受到新材料和新技術(shù)的蠱惑，盲目而大量的使用新型材料和技術(shù)，忽略了人們對居環(huán)境的各種需求和藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)，使得大量具有破壞性的建筑景觀被建造出來，它們不能和周圍的空間構(gòu)成一個和諧而又完整的組合，也沒有明確的特征取向.導(dǎo)致環(huán)境遭到破壞，還大大的浪費(fèi)了資源。
設(shè)計師的素質(zhì)已成為建筑景觀設(shè)計中的關(guān)鍵因素.隨著時代的進(jìn)步，僅靠單純的技術(shù)觀點是無法保障在建筑景觀發(fā)展中的顯著地位，主要的原因是建筑景觀設(shè)計的過程日益復(fù)雜，而且專業(yè)性提高。每一個建筑景觀設(shè)計師都應(yīng)該懂得如何處理材料與設(shè)計美學(xué)的關(guān)系，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)的去了解，充分利用材料來表達(dá)設(shè)計中的美學(xué)效果，建筑景觀設(shè)計的前提是把握好設(shè)計中的材料的使用。建筑景觀的設(shè)計是一個多元化時代，滿足人們居住環(huán)境和對視覺質(zhì)量的要求是建筑景觀的本質(zhì)，建筑景觀的是要建立在合理的使用和設(shè)計上。
2.3 加大建筑景觀的保護(hù)政策和標(biāo)準(zhǔn)。目前我國在建筑方面的發(fā)展是在不斷上升當(dāng)中，各個地方和城市在建筑景觀方面的建設(shè)也是如火如荼的進(jìn)行當(dāng)中，我國應(yīng)當(dāng)出臺一個對現(xiàn)存景觀的保護(hù)政策和標(biāo)準(zhǔn)，完善這方面的法律體系，通過法律制度對建筑景觀的保護(hù)進(jìn)行規(guī)范化。
對于每個來說優(yōu)秀的建筑景觀代表著人類文明的進(jìn)步，常常具有劃時代的意義，在學(xué)術(shù)方面有著和高的參考價值，它是人們在生產(chǎn)與生活總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗。在當(dāng)今社會上，人們依然缺乏對歷史建筑景觀保護(hù)的觀念，一些歷史建筑景觀逐漸破敗，我國許多古代的獨特的建筑景觀形式已經(jīng)破損嚴(yán)重，而在對歷史建筑景觀的修復(fù)之中則使其失去了其本來的風(fēng)格面貌.因此我國的文物部門也應(yīng)當(dāng)加大我國古代的建筑景觀，以防造成歷史的缺憾，保護(hù)好這些景觀是我們對歷史和后人負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也是我們義不容辭的責(zé)任。
每個景觀都有著自己的各種建造技法和獨特歷史意義，加強(qiáng)對建造技法的整理和研究可以對文化起到保護(hù)作用，也是弘揚(yáng)我國的民族文化。所以對建筑景觀保護(hù)的意義，不僅是精神的，同時也是物質(zhì)上的，把兩者有機(jī)的結(jié)合，傳承民族文化和歷史是我國人民義不容辭的，它有助于我國的文化與民族精神可以一直屹立在世界當(dāng)中，處于不敗的地位。
3 結(jié)束語
建筑景觀設(shè)計是一門古老而科學(xué)的設(shè)計藝術(shù)，把現(xiàn)代在建筑景觀的造詣和繼承古代的建造方法進(jìn)行結(jié)合，制定出符合當(dāng)代人們的各方面需求的技術(shù)，完善和發(fā)展建筑景觀的劃設(shè)計，創(chuàng)造出有利于人們居住的環(huán)境，并把建筑景觀和社會文化的和諧發(fā)展相結(jié)合，推動人類的生存與發(fā)展，把目前的生活水平提高到另一個檔次上。
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藝術(shù)、景觀、建筑三者之間存在著密切的聯(lián)系。三者雖相互影響、相互學(xué)習(xí)，由于知識體系不同，設(shè)計師們接受的訓(xùn)練不同，三者呈現(xiàn)出的作品仍然存在差異。本文將從設(shè)計過程到最后作品的呈現(xiàn)來展現(xiàn)出三種藝術(shù)的差異，以及對于它們產(chǎn)生的思考。
關(guān)鍵詞：
大地藝術(shù)；景觀設(shè)計；建筑設(shè)計；場地精神；學(xué)生建造
1實地建造
在同樣的場地條件，同樣的材料要求下，在學(xué)生建造活動中，3種不同的作品對場地不同的理解展現(xiàn)出了很大的區(qū)別。在“東南大學(xué)三校聯(lián)合學(xué)生建造”活動中，不同學(xué)科的參與，呈現(xiàn)出了3種風(fēng)格迥異的作品，分別體現(xiàn)出了大地藝術(shù)、景觀設(shè)計以及建筑設(shè)計的特色。大地藝術(shù)的作品充滿視覺沖擊力，結(jié)構(gòu)自由隨性。景觀設(shè)計作品與場地有很大的關(guān)聯(lián)性，和場地對話。建筑設(shè)計的作品很完整，自成體系，結(jié)構(gòu)完整。
2大地藝術(shù)
大地藝術(shù)誕生于20世紀(jì)60年代晚期，引導(dǎo)人們關(guān)注自然，注重生態(tài)，堅持可持續(xù)發(fā)展原則。大地藝術(shù)通常都是宏大壯觀的，讓人發(fā)自肺腑的感到對大自然的崇拜、敬畏。大地藝術(shù)的創(chuàng)作主要受到藝術(shù)的影響，和許多藝術(shù)創(chuàng)作一樣，支配創(chuàng)作者的是激情、靈感。在實際建造中，區(qū)別于建筑學(xué)科學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)有控制性的設(shè)計建造，它的設(shè)計及建造過程是自由的。甚至沒有完全的圖紙，就在一次次的手動實驗和調(diào)整中落成。
3景觀設(shè)計
景觀（Landscape）：是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。景觀設(shè)計體現(xiàn)了人對自然的認(rèn)知，用自己的審美，針對自己的需求，將自然材料作為要素，營造出適合人類活動的環(huán)境。同時，在建筑和環(huán)境中，景觀還起到一個緩沖作用，協(xié)調(diào)兩者，平衡人與自然的關(guān)系。在建造中，景觀學(xué)科的學(xué)生作品也充分體現(xiàn)出了這種特征。在和環(huán)境的交流對話上，景觀學(xué)科學(xué)生的作品最突出。即使在一個小構(gòu)筑物中也體現(xiàn)了人對自然地改造，希望人們的活動可以通過放置的構(gòu)筑物產(chǎn)生改變，有意識地引導(dǎo)人的活動。同時也體現(xiàn)了它在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系中起到的作用。在山間的小路上放置了這個作品，使路的視覺效果沒有那么強(qiáng)烈突兀，非常柔和地緩解了路與綠色植被的沖突，通過設(shè)計協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。
4建筑設(shè)計
建筑的產(chǎn)生體現(xiàn)了人和自然的斗爭。為了對抗寒風(fēng)、雨水，人們必須搭圍合的構(gòu)筑物來保暖，久而久之，不同形狀、不同材料地綜合使用豐富了構(gòu)筑物的造型，建筑誕生了。建筑在這三者之中無疑是體量感，造型感最能得到體現(xiàn)的。建造中，建筑學(xué)科學(xué)生的作品充分體現(xiàn)了這一點。在設(shè)計過程中十分嚴(yán)謹(jǐn)，對節(jié)點、結(jié)構(gòu)的研究思考非常透徹。在建造過程中，也是充滿了控制力，每一個步驟都是在人的控制掌控之下，一步一步將構(gòu)筑物呈現(xiàn)。在最后的成品中，它的結(jié)構(gòu)最為完整，自成一體系。讓人覺得無論放置在什么環(huán)境中都可以，沒有和環(huán)境發(fā)生過多聯(lián)系。它向我們展示的主要是結(jié)構(gòu)的美感，設(shè)計的控制力。
5總結(jié)
