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【關(guān)鍵詞】和諧校園 大學(xué)生 安全教育
所謂“和諧校園”,是指學(xué)校結(jié)構(gòu)之間良性運行、相互協(xié)調(diào)、人與人之間相互友愛、相互幫助,學(xué)校成員各盡所能,各得其所,人與自然之間協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。建設(shè)和諧校園,實際上對高校大學(xué)生安全教育工作提出了更高的要求。要實現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展,大學(xué)生安全教育面臨著一個新的轉(zhuǎn)型。以構(gòu)建和諧校園的理念來認(rèn)識大學(xué)生安全教育,找到“不和諧”的癥結(jié),會使我們的認(rèn)識更富有針對性和現(xiàn)實性。
一、和諧校園構(gòu)建過程中高校大學(xué)生安全教育工作存在的問題分析
面對經(jīng)濟(jì)全球化和國內(nèi)改革開放的新形勢,大學(xué)生安全教育也同樣面臨著一些新情況、新問題。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、安全意識淡薄、心理素質(zhì)欠佳等問題。同時,面對新形勢、新情況,高校大學(xué)生的安全教育工作還存在一些不適應(yīng)現(xiàn)象和薄弱環(huán)節(jié)。以和諧理念來看大學(xué)生安全教育,不難發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生安全教育尚存在許多不和諧方面。
大學(xué)生的安全問題不同于社會層面一般的安全問題,一旦發(fā)生安全事件,涉及面廣,社會反響強烈,危害后果不可低估,而控制高校安全事件發(fā)生的最有效途徑就是對大學(xué)生開展廣泛的安全教育。當(dāng)前許多高校已逐漸加大對大學(xué)生進(jìn)行安全教育的力度,然而許多高校的大學(xué)生安全教育仍然不能適應(yīng)時展的要求,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.大學(xué)生安全教育與知識教育不和諧
這兩個方面應(yīng)該是相互交融的關(guān)系,即安全教育融入知識教育之中,知識教育要擔(dān)負(fù)著安全教育的重任。但在現(xiàn)實中,知識教育與安全教育卻被截然分成了兩個部分。于是,就有了過于重視知識教育而忽視安全教育的現(xiàn)象。
2.大學(xué)生安全教育重視程度與實際效果不和諧
安全教育在諸多高校的教育計劃中,往往都是作為頭等大事來抓。但事實上卻都是形式上的存在。實際上,一些地方、部門和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)生安全教育工作不夠重視,辦法不多。全社會關(guān)心支持大學(xué)生安全教育的合力尚未形成。學(xué)校安全教育理論課程尚未形成系統(tǒng)化且針對性、實效性不強;安全教育與大學(xué)生實際生活結(jié)合不緊密;學(xué)生安全管理工作與形勢發(fā)展要求不相適應(yīng);安全教育工作隊伍建設(shè)亟待加強。
3.大學(xué)生安全教育內(nèi)容、方法與時展的不和諧
安全教育按其理論設(shè)計來看,應(yīng)該是最貼近時代、最貼近學(xué)生生活的一種教育活動,因為如果跟不上時代,不了解學(xué)生的心理,便不可能達(dá)到教育目的。事實上,大學(xué)生安全教育在這一方面卻十分滯后。長期以來,我們的教育內(nèi)容固化,針對性不強;在方式方法上,灌輸成為唯一的方式,忽視其它方法的運用;在技術(shù)層面上,現(xiàn)代的教育技術(shù)手段運用極少,傳統(tǒng)的說教依然暢行。
二、做好大學(xué)生安全教育工作對構(gòu)建和諧校園的重要意義
大學(xué)生安全教育在構(gòu)建和諧校園中發(fā)揮著巨大的功能,起著不可替代的作用。大學(xué)生群體的安全教育工作是推進(jìn)和形成和諧校園的重要基礎(chǔ)工程。
1.大學(xué)生安全教育有利于和諧校園理論的宣傳與教育
大學(xué)生安全教育能夠起到良好的理論宣傳作用。理論教育就是要求教育者通過安全教育活動,將和諧校園理論提出的時代背景、重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、主要任務(wù)、基本特征等內(nèi)容完整、準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。理論教育是前提和基礎(chǔ),理論宣傳是理論教育的深化。在對學(xué)生教育的基礎(chǔ)上,通過大學(xué)生將和諧校園理論在社會上深入宣傳。大學(xué)生安全教育的作用不僅在校園內(nèi),其影響力遠(yuǎn)在校園之外。同時,在理論宣傳的過程中還能夠不斷提高大學(xué)生自身的理論水平,使其把握和諧校園理論的精髓,為更好地開展理論宣傳創(chuàng)造條件。
2.大學(xué)生安全教育有利于建設(shè)和諧校園
首先,在和諧校園的建設(shè)中,大學(xué)生安全教育有利于保持學(xué)校的政治和治安穩(wěn)定,更有利于維護(hù)全社會的穩(wěn)定。大學(xué)生容易接受新的思想觀念和社會思潮,但也容易被錯誤的思想觀念所誤導(dǎo)。大學(xué)生安全教育要致力于解決有關(guān)政治穩(wěn)定、國家安全和涉及學(xué)生切身利益的事情,維護(hù)校園的政治和治安穩(wěn)定。
其次,和諧校園的建設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識。大學(xué)生安全教育首先要調(diào)動學(xué)生積極參與到學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展中來。學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展與學(xué)生的學(xué)習(xí)和成材密切相關(guān)。但是,在當(dāng)前學(xué)校改革與發(fā)展的過程當(dāng)中,不可避免地出現(xiàn)了一些與學(xué)生意志不符、影響學(xué)校和諧穩(wěn)定的事情,如學(xué)校新老校區(qū)建設(shè)中帶來的資源條件差別和校園文化氛圍的差距,高校后勤改革之后引發(fā)的學(xué)生醫(yī)療、食宿問題,物價上漲問題等。大學(xué)生安全教育要引導(dǎo)學(xué)生正確處理這些矛盾,正確看待這些問題,使他們認(rèn)識到這些問題只是眼前的、暫時的,會隨著學(xué)校改革的完善和不斷發(fā)展慢慢消除,以此來培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識。
最后,和諧校園的建設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、誠信意識。合作精神和誠信意識是大學(xué)生素質(zhì)中兩個非常重要的內(nèi)容。合作精神是和諧社會對人才的一項基本要求。大學(xué)生安全教育要培養(yǎng)學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)、工作、生活中積極與他人合作,團(tuán)結(jié)友愛,發(fā)揮集體的作用。大學(xué)生安全教育要培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識,這是符合和諧社會“誠信友愛”這一特征的。大學(xué)生安全教育要通過樹立榜樣、注重宣傳、教師以身作則等方法在全校乃至全社會形成講誠信的良好風(fēng)氣。
3.大學(xué)生安全教育有利于培養(yǎng)高素質(zhì)人才
和諧校園的構(gòu)建離不開人才,特別是高素質(zhì)的人才。高校是培養(yǎng)人才、輸送人才的地方。大學(xué)生安全教育理應(yīng)在優(yōu)秀人才培養(yǎng)方面為和諧校園的構(gòu)建發(fā)揮作用。和諧校園的建設(shè)需要高素質(zhì)人才。和諧校園需要的人才應(yīng)該是全面發(fā)展的人才、身心健康的人才。學(xué)生的身心健康發(fā)展是大學(xué)生安全教育的不懈追求。在深入進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中,安全教育主要促進(jìn)大學(xué)生的身心健康素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面發(fā)展。
三、構(gòu)建和諧校園,加強大學(xué)生安全教育的幾點思考。
加強和改進(jìn)大學(xué)生安全教育,要解放思想、與時俱進(jìn),根據(jù)時展的要求,不斷在觀念、內(nèi)容、方法和機(jī)制等方面改進(jìn)、創(chuàng)新,形成動態(tài)的、發(fā)展的、高度和諧的大學(xué)生安全教育目標(biāo)體系。按照構(gòu)建和諧校園的要求,不斷加強和改進(jìn)大學(xué)生安全教育工作,使高校大學(xué)生安全教育工作富有創(chuàng)造性。
1.更新高校大學(xué)生安全教育工作理念
(1)堅持以科學(xué)發(fā)展觀思想為指導(dǎo)
科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)和諧校園的指導(dǎo)思想,樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,即“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。樹立科學(xué)發(fā)展觀是貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)要求,對新世紀(jì)建設(shè)社會主義小康社會具有巨大的指導(dǎo)意義,對科教文化事業(yè),對人文社會科學(xué)的發(fā)展,也同樣具有巨大的指導(dǎo)意義。在強調(diào)以人的發(fā)展為中心的科學(xué)發(fā)展觀里,素質(zhì)教育的本體價值將得到充分體現(xiàn),高校大學(xué)生安全教育將在新的社會發(fā)展模式中發(fā)揮更加重要的作用。
1.淺談高校畢業(yè)生德育教育
2.德育答辯在醫(yī)科院校人才培養(yǎng)中的的價值探索——以云南中醫(yī)學(xué)院本科畢業(yè)生德育答辯工作為例
3.關(guān)于在本科畢業(yè)生中開展德育答辯的思考
4.畢業(yè)生就業(yè)多元化視野下高校德育工作初探
5.茂名衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展德育調(diào)研分析與對策
6.將德育工作融入大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)道德教育中去
7.從就業(yè)角度談高校畢業(yè)生德育的內(nèi)容和方法
8.德育答辯:畢業(yè)生走向成熟的良方
9.從畢業(yè)生的職業(yè)道德表現(xiàn)反觀高校德育環(huán)境的社會化
10.實行“德育一票否決權(quán)”和對畢業(yè)生實行“三包”的效果分析
11.德育為先,實踐為重,通專合一——論高職畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)遷移能力的培養(yǎng)
12.以創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系為導(dǎo)向 以“德育素質(zhì)檔案”為抓手 推進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)工作的特色化發(fā)展
13.發(fā)揮德育功能 提高藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)競爭力
14.淺談高校畢業(yè)生擇業(yè)向市場機(jī)制轉(zhuǎn)軌對德育工作的影響及對策
15.將德育工作和大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)道德教育緊密結(jié)合
16.教育教學(xué)一體化的作法——在畢業(yè)生中開展德育答辯工作
17.從蘇醫(yī)畢業(yè)生情況反饋看我院教學(xué)和德育工作成效及改進(jìn)思路
18.優(yōu)化德育環(huán)境,營造德育氛圍——實現(xiàn)畢業(yè)生平穩(wěn)過渡
19.當(dāng)前高中畢業(yè)生人生價值觀的誤區(qū)與大學(xué)德育對策
20.高職高專院校德育教育的外延模式探討
21.德育答辯:構(gòu)建大學(xué)生德育評價體系的重要平臺——河北科技大學(xué)理工學(xué)院德育答辯工作的實踐與思考
22.論德育教育與就業(yè)指導(dǎo)的相互結(jié)合
23.滲透式法律教育在高校德育教育中的有效運用
24.構(gòu)建高校大學(xué)生黨員“三大德育答辯”體系的探索與實踐
25.落實中央精神 再創(chuàng)廣州市學(xué)校德育工作新優(yōu)勢
26.以德育為重 育“四有”新人——茂名廣播電視大學(xué)德育工作走出新路子
28.“德育教師專業(yè)化”的邏輯理路及其悖論
29.轉(zhuǎn)型時期的中國學(xué)校德育
30.德育視野中的道德信仰教育
31.多學(xué)科視角下對德育本質(zhì)的反思
32.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代德育的內(nèi)在聯(lián)系
33.現(xiàn)代德育理念與高校德育創(chuàng)新
34.置疑“德育生活化”
35.德育目標(biāo)應(yīng)有的要求:民族精神與世界精神統(tǒng)一
36.學(xué)校德育內(nèi)容銜接的困境與出路
37.德育在小學(xué)體育教學(xué)中的滲透
38.德育研究主題嬗變30年軌跡掃描——教育學(xué)視野下的敘事研究
39.高校網(wǎng)絡(luò)德育研究的文獻(xiàn)計量分析
40.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)時代高校德育教育的思考
41.以人為本的德育本體論解讀——兼論由“民本”思想影響的德育到“人本”德育的歷史性發(fā)展
42.論德育實效測評的困境與出路
43.西方著名德育思想家的德育模式探討
44.德育功能·德育價值·德育目的
45.學(xué)科德育:一種有效的德育模式
46.工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下高職院校德育教育的探索
47.主體性德育——欣賞型德育模式論要
48.德育敘事之“阻隔”問題探究
49.我國青少年德育現(xiàn)狀分析及對策研究
50.對德育實效性的辯證和理性解析
51.論大學(xué)德育生活化模式
52.為生活德育論辯護(hù)——與馮文全教授商榷
53.論西方主知型德育模式的問題及其理論修正——兼談對我國德育改革的啟示
54.建國五十年大學(xué)德育研究的回顧與展望
55.大學(xué)德育路徑生活化
56.關(guān)于加強中學(xué)德育工作的若干思考——中學(xué)德育工作的新視角:德育生活化
57.新媒體時代高校德育環(huán)境的挑戰(zhàn)及其對策
58.德育的真正基礎(chǔ):學(xué)生的美好學(xué)習(xí)生活——論教學(xué)生態(tài)在德育中的地位
59.德育創(chuàng)新不能背離教育的歷史邏輯和德育的基本原理——與高德勝教授商榷
60.論德育的功能
61.充分發(fā)揮高校圖書館對大學(xué)生德育教育的輔助功能
62.論校企合作和工學(xué)結(jié)合模式下的中職德育工作——基于河北省唐??h職教中心的實踐
63.整合在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間:高校德育理念研究述評
64.試論在青少年德育中傳統(tǒng)文化德育資源的開發(fā)與利用
65.高校德育管理機(jī)制的構(gòu)建與程序設(shè)計
66.心理契約:德育提升的支點
67.德育本質(zhì)研究與反思
68.“看的德育”:在場的缺席——一項普通初中教師德育觀念的質(zhì)性研究
69.論德育資源的開發(fā)和利用
70.論青少年家庭德育環(huán)境的優(yōu)化
71.論知性德育向生活德育的回歸——現(xiàn)代德育困境研究
72.高校主體性德育與大學(xué)生德育自我教育
73.我國學(xué)校德育體系建設(shè)研究的歷程及其思考
74.德育理論:走向科學(xué)化和人性化的整合
75.論高校微信德育平臺的構(gòu)建
76.我國德育模式研究的現(xiàn)狀與趨勢
77.德育理念研究綜述
78.加拿大安大略省健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)中德育內(nèi)容的分析與啟示
79.主體性德育模式初探
80.高校德育課程問題與德育實效性研究
81.德育生活化——一種開放式德育
82.實然與應(yīng)然:德育回歸生活世界的兩個向度
83.體驗式教材:德育教材新樣態(tài)
84.對“大德育體系”的思考
85.德育生活化理論探源
86.國外德育發(fā)展趨勢及我們的立足點
87.德育環(huán)境論
88.我國高校德育模式分析
89.美國大學(xué)德育途徑與方法的啟示
90.當(dāng)代中國德育目標(biāo)的解構(gòu)和重建——基于傳統(tǒng)德育理念的思考
91.高校研究生德育工作創(chuàng)新的路徑探索
92.在超越中適應(yīng):德育回歸生活世界的必由之路
93.聚焦“德育目標(biāo)”
94.家庭環(huán)境對高校德育的影響及其優(yōu)化措施
95.新時期我國德育模式研究的理論特征
96.德育過程的文化解讀
97.從知識德育走向生活德育
98.改革開放30年來德育目標(biāo)的研究與反思
99.小學(xué)德育教材中兒童德育境遇的轉(zhuǎn)變及其倫理困境
100.中國傳統(tǒng)人性論對德育價值取向的預(yù)制及其批判
101.中學(xué)德育校本課程開發(fā)探析
102.德育評估:現(xiàn)狀、問題及成因
103.關(guān)于“生活德育”的反思與重構(gòu)
104.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與民族地區(qū)高校德育教育
105.制度:提高學(xué)校德育實效性的有力杠桿
106.試論學(xué)科德育的問題與出路
107.網(wǎng)絡(luò)文化對高校德育工作的影響及應(yīng)對策略
108.論構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會教育一體化的德育體系——尤·布朗芬布倫納發(fā)展生態(tài)學(xué)理論的啟示
109.整體構(gòu)建大學(xué)德育途徑體系芻議
110.生態(tài)德育:國外的發(fā)展走向與中國的未來趨勢
111.生態(tài)體驗德育的實踐形態(tài)
112.德育生活化路徑新探
113.功利主義:德育實效性低迷的歸因診治
114.論傳統(tǒng)德育方法論思想的現(xiàn)代價值
115.在專業(yè)課程中進(jìn)行滲透德育教育的方式和途徑
116.論新時期高校隱性德育的強化
117.大學(xué)德育中的“學(xué)校人”與“社會人”——當(dāng)代大學(xué)的德育目標(biāo)辨析
118.學(xué)科德育:“滲透”“融入”還是“體現(xiàn)”
119.簡論思想政治教育的目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容——兼評“德育非政治化”的觀點
120.論實踐育人的德育思想及其現(xiàn)實價值
121.德育評價應(yīng)超越量化取向
122.創(chuàng)新德育模式 提高學(xué)生素質(zhì)——安徽中職德育教育管理模式探尋
123.自由美麗人格的培育—德育思想解讀
124.試析我國學(xué)校德育實效低下的內(nèi)在原因
125.當(dāng)代德育模式分類研究與評價
126.尋找公共德育與學(xué)科德育相結(jié)合的大學(xué)德育新路徑——以藝術(shù)類大學(xué)生德育為例