時間：2023-03-16 16:28:02
序論：在您撰寫跆拳道論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、體育文化生成模式的空間哲學(xué)意蘊闡釋
一名長期生活在海外的跆拳道運動員能夠被國家視為一名民族英雄，這一點是很值得我們研究的。體育是探討“不同社會環(huán)境下種族、人種、民族、文化、認(rèn)同復(fù)雜相互作用”的非常有用的領(lǐng)域。某位跆拳道運動員為詮釋這些復(fù)雜的、流動的權(quán)力提供了樣本研究價值。筆者將重點放在某位跆拳道運動員這個被理解為是特殊環(huán)境的結(jié)果。我們認(rèn)為在兩個國家，對一個某位跆拳道運動員英雄的公開熱愛可以被視為一種文化認(rèn)同的策略，通過這個戰(zhàn)略，某位跆拳道運動員的社會地位得以重建。本文分析了諸如韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展這樣的強勢體育商品符號的粉絲認(rèn)同形式，審視了標(biāo)志著該粉絲認(rèn)同形式的張力和不同推動力，同時還探討了更地域化的當(dāng)?shù)伢w育競賽的粉絲認(rèn)同形式。本文以韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展為例，指出了韓國對這些相異卻又相似的跆拳道文化“產(chǎn)品”的不同參與模式。韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展的消費與經(jīng)濟發(fā)展，全球化和現(xiàn)代身份構(gòu)成有著積極的聯(lián)系，而韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展卻陷于失敗和疲軟的雙重泥潭，生存在一個越來越以地方主義為負(fù)面品牌價值觀的市場之中。對本土的邊緣化，在民族和經(jīng)濟界限處變得復(fù)雜和分化，阻礙了本土體育文化的成功發(fā)展以及在體育競賽中對韓國民族精神的推廣。借由體育發(fā)揚民族精神是全球體育的共同特征。韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展是一個有著濃厚文化民族主義傳統(tǒng)，其對西方商品標(biāo)志的接受和消費方式有時被“全球本土化”了，揭示了如何在具體的物質(zhì)背景下質(zhì)疑抽象東西方二元對立話語。
二、跆拳道運動文化生成的空間哲學(xué)意蘊
以韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展為核心的后殖民民族認(rèn)同建構(gòu)主導(dǎo)著韓國社會，在韓國多個社會、文化和政治機構(gòu)中被重新生產(chǎn)。然而，后獨立時期的韓國國家特征是國家機構(gòu)和政策系統(tǒng)性編排了民族主義氛圍。兩者之間的聯(lián)系十分普遍，以至于韓國公共話語時常（不正確地）互換使用文化這個概念。然而，近年來也出現(xiàn)了更“多元”的公眾話語，特別是韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展也被納入國家體育發(fā)展目標(biāo)之中。此外，上文提到的民族危機在韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展中被不同程度的復(fù)制。盡管像其他亞太國家一樣，中國也接待了來自英國、西班牙和美國等國職業(yè)足球俱樂部的訪問，但卻未能在國際體育場合中表現(xiàn)出強大的民族主義血脈，有時發(fā)展成民族主義。韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展“冠軍獎杯巡回展”已經(jīng)成為聯(lián)系位于“邊緣”的韓國球迷的方式之一。本文主要通過媒體報道評論來展現(xiàn)在韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展備受歡迎的背景下，韓國跆拳道運動迷的表現(xiàn)、觀眾量和人們對本土比賽形式的興趣消減這一現(xiàn)象。該因果假設(shè)十分有力，也得到了文中初步證據(jù)的支撐，但要證實它，還需要對韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展的體育體系機制做更加全面的實證研究。西方媒介體育資本的這一“邏輯”是體育文化更加復(fù)雜、多層面全球化的一個重要方面，但還是與媒體和文化中心主義的傳統(tǒng)發(fā)展有相似之處。近年來，韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展注重于全民參與競技或全民健身（Sportforall&MassSports）戰(zhàn)略。全民健身作為人類與民族健康的有機組成與實現(xiàn)部分，將由單純的競技項目促進國民健康轉(zhuǎn)向多元領(lǐng)域（競技項目、舞蹈、休閑、游戲、旅游觀光等）促進，對大眾體育從業(yè)人員、研究者、組織管理者開辟了新的視野。如游戲（Game&Play）、休閑娛樂、旅游觀光（Tourism）等社會領(lǐng)域涉及身體、競技、健康元素的環(huán)節(jié)，將作為有機構(gòu)成與輔助部分再造文化體育新潮流。全球范疇內(nèi)通過銷售（官方和非官方）及媒體報道為韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展，提供了一個與這些全球化商品文化視覺符號相接觸的場所，韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展廣泛可得且相對負(fù)擔(dān)得起。所以，韓國跆拳道運動文化生成與發(fā)展相關(guān)的視覺消費行為可被解讀為連接晚期現(xiàn)代性生活社會經(jīng)歷和全球資本主義的當(dāng)代文化節(jié)點。
作者：朱璞玉 單位：江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院
跆拳道是一項起源于朝鮮半島的古老而又新穎的競技體育運動，是一項內(nèi)外雙修的體育項目。跆拳道運動要求練習(xí)者不僅要學(xué)習(xí)跆拳道的技術(shù)，更注重跆拳道的禮儀和道德修養(yǎng)，這就是跆拳道運動的內(nèi)在精髓。跆拳道的禮儀有內(nèi)外兩種表現(xiàn)形式，一種是外在的表現(xiàn)形式，是以行禮的方式來表現(xiàn)出來的，另外一種是內(nèi)在的表現(xiàn)形式，是發(fā)自內(nèi)心的一種表現(xiàn)形式，表現(xiàn)出了人的自身修養(yǎng)。從字面上解釋來跆拳道： “跆”字，意為像臺風(fēng)一樣猛烈地、強勁有力地、跳踢的腳；“拳”字意為拳頭，是用來進攻的武器；“道”字，意為人生的正確道路，是技術(shù)方法和精神的修煉。隨著跆拳道運動在我國的飛速發(fā)展，跆拳道運動與社會時代的發(fā)展也有了密不可分的關(guān)系。跆拳道禮儀與我國傳統(tǒng)武術(shù)道德相似，練習(xí)者可以不斷的從中吸取營養(yǎng)和智慧，形成一種道德思想觀念。跆拳道禮儀不但具有廣泛的適應(yīng)性，還具備了內(nèi)外兼修的作用。將跆拳道運動的禮儀教育與我國的傳統(tǒng)道德思想聯(lián)系在一起，對提高全民族的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)有著十分積極的促進作用。
一、 跆拳道禮儀常規(guī)
跆拳道的禮儀是指練習(xí)者從內(nèi)心深處溢出的自然的表現(xiàn)在人的行為上的，高尚的，有價值的舉動。跆拳道練習(xí)者在學(xué)習(xí)技術(shù)訓(xùn)練之前，首先要學(xué)習(xí)的是跆拳道的禮儀知識。只有懂得了跆拳道的禮儀知識，才可以練好跆拳道，從而達到最高境界。跆拳道禮儀的學(xué)習(xí)對于一個跆拳道練習(xí)者非常重要：謙虛和正確的言語，忍讓和友好的態(tài)度，虛心和好學(xué)的作風(fēng)，是跆拳道練習(xí)者應(yīng)當(dāng)遵循的重要禮儀。
跆拳道推崇“以禮始，以禮終”的尚武精神，它貫穿了“禮儀，廉恥，忍耐，克己，百折不屈”的根本宗旨。跆拳道運動極其重視禮儀，它是以敬禮的形式體現(xiàn)出來的。它要求練習(xí)者在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中一定要嚴(yán)格遵守禮儀，要學(xué)會敬禮。跆拳道中的敬禮，是表示尊重、禮貌、友好、謙虛和感謝，是一種內(nèi)心思想的外在的表達方式。跆拳道的敬禮要求是：身體面向?qū)Ψ?，并步直立，兩臂自然置于身體兩側(cè)，上體前傾度，頭部前傾度，目視地面稍停后，還原成直立姿勢，行禮完畢。
每一個跆拳道練習(xí)者在進入訓(xùn)練館之前都必須身穿白色的、整潔的跆拳道道服，按照要求系好道帶，光腳或穿著道鞋后進入訓(xùn)練場地?！耙远Y始，以禮終”是跆拳道練習(xí)者精神的中心思想。進入道場時，首先要向國旗和教練行跆拳道的鞠躬禮，以此來表示對祖國的熱愛，對國旗的尊重和對教練的尊敬；見到隊友時也應(yīng)該行禮問好，以表示友好。訓(xùn)練課中應(yīng)時刻保持道服的干凈與整潔，每次需要整理服裝時要先向教練行鞠躬禮，然后背對國旗、教練及隊友整理服裝，整理完畢時轉(zhuǎn)身面向教練行鞠躬禮，以表示抱歉，其目的是要求練習(xí)養(yǎng)成的干凈整潔的習(xí)慣；訓(xùn)練中如果出現(xiàn)氣勢不夠、注意力不集中、動作不到位、沒有全力以赴等情況，在教練示意后應(yīng)立即行禮以表示抱歉，為的是讓練習(xí)者在訓(xùn)練過程中可以注意力集中，刻苦訓(xùn)練，減少不必要的傷害；隊友之間應(yīng)相互幫助，在腳靶訓(xùn)練和模擬實戰(zhàn)等需要兩個人配合的訓(xùn)練中，兩個人應(yīng)以相互敬禮為開始、相互敬禮為結(jié)束，必須認(rèn)真負(fù)責(zé)的幫助隊友做好每一個動作并及時的糾正錯誤，兩個人在交換腳靶或任何訓(xùn)練用品時都需用雙手接送，同時行鞠躬禮，這樣可以培養(yǎng)隊友間的團隊精神和相互尊重的良好情感；訓(xùn)練過程中，練習(xí)者應(yīng)該嚴(yán)格按照教練的要求進行練習(xí)，教練講話時練習(xí)者需跨立站好或端正坐好目視教練認(rèn)真聽講，不得隨意打斷教練講話，如要提問需行禮鞠躬，得到許可后才可以提出問題，得到解答后行禮鞠躬并說聲“謝謝”。在比賽開始前，首先要向教練敬禮，然后向裁判敬禮，在每局比賽的開始還要求向?qū)Ψ骄炊Y，以表示尊重；在比賽中，如果紅方使用了犯規(guī)行為攻擊青方，當(dāng)裁判員對青方作出判決時，青方必須服從接受并向裁判員行禮以表示歉意；在比賽結(jié)束時，應(yīng)再次向?qū)Ψ叫卸Y，并向?qū)Ψ降慕叹毦炊Y、握手以此表示感謝。在比賽過程中即使出現(xiàn)了誤判，也要等該場比賽結(jié)束后，有禮貌的向裁判員提出問題并要求改正。
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二、跆拳道的精神實質(zhì)——近于理想的人性
（一）跆拳道禮儀傳入我國，跆拳道的精神扎根于練習(xí)者的心中
跆拳道的禮儀是伴隨著跆拳道這個運動項目的產(chǎn)生而發(fā)展而來的。跆拳道作為朝鮮的國粹，它記載著朝鮮三千多年的歷史文化，它是一項新穎而又古老的體育項目，自從年代中期在朝鮮半島重新崛起到現(xiàn)在，半個世紀(jì)以來跆拳道運動努力的向世界傳播，現(xiàn)已經(jīng)風(fēng)靡全球。韓國人從小就練習(xí)跆拳道，就連小學(xué)生都能做出極其高難的動作，他們把禮儀作為一門思想教育的必修課，為培養(yǎng)和發(fā)展后備人才提供基礎(chǔ)?！岸Y儀”是人們在長期的學(xué)習(xí)與交往活動中產(chǎn)生并逐漸積累起來的一種行為規(guī)范，將禮儀教育滲透到跆拳道學(xué)習(xí)中，不僅有利于引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的行為舉止，加強課堂的組織紀(jì)律性，還有助于學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，維護和促進學(xué)生的心理健康。隨著跆拳道運動像臺風(fēng)一樣猛烈的吹向我國的同時，跆拳道禮儀也隨之深深吹進了我國眾多跆拳道練習(xí)者的心中,猶如武德一樣促進著人們的思想道德水準(zhǔn)的提升。
（二）跆拳道禮儀的內(nèi)在表現(xiàn)
跆拳道的禮儀不僅僅是從敬禮一方面表現(xiàn)出來的，它還包含著人的內(nèi)在的一種修養(yǎng)。練習(xí)跆拳道不但可以修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人優(yōu)秀的意志品質(zhì)，還可以強身健體，練就人健全的體魄?！耙环指?，一分收獲”，竭盡全力的去學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，會給我們帶來更多益處和收獲。在練習(xí)跆拳道的過程中，要嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，增強法制觀念，要有終于祖國的思想，要有愛國家、愛民族的熱情，要在尊敬長輩、尊重他人、遵守規(guī)則的前提下磨練意志。當(dāng)我們面對艱難、困苦和遭受自我極限的挑戰(zhàn)時，我們可能產(chǎn)生放棄訓(xùn)練、退縮和逃避的念頭。這時我們一定要用堅定的意志去克服雜念，我們必須要學(xué)會堅定、忍耐和不屈不饒的精神，戰(zhàn)勝自身懶惰。
講禮貌、重禮儀是具有社會屬性的現(xiàn)代人的一項重要標(biāo)志，是一個人的基本素養(yǎng)。無論是在家庭、在學(xué)校、在社會，一個人展示給他人的首先是其文明禮貌方面的素養(yǎng)。是否講究文明禮貌，不只是個人的事，而且直接影響周圍的人乃至社會風(fēng)氣、民族尊嚴(yán)。而在許多青少年成長過程中，不少家長更多地關(guān)注的是孩子智力和學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視了禮貌禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌，甚至蠻狠無禮。在傳統(tǒng)的觀念中，人們常常把如何與人交往，禮貌、禮儀的學(xué)習(xí)視為“不學(xué)而能”的事，無需專門的教育與訓(xùn)練，社會、學(xué)校提供給青少年的禮儀示范、禮儀活動和相關(guān)禮儀知識不夠豐富。事實證明，禮貌、禮儀是一門學(xué)問，需要專門的指導(dǎo)。一個文明禮貌的人不是自然形成的，與他所接受的教育密不可分，對青少年進行文明禮貌方面的系統(tǒng)指導(dǎo)與訓(xùn)練，對其文明禮貌素質(zhì)的形成是大有益處的。
這就是跆拳道練習(xí)者在學(xué)習(xí)跆拳道禮儀時所應(yīng)注重的內(nèi)在的道德修養(yǎng)，它隨時隨刻都督促著我們，使我們時時刻刻都可以做到知禮守禮。
（二）尊敬師長 團結(jié)互動
尊師重道是我國的傳統(tǒng)美德，跆拳道練習(xí)者應(yīng)該尊敬師長、前輩，在行為舉止上要謙和禮讓，恭敬聆聽教師的教誨，認(rèn)真學(xué)習(xí)并實踐，好學(xué)上進，珍惜師長和前輩們的辛勤付出。跆拳道練習(xí)雖然是以雙方格斗的形式進行的，但是不管它怎樣激烈，由于雙方都是以提高技藝和磨練意志品質(zhì)為目的，所以在雙方各自內(nèi)心深處都必須持有向?qū)Ψ奖硎揪匆夂蛯W(xué)習(xí)的心理，因此在練習(xí)或比賽前后都一定要向?qū)Ψ骄炊Y。由于跆拳道是練習(xí)者精神和身體的綜合修煉，能在艱苦的練習(xí)過程中培養(yǎng)出健全的人格和強健的體魄，并能獲得防身自衛(wèi)的本領(lǐng)，因為練習(xí)者在精神鍛煉環(huán)節(jié)中就包括“禮儀”的教育和熏陶，這對培養(yǎng)他們堅忍不拔的意識品質(zhì)，養(yǎng)成恭敬謙虛、友好忍讓的態(tài)度和相互學(xué)習(xí)的作風(fēng)有良好的促進作用。
（三）文明禮貌 舉止端莊
跆拳道和我國武術(shù)有著相近之處。中國武術(shù)有五千年的文明史，其博大精深的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)了一代又一代中國人。它的禮儀、忍耐、謙虛、堅忍不拔、自強不息的精神，在體育事業(yè)中發(fā)揮的淋漓盡致。而在跆拳道運動中也是如此，它強調(diào)了練習(xí)者學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中，要講文明，懂禮貌，尊重師長，團結(jié)友愛。此外，中國武術(shù)也有禮儀。我國素稱禮儀之邦，有悠久的道德傳統(tǒng)。中國武術(shù)是我國的傳統(tǒng)項目，也是我國的國粹。它要求習(xí)武者平時的舉止端正大方，有禮貌，言談話語要有素養(yǎng)。它們在比賽的開始和比賽的結(jié)束后都要行“抱拳禮”，以表示對隊友的友好和尊重。在中國武術(shù)散打中也要求了練習(xí)者要有武德，它對于武術(shù)散打較野蠻的攻殺也起了抑制的作用，從而保證了武術(shù)競技的安全性和文明性，因而在一定程度上少了一些美國職業(yè)拳擊、泰拳、歐洲自由搏擊術(shù)的血腥。“學(xué)武先學(xué)禮”、“習(xí)武先習(xí)德”。
中國武術(shù)、武術(shù)散打都繼承和發(fā)揚了中國民族重禮儀、講道德的優(yōu)良傳統(tǒng)。它們和跆拳道一樣，都有著一種內(nèi)在的“尚武崇德”的精神。它不但可以培養(yǎng)人們尊師重道，講禮守信，寬待他人，嚴(yán)于律己；還可以培養(yǎng)人們勇敢、頑強、堅毅、不怕苦、不怕累、敢于拼搏的精神。
（四）修身養(yǎng)性 遵紀(jì)守法
練習(xí)者的修養(yǎng)只要是指個體的行為，其根本是在于改變自己，來適應(yīng)和維護社會秩序。在道館和訓(xùn)練中要講究禮儀，在日常生活中也要求以禮待人，這是跆拳道對儒家思想的繼承和發(fā)揚?！岸Y儀”教育是一種具有良好心理品質(zhì)的基礎(chǔ)教育，我們應(yīng)該把它當(dāng)作一種教育模式，滲透到教學(xué)訓(xùn)練的各個環(huán)節(jié)中去，力爭將這種禮儀形式轉(zhuǎn)化為心理動力，使之成為練習(xí)者掌握技術(shù)、發(fā)揮水平的催化劑。例如在訓(xùn)練中要完成旋轉(zhuǎn)、騰空、起伏、跳躍等技術(shù)性強、難度較大的動作，練習(xí)者自身身體各部位要協(xié)調(diào)、和諧、自然、平衡，更重要的是保持心態(tài)的平和；實戰(zhàn)、比賽中，當(dāng)裁判偏袒對方或誤判的時候，保持良好的心態(tài)尤其重要，要不急不躁，寬容大度。往往這種心理品質(zhì)更能激發(fā)運動員的斗志，使他們的技能水平得以最佳發(fā)揮。跆拳道作為一門新興的現(xiàn)代競技體育項目，更要充分發(fā)揚競技體育“頑強拼搏、奮發(fā)向上、力爭第一”的精神。競技體育競爭激烈殘酷，而跆拳道搏擊格斗中體現(xiàn)出來的殘酷性更強烈。正因為它非常殘酷，故必須以“禮”為先導(dǎo)。在不失禮，不違反規(guī)則的前提下，運動員要用盡一切技能，想盡一切辦法積極主動進攻。在激烈、殘酷的競爭中，將身心容入其中，在訓(xùn)練過程當(dāng)中將思想升華，從而提高自身素質(zhì)修養(yǎng)。
［關(guān)鍵詞］長春市 跆拳道 服務(wù)質(zhì)量
［中圖分類號］G886.9 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）02－0124－02
引言
大眾跆拳道在我國從2000年開始得到了蓬勃快速發(fā)展，目前我市高校各種形式的跆拳道教學(xué)也隨處可見，目前主流的跆拳道教學(xué)有私人開設(shè)的跆拳道道場、學(xué)校開設(shè)的跆拳道公共選修課和高校學(xué)生自發(fā)組織的跆拳道社團，為了提高跆拳道學(xué)習(xí)者對跆拳道的喜愛，本論文針對長春市高校跆拳道社團的場地、設(shè)施、服務(wù)、教學(xué)等多方面的調(diào)查，研究影響學(xué)習(xí)者喜愛跆拳道的因素。
一、研究模型
高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿意度與愛好度的關(guān)系模型
二、研究假設(shè)
假設(shè)1.人口統(tǒng)計學(xué)特性對高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度與愛好度的差異
假設(shè)2.高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度關(guān)系
假設(shè)3.高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和愛好度的關(guān)系
3-1.高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和認(rèn)知好度的關(guān)系
3-2.高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和態(tài)度好度的關(guān)系
假設(shè)4.高校跆拳道社團學(xué)生滿足度和愛好度的關(guān)系
4-1.高校跆拳道社團學(xué)生滿足度和認(rèn)知好度的關(guān)系
4-2.高校跆拳道社團學(xué)生滿足度和態(tài)度好度的關(guān)系
假設(shè)5.高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度與愛好度的因果關(guān)系
三、研究方法
（一）研究對象
根據(jù)研究的目的和研究內(nèi)容，對長春高校跆拳道社團中的學(xué)生進行問卷調(diào)查，并對問卷進行了信度和效度檢驗。
（二）統(tǒng)計方法
采用Spss 14.0軟件分析，統(tǒng)計方法包括t-test、ANOVA(Scheffe‘s)、回歸分析、因果分析。
四、研究結(jié)果
（一）服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度的關(guān)系回歸分析
服務(wù)質(zhì)量變因中的項目、組織者、位置對學(xué)生滿足度產(chǎn)生了有意的影響。
（二）服務(wù)質(zhì)量與愛好度關(guān)系
(*** p
服務(wù)質(zhì)量變因中的項目、組織者、位置對認(rèn)知好度和態(tài)度好度產(chǎn)生了有意的影響。
（三）學(xué)生滿足度與愛好度關(guān)系回歸分析
(*** p
（四）服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度與愛好因果關(guān)系
服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿意度與愛好度路徑分析模型
五、結(jié)論
（一）人口統(tǒng)計學(xué)特性對高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度與愛好度差異
1.人口統(tǒng)計學(xué)特性中的性別對服務(wù)質(zhì)量中的設(shè)施、指導(dǎo)者、項目、組織者和態(tài)度好度產(chǎn)生了差異。
2.人口統(tǒng)計學(xué)特性中的年齡對服務(wù)質(zhì)量中的設(shè)施、指導(dǎo)者、項目、組織者、位置和愛好度與滿意度產(chǎn)生了差異。
3.人口統(tǒng)計學(xué)特性中的學(xué)歷對服務(wù)質(zhì)量中的組織者和愛好度與滿意度產(chǎn)生了差異。
4.人口統(tǒng)計學(xué)特性中的段位對服務(wù)質(zhì)量中的指導(dǎo)者、項目、位置和滿意度產(chǎn)生了差異。
（二）服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度關(guān)系
服務(wù)質(zhì)量中的項目、組織者、位置對學(xué)生滿足度產(chǎn)生了有意的影響。
（三）服務(wù)質(zhì)量和愛好度的關(guān)系
服務(wù)質(zhì)量中的項目、組織者、位置對愛好度中的認(rèn)知好度和態(tài)度好度產(chǎn)生了有意的影響。
（四）學(xué)生滿足度和愛好度的關(guān)系
學(xué)生滿足度對愛好度中的認(rèn)知好度和態(tài)度好度產(chǎn)生了有意的影響。
（五）服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度與愛好度的因果關(guān)系
1.服務(wù)質(zhì)量對愛好度產(chǎn)生了直線效果。
2.服務(wù)質(zhì)量對滿足度產(chǎn)生了間接效果。
【參考文獻】
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[7]Gronroos,C.A service quality model and its marketing implications. EuropeanJournalofMarketing,1984,18,36-44.
[8]Garvin,D.A.Whatdoesproduct‘Quality’Really mean?Sloanmanagement Review.1984,26(Fall),25-48.
跆拳道運動已經(jīng)性成了自己的獨特的技術(shù)風(fēng)格，跆拳道運動具有對抗性，體育性，民族性的特點，而對抗性是跆拳道的基本運動特點。這種對抗性要求運動元必須具有良好的體能。跆拳道運動員的體能通過速度，力量，耐力，柔韌，靈敏等素質(zhì)表現(xiàn)出來，跆拳道運動項目是以下肢的力量和速度為主，這說明了跆拳道運動項目的對抗性特點決定了力量素質(zhì)的重要性。
二、研究目的及意義
跆拳道運動是一項以對方技擊動作為轉(zhuǎn)移的“斗智，較技”的對抗性項目。力量素質(zhì)又是運動員的基本素質(zhì)之一，是運動員競技能力的重要組成部分。它既是速度，耐力，靈敏，柔韌的基礎(chǔ)，也是掌握技術(shù)的必要條件。力量素質(zhì)的發(fā)展往往影響到其它素質(zhì)的發(fā)展，有時技術(shù)掌握運用的不夠，主要就是因為部分力量不組造成的，所以力量素質(zhì)練習(xí)就成為改進技術(shù)，提高成績的關(guān)鍵。因此，力量素質(zhì)是跆拳道運動員掌握技術(shù)的必要條件。其中力量素質(zhì)是人體運動的最基本素質(zhì)也是競技運動中的首要素質(zhì),力量素質(zhì)的好壞在一定程度上影響著其他素質(zhì)的發(fā)展。文章從當(dāng)今力量(速度力量和力量耐力)訓(xùn)練研究成果著手,結(jié)合訓(xùn)練經(jīng)驗和教學(xué)實踐,探討了跆拳道運動員力量訓(xùn)練對比賽的重要性及培養(yǎng)方法,對其在教學(xué)訓(xùn)練中的作用提出相關(guān)見解,以供廣大跆拳道愛好者，運動員和教練員參考。
三、文獻綜述或類似綜述的所閱讀相關(guān)文獻的歸納，國內(nèi)外學(xué)術(shù)動態(tài)。課題主攻方向的綜合材料
科學(xué)研究是創(chuàng)新和借鑒的過程，了解前人對所研究問題的研究狀況，一方面可以吸收前人的經(jīng)驗和成果，避免重復(fù)研究，另一方面也可以發(fā)現(xiàn)前人研究的不足之處，為進一步的研究提供方向和思路，因此研究綜述是科研的起點，也是科研成果的組成部分之一。通過在圖書館和網(wǎng)上查閱全國公開發(fā)行的期刊，發(fā)現(xiàn)從200x年到 200x年跆拳道運動力量訓(xùn)練的論文共計23篇，絕大部分是闡述力量素質(zhì)對跆拳道的重要性，跆拳道力量素質(zhì)的影響因素和通過多種方法發(fā)展跆拳道運動的力量素質(zhì)?，F(xiàn)將查閱到的文獻資料綜述如下：
鄧樹勛等《運動生理學(xué)》的書中論述了影響力量素質(zhì)的可訓(xùn)練因素：肌纖維的收縮力，神經(jīng)系統(tǒng)的機能狀態(tài)，肌纖維類型。并從生理學(xué)的角度講了如何發(fā)展運動員的力量素質(zhì)。體育院校通用教材《運動訓(xùn)練學(xué)》的書中介紹了力量訓(xùn)練的
重要性，如何運用運動訓(xùn)練學(xué)的原理發(fā)展運動員的生理素質(zhì)。還闡述了像跆拳道這類技能主導(dǎo)類同場格斗型運動項群的體態(tài)特征，技術(shù)及戰(zhàn)術(shù)特征，心理及智能特征。孫茂君.《對跆拳道運動發(fā)展的思考》一文中闡述了未來的發(fā)展，通過理性的思維認(rèn)識到了力量素質(zhì)對跆拳道運動的重要性，以及在未來的發(fā)展中所起到的作用。黃海濱《跆拳道運動在中學(xué)生身心發(fā)展中的作用》一文介紹了跆拳道運動對中學(xué)生身心發(fā)展的作用，描述了通過合理的安排中學(xué)生跆拳道練習(xí)發(fā)展他們的綜合素質(zhì)。姚鴻恩主編《體育保健學(xué)》一書中介紹了運動中如何合理的運動訓(xùn)練，以及通過適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM行運動后的恢復(fù)。張海濱《韓國跆拳道的發(fā)展隊我國跆拳道的重要啟示》的文章中通過對韓國跆拳道的研究總結(jié)出了跆拳道各種的訓(xùn)練方法。黃曉華《跆拳道：健身又健體》一文中作為一項健身運動項目對廣大練習(xí)者的作用，以及更好的利用跆拳道發(fā)展廣大練習(xí)者的身心健康。盧義錦，姚士碩主編《人體解剖學(xué)》，書中系統(tǒng)得介紹了人體運動中的各肌肉得活動情況，以及通過各肌肉得協(xié)調(diào)配合加強力量素質(zhì)。任曉鳳《跆拳道運動特點及髂腰肌力量訓(xùn)練》，文中很好得論述了跆拳道運動得特點，以及髂腰肌在完成跆拳道動作的重要作用和它的力量訓(xùn)練。
綜上所述，國內(nèi)外對跆拳道運動力量訓(xùn)練已經(jīng)有了很深的認(rèn)識，給我們提供了豐富得理論依據(jù)和真實的試驗數(shù)據(jù)。為這篇課題的研究提供了很好得幫助和借鑒作用。
四、研究的內(nèi)容，方法及進度
4.1.研究內(nèi)容
4.1.1 跆拳道運動中力量訓(xùn)練的重要性
4.1.2 跆拳道力量素質(zhì)的生理學(xué)因素
4.1.3 跆拳道力量訓(xùn)練中容易忽視的問題
4.1.4 跆拳道運動力量訓(xùn)練的途徑與方法
4.2 研究方法
4.2.1 文獻資料法。上網(wǎng)檢索中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(200x—200x)、中國體育科技期刊數(shù)據(jù)庫(200x—200x)，有關(guān)各省市龍舟文化方面論文共有23篇，為本課題的研究提供了理論參考。
4.2.2 調(diào)查訪談法。對獲得的原始數(shù)據(jù)進行歸類、整理，運用計算機進行常規(guī)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計、整理。
4.2.3 數(shù)理統(tǒng)計法。對獲得的原始數(shù)據(jù)進行歸類、整理，運用計算機進行常規(guī)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計、整理。
4.2.4 邏輯法對獲得的相關(guān)材料內(nèi)容，運用邏輯學(xué)的知識與方法，進行認(rèn)真的比較、歸納、分析與綜合，以闡明和總結(jié)本課題的研究觀點。
4.3 研究進度
4.3.1 200x.12.26—201x.1.2 查閱文獻資料;撰寫開題報告(包括文獻綜述)。
4.3.2 20190.1.3—201x.1.4 完成開題報告，初稿交指導(dǎo)老師修改。
4.3.3 201x.1.5—201x.1.18 完成開題報告并打印成稿。
4.3.4 201x.3.1—201x.3.12 畢業(yè)論文資格審查，接受指導(dǎo)教師布置的論文正文寫作任務(wù)，完成論文寫作提綱。
4.3.5 201x.3.13—201x.4.15 完成畢業(yè)論文初稿，交指導(dǎo)教師查閱。
4.3.6 201x.4.16—201x.5.16 完成論文正文撰寫(完成資料的收集與整理、統(tǒng)計與分析)完成正文初稿，并修改、定稿與打印。指導(dǎo)老師批閱并評定成績，組織教師評閱并評定成績。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生，跆拳道，學(xué)習(xí)，興趣
1 引言
跆拳道學(xué)習(xí)興趣是指對跆拳道知識、技術(shù)以及練習(xí)跆拳道時所具有的喜好情緒。跆拳道學(xué)習(xí)興趣對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著促進、節(jié)制、補償和催化的作用，它是學(xué)生主動地、積極地參加跆拳道活動的內(nèi)在動力， 也是直接影響跆拳道教學(xué)和課外活動效果的重要心理因素。目前高校跆拳道教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀， 教學(xué)不規(guī)范， 教學(xué)內(nèi)容、方法單調(diào)，忽視健康教育、跆拳道品德和能力、鍛煉習(xí)慣的培養(yǎng)， 許多學(xué)生對跆拳道課一開始很熱情，后來產(chǎn)生厭倦情緒。筆者研究大學(xué)生跆拳道學(xué)習(xí)的興趣， 旨在為高校的跆拳道教學(xué)工作提供理論與實踐依據(jù)。
2 研究對象與方法
2．1 研究對象
本文以中國礦業(yè)大學(xué)、徐州工程學(xué)院、徐州師范大學(xué)、徐州醫(yī)學(xué)院、徐州教育學(xué)院、建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院六所學(xué)校的一二年級學(xué)生為主要研究對象
2．2 研究方法
2．2．1文獻資料法
查閱大量相關(guān)的書籍資料，并對其進行整理、概括分析
2．2．2問卷調(diào)查法
設(shè)計有關(guān)高校學(xué)生跆拳道學(xué)習(xí)態(tài)度、跆拳道學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)跆拳道的感受、學(xué)習(xí)效果的自我評價、對教師的滿意程度、導(dǎo)致學(xué)生跆拳道學(xué)習(xí)興趣下降的原因等方面的問卷，并對問卷進行效度和信度檢驗，發(fā)放問卷 600 份， 回收 563 份， 其中有效問卷550份， 有效回收率為 92％。
2．2．3抽樣法
對六所高校的學(xué)生進行隨機抽樣，抽取 600 名男女大學(xué)生， 男生 300 名， 女生300名， 其中每所學(xué)校隨機抽取男女生各 50 名。
2．2．4數(shù)理統(tǒng)計法
對回收問卷進行統(tǒng)計歸納整理，對調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)進行SPSS統(tǒng)計處理。
3 結(jié)果與分析
3．1 大學(xué)生的跆拳道學(xué)習(xí)態(tài)度
大學(xué)生對跆拳道鍛煉的態(tài)度直接決定著他們能否積極參與跆拳道學(xué)習(xí)， 對跆拳道積極的態(tài)度， 就能養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣如表1 所示， 大部分大學(xué)生對跆拳道學(xué)習(xí)的態(tài)度是積極的，男生占 76．5％， 女生占 68％， 但仍有一部分學(xué)生持無所謂和不積極的態(tài)度， 而且女生對跆拳道學(xué)習(xí)的積極態(tài)度要明顯低于男生，這些說明有相當(dāng)一部分學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目的， 對跆拳道學(xué)習(xí)缺乏興趣。論文參考網(wǎng)。
表 1 大學(xué)生對跆拳道學(xué)習(xí)的態(tài)度情況
摘 要 本文從洛陽市跆拳道館的分布情況、場地設(shè)施情況、教練員現(xiàn)狀、跆拳道館的經(jīng)營管理模式和消費者情況這五個方面進行研究分析。
關(guān)鍵詞 洛陽市 跆拳道館 分析研究
跆拳道通過競賽、品勢和功力檢驗等運動形式，使練習(xí)者增強體質(zhì)，掌握技戰(zhàn)術(shù)，并培養(yǎng)堅忍不拔的意志品質(zhì)[1]。跆拳道的主要特點是，為了打敗對手用手腳對練的自由性對練運動。跆拳道已經(jīng)不是東方小國即韓國獨有的體育運動[2]。跆拳道不僅具有精神、身體方面的價值，也具有社會和教育方面的價值[3]。
一、研究對象與研究方法
（一）研究對象
研究對象是洛陽市跆拳道館發(fā)展現(xiàn)狀與研究對策，調(diào)查對象是洛陽市城區(qū)32家跆拳道館隨機抽查700名學(xué)員，80名教練員。
（二）研究方法
1.文獻資料法。根據(jù)論文研究的需要，查閱的資源通過中文檢索和外文檢索查找了中國期刊網(wǎng)優(yōu)秀博碩論文全文數(shù)據(jù)庫等文獻資料，并在網(wǎng)上查閱相關(guān)文獻。
2.觀察法。通過對洛陽市城區(qū)32家跆拳道館進行實地考察，了解其場地設(shè)施和器材使用情況。
3.問卷調(diào)查法。為了更好的對洛陽市跆拳道館進行全方位的調(diào)查研究，對教練、學(xué)員和家長進行了問卷調(diào)查，發(fā)放問卷780份，回收問卷760份，其中學(xué)員問卷700份，教練員問卷60份?；厥章?7.4%。通過查看問卷得出有效的問卷97.4%。
二、結(jié)果與分析
（一）洛陽市跆拳道館的基本情況與分析
據(jù)調(diào)查，78.1%的跆拳道館使用專用墊子，此墊子對練習(xí)者有一定的保護作用，而只有7家使用木質(zhì)地板，這對訓(xùn)練效果有一定的限制且成本比較低。少數(shù)的跆拳道館不具備洗手間、空調(diào)等設(shè)施。器材有沙袋、護具等，同時還有一些輔的力量練習(xí)的器材，比如皮筋、跳繩等，可以加大腿部力量和彈跳。只有7家跆拳道館同時擁有這些器材，其他道館器材不夠齊全。
（二）教練員的現(xiàn)狀分析
據(jù)調(diào)查可知，70%的教練員年齡在18-29歲之間，這個年齡階段的教練員多以在校大學(xué)生為主，也有是自己跆拳道館培養(yǎng)出來的學(xué)員，這類教練員充滿熱情和干勁，能夠充分的示范高難度動作，但缺乏豐富的經(jīng)驗和理論知識。25%的教練員年齡在30-40歲之間，這個階段的教練員經(jīng)驗豐富，這類教練已經(jīng)處于成熟的年紀(jì)，在各方面都會有周全的想法，心境比較平和穩(wěn)定，不喜歡變動，在同一家道館工作的時間會比較長。
（三）洛陽市跆拳道館的經(jīng)營管理情況的調(diào)查分析
1.管理者的基本情況。洛陽市32家跆拳道的管理者多以男性為主，女性較少，年齡在20-28歲的有20人，年齡在29-35歲的有9人，年齡在36-40歲的有3人。教育程度上，有3人是研究生，本科大學(xué)生12人，大專畢業(yè)17人，占53.1%。其中，大部分人是主修體育專業(yè)，總共20人，占62.5%。
2.經(jīng)營模式。目前道館的經(jīng)營模式大多可以分為三種形式：連鎖式，聘用式和合作式。
（四）洛陽市跆拳道館消費者情況
1.消費者基本情況的調(diào)查。調(diào)查可知，學(xué)習(xí)跆拳道的人群主要是青少年，年齡在8-16歲，而且男孩居多，女孩較少，其次是白領(lǐng)以及其他工作者，年齡在17-25歲，女性白領(lǐng)也是極少的。
2.洛陽市跆拳道消費者的練習(xí)動機的調(diào)查。經(jīng)過調(diào)查，35%的消費者是為了鍛煉身體，這樣的動機也許會幫助提高練習(xí)者的訓(xùn)練效果，達到強身健體的目的。此外，堅持參加鍛煉的人協(xié)調(diào)性好，由于對抗肌充分放松，減少了動作的阻力，柔韌性得到了提高；跆拳道運動速度快、力量大、動作靈活、耐力持久，這就要對練習(xí)者進行全面的身體素質(zhì)鍛煉。
三、結(jié)論與建議
（一）結(jié)論
1.跆拳道館的發(fā)展是與經(jīng)濟發(fā)展水平相關(guān)的。2.洛陽市城區(qū)跆拳道館的基礎(chǔ)設(shè)施水平普遍一般，基本的設(shè)施器材能夠滿足消費者的使用。3.教練員主要以年輕的男性為主，女性教練較少，他們技術(shù)水平較高，熱情好干，但學(xué)歷一般，理論知識和工作經(jīng)驗缺乏。4.跆拳道館的管理模式有連鎖式經(jīng)營、聘傭式經(jīng)營、合作式經(jīng)營。管理者多以年輕的男性為主，女性管理者較少。5.跆拳道在如今的體育市場中以減肥和追求時尚為目的的消費者是會大大影響訓(xùn)練效果的。
（二）建議
1.政府要加強管理，制定跆拳道館經(jīng)營管理的法制法規(guī)。2.提倡人性化管理，完善跆拳道館的基礎(chǔ)設(shè)施。3.加強跆拳道知識的普及和宣傳，跆拳道管理者要提高自身素養(yǎng)和經(jīng)營水平。4.消費者要端正練習(xí)態(tài)度，提高自己對跆拳道的認(rèn)識。
參考文獻：
[1] 陳立人，高誼.貽拳道[M].北京：北京體育大學(xué)出版社.1998.34：56-64.
關(guān)鍵詞：高校，跆拳道，思路淺析
1引言
跆拳道(TAEKWONDO)故稱為“跆跟”“花郎道”，是起源于朝鮮半島，是朝鮮民族在生產(chǎn)和生活實踐中發(fā)展起來的一項運用手、腳技術(shù)和身體能力進行自身修煉和搏擊格斗的傳統(tǒng)體育項目。被認(rèn)為是朝鮮國人的主要體育項目,備受朝國人喜愛,并視為國技。經(jīng)歷了兩千多年,于1955年統(tǒng)一稱為“跆拳道”,該運動發(fā)展迅速,并于2000年奧運會入正式比賽項目。世界跆拳道聯(lián)盟章程中寫著:“跆拳道是朝國人文化的產(chǎn)物”。跆拳道給人留下的較深印象是，跆拳道練習(xí)者始終是在不同的場合行李鞠躬。這是因為跆拳道練習(xí)者始終把“禮”作為訓(xùn)練內(nèi)容。強調(diào)“禮始禮終”，即練習(xí)活動都要從禮開始，以禮結(jié)束。要求跆拳道練習(xí)者在練習(xí)技術(shù)的同時，在道德修養(yǎng)方面也要不斷的提高自己。通過行禮的方式，如向長輩、教練、教師、隊友鞠躬施禮，使跆拳道練習(xí)者養(yǎng)成恭敬謙虛、友好忍讓的態(tài)度和互助互學(xué)的作風(fēng)，并培養(yǎng)其堅忍不拔的意志品質(zhì)。1992年10月7日，中國跆拳道協(xié)會籌備小組成立，這標(biāo)志著我國跆拳道運動的正式開始。本文通過對普通高校跆拳道教學(xué)中存在的一些問題入手，并針對存在的問題提出相關(guān)建議，以供普通高校跆拳道教學(xué)更好地發(fā)展做參考。
2跆拳道教學(xué)的指導(dǎo)思想
“跆拳道”的“跆”指腳踢，即為腳踩、蹬踏之意；“拳”意為用拳擊打；“道”指精神；以“禮儀廉恥,忍耐克己,百折不屈”為宗旨,強調(diào)武德，尊師重道。從跆拳道所崇尚的禮儀、武德，跆拳道腿法技術(shù)的實用性和觀賞性入手培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用專業(yè)的跆拳道知識來加強學(xué)生積極的學(xué)習(xí)跆拳道。
2.1注重禮儀
跆拳道強調(diào)“以禮始，以禮終”，以禮規(guī)范自己的言行舉止，以禮體現(xiàn)自己的道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)。禮儀教育是使人具有良好心理品質(zhì)的一種基礎(chǔ)教育，應(yīng)將其作為一種指導(dǎo)精神滲透到教學(xué)訓(xùn)練的各個環(huán)節(jié)中去，力爭將這種禮儀形式轉(zhuǎn)化為心理動力，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)跆拳道技術(shù)、促進身心健康的加油站。例如，在訓(xùn)練中要完成旋轉(zhuǎn)、騰空、起伏、跳躍等技術(shù)性強、難度較大的動作，就需要練習(xí)者自身身體各部位協(xié)調(diào)、和諧、自然、平衡，這時就是要保持心態(tài)的平和。在實戰(zhàn)、比賽中，當(dāng)裁判偏袒對方或誤判的時候，也要教育學(xué)生保持良好的心態(tài)。
2.2學(xué)習(xí)方法
跆拳道運動分為競技跆拳道和大眾跆拳道，其中競技跆拳道運動旨在克敵制勝包括基礎(chǔ)的禮儀、身體素質(zhì)、實戰(zhàn)站位、步法腿法、防守技術(shù)、技術(shù)組合、競賽規(guī)則及戰(zhàn)術(shù)等，注重競技性、實用性和觀賞性，突出腿擊、動作兇猛使比賽緊張激烈；大眾跆拳道旨在強身健體，娛樂交流主要由品勢、競技、特技表演、功力測試文化修養(yǎng)、自衛(wèi)術(shù)等為主要內(nèi)容組成的，重在培養(yǎng)人堅強的意志品質(zhì)、團隊精神和尊師重道的素養(yǎng)。而學(xué)生學(xué)習(xí)跆拳道直接的興趣是跆拳道健身的效果和具有觀賞性的腿法技術(shù)，從學(xué)習(xí)跆拳道技術(shù)的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)腿法技術(shù)，從而達到提高自己的身體素質(zhì)的要求。學(xué)生有目的主動提高本身的身體素質(zhì)，避免了素質(zhì)練習(xí)過于枯燥。更要注重跆拳道品勢的學(xué)習(xí)，很多老師對品勢不夠重視，認(rèn)為學(xué)習(xí)跆拳道品勢不那么重要。其實跆拳道品勢的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生基本功的提高，有助于跆拳道技術(shù)的全面發(fā)展。在反復(fù)不斷的練習(xí)過程中領(lǐng)會攻防的意識，因此跆拳道品勢學(xué)習(xí)是跆拳道教學(xué)更好開展不可或缺的一部分。
2.3從學(xué)生實際出發(fā)，注意學(xué)生個體間的差異。
學(xué)生參與跆拳道活動的過程會受到諸多因素的影響，學(xué)生的心理活動、思想問題非常容易露，這有利于教師針對性地對學(xué)生進行訓(xùn)練。教師要在注意面向全體學(xué)生的同時，還要注意學(xué)生個體問的差異，應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，因材施教。每個學(xué)生根據(jù)自己不同的觀念對跆拳道的認(rèn)識都是不一樣的，有區(qū)別的對待每個學(xué)生。通過跆拳道基礎(chǔ)理論和技術(shù)的學(xué)習(xí)以后，根據(jù)學(xué)生自身特點的差異，以及對于跆拳道各個方面感興趣程度的不同，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和弱勢，努力在自己的優(yōu)勢方面進一步提高。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)自練能力，使學(xué)生能夠與他人一起協(xié)作實施研究性學(xué)習(xí)，這也是高校跆拳教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生終身體育能力的途徑之一。
2.4教學(xué)環(huán)境
跆拳道教學(xué)環(huán)境是特指與跆拳道教學(xué)工作關(guān)系密切的環(huán)境，跆拳道運動投入少簡便易行。相對其他運動項目而言，跆拳道運動場地較為簡單，初學(xué)者不需要借助器材，就可以單人練習(xí)。競技跆拳道所需要的場地為10×10米，用2厘米厚的硬泡沫海綿墊起即成為比賽場地，學(xué)生只需穿戴上專用的護具與規(guī)定的服裝就可進行練習(xí)或比賽。好的場地設(shè)備不僅提高了學(xué)生訓(xùn)練的安全性，又能增加教學(xué)的趣味性。因此，優(yōu)化場地設(shè)施條件，是影響教學(xué)的一個重要環(huán)境因素，這也是跆拳道教學(xué)的一個顯著特點。所以，在高校跆拳道教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)的規(guī)模和學(xué)生人數(shù)的需要，增加硬件設(shè)施，營造良好的教學(xué)環(huán)境，適應(yīng)教學(xué)的需要。
3結(jié)合教學(xué)常規(guī)進行思想品德教育。
跆拳道教學(xué)常規(guī)本身就包含著思想品德教育的內(nèi)容，因此在教學(xué)中，教師要嚴(yán)格要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律。教師要清楚地解釋遵守教學(xué)常規(guī)的重要意義，使學(xué)生遵守教學(xué)常規(guī)。另外，在教學(xué)過程中，每次練習(xí)都要要求學(xué)生“以禮始，以禮終”，訓(xùn)練始終要在充滿“尚禮”和“仁愛”的氖圍中進行，并將“智、仁、信、勇、嚴(yán)”作為學(xué)生日常生活中的警示。在跆拳道教學(xué)中，通過組織教學(xué)比賽、品勢表演、技術(shù)考評等不僅可以對學(xué)生進行挫折教育，塑造學(xué)生豁達、開朗的性格和永不服輸?shù)钠床?，而且可以對學(xué)生進行遵守規(guī)則要求的教育，從而使學(xué)生認(rèn)識到紀(jì)律的重要性。跆拳道教學(xué)正是在創(chuàng)新教育思想的影響下，近年在高校迅速發(fā)展起來隸屬于體育教學(xué)中的一個分支，以其獨特的健身，防身和修身功能在高校的體育課和文化生活中展現(xiàn)出一幅絢爛多彩的畫面。它不僅為高校體育開辟了一個新的舞臺，同時也為大學(xué)生的思想教育、道德情操教育開辟了個新的廣闊的天地。
4師資力量
能否把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛體育運動、身體健康、體質(zhì)強壯的合格人才，體育教師在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，同樣跆拳道教師是更好開展跆拳道教學(xué)的重要因素主導(dǎo)力量。然而，在跆拳道教學(xué)的領(lǐng)域中年齡結(jié)構(gòu)以中青年為主；學(xué)歷相對較低；大部分教練員缺乏專業(yè)運動經(jīng)歷。免費論文。由于始終以一些傳統(tǒng)的體育項目作為學(xué)校體育教育的基本課程，因此沒有培養(yǎng)和引進專業(yè)的跆拳道教師作為跆拳道教學(xué)的核心力量，這對開展跆拳道教學(xué)是極為不利的，嚴(yán)重地影響了跆拳道教學(xué)的效果。跆拳道教學(xué)必須由專業(yè)的跆拳道教師來管理和教學(xué)才能長期發(fā)展。跆拳道教學(xué)的老師應(yīng)該了解跆拳道最新最近的知識，整體把握跆拳道發(fā)展的形式和發(fā)展的方向。通過看書，外出學(xué)習(xí)，定期培訓(xùn)及時與同行們交流才能得以提高。我國普通高校跆拳道教練員發(fā)表有關(guān)跆拳道方面的文章不多；參與課題研究方面也比較弱，有待加強。建議教育部門開發(fā)和利用有利的人才資源，利用高校的優(yōu)勢條件，把優(yōu)秀的跆拳道退役運動員引進進來，成為高校高水平跆拳道運動隊的專業(yè)教練，從而促進高校跆拳道的發(fā)展。
5結(jié)論與建議
高校跆拳道教學(xué)發(fā)展道路上存在很多需要解決的問題，跆拳道華麗的踢腿技術(shù)及其“禮儀廉恥，忍耐克己，百折不屈”的精神能充分吸引大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使其在學(xué)習(xí)防身技術(shù)的同時也得到了意志品質(zhì)的磨煉。跆拳道運動所需的場地設(shè)施投入并不多，在高校跆拳道教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)的規(guī)模和學(xué)生人數(shù)的需要，增加硬件設(shè)施，營造良好的教學(xué)環(huán)境，適應(yīng)教學(xué)的需要。在教學(xué)過程中要重視跆拳道理論學(xué)習(xí)。要使學(xué)生掌握跆拳道基礎(chǔ)知識．了解跆拳道的健身修德價值、基本規(guī)律和裁判知識，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)鍛煉方法。免費論文。跆拳道教師在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，能否把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛體育運動，身體健康，體質(zhì)強壯的合格人材，教師是更好開展跆拳道教學(xué)的重要因素。免費論文。把握現(xiàn)代體育發(fā)展態(tài)勢，不斷豐富和完善跆拳道教學(xué)機制，為跆拳道教學(xué)健康、快速、持續(xù)的發(fā)展做出應(yīng)有的努力，使學(xué)生在跆拳道學(xué)習(xí)中體會跆拳道的樂趣。
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