時(shí)間：2022-03-26 12:01:34
序論：在您撰寫博物館心得體會(huì)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
作為一名博物館講解員，向大眾講解紅色歷史，是我的職責(zé)與使命。從小就與“紅色”結(jié)緣，不僅喜歡紅色的玩具，也喜歡紅色的烈士故事。進(jìn)入平?jīng)鍪胁┪镳^成為講解員，四年來(lái)，每年都會(huì)向前來(lái)參觀的人宣講紅色歷史的豐功偉績(jī)，播撒心中的“紅色信仰”。
如果“做不了英雄就講好英雄故事”，瓊瑤筆下柔腸百斷的愛情故事，幾乎是每一個(gè)女孩的最愛。然而，在我的書架上，卻擺滿了“戰(zhàn)斗英雄”和“革命烈士”的故事?；蛟S是因?yàn)閺男【拖矚g，也算一種情結(jié)吧，自己從小就喜歡纏著家人講講戰(zhàn)斗英雄的事跡。小時(shí)候，最大的理想就是做一個(gè)大英雄！
雖然有著“英雄”夢(mèng)想，最終還是沒有穿上軍裝。直到步入工作崗位，開始講解英雄故事。剛開始覺得沒什么難的，好多事跡從小就熟悉?！毙烀髦檎f，但真正講解之后，才發(fā)現(xiàn)比自己想象的要難得多。每次“上崗”之前，不僅需要努力練熟講稿，還要反復(fù)演練，在語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、肢體語(yǔ)言和站位等方面力求做到盡善盡美，每一個(gè)發(fā)音，每一個(gè)眼神，講解員們都要比平常人付出更多的汗水，“別看我們給市民講解得眉飛色舞，背后的艱辛只有我們自己知道?！?/p>
講解工作并沒有想象的那么有趣，有時(shí)同樣的內(nèi)容在一天之內(nèi)要重復(fù)幾十遍，兩腿麻木，口干舌燥，越是雙休日，來(lái)參觀的社會(huì)團(tuán)體越多，但我和小伙伴們從不喊累?！坝行┦论E需要仔細(xì)記憶，有些故事還要講得生動(dòng)。”其實(shí)講解工作并沒有想象的那么簡(jiǎn)單。為了多掌握革命事跡，我從辦公室借來(lái)有關(guān)史料進(jìn)行深度了解，還到網(wǎng)上搜索并詳細(xì)做筆記，豐富講解內(nèi)容。
關(guān)于博物館在文化大發(fā)展大繁榮建設(shè)中的幾點(diǎn)思考
十七屆六中全會(huì)認(rèn)真研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題。認(rèn)真總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。近十幾年來(lái)，國(guó)家重點(diǎn)致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)，不斷探索文化體制改革的良策和發(fā)展道路。一大批公益性文化事業(yè)單位的建立和文化產(chǎn)業(yè)的培育，標(biāo)志著文化建設(shè)在近些年來(lái)越來(lái)越受到關(guān)注。五大惠民工程（廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)綜合文化站、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋建設(shè)）的實(shí)施，充分體現(xiàn)了文化為民、文化育民、文化富民的思想。博物館、圖書館、文化館逐年的免費(fèi)開放政策，讓更多的人民群眾感受到社會(huì)主義文化是真正為了廣大人民群眾服務(wù)。我想就博物館在文化建設(shè)中的作用，談一些自己的看法。
一、博物館是文化自覺的直接表現(xiàn)。
首先，博物館的建立，本身就是文化自覺的一種體現(xiàn)，是廣大人民群眾的精神文化需求和一部分社會(huì)精英知識(shí)分子汗水的結(jié)晶，同時(shí)也是政府部門大力支持的結(jié)果。沒有人民群眾的精神文化需求，就沒有博物館建立的需要，沒有一部分社會(huì)精英知識(shí)分子的努力，就沒有博物館建立的可能，沒有政府的支持和關(guān)心，就沒有博物館建立的基礎(chǔ)。
其次，博物館免費(fèi)開放以來(lái)，各地區(qū)進(jìn)入博物館參觀的人數(shù)急劇上升，這也是文化自覺地直接表現(xiàn)。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，一部分免費(fèi)開放博物館出現(xiàn)“井噴”效應(yīng)，在某種程度上，恰恰表明博物干在人民群眾的文化自覺過程中所起的作用。
第三，近年來(lái)收藏?zé)岬某霈F(xiàn)，人們對(duì)與文物有關(guān)的電視節(jié)目以及對(duì)文物本身的關(guān)注度的提高，雖然在一定程度上存在著經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系，但總體來(lái)講，為文博知識(shí)的宣傳和普及，起到了間接作用，同時(shí)也為人民群眾走進(jìn)博物館，了解博物館和文化自覺的深層次發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
二、博物館是文化自信的集中體現(xiàn)。
第一，博物館是增強(qiáng)人民群眾民族自豪感和歷史責(zé)任感的直接場(chǎng)所。人民群眾通過對(duì)各地博物館的參觀與體驗(yàn)，能夠深切第感受到我國(guó)千百年來(lái)的文明發(fā)展歷程、科技創(chuàng)新成果、審美藝術(shù)結(jié)晶，感受勞動(dòng)人民的成果，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
2.方如意 今天是參加惠中青協(xié)后第一次外出志愿活動(dòng) 給自己表現(xiàn)打7分吧 對(duì)于展品講解了解得還不是太全面 還應(yīng)該自己再去搜搜資料整個(gè)過程中最開心的就是講解完弟弟妹妹說謝謝 真的很有滿足感真的好值得 被人信任感謝的感覺真的太好了很期待下次的活動(dòng)希望自己可以做的更好( ˙˘˙ )做志愿真的太開心辣
3.梁淑怡 在三樓的一個(gè)小時(shí)里有著一些迷茫和一點(diǎn)點(diǎn)緊張，怕稿子不夠熟練，怕說話會(huì)結(jié)巴…… 下去后一開始還不知如何開口得好，但是當(dāng)我走近游客們，為他們講解起來(lái)后，我看見他們?cè)诤苷J(rèn)真地聆聽我。雖然有時(shí)會(huì)拋出些我也不太懂的問題，但我感覺非常有成就感，能幫助到別人真的是件很美好的事情呀！雖然講解的文字看起來(lái)不少，但是講多了后便能隨機(jī)地運(yùn)用起來(lái)了，壓力也是動(dòng)力??！
在講解完后有的叔叔阿姨有的會(huì)夸獎(jiǎng)我，有的會(huì)詢問我們是不是惠州中學(xué)的，聽到這些話感覺還是很自豪的呢。在工作過程中還結(jié)識(shí)了別的班的同學(xué)，希望下次也能夠繼續(xù)參加志愿活動(dòng)，非常感謝組織活動(dòng)的老師和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，今天真的超開心的！愛青協(xié)！😘4.吳一鳴活動(dòng)感想我覺得這次的活動(dòng)是非常有意義的，畢竟是我十五年來(lái)第一次志愿者活動(dòng)，內(nèi)心也是十分激動(dòng)的。這次的活動(dòng)我一開始是在門口做防疫檢測(cè)工作，9點(diǎn)時(shí)人流量還沒有那么大，保安叔叔還很悠閑的一邊聊天一邊教我們?nèi)绾芜M(jìn)行工作，我們的工作也就是維持一下秩序然后檢查預(yù)約碼，不過保安似乎對(duì)預(yù)約制度十分不滿，一直在向我們吐槽，不過在10點(diǎn)左右我們就感受到保安的感受了，大批人在門口搶著預(yù)約，整個(gè)門口都亂糟糟的，不過我這時(shí)被老師叫去拍照了，只好讓后來(lái)的學(xué)姐受苦了。拍照時(shí)我也是找不到素材，拍了幾組一樓的照片后，興沖沖地跑到二樓，可是那里冷冷清清，而且也沒有布置那里的展品講解，所以只好拉一個(gè)同學(xué)站到游客做出好像在講解的樣子，接下來(lái)兩層我也都如法炮制了。無(wú)論如何，這次的志愿者活動(dòng)都算是十分圓滿成功的，希望下次活動(dòng)也會(huì)一樣的有意思。
惠州博物館志愿有感高一（16）班吳佳頤
剛剛從博物館出來(lái)，我的腰腿已然酸痛，但回想這個(gè)上午，我收獲良多。有小朋友睜著澄澈的大眼睛看著我聽我給他解釋新石器時(shí)代和舊石器時(shí)代的區(qū)別；有阿姨在我給她解釋清楚倒流壺的原理后給我豎起了大拇指。我還知道了將軍壺只是因?yàn)樾嗡茖④姴诺昧诉@個(gè)名字，并不是用來(lái)裝將軍的骨灰的……雖然辛苦，但累并快樂著，這一個(gè)上午，我遇見了許多人，為他們提供了些許幫助，體會(huì)到了做志愿的美好。做志愿，很快樂。
青協(xié)宣傳部副部羅嘉怡工作總結(jié)
10月3號(hào)，我們進(jìn)行了惠州博物館的志愿活動(dòng)，整個(gè)活動(dòng)過程較為順利的進(jìn)行了，未出現(xiàn)較大紕漏，志愿者們都能積極投入志愿服務(wù)當(dāng)中。但在活動(dòng)中，還是有不足之處。自身問題：1.在活動(dòng)開始前，因?yàn)樽陨碓?，差點(diǎn)遲到影響整個(gè)活動(dòng)的工作進(jìn)度；2.在維持秩序這方面，還不夠認(rèn)真；3.在展品講解這塊，不夠大膽，拘謹(jǐn)，聲音也比較小。高一新成員問題：1.積極性還需再增加，同時(shí)，應(yīng)該再大膽自信一些；2.活動(dòng)的簽到簽退未能及時(shí)完成。建議：在活動(dòng)中，人員配合度不夠，出現(xiàn)人員未到位現(xiàn)象，應(yīng)該再分工明確一些，成員之間加強(qiáng)交流，提高默契度與協(xié)調(diào)性。以上就是我這次的工作總結(jié)。
活動(dòng)感想
高二（6）班王怡真
在本次博物館志愿活動(dòng)中，我感受到了惠州城濃厚的歷史氣息，驚嘆于考古工作者的考古發(fā)現(xiàn)與古代勞動(dòng)人名的智慧。游覽博物館的旅客中有惠州本地人也有從外地來(lái)的旅客，大多數(shù)的旅客都帶著小朋友游覽博物館。少數(shù)小朋友出現(xiàn)在展廳內(nèi)大聲喧嘩，攀爬圍欄現(xiàn)象，經(jīng)過志愿者耐心勸阻，家長(zhǎng)和小朋友的配合，不文明的現(xiàn)象有所好轉(zhuǎn)。在這個(gè)小長(zhǎng)假中，經(jīng)過這次志愿活動(dòng)不僅增長(zhǎng)了個(gè)人志愿活動(dòng)的能力，也深切感受到了惠州城的歷史發(fā)展。豐富了作為中學(xué)生的我們應(yīng)具有的歷史文化常識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
高一（5）班楊帆
今天的活動(dòng)對(duì)我是極具鍛煉意義，面對(duì)自己完全不了解的四樓藝術(shù)館，我只得默默站在旁邊，期間來(lái)了一位年紀(jì)稍大的爺爺，為我講了講其中一幅作品。不得不感慨：世界之大，人才不少。
在一樓講解時(shí)，我一開始不敢主動(dòng)上前講解，不過在一位學(xué)姐的鼓勵(lì)后，便嘗試主動(dòng)講解展品，敢于主動(dòng)與游客搭話。
總而言之，這次活動(dòng)使我更加自信，更加敢于與他人交際。
高一（5）班邵夢(mèng)婧
今天是2020.10.3 ，是我人生中第一次做志愿服務(wù)，覺得很興奮，很新奇，雖然在門口前臺(tái)很辛苦，再加上今天喉嚨痛，但也壓制不住我的熱情，能為市民們提供服務(wù)，讓他們?cè)诒ＷC安全的前提下參觀展廳，是我們做志愿的每個(gè)最真實(shí)的愿望。在他們一句句“你好，這個(gè)怎么預(yù)約?！焙臀业拿恳痪淞骼幕卮穑骸斑@邊掃碼加關(guān)注?！敝形腋惺艿搅丝鞓?，我被人們所需要，在這次志愿中我學(xué)到了很多，在接下來(lái)的日子里，我也會(huì)更加努力，成為很多人的大樹。
高一（8）班詹駿暉
作為我上高中后的第一次志愿者活動(dòng)及第一次校外志愿活動(dòng)，這一次還是十分有意義的。與初中的那些志愿活動(dòng)相比，最大的不同就是地點(diǎn)范圍。初中活動(dòng)規(guī)模小，地點(diǎn)多為校內(nèi)；而這次的活動(dòng)則是在校外舉行，舉辦方也由學(xué)校變成了青協(xié)。開始時(shí)是讓我們先到4樓站崗，主要可能還是維持一下秩序，之后還要到1樓去做展品講解。4樓的工作可能比較無(wú)聊，畢竟大部分時(shí)間都是站著。看到有小孩子亂跑的會(huì)稍微提醒一下，不過一般是家長(zhǎng)在的家長(zhǎng)在聽到后會(huì)提醒一下，而家長(zhǎng)離小孩遠(yuǎn)的要多說幾次。站崗時(shí)有位看起來(lái)不太老的老爺爺過來(lái)問一副字畫上是什么字，但我也沒這個(gè)能力回答，在回答“不好意思，這個(gè)我也不是很清楚后?！蹦莻€(gè)老人家反而向我介紹起來(lái)，這是一個(gè)不好意思又覺得有趣的場(chǎng)景。到11點(diǎn)左右，到一樓舉行講解，到時(shí)，人還沒來(lái)齊，于是先在一樓進(jìn)行秩序維護(hù)，其中有一個(gè)中年游客向我詢問關(guān)于其他展廳的信息，于是先他指了路。之后就是展品介紹了，不過由于沒能準(zhǔn)備好的原因，一開始有些放不開，然后回想一下介紹詞就上去了，主要是在游客來(lái)時(shí)，進(jìn)行介紹或者陪他們聊一下?？傊@次活動(dòng)我覺得還算順利，但下次有類似的活動(dòng)，個(gè)人要做好更加充足的準(zhǔn)備，還有壯一下膽。
高一（31）班賴奕霖
第一次做志愿，感覺收獲蠻大的。個(gè)人感覺我的工作做的還ok，除了講解，確實(shí)沒有準(zhǔn)備好。然后打印出來(lái)的資料也沒派上用場(chǎng)，遇到游客只能即興發(fā)揮，把我知道的一些關(guān)于古董的知識(shí)用最接地氣的語(yǔ)言講給游客，所以講的也不多。秩序維護(hù)就很輕松了，游客們的素質(zhì)都比較高，沒有人開閃光燈也沒什么人大聲喧嘩，帶孩子的游客管的住孩子，當(dāng)然也有幾個(gè)比較調(diào)皮的孩子，不過還沒等我去提醒，他們的父母都去提醒過了。大門口就稍微累一丟丟。因?yàn)楹枚嘤慰驼椅覇栐趺搭A(yù)約，還好我提前熟悉了一下預(yù)約流程，不然多少會(huì)有損惠中形象?？偟膩?lái)說還是很順利的。也感覺很有意義，為社會(huì)作出了一點(diǎn)貢獻(xiàn)。以后有志愿活動(dòng)我都會(huì)積極參加。
高一（24）班邵夢(mèng)娟
10月3日惠州中學(xué)志愿服務(wù)活動(dòng)感想：今天，我人生中的第一次做志愿服務(wù)，這種感覺總讓我記憶猶新。以前，我總認(rèn)為志愿服務(wù)離我很遙遠(yuǎn) ，更別說是我給別人做志愿了。但做過了才知道原來(lái)做志愿是一件如此快樂的一件事，我很享受自己被圍著的感覺，那時(shí)我才明白自己原來(lái)也被需要著。而不是一個(gè)碌碌無(wú)為，可有可無(wú)的人。更奇妙的是 不斷有人輕拍你的肩膀“誒，你好！能幫我拍張照嗎？”我只能暗自里發(fā)笑。
高一（27）班王語(yǔ)萱
今天的活動(dòng)讓我感受到了作為一名志愿者，在我?guī)椭说玫降南矏偢信c充實(shí)感。那是很多美好的東西都無(wú)法比擬，去換來(lái)的東西。感受到了一個(gè)人精神層面的豐富，和不求回報(bào)，那種遠(yuǎn)離世俗形態(tài)的那種充實(shí)感
更是堅(jiān)定了想為青協(xié)一直做下去的心，更堅(jiān)定不移的想去成為不求回報(bào)的那種人格。很喜歡今天的活動(dòng)，希望自己在未來(lái)也可以這樣用自己的想法帶領(lǐng)大家一起做有意義的事情
活動(dòng)總結(jié)
一、活動(dòng)存在的問題
（一）沒有了解清楚博物館具體的展廳安排，崗位人員流動(dòng)混亂，有出現(xiàn)一個(gè)展廳四五個(gè)志愿者和一個(gè)展廳只有一個(gè)志愿者的情況；
（二）志愿者在場(chǎng)館內(nèi)，樓層內(nèi)瞎溜達(dá)不清楚自己的崗位和工作內(nèi)容；
（三）在展廳內(nèi)進(jìn)行秩序維護(hù)的志愿者只是單純地站在一個(gè)地方，沒有多處走動(dòng)；
（四）活動(dòng)中志愿者缺乏禮貌意識(shí)，對(duì)待長(zhǎng)輩沒有用敬語(yǔ)；
（五）對(duì)博物館內(nèi)地區(qū)不熟悉，對(duì)展廳內(nèi)的文物和歷史內(nèi)容不熟悉；
（六）秘書部錄用志愿者時(shí)出現(xiàn)人員紕漏，導(dǎo)致有外校的志愿者加入本校的志愿活動(dòng)中；
（七）沒有為沒帶口罩的游客準(zhǔn)備充足的口罩；
（八）志愿者沒有提前熟悉講解內(nèi)容，在游客面前講話結(jié)巴靦腆；
（九）志愿者之間缺乏交流；
（十）簽到和簽退都出現(xiàn)漏簽的情況；
（十一）組織內(nèi)沒有給明確的維護(hù)秩序的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致在保持管內(nèi)安靜和衛(wèi)生方面做的不是很好，志愿者不知道游客的行為是對(duì)與否，就無(wú)法正確對(duì)游客違反管內(nèi)規(guī)則的行為進(jìn)行提醒，也會(huì)同時(shí)給其他游客帶來(lái)不愉快的觀館體驗(yàn)；
（十二）活動(dòng)沒有明確的休息時(shí)間。
二、需要改進(jìn)的地方
（一）在活動(dòng)開始前應(yīng)詢問清楚活動(dòng)具體內(nèi)容，更好地安排志愿者工作崗位和工作內(nèi)容；
（二）加強(qiáng)志愿者培訓(xùn)，志愿者說話音量，對(duì)待長(zhǎng)輩的說話方式和態(tài)度有待提高；
（三）志愿者應(yīng)提前了解清楚有關(guān)志愿活動(dòng)的信息，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己有不了解的可利用休息時(shí)間，通過各種途徑和方式去了解；
（四）注意活動(dòng)中存在的問題和發(fā)生的變數(shù)；
（五）秘書部在錄用志愿者時(shí)，需核對(duì)報(bào)名參加志愿活動(dòng)的志愿者名單；
（六）在志愿活動(dòng)前準(zhǔn)備好活動(dòng)中可能需要用到的物資；
（七）在每個(gè)人到達(dá)指定位置前統(tǒng)一簽到，確保每個(gè)人都簽到以后再開始。志愿結(jié)束后統(tǒng)一簽退，確保每個(gè)人都簽退后再離場(chǎng)；
（八）合理安排志愿者崗位，盡量減少工作中的崗位變動(dòng)。
三、可發(fā)揚(yáng)的優(yōu)點(diǎn)
（一）志愿者準(zhǔn)時(shí)到達(dá)活動(dòng)地點(diǎn)；
聯(lián)合國(guó)教科文組織的數(shù)據(jù)表明，中國(guó)流失文物多達(dá)164萬(wàn)件，被世界47家博物館收藏。大英博物館是收藏中國(guó)流失文物最多的一個(gè)博物館，其收藏中國(guó)文物的歷史可追溯到1753年建館時(shí)期，目前收藏的中國(guó)文物多達(dá)2萬(wàn)3千件，長(zhǎng)期陳列的約有2000件。該館收藏的中國(guó)文物囊括了中國(guó)整個(gè)藝術(shù)類別，跨越了整個(gè)中國(guó)歷史，包括刻本、書畫、玉器、青銅器、陶器、飾品。我參觀完中國(guó)廳后，知道該館的介紹并非妄言。遠(yuǎn)古時(shí)期的石器，6000多年前半坡村紅陶碗及尖足罐，新石器時(shí)代的玉琮、玉斧，商周時(shí)期的青銅尊、鼎，秦漢時(shí)期的銅鏡、陶器、漆器、鐵劍，六朝時(shí)代的金銅佛，隋代白色大理石佛像，唐代三彩瓷器，宋、元、明、清各代的瓷器和各種金玉制品，甲骨文、竹簡(jiǎn)、刻本古書和地圖、銅幣、絲綢、刺繡、書畫、景泰藍(lán)、漆器、竹編等等。數(shù)量之龐大，品類之齊全，駭人聽聞！這陳列的眾多中國(guó)國(guó)寶，實(shí)際上是一部中國(guó)的屈辱史，評(píng)論卻只有一句話：
落后就要挨打！
我不禁開始思考，怎樣才能防止落后，永葆先進(jìn)。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也！”，英國(guó)既然能長(zhǎng)期屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林而不倒，一定有先進(jìn)的地方值得我們借鑒。
英國(guó)人的創(chuàng)新意識(shí)和前瞻意識(shí)，是英國(guó)等歐美發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)立于不敗之地、得以持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。其中包括工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、掌握核心技術(shù)、處于產(chǎn)業(yè)鏈的前端、制訂產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等，使得世界各國(guó)接受他所提出的觀念、理論和標(biāo)準(zhǔn)等思維方式、意識(shí)形態(tài)，并按照他創(chuàng)設(shè)的生產(chǎn)方式、經(jīng)營(yíng)模式、金融體系、產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理，從而促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)掌控世界，特別是發(fā)展中國(guó)家。
那英國(guó)人的創(chuàng)新意識(shí)和前瞻意識(shí)，又是從何而來(lái)的呢？自然是通過教育。英國(guó)的教育具有較鮮明的素質(zhì)培養(yǎng)專業(yè)化，學(xué)習(xí)興趣化，學(xué)習(xí)渠道多樣化等特點(diǎn)。具體是以下幾個(gè)方面；
英國(guó)教育的特點(diǎn)：
1.教育體制是專才教育，學(xué)生按興趣學(xué)習(xí)，可投入更多精力在感興趣科目上，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
2.不提倡讓學(xué)生背書，注重學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，注重學(xué)生掌握分析思維能力。
3.讓學(xué)生多關(guān)心時(shí)事，多看新聞。通過實(shí)踐，發(fā)掘個(gè)人的潛能。
4.考試多是問答題，要求寫出鮮明的觀點(diǎn)，通過自己的積累和思辯來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。要求學(xué)生知識(shí)面廣，會(huì)答分析論述題。
5.鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威，更注重思考和獨(dú)創(chuàng)精神。
6.注重讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
7.注重交流能力的培養(yǎng)。課堂上，學(xué)生可自由的交流，發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，在交流中逐漸培養(yǎng)起獨(dú)立思考的能力。
8.課堂上更注重啟發(fā)學(xué)生提問，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
9.更注重群體的合作（TEAMWORK)，一起作項(xiàng)目，培養(yǎng)協(xié)作的精神。
不同的教育方法培養(yǎng)不同素質(zhì)的學(xué)生，而通過這樣的方法又能培培養(yǎng)這樣的學(xué)生呢?
英國(guó)的學(xué)生具有以下特點(diǎn)：
1.英國(guó)學(xué)生獨(dú)立能力強(qiáng)。在獨(dú)立學(xué)習(xí)方面，英國(guó)學(xué)生要高于我國(guó)學(xué)生。英國(guó)的每個(gè)中學(xué)生都能夠去圖書館查閱文獻(xiàn)，尋找自己需要的信息來(lái)完成一個(gè)比較正規(guī)的Project。Project的漢語(yǔ)意思是“計(jì)劃”、“設(shè)計(jì)”、“規(guī)化”。實(shí)際上類似我國(guó)的“科研論文”。英國(guó)中學(xué)生的Project完全從學(xué)生的興趣和社會(huì)實(shí)際出發(fā)，題材極為廣泛。從理化生實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)建模到英國(guó)的歷史、地理；從環(huán)境保護(hù)到關(guān)愛生命；從反恐到世界和平；從政治到經(jīng)濟(jì)……，應(yīng)有盡有。有些Project有理有據(jù)，不亞于我國(guó)大學(xué)生的畢業(yè)論文。
英國(guó)學(xué)生的獨(dú)立生活能力也強(qiáng)于我國(guó)學(xué)生。不分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的學(xué)生很少見，他們從小就幫助父母擦汽車、剪草坪。小學(xué)生打工的也很多，送報(bào)紙是最常見的了，錢雖然掙得不是很多，卻擁有了面對(duì)社會(huì)、獨(dú)立處理問題的機(jī)會(huì)。到了假期，加油站、快餐店、超市，到處都有中學(xué)生在忙著干活。一個(gè)假期下來(lái)，不但能掙幾百英鎊，更重要的是他們變得自信、老練。
2.英國(guó)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)。在英國(guó)，人們普遍推崇Teamspirit——團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是指一個(gè)人與大家協(xié)同工作的能力或態(tài)度，也就是我們所說的合作能力。英國(guó)學(xué)校歷來(lái)都很重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行“團(tuán)隊(duì)精神”教育，在公共場(chǎng)所或集體活動(dòng)中，個(gè)人必須服從大家。如果哪個(gè)學(xué)生為了自己出風(fēng)頭而連累了大家，他就會(huì)被一致斥為“沒有團(tuán)隊(duì)精神”。
3.英國(guó)學(xué)生的身體素質(zhì)好。體育不但是英國(guó)中學(xué)的重要課程，而且每天下午四點(diǎn)鐘開始，大部分學(xué)生又都出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。大量的體育鍛煉，加上合理的充足營(yíng)養(yǎng)，使英國(guó)學(xué)生大都身強(qiáng)力壯、精力充沛。那種肌肉發(fā)達(dá)、動(dòng)作靈活的運(yùn)動(dòng)員型學(xué)生到處可見。就連女生對(duì)體育也十分熱衷。體育好、學(xué)習(xí)好的學(xué)生才備受同學(xué)們的推崇。
4.英國(guó)學(xué)生的探究精神強(qiáng)。英國(guó)學(xué)生做事十分開放，敢想敢干，不受條條框框的束縛，他們認(rèn)為“只要不被禁止，就可以做”。所以，成功的機(jī)會(huì)也相對(duì)較多。每個(gè)學(xué)生都有自己的思想和行動(dòng)。他們不迷信課本、不迷信權(quán)威，也不像我國(guó)學(xué)生那么關(guān)注問題的答案、關(guān)注他人的看法。對(duì)問題不但有自己的見解，而且特別注重科學(xué)論證。注重在探究中尋找答案。
我們?cè)趤?lái)對(duì)比看看我國(guó)教育方法是怎樣一種情況：
中國(guó)教育現(xiàn)狀：
1.均衡發(fā)展的要求，學(xué)生學(xué)習(xí)的精力被分散。
2.注重書本的知識(shí)的掌握。
3.考試大多是選擇和填空，培養(yǎng)的學(xué)生知識(shí)局限在書本里面。
4.中國(guó)學(xué)生死記硬背的訓(xùn)練不能培養(yǎng)思維能力。
5.學(xué)生死讀書，沒獨(dú)立見解，不關(guān)心書本外的知識(shí)。
6.大學(xué)老師更注重是基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸，注重的是學(xué)生對(duì)經(jīng)典的掌握，而并不注重讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
7.讓學(xué)生注重吸收老師傳授的知識(shí)。
8.缺乏課堂團(tuán)隊(duì)的討論。
這樣的思維差異，在兩國(guó)的教育發(fā)展歷程中，形成了不同的教育。我國(guó)早在4000年前就有了“序”、“?！?，易經(jīng)的第四卦也說“匪我求蒙童，蒙童求我”，到孔子創(chuàng)辦私塾，逐漸形成了世界上完全脫離宗教的教育。教育的目標(biāo)是考取狀元，所以以人文、繼承為主，教育的成就是有了孔子思想、文學(xué)經(jīng)典、四大發(fā)明等等。而英國(guó)在中世紀(jì)才開始有了教會(huì)學(xué)校，1833年政府設(shè)立公立學(xué)校，1880年就實(shí)行5-10歲的義務(wù)教育。教育的功利性、目的性不強(qiáng)，崇尚的是科學(xué)、創(chuàng)新，結(jié)果出現(xiàn)了蒸汽機(jī)、諾貝爾獎(jiǎng)得主。
即使到今天，兩國(guó)在同樣面臨社會(huì)發(fā)展要求的情況下，都進(jìn)行了教育的改革，但兩國(guó)教育還是存在較大的差異。
我國(guó)教育改革注重教育的自主性、個(gè)性化和社會(huì)化，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，實(shí)行必修、選修和實(shí)踐的學(xué)分制，以學(xué)業(yè)成績(jī)、成長(zhǎng)記錄來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立探究、動(dòng)手操作能力。教學(xué)的體系遵循教科書，循序漸進(jìn)，學(xué)生在練習(xí)中理解，教學(xué)的方式是大班授課，有嚴(yán)格的教學(xué)次序，學(xué)生學(xué)習(xí)很辛苦，有大量的習(xí)題、試卷。我們的學(xué)生從6歲到18歲12年的學(xué)習(xí)，一路過關(guān)斬將，參加全國(guó)統(tǒng)一高考。高考成績(jī)作為唯一依據(jù)，最終決定了學(xué)生今后的一生發(fā)展。
英國(guó)雖比不上美國(guó)開放，但也是一個(gè)比較注重自由的西方國(guó)家，思想也較開放，所以英國(guó)在教育方面，比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性自由發(fā)展。希望平日的學(xué)習(xí)能使學(xué)生們的創(chuàng)造力和想象力得到充分發(fā)揮。
而中國(guó)是一個(gè)比較古老的國(guó)家，受東方傳統(tǒng)思想的影響，中國(guó)則更重視學(xué)生的全面發(fā)展，要求學(xué)生在各學(xué)術(shù)方面都要扎實(shí)基礎(chǔ)。
在英國(guó)學(xué)生如果在數(shù)學(xué)或語(yǔ)文方面沒有特長(zhǎng)或者不行，但只要他們?cè)隗w育、音樂、美術(shù)或組織才能方面有一技之長(zhǎng)，他們照樣可以當(dāng)狀元！但在中國(guó)是行不通的，雖然中國(guó)也出過像韓寒等一批有著嚴(yán)重偏科現(xiàn)象，可也算取得社會(huì)認(rèn)可的人，但畢竟這也只不過是個(gè)別。
其實(shí)這也和中國(guó)的國(guó)情有關(guān)，中國(guó)人口眾多。人才之間的競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的，只要在一方面稍有不如別人，很容易就被社會(huì)淘汰，所以中國(guó)學(xué)生為了能夠應(yīng)付將來(lái)必定面對(duì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，他們必須逼著自己全面發(fā)展，而這也是無(wú)法避免的。
英國(guó)的“自由發(fā)展”固然要它的好處，但有時(shí)由于過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的發(fā)展，學(xué)生可能會(huì)向兩極發(fā)展。一部分的學(xué)生自控能力較好，他們積極向上，自覺學(xué)習(xí)，往好的方向發(fā)展，他們的聰明才智和實(shí)際能力得到充分的培養(yǎng)和提高。而另一部分自控能力較差的學(xué)生也可能往壞的方向發(fā)展，他們?cè)趯W(xué)校我行我素，不服從校方和老師的管教。而在管教森嚴(yán)的中國(guó)很少會(huì)出現(xiàn)這種學(xué)生。
中國(guó)教育制度主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生要聽話，不能有自己太多的主意和觀點(diǎn)，一切以老師為上。大多的中國(guó)教師則只要求學(xué)生掌握書本上的知識(shí)就行。而英國(guó)則要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中帶入自己的想法，深入思考。
一個(gè)則過多的死記硬背，雖有良好的理論基礎(chǔ)，但缺乏創(chuàng)新意識(shí)；一個(gè)則缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，只有部分會(huì)在學(xué)術(shù)研究上有所突破，但這部分有所突破的往往成為眾人矚目的科學(xué)家或發(fā)明家；一個(gè)像書呆子；一個(gè)則過多的放任自由。這也就是為什么中國(guó)青年學(xué)生能拿世界奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽的冠軍，卻很少出征驚世界的科學(xué)家；英國(guó)則能出一、兩個(gè)杰出人才，而在青少年環(huán)節(jié)不如中國(guó)同年齡或比之更小的學(xué)生。
其實(shí)兩國(guó)的教育機(jī)制各有所長(zhǎng)，問題在于如何取長(zhǎng)補(bǔ)短。若中國(guó)能吸取西方教育的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)有的教育體制做出適當(dāng)?shù)母纳?，那?duì)于中國(guó)的教育來(lái)說將是個(gè)重大飛躍！
關(guān)于如何取長(zhǎng)補(bǔ)短，以推進(jìn)教育改革、提高教育質(zhì)量，我以下幾方面構(gòu)想：
1、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化教師隊(duì)伍。教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)直接影響著學(xué)生的健康發(fā)展，影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。合理配置教師隊(duì)伍和優(yōu)化教師隊(duì)伍，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，是時(shí)展的需要，也是教育發(fā)展的需要。唐代大詩(shī)人韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。這樣的師者在兩千多年的教育中推動(dòng)了中國(guó)歷史的向前發(fā)展，起到了積極的作用。然而，當(dāng)歷史的車輪駛向二十一世紀(jì)，人們的生活方式、工作方式、思維方式都在發(fā)生變化的時(shí)候；當(dāng)科學(xué)技術(shù)日新月異，地球變得狹小的時(shí)候，教師的這種“傳道、授業(yè)、解惑”的功能就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)展的需要，必須進(jìn)行調(diào)整。因此，加快教師結(jié)構(gòu)調(diào)整是當(dāng)前的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)，必須按照變化了的形勢(shì)培養(yǎng)造就一支叫得響、有活力，師范化、專業(yè)化，高學(xué)歷、高水平、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，形成趕、學(xué)、超、傳、幫、帶的教育新風(fēng)尚，形成老、中、青結(jié)合，男女搭配、學(xué)科設(shè)置合理、人員適中的教師隊(duì)伍格局。同時(shí)，在穩(wěn)定教師隊(duì)伍的前提下，要促進(jìn)教師隊(duì)伍合理流動(dòng)，在流動(dòng)中達(dá)到和諧統(tǒng)一，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)教師結(jié)構(gòu)的合理優(yōu)化。
2、改進(jìn)學(xué)校結(jié)構(gòu)，整合教育資源。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們對(duì)教育發(fā)展的前瞻性認(rèn)識(shí)不足，盲目發(fā)展，追求小而全、少而精的辦學(xué)模式，形成村村辦學(xué)的熱潮，致使教育資源分散擺布，設(shè)點(diǎn)過多，教師的智力資源和學(xué)校的物力資源浪費(fèi)嚴(yán)重，一定程度上阻礙了教育的向前發(fā)展，必須進(jìn)行教育布局的調(diào)整。進(jìn)行農(nóng)村教育布局的調(diào)整，單位數(shù)量的學(xué)生所承擔(dān)的教育成本相應(yīng)減少，也就減少了農(nóng)民承擔(dān)的教育成本，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，相應(yīng)增加了農(nóng)民的收入。進(jìn)行農(nóng)村教育布局調(diào)整，有利于教育資源的合理配置，提高資源的利用率，實(shí)現(xiàn)教育資源共享。進(jìn)行農(nóng)村教育布局調(diào)整，有利于政府對(duì)教育資源的統(tǒng)籌規(guī)劃，合理有效地解決學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后的問題，使學(xué)校建設(shè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。進(jìn)行農(nóng)村教育布局調(diào)整，有利于增強(qiáng)教師工作的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高教育質(zhì)量，學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大，為學(xué)生提供了廣闊的思維空間和特長(zhǎng)發(fā)展空間，有利于開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生的全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。
一、新媒體概述
新媒體顧名思義是指新的媒體形態(tài)，它以新技術(shù)體系為支撐，如數(shù)字電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)網(wǎng)站、手機(jī)短信、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字電影、數(shù)字雜志、觸摸媒體等等。與傳統(tǒng)意義上的廣播、雜志、報(bào)紙、電視四大媒體相對(duì)應(yīng)，新媒體被成為“第五媒體”。當(dāng)然，僅僅基于這種認(rèn)識(shí)并不充分。新媒體的概念應(yīng)緊緊扣住“新”字，體現(xiàn)出其并非一成不變的，而是不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的。上世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)就是新媒體，本世紀(jì)初，手機(jī)短信也成為新媒體，5年前的社交網(wǎng)站，3年前的微信、微博，等等。由此可見，隨著科技的迅猛發(fā)展，新媒體技術(shù)的進(jìn)步異常明顯，其形式越來(lái)越多，發(fā)展周期越來(lái)越短，媒介和平臺(tái)也逐步改變，不斷拓展著空間局限和相對(duì)界限，為社會(huì)公眾提供著越來(lái)越快捷、方便的應(yīng)用服務(wù)。當(dāng)前，社會(huì)公眾普遍應(yīng)用的新媒體一般是在社交網(wǎng)站、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)發(fā)展而來(lái)的新興媒體，是通過移動(dòng)通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的相互結(jié)合，并利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)連接移動(dòng)終端，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)信息傳播交流互通的媒體形態(tài)。APP推送、網(wǎng)站、微信、微博、移動(dòng)導(dǎo)覽、二維碼識(shí)別等是博物館在社會(huì)文化服務(wù)中最常應(yīng)用的形式。
就新媒體自身特點(diǎn)而言，其主要特點(diǎn)為移動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化，網(wǎng)絡(luò)化是基礎(chǔ)，數(shù)字化是前提，移動(dòng)化是體現(xiàn)。移動(dòng)化是一種更高層次的傳播方式，其改變了互聯(lián)網(wǎng)固定地點(diǎn)的上網(wǎng)模式，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)將推動(dòng)推上了更高的平臺(tái)，人們可以隨時(shí)上網(wǎng)發(fā)送信息接收信息，每個(gè)移動(dòng)終端既可以是信息者也可以是信息接受者，用戶在博物館游覽時(shí)，可以借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)搜集與游覽內(nèi)容相關(guān)的外延知識(shí)，使得博物館與公眾之間的聯(lián)系更加密切。網(wǎng)絡(luò)化是新媒體傳播的方式，借助互聯(lián)網(wǎng)，人們集中在網(wǎng)絡(luò)世界，并通過興趣愛好選擇自己喜歡的知識(shí)點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)上形成自己的生活方式，滿足自己的需求。對(duì)博物館來(lái)說可以通過網(wǎng)絡(luò)建立與用戶的聯(lián)系，建立人與人、博物館與人、博物館與博物館的新型聯(lián)系，打破空間的阻礙數(shù)字化作為一種全新的交流語(yǔ)言，其包含了海量數(shù)據(jù)的收集和檢索，通過數(shù)字化方式博物館可以將文字、圖像、音頻、視頻等多種形式海量資源加以轉(zhuǎn)換，形成不同的數(shù)據(jù)庫(kù)相互關(guān)聯(lián)影響。
新媒體的傳播特點(diǎn)包含了主動(dòng)性、及時(shí)性、互動(dòng)性的特點(diǎn)，其中主動(dòng)性直接改變了博物館的社會(huì)服務(wù)方式，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行主動(dòng)傳播為社會(huì)大眾提供社會(huì)服務(wù)。而及時(shí)性可以保證信息的快速送達(dá)，博物館可以通過互聯(lián)網(wǎng)及時(shí)向社會(huì)大眾宣傳博物館的最新動(dòng)態(tài)，吸引社會(huì)大眾的注意力。互動(dòng)性是指博無(wú)辜干與受眾之間的互動(dòng)聯(lián)系，受眾可以通過互聯(lián)網(wǎng)與博物館進(jìn)行互動(dòng)，發(fā)表自己對(duì)博物館的看法和意見，而博物館也可以通過網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)與受眾溝通，以不斷完善自己的服務(wù)。
二、新媒體在博物館社會(huì)服務(wù)中的應(yīng)用發(fā)展
上世紀(jì)末期，圖文信息通過第一代互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化技術(shù)被轉(zhuǎn)化為了數(shù)字，第一次實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化，當(dāng)前的社會(huì)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用將人際關(guān)系數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)了第二次的數(shù)字革命，具有非常重大的影響，給博物館的社會(huì)服務(wù)提供了更為廣闊的前景和更加巨大的推動(dòng)力。博物館的相關(guān)工作人員一直密切關(guān)注著新媒體技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，尤其是近年來(lái)隨著微信微博的發(fā)展應(yīng)用，很多博物館對(duì)其表現(xiàn)出了普遍的興趣和相當(dāng)?shù)闹匾?，很多博物館嘗試推出了微信微博服務(wù)平臺(tái)，取得了很好的宣傳效果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
博物館最早對(duì)新媒體應(yīng)用的嘗試形式是網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)，發(fā)展了第一批的博物館愛好者。北京歷代帝王廟博物館通過數(shù)字網(wǎng)站的建立，利用網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)宣傳博物館的活動(dòng)和陳列展覽信息，取得了不錯(cuò)的社會(huì)服務(wù)效果。微博的出現(xiàn)再一次推動(dòng)了博物館對(duì)新媒體的應(yīng)用，從時(shí)間上來(lái)看，國(guó)家博物館與2010年4月26日正式開通新浪官方微博；故宮博物院也在2011年1月1日開通了騰訊官方微博；我們北京歷代帝王廟博物館也于2012年7月18日開通了新浪官方微博，吸引了社會(huì)各界的大量關(guān)注，形成了一批比較忠實(shí)的粉絲，取得了不錯(cuò)的宣傳效果。
微信是另一種新媒體的應(yīng)用形式，它于2011年由我國(guó)騰訊公司推出，出現(xiàn)不到一年的時(shí)間就擁有超過1個(gè)億的用戶，截止到2014年初就有6億多的用戶在使用微信，僅每天活動(dòng)的用戶就超過1億，由此可見微信的應(yīng)用價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。很多的博物館也適時(shí)的開通了官方微信平臺(tái)，通過微信平臺(tái)與社會(huì)受眾互動(dòng)交流，取得了很好的效果。以山東博物館為例，其開通官方微信2個(gè)月的時(shí)間，就有超過1萬(wàn)人的粉絲了。
由此可見，新媒體的關(guān)注度大，信息傳播速度快，具有非常明顯的社會(huì)服務(wù)效果，同時(shí)也為博物館相關(guān)人員制造了新的研究課題，他們對(duì)當(dāng)前如何利用新媒體更快、更好的進(jìn)行社會(huì)服務(wù)進(jìn)行了普遍的討論和思考。粉絲們通過新媒體，不僅希望了解博物館的展覽信息和博物館本身，還渴望獲得更多的博物館社會(huì)服務(wù)內(nèi)容。因此，對(duì)于博物館人員來(lái)講，應(yīng)通過對(duì)新媒體手段的充分利用，為社會(huì)大眾提供更快、更好的功能服務(wù)。
三、新媒體在博物館社會(huì)服務(wù)中的實(shí)踐創(chuàng)新
隨著新媒體應(yīng)用的不斷發(fā)展，博物館應(yīng)用新媒體技術(shù)進(jìn)行社會(huì)服務(wù)工作不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，為博物館給社會(huì)大眾提供更好的服務(wù)提供了良好的路徑平臺(tái)。服務(wù)對(duì)象是博物館進(jìn)行社會(huì)服務(wù)工作的重點(diǎn)，如何為公眾提供更好的服務(wù)，如何使他們更多、更快的了解博物館，新媒體的應(yīng)用給社會(huì)公眾提供了更多的選擇方式，使許多博物館的社會(huì)服務(wù)愿望和理念成為現(xiàn)實(shí)，具有重要的媒介用途。
3.1與公眾互動(dòng)，傾聽社會(huì)大眾的聲音
隨著新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展及新媒體應(yīng)用平臺(tái)的不斷出世，博物館越來(lái)越多的通過利用新媒體與社會(huì)大眾進(jìn)行互動(dòng)交流。通過開通博物館官方微博，博物館能夠快速直接的接收社會(huì)大眾對(duì)自己的建議和意見，如參觀國(guó)家博物館的一位微博用戶發(fā)現(xiàn)博物館的“出口標(biāo)示”錯(cuò)誤，該微博用戶通過個(gè)人微博對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)指正，并貼出了照片，通過廣大網(wǎng)友的轉(zhuǎn)發(fā)，該微博內(nèi)容迅速反饋至國(guó)家博物館官方微博上，相關(guān)工作人員立即向廣大網(wǎng)友道歉并進(jìn)行了改正，避免了不良后果的發(fā)生，挽回了自身負(fù)面形象。博物館通過微博互動(dòng)交流，可以有效獲得參觀者的相關(guān)反饋信息，聆聽觀眾的參觀感受和建議，適時(shí)對(duì)相關(guān)活動(dòng)和展覽進(jìn)行相關(guān)調(diào)整，提升服務(wù)方式和手段，強(qiáng)化博物館社會(huì)形象的塑造。
3.2向社會(huì)大眾信息和推介宣傳
博物館的活動(dòng)、展覽都需要向社會(huì)大眾進(jìn)行宣傳，館藏品、文物、歷史知識(shí)也能夠利用新媒體進(jìn)行宣傳，應(yīng)用新媒體制作的虛擬展廳更是可以使社會(huì)受眾產(chǎn)生身臨其境的感受。我們歷代帝王廟博物館通過自身的微博不斷更新著對(duì)外信息的，如通過微博進(jìn)行各種講座安排的通知與宣傳等；國(guó)外早在5年前就有博物館通過在館內(nèi)展品位置設(shè)置通訊識(shí)別標(biāo)簽，使參觀者可以通過手機(jī)識(shí)別進(jìn)行相關(guān)展品信息了解的，并可以存儲(chǔ)、瀏覽和轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)展品照片和信息。
3.3在參觀中發(fā)揮移動(dòng)終端的導(dǎo)覽作用
作為參觀者，到博物館參觀接受相關(guān)藏品、文物信息，但是并不是每個(gè)人都對(duì)相關(guān)物品有著非常詳細(xì)的了解，很多參觀者無(wú)法了解、獲取許多文物的文化價(jià)值和時(shí)代信息，微信、微博的等新媒體的應(yīng)用，通過微信、微博的導(dǎo)覽不但能夠滿足少數(shù)參觀者的個(gè)性化需求，更重要的是能夠滿足絕大部分參觀者的信息需求。如，國(guó)家博物館推出的“手機(jī)任我行”移動(dòng)終端導(dǎo)覽，集文物講解、參觀導(dǎo)覽和票務(wù)預(yù)約于一體，包括文字、音響、圖片等多種資料，參觀者可以通過操作移動(dòng)客戶端，及時(shí)、快捷、方便、輕松的獲得各種導(dǎo)覽解說，這不僅讓參觀者獲得更多的、更全面的相關(guān)信息，還能讓他們獲得更多的參觀樂趣。
3.4建立博物館分眾社區(qū)互動(dòng)聯(lián)系
隨著新媒體的快速發(fā)展，其已經(jīng)逐漸改變了人與人之間的交往方式，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)，基于移動(dòng)終端的地理位置和標(biāo)簽，隨時(shí)搜索自己身邊與自己有共同愛好的人，建立一個(gè)興趣社區(qū)。而博物館作為社會(huì)大眾關(guān)注的對(duì)象，可以將不同興趣愛好的用戶組合在一起，形成多個(gè)分眾群體，人們可以在群內(nèi)發(fā)表自己對(duì)博物館未來(lái)發(fā)展的意見，并將游覽博物館的心情與眾人一起分享討論，達(dá)到增長(zhǎng)知識(shí)、愉悅身心的目的。比如，北京歷代帝王廟博物館就可以借助微博和微信等建立一個(gè)與博物館相關(guān)的分眾社區(qū)，讓博物館成為人們的關(guān)注者，與此同時(shí)成為游覽者討論的參與者，了解人們關(guān)注的社會(huì)焦點(diǎn)，并積極改進(jìn)工作，設(shè)置社會(huì)大眾喜愛的游覽活動(dòng)。
3.5開展博物館在線交流討論活動(dòng)
為了更好的為人民服務(wù)，博物館應(yīng)該從以物為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹?，將博物館內(nèi)部的工作重點(diǎn)放在以人為本，為人服務(wù)上，更多的聽取社會(huì)大眾的聲音。博物館可以通過各種方式吸引社會(huì)大眾的眼球，引發(fā)人們的討論，推廣和宣傳博物館的各類展覽活動(dòng)，提高博物館的社會(huì)服務(wù)價(jià)值。比如，博物館可以通過在線調(diào)查、在線評(píng)選等活動(dòng)讓社會(huì)大眾自由發(fā)表對(duì)博物館展覽內(nèi)容的意見和看法，并針對(duì)觀眾的意見積極的改進(jìn)博物館內(nèi)部相關(guān)活動(dòng)，讓博物館內(nèi)的各項(xiàng)服務(wù)更加完善。
3.6借助游戲娛樂延伸博物館的服務(wù)功能
對(duì)博物館內(nèi)文化內(nèi)涵的介紹，一般人都會(huì)在不斷接受的狀態(tài)下逐漸感覺乏味，雖然手機(jī)導(dǎo)航服務(wù)能夠在一定程度上給予游覽者更多自由的選擇，但是其依然不能讓博物館充分發(fā)揮其社會(huì)服務(wù)功能，而只有通過不斷調(diào)動(dòng)游覽者的游覽興趣，吸引游覽者的眼球，才能讓人們愉快的接受所有的博物館知識(shí)，吸引更多的人走進(jìn)博物館。為此，北京歷代帝王廟博物館可以在館內(nèi)開發(fā)設(shè)置一些虛擬的互動(dòng)游戲，比如，之前在歷代帝王的人物展板下方都會(huì)配有觸屏電腦，瀏覽者可以自己查看不同帝王名臣的人生事跡和傳說，這種展覽形式在一定程度上提高了博物館娛樂性，拓展了博物館的服務(wù)功能。
1.博物館功能的發(fā)揮和新媒體的發(fā)展
博物館是知識(shí)密集型的文化教育機(jī)構(gòu)，對(duì)人類及其環(huán)境的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行搜集、整理、保管、研究、展出為一體，為公眾提供知識(shí)，教育和欣賞的具有現(xiàn)代風(fēng)格的社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)。
21世紀(jì)的科技發(fā)展與社會(huì)變革極為迅速，博物館必須靈活應(yīng)變。博物館對(duì)人類具有重要意義。博物館從業(yè)人員需要進(jìn)一步關(guān)注博物館的推廣普及和觀眾參與等方面的問題。這就要求我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整博物館使命、宗旨和任務(wù)的定義。近年來(lái)，我國(guó)博物館根據(jù)不斷變化的社會(huì)環(huán)境調(diào)整博物館的功能和定位，不再只局限于物的收藏、維護(hù)和展示，而是強(qiáng)調(diào)與社會(huì)環(huán)境及地方發(fā)展之間的關(guān)系，博物館在社會(huì)發(fā)展過程中，其功能定位發(fā)生了很大變化。逐漸從以“物”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴叭恕睘橹行牡慕?jīng)營(yíng)方向，強(qiáng)調(diào)文物本身對(duì)人的發(fā)展和愉悅作用，如何使文物在展示過程中發(fā)揮研究、教育、娛樂等社會(huì)功能才是最重要的。博物館通過運(yùn)用新科技和推廣活動(dòng)等展示手法，促使觀眾進(jìn)一步產(chǎn)生互動(dòng)而達(dá)到寓教于樂的效果，同時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)地方文化的展示，扮演地方文化中心角色。
2.新媒體技術(shù)下的博物館社會(huì)教育
以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等為代表的新媒體傳播手段的興起，使博物館的日常運(yùn)營(yíng)和觀眾參觀出現(xiàn)了顯著變化。
2.1 空間和時(shí)間的延長(zhǎng)。以往觀眾參觀博物館，是通過帶回一些宣傳資料或購(gòu)買一些參考書籍來(lái)延續(xù)自身對(duì)博物館的體驗(yàn)。而在新媒體時(shí)代，還可以通過微博（展品介紹、信息、有獎(jiǎng)互動(dòng)等）、微信（新聞推送、微信導(dǎo)覽等）、網(wǎng)上數(shù)字展廳等多種新媒體方式繼續(xù)與博物館“親密接觸”，使得博物館之旅的空間和時(shí)間都得到了延長(zhǎng)。
2.2 受眾層次的豐富。傳統(tǒng)的博物館觀眾多為一些有組織進(jìn)行參觀的青少年或有著明顯求知欲的參觀人群，而新媒體使得原先受多方面因素影響的人群（例如路途遙遠(yuǎn)、交通不便捷、缺少假期、觀眾自身健康不佳等）完全無(wú)需實(shí)地來(lái)展館便可以體驗(yàn)到博物館的文化魅力。
3.新媒體在博物館社會(huì)教育中運(yùn)用方式
3.1 博物館活動(dòng)信息的、搜集和評(píng)價(jià)。過去，博物館信息通過報(bào)紙、廣播電視、博物館網(wǎng)站來(lái)信息，觀眾只是這些信息的被動(dòng)接收者。而在新媒體平臺(tái)上，公眾既是信息的接收者，同時(shí)也具有主動(dòng)性，可以與博物館互動(dòng)交流，還可以進(jìn)行討論。以往博物館的教育活動(dòng)一般都是在傳統(tǒng)媒體，報(bào)紙廣播網(wǎng)站進(jìn)行信息，在新媒體技術(shù)條件下，可以選擇微博、微信公眾號(hào)、網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行低成本高效應(yīng)的信息。博物館還可以就各類活在微博微信、網(wǎng)上開展講解預(yù)約、網(wǎng)上觀眾意見調(diào)查等。
3.2 展品、展覽的介紹。通過登錄博物館網(wǎng)站或是進(jìn)入微信導(dǎo)覽，就能瀏覽到展覽和藏品。新媒體的技術(shù)能還輔助舉辦展覽、講座及公共教育活動(dòng)。比如在本人所在單位貴州民族博物館網(wǎng)站上就可以看到館藏精美藏品，門戶網(wǎng)站是博物館推介自身文化資源的名片，可以及時(shí)權(quán)威地博物館的各類信息，利用門戶網(wǎng)站還可以進(jìn)行如網(wǎng)上預(yù)約、問卷調(diào)查等互動(dòng)類活動(dòng)項(xiàng)目。
4.博物館在科普宣教中提高運(yùn)用新媒體需要注意的方面
4.1 很大一部分博物館人對(duì)新媒體概念及本質(zhì)缺乏必要的認(rèn)識(shí)和了解，存在著“新媒體就是新技術(shù)”、“新媒體就是新設(shè)備”等諸如此類的認(rèn)知誤區(qū)，而忽視了新媒體“隨時(shí)隨地信息交流”的互動(dòng)和聯(lián)網(wǎng)本質(zhì)。 其次，也有一些博物館人擔(dān)心，新媒體平臺(tái)在與公眾互動(dòng)過程中發(fā)表的言論會(huì)影響博物館權(quán)威、正統(tǒng)形象，且讓觀眾過多地參與難免會(huì)產(chǎn)生一些對(duì)博物館不利的質(zhì)疑和詰難；另外還有一些年齡偏大、習(xí)慣于傳統(tǒng)博物館工作方式的人，對(duì)體驗(yàn)、接受新媒體還需要一個(gè)過程。這些都決定了新媒體在博物館的應(yīng)用有很多障礙要去跨越。
4.2 以受眾需求關(guān)注新媒體發(fā)展趨勢(shì)。目前，博物館新媒體的運(yùn)用還處在起步或者初步發(fā)展階段，以微博為例，許多博物館微博的被關(guān)注度還不高，因此，博物館應(yīng)該在觀眾廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，從公眾的視角去審定和提供博物館的信息。同時(shí)，博物館要致力于關(guān)注新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，及時(shí)更新手段，不斷調(diào)整自身以適應(yīng)用戶的使用習(xí)慣和特點(diǎn)，并及時(shí)調(diào)整內(nèi)部利用新媒體技術(shù)運(yùn)作的?戎胤較潁?使新媒體真正成為博物館與公眾溝通的橋梁。
在去年暑假,我游覽了山西的晉祠。當(dāng)當(dāng)我還沒進(jìn)晉祠里面時(shí),就被晉祠的大門所吸引。大門是高大的紅土圍墻,右邊大門上,鑲嵌著漢白玉題刻。大門兩邊臺(tái)階上各有一個(gè)惟妙惟肖的石獅子。這兩頭石獅子還有一種歪頭咧嘴似笑非笑的樣子。整個(gè)大門給了我一種高大·壯觀氣勢(shì)非凡·莊嚴(yán)厚重的感覺。下面由小編來(lái)給大家分享游覽山西心得體會(huì)，歡迎大家參閱。
游覽山西心得體會(huì)1我在今年的琵琶比賽中得到了金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)，還學(xué)會(huì)了一些英語(yǔ)，雖然這些都不算什么，但媽媽還不懂呢!為了獎(jiǎng)勵(lì)我，也為了給我輕松輕松，爸爸媽媽決定帶我去山西旅游。
第一站我們選擇了大同，聞名中外的懸空寺讓我感到格外好奇，為什么是懸空寺啊?原來(lái)懸空寺就是造在懸崖上的寺廟。我摸了摸支撐著懸空寺的一根根長(zhǎng)木頭，咦?怎么會(huì)動(dòng)，還動(dòng)的很厲害，難道這樣還撐得住?媽媽告訴我這只是裝飾，真正支撐懸空寺的是深深打入山中的'一根根橫梁。我看了看在云朵中的懸空寺，心想：“要想看到懸空寺的廬山真面目還得化點(diǎn)力氣呀!”沿著扶梯走了大約一個(gè)小時(shí)，我終于大飽眼福了。
聽導(dǎo)游說來(lái)到大同不去云岡石窟就太可惜了。45個(gè)石窟，我一個(gè)一個(gè)看過去，石窟中的佛像都不知站立了多少年，經(jīng)過了多少風(fēng)吹雨打，有的已經(jīng)面目皆非了。我心想：“不知道這些佛像還要在這里站立多少年?！眮?lái)到一個(gè)最大的石窟前，里面有一個(gè)很大很大的佛像。你想知道這個(gè)佛有多大嗎?媽媽告訴我，這個(gè)佛像的鼻子就比我還高好多。我猜他一定是45個(gè)石窟中最最有權(quán)威的人物了。
山西值得我們游覽的地方太多了，我們后來(lái)又去了五臺(tái)山，喬家大院和內(nèi)蒙古大草原，每到一處都能讓人留連忘返。
走遍了山西的山山水水，感覺輕松多了，收獲也不少，祖國(guó)的大好河山真美呀!
游覽山西心得體會(huì)210月1日是我們祖國(guó)母親的生日。1949年的十月一日，---在天安門城樓上激動(dòng)的向全世界宣布：“，中國(guó)人民從此站起來(lái)了?！睘榱诉@一天，無(wú)數(shù)先輩付出了鮮血和生命，換來(lái)了我們今天的和平與美好生活。想到這些心中不覺一種感激、敬佩之情油然而生，同時(shí)也為我們祖國(guó)的美麗、富強(qiáng)而感到驕傲與自豪。
一大早，迎著習(xí)習(xí)秋風(fēng)，爸爸開車?yán)覀內(nèi)?爸爸、媽媽、我、妹妹、爺爺、奶奶和我親愛的三姨奶)去山西游玩，這次山西之行我們參觀了平遙古城，王家大院，晉祠公園等，感想頗多，收獲也頗多，這次是我們?nèi)业诙蝸?lái)山西旅游。
我們第一站來(lái)到了位于靈石縣靜升村北端黃土丘上的王家大院。一進(jìn)院子，我就被她古樸大氣、精工雕造，獨(dú)具匠心的建筑的所吸引。那院落座北面南，居高臨下，視野極為開闊。 據(jù)介紹王家大院有東大院、西大院、孝義祠三部分，總面積達(dá)34450平方米，相當(dāng)于祁縣喬家大院的4倍，王家大院不僅是一組民居建筑群，而且是一座很有特色的建筑藝術(shù)博物館。
在王家大院隨處都可以體會(huì)藝術(shù)的精湛。從屋檐、斗拱、照壁、獸吻到礎(chǔ)石、神龕、石鼓、門窗，真是構(gòu)思奇妙，造型逼真。從繪畫、書法、詩(shī)文熔于一爐，姿態(tài)秀美，真是晉中民居中的一處奇葩。
我們游覽完王家大院時(shí)夜色已深，回首遙望夜幕中的大院輪廓及那星星點(diǎn)點(diǎn)紅燈籠，不禁讓我思緒萬(wàn)千：一座古城，一座大院就能讓人們感受祖國(guó)文化的博大精深。心中怎能不為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪和驕傲?
游覽山西心得體會(huì)3走進(jìn)王家大院，便是走進(jìn)了晉商的一段輝煌歷史。
走進(jìn)王家大院，便是走進(jìn)了積淀著中華五千年?duì)N爛文化的藝術(shù)殿堂。
走進(jìn)王家大院，便是走進(jìn)了封建時(shí)代中國(guó)百姓的家園。
走進(jìn)王家大院，，便是走進(jìn)了上個(gè)世紀(jì)的歷史……
王家大院坐落在我的家鄉(xiāng)，它地處山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)。面積達(dá)到15萬(wàn)平方米，被列入省級(jí)文明保護(hù)4.5萬(wàn)平方米。王家大院是傳承五千年中華文明的典范，也是清代居民建筑的抗鼎之作。還有被命為“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“王氏博物館”的高家崖、紅門堡、孝義祠堂三大建筑群，這些先后建于清朝康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，面積為31456平方米，共有大小院落55座，房屋1083間。
其中高家崖與紅門堡兩組建筑物東西對(duì)峙，一橋相連。總的特點(diǎn)就是依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)宏偉，再加上匠心獨(dú)具的磚雕、木雕、石雕裝飾典雅，實(shí)用而又美觀，使得王家大院給人醉心的'愉悅，無(wú)限的遐想，心曠神怡的感覺。
高家崖建筑群兩主院均為三進(jìn)式四合院，每院除了有高高在上的祭祖堂和繡樓外，還都有各自的廚院和家屬院，并同有書院、花院、長(zhǎng)工院、家丁院等。
另一建筑群——紅門堡，它的總體布局，隱一個(gè)“王”字在內(nèi)，又符合著龍的造型。它的各庭園間有的富麗堂皇，有的儉樸素凈，它同高家崖一樣，窯洞房屋結(jié)合得當(dāng)，雕刻技藝十分精美。
王家大院珍藏的古人書畫隨處可見，這些珍品歷經(jīng)許多年，魅力永存，價(jià)值更高了，常常吸引著眾多墨客。
王家大院，你是中華五千年?duì)N爛文化的藝術(shù)殿堂;王家大院，你是封建時(shí)代中國(guó)百姓的家園;王家大院，你是清代居民建筑的抗鼎之作。我愛你，家鄉(xiāng)的王家大院!
游覽山西心得體會(huì)4今天上午，陽(yáng)光明媚，太陽(yáng)把大地照得暖洋洋的，我和爸爸一起去山西博物院參觀。
我們乘車沿著濱河西路到了山西博物院。首先映入眼簾的是一個(gè)倒梯形宏偉建筑，這就是山西博物院。在東門前約一百米處有一個(gè)前庭，前庭內(nèi)側(cè)立著五根石頭砌的圓柱，上面雕刻著許多歷史人物，前庭中間橫著一塊大石頭，上面寫著“山西博物院”五個(gè)大字，好一片壯觀的景象。
我跑到領(lǐng)票處領(lǐng)了兩張門票，便急急忙忙和爸爸一起走了進(jìn)去。山西博物院共有四層，內(nèi)設(shè)兒童椅和輪椅，真是服務(wù)周到。我和爸爸從四層往下轉(zhuǎn)，里面有文明搖籃、山川精英等十二個(gè)展廳，每個(gè)展廳又分為許多單元。我最喜歡“方圓世界”這個(gè)展廳和“晉國(guó)霸業(yè)”里第一單元——河汾驕子里的“鳥尊”。
方圓世界主要展示從先秦到明清中國(guó)幣的演化，有商代晚期用的“銅貝”，它和貝殼相像，比較小巧;有春秋、戰(zhàn)國(guó)以來(lái)各種不同的“布”(布就等于現(xiàn)在的錢)，它們和釵子相似，上面還刻有不同的花紋圖案…… 通過“方圓世界”七個(gè)單元的參觀，我知道了我們祖先使用的錢的樣子以及整個(gè)錢的演化過程。
“鳥尊”是晉國(guó)霸業(yè)里第一單元——河汾驕子里的一樣展品，它是西周的，樣子是一只鳥，用兩只腳和尾巴來(lái)?yè)蔚?，背上有一只小鳥，它是“鳥尊”的蓋子，把蓋子打開可以放東西?！傍B尊”是我們祖先智慧的結(jié)晶。
山西博物院可以讓你懂得許多道理，知道許多知識(shí)，讓我的思維開拓，知道了五千年歷史的進(jìn)程和演變。來(lái)這里既能學(xué)到知識(shí)，又能放松心情，真是兩全齊美。
游覽山西心得體會(huì)5山西是產(chǎn)煤大省。2020年8月，我們一家人參觀了中國(guó)煤炭博物館。
我們邁過煤炭博物館的大門，就走進(jìn)了序廳。映入眼簾的是一張煤炭資源分布圖，從中我們可以看到我國(guó)煤炭的分布情況?？赐炅朔植紙D后，我們來(lái)到了一根6米高的巨型煤炭浮雕柱的前面，上面有人物、動(dòng)物、植物，一派快樂和諧的生活景象。
我們一邊走一邊看，“瞧，這就是煤的生成館。”我高興地沖著媽媽說。我們進(jìn)入了侏羅紀(jì)時(shí)期的原始森林，這里不僅有恐龍骨架，還有一些動(dòng)物、植物的化石和它們的標(biāo)本，旁邊還有幾只恐龍模型。我興致勃勃地來(lái)到恐龍模型跟前擺好姿勢(shì)正要拍照留念，突然聽到從恐龍模型里傳出恐龍的`吼叫聲，當(dāng)時(shí)我被嚇了一跳，連忙跑到媽媽的身邊，回過神后，才明白是音箱發(fā)出的聲音。
講解員帶著我們來(lái)到一扇大門前，給大家每人發(fā)了一張面巾紙，面對(duì)我們疑惑的眼神，講解員只是微微一笑，就帶我們進(jìn)屋了。啊!原來(lái)我們進(jìn)入了電影院。幾分鐘后電影開始了，我們一下子就被電影帶到了一萬(wàn)年前的侏羅紀(jì)時(shí)期。電影是立體影像，一棵樹倒了下來(lái)，椅子就隨之顫動(dòng)，我被嚇得趕緊閉上了眼睛;狂風(fēng)大作時(shí)，風(fēng)能把我的頭發(fā)吹得飄了起來(lái);遇到下“雨”時(shí)，“雨水”真的灑落在我們的臉上、身上。這時(shí)，紙巾就有用了，可以用它來(lái)擦拭臉上的水滴。
接下來(lái)，我們就要去模擬礦井了。那是我最想看到的，心里別提有多高興了。
我們乘坐礦井電梯，來(lái)到模擬礦井的入口處，每人戴上一頂安全帽，帽子的上面有一盞真正的礦燈，當(dāng)時(shí)的我就像一個(gè)小礦工。
講解員把我們帶到一輛礦車的旁邊，讓我們坐進(jìn)礦車?yán)铮腋吲d極了，因?yàn)殚L(zhǎng)這么大，還從來(lái)沒坐過礦車呢!
