時間：2022-03-23 03:46:24
序論：在您撰寫桃花源記中的成語時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
詞句注釋
太元：東晉孝武帝的年號（376-397年）。
武陵：郡名，今武陵山區(qū)或湖南常德一帶。
為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為，作為。
緣：順著、沿著。
行：行走這里指劃船。
遠近：偏義復(fù)詞，僅指遠。
忽逢：忽然遇到。逢，遇見。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其他的。
鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
異之：以之為異，即對此感到詫異。異，意動用法，形作動，以······為異，對······感到詫異，認為······是奇異的。之，代詞，指見到的景象。
復(fù)：又，再。
前：名詞活用為狀語，向前。
欲：想要。
窮：盡，形容詞用做動詞，這里是“走到······的盡頭”的意思。
林盡水源：林盡于水源，桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了。盡，完，沒有了。
便：于是，就。
得：看到。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像。
舍：舍棄，丟棄，
初：起初，剛開始。
才通人：僅容一人通過。才，副詞，只。
行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。然，……的樣子?；砣唬稳蓍_闊敞亮的樣子；開朗，開闊明亮。
平：平坦。
曠：空闊；寬闊。
屋舍：房屋。
儼（yǎn）然：整齊的樣子。
之：這。
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。阡陌，田間小路。
雞犬相聞：（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞，可以互相聽到。
種作：耕種勞作。
衣著：穿著打扮，穿戴。
悉：全，都。
外人：桃花源以外的世人，下同。
黃發(fā)垂髫（tiáo）：老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的象征，用以指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩子。髫，小孩垂下的短發(fā)。
并：都。
怡然：愉快、高興的樣子。
乃大驚：竟然很驚訝。乃，竟然。大，很，非常。
從來：從……地方來。
具：通“俱”，全，詳細。
之：代詞，指代桃源人所問問題。
要：通“邀”，邀請。
咸：副詞，都，全。
問訊：詢問消息，打聽消息。
云：說。
先世：祖先。
率：率領(lǐng)。
妻子：指妻室子女，“妻”“子”是兩個詞。妻：指男子配偶。子：指子女。
邑人：同鄉(xiāng)（縣）的人。邑，古代區(qū)域單位。《周禮·地官·小司徒》：“九夫為井，四井為邑?！?/p>
絕境：與人世隔絕的地方。 絕，絕處。
復(fù)：再，又。
焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。
遂：就。
間隔：隔斷，隔絕。
世：朝代。
乃：竟，竟然。
無論：不要說，（更）不必說。“無”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。
為：對，向。
具言：詳細地說出。
所聞：指漁人所知道的世事。聞，知道，聽說。
嘆惋：感嘆、惋惜。惋，驚訝，驚奇。
余：其余，剩余。
延至：邀請到。延，邀請。至，到。
去：離開。
語：告訴。
不足：不必，不值得。
為：介詞，向、對。
既：已經(jīng)。
便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向，從前的、舊的。
處處志之：處處都做了標(biāo)記。志，動詞，做標(biāo)記。處處，到處。
及郡下：到了郡城。及，到達。郡，太守所在地，指武陵郡。
詣（yì）：到。特指到尊長那里去。
如此：像這樣，指在桃花源的見聞。
尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。尋，尋找。 向，先前。 志，名詞，標(biāo)記。
遂：終于。
得：取得，獲得，文中是找到的意思。
高尚：品德高尚。
士：人士。
也：表判斷。
欣然：高興的樣子。
規(guī)： 計劃。
未果：沒有實現(xiàn)。果，實現(xiàn)。
尋：隨即，不久。
終：死亡。
問津：問路，這里是訪求、探求的意思。津：渡口。
一、出自《桃花源記》的成語分別是
落英繽紛、阡陌交通 、怡然自樂、 世外桃源 、豁然開朗 、黃發(fā)垂髫 、無人問津 、雞犬相聞。
二、詳解：
落英繽紛 ：落花繁多的樣子。
阡陌交通 ：田間小路交錯相同。
怡然自樂 ：形容安適愉快而滿足的樣子。
世外桃源 ：不受外界影響的地方。
豁然開朗 ：眼前一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。
黃發(fā)垂髫 ：老人和小孩。
2、阡陌交通：田間小路交錯相同；
3、怡然自樂：形容安適愉快而滿足的樣子；
4、世外桃源：不受外界影響的地方；
5、豁然開朗：眼前一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界；
6、黃發(fā)垂髫：老人和小孩；
7、無人問津：形容事物已被人冷淡，無人過問；
這樣一個美麗富饒、自由安逸的理想社會千百年來一直為人們所向往。這種向往誘發(fā)了眾多索隱派文學(xué)研究者的“研究”欲望，于是詩人空想出來的這個世外桃源便在地圖上有了落腳之處。索隱派的研究成果被商家加以利用，這樣的桃花源便又在華夏大地繁殖開來，供人游覽。
湖南省桃源縣有個叫水溪的山村，最早被索隱成陶淵明筆下的桃花源。山村倚山傍水，景色美麗，符合《桃花源記》筆下的“芳草鮮美，落英繽紛”。從唐代開始，人們就在這里修建寺觀殿宇，清光緒年間又大興土木，不但重修了“淵明祠”，沿山修建的許多建筑，都以陶淵明的詩文命名，吸引游人紛至沓來。
索隱派的特點是捕風(fēng)捉影，所以“搜索”出來的結(jié)果絕不會是惟一的。東海之濱連云港的宿城山坳有一片坦蕩美麗的平原。山畔桑竹垂蔭，夾岸桃紅柳綠，良田魚池毗連，而且陶淵明曾親身到過這個地方，于是也被認為是桃花源的原型之一。
此外，廬山西南部有個康王谷。據(jù)宋代《南康軍經(jīng)圖?記游集》記載，楚懷王之子逃難至此隱居，這位王子為防秦兵搜捕而改姓為康，此谷后來稱作康王谷。對照《桃花源記》中“避秦時亂”，“遂與外人間隔”，再加上康王谷附近就是陶淵明的故鄉(xiāng)，康王谷也成了桃花源的疑似原型。此外，云南省廣南縣、安徽省黟縣等地，也都索隱出幾處“桃花源”，數(shù)起來不下10處。
以貌取人，這是桃花源索隱者的共同特點，他們索出來的桃花源“相貌”大多秀麗，可是最關(guān)鍵的民風(fēng)、民情往往相去甚遠。
“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪……一村惟兩姓，世世為婚姻。親疏居有族，少長游有群。黃雞與白酒，歡會不隔旬。生者不遠別，嫁娶先近鄰。死者不遠葬，墳?zāi)苟嗬@村……”
這是白居易的一首詩。或許因為過于淺自如話，缺乏詩意；或許因為所描繪的“朱陳村”與前人陶淵明的“桃花源”人文環(huán)境太相似，這首詩一直不太為人傳頌，不過卻因此衍生出兩個成語“朱陳之好”和“朱陳之睦”。“朱陳”二字成了男女姻緣的代名詞，所謂“朱陳一村而結(jié)好，秦晉兩國以聯(lián)姻?！薄都t樓夢》第99回，周瓊呈給賈政的信中，就有這樣的句子：“仰蒙雅愛，許結(jié)朱陳。”直到今天，“朱陳”仍在一些武俠小說中使用。
朱陳村一直明確地坐落在徐州豐縣境內(nèi)，無須索隱、考證，沒有懸念也就沒有出落成風(fēng)景區(qū)。相形之下，那里的村民倒是因此更能得到一些心靈上的悠閑。
關(guān)鍵詞：《桃花源記》 人物 結(jié)構(gòu) 語言
唐代畫家張彥遠在談畫畫技法時說：“夫畫物特忌形貌采章，歷歷俱足，甚謹甚細而外露巧密。”（《論畫體》）也就是說畫畫時要“以少勝多”，以點帶面，切忌全面而細密?？磥怼短一ㄔ从洝肥巧钪O此道，不愧精品。
一.精美的構(gòu)圖
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。《桃花源記》全文不過三百來字，卻寫出這樣一個有頭胡尾、情節(jié)完整的故事，時空轉(zhuǎn)換之大，讓人驚嘆。全文通過五幅圖畫，將全文連接起來。第一幅：桃林美景圖。這是漁人偶然發(fā)現(xiàn)的?！皧A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！钡诙衡蛔詷穲D。作者通過漁人眼光看到了桃花源中的人的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！钡谌好耧L(fēng)淳樸圖。這里的人“便要還家，設(shè)酒殺雞作食……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！钡谒姆禾皆L桃源圖?！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！钡谖宸焊呤课垂麍D。“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。”這五幅圖構(gòu)成一個整體，第一幅圖是自然景物的素描。第二幅圖是景與人的和諧，大處潑墨，小處點染。第三幅圖寫人的細節(jié)，用了特寫。第四幅圖寫太守和漁人，用了速寫。第五幅圖，寫高尚人士，用了定格。五幅圖中，人是主體。漁人是線索，他貫穿文章始終，串連畫面。桃花源中，有男有女，有老有少。桃花源外，有太守，有劉子驥。人物形象鮮明，個性獨特。這五幅圖，構(gòu)思精美，缺一不可。
二.精確的人物
1.群體桃花源人。
年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團生活荒，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾。義熙元年（405），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，長期歸隱田園，躬耕僻野。他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年（420年），劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。陶淵明寫人，抓住人物最突出的特征，淡淡幾筆就傳神表現(xiàn)出了人物的形象，簡潔含蓄而有韻味。特別是桃花源中的人。桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點?！捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”在這里是“春蠶收長絲，秋收靡王稅”（《桃花源詩》），“童孺縱行歌，斑白歡游詣”，則是古想中的大同社會“老有所終，壯有所用，幼有所長”這一原則的具體化。沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭、自食其力、自給自足、和平怡靜、怡然自樂的理想社會。表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。桃源人是作者精神的芙蓉，但作者惜墨如金，以占帶面，留白自然，讓讀者自己去想象，去補充。
2.個體世上人。
①高尚劉子驥。在歷史上確有其人，《晉書》中說劉子驥，好游山澤。并且是陶淵明的一個遠房親戚，兩人志趣相同，經(jīng)常相約游山玩水。劉子驥探訪桃源未果尋病終，這件事是作者虛構(gòu)的，增加了故事中桃花源的神秘性，使人們只能憑空想像它、羨慕它的存在。目的是說明了作者對當(dāng)世的失望，想找一個心中的桃花源，但又不能脫離現(xiàn)實的苦惱。
②貪婪是太守。作者寫太守用了一個字“即”，不置褒貶。但透過紙背，似乎能看到太守發(fā)現(xiàn)“桃花源人”的驚喜，能補收賦稅的激動，擴大人口的果斷，毫不猶豫，馬上行動。
③俗人是漁夫。武陵漁人是漁夫，但是他又不同于一般的漁夫。我國在古詩詞中，常把漁夫喻為世外高人，超然物外，與清風(fēng)為伴，與明月為伍。如王維“宛是野人也，時從漁夫魚”中的漁夫，陶醉于山水之間，自在閑適；元結(jié)“誰能噯乃，噯乃感人情”中漁夫，遠離塵囂，得道超然。而《桃花源記》中漁夫，沒有超凡脫俗的品性，處處充滿了世俗。他迷路身處美景，而漁人對此感到十分奇怪。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。他被某種強烈的欲望所主宰，不顧危險，依然故我。到了桃花源后被桃花源人盛情款待，理應(yīng)知恩圖報，但他一出來就處處都做了記號。心機縝密。對桃花源人對他說的“不足為外人道也”置若罔聞。便到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷，背信棄義?？梢姡瑵O夫固執(zhí)、虛偽、貪婪。其行為與桃花源與淳樸、善良的桃花源人形成鮮明對比。
三.精巧的結(jié)構(gòu)
文章以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，運用迭起的懸念把文章串連起來，按時間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來，描繪了一個理想社會，是當(dāng)時的黑暗社會的鮮明對照。文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣?！安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
四.精當(dāng)?shù)恼Z言
本文語言精當(dāng)，語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。寫景用“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的神秘色彩，暗示將出現(xiàn)“奇境”，為漁夫進入桃花源作了氣氛渲染，也為桃花源的美好景物作了鋪墊?！按巳艘灰粸榫哐运?，皆嘆惋。”寫漁夫說了桃花源人不知而世人皆知的事，聯(lián)系上下文就可以推知，漁夫說的大概是秦末以來的戰(zhàn)亂歷史。所以桃花源聽過后，為外邊的世界如此動亂、黑暗而嘆惋。一個“世”，含義無窮。桃花源中的人，不知道現(xiàn)在是秦始皇的多少“世”，更不知道后來的漢朝，更不用說魏和晉了。“不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的，使人感覺到桃花源是一個似有似無、似真似幻的世界，也暗示了桃花源是虛構(gòu)的理想世界，并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。劉子驥又“未果”而“病終”。這樣一來，桃源這個虛實難定的境界就真的成為“千古之謎”了。這種層層設(shè)疑的寫法，表達了作者希望在現(xiàn)實中看到一個理想社會的思想感情，也能激發(fā)讀者的興趣?！笆劳馓以?、豁然開朗、怡然自樂、無人問津、雞犬相聞、阡陌交通、黃發(fā)垂髫、落英繽紛、不知有漢，無論魏晉、與世隔絕、不足為外人道、屋舍儼然、別有洞天、無人問津”等后來都演變成了成語。
一.精美的構(gòu)圖
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。《桃花源記》全文不過三百來字，卻寫出這樣一個有頭胡尾、情節(jié)完整的故事，時空轉(zhuǎn)換之大，讓人驚嘆。全文通過五幅圖畫，將全文連接起來。第一幅：桃林美景圖。這是漁人偶然發(fā)現(xiàn)的。“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”第二幅：怡然自樂圖。作者通過漁人眼光看到了桃花源中的人的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”第三幅：民風(fēng)淳樸圖。這里的人“便要還家，設(shè)酒殺雞作食……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”第四幅：探訪桃源圖。“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。”第五幅：高士未果圖。“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。”這五幅圖構(gòu)成一個整體，第一幅圖是自然景物的素描。第二幅圖是景與人的和諧，大處潑墨，小處點染。第三幅圖寫人的細節(jié)，用了特寫。第四幅圖寫太守和漁人，用了速寫。第五幅圖，寫高尚人士，用了定格。五幅圖中，人是主體。漁人是線索，他貫穿文章始終，串連畫面。桃花源中，有男有女，有老有少。桃花源外，有太守，有劉子驥。人物形象鮮明，個性獨特。這五幅圖，構(gòu)思精美，缺一不可。
二.精確的人物
1.群體桃花源人。
年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團生活荒，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾。義熙元年（405），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，長期歸隱田園，躬耕僻野。他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年（420年），劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。陶淵明寫人，抓住人物最突出的特征，淡淡幾筆就傳神表現(xiàn)出了人物的形象，簡潔含蓄而有韻味。特別是桃花源中的人。桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”在這里是“春蠶收長絲，秋收靡王稅”（《桃花源詩》），“童孺縱行歌，斑白歡游詣”，則是古想中的大同社會“老有所終，壯有所用，幼有所長”這一原則的具體化。沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭、自食其力、自給自足、和平怡靜、怡然自樂的理想社會。表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。桃源人是作者精神的芙蓉，但作者惜墨如金，以占帶面，留白自然，讓讀者自己去想象，去補充。
2.個體世上人。
①高尚劉子驥。在歷史上確有其人，《晉書》中說劉子驥，好游山澤。并且是陶淵明的一個遠房親戚，兩人志趣相同，經(jīng)常相約游山玩水。劉子驥探訪桃源未果尋病終，這件事是作者虛構(gòu)的，增加了故事中桃花源的神秘性，使人們只能憑空想像它、羨慕它的存在。目的是說明了作者對當(dāng)世的失望，想找一個心中的桃花源，但又不能脫離現(xiàn)實的苦惱。
②貪婪是太守。作者寫太守用了一個字“即”，不置褒貶。但透過紙背，似乎能看到太守發(fā)現(xiàn)“桃花源人”的驚喜，能補收賦稅的激動，擴大人口的果斷，毫不猶豫，馬上行動。
③俗人是漁夫。武陵漁人是漁夫，但是他又不同于一般的漁夫。我國在古詩詞中，常把漁夫喻為世外高人，超然物外，與清風(fēng)為伴，與明月為伍。如王維“宛是野人也，時從漁夫魚”中的漁夫，陶醉于山水之間，自在閑適；元結(jié)“誰能噯乃，噯乃感人情”中漁夫，遠離塵囂，得道超然。而《桃花源記》中漁夫，沒有超凡脫俗的品性，處處充滿了世俗。他迷路身處美景，而漁人對此感到十分奇怪。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。他被某種強烈的欲望所主宰，不顧危險，依然故我。到了桃花源后被桃花源人盛情款待，理應(yīng)知恩圖報，但他一出來就處處都做了記號。心機縝密。對桃花源人對他說的“不足為外人道也”置若罔聞。便到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷，背信棄義?？梢姡瑵O夫固執(zhí)、虛偽、貪婪。其行為與桃花源與淳樸、善良的桃花源人形成鮮明對比。
三.精巧的結(jié)構(gòu)
文章以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，運用迭起的懸念把文章串連起來，按時間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來，描繪了一個理想社會，是當(dāng)時的黑暗社會的鮮明對照。文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
四.精 當(dāng)?shù)恼Z言
本文語言精當(dāng)，語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。寫景用“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的神秘色彩，暗示將出現(xiàn)“奇境”，為漁夫進入桃花源作了氣氛渲染，也為桃花源的美好景物作了鋪墊。“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”寫漁夫說了桃花源人不知而世人皆知的事，聯(lián)系上下文就可以推知，漁夫說的大概是秦末以來的戰(zhàn)亂歷史。所以桃花源聽過后，為外邊的世界如此動亂、黑暗而嘆惋。一個“世”，含義無窮。桃花源中的人，不知道現(xiàn)在是秦始皇的多少“世”，更不知道后來的漢朝，更不用說魏和晉了。“不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的，使人感覺到桃花源是一個似有似無、似真似幻的世界，也暗示了桃花源是虛構(gòu)的理想世界，并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。劉子驥又“未果”而“病終”。這樣一來，桃源這個虛實難定的境界就真的成為“千古之謎”了。這種層層設(shè)疑的寫法，表達了作者希望在現(xiàn)實中看到一個理想社會的思想感情，也能激發(fā)讀者的興趣。“世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津、雞犬相聞、阡陌交通、黃發(fā)垂髫、落英繽紛、不知有漢，無論魏晉、與世隔絕、不足為外人道、屋舍儼然、別有洞天、無人問津”等后來都演變成了成語。
關(guān)鍵詞：園林工程 綠化植物 育苗 移植
城市建設(shè)的加快，人們生活質(zhì)量提高的同時更加重視園林工程的建設(shè)與環(huán)境的綠化。綠化植物是園林景觀中的重要構(gòu)成物，園林景觀的觀賞跟它的長勢與品種類型密切相關(guān)。園林工程需要的綠化植物資源多，故通常需要進行育苗與移植，以滿足綠化園林的需要。當(dāng)前，綠化植物的育苗與移植技術(shù)已經(jīng)伴隨著不斷提高的園林綠化水平，而發(fā)展為園林綠化工程中的一項重要施工手段[1]。
1.育苗技術(shù)應(yīng)掌握的要點
1.1苗圃地的選擇
一塊好的苗圃地是育好苗的前提與基礎(chǔ)，所以在選擇苗圃時需綜合考慮以下幾點內(nèi)容：①綠色植物需發(fā)生光合作用，故選擇的苗圃地段應(yīng)有充足陽光；②水是萬物生長的必備條件，故苗圃地應(yīng)有充沛的水源，但要注意地勢的選擇，不能太低，否則不利于排水，地勢平坦且排水良好的地段較為適合；③選擇交通便利的地段；④蟲害會對育苗造成阻礙，故苗圃地不能有嚴重蟲害。苗圃地選好之后，應(yīng)翻新土地，即進行深翻土地工作，以保證土壤的松弛，如此對植物生長才有利。深翻土地后，應(yīng)整平，接著是將泥土打細，所有工作都準備好后，方可進行育苗工作[2]。
1.2育苗技術(shù)
綠化植物的育苗類型主要有兩種分別為培育營養(yǎng)苗與培育播種苗。具體技術(shù)分析如下：
1.2.1培育營養(yǎng)苗的技術(shù)
1.2.1.1嫁接法
所謂嫁接法，就是在這棵植物上嫁接入從那棵植物上截取下來的芽或者是枝。嫁接育苗具有提高植物生長速度、改良植物品種、可提前利用苗木的優(yōu)點。嫁接的主要方法有芽接與枝接，采取劈刀、嫁接剪、手鋸等嫁接工具，通過舌接、劈接、皮接、切接等方式進行嫁接。在嫁接過程中，需重視接穗與砧木間的結(jié)合面積以及它們的親和力[3]。嫁接完成后的15至20日內(nèi)需對苗木的成活率進行檢查，將綁腹帶解下，接芽以上的砧木應(yīng)剪掉在芽接苗木成活后。20至30日后，再次檢查其成活率，接穗萌芽的高度長到一定程度后應(yīng)將旁出的側(cè)枝剪除，讓嫁接苗成長健壯。
1.2.1.2扦插法
所謂扦插法就是依靠植物營養(yǎng)器官進行繁殖的育苗方法，該法可以維持原植株的優(yōu)良品性，還可縮短苗木的生長時間。扦插法按照不同的劃分依據(jù)可以分為不同的方式，按照植株部位則分為芽插、葉插、枝插與根插；按照季節(jié)則是春季、夏季、秋季與冬季扦插法。扦插之前應(yīng)消毒苗床、土壤，并確定適宜的插穗。一般扦插苗木的成活受到內(nèi)外因素的影響，內(nèi)在因素主要有遺傳、植物自帶的物質(zhì)、插穗部位與插穗年齡等；外在因素則主要有扦插基質(zhì)、光照、水分、溫度等。
促進扦插苗木的生根的處理方法通常包括黃化處理法、機械處理法、促進生根激素處理法與加溫處理法等[4]。黃化處理法是對母樹枝條進行黑暗處理以黑色薄膜遮蓋的方式，讓其組織黃化與葉綠素消失，以促進根原體的分生。絞縊、環(huán)剝、刻傷屬于機械處理法，絞縊是采取鐵絲等扎緊枝條下部以阻止?fàn)I養(yǎng)成分的運輸，使枝條能夠積累養(yǎng)分，在15至20日之后需剪除插穗，以保障扦插的成活率。在枝條新梢的生長停止后，可在枝條基部進行環(huán)剝處理，枝條基部的養(yǎng)分得以積累，插穗的成活率提高。刻傷與環(huán)剝處理原理基本一致，均是促進枝條養(yǎng)分的積累及苗木的成活。促進生根激素處理法屬于一項現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，使用生根激素主要有萘乙酸、吲哚丁酸與吲哚乙酸等人工合成促進劑。扦插的不同樹種對應(yīng)不同的促進劑，用法是將插穗浸泡于經(jīng)水稀釋后的生根激素中。加溫處理法是通過提高溫度的方式促進扦插苗木成活的，維持溫度在25至30℃的范圍，使苗床變成溫床。
扦插完成后需進行管理，具體有溫度、水分及肥料等管理。以遮陰網(wǎng)覆蓋苗床，及時為插穗補充水分。低溫時，應(yīng)以薄膜覆蓋苗床，以保證溫度適宜；高溫時，應(yīng)開窗以降溫，苗床的適宜溫度應(yīng)在20至25℃的范圍。待插穗長根之后，應(yīng)為其施肥，可采取流水、葉面與根外施肥的方式，以保證插穗的養(yǎng)分充足。
1.2.2培育播種苗的技術(shù)
培育播種苗的目的就是服務(wù)于植物的移植。因此，播種工作的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)做好，如此方可有利于種子的生長，確保移植的順利開展。首先是做好消毒與催芽工作；其次應(yīng)根據(jù)種子的不同特性，選擇不同的播種季節(jié)，一般包括3個播種時期：春季、夏季與秋季。播種方式通常也有3種：點播、撒播與條播[5]。接著是在翻耕好的苗圃地上，按南北走向?qū)⑼恋貏澐殖纱?，間隔寬度為1.2米，步道溝深寬30厘米，深30厘米，以利于排水，避免雨季被淹而幼苗根系無法順暢呼吸。所有準備工作完成后即可播種育苗。
2.移植技術(shù)
綠化植物的移植重難點是綠化樹的移植，故本文研究的移植技術(shù)主要是針對綠化樹的移植。
2.1準備工作
2.1.1樹種的選擇
樹種的選擇需注意以下幾點：①滿足園林工程的施工要求與景觀規(guī)劃；②綜合考慮樹種的生長規(guī)律與習(xí)性以及地方的土壤屬性、氣候（天氣）條件，若選擇的生長環(huán)境與樹種原本的相似，就有助于樹種的存活；③選擇的樹種最好是較為健壯的、屬于本土的，過分追求新品種、異地樹種與粗大的樹種屬于盲目的做法，無法做到選樹種的最優(yōu)化[6]。
2.1.2樹種的運輸
在運輸之前，需包裝樹種。通常在其被挖掘出來后，采取塑料、蒲草、草繩將根部的圓形土球包裝起來，以防止運輸當(dāng)中根系上的土壤中散落與水分缺失。 包裝好之后，需采用重機將樹種吊上汽車，注意樹冠應(yīng)朝向汽車的尾部，樹根的朝向是駕駛方向，樹干部位需采取固定措施，避免運輸當(dāng)中車輛劇烈搖晃，以保護樹種。若是在高溫或是其他不適合的季節(jié)里吊運樹種，還必須采取遮陰措施，避免水分被蒸發(fā)。
2.2移植要點
2.2.1保證移植樹種的水分充足
可采取噴灑蒸發(fā)抑制劑的方法，對樹種葉面的蒸騰作用加以限制，進而保證樹種自身的水分與養(yǎng)分充足，提高其抗性與免疫功能，以確保樹種的鮮活。
2.2.2填土搗實，確保樹種根系與土壤緊密接觸
載重綠化樹過程中，應(yīng)一邊對樹種的圓形土球進行封土培填，同時要采取木棍搗實的方法將填土密實，如此方可確保樹種的根系能夠與土壤緊密接觸，防止出現(xiàn)空隙而阻礙樹種的存活與生長。此外，還應(yīng)對栽種好的樹種采取支架將其固定，這樣樹種即使被風(fēng)吹雨打發(fā)生搖動，也不會使根系受到傷害。
2.2.3采取措施促進新根生長
促進新根生長才有利于樹種的存活，所以栽種完之后，因及時澆水，同時將稀釋后的生根粉（液）澆灌到樹種根部，促進受損根系的恢復(fù)，激活其生根的因子，讓樹種能夠快速生長出新根。
3.結(jié)束語
園林工程中的綠化植物的育苗與移植技術(shù)直接關(guān)系到園林景觀的觀賞性，所以必須掌握好該技術(shù)，以促進綠化植物的生長，保證園林景觀對綠化植物的需要。
參考文獻：
[1]李卓，蔡鳳坤，劉鳳霞.淺談園林綠化樹移植的養(yǎng)護管理技術(shù)[J].神州，2013，13（10）：241.
[2]張俊.淺談園林綠化植物育苗移植技術(shù)[J].大科技，2013，21（04）：268-269.
[3]黃小芹，賴曉榮.淺談園林綠化植物育苗移植技術(shù)[J].世界華商經(jīng)濟年鑒·城鄉(xiāng)建設(shè)，2012，34（12）：261.
[4]丁華.園林綠化植物育苗移植技術(shù)[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2011，23（19）：244.
關(guān)鍵詞:綠化工程；設(shè)計;施工
一、綠化工程在城市建設(shè)中的重要位置和作用
利用綠色植物進行綠化工程設(shè)計、施工, 并將這種特殊的綠色專業(yè)藝術(shù)工程納入到整個城市建設(shè)之中, 這種綠色特殊綠化工程既保護了城市生態(tài)環(huán)境, 又營造了城市人民的優(yōu)美環(huán)境, 也提高了城市的形象和人民群眾的生活水平, 從而保證了城市建設(shè)可持續(xù)發(fā)展長期戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)。因此, 綠化工程在城市建設(shè)中是與城市建設(shè)其它工程同步進行的一項重要建設(shè)工程, 是城市建設(shè)的重要組成部分, 也是城市文明的重要標(biāo)志。
二、綠化工程設(shè)計的藝術(shù)要求
城市景觀是自然的景觀, 是人文的景觀, 是綠色的景觀。綠色代表自然, 象征生命。所以, 綠化工程設(shè)計, 首先接觸運用就是綠色植物, 它貴在自然, 取材自然, 表現(xiàn)生機, 充滿生命的活力, 富有藝術(shù)美學(xué)感。因此, 它的設(shè)計必須以綠色植物為主體,園林建筑藝術(shù)小品為副( 點綴) , 設(shè)計一個完善的多功能的, 自然優(yōu)美的清幽寧靜的, 良性循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)好的, 人與自然美相結(jié)合的和諧環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
1. 植物景觀的設(shè)計要注意對植物品種的選擇
因為植物生活在不同的環(huán)境之中, 換一句話說, 那就是不同的生活環(huán)境, 生活著不同的植物。植物與周圍生活環(huán)境有著密切的聯(lián)系。作為一個綠化工程設(shè)計者,切忌脫離實際, 亂搬異地植物品種, 強行設(shè)計栽植在不適宜其生長的環(huán)境之中, 即使強行栽植, 將來生長景觀也很差, 時間長了, 甚至?xí)劳?。因? 在進行植物景觀設(shè)計時, 一定要對植物品種進行嚴格的選擇, 要遵循適地適樹的原則。
2. 以植物為主的設(shè)計造景指導(dǎo)思想
原則: 植物造景是指以喬木、灌木、地被植物、草本植物、藤本植物、盆栽植物等綠色植物作為主要設(shè)計對象, 來創(chuàng)造、設(shè)計出整個景觀的美, 因此必須要以豐富多彩的綠色植物作為設(shè)計的源泉。
3. 綠化工程在設(shè)計時應(yīng)注意植物與
周圍環(huán)境生態(tài)條件的關(guān)系作為一個綠化工程設(shè)計者, 在進行植物造景設(shè)計時, 一定要注意植物所需要的生活空間, 這種生活空間, 就是植物的生活環(huán)境單獨地存在。不同的生活環(huán)境之中, 生長著不同的植物種類。生活環(huán)境的因子中包括土壤、空氣、溫度、陽光、肥料、水分、濕度等。任何一個生活因子出現(xiàn)問題, 植物生存都會受到影響。
4.注意植物形態(tài)、色彩變化的設(shè)計
因為各色各種的植物, 生活在不同的環(huán)境, 因而產(chǎn)生不同的生長形態(tài), 不同的色彩。因此, 作為綠化工程設(shè)計者, 在進行設(shè)計時, 一定要注意不同的植物, 有不同的形態(tài)、不同的色彩。在設(shè)計時, 一定要搭配好。例如: 在南京地區(qū)常用的綠色喬木植物有鳳仙花、雞冠花、一串紅、半支蓮、紫茉莉、翠菊、金盞菊、三色堇等。如果我們在設(shè)計時, 搭配上一些有色彩的植物, 如紫錦木、紅楓、紅桑、三角楓、金脈刺桐、紅繼木等效果會更佳。
5.綠化工程設(shè)計必須強調(diào)科學(xué)性
綠化工程設(shè)計歸根結(jié)底是對植物的設(shè)計, 其目的就是要改善人們的生態(tài)環(huán)境, 發(fā)揮綠色植物改造環(huán)境的功能作用。只有用綠色植物所創(chuàng)造的環(huán)境才是美好的環(huán)境, 才是適合人類生態(tài)要求的環(huán)境。因此, 在綠化工程設(shè)計中, 必須強調(diào)科學(xué)性, 特別要強調(diào)用現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的理論作為指導(dǎo)設(shè)計理論基礎(chǔ), 強調(diào)遵循自然界植物群落的發(fā)展規(guī)律來營造植物造的藝術(shù)性。
6. 綠化工程設(shè)計要注意應(yīng)用鄉(xiāng)土樹
種來突出地方的特色, 使種植植物成活率高, 盡快達到綠化的效果。同時, 注意地區(qū)性植物所包含的人文文化, 其應(yīng)與周圍環(huán)境相融合, 形成地方色彩的美學(xué)文化藝術(shù)。
7.綠化工程植物造景的設(shè)計方法
要根據(jù)不同的地區(qū), 不同的環(huán)境, 業(yè)主( 建設(shè)單位) 的要求和當(dāng)?shù)氐臈l件來選擇植物品種進行藝術(shù)性的組合設(shè)計。形式上分為規(guī)則式、自然式、混合式( 規(guī)則式與自然式相結(jié)合) 三種。規(guī)則式多被采用在道路綠化、公路綠化、廣場綠化、入口處綠化和紀念式公園、陵園等處使用。自然式就是利用自然地形形態(tài)曲線美, 利用植物個體景觀表現(xiàn)出來的形態(tài)美、姿勢美、線條美進行自然線條的設(shè)計。自然式多被采用在公園、庭園、景點等處使用。在現(xiàn)代城市園林綠化工程設(shè)計中, 混合式多被采用在商住小區(qū)、住宅小區(qū)、山莊、別墅等處。
三、綠化工程工序工藝技術(shù)的總結(jié)施工
綠化工程的施工對象是有生命的綠色植物材料, 因此, 必須掌握有關(guān)植物材料的不同種植季節(jié), 植物的生態(tài)習(xí)性、植物與周圍生活環(huán)境的因子相互關(guān)系, 以及種植成活后的養(yǎng)護管理, 才能構(gòu)成美麗的景觀, 才能造成優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境, 才能營造一個人與植物與自然相融合、相和諧的清新寧靜、充滿生命活力的生活環(huán)境。
1.綠化工程施工前的準備工作
(1) 接受園林設(shè)計師的圖紙之后, 帶領(lǐng)施工人員的技術(shù)總工( 或施工技術(shù)負責(zé)人) 首先要熟悉和明確設(shè)計師的意圖及施工任務(wù)量、工程范圍、工程施工期限、工程投資金額的掌握等。
(2) 綠化工程施工材料的主要對象是植物苗木。因此, 接到設(shè)計圖紙后, 要按照圖紙的規(guī)格要求, 到有關(guān)苗圃場選擇苗木, 并與場長做好出圃計劃。
2.派出施工作業(yè)人員進駐施工現(xiàn)場,做好施工現(xiàn)場垃圾、渣土和其它障礙物的清除工作, 并按設(shè)計圖紙進行地形整理。
3.施工現(xiàn)場地形整理之后, 即按設(shè)計圖紙、施工圖紙進行定點放線, 點出苗木的種植位置和株行距, 然后用石灰粉劃出種植點, 種植范圍, 如果有胸徑超出20cm 以上的大樹, 最好用木樁( 或竹樁)釘在種植點上, 做出明確的種植標(biāo)志, 寫上樹種的名稱。
4.做好苗木的準備工作
(1) 苗木的選擇:
苗木的選擇除了根據(jù)設(shè)計師提出對規(guī)格、樹形、景觀的要求外, 還要注意選擇那些長勢健壯、無病蟲害、無損傷、樹形端正、根系發(fā)達的苗木。此外, 還要選擇假植苗, 因為假植苗經(jīng)過一段時間的斷根假植之后, 已經(jīng)適應(yīng)生長環(huán)境, 已長出新的幼根, 這種假植苗拿去種植, 成活高, 有保證。如果無假植苗, 也要在種植前去苗圃場選苗, 進行斷根, 經(jīng)過一段時間觀察, 無不良反應(yīng), 才拿去種植。
(2) 挖種苗木的樹穴:
在種植苗木之前, 應(yīng)在所定的穴點,按設(shè)計師所規(guī)定的規(guī)格進行挖樹穴。種植穴的要求一般是圓形, 上下口徑大小要一致, 穴底要平整。在深度上最好預(yù)留30- 40cm, 留作放有機肥之用, 俗稱底肥。
(3) 在種植前要對苗木進行適當(dāng)?shù)男?/p>
剪整形, 在種植前, 一定要對苗木進行適當(dāng)?shù)男藜粽尾拍苓M行種植。目的是減少水分和養(yǎng)分的散發(fā)損耗, 保證苗木內(nèi)在結(jié)構(gòu)的生理細胞平衡, 保證苗木的成活。
5.種植苗木的施工方法
(1) 將所需要的苗木按規(guī)格、數(shù)量、事先放線定點的樹穴排好、放好, 然后安排專業(yè)技術(shù)工人將樹苗放入種植穴內(nèi)的中
央( 如果是大樹, 必須用吊機進行種植, 由吊機師傅將大樹吊起, 放在種植穴的中央點) , 將樹干立起, 扶正, 保持整個樹身垂直, 然后吩咐種植工人立即回填種植土,每回填一層都要用鋤或鏟將土夯實, 直到填滿樹穴為止。回填土要高出地面20cm, 在高出地面20cm 的回填土上環(huán)繞樹頭挖一條土坑, 目的是淋定根水時,不讓水流失, 將水保持在樹頭內(nèi), 讓水慢慢滲入樹頭根系內(nèi)。
(2) 苗木種植好之后, 立即用竹或木條將樹苗支撐好, 扶好, 保護好。
(3) 最后的工序是對種植的苗木淋定根水。淋定根水十分重要, 因為苗木經(jīng)過苗圃起苗, 運到種植現(xiàn)場, 按施工人員安排放線、定點、挖樹穴、種植、扶正、搭保護架等施工工序之后, 所散失、損耗水分、養(yǎng)分特別大, 特別多, 因此苗木種植完畢立即就要淋定根水, 及時給苗木補充水分,以保證苗木的成活。
四、苗木種植后的養(yǎng)護管理
綠化工程養(yǎng)護與管理的作用和重要性
(1) 綠化工程的養(yǎng)護與管理, 是今后保證苗木生命的待續(xù)、保持苗木良好的景觀和維持優(yōu)美生態(tài)的重要工作。對種植后的養(yǎng)護與管理, 跟種植工程一樣: 一是要科學(xué)化, 要采取針對性的養(yǎng)護管理措施;二是要規(guī)范化, 要嚴格按照養(yǎng)護技術(shù)、管理措施規(guī)程進行操作, 才能取得良好的效果; 三是培訓(xùn)具有專業(yè)養(yǎng)護管理的技術(shù)人員參加養(yǎng)護管理, 才能有高素質(zhì)的養(yǎng)護管理水平。
(2) 綠化工程的養(yǎng)護管理工作, 必須一年四季不間斷進行, 不能時冷時熱, 更不能不管不理, 必須持之以恒。例如: 對苗木進行經(jīng)常性的淋水、施肥、松土、除雜草、修剪整形工作。同時, 還要注意雨水太多的天氣, 如檢查發(fā)現(xiàn)所種植的樹木有積水現(xiàn)象, 立即要進行排水工作, 避免樹木被水淹死。寒冷季節(jié), 要對樹木做好包裹保護防凍工作。還要對樹木進行經(jīng)常性的病蟲害檢查, 一旦發(fā)現(xiàn)有病蟲害侵襲, 要立即采取防治措施。
五、綠化工程的驗收
綠化工程完工之后, 必須要進行辦理驗收手續(xù)和驗收工作。因為工程驗收是對工程質(zhì)量的保證。所以, 工程竣工之后, 施工單位必須對施工資料進行詳細的整理和核實及總結(jié), 向監(jiān)理、業(yè)主( 建設(shè)單位)提供驗收資料和文件。驗收時間最好定在工程完工后第三天, 因為在工程完工后1―2 天內(nèi), 施工單位自己進行自檢( 或初驗) , 并爭取在自檢時間, 改正在工程過程中做得不夠好的地方, 自行整改, 盡量爭取工程驗收合格。當(dāng)然, 工程驗收工作是由主管部門、建設(shè)單位、監(jiān)理部門、施工單位共同合作, 遵照上級部門相關(guān)法規(guī)文件進行的。
