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職高語(yǔ)文課堂研究1

語(yǔ)文是職高教育的基礎(chǔ)學(xué)科，通過語(yǔ)文課堂教學(xué)能夠滲透對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。語(yǔ)文能夠?yàn)槠渌麑W(xué)科學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，能夠輔助學(xué)生更好地掌握各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，能夠加強(qiáng)學(xué)生的道德建設(shè)，幫助學(xué)生形成健全的人格，從而成為社會(huì)需要的全能型人才。職高語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義，需要通過科學(xué)的手段，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，從而促進(jìn)職業(yè)人才的培養(yǎng)。

1職高語(yǔ)文教學(xué)的重要意義

語(yǔ)文教育能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感知能力與運(yùn)用能力，通過語(yǔ)文課堂教育學(xué)生能夠了解中華傳統(tǒng)美德，有助于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。職高學(xué)生出于叛逆期，是思想道德形成的主要時(shí)期，此階段需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀。隨著教育改革的開展，職高語(yǔ)文教育在不斷進(jìn)行改革，新課改下，要求職高語(yǔ)文教學(xué)需要將理論與實(shí)際相結(jié)合，將學(xué)生作為教育主體，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)，并且通過語(yǔ)文教學(xué)滲透素質(zhì)教育，從而為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)人才[1]。語(yǔ)文來(lái)源于生活，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，能夠提高學(xué)生對(duì)生活的熱愛，有助于學(xué)生形成健全的人格。提高職高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，能夠強(qiáng)化素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，能夠滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。由此可見，職高語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)于學(xué)生、社會(huì)而言都具有重要意義。

2職高語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1學(xué)生未認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性職高學(xué)生普遍學(xué)生成績(jī)不高，并且性格比較叛逆，對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣較低，整體學(xué)習(xí)成績(jī)較差。職高學(xué)生普遍存在不重視語(yǔ)文課程的現(xiàn)象，其認(rèn)為語(yǔ)文僅是語(yǔ)言技巧，對(duì)于實(shí)際生活不具備任何意義，而專業(yè)課程是技能學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。因此，職高學(xué)生普遍存在輕視語(yǔ)文課程重視專業(yè)課程的現(xiàn)象，不利于職高語(yǔ)文教學(xué)的開展。根據(jù)相關(guān)調(diào)查可知，大約有70%的學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文課程不重要，而專業(yè)課更具有實(shí)用價(jià)值，大部分學(xué)生會(huì)將時(shí)間用于專業(yè)課學(xué)習(xí)，用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間較少[2]。諸多職高學(xué)生認(rèn)為，企業(yè)單位的招聘，主要是考評(píng)專業(yè)技能，而不會(huì)考慮語(yǔ)文成績(jī)?nèi)绾?。此種對(duì)語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，導(dǎo)致職高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率較低，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性不高，阻礙了職業(yè)高中素質(zhì)教育的開展。

2.2教學(xué)觀念陳舊對(duì)于職高語(yǔ)文課堂教學(xué)，普遍存在教學(xué)觀念陳舊的現(xiàn)象，主要是由于教師的綜合素質(zhì)不高，教學(xué)理念比較老舊。職高語(yǔ)文教師普遍年紀(jì)較大，并且職高教育具有一定的封閉性，使得職高語(yǔ)文教師進(jìn)修的機(jī)會(huì)較少，導(dǎo)致教師的教學(xué)思想老舊，教學(xué)方法單一，降低了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，不利于學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提高，無(wú)法滿足新課改的教育要求[3]。職高語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方法主要是以講授為主，沒有將學(xué)生作為教育主體，學(xué)生處于被動(dòng)的接受狀態(tài)，降低了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，不利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。職高語(yǔ)文教學(xué)教師教學(xué)觀念陳舊，會(huì)使得語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率降低，無(wú)法通過語(yǔ)文教學(xué)滲透學(xué)生素質(zhì)教育，不利于高素質(zhì)人長(zhǎng)的培養(yǎng)。

2.3教學(xué)模式單一職高語(yǔ)文教育普遍存在教學(xué)模式單一的現(xiàn)象，主要是由于教師的專業(yè)技能不足，教學(xué)觀念有待更新。職高語(yǔ)文教學(xué)比較落后，諸多院校仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得語(yǔ)文教學(xué)無(wú)法與實(shí)際相結(jié)合，導(dǎo)致教學(xué)效率下降，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。職高語(yǔ)文教學(xué)模式單一，主要是以知識(shí)傳授為主，忽視了實(shí)踐教學(xué)，無(wú)法滿足我國(guó)教育改革的要求[4]。職高語(yǔ)文教學(xué)模式單一，教師僅是按部就班的按照大綱進(jìn)行講課，學(xué)生對(duì)于教師的講課程序較為熟悉，降低了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性，不利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教學(xué)模式單一是職高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率不高的主要原因之一，單一的教學(xué)模式使得語(yǔ)文教學(xué)無(wú)法與實(shí)際相聯(lián)系，并且無(wú)法實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

3職高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率提升的策略

3.1提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重視為了提高職高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，需要提高職高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重視，充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育的重要性，從而促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文科學(xué)的學(xué)習(xí)。提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重視，需要更新學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀念，教師需要通過語(yǔ)文課程加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教育的重要意義，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提高[5]。改變職高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)，提高其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重視，是提高職高語(yǔ)文課堂效率的關(guān)鍵。唯有使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，才能提高學(xué)生語(yǔ)文課堂注意力，有助于語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提升。

3.2更新教學(xué)觀念為了提高職高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，教師需要更新教育觀念，使得語(yǔ)文課堂教學(xué)能夠與實(shí)際相結(jié)合，從而增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味性，進(jìn)而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。職高需要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教師的培訓(xùn)，更新教師的教育理念，使得教師了解新課改的要求，培訓(xùn)教師新的語(yǔ)文教育思想，從而提高職高教師的職業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)水平。高職院校需要給教師提供進(jìn)修的平臺(tái)，鼓勵(lì)語(yǔ)文教師進(jìn)行自我提升，強(qiáng)化師資力量，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。更新教師教學(xué)觀念是提高職高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的主要方法，唯有提高教師的專業(yè)水平與綜合素質(zhì)，才能提高語(yǔ)文教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)。提高職高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，能夠強(qiáng)化素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，能夠滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。

3.3創(chuàng)新教學(xué)模式為了改變職高語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀，提高語(yǔ)文教學(xué)效率，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，從而提高學(xué)生的課堂積極性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式主要是以教授為主，學(xué)生處于被動(dòng)聽課狀態(tài)，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂教學(xué)效率不高。新課改下，職高語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，將學(xué)生作為教育主體開展實(shí)踐教學(xué)，從而提高課堂活躍性，使得學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性。例如，教師可以利用多媒體進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，通過視頻、圖片等引入課題，吸引學(xué)生的注意力，再將學(xué)生進(jìn)行分組進(jìn)行問題討論，使得學(xué)生參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而提高課堂教學(xué)效率。對(duì)于職高語(yǔ)文教學(xué)，教師可以采用頭腦風(fēng)暴法、自主學(xué)習(xí)法等，并且在語(yǔ)文教學(xué)過程滲透素質(zhì)教育，幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。4結(jié)語(yǔ)本文對(duì)職高語(yǔ)文課堂效率提升的方法進(jìn)行深入研究，研究結(jié)果表明，職高語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，主要是學(xué)生未認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性、教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)模式單一。文章從提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重視，更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式三方面，論述了職高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率提升的策略，進(jìn)而為職高語(yǔ)文教育的開展提供參考依據(jù)。

作者:陳祥姣 單位:山西省太谷縣職業(yè)中學(xué)校

職高語(yǔ)文課堂研究2

0引言

職高語(yǔ)文生活化教學(xué)須從職高生的實(shí)際情況和實(shí)際需要出發(fā)，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化能力，突出重點(diǎn)，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)后走向崗位必備的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)，還要讓學(xué)生在校學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，走出校門可以利用校內(nèi)學(xué)到的知識(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)自己需要的東西。職高生學(xué)習(xí)內(nèi)容多，專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能對(duì)他們尤為重要。他們要用大量時(shí)間和精力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)專業(yè)技能，文化課自然地被擠掉很多。他們不可能用太多的功夫像普高生那樣沒完沒了地通過練習(xí)來(lái)學(xué)習(xí)文化課。語(yǔ)文課怎樣為專業(yè)課服務(wù)，怎樣為專業(yè)課學(xué)習(xí)鋪路，怎樣培養(yǎng)就業(yè)時(shí)較高的語(yǔ)文能力，這些要求我們職業(yè)高中的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)來(lái)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，盡可能地拓寬語(yǔ)文教學(xué)資源。倡導(dǎo)生活化的語(yǔ)文教學(xué)也正是新一輪語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)基本走向。因而職高生活化語(yǔ)文教學(xué)也勢(shì)在必行，下面談?wù)勎以谶@一方面的一些看法。

1分層施教，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的的信心

在教育教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低、學(xué)習(xí)習(xí)慣差等弱點(diǎn)，注意從學(xué)生的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)施分層施教、分類指導(dǎo)的教學(xué)方法。具體辦法是:在接受教學(xué)任務(wù)后，根據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、文化基礎(chǔ)水平和特長(zhǎng)愛好等，將學(xué)生分成上、中、下三層。然后，針對(duì)不同層次的學(xué)生，確定不同的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，教案中也體現(xiàn)出對(duì)不同層次學(xué)生的具體要求，體現(xiàn)出課堂教學(xué)的全過程，教學(xué)在注重面向全體的同時(shí)，心里時(shí)刻裝著“學(xué)困生”，盡量使用通俗易懂，深入淺出的教學(xué)語(yǔ)言，以利學(xué)生更好地掌握和領(lǐng)會(huì)所教的知識(shí)內(nèi)容，此外，還重視提問的藝術(shù)，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生，提難度較大或較抽象的問題;對(duì)學(xué)習(xí)能力較弱的同學(xué)，只要他們回答基本要領(lǐng)或基礎(chǔ)知識(shí)即可，提問結(jié)束后給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，在做課堂練習(xí)和布置作業(yè)及進(jìn)行檢測(cè)時(shí)，同樣實(shí)施分層對(duì)待和處理的辦法。漸漸地原來(lái)失去學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，由于教學(xué)內(nèi)容和方法適合他們，就會(huì)覺得學(xué)習(xí)并不可怕，于是，自信心和上進(jìn)心得到進(jìn)一步的增強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣逐步有了提高。

2建立融洽、和諧的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式生活化教學(xué)就是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，把課堂還給學(xué)生。課堂教學(xué)中師生的關(guān)系不再是控制與被控制的關(guān)系，而是形成一種平等的共同學(xué)習(xí)的氛圍，教師創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)環(huán)境，建立起融洽、和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在這種良好的師生關(guān)系中體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、熱情、理解、寬容，建立起良好的對(duì)話關(guān)系，使課堂教學(xué)活動(dòng)由“教”為主導(dǎo)轉(zhuǎn)為“學(xué)”為主導(dǎo)，成為一種“我—你”精神相遇的生活狀況的“對(duì)話”。文學(xué)是感受性的，它根植于人的世俗經(jīng)驗(yàn)，催化著人的豐富情感，這種積極的師生關(guān)系，使本來(lái)的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，使學(xué)生獲得積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度，感受文學(xué)作品的美，并且遷移到他的同伴關(guān)系方面，使他與社會(huì)、與他人形成積極的交往關(guān)系，從而影響他整個(gè)的人生。學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。在聽、說(shuō)、讀、寫的活動(dòng)中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造性，使他們主動(dòng)參與活動(dòng)過程，積極討論，激發(fā)求知欲望，使學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教學(xué)過程則真正成為學(xué)生精神變革、意義把握和生活實(shí)踐的生活過程。學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)，并感受學(xué)習(xí)的全過程，掌握學(xué)習(xí)方法，為終身學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。

3貼近生活，做好聽說(shuō)能力、寫作能力的培養(yǎng)職高生畢業(yè)后大多通過“雙向選擇”的形式謀求工作，口齒伶俐，準(zhǔn)確、流暢和清晰的表達(dá)關(guān)系到學(xué)生求職的成敗，因而聽說(shuō)能力的培養(yǎng)對(duì)職高學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要。所以，除教師在課堂教學(xué)中給學(xué)生多創(chuàng)造說(shuō)話的機(jī)會(huì)外，更應(yīng)系統(tǒng)地進(jìn)行說(shuō)話能力的培養(yǎng)訓(xùn)練。首先要進(jìn)行普通話訓(xùn)練，使學(xué)生能夠擺脫方言影響，說(shuō)較為標(biāo)準(zhǔn)的普通話，更好地與他人進(jìn)行交流。其次主要學(xué)習(xí)怎么說(shuō)，即如何準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)自己的思想、感情、意圖，其中涉及到說(shuō)話的表達(dá)技巧，說(shuō)的心理素質(zhì)以及態(tài)勢(shì)和一般技巧等。教學(xué)中可安排適當(dāng)?shù)恼n時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行自我介紹、產(chǎn)品介紹、學(xué)校介紹、風(fēng)景點(diǎn)介紹、模擬人才交流會(huì)等活動(dòng)，學(xué)生相互交流，教師給予指導(dǎo)?；顒?dòng)應(yīng)接近學(xué)生的實(shí)際生活，能激發(fā)學(xué)生熱情并積極參與?；顒?dòng)過程要全程監(jiān)控，規(guī)范有序進(jìn)行，鼓勵(lì)學(xué)生之間作相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)。這樣的活動(dòng)能使學(xué)生在聽說(shuō)兩個(gè)方面都得到培養(yǎng)。

4按需施教，切合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)

不同專業(yè)的工作，對(duì)人們語(yǔ)文能力的要求不盡相同。作為基礎(chǔ)學(xué)科的職高語(yǔ)文也應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)結(jié)構(gòu)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)有機(jī)結(jié)合是從專業(yè)中挖掘資源運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)，使兩者相輔相成。例如:幼師專業(yè)有手工課，根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)需要，可寫一些程序說(shuō)明文。數(shù)控，機(jī)電等專業(yè)可指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明文，以便學(xué)生能很好地完成實(shí)訓(xùn)報(bào)告等。這樣，可使學(xué)生寫作興致提高，因?yàn)閷W(xué)生都覺得有熟悉的東西可寫。如此，既能很好地完成教學(xué)任務(wù)，又使學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)“溫故而知新”。

5結(jié)語(yǔ)

總之，語(yǔ)文教學(xué)生活化充分考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知領(lǐng)域，突出實(shí)用內(nèi)容，凸現(xiàn)職業(yè)特色。從實(shí)際出發(fā)選擇教學(xué)內(nèi)容，“注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化能力，突出重點(diǎn)，學(xué)以致用”，體現(xiàn)職教語(yǔ)文特色。能提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)和諧的新型師生關(guān)系的建立，從而提高職高語(yǔ)文的教育教學(xué)質(zhì)量。

作者:陳祥姣 單位:山西省太谷縣職業(yè)中學(xué)校

職高語(yǔ)文課堂研究3

一、引言

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)擁有一技之能的素質(zhì)型職高人才的需求越來(lái)越高，而培養(yǎng)具有良好素質(zhì)的職高學(xué)生離不開語(yǔ)文教學(xué)。這就要求人們?cè)诼毟哒Z(yǔ)文教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，完善其品格素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我價(jià)值。

二、審美能力在職高語(yǔ)文教學(xué)中的意義

職高學(xué)生的文化課基礎(chǔ)大多比較薄弱，且學(xué)習(xí)興趣泛泛，而語(yǔ)文更是未曾得到大家的重視，因此人們要盡力改善學(xué)生在語(yǔ)文領(lǐng)域的缺失，提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生的熱情，通過語(yǔ)文的教學(xué)提高學(xué)生素質(zhì)。第一，審美能力促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生健康的情感。語(yǔ)文學(xué)習(xí)于學(xué)生來(lái)講不僅是學(xué)習(xí)一些課本知識(shí)，更是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受作者傳遞出來(lái)的健康向上的情感，審美能力有助于在文本中認(rèn)識(shí)作者，認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而更好地認(rèn)識(shí)自我，正確地定位自己的處境。在教學(xué)中，人們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍缺乏進(jìn)取的精神和積極情感，因此人們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要注重通過文本激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。如在《我的母親》教學(xué)中，作者通過具體的事例，回憶了母親對(duì)自己的教育、關(guān)心以及與家人和睦相處的過程，展示了母親對(duì)自己的愛和母親善良、寬容、有剛氣的性格特征，表達(dá)了作者對(duì)母親的感激和懷念之情。同時(shí)也最能將這種美好的情感反饋到人們的學(xué)生身上。第二，審美能力促進(jìn)學(xué)生形成良好的人格。審美能力具有多方面的教育功能，它有助于培養(yǎng)學(xué)生“真”“善”“美”的高尚人格，使學(xué)生真正成為德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的優(yōu)秀社會(huì)主義建設(shè)者。如在《鄧稼先》一文中，贊揚(yáng)了“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙韧緸閲?guó)家鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)精神，通過對(duì)鄧稼先行為的描述，也渲染了讀者，讓人們感受到鄧稼先同志的偉大并希望成為他那樣的人，從而促進(jìn)學(xué)生形成良好的人格：首先，審美能力培養(yǎng)的方法。語(yǔ)文學(xué)科審美能力的培養(yǎng)主要是通過教學(xué)來(lái)完成的，在閱讀學(xué)習(xí)中提高學(xué)生鑒賞水平，在彼此交流之中升華情感，激發(fā)學(xué)生的想象力，豐富學(xué)生的精神世界。因此，人們要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，重視學(xué)生情感發(fā)揮的教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感：其一，加強(qiáng)朗讀，誘發(fā)情感。在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，朗讀最能引發(fā)作者和讀者的共鳴。職高學(xué)生文化課基礎(chǔ)薄弱，但這群孩子擁有很強(qiáng)的自尊心，人們要讓他們學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己，并給予他們充分的肯定以示尊重。因此，人們要教導(dǎo)學(xué)生多讀，在一遍又一遍的誦讀中提高學(xué)生對(duì)作者傳遞的情感的把握。

這種效果于詩(shī)歌更甚，例如在《再別康橋》一文中，此康橋非彼康橋，越加深入地讀，越能感受到詩(shī)歌意境的柔美與作者情感的細(xì)膩，仿佛探無(wú)止境；其二，直觀效應(yīng)，激發(fā)情感。電影總比劇本更引人入勝，在語(yǔ)文的教學(xué)中，生澀的文字或許讓人疲累，導(dǎo)致學(xué)生也興趣缺缺，因此，人們可以靈活教學(xué)，在傳授學(xué)生知識(shí)時(shí)插入一些圖片或影音，相信這些視覺聽覺的第一沖擊效果更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，之后人們?cè)倩貧w課本，細(xì)細(xì)回味。第三，審美能力培養(yǎng)的內(nèi)容。審美能力是個(gè)人所具有的對(duì)事物形成一定判斷的能力。審美感受以“視、聽”兩種感官為主，是人們認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力。包括審美感受力、判斷力、想象力、創(chuàng)造力等：一是，審美感受力。審美感受力包括兩類，一是人們對(duì)于事物所表現(xiàn)出來(lái)的外部（形貌聲音等）的感知能力，二是對(duì)事物內(nèi)在（即情感表現(xiàn)和象征意義）的感知能力。這兩種感知能力中，后一種比前一種更高一級(jí)，它要求人們不僅觀其形，更要見其神；二是，審美想象力。審美想象力是一種類似于按圖索驥并展開想象的能力。審美需要借助想象而將其具體化，最終形成審美意象。在情感推動(dòng)下，審美者達(dá)到了一定層次的感動(dòng)和理解，領(lǐng)悟到“只可意會(huì)不可言傳”的深層情感；三是，審美判斷力。審美判斷力是一種高敏度的感知能力，即直覺，是對(duì)審美對(duì)象的第一感覺，具有更大的天分性。不受外界影響地憑直覺去猜想，往往是美的起點(diǎn)。往往對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，這種能力更為顯著；四是，審美創(chuàng)造力。審美創(chuàng)造力，指人在審美中聯(lián)想創(chuàng)造新形象的能力，包括創(chuàng)造審美意象、形成新觀念、得出新理論的能力等方面。第四、審美能力培養(yǎng)的體會(huì)。柏拉圖曾說(shuō)過：“美具有引人向善的作用和力量。”正如文中所說(shuō)審美力可以促進(jìn)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格和良好的素質(zhì)。因此，在職高語(yǔ)文教學(xué)的過程中，作為一名合格的教師，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生開放思緒，盡情發(fā)揮情感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用美好而積極的情感發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造生活之美。而語(yǔ)文恰恰是能幫助人們發(fā)現(xiàn)美的引導(dǎo)者，這里的語(yǔ)文不僅僅是指課本上的教材，教科書是有限的，語(yǔ)文卻是無(wú)限的，人們所能攫取的知識(shí)是無(wú)限的，人們的想象力更是無(wú)止境的，這都是“語(yǔ)文之美”。人們看到一幅畫著玫瑰的油畫，它的美不僅只是嬌嫩欲滴的花瓣所表現(xiàn)出來(lái)的外在美，更是透過這幅畫，人們能“看”到它散發(fā)出來(lái)的香氣，這才是完整的美。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，人們?cè)诮虒W(xué)中要發(fā)散學(xué)生思維，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。”人們每個(gè)人的審美是不同的，但美是相同的，這就要求人們要著重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力，提高職高學(xué)生審美水平。使學(xué)生在美的渲染中凈化心靈，形成良好的素質(zhì)修養(yǎng)和優(yōu)秀的人格品質(zhì)，成長(zhǎng)為國(guó)家所需要的具有良好素養(yǎng)的技術(shù)勞動(dòng)者。

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作者:冉俊 單位:重慶市酉陽(yáng)職業(yè)教育中心