時(shí)間：2022-05-25 03:36:32
序論：在您撰寫(xiě)幼兒教育實(shí)踐論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（青島民政局幼兒園，山東 青島 266000）
摘 要：幼兒教育中的音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)旨在通過(guò)音樂(lè)教學(xué)中的美學(xué)功能對(duì)幼兒進(jìn)行熏陶。本文先對(duì)音樂(lè)教學(xué)在幼兒教育中的作用及影響進(jìn)行了簡(jiǎn)述，分別從實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)中的知識(shí)傳授、實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)中的能力培養(yǎng)、實(shí)踐音樂(lè)中的性格誘發(fā)三個(gè)方面，對(duì)幼兒教育中實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)的措施進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)；措施
19世紀(jì)的哲學(xué)家叔本華將音樂(lè)視為世界意志的最直接顯現(xiàn)，至20世紀(jì)下半葉教育領(lǐng)域?qū)ζ淅碚撨M(jìn)行了發(fā)展，將其融入到了現(xiàn)代教育之中，形成了針對(duì)幼兒主體的音樂(lè)教育，具體培養(yǎng)幼兒的審美能力、情感能力，誘發(fā)其想象力與聯(lián)想能力；同時(shí)也是對(duì)于幼兒聽(tīng)覺(jué)能力、感受能力等多種能力的訓(xùn)導(dǎo)與培養(yǎng)。為了更好地在幼兒教育中實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)，筆者提出了幾點(diǎn)保障措施以供探討。
一、音樂(lè)教學(xué)在幼兒教育中的作用及影響
音樂(lè)教學(xué)在幼兒教育中的作用較多，其中比較重要的是通過(guò)音樂(lè)教育為幼兒審美提供一個(gè)新通道，使其能夠在音樂(lè)中獲得熏陶，增進(jìn)快樂(lè)，并在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得情感滿(mǎn)足；能夠誘發(fā)幼兒天性中對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)之情，更好地在音樂(lè)作用下使其未經(jīng)平衡的各種天性得到協(xié)調(diào)；音樂(lè)教育中的舞蹈動(dòng)作也可以使其身體行為得到協(xié)調(diào)。除了一般的簡(jiǎn)單五線(xiàn)譜的認(rèn)識(shí)知識(shí)、節(jié)奏掌握、音符認(rèn)知之外，最終的目標(biāo)是令幼兒在學(xué)前教育階段獲得快樂(lè)，保護(hù)幼兒天性中的創(chuàng)新力。由此可以看到音樂(lè)教學(xué)與幼兒教育中的素質(zhì)教育理念完全契合，因而應(yīng)該增加在這個(gè)方面的教學(xué)，提高教學(xué)效果。
二、幼兒教育中實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)的措施
1.實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)中的“知識(shí)傳授”措施
現(xiàn)代幼兒教育中的音樂(lè)教學(xué)所說(shuō)的“知識(shí)傳授”，并不是真正意義上音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的教育，它指的是音樂(lè)中的符號(hào)、圖案、樂(lè)器及其黑白鍵、位置等一般意識(shí)上的認(rèn)知，使幼兒通過(guò)音樂(lè)教學(xué)路徑理解與音樂(lè)相關(guān)的一些元素，激發(fā)幼兒的興趣。因而它的知識(shí)傳授屬于隱性植入，教學(xué)中通常需要運(yùn)用一些實(shí)物進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，具體如其中的A、B、C等之類(lèi)的符號(hào)、讀法，以及“手指位置”等；教學(xué)應(yīng)用中需要匹配設(shè)置一些塑料類(lèi)的類(lèi)似物，并涂以各種對(duì)應(yīng)色彩，令幼兒在搬運(yùn)、選擇過(guò)程中理解音樂(lè)中的元素構(gòu)成，感受音樂(lè)中的樂(lè)趣，并喜愛(ài)上音樂(lè)，從音樂(lè)教學(xué)中快樂(lè)游戲、學(xué)習(xí)，使各項(xiàng)能力得到對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。
2.實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)中的“能力引導(dǎo)”措施
幼兒教育中的音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)意圖在于激發(fā)、引導(dǎo)幼兒各項(xiàng)能力的培養(yǎng)。比如，音樂(lè)教育中的符號(hào)游戲教學(xué)使幼兒在學(xué)習(xí)中得到觀(guān)察能力的誘導(dǎo)，使幼兒學(xué)會(huì)在事物中認(rèn)知，由被動(dòng)教學(xué)逐漸變成幼兒喜愛(ài)、參與的主動(dòng)學(xué)習(xí)。再如，教師可以在音樂(lè)教學(xué)中通過(guò)歌唱、舞蹈動(dòng)作使幼兒的肢體得到全面活動(dòng)與訓(xùn)練，從生理上加強(qiáng)幼兒的體能誘導(dǎo)，合理疏導(dǎo)其能量的釋放。教師還可以借助樂(lè)曲的旋律，使幼兒逐漸在節(jié)奏中感受到協(xié)調(diào)性，并運(yùn)用節(jié)奏的把握提高幼兒對(duì)身體、情緒方面的控制能力。從音樂(lè)的多種作用與功能影響分析，音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)中的能力引導(dǎo)較多，最終的導(dǎo)向還是使幼兒作為一個(gè)個(gè)體的人的構(gòu)成要素得到全面誘發(fā)、培養(yǎng)，達(dá)到對(duì)幼兒創(chuàng)新力的保護(hù)與強(qiáng)化。因此，實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)中的能力引導(dǎo)措施應(yīng)該把握幼兒的體能范圍、幼兒的適應(yīng)情況，將音樂(lè)教學(xué)與能力引導(dǎo)進(jìn)行對(duì)接、融合，以游戲活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)合作、針對(duì)性培養(yǎng)等全面實(shí)踐幼兒素質(zhì)能力的訓(xùn)練。
3.實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)中的“性格誘發(fā)”措施
幼兒在性格方面沒(méi)有定型，因此，該階段的音樂(lè)教育任務(wù)旨在令幼兒潛力中的各種素質(zhì)得到訓(xùn)導(dǎo)式的培養(yǎng)。教師要注意觀(guān)察不同幼兒的傾向、天賦等，為其未來(lái)的學(xué)習(xí)提供經(jīng)驗(yàn)。比如，在實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)導(dǎo)中的性格誘發(fā)時(shí)，教師需要為音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中的各項(xiàng)目設(shè)置對(duì)應(yīng)的評(píng)估指標(biāo)，為幼兒建立起一個(gè)科學(xué)的檔案資料，并使其能夠與義務(wù)教育階段進(jìn)行關(guān)聯(lián)，形成學(xué)前教育與義務(wù)教育之間的銜接環(huán)節(jié)，逐步為幼兒向小學(xué)生的過(guò)渡奠定多樣化的可能性，并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)可持續(xù)的延伸性教育。教師要在智商、情商、心理穩(wěn)定性等多個(gè)層面實(shí)施訓(xùn)導(dǎo)、評(píng)估，并使幼兒教育與家庭教育之間實(shí)現(xiàn)資源共享，共同促進(jìn)幼兒性格的引導(dǎo)式培養(yǎng)。
幼兒教育中實(shí)踐音樂(lè)教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)在于它更符合幼兒生理、心理方面的天性。由于音釩括節(jié)奏、符號(hào)、動(dòng)作、樂(lè)器等，能夠在更大范圍內(nèi)促進(jìn)幼兒認(rèn)知能力、情感能力方面的拓展，因而在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)該重點(diǎn)區(qū)分出音樂(lè)教學(xué)中的要素構(gòu)成，使其能夠?yàn)橛變航逃杏變旱木C合素質(zhì)誘發(fā)、引導(dǎo)以及創(chuàng)新力的保護(hù)提供重要基礎(chǔ)。
摘要：幼兒教育是不同于其它教育的，他有著其特殊性。本文從三個(gè)方面對(duì)幼兒的培養(yǎng)進(jìn)行了探討：一、培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活能力；二、組織集體教育活動(dòng)，即如何進(jìn)行課堂教學(xué)；三、與幼兒的情感溝通。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；集體教育活動(dòng)；情感溝通
幼兒教育是不同于其它教育的，他有著其特殊性，在工作中，我主要是從以下幾個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)的：
一、培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活能力
目前，對(duì)于大多數(shù)幼兒來(lái)說(shuō)，由于他們從小就受到父母比較多的呵護(hù)寵愛(ài)，生活技能基礎(chǔ)較差。這樣面對(duì)未來(lái)的職業(yè)家庭等方面都會(huì)出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能計(jì)劃，包括針對(duì)幼兒的生活技能練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容，這一點(diǎn)在初入園得幼兒身上表現(xiàn)的最為明顯。在日常的工作中，我得出一個(gè)結(jié)論教幼兒學(xué)習(xí)一種生活技能如何，而在于教師如何找出適宜他們接受的學(xué)習(xí)方法如果能將這些方法滲透到日常生活中，體現(xiàn)在隨機(jī)教育上，投入到活動(dòng)區(qū)活動(dòng)里，真正營(yíng)造一個(gè)自然周密，輕松的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，幼兒掌握獨(dú)立生活的技能就容易的多。
二、組織幼兒集體教育活動(dòng)
眾多研究表明，人如果受壓抑易使大腦過(guò)度疲勞，產(chǎn)生逆反心理，相反處在自由寬松的情境下，則心情舒暢。我國(guó)幼兒園教師及家長(zhǎng)普遍普遍對(duì)幼兒保護(hù)多度，這樣反而限制了孩子的發(fā)展空間，使孩子沒(méi)有自己的主見(jiàn)及創(chuàng)造力，幼兒期是人生中身心發(fā)展的關(guān)鍵期，給幼兒一個(gè)自由的天地，對(duì)促進(jìn)幼兒各方面的健康發(fā)展都具有重要意義。
實(shí)踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)音樂(lè)課的接受相對(duì)困難，一般的授課程序是，讓歲幼兒學(xué)會(huì)歌詞――教師范唱――幼兒學(xué)唱――熟悉后獨(dú)立演唱，這樣整個(gè)過(guò)程顯得呆板，幼兒沒(méi)有自主性，孩子在演唱時(shí)也無(wú)精打采，拖著長(zhǎng)音毫無(wú)美感可言，于是，我做了如下嘗試，首先，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)記憶歌詞速度慢，時(shí)間長(zhǎng)上作出改進(jìn)，針對(duì)幼兒先天具備的想象力與創(chuàng)造力，我們應(yīng)當(dāng)加以有效的指導(dǎo)和利用。授課前我為幼兒設(shè)定歌曲的主人公，請(qǐng)幼兒圍繞設(shè)定的主人公編歌詞，對(duì)幼兒的思路做簡(jiǎn)單引導(dǎo)，讓他們抓住重點(diǎn)區(qū)描述。這樣，一項(xiàng)平時(shí)不易被幼兒接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到了教學(xué)效果，孩子們?cè)僖膊粫?huì)覺(jué)得上音樂(lè)課枯燥乏味了。
將這種教學(xué)方法推廣到其他類(lèi)型的課程中，同樣會(huì)取到預(yù)想不到得效果，而這一方法本身也為今后的幼教課程改革任務(wù)中怎樣激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力奠定了良好的基礎(chǔ)。
與此同時(shí)要知道，孩子才是活動(dòng)的主體，要玩什么怎么玩，做什么怎么做，那是他們自己的事，我們不應(yīng)把自己的意愿強(qiáng)加給孩子。況且，我們成年人的思維模式已基本定型，而幾歲的孩子好像是一塊未開(kāi)墾的土地，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，他們敢想成人沒(méi)想到的東西，他們敢做成人不敢做的事情，他們從中獲得了無(wú)限的樂(lè)趣，個(gè)性得到了充足的發(fā)展，興趣和想象力、創(chuàng)造力都得到了很好的培養(yǎng)。通常，幼兒園都進(jìn)行一些集體活動(dòng)，在集體活動(dòng)中如果有的孩子不跟著做或逃離了教師視線(xiàn)，教師就會(huì)反復(fù)提醒，甚至訓(xùn)斥，惟恐孩子們離開(kāi)視線(xiàn)會(huì)出什么差錯(cuò)，教師認(rèn)為只有這樣才是責(zé)任心強(qiáng)，才是常規(guī)好。其實(shí)不然，這是一種刻板的模式，幼兒圍在教師周?chē)?，必須跟著教師的思路走，任何出格行為都?huì)被及時(shí)制止，這種過(guò)度的關(guān)注與呵護(hù)對(duì)幼兒個(gè)性的發(fā)展是有害的。教師出于保護(hù)意識(shí)而不讓幼兒做這做那，不讓幼兒說(shuō)這兒說(shuō)那兒，這樣就不可能學(xué)會(huì)自我保護(hù)，也得不到自我鍛煉和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。再有孩子稍遇到一點(diǎn)不明白的問(wèn)題，老師們就義不容辭的出手相助。孩子們遇到一點(diǎn)點(diǎn)不明白的問(wèn)題，老師們立刻慷慨解囊，告訴孩子一些簡(jiǎn)單直白的答案等等。結(jié)果孩子不用動(dòng)腦，無(wú)須思考就順利地解決了問(wèn)題。眾所周知，小樹(shù)在大樹(shù)的隱蔽下長(zhǎng)不成參天大樹(shù)，同理孩子在成人無(wú)微不至的照顧下，也不會(huì)有所作為。試想孩子的難題都被老師率先解決了，孩子沒(méi)有思考的時(shí)間，沒(méi)有探索的機(jī)會(huì)，沒(méi)有戰(zhàn)勝困難的體驗(yàn)，只能坐享其成，是一個(gè)完全被動(dòng)的接受者，那么，他的想象力、創(chuàng)造力、獨(dú)自解決問(wèn)題的能力又何處培養(yǎng)呢？是成人輕易的幫助，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，扼制了他們探索的欲望。
當(dāng)然，幼兒園生活也一定要有紀(jì)律，無(wú)紀(jì)律的集體生活是不可能存在的，但在紀(jì)律約束的同時(shí)，給孩子創(chuàng)設(shè)一種輕松的生活和學(xué)習(xí)氛圍，給他們一個(gè)自由的天地，不僅可以使孩子形成自主、主動(dòng)的個(gè)性品質(zhì)，為幼兒今后的生活變得更加豐富、有趣創(chuàng)造了條件，更為幼兒今后從容地面對(duì)社會(huì)，打下了良好的基礎(chǔ)。為了每一個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)和老師都要關(guān)注孩子的自我問(wèn)題，及時(shí)改正不良的教育方法，充分調(diào)動(dòng)其內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性及聰明才智。這對(duì)他們今后主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)生活，主動(dòng)約束自己的行為，形成一系列良好行為習(xí)慣都有著深遠(yuǎn)的意義。
三、與幼兒的情感溝通
幼兒比較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類(lèi)似于母子一樣的情感交流上，孩子入園后，與教師交往的時(shí)間比父母的時(shí)間還要長(zhǎng)，這樣就造成了幼兒對(duì)教師的情感依賴(lài)，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句表?yè)P(yáng)的話(huà)都使孩子的心靈受到極大的觸動(dòng)，所以我們對(duì)待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備至。我?guī)У陌嗬镉羞@樣一個(gè)孩子，他剛?cè)雸@時(shí)，每天都會(huì)哭鬧不止，不哭的時(shí)候，他就是沉默寡言，很少和小朋友接近玩耍，眼睛更不敢與人正視，說(shuō)話(huà)的聲音也很小，通過(guò)了解我知道他是個(gè)性格極其內(nèi)向的孩子，為了讓他的身心健康成長(zhǎng)，，我對(duì)他傾注了特別的關(guān)愛(ài)與照顧，首先必須讓他從情感上接納我，信任我，才能讓自己對(duì)他的教育按計(jì)劃順利進(jìn)行下去，其次再讓幼兒進(jìn)行知識(shí)能力的培養(yǎng)，更重要的使要與幼兒進(jìn)行心靈上的溝通及情感上的交流，只有這樣才能讓孩子樂(lè)意接受你的教育方式，才能使他們自信快樂(lè)的生活學(xué)習(xí)，身心得以全面發(fā)展！
可見(jiàn)與幼兒進(jìn)行情感交流在我們得工作中同樣有其特殊重要的地位！作為一名幼教工作者，所扮演的角色，既是孩子的老師媽媽?zhuān)质桥c他們平等交流的伙伴，只有認(rèn)真的去扮演好這些角色，孩子們才會(huì)從心底里喜歡你、信任你、尊敬你、才能使我們真正成為一名合格的幼兒教師！
摘 要：文章從創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的班級(jí)經(jīng)典文化環(huán)境、將民族經(jīng)典文化融入主題課程和開(kāi)拓多形態(tài)民族經(jīng)典文化教育活動(dòng)途徑幾方面研究如何在幼兒教育中傳承民族經(jīng)典文化。要讓幼兒“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”，將民族文化之根植入幼兒心靈。
關(guān)鍵詞：幼兒園；經(jīng)典文化；民族精神；實(shí)踐；探索
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，培養(yǎng)民族精神應(yīng)從幼兒抓起。因此，要嘗試在幼兒園開(kāi)展傳承民族經(jīng)典文化的實(shí)踐，針對(duì)孩子天性就喜歡“詩(shī)、樂(lè)、舞、畫(huà)”的身心特點(diǎn)，精心選擇經(jīng)典文化教材、用心營(yíng)造經(jīng)典文化校園、潛心實(shí)踐經(jīng)典文化傳承途徑，讓孩子們“誦經(jīng)典詩(shī)文、聽(tīng)經(jīng)典名曲、賞經(jīng)典名作、看經(jīng)典動(dòng)畫(huà)”，讓經(jīng)典文化如呼吸般存在于孩子們的生活中，從而潛移默化地將民族文化之根植入幼兒心靈。
一、創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的班級(jí)經(jīng)典文化環(huán)境
教師要積極營(yíng)造一種互動(dòng)式的，具有濃郁民族藝術(shù)特色的課堂氛圍，讓幼兒感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化脈絡(luò)相連的關(guān)系。學(xué)生跨入班級(jí)，迎面撲來(lái)的是門(mén)廊掛滿(mǎn)各種韻味的中國(guó)結(jié)、中國(guó)傘等民族藝術(shù)掛飾；班級(jí)活動(dòng)室布置別具一格，以剪紙為特色的教室洋溢著剪紙的靈動(dòng)雋美，卻不乏童趣；以民族舞蹈為特色的班級(jí)，表演區(qū)陳列著各種各樣的民族服飾、配件；以古詩(shī)為特色的班級(jí)，“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”專(zhuān)欄啟迪著孩子的心智。
二、將民族經(jīng)典文化融入主題課程中
（1）以古詩(shī)為主線(xiàn)詮釋的經(jīng)典主題。教師要嘗試把經(jīng)典古詩(shī)挖掘得更深，探索經(jīng)典、詮釋經(jīng)典的詩(shī)意主題。選擇可以進(jìn)行拓展的優(yōu)秀古詩(shī)詞為主線(xiàn)生成主題，并把古詩(shī)詞劃分為詩(shī)詞植物、詩(shī)詞動(dòng)物、詩(shī)詞四季、詩(shī)詞山水等類(lèi)別。例如，以結(jié)合時(shí)間或季節(jié)為基準(zhǔn)，選擇描寫(xiě)四季的詩(shī)詞如《山行》《春曉》等，描寫(xiě)植物的如《青松》《菊花》等，并圍繞其精選適合孩子年齡特點(diǎn)的經(jīng)典文學(xué)和藝術(shù)內(nèi)容，將其淋漓盡致地進(jìn)行詮釋與拓展。
（2）以民族日、傳統(tǒng)飲食為主線(xiàn)的經(jīng)典主題。傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的本國(guó)本土文化內(nèi)涵，是民族精神傳承的重要形式。各種傳統(tǒng)節(jié)日能給孩子帶來(lái)感性的影響，教師可以春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、七夕節(jié)等為主題，為每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)豐富的活動(dòng)內(nèi)容，讓孩子們深切地感受中華民族特有的傳統(tǒng)文化。如端午節(jié)主題中可以設(shè)計(jì)和奶奶一起包粽子，并加入新的時(shí)代氣息，讓傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合。
（3）以適宜的本土文化資源為主線(xiàn)的經(jīng)典主題。民族經(jīng)典文化納入教學(xué)中應(yīng)盡量減少認(rèn)知的傳輸，而熟悉的生活與文化習(xí)慣，生活的社區(qū)、鄉(xiāng)土，隨父母踏青旅游的直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)不同地域的感受與照片記錄的回憶則是幼兒對(duì)鄉(xiāng)土印象的開(kāi)始。取材于孩子熟悉的鄉(xiāng)土景點(diǎn)與各種民間文化的資源，最能結(jié)合孩子們成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，引起他們學(xué)習(xí)的興趣，從而產(chǎn)生具有深厚意義的鄉(xiāng)土認(rèn)同感與文化價(jià)值。
（4）糅合到多個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典文化教育。教學(xué)中要努力做到既要完成現(xiàn)有的主題活動(dòng)，又要注重經(jīng)典文化的融合，盡量把民族文化巧妙地融入到現(xiàn)有的課程教育中，要根據(jù)幼兒發(fā)展水平適時(shí)地調(diào)整和補(bǔ)充民族藝術(shù)教育內(nèi)容。比如，在“花”的主題中，可以把中華名花及名曲《茉莉花》欣賞、童謠《趕花會(huì)》等融合進(jìn)去；在“紙”的主題中，可以把中國(guó)書(shū)法、《蔡倫造紙》加入其中；主題“正月里”“大中國(guó)”“中國(guó)兵器”等都可以充實(shí)進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化內(nèi)容，使幼兒在多元化的教育碰撞中更加喜歡經(jīng)典文化。
三、開(kāi)拓多形態(tài)的民族經(jīng)典文化教育活動(dòng)途徑
（1）集體教學(xué)中的經(jīng)典文化教育。教學(xué)中要定時(shí)根據(jù)安排的內(nèi)容進(jìn)行集體教學(xué)，對(duì)無(wú)以借鑒的課題進(jìn)行反復(fù)研究、實(shí)踐。例如，古詩(shī)、剪紙等內(nèi)容的教學(xué)，教師可在大、中、小班展開(kāi)層次目標(biāo)制定的研討，如剪紙“蝴蝶”確定了小班以欣賞簡(jiǎn)單的剪紙作品為主，輔以剪直線(xiàn)要求，中班需要圖案的輔助，大班可以自由剪制。古詩(shī)教學(xué)時(shí)，教師們可以采用畫(huà)面欣賞、游戲誦讀、音畫(huà)相承等多種形式開(kāi)展教學(xué)。例如，在古詩(shī)《春江曉景》教學(xué)中，讓孩子和著《梁?！访烂畹臉?lè)曲像蝴蝶一樣翩翩飛舞，在《漁舟唱晚》樂(lè)曲渲染下聽(tīng)詩(shī)想畫(huà)。美妙的樂(lè)曲旋律，宛如甜美的蜜，把幼兒一點(diǎn)點(diǎn)引入古詩(shī)的意境中，使幼兒的理解達(dá)到最大化。
（2）一日活動(dòng)中的經(jīng)典文化教育。一日活動(dòng)中處處蘊(yùn)藏著民族經(jīng)典文化教育的契機(jī)，如入園、離園時(shí)安排值周老師和禮儀小朋友守候在園門(mén)口，與大家彬彬有禮地鞠躬問(wèn)早、道再見(jiàn)，讓師生們沐浴在“泛愛(ài)眾、而親仁”的春風(fēng)中，傳承中華禮儀的精神；早晨、下午各十余分鐘的瑯瑯讀書(shū)聲與德音雅樂(lè)交相呼應(yīng)，構(gòu)成了書(shū)香樂(lè)美的畫(huà)卷；午飯后、離園前的中華民間故事與經(jīng)典動(dòng)畫(huà)欣賞，讓孩子們回顧了中華名人美德、欣賞了優(yōu)秀的水墨動(dòng)畫(huà)；早操更是體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的窗口，在熱血沸騰的《中國(guó)功夫》音樂(lè)中做武術(shù)操，培養(yǎng)幼兒陽(yáng)剛之氣和積極向上的精神。
四、結(jié)束語(yǔ)
五千年博大精深的中華傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)，更是中華文化的藝術(shù)奇葩，它們構(gòu)成了中華民族特有的文化特色和審美觀(guān)，形成了自強(qiáng)不息的民族精神。在民族經(jīng)典文化的沐浴中，孩子們的思想得到了陶冶和發(fā)展。傳承民族文化任重而道遠(yuǎn)，幼兒教育工作者還需要繼續(xù)努力探索。
內(nèi)容摘要：家園合作可以促進(jìn)幼兒和幼兒園的共同進(jìn)步，在實(shí)踐中要采取積極的策略促進(jìn)家園合作。本文結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)幼兒園班級(jí)工作中的家園合作意義和有效性策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：家園合作 幼兒教育 有效性策略
家園合作是指幼兒園和家庭都把自己當(dāng)做促進(jìn)幼兒發(fā)展的主體，雙方積極主動(dòng)地相互了解、相互配合、相互支持，通過(guò)幼兒園與家庭的雙向互動(dòng)共同促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。在幼兒教育中，家庭與幼兒園的目標(biāo)協(xié)調(diào)，內(nèi)容連貫，方法互補(bǔ)直接影響幼兒發(fā)展的成敗。因此，家園合作己成為學(xué)前教育發(fā)展的一大勢(shì)，受到各方面的極大關(guān)注。
一.家園合作在幼兒教育中的意義及要求
家園合作是幼兒園教育工作的重要組成部分，是幼兒園完成教育任務(wù)，提高保教質(zhì)量不容忽視的一項(xiàng)工作。幼兒教育的工作者都深深地感到，加強(qiáng)與幼兒家長(zhǎng)的溝通，建立良好的合作關(guān)系，是幼兒園生存與發(fā)展的關(guān)鍵，也是家園共育的前提條件。如果幼兒園與家庭雙方的教育不能和諧，甚或有截然對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)，可能孩子就會(huì)迷失方向，無(wú)法樹(shù)立正確穩(wěn)固的教育觀(guān)。
隨著教育理念的不斷更新，很多家長(zhǎng)對(duì)教師的教育指導(dǎo)不再唯馬首是瞻，他們重視幼兒的早期教育，有了自己的教育理念。因此，教師與家長(zhǎng)合作中雙方交流的好壞，直接影響到幼兒園的反饋教學(xué)。為了達(dá)到家園同步的配合教育，家園雙方要圍繞孩子的發(fā)展及時(shí)有效的溝通，與幼兒園取得共識(shí)。
1.消除語(yǔ)言障礙。由于幼兒家長(zhǎng)文化水平參差不齊，特別是幼兒的爺爺奶奶與教師在年齡、經(jīng)驗(yàn)、文化背景、思想觀(guān)念等方面存在差異，因此教師要根據(jù)家長(zhǎng)的實(shí)際情況使用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。這就要求幼兒園對(duì)教師進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)，比如要求教師在使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)之前最好先使用一些盡可能具體、沒(méi)有價(jià)值判斷的日常用語(yǔ)進(jìn)行描述，要把握好評(píng)價(jià)幼兒的目的與尺度。盡量少使用專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，非說(shuō)不可的，也要給予必要的解釋說(shuō)明，這樣才能使雙方的溝通障礙盡可能減少。只有讓家長(zhǎng)聽(tīng)得清楚，聽(tīng)得明白，才能達(dá)到談話(huà)的目的，避免誤解。
2.建立平等、雙向、相倚聯(lián)系。家長(zhǎng)與教師之間建立聯(lián)系的方式有很多，每種方式的目的都應(yīng)該是形成教師和家長(zhǎng)平等、相互指導(dǎo)的氛圍，從而形成雙向的、尊重的、誠(chéng)實(shí)的和豐富的交流。首先，要努力改變家長(zhǎng)的某些觀(guān)念：認(rèn)為幼兒園是教師的領(lǐng)地，家長(zhǎng)到幼兒園感到不自在的體驗(yàn)，教師是教學(xué)方面的權(quán)威，家長(zhǎng)常常懷疑他們?cè)陴B(yǎng)育過(guò)程中形成的專(zhuān)門(mén)技能。其次，教師與家長(zhǎng)能否順利溝通，取決于教師與家長(zhǎng)是否處于平等地位，教師是否尊重家長(zhǎng)、尊重家長(zhǎng)的觀(guān)點(diǎn)或看法。因此，在溝通的過(guò)程中，教師應(yīng)用商量式的態(tài)度和口吻提出看法，把找出問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)讓給家長(zhǎng)。耐心、虛心、誠(chéng)心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的一些合理有益的建議，努力營(yíng)造一個(gè)平等、輕松、愉快的交流環(huán)境。
3.確立教師與家長(zhǎng)交流時(shí)的參考原則。選擇或者創(chuàng)設(shè)使教師或家長(zhǎng)處于平等地位的環(huán)境；關(guān)心家長(zhǎng)的孩子，詢(xún)問(wèn)有關(guān)他或者她的情況；關(guān)心家長(zhǎng)，詢(xún)問(wèn)有關(guān)他們的情況；傾聽(tīng)、理解；當(dāng)提及幼兒的幼兒園生活時(shí)，使用描述性的而不是判斷性的語(yǔ)言，避免使用教育術(shù)語(yǔ)；不要談?wù)搫e的家長(zhǎng)或者他們的孩子，尊重所有家庭的秘密；主動(dòng)建立相互平等的關(guān)系，不要因?yàn)樽畛醯氖《箽?；在匝С跗諼侍夥⑸之前開(kāi)始交流；盡量創(chuàng)設(shè)教師與家長(zhǎng)交流的機(jī)會(huì)和時(shí)間等九項(xiàng)基本交流原則是積極有效的。
二.幼兒教育中家園合作策略
1.熱情的邀請(qǐng)。幼兒園班級(jí)組織活動(dòng)之前有必要進(jìn)行一定力度的宣傳，讓本班所有的人知道幼兒園即將舉行的活動(dòng)，這對(duì)家長(zhǎng)參與幼兒園班級(jí)活動(dòng)有積極影響，其根本目的是促進(jìn)幼兒的發(fā)展，誠(chéng)懇地向家長(zhǎng)宣傳活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容及需家長(zhǎng)協(xié)助配合的工作，并附帶具體的活動(dòng)時(shí)間、進(jìn)程等。
2.全面的準(zhǔn)備。為了吸引家長(zhǎng)有興趣參與到幼兒園班級(jí)工作中來(lái)，幼兒園要做全面的準(zhǔn)備。首先，幼兒園應(yīng)主動(dòng)了解家長(zhǎng)的需求和希望，家長(zhǎng)的性格類(lèi)型、家長(zhǎng)的教育觀(guān)念和方法、家長(zhǎng)的職業(yè)、文化水平、待人接物習(xí)慣等情況，還要考慮家長(zhǎng)的時(shí)間問(wèn)題，同時(shí)充分考慮到家長(zhǎng)與教師的語(yǔ)言溝通問(wèn)題，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，使參與幼兒園班級(jí)工作的家長(zhǎng)感受到充分的班級(jí)主人翁感和成就感。
3.積極地鼓勵(lì)。積極地鼓勵(lì)家長(zhǎng)進(jìn)一步深層次參與幼兒園的班級(jí)活動(dòng)中，最基本的就是言語(yǔ)的肯定。在活動(dòng)中對(duì)表現(xiàn)積極的家長(zhǎng)要給予一定的精神獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)開(kāi)慶?；顒?dòng)和茶話(huà)會(huì)等各種形式來(lái)贊揚(yáng)和感謝一段時(shí)期以來(lái)的各種形式參與幼兒園活動(dòng)的家長(zhǎng)。適當(dāng)?shù)匦麄骷议L(zhǎng)參與幼兒園班級(jí)工作情況也有激勵(lì)作用。
4.及時(shí)的反饋。及時(shí)的反饋既可以對(duì)以往的班級(jí)工作中家園合作的情況進(jìn)行反思，更可以指導(dǎo)以后的家園活動(dòng)，對(duì)更好地進(jìn)行家園合作具有很好的指導(dǎo)意義。幼兒園可以不定期地向家長(zhǎng)發(fā)放問(wèn)卷，以了解家長(zhǎng)們的不同看法和所關(guān)注的問(wèn)題以及他們對(duì)課題研究的想法與建議，促進(jìn)將來(lái)的工作的發(fā)展。發(fā)放問(wèn)卷的形式可以多樣化，可以是紙制文件，也可以是電子文檔，但一定要充滿(mǎn)熱情、簡(jiǎn)潔明快、言簡(jiǎn)意賅。教師應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園的階段發(fā)展情況，特別是家園合作方面的效果，取得家長(zhǎng)的積極配合，加強(qiáng)幼兒園和家長(zhǎng)的聯(lián)系，做到實(shí)事求是地向家長(zhǎng)介紹幼兒在園表現(xiàn)，真擎誠(chéng)懇地和家長(zhǎng)交換教育幼兒的意見(jiàn)，增進(jìn)教師與家長(zhǎng)的相互理解和信任。
（作者單位：浙江紹興市柯橋區(qū)安昌鎮(zhèn)陽(yáng)光幼兒園）
【摘 要】幼兒在這一過(guò)程中逐漸形成對(duì)于事物的具體認(rèn)知，游戲刺激幼兒的大腦以及心理，使幼兒對(duì)于事物形成印象。如果能夠?qū)⒂螒蚓裨谟變簣@教學(xué)中進(jìn)行滲透，將能夠使學(xué)生處于更加活躍的課堂環(huán)境中，從而避免將學(xué)生限制在僵化的模式中，使學(xué)生以主動(dòng)的形式接收有關(guān)知識(shí)內(nèi)容的灌輸。對(duì)游戲精神進(jìn)行具體的探尋，將能夠使幼兒的思維始終處于活躍狀態(tài)。
【關(guān)鍵詞】幼兒教育；游戲精神；重塑
在幼兒教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，需要將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換為一種游戲體驗(yàn)來(lái)共同分享和表達(dá)。因此在這樣的教學(xué)要求條件下，就逐漸形成了以游戲?yàn)橐劳械慕虒W(xué)活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，必須要保證幼兒有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于游戲教學(xué)活動(dòng)充滿(mǎn)興趣，將游戲的精神品質(zhì)不斷的融入到幼兒園教學(xué)活動(dòng)課程開(kāi)展過(guò)程中。結(jié)合幼兒的身心特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容和課程開(kāi)展形式，在充分尊重幼兒自主性的基礎(chǔ)上，能夠給予幼兒更多的空間進(jìn)行思考和想象，將游戲教學(xué)不斷加以滲透和融合。
一、確立以幼兒為中心的教育理念
在幼兒游戲精神重塑和探索過(guò)程中，要想保證幼兒園游戲教學(xué)活動(dòng)的高效率開(kāi)展，就必須要重新回歸兒童精神，充分的遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，能夠在發(fā)展基礎(chǔ)上，一切從兒童出發(fā)，教師在教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方式實(shí)施過(guò)程中，始終都堅(jiān)持以?xún)和娜嫘园l(fā)展為基礎(chǔ)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。這就要求教師必須要建立以幼兒為中心的教育理念，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，能夠重視兒童的全面性和整體性培養(yǎng)，能夠充分的調(diào)動(dòng)和展現(xiàn)兒童自身的自然本性，將其愛(ài)游戲的想法融入到教學(xué)過(guò)程中，這樣才能夠創(chuàng)造和探尋到符合兒童成長(zhǎng)的教學(xué)方式，形成一種自由的教學(xué)活動(dòng)。尤其是在當(dāng)前應(yīng)試教育仍然存在的情況下，能夠逐漸的減小這種應(yīng)試教育和功利性教育的影響，使得兒童教育真正的能夠做到回歸兒童本性，使得幼兒能夠在自由游戲的過(guò)程中完成教學(xué)過(guò)程，重新真正的體現(xiàn)游戲教學(xué)在幼兒教育中的重要價(jià)值，能夠?qū)ふ矣螒蚓?，將游戲精神和以幼兒為中心的教育理念充分融合，從而激發(fā)兒童的內(nèi)在潛力，使得幼兒課程教學(xué)活動(dòng)變得更加豐富多彩。
二、實(shí)施“原色教育”
在幼兒園教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中滲透游戲教學(xué)精神，是一種應(yīng)用價(jià)值較高的實(shí)踐操作活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，首先需要教師在理念上對(duì)這種教學(xué)方式和教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的形式認(rèn)同，這樣才能夠在實(shí)踐活動(dòng)中真正的實(shí)施原色教育。其實(shí)原色本義是紅黃藍(lán)三種顏色，我們現(xiàn)在所看到的五顏六色的美麗圖畫(huà)，都是這三種基本顏色形成不同的組合所描繪出來(lái)的畫(huà)面，因此應(yīng)用在幼兒教學(xué)活動(dòng)中，就是希望能夠以幼兒本真的特點(diǎn)為教學(xué)基礎(chǔ)條件，然后在幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行拓展性教學(xué)活動(dòng)，在確定了教學(xué)目標(biāo)后，始終以本真本色、底色和亮色的原色教育理念開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在幼兒游戲活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，本色就是兒童自身的特點(diǎn)，底色就是教學(xué)目標(biāo)，亮色就是兒童的成長(zhǎng)發(fā)展需要，因此要想實(shí)現(xiàn)原色教育，就必須要以上述三點(diǎn)原色要求為基本目標(biāo)來(lái)開(kāi)展游戲教學(xué)活動(dòng)，這樣才能夠在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，充分的體現(xiàn)平等互動(dòng)，讓兒童的主體地位不斷突出，激發(fā)兒童的想象力和聰明才智，能夠關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)亮點(diǎn)，教師通過(guò)對(duì)兒童的閃光點(diǎn)進(jìn)行鼓勵(lì)和發(fā)揚(yáng)，使得幼兒在游戲教學(xué)過(guò)程中得到不斷提升，同時(shí)也能夠重視自身的個(gè)性化發(fā)展。
三、尊重游戲者，給予其自由扮演角色的空間
3.1尊重幼兒的年齡特點(diǎn)，允許幼兒“幼稚”地扮演角色角色
游戲是虛構(gòu)的，幼兒在玩游戲時(shí)都清楚知道“只是玩玩”“是假裝的”，他們游戲時(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行生搬硬套的復(fù)制和模仿，而是基于自身的年齡特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行創(chuàng)造性的改造與建構(gòu)。幼兒角色游戲有其心理基礎(chǔ)，皮亞杰認(rèn)為，兒童需要游戲，尤其是象征性游戲，這是因?yàn)閮和y以適應(yīng)周?chē)默F(xiàn)實(shí)世界。游戲的主要功能就是通過(guò)同化作用來(lái)轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)，以滿(mǎn)足自我在情感方面的需要，而不必通過(guò)順應(yīng)來(lái)進(jìn)行平衡而受順應(yīng)的約束。幼兒園中，一名教師看到“醫(yī)生”正往“病人”肚子上打針時(shí)，馬上進(jìn)行指導(dǎo)：“哪有醫(yī)生往病人肚子上打針??？打針應(yīng)該打在屁股和胳膊上才對(duì)嘛！”暫且不論能否在肚子上面打針，因?yàn)榻巧螒虻哪康牟皇亲層變簩W(xué)習(xí)如何打針，而是讓幼兒在扮演“醫(yī)生”角色的過(guò)程中按照游戲角色與人交往合作、溝通交流和解決問(wèn)題，進(jìn)而體驗(yàn)成功和愉悅，所以教師在指導(dǎo)時(shí)不應(yīng)過(guò)分關(guān)注幼兒具體的游戲行為，而應(yīng)從游戲精神的角度出發(fā)鼓勵(lì)幼兒自由地進(jìn)行角色扮演。
3.2結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)幼兒自行制定游戲規(guī)則
角色游戲中幼兒遵循的游戲規(guī)則通常建立在自身生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。譬如，小班幼兒盡管在小菜場(chǎng)游戲中并不清楚一棵蔬菜多少錢(qián)，買(mǎi)菜時(shí)也有可能忘記帶錢(qián)，但是假裝給錢(qián)的動(dòng)作卻是一直存在的，這就是潛在的游戲規(guī)則。維果茨基曾指出，即使在現(xiàn)象情境中，兒童的游戲也并非為所欲為，而是具有一定的規(guī)則，因?yàn)槿绻麤](méi)有規(guī)則以及兒童對(duì)待規(guī)則的特殊態(tài)度，就不會(huì)有游戲。幼兒的游戲規(guī)則不同于成人強(qiáng)加的規(guī)則，它由兒童自己制定，是一種內(nèi)部的自我限制。幼兒制定的游戲規(guī)則由于缺乏成人式的理性思考，在成人看來(lái)也許是幼稚甚至可笑的，但卻恰恰是應(yīng)得到尊重和鼓勵(lì)的，因?yàn)橹挥性谕鎸儆谧约旱挠螒驎r(shí)他們才是游戲真正的主人，才能真正擁有屬于自己的快樂(lè)游戲體驗(yàn)。
3.3正確看待游戲沖突，放手讓幼兒自主解決沖突
角色游戲雖然為幼兒提供了同伴交往與合作的機(jī)會(huì)，但是幼兒也不可避免地會(huì)因?yàn)橛螒蚪巧⒂螒虿牧系扰c同伴發(fā)生沖突。沖突在角色游戲中經(jīng)常出現(xiàn)，比如四名幼兒都想要做小演員，可是小舞臺(tái)只能容納三名幼兒；兩名幼兒都想要長(zhǎng)積木，可是長(zhǎng)積木只剩下一塊；銀行的小顧客很著急取錢(qián)，可是營(yíng)業(yè)員卻不給他錢(qián)等等。以往在解決幼兒之間的沖突時(shí)，教師往往首先扮演“警察”和“法官”的角色，始終控制著沖突解決的全過(guò)程，幼兒則處于被動(dòng)的狀態(tài)。事實(shí)上，教師要相信幼兒具備解決游戲沖突的能力，放手讓幼兒去主動(dòng)解決沖突。從心理發(fā)展階段來(lái)看，幼兒正處于道德秩序感的敏感期，內(nèi)在的秩序感會(huì)促使他們?nèi)ブ鲃?dòng)解決問(wèn)題；另一方面，在渴望得到同伴認(rèn)同的驅(qū)動(dòng)力作用下，幼兒也會(huì)積極尋求問(wèn)題解決的方法，并在此過(guò)程中與同伴建立起親密的關(guān)系。
四、結(jié)束語(yǔ)
幼兒園實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師必須要重視游戲精神和幼兒園教學(xué)目標(biāo)的結(jié)合，在實(shí)踐教學(xué)中，能夠?qū)⑦@種教學(xué)理念不斷滲透和深入，使得幼兒可以在發(fā)展中得到較大的提升，同時(shí)不斷的發(fā)揚(yáng)兒童的亮點(diǎn)，能夠調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，讓幼兒能夠充分的感受到游戲教學(xué)的真正含義和作用，全面提升我國(guó)幼兒園的教學(xué)質(zhì)量。
摘 要：由于幼兒學(xué)習(xí)方式和發(fā)展各有不同，在不同學(xué)習(xí)和發(fā)展領(lǐng)域的表現(xiàn)存在明顯差異，集體教學(xué)不一定能滿(mǎn)足所有幼兒的需要，而區(qū)角活動(dòng)恰恰能彌補(bǔ)集體教學(xué)活動(dòng)這一缺點(diǎn)。安全區(qū)角的創(chuàng)設(shè)，是教師根據(jù)安全教育主題，制作、收集安全教育的操作材料，分層次投放。讓幼兒在主動(dòng)參與、反復(fù)操作的過(guò)程中，理解、獲得更多的安全知識(shí)、安全技能。
關(guān)鍵詞：安全區(qū)角；創(chuàng)設(shè)方法；材料投放；實(shí)踐研究
幼兒園的教育是以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的。在幼兒園創(chuàng)設(shè)安全活動(dòng)區(qū)，可以讓幼兒掌握一些避開(kāi)或應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的技巧和方法，使幼兒遠(yuǎn)離危險(xiǎn)避免傷害，為幼兒的健康快樂(lè)終身幸福奠定良好基礎(chǔ)。兩年來(lái)，筆者帶領(lǐng)課題組成員，根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，以安全區(qū)角為媒介加強(qiáng)幼兒的安全教育，開(kāi)展了實(shí)踐研究。
一、安全區(qū)角的創(chuàng)設(shè)方法
安全區(qū)角的創(chuàng)設(shè)，是教師根據(jù)安全教育主題制作、收集安全教育的操作材料，分層次投放。讓幼兒在主動(dòng)參與、反復(fù)操作的過(guò)程中，理解、獲得更多的安全知識(shí)、安全技能。
（一）根據(jù)幼兒特點(diǎn)，創(chuàng)建安全區(qū)角
為了使不同認(rèn)知水平幼兒的安全知識(shí)得到發(fā)展，在班級(jí)創(chuàng)設(shè)安全區(qū)角，教師利用游戲特征，適時(shí)、適度、適量分層次的投放有關(guān)安全的材料，讓幼兒在與環(huán)境、材料和同伴的充分互動(dòng)中，自由選擇、自主操作、探索學(xué)習(xí)，在獲得游戲般快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，獲得相關(guān)安全知識(shí)和技能；讓幼兒在自主操作材料的過(guò)程中，獲取信息、積累經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展能力，以提高幼兒安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。
（二）結(jié)合內(nèi)容，豐富區(qū)角材料
安全區(qū)角投放材料時(shí)內(nèi)容涵蓋要全面，根據(jù)集體教學(xué)時(shí)有關(guān)安全的主題，可以投放自制的安全畫(huà)冊(cè)、安全兒歌、故事，以及利用廢舊物品自制相關(guān)操作材料。如：交通安全提供玩具汽車(chē)、木偶人，鋪設(shè)汽車(chē)道、人行橫道、紅綠燈牌，各種交通標(biāo)志；生活常識(shí)活動(dòng)區(qū)提供家庭中所涉及對(duì)幼兒產(chǎn)生危險(xiǎn)的物品，將這些標(biāo)志貼在活動(dòng)區(qū)，“小心觸電”“注意安全”等警示語(yǔ)讓幼兒識(shí)別，使孩子自我保護(hù)的技能在游戲中得到發(fā)展。
二、材料的制作與投放原則
安全區(qū)域由教師有目的、有計(jì)劃地投放材料，是幼兒自發(fā)性游戲的場(chǎng)所，所以投放的材料應(yīng)當(dāng)是游戲性材料，然而不同的游戲材料投放具有不同程度的預(yù)設(shè)性。因此，教師在活動(dòng)區(qū)材料投放的預(yù)設(shè)過(guò)程中，應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：
（一）教育性原則
安全區(qū)域投放的材料應(yīng)能夠使幼兒增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)技能。如：安全主題《舌尖上的安全》――認(rèn)識(shí)垃圾食品。在我們生活周?chē)?，油炸食品、膨化食品、彩色食品等等，看上去食欲增加、吃起?lái)口感好，但營(yíng)養(yǎng)不均衡，甚至對(duì)身體有害。怎樣讓孩子認(rèn)識(shí)到垃圾食品的危害，多吃健康食品，我們通過(guò)集體教育活動(dòng)，讓孩子了解垃圾食品的制作加工，食用垃圾食品給身體帶來(lái)的危害。在延伸區(qū)角活動(dòng)時(shí)，我們投放了認(rèn)識(shí)垃圾食品和健康食品的操作材料，讓孩子在反復(fù)操作中，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)了垃圾食品和健康食品。
（二）科學(xué)性原則
活動(dòng)區(qū)投放的材料必須具有一定的科學(xué)性。如：在進(jìn)行“交通安全我知道”主題活動(dòng)時(shí)，我們邀請(qǐng)了交通警察碓案孩子們進(jìn)行一系列的安全教育，包括“認(rèn)識(shí)交通警察”“識(shí)別道路”“認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志”“學(xué)習(xí)指揮手勢(shì)”等。根據(jù)教育內(nèi)容，制作了系列區(qū)角材料，讓孩子們擺一擺、說(shuō)一說(shuō)、畫(huà)一畫(huà)、學(xué)一學(xué)，在多種形式的練習(xí)中，提高了孩子們的交通安全意識(shí)。
（三）層次性原則
活動(dòng)區(qū)投放的材料既要考慮不同年齡階段幼兒的不同發(fā)展水平，又要考慮同一年齡段不同發(fā)展水平幼兒的不同需要，以便不同水平的幼兒按自己的需要進(jìn)行選擇。如：在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志”活動(dòng)后，投放的“交通標(biāo)志數(shù)字拼圖”“交通標(biāo)志拼圖”“交通標(biāo)志三段卡”材料目標(biāo)由易到難，滿(mǎn)足了不同發(fā)展水平的幼兒。
（四）有效性原則
材料的提供要具有有效性，太多雜亂無(wú)章的材料堆砌不僅是一種資源浪費(fèi)，而且對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，這樣的環(huán)境有可能成為“視覺(jué)污染”，使幼兒無(wú)法專(zhuān)注于一個(gè)活動(dòng)。因此安全區(qū)角不是提供多少材料，而是提供什么樣的材料，使幼兒能在與材料的互動(dòng)中得到更好的發(fā)展。
（五）經(jīng)濟(jì)性原則
活動(dòng)區(qū)投放的材料要注意其內(nèi)在價(jià)值的挖掘，，應(yīng)提倡教師和幼兒共同收集和自制材料，發(fā)揮材料的最大教育價(jià)值。在進(jìn)行“交通安全我知道”主題活動(dòng)時(shí)，孩子們從家里帶來(lái)了很多汽車(chē)、摩托車(chē)、自行車(chē)和人物模型，投放到了安全區(qū)角中，不僅增加了孩子們的操作興趣，也培養(yǎng)了孩子們的環(huán)保意識(shí)。
三、有效觀(guān)察與指導(dǎo)
區(qū)角活動(dòng)中，老師們要關(guān)注幼兒探索學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，這樣才能充分了解每一個(gè)幼兒的發(fā)展水平，有利于正確指導(dǎo)和幫助不同層次的孩子。
（一）關(guān)注幼兒需要
由于孩子存在個(gè)體差異、生活經(jīng)驗(yàn)的不斷積累與變化，在操作同一材料時(shí)會(huì)有不同的表現(xiàn)。即使不同層次的操作材料，難易程度的遞進(jìn)是否合理……教師要敏銳地捕捉到這些信息，適時(shí)指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)操作或完善操作材料的投放，教師通過(guò)觀(guān)察可以了解幼兒實(shí)際行為與預(yù)設(shè)目標(biāo)這間的距離，從而調(diào)整材料和要求，以順應(yīng)幼兒的需要。
（二）及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)
根據(jù)教師對(duì)幼兒的細(xì)致觀(guān)察，及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行指導(dǎo)。在進(jìn)行“交通安全我知道”主題教育活動(dòng)時(shí)，，每次活動(dòng)區(qū)活動(dòng)總有人因?yàn)闆](méi)有選擇到這項(xiàng)材料而失望。一天，我在美工區(qū)發(fā)現(xiàn)，湘蕓小朋友在紙上畫(huà)出各種車(chē)、人物，剪下來(lái)后貼在了自己畫(huà)的馬路上，路上分出了機(jī)動(dòng)車(chē)道、人行道，還畫(huà)出了斑馬線(xiàn)紅綠燈等。其他孩子也紛紛效仿。看到孩子們積極主動(dòng)的投入，我為孩子準(zhǔn)備了豐富的材料，鼓勵(lì)孩子思考：怎樣讓人站在路面上呢？除了畫(huà)汽車(chē)還可以怎樣做出更漂亮的汽車(chē)呢？孩子們積極主動(dòng)的參與下，一幅幅立體的“馬路上”作品形成了。這次美工區(qū)活動(dòng)是由孩子們興趣發(fā)展而來(lái)的。教師要做到關(guān)注、尊重和支持幼兒的興趣，多給幼兒提供自由探索和操作的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)。
（三）安全活動(dòng)內(nèi)容延伸
孩子們?cè)诿拦^(qū)的探索給了我啟發(fā)，在主題科學(xué)飲食活動(dòng)后，我在美工區(qū)投放了“我的食譜”，孩子開(kāi)始制作“食物”。在餐廳，孩子們?yōu)轭櫩秃侠泶钆涫澄?，讓顧客健康飲食……在孩子的興趣驅(qū)使下，在教師、環(huán)境的支持下，安全教育在各活動(dòng)區(qū)相互滲透，建立聯(lián)系。
安全知識(shí)的獲得并不是完全通過(guò)教師傳授獲得的，而是孩子們?cè)谝欢ǖ沫h(huán)境下，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過(guò)親手操作、思考和體驗(yàn)，促使幼兒形成的。如：進(jìn)行“交通安全我知道”主題活動(dòng)時(shí)，隨著安全區(qū)三種材料的投入，幼兒由原來(lái)的知道“紅燈停綠燈行”“行人要走人行道”，逐步了解了人車(chē)分離，各行其道，在了解了這些設(shè)施設(shè)備的作用后，隨著活動(dòng)的深入開(kāi)展，又不斷投入“禁止行人通行”“減速讓車(chē)”等安全標(biāo)志，讓幼兒逐步掌握和理解了更多的交通規(guī)則。
四、安全區(qū)角在教育中的實(shí)踐意義
依托安全區(qū)角，通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育的有效方法，讓幼兒把學(xué)到的安全知識(shí)加以實(shí)踐和運(yùn)用，通過(guò)在區(qū)角活動(dòng)中幼兒的自主學(xué)習(xí)，提高幼兒的安全防范意識(shí)，掌握一些避開(kāi)或應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的技巧和方法，獲得比較全面的安全知識(shí)，使幼兒遠(yuǎn)離危險(xiǎn)避免傷害，為幼兒的健康快樂(lè)終身幸福奠定良好基礎(chǔ)。同時(shí)，游戲是幼兒喜愛(ài)的活動(dòng)，幼兒在游戲中，活動(dòng)和積極性高，主動(dòng)性強(qiáng)，動(dòng)作思S都處于積極的活動(dòng)狀態(tài)，將安全教育滲透其中，使抽象的安全知識(shí)和具體的游戲情景結(jié)合起來(lái)，就可以把安全教育的內(nèi)容具體化，形象化，使幼兒易于接受，極大地激發(fā)幼兒對(duì)安全活動(dòng)的興趣。
五、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，教師根據(jù)教育目標(biāo)，集體教育活動(dòng)內(nèi)容，幼兒年齡特點(diǎn)制作、分層投放安全區(qū)角材料，并將這些材料的安全教育加之充分發(fā)揮出來(lái)，讓孩子在自主操作材料的過(guò)程中，獲取信息，積累經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展能力，以提高幼兒安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。這篇文章結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，主要研究分析了以安全區(qū)角為媒介，加強(qiáng)幼兒安全教育的研究，筆者希望能夠給予讀者一些借鑒。
作者簡(jiǎn)介：楊英（1969-）、女、漢族、河南安陽(yáng)人、本科。
摘 要：幼兒教育一直是教師、家長(zhǎng)和社會(huì)極度關(guān)注的問(wèn)題。我認(rèn)為幼兒教育要在教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)，要重視幼兒生理和心理的健康發(fā)展，并且要激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的“傾聽(tīng)”習(xí)慣。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；興趣培養(yǎng)；習(xí)慣
幼兒教育一直是教師、家長(zhǎng)和社會(huì)十分重視的問(wèn)題。幼兒教育的好壞直接關(guān)系著幼兒的成長(zhǎng)、家庭的發(fā)展和國(guó)家的未來(lái)。本人從事幼兒教育工作，在此談?wù)剬?duì)幼兒教育的一些看法。
一、培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)
在幼兒的教育教學(xué)中，我們首先要教給幼兒的就是自我保護(hù)意識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)危險(xiǎn)無(wú)處不在，教師和家長(zhǎng)又不能分分秒秒都在幼兒的身邊，想要讓幼兒能夠平安順利的學(xué)習(xí)和生活，就得在教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)，教會(huì)幼兒自我保護(hù)的方法。
二、讓教學(xué)生活化
“生活即教育，教育即生活”，這說(shuō)明了教育和生活的密切聯(lián)系。幼兒在一個(gè)親切自然、富有情趣的環(huán)境中容易被激發(fā)出探索的興趣，從而適應(yīng)生活、獲得經(jīng)驗(yàn)，并在生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。
例如，幼兒在角色游戲“過(guò)家家”中，他們分別扮作爸爸、媽媽。“爸爸”去勞動(dòng)，“媽媽”去做飯，都忙得不亦樂(lè)乎。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒學(xué)會(huì)了工具的使用、做飯的方法，并發(fā)現(xiàn)、解決自己不理解的洗菜擇菜問(wèn)題。在這樣的生活環(huán)境中，幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)得到了發(fā)展，并進(jìn)一步激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，這也變成了幼兒互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
幼兒對(duì)新鮮的環(huán)境總是特別有興趣。我們可以為其創(chuàng)造出親切、溫馨如小家一般的氛圍，使其在這里的生活、學(xué)習(xí)能從心里感到安逸舒適。幼兒在如自己小家般的環(huán)境里，可以安心專(zhuān)注地活動(dòng)，快樂(lè)地成長(zhǎng)。
三、與幼兒進(jìn)行情感溝通
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類(lèi)似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時(shí)間比同父母交往的時(shí)時(shí)還長(zhǎng)，這樣就造成了幼兒對(duì)教師的情感依賴(lài)，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句表?yè)P(yáng)的話(huà)都使孩子的心靈受到很大的觸動(dòng)，所以我們對(duì)待孩子也該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備致。
我?guī)У陌嗬镉羞@樣一個(gè)特殊的男孩叫亮亮，剛?cè)朐旱牡谝惶?，他那兩道像用眉筆勾畫(huà)過(guò)的眉毛一下子就引起我的注意，我很好奇地用指甲輕輕地蹭了蹭，原來(lái)是一些附在眉毛里的臟東西，再看他的衣服更是污濁不堪，兩只夾腳的鞋子也換了個(gè)兒。隨后在與這個(gè)男孩的交談中，我卻發(fā)現(xiàn)他不愿讓人親近，機(jī)靈的大眼睛不敢與人正視，說(shuō)話(huà)時(shí)吐字不清。通過(guò)間接地了解，我得知他有一個(gè)不健全的家庭，從小沒(méi)得到母愛(ài)，導(dǎo)致他從小就對(duì)異性成人產(chǎn)生了極強(qiáng)的排斥性。為了讓他的身心健康地成長(zhǎng)起來(lái)，我對(duì)亮亮傾注了特別的關(guān)愛(ài)和照顧。首先必須讓他從情感上接納我、信任我，才能讓自己對(duì)他的教育按計(jì)劃順利地進(jìn)行下去，其次再對(duì)幼兒進(jìn)行知識(shí)能力的培養(yǎng)；更重要的是要與幼兒進(jìn)行心靈上的溝通及情感上的交流。只有這樣才能讓孩子樂(lè)意接受你的教育方式，才能使他們自信快樂(lè)的生活學(xué)習(xí)，身心得全面發(fā)展?？梢?jiàn)，與幼兒進(jìn)行情感交流在我們的工作中同樣有其特殊重要的地位。
四、重視幼兒生理和心理的健康發(fā)展
在我國(guó)，大多數(shù)人對(duì)“健康”的認(rèn)識(shí)都比較片面，認(rèn)為幼兒的身體健康就是健康，而忽視幼兒的心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力。這種對(duì)“健康”認(rèn)識(shí)的偏差，使我們忽視了幼兒的非智力教育，妨礙了幼兒的心理健康成長(zhǎng)。
健康的身體是兒童心理健康的生理基礎(chǔ)。要想使兒童的心理得到健全地發(fā)展，首先要使兒童有健康的軀體，而這些就需要我們的保護(hù)和鍛煉。比如規(guī)律的飲食和睡眠，適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)和游戲，這些都是兒童生理健康的保證。
身體健康了，還要注重幼兒的心理健康。心理健康的幼兒，智力發(fā)育正常、積極向上、情感豐富、性格開(kāi)朗而又有自控能力、同別人友好相處、適應(yīng)集體生活等。要想使幼兒的心理健康，教師要多站在幼兒的角度，了解他們內(nèi)心的需要，為幼兒創(chuàng)造出一個(gè)能夠相互接納、信任、尊重、和諧的生活氛圍，并與他形成平等的亦師亦友的關(guān)系。因此，老師要放手讓幼兒獨(dú)立完成一些簡(jiǎn)單的、力所能及的事情，讓他們能夠充分表現(xiàn)自己，并尊重他們的意見(jiàn)，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到自己的能力，看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心，形成樂(lè)觀(guān)、積極向上的心態(tài)。
五、培養(yǎng)幼兒“傾聽(tīng)”的好習(xí)慣
在我的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)大部分幼兒都不能專(zhuān)注地聽(tīng)他人講話(huà)，無(wú)論是教師講課還是其他孩子回答問(wèn)題，孩子們總是和其他小朋友交頭接耳地說(shuō)個(gè)不停，并且很愛(ài)在其他人說(shuō)話(huà)時(shí)插嘴，在他們的世界里認(rèn)為這樣做沒(méi)有不對(duì)。然而教師和家長(zhǎng)都知道，這種行為不但很不禮貌，而且很影響幼兒的傾聽(tīng)能力，久而久之的話(huà)孩子就不會(huì)聽(tīng)講，對(duì)上小學(xué)之后的學(xué)習(xí)會(huì)有很大的影響。若等造成重大影響之后再教育孩子去改正就為時(shí)晚矣。因此，我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)就要及時(shí)地糾正孩子的這種習(xí)慣，培養(yǎng)孩子良好的傾聽(tīng)能力。在我的教學(xué)中，用以下方法來(lái)培養(yǎng)孩子的傾聽(tīng)習(xí)慣。
（1）課間的小故事講解。每天我都會(huì)給小朋友留一個(gè)搜集小故事的作業(yè)，第二天講述給老師和其他小朋友。由于幼兒對(duì)故事非常感興趣，并且特別喜歡展現(xiàn)自己，所以孩子們都特別地積極，每天都會(huì)認(rèn)真地搜索有趣、好玩的小故事，以分享這些故事為樂(lè)趣。
（2）挑錯(cuò)誤比賽。幼兒園的小朋友會(huì)學(xué)習(xí)很多兒歌，而且小朋友對(duì)兒歌的內(nèi)容也都非常了解。教師可以將學(xué)生分成小組，然后教師唱兒歌（要故意設(shè)置錯(cuò)誤）讓學(xué)生聽(tīng)，并找教師所唱兒歌的錯(cuò)誤之處，找錯(cuò)誤最多的小組獲勝。學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中都非常認(rèn)真，漸漸養(yǎng)成了安靜傾聽(tīng)的習(xí)慣。經(jīng)過(guò)這種方法的培養(yǎng)，使孩子懂得了傾聽(tīng)的樂(lè)趣。從而無(wú)論是在課堂上還是在平時(shí)生活當(dāng)中，小朋友都不會(huì)隨便插嘴和交頭接耳地說(shuō)話(huà)，而是做一個(gè)會(huì)傾聽(tīng)的文明人。
六、通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力
幼兒數(shù)學(xué)教育的目的是使小朋友經(jīng)過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，感受生活中的數(shù)量關(guān)系和數(shù)學(xué)的重要性，培養(yǎng)他們的邏輯思維能力。
幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最有效的方法就是親自操作。通過(guò)學(xué)生的親自動(dòng)手操作和實(shí)踐，得出的相關(guān)結(jié)論在幼兒的腦海里會(huì)留下深刻的印象，然后教師在給予及時(shí)地補(bǔ)充和說(shuō)明，知識(shí)便會(huì)扎實(shí)牢固地被幼兒所接收。而數(shù)學(xué)規(guī)律地總結(jié)和歸納，可以使孩子養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)和整理習(xí)慣，從而提升小朋友的邏輯思維能力。
幼兒教育的成敗直接關(guān)系到孩子的未來(lái)發(fā)展，這也正是家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)幼兒教育十分重視的原因。作為一名幼兒教育工作者，我們要在教學(xué)中不斷地改善和提升自己的教學(xué)方式方法，并用最適宜教育孩子的教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
在這個(gè)以肉眼觀(guān)看外物的世界，人們通常會(huì)放大他人微不足道的缺點(diǎn)，而去縮小乃至忽略他人耀眼的閃光點(diǎn)。上帝造物是公平的，給你一樣?xùn)|西的同時(shí)必定會(huì)收回另一樣?xùn)|西，所以才會(huì)有人們常說(shuō)的“人無(wú)完人”，“有失才有得”。這就要求我們以一種發(fā)展欣賞的眼光看待周?chē)娜?，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，以此為點(diǎn)，散發(fā)其光芒，以愛(ài)為介，傳遞正能量，可以相信他們必定能展露其最大的鋒芒，為世界增添一抹亮麗的色彩。
“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生一生恪守的準(zhǔn)則。 師愛(ài)猶如一股甘甜的汁液，哺育孩子心靈的發(fā)展，師愛(ài)可以營(yíng)造一種和諧、安靜、溫暖的氛圍。我們要學(xué)習(xí)陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，將愛(ài)的種子播撒到世界的各個(gè)角落，讓之開(kāi)出絢麗旖旎的花朵，處處彌漫幽香。
1 尊重孩子，給與充分的空間
在現(xiàn)代大多數(shù)老師的眼里，每天看到的大多是后進(jìn)生，今天上課又遲到了、作業(yè)又沒(méi)做對(duì)、上課又開(kāi)小差了……諸如此類(lèi)的事情數(shù)不勝數(shù)。作為一名幼教工作者，相比小學(xué)初中高中乃至大學(xué)的老師相對(duì)會(huì)比較輕松點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)壓力沒(méi)那么大，但幼兒園每天也會(huì)上演讓人啼笑皆非、頭疼腦熱的一幕幕――某某小朋友哭著嚷著不肯來(lái)上學(xué)，非要奶奶陪著來(lái)的；某某小朋友吃飯不肯吃，偏要老師手把手喂的；某某小朋友和某某小朋友打打鬧鬧摔得鼻青臉腫的……每天都在循環(huán)播放著類(lèi)似的場(chǎng)景片段。所以，我也會(huì)生氣，而往往生氣的結(jié)果就是臉一拉，眼一瞪，一頓訓(xùn)斥在所難免，打擊了幼兒的自尊心和自信心?；蛟S此后，幼兒或許會(huì)產(chǎn)生上課不再那么活躍了，中規(guī)中矩反倒失了當(dāng)初的生氣。
現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)幼兒園幾個(gè)月的磨礪，回過(guò)頭來(lái)想想，誰(shuí)不是從幼兒園一路走來(lái)的呢，那時(shí)的我們或許更加的無(wú)法無(wú)天呢。5、6歲的幼兒擁有最真的個(gè)性，他們最大限度地釋放著自己所有的情緒，哪個(gè)幼兒沒(méi)點(diǎn)愛(ài)玩鬧的心思？他們正處于愛(ài)玩耍的年紀(jì)，而我們非要灌輸給他們知識(shí)，他們?cè)诮邮苤R(shí)的同時(shí)也在想著偷點(diǎn)懶，這樣不易產(chǎn)生疲勞感么？如果所有的學(xué)生都像古人所說(shuō)的：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的話(huà)，那他們和那些被人操控的木偶，和那些冰冷的機(jī)器又有何不同呢？由此可見(jiàn)，尊重學(xué)生，不淹沒(méi)他們的興趣，給與他們充分成長(zhǎng)的空間是至關(guān)重要的。
陶行知有一句關(guān)于教師的名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛(ài)迪生”。由此可見(jiàn)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)欣賞自己的學(xué)生是多么重要，因?yàn)樗麄儺?dāng)中說(shuō)不定就會(huì)有后世所傳頌的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”。
2 欣賞孩子，給與強(qiáng)大的力量
在尊重過(guò)后，欣賞也是必不可少的，尤其是對(duì)那些自覺(jué)性較差，上課注意力不集中，調(diào)皮打鬧的學(xué)生，我們更要善于發(fā)現(xiàn)他們掩藏著的閃光點(diǎn)，并以此為點(diǎn)擴(kuò)大這個(gè)閃光點(diǎn)，讓他們有展示自己能力和才華的機(jī)會(huì)，使他們知道自己也是有可取之處的，讓他們從中獲得自信和成功的愉悅感和滿(mǎn)足感。當(dāng)我們面對(duì)“翹楚”、“精英”時(shí)，我們的溢美之詞往往如黃河之水滔滔不絕，但當(dāng)我們面對(duì)“恨鐵不成鋼”的“差生”時(shí)，往往只有悲痛的嘆息和無(wú)止盡的批評(píng)責(zé)罵，但倘若此時(shí)，我們將批評(píng)、指責(zé)、抱怨換成一聲輕輕的鼓勵(lì)，結(jié)果會(huì)是大不相同的，我們不妨一起試試吧！
每一個(gè)人都渴望得到欣賞，這是無(wú)可厚非的，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量源泉，在我們欣賞別人的同時(shí)，也是在發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，使自己時(shí)刻保持一種愉悅向上的情感，而被欣賞者也會(huì)從我們欣賞誠(chéng)摯的目光中感受到一種自尊自信自強(qiáng)的力量。
我園里，剛開(kāi)始有個(gè)小女孩整天悶悶不樂(lè)的，我看了也心疼，后來(lái)經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)是她的媽媽剛生了個(gè)小弟弟，所以她們一家人對(duì)她的關(guān)注也變少了。我知道后，用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言讓她了解血濃于水的親情是不可取代的，游戲時(shí)間也會(huì)主動(dòng)找她玩耍，讓她感受到身邊的人對(duì)她的關(guān)愛(ài)依舊如此。漸漸的我發(fā)現(xiàn)她整個(gè)人活潑開(kāi)朗了很多，后來(lái)她主動(dòng)告訴我說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)小弟弟好可愛(ài)哦！爸爸媽媽還會(huì)帶著我和弟弟一起出去玩……”所以，當(dāng)我們愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，學(xué)生也能從細(xì)微之處感受到我們的愛(ài)，熱愛(ài)我們，熱愛(ài)學(xué)?！?
3 寬容孩子，給其暖暖的愛(ài)意
愛(ài)絕不等同于溺愛(ài)，是嚴(yán)格的愛(ài)。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師的威嚴(yán)必不可少，俗話(huà)說(shuō)得好：“嚴(yán)師出高徒”。嚴(yán)格是在一定的范圍內(nèi)，對(duì)學(xué)生德智體美等方面嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)待。讓他們遵守一日常規(guī)，但嚴(yán)格絕不是濫無(wú)原則的體罰謾罵學(xué)生。我們應(yīng)做到嚴(yán)格中有慈愛(ài)，張弛有度，使學(xué)生對(duì)教師敬而愛(ài)之。
記得我們班有次上了節(jié)數(shù)學(xué)課，我說(shuō)作對(duì)題目的小朋友才能得到紅蘋(píng)果，在我發(fā)完紅蘋(píng)果之后，有個(gè)小女孩跑過(guò)來(lái)告訴我：“她也想要”，我說(shuō)：“可你沒(méi)有做對(duì)題目，不能有?！彪S后，她又哭又鬧，這時(shí)我覺(jué)得事情不是那么簡(jiǎn)單了，我嚴(yán)肅的說(shuō)：“不行，你其他方面都很好，但這次你沒(méi)做對(duì)題目不能有紅蘋(píng)果，下次你做對(duì)了，老師就會(huì)給你的，所以你哭也沒(méi)用?！彼?tīng)了，止住了眼淚，在往后的日子里，她能樂(lè)于幫助小朋友，我對(duì)此獎(jiǎng)勵(lì)了她所期待的紅蘋(píng)果，她的笑顏是那么的美，久久不能散去。
教師對(duì)學(xué)生愛(ài)是嚴(yán)格的，但@愛(ài)卻是真摯的，嚴(yán)格以愛(ài)為基礎(chǔ)，愛(ài)以嚴(yán)格為前提，嚴(yán)格卻不兇悍，愛(ài)卻不驕縱，嚴(yán)格的水只有滲透了愛(ài)的蜜，方能成為教育的甘露，甜甜的，澆灌種子，綻放絢麗的花朵。
教師愛(ài)學(xué)生，所以才有了教育，學(xué)生愛(ài)教師，所以教育才有了成果，因此，要把熱情，真誠(chéng)，寬容運(yùn)用到教學(xué)中去，尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，使他們茁壯成長(zhǎng)，成為國(guó)之棟梁。
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，對(duì)我國(guó)教育部分提出了更高的細(xì)節(jié)要求，從近幾年幼兒教育的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈起來(lái)，人際關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜化。如何從幼兒的心理需求出發(fā)全面優(yōu)化幼兒教育實(shí)踐，根據(jù)幼兒的個(gè)性特征完善優(yōu)化教學(xué)資源是提升我國(guó)幼兒質(zhì)量水平的首要任務(wù)，因此，要將幼兒教學(xué)理念與實(shí)際情況有效結(jié)合，堅(jiān)持健康發(fā)展的教學(xué)模式，適當(dāng)?shù)耐卣菇虒W(xué)活動(dòng)，從中培養(yǎng)幼兒的參與意識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)能力，讓幼兒學(xué)會(huì)如何與同齡人相處，有利于帶動(dòng)幼兒實(shí)踐操作水平的提升，才能真正實(shí)現(xiàn)幼兒優(yōu)化教育實(shí)踐的目的。本文對(duì)幼兒教育資源實(shí)踐的具體模式和優(yōu)化策略進(jìn)行了合理分析。
關(guān)鍵詞：教育資源；優(yōu)化策略；幼兒實(shí)踐
我國(guó)現(xiàn)代幼航逃具有科學(xué)性和開(kāi)放性的基本特征。近幾年我國(guó)幼兒教育始終堅(jiān)持和諧發(fā)展的教學(xué)理念，從不同的角度合理分析幼兒目前的需求，并從多種渠道開(kāi)展幼兒教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為每一位幼兒提供實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)，打破了傳統(tǒng)幼兒?jiǎn)我坏慕虒W(xué)模式，將家庭、學(xué)校、幼兒人大資源進(jìn)行了重新定義和分配，爭(zhēng)取最大力度的優(yōu)化幼兒教育實(shí)踐，有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力和探究意識(shí)，為以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)條件。
一、幼兒教育資源實(shí)踐的具體模式
（一）信息交流互動(dòng)模式。
在優(yōu)化幼兒教育資源過(guò)程中，要做好幼兒園與家庭的交流互動(dòng)工作，能夠讓家長(zhǎng)第一時(shí)間交流自己的孩子在幼兒園中的表現(xiàn)狀態(tài)，可能就會(huì)看到孩子的另一面，因此，幼兒園教師跟家長(zhǎng)必須建立一種信任的關(guān)系。幼兒園還需要開(kāi)展大量的實(shí)踐活動(dòng)，讓更多的家長(zhǎng)和孩子積極參與進(jìn)來(lái)，也可以設(shè)置一些家長(zhǎng)育兒經(jīng)驗(yàn)交流分享活動(dòng)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解自己孩子存在的不足之處。幼兒園作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的重要組成部分，要始終堅(jiān)持開(kāi)放型教育理念，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)幼兒，從多種角度進(jìn)行幼兒教育宣傳。
（二）資源分配共享模式。
各大幼兒園在教育過(guò)程中要合理利用資源設(shè)備，各大社區(qū)幼兒園就具有獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，社區(qū)的自然環(huán)境就是幼兒們學(xué)習(xí)積累的重要內(nèi)容，它向幼兒們直觀(guān)的展示了豐富多樣的活動(dòng)場(chǎng)所，給幼兒們營(yíng)造了一個(gè)操作展示的鍛煉平臺(tái)。社區(qū)幼兒園的教育資源是非?？少F的，因此，要從幼兒的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，才能正真體現(xiàn)出幼兒教育的價(jià)值所在?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)都在全面的培養(yǎng)自己的孩子，有著成功的育兒思想觀(guān)念，這也為幼兒園的教學(xué)提供了一定的數(shù)據(jù)參考，并加大完善改革措施，有利于提升幼兒教學(xué)效率。
二、優(yōu)化幼兒教育實(shí)踐的方式策略
（一）拓展幼兒教育發(fā)展領(lǐng)域。
豐富園內(nèi)活動(dòng)環(huán)境。我園以體育活動(dòng)為發(fā)展特色，因而首先我們?cè)谕诰蚝烷_(kāi)發(fā)園內(nèi)環(huán)境上進(jìn)行了一系列的改革和突破。為了讓園內(nèi)的所有建筑和區(qū)域都發(fā)揮出體育特色，實(shí)現(xiàn)“物盡其用”的最佳效果，我們讓孩子在沙池邊的輪胎上和花壇邊的小臺(tái)階上練習(xí)平衡，小朋友親切的稱(chēng)它們?yōu)椤帮w機(jī)游樂(lè)場(chǎng)”。而小石橋和橋洞則成了孩子們“奧特曼大戰(zhàn)怪獸”的戰(zhàn)場(chǎng)。通過(guò)對(duì)園內(nèi)環(huán)境進(jìn)行區(qū)域劃分和科學(xué)整合，現(xiàn)在我園的體育活動(dòng)環(huán)境呈現(xiàn)了層次性和立體性，更突出了教育性。拓展園外活動(dòng)空間。我園地處小區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，配套設(shè)施完善，于是我們將教育的目光向小區(qū)拓展，讓小區(qū)資源為我們服務(wù)。如：利用園所周邊的鐵柵欄開(kāi)展“小勇士攀爬大賽”，不僅挑戰(zhàn)了幼兒的體能，更磨練了幼兒的意志；在小區(qū)休閑長(zhǎng)廊中開(kāi)展的“小戰(zhàn)士大練兵”活動(dòng)，將長(zhǎng)廊下的“長(zhǎng)凳”變“活”了，甚至還有往大樹(shù)上“摘金奪銀”的游戲，都讓孩子們留戀忘返。在實(shí)踐中，我們還努力嘗試著向更廣闊的社會(huì)大環(huán)境邁進(jìn)。由于場(chǎng)地的限制，很多幼兒園的大型活動(dòng)都無(wú)法開(kāi)展，于是我們變將大班親子活動(dòng)“超級(jí)野戰(zhàn)軍”的活動(dòng)場(chǎng)地移到了比較近的泗洲公園。希望將公園里變化的地理環(huán)境以闖關(guān)的形式加以合理應(yīng)用。
（二）豐富幼兒日常教育活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
混齡段的快樂(lè)互動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，未來(lái)兒童面臨的將是一個(gè)更加開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)更為激烈、人際關(guān)系更趨多元化的社會(huì)。我園從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合健康教育特色，在晨間活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)和體育游戲等，嘗試開(kāi)展了有特色的混齡教學(xué)。在這些活動(dòng)中，不同年齡間的孩子學(xué)會(huì)了相處，學(xué)會(huì)了與人分享，助人為樂(lè)的意識(shí)也得到了提升。城鄉(xiāng)同伴間的快樂(lè)互動(dòng)。城鄉(xiāng)之間有著太多的不同，為了促進(jìn)城鄉(xiāng)互動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)我園孩子與鄉(xiāng)鎮(zhèn)孩子交往的熱情，培養(yǎng)良好的社會(huì)情感，同時(shí)也更好地讓孩子們了解農(nóng)村資源，我園特別和姚莊鎮(zhèn)中心幼兒園開(kāi)展了“城鄉(xiāng)娃娃手拉手”的一系列活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，孩子們不僅接觸到了很多農(nóng)村的勞動(dòng)工具，如：草席、籮筐，扁擔(dān)，親眼目睹了蘑菇的種植過(guò)程，還和農(nóng)村的孩子們一起在桃園中玩耍，感受農(nóng)村的豐收景象，與鄉(xiāng)村的孩子建立了深厚的友誼，從他們身上學(xué)到了很多。我園經(jīng)常定期召開(kāi)家長(zhǎng)委員會(huì)會(huì)議，使家委會(huì)成員明確我園發(fā)展現(xiàn)狀與規(guī)劃，并商討設(shè)計(jì)幼兒園大活動(dòng)的組織與落實(shí)。在幾年的工作中，家長(zhǎng)委員會(huì)的家長(zhǎng)利用各自的有利條件，為幼兒園豐富多彩的特色活動(dòng)提供各種資源。如：我園的“幸福童年委員會(huì)”、“安全教育宣傳周”、“衛(wèi)生保健講座”上都有我們家委會(huì)成員的身影。在開(kāi)展大班主題《各種各樣的樹(shù)》中，由于園內(nèi)缺少足夠的教學(xué)資源，通過(guò)家園互動(dòng)，一位爺爺便主動(dòng)邀請(qǐng)我們的孩子來(lái)到了他家的大園子，欣賞各種各樣的樹(shù)，另一位爺爺還借助多媒體給孩子們介紹了樹(shù)的種類(lèi)，上了直觀(guān)又生動(dòng)的一課，達(dá)到了教學(xué)目的。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，在新課程改革背景下不斷加強(qiáng)幼兒全面教育是非常重要的，在幼兒時(shí)期就培養(yǎng)鍛煉他們的實(shí)踐技能，有利于培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成正確的思維理解方式，在未來(lái)幼兒教育發(fā)展中依然要不斷優(yōu)化幼兒教育實(shí)踐，進(jìn)行深入創(chuàng)新研究，才能推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。
摘 要：人類(lèi)在發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了較嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題，隨著時(shí)間的推移而日趨嚴(yán)重，土地荒漠化、水土流失嚴(yán)重、全球氣候變暖等系列問(wèn)題越發(fā)突出，地球是我們共同的家園，因此只有保護(hù)好地球才能給為后代謀福，現(xiàn)今為了樹(shù)立起全民環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)幼兒愛(ài)護(hù)環(huán)境已經(jīng)成了當(dāng)代教育的重要內(nèi)容，孩子是未來(lái)的主人，是未來(lái)的主力軍，因此在提升意識(shí)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)培養(yǎng)環(huán)保技能，教育過(guò)程中通過(guò)開(kāi)展環(huán)保活動(dòng)來(lái)打開(kāi)環(huán)保教育的開(kāi)端。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；環(huán)保教育；實(shí)踐
孩子是家庭的未來(lái)、祖國(guó)的未來(lái)，他們的環(huán)保意識(shí)及行為決定著未來(lái)的環(huán)境狀況，我們是幼兒的啟蒙老師，應(yīng)身?yè)?dān)重任，對(duì)幼兒展開(kāi)環(huán)保教育，使其知曉環(huán)境污染可能帶來(lái)的危害，樹(shù)立起環(huán)保主人翁意識(shí)，爭(zhēng)當(dāng)“綠色小衛(wèi)士”，為成為一個(gè)良好的環(huán)保人打下基礎(chǔ)，這對(duì)孩子有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)其日后仍然堅(jiān)持行使環(huán)保行為有指導(dǎo)作用。那么怎樣在幼兒教育中實(shí)踐環(huán)保教育呢，如何培養(yǎng)幼兒環(huán)保意識(shí)？本文提出了一些自己的對(duì)策意見(jiàn)。
一、創(chuàng)造良好的環(huán)保教育環(huán)境
創(chuàng)造良好的環(huán)保教育環(huán)境對(duì)幼兒能產(chǎn)生一定的心理暗示作用，這種作用相當(dāng)深刻，尤其對(duì)心智尚不成熟的幼兒效果更加明顯，環(huán)境包含社會(huì)環(huán)境、園內(nèi)環(huán)境，與幼兒生活學(xué)習(xí)緊密相B，好的環(huán)境造就美好心靈，因此作為教育人員應(yīng)重視良好環(huán)境的創(chuàng)造。
1.讓孩子回歸大自然，老師可帶領(lǐng)幼兒到郊外，體味大自然神奇奧妙的同時(shí)，懂得我們的生活與大自然緊密聯(lián)系，比如在草坪上玩耍時(shí)，可觀(guān)察小草、螞蟻等，打開(kāi)通往大自然的通道，使其對(duì)生物有淺顯的自然認(rèn)知；也可在花圃前觀(guān)察鮮艷的小花，引導(dǎo)孩子說(shuō)出看見(jiàn)美好大自然的感受，進(jìn)而拋出“小花從什么地方生長(zhǎng)而來(lái)”“是不是每片泥土都能長(zhǎng)出五彩斑斕的花兒”“污染的泥土能長(zhǎng)出美麗的花朵嗎”等一系列問(wèn)題，過(guò)程中使幼兒慢慢萌生出保護(hù)花草的意識(shí)。
2.幼兒園孩子大多情況下都在園內(nèi)，可變換幼兒身處地域，比如嘈雜、灰塵多的大街上，老師應(yīng)啟發(fā)孩子們感受園內(nèi)和大馬路上的不同，告之街上之所以灰塵大、氣味復(fù)雜、空氣混濁，是因?yàn)榇篑R路上車(chē)輛多排除的廢氣污染了空氣，還有街上樹(shù)木少、行人多，不能及時(shí)清除廢氣排出物等原因；還可以讓孩子在生活中飼養(yǎng)一些雞、鴨、兔等小動(dòng)物，了解動(dòng)物習(xí)性，增長(zhǎng)孩子知識(shí)的同時(shí)，使幼兒保護(hù)動(dòng)物意識(shí)得到提升，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的保護(hù)愿望。
3.變廢為寶，老師組織學(xué)生共同完成以垃圾為原料的手工制作，來(lái)對(duì)幼兒園環(huán)境進(jìn)行裝飾，使孩子成為環(huán)境的主人。比如把廢棄的布帶做成花朵、彩紙邊角制作成大卡片上的裝飾、易拉罐疊成高樓等等，在制作過(guò)程中他們就能輕松而自然地學(xué)到環(huán)保行為。
二、豐富幼兒環(huán)保知識(shí)
為了提升幼兒的環(huán)保意識(shí)，在日常幼兒教學(xué)時(shí)還應(yīng)滲透一些環(huán)保知識(shí)相關(guān)內(nèi)容，教師課前應(yīng)做好充足準(zhǔn)備，篩選幼兒能接受理解的知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)生命、愛(ài)護(hù)植物、親近大自然、珍惜資源的崇高情感。要使幼兒輕松簡(jiǎn)單地接受環(huán)保知識(shí)，可以通過(guò)以下兩種形式展開(kāi)教育：
1.組織有豐富環(huán)保知識(shí)的活動(dòng)。比如，教師可組織野外繪圖課，外出寫(xiě)生是孩子們很喜歡的教學(xué)形式，基于這個(gè)特點(diǎn)先帶幼兒感受美好的風(fēng)景，并告知良好的環(huán)境有利于我們的身體健康，在感受美好的同時(shí)引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)其中不和諧因素，比如烏黑的濃煙、草叢中隨意丟棄的易拉罐和紙屑、枯朽的樹(shù)樁、不再清澈的河流等，看到這些老師可先讓幼兒講講各自不同的認(rèn)識(shí)，并借助這個(gè)機(jī)會(huì)告訴他們一些不懂的知識(shí)點(diǎn)，直觀(guān)感受、主動(dòng)思考再結(jié)合語(yǔ)重心長(zhǎng)的講解會(huì)使孩子們環(huán)保知識(shí)的掌握得到長(zhǎng)足的進(jìn)展。
2.通過(guò)游戲加強(qiáng)環(huán)保知識(shí)的學(xué)習(xí)可以鞏固。幼兒思維大多還處于形象思維階段，抽象思維比較欠缺，因此應(yīng)組織一些生動(dòng)形象的游戲來(lái)輔助環(huán)保知識(shí)的學(xué)習(xí)，以孩子們能接受的形式，多開(kāi)展有趣味性的游戲內(nèi)容。比如，讓幼兒回家收集大小各異的盒子帶到園內(nèi)，在老師的組織下進(jìn)行城堡搭建游戲，牙膏盒、牛奶盒、奶茶杯等盒子大小形態(tài)各異，給幼兒留有充足的想象發(fā)揮空間，這樣不僅能提升幼兒的環(huán)保意識(shí)，還能培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，可謂一勞多益。
綜上所述，保護(hù)環(huán)境應(yīng)從娃娃抓起，幼兒是祖國(guó)的未來(lái)和希望，只有他們樹(shù)立起強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，懂得環(huán)保行為，才能保證我國(guó)未來(lái)環(huán)境的良好發(fā)展，并延續(xù)可持續(xù)發(fā)展性，因此需重視幼兒環(huán)保教育。幼兒園內(nèi)首先應(yīng)潛移默化創(chuàng)造出良好的環(huán)保教育環(huán)境，日常教育中強(qiáng)化孩子的環(huán)保意識(shí)，并開(kāi)展實(shí)踐性活動(dòng)，深化環(huán)保行為，進(jìn)而培養(yǎng)出一代代熱愛(ài)地球、保護(hù)環(huán)境的小小衛(wèi)士。
摘要：幼兒教育在目前的教育中發(fā)揮著重要的作用，主要是因?yàn)橛變航逃墙逃牡钠鹗茧A段，要是此階段的教育存在問(wèn)題，那么在后續(xù)的教育中就必須從多方面進(jìn)行補(bǔ)救，這樣既不利于教學(xué)工作的有序開(kāi)展，又違背了教學(xué)的基本規(guī)律。為了使得幼兒教育取得更好的效果，在目前的幼兒教育中，老師們積極地進(jìn)行方法嘗試，目的就是在尊重教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上給幼兒全方位的輔導(dǎo)，而民間游戲在幼兒教育中的應(yīng)用，就是為了實(shí)現(xiàn)此目的。本文就民間游戲在幼兒教育中的實(shí)踐策略進(jìn)行研究，其目的就是強(qiáng)化民間游戲的教育方法，實(shí)現(xiàn)幼兒教育質(zhì)量的提高。
關(guān)鍵詞：民間游戲；幼兒教育；時(shí)間策略
民間游戲指的是流行于民間的游戲形式，此種游戲具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和地域性，其中也有比較濃厚的文化意義，所以將民間游戲應(yīng)用到幼兒教學(xué)中，對(duì)于幼兒的綜合發(fā)展十分有利。民間游戲除去地域性和時(shí)代性的特點(diǎn)，最為顯著的就是游戲具有群體性，也就是說(shuō)民間游戲以群體參與為本，這正好符合幼兒園群體教育的特征。在目前的幼兒園教學(xué)中，民間游戲的運(yùn)用已經(jīng)非常的普遍，但是由于各地區(qū)對(duì)于民間游戲的了解和認(rèn)知存在缺陷，所以其價(jià)值的發(fā)揮并不顯著。為了更好的利用民間游戲，幼兒教育必須做出合理的調(diào)整。
一、民間游戲在幼兒教育中的運(yùn)用現(xiàn)狀分析
（一）游戲氛圍的營(yíng)造有待提升
游戲氛圍營(yíng)造不足是目前民間游戲在幼兒教育中存在的普遍問(wèn)題。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是游戲的活動(dòng)性不突出。民間游戲的開(kāi)展非常的重視氛圍，但是在幼兒教育中，沒(méi)有活動(dòng)感的強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致幼兒參與的積極性不高。其次就是活動(dòng)的綜合打造不足。民間游戲之所能夠得到流傳，很大一部分原因就是其具有綜合性，而這種綜合性正是營(yíng)造氣氛的重要因素，由于在幼兒教學(xué)中，對(duì)于綜合性特征把握不到位，導(dǎo)致民間有限單調(diào)性特征明顯，而這種單調(diào)性的特征，對(duì)于綜合游戲氛圍的營(yíng)造是一種阻力。總而言之，目前民間游戲在幼兒中教育中的應(yīng)用，氛圍關(guān)注偏弱。
（二）游戲開(kāi)展缺乏組織性
游戲開(kāi)展缺乏組織性也是目前民間游戲在幼兒教育中出現(xiàn)的比較普遍的問(wèn)題。民間游戲具有自發(fā)性的特征，這是民間游戲可以隨時(shí)開(kāi)展的重要基礎(chǔ)，但是由于幼兒在思想認(rèn)知方面發(fā)展的不成熟性，所以民間游戲的自發(fā)性特征不能得到有效的發(fā)揮，為此，必須要進(jìn)行有效的組織，才能將民間游戲的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)。在目前的教學(xué)現(xiàn)狀中，普遍表現(xiàn)出組織不力的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)一方面使得游戲活動(dòng)產(chǎn)生了混亂性，另一方面又造成了游戲活動(dòng)的安全隱患。
（三）游戲研究深化不足
游戲研究深化不足也是目前民間游戲在幼兒教育中存在的主要問(wèn)題。民間游戲具有傳承性，所以其本身富有的意義比較多，為了更好的應(yīng)用民間游戲這種教學(xué)方式，一方面要強(qiáng)化對(duì)民間游戲的組織研究，另一方面則要強(qiáng)化對(duì)民間游戲的內(nèi)涵研究，通過(guò)內(nèi)外結(jié)合的研究，民間游戲的價(jià)值才能得到最大的發(fā)揮。但是就目前的幼兒教育來(lái)看，這種研究比較缺乏，所以幼兒的教育只利用了民間游戲的形式，對(duì)于其更加科學(xué)的組織和進(jìn)行深入的研究教育依然存在著問(wèn)題。
二、民間游戲在幼兒教育中強(qiáng)化實(shí)踐的策略
（一）強(qiáng)化游戲的研究
強(qiáng)化游戲內(nèi)涵的研究是民間游戲在幼兒教育中強(qiáng)化實(shí)踐的主要策略。由于民間游戲具有時(shí)代性和地域性的特征，所以其傳統(tǒng)的意義比較濃厚，往往傳統(tǒng)的游戲形式都帶有濃厚的文化意義，所以在開(kāi)展民間游戲教育的時(shí)候，要進(jìn)行其內(nèi)涵的研究。民間游戲的深化研究主要從兩方面來(lái)進(jìn)行：一方面是研究其組織形式，另一方面是研究其文化內(nèi)涵。組織形式的研究可以更加清楚的認(rèn)識(shí)到游戲的價(jià)值，進(jìn)而利用，而文化內(nèi)涵的研究，對(duì)于幼兒的思想引導(dǎo)具有很好的教育意義。總而言之就是強(qiáng)化對(duì)民間游戲的研究，能夠更加科學(xué)的將民間游戲的重大教育價(jià)值發(fā)揮出來(lái)。
（二）有效的組織游戲的開(kāi)展
民間游戲的教育價(jià)值巨大，但是如果不能有效的開(kāi)展，其價(jià)值就會(huì)大打折扣，所以為了實(shí)現(xiàn)民間游戲教育價(jià)值的最大發(fā)揮，在進(jìn)行民間游戲?qū)嵺`的時(shí)候，必須要進(jìn)行有效的組織。由于幼兒教育存在著群體性的特征，而幼兒又處在思維觀(guān)念等認(rèn)知發(fā)育嚴(yán)重不足的階段中，所以進(jìn)行有效的游戲組織，一方面可以規(guī)范幼兒的行為活動(dòng)，對(duì)其思想和行為意識(shí)做好指導(dǎo)，另一方面又可以避免因?yàn)橛螒驁?chǎng)面的混亂而產(chǎn)生的不安全現(xiàn)象。總而言之，在幼兒教育中運(yùn)用民間游戲，就必須進(jìn)行有效的組織，這樣既可以保證民間游戲活動(dòng)開(kāi)展的秩序性，又能夠保障民間游戲教育價(jià)值的發(fā)揮。
（三）著重打造游戲的氛圍
在進(jìn)行幼兒教育的時(shí)候，要進(jìn)行民間游戲的應(yīng)用，需要著重打造游戲的氛圍。就民間游戲的本質(zhì)而言，是非常在乎氛圍的，氛圍越濃，游戲效果越好，所以在現(xiàn)階段的幼兒教育中，要積極的進(jìn)行氛圍打造。氛圍打造主要從兩方面進(jìn)行：首先是要強(qiáng)調(diào)游戲的活動(dòng)性。幼兒的天性就是玩，所以強(qiáng)調(diào)活動(dòng)正好符合幼兒的天性特征，在強(qiáng)調(diào)活動(dòng)感的時(shí)候，調(diào)動(dòng)了幼兒天性，所以幼兒的參與積極性會(huì)得到提升，游戲的氛圍會(huì)變得濃厚。其次就是在游戲的時(shí)候，要注意打造游戲的綜合性。民間游戲的氛圍之所以濃烈其重要的原因就是綜合性較強(qiáng)，所以在急性幼兒教育的時(shí)候，要重視從綜合的角度打造出良好的游戲氛圍。
結(jié)束語(yǔ)：
幼兒教育在目前的教育中占據(jù)著重要的地位，一方面是因?yàn)榻逃^(guān)念的普遍提高，另一方面也是因?yàn)榻逃Y源得到了很好的發(fā)展。在進(jìn)行幼兒教育的時(shí)候，積極利用民間游戲這一形式開(kāi)展教育活動(dòng)具有積極的意義，但是在教育中，為了能夠最大限度的發(fā)揮民間游戲的教育價(jià)值，還需要更進(jìn)一步的對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行研究，進(jìn)而采取針對(duì)性措施。
摘要：筆者在生活實(shí)踐中對(duì)幼兒教育進(jìn)行了探討：1、在真實(shí)情景中認(rèn)真觀(guān)察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)；2、組織集體教育活動(dòng)，進(jìn)行課堂教學(xué)；3、注意觀(guān)察幼兒的情緒實(shí)施情感溝通。
關(guān)鍵詞：教學(xué)實(shí)踐；幼兒教育；集體教育活動(dòng)；情感溝通
幼兒教育是一種特殊的教育。教師的專(zhuān)業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力的提升，需要在生活實(shí)踐中，課堂教學(xué)后不斷反思、調(diào)整、把握引領(lǐng)者這一角色的內(nèi)涵，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，讓自身得到鍛煉和提高的同時(shí)，筆者積累了一些工作經(jīng)驗(yàn)。下面筆者主要從以下三個(gè)方面來(lái)談是如何在生活實(shí)踐中開(kāi)展幼兒教育工作。
一 在生活情景中觀(guān)察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立生活的培養(yǎng)
目前，對(duì)于大多數(shù)幼兒來(lái)說(shuō)，由于他們從小就受到父母比較多的呵護(hù)寵愛(ài)，生活技能基礎(chǔ)較差。面對(duì)未來(lái)的職業(yè)家庭等方面都會(huì)出現(xiàn)困難和障礙。當(dāng)前推廣幼兒生活技能計(jì)劃，包括針對(duì)幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容，這一點(diǎn)在初入園的幼兒身上表現(xiàn)的最為明顯。筆者在幼兒園帶小班時(shí)，班里大部分孩子都不會(huì)自己穿衣服，戶(hù)外活動(dòng)前穿衣服總要老師幫忙代勞，這樣以來(lái)既浪費(fèi)時(shí)間又使幼兒養(yǎng)成了一種依賴(lài)性，不利于他們自理能力的提高，同時(shí)也不利于小朋友健康成長(zhǎng)。怎樣才能使這些孩子自覺(jué)又輕松的學(xué)會(huì)這一基本技能呢？筆者嘗試過(guò)手把手的教他們，但效果不明顯，幼兒學(xué)習(xí)時(shí)也很不情愿，于是我嘗試著將穿衣服的步驟編成一首有趣的歌曲，同時(shí)配有著清晰的圖解，并把它作為專(zhuān)門(mén)的一節(jié)課去傳授，在課上，筆者邀請(qǐng)了大班的小朋友為小班的幼兒做自己穿衣服表演，表演同時(shí)配以?xún)焊柚v解，如：“捉領(lǐng)子，蓋房子。小老鼠鉆洞子，執(zhí)拗執(zhí)拗上房子?！毙∨笥崖?tīng)了兒歌非常感興趣，親子跟著老師的指點(diǎn)和圖解的提示學(xué)習(xí)穿衣服，這樣就輕松的解決了這個(gè)難題，從此幼兒每次穿衣服都會(huì)邊背兒歌邊快速穿衣服，神情像在玩游戲一樣，再也不會(huì)皺著眉頭說(shuō)：“我不會(huì)穿了?！彼麄?cè)跔敔敗⒛棠堂媲白院赖卣f(shuō)，我學(xué)會(huì)了自己穿衣服。
為了使孩子明確自己的想法，父母?jìng)儾幌量嘟o他們創(chuàng)造一個(gè)能夠使他們看得更多聽(tīng)得更多的條件，從而增加他們的感性認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為培養(yǎng)孩子的判斷力和獨(dú)立性比什么都重要。
教師如何找出適宜他們接受的學(xué)習(xí)方法如果能將這些方法滲透到日常生活中，體現(xiàn)在隨機(jī)教育上，投入到活動(dòng)區(qū)活動(dòng)里，真正營(yíng)造一個(gè)自然周密，輕松的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，幼兒掌握獨(dú)立生活的技能就容易的多。
二 組織幼兒集體教育活動(dòng)
眾多研究表明，人如果受壓抑易使大腦過(guò)度疲勞，產(chǎn)生逆反心理，相反處在自由寬松的情境下，則心情舒暢。我國(guó)幼兒園教師及家長(zhǎng)普遍普遍對(duì)幼兒保護(hù)多度，這樣反而限制了孩子的發(fā)展空間，使孩子沒(méi)有自己的主見(jiàn)及創(chuàng)造力，幼兒期是人生中身心發(fā)展的關(guān)鍵期，給幼兒一個(gè)自由的天地，對(duì)促進(jìn)幼兒各方面的健康發(fā)展都具有重要意義
幼兒教育最核心的組成部分是集體教學(xué)，但我們的教育特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是讓幼兒在游戲中，自愿主動(dòng)的學(xué)，要順應(yīng)他們的認(rèn)真規(guī)律，，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩的做好聽(tīng)老師講課，或讓幼兒一位的按照老師自己的想法來(lái)做，這樣既束縛了他們好動(dòng)的天性，與不會(huì)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，所以以這種方式不可取，才能讓幼兒達(dá)到真正意義上的發(fā)展?！庇變簣@教育活動(dòng)應(yīng)寓教育于生活、游戲中，這是幼兒教學(xué)改革的核心理念，也是當(dāng)今“教育向生活回歸”這一思潮在幼兒園教育中的折射。根據(jù)幼兒幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，幼兒園教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以幼兒的興趣愛(ài)好為基礎(chǔ)，從幼兒生活中選擇教學(xué)內(nèi)容。在實(shí)踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)音樂(lè)課的接受相對(duì)困難，一般的授課程序是，讓歲幼兒學(xué)會(huì)歌詞――教師范唱――幼兒學(xué)唱――熟悉后獨(dú)立演唱，這樣整個(gè)過(guò)程顯得呆板，幼兒沒(méi)有自主性，孩子在演唱時(shí)也無(wú)精打采，拖著長(zhǎng)音毫無(wú)美感可言，范唱就能跟上樂(lè)曲自由的演唱，這樣，一項(xiàng)平時(shí)不易被幼兒接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到了教學(xué)效果，孩子們?cè)僖膊粫?huì)覺(jué)得上音樂(lè)課枯燥乏味了。因此，在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，教師要從幼兒的實(shí)際生活出發(fā)，以適合的方式，組織教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒在生活中學(xué)習(xí)，在生活中發(fā)展。比如：組織孩子們開(kāi)展丟沙包，捉迷藏游戲活動(dòng)。其目的是訓(xùn)練兒童的生存能力。
將這種教學(xué)方法推廣到其他類(lèi)型的課程中，同樣會(huì)取到預(yù)想不到得效果，而這一方法本身也為今后的幼教課程改革任務(wù)中怎樣激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力奠定了良好的基礎(chǔ)。
與此同時(shí)要知道，孩子才是活動(dòng)的主體，要玩什么怎么玩，做什么怎么做，那是他們自己的事，我們不應(yīng)把自己的意愿強(qiáng)加給孩子。況且，我們成年人的思維模式已基本定型，而幾歲的孩子好像是一塊未開(kāi)墾的土地，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，他們敢想成人沒(méi)想到的東西，他們敢做成人不敢做的事情，他們從中獲得了無(wú)限的樂(lè)趣，個(gè)性得到了充足的發(fā)展，興趣和想象力、創(chuàng)造力都得到了很好的培養(yǎng)。意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)：“教育首先引導(dǎo)孩子沿著獨(dú)立的道路前進(jìn)。”當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，我們鼓勵(lì)孩子按照自己的方法大膽的去想去做，并適時(shí)地給以啟發(fā)引導(dǎo)，而不是現(xiàn)成的答案，更不是包辦代替。必須放手讓孩子去實(shí)踐、去探索。
當(dāng)然，幼兒園生活也一定要有紀(jì)律，無(wú)紀(jì)律的集體生活是不可能存在的，但在紀(jì)律約束的同時(shí)，給孩子創(chuàng)設(shè)一種輕松的生活和學(xué)習(xí)氛圍，給他們一個(gè)自由的天地，不僅可以使孩子形成自主、主動(dòng)的個(gè)性品質(zhì)，為幼兒今后的生活變得更加豐富、有趣創(chuàng)造了條件，更為幼兒今后從容地面對(duì)社會(huì)，打下了良好的基礎(chǔ)。學(xué)校通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。根據(jù)生活自理和發(fā)展責(zé)任心的需要，知道家長(zhǎng)對(duì)幼兒科學(xué)進(jìn)行生活自理及家務(wù)勞動(dòng)教育。指導(dǎo)家長(zhǎng)合理安排好業(yè)余活動(dòng)時(shí)間，保證有時(shí)間和精力投入到與孩子的互動(dòng)交往中去。并且在每學(xué)期期末進(jìn)行乖娃娃評(píng)比活動(dòng)，給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。
三，注意觀(guān)察幼兒的情緒與幼兒進(jìn)行情感溝通。
幼兒教師對(duì)待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備至。筆者帶的班里有這樣一個(gè)孩子，他剛?cè)雸@時(shí)，性格很內(nèi)，向每天都會(huì)哭鬧不止，不哭的時(shí)候，他就是沉默寡言，很少和小朋友一起玩耍，眼睛更不敢與人正視，說(shuō)話(huà)的聲音也很小，通過(guò)了解我知道他是個(gè)性格極其內(nèi)向的孩子，為了讓他的身心健康成長(zhǎng)，，筆者對(duì)他傾注了特別的關(guān)愛(ài)與照顧，課余時(shí)間，本人喜歡講寓言故事讓他聽(tīng)。首先必須讓他從情感上接納我，信任我，才能讓自己對(duì)他的教育按計(jì)劃順利進(jìn)行下去，其次再讓幼兒進(jìn)行知識(shí)能力的培養(yǎng)，更重要的使要與幼兒進(jìn)行心靈上的溝通及情感上的交流，只有這樣才能讓孩子樂(lè)意接受你的教育方式，才能使他們自信快樂(lè)的生活學(xué)習(xí)，身心得以全面發(fā)展！
通過(guò)教師的親身實(shí)踐感受，體會(huì)互動(dòng)墻飾的生長(zhǎng)與發(fā)展的過(guò)程，在不斷的觀(guān)察、分析、反思，有效的提高自己的教育技能。教師的言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣，幼兒教師應(yīng)堅(jiān)持說(shuō)普通話(huà)，熱愛(ài)孩子。作為一名幼教工作者，所扮演的角色 既是孩子的老師媽媽?zhuān)质桥c他們平等交往的伙伴，師生之間建立友好關(guān)系，只有認(rèn)真的去扮演好這些角色，孩子們才會(huì)從心底里喜歡你、信任你、尊敬你。在日常生活實(shí)踐中多下功夫，積極參加教師培訓(xùn)，將學(xué)前教育的理論知識(shí)與幼兒教學(xué)工作有效結(jié)合，通過(guò)教學(xué)反思獲得專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，扎實(shí)開(kāi)展好幼兒教育教學(xué)工作，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量！
陶行知先生指出：“教育的根本意義是生活之變化?！鄙顭o(wú)時(shí)不變即生活無(wú)時(shí)不含有教育，同時(shí)陶行知先生認(rèn)為生活的矛盾無(wú)處不在，生活隨時(shí)隨地在發(fā)揮教育的作用。
一、生活即教育
1.生活是教育的源泉
陶行知先生曾說(shuō)：“生活教育是生活所原有、生活所自營(yíng)、生活所必需的教育。”生活是教育的中心，運(yùn)用幼兒的生活實(shí)施幼兒教育，往往事半功倍。作為幼兒教師，我們最重要的任務(wù)就是引導(dǎo)幼兒合理地生活，孩子們吃了什么、穿得怎樣、一天睡幾個(gè)小時(shí)等日常生活問(wèn)題都是教育的內(nèi)容。
生活是教育的源泉，教育的內(nèi)容應(yīng)該來(lái)源于幼兒的日常生活，教育活動(dòng)應(yīng)該寓于幼兒的一日活動(dòng)之中。入園、晨檢、早操、學(xué)習(xí)、游戲、散步、進(jìn)餐、午睡等，每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)活動(dòng)都是幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是接受教育的過(guò)程。從《綱要》中的每個(gè)領(lǐng)域來(lái)看，比如在社會(huì)領(lǐng)域，就提出了幼兒社會(huì)態(tài)度和社會(huì)情感的培養(yǎng)，應(yīng)該滲透在多種活動(dòng)和一日活動(dòng)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。很多學(xué)習(xí)活動(dòng)，都以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行深入挖掘，拓寬他們的知識(shí)面。
2.生活就是教育
陶行知先生認(rèn)為：“人過(guò)什么生活，便受什么教育；要想受什么教育，便須過(guò)什么生活。”從中可以看出生活環(huán)境的影響。這讓我想到工作第一年遇到的一個(gè)小男孩，上小班了還不會(huì)自己吃飯，有嚴(yán)重的挑食現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得很吃驚也很疑惑，在一次家訪(fǎng)過(guò)程中我問(wèn)孩子的媽媽?zhuān)骸昂⒆訛槭裁床粫?huì)自己吃飯，那么平時(shí)是怎么解決吃飯問(wèn)題的呢？”孩子的媽媽說(shuō)：“他是我們家的老二，他爺爺盼了很久才有了這個(gè)孫子，平時(shí)衣食住行都是他爺爺一手包辦的，從出生到現(xiàn)在小班，每一頓飯都是他爺爺喂的，小孩子很挑食，他爺爺每天都變著法給他做他喜歡吃的東西，以至于現(xiàn)在他只吃自己愛(ài)吃的東西，不愛(ài)吃的一碰都不碰，也不肯自己動(dòng)手好好吃飯，我也跟他爺爺溝通過(guò)，他爺爺說(shuō)他還小，就是應(yīng)該大人照顧著點(diǎn)，真是拿他們沒(méi)辦法?！鳖?lèi)似的案例不是少數(shù)，很多孩子由于祖輩的過(guò)度溺愛(ài)，從小飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，以至于生活自理能力的發(fā)展受到了極大的限制。其實(shí)，孩子們?cè)谶@樣的生活環(huán)境下受到的教育是不利于身心健康成長(zhǎng)的，他們就如溫室的花朵，在外面遇到風(fēng)雨就會(huì)倒下，過(guò)這種不合理的生活，就等于受到不合理的教育。
生活就是教育，在工作中我發(fā)現(xiàn)總有幼兒愿意主動(dòng)地跟同伴或者老師分享生活經(jīng)歷。比如，每次放假結(jié)束以后，很多孩子都會(huì)主動(dòng)說(shuō)說(shuō)自己放假的時(shí)候去了什么地方、吃了什么東西，等等，他們就像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，滔滔不絕地為我們講述。事實(shí)上，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件事、一次經(jīng)歷，都是幼兒獲得教育的途徑。
3.為生活需要的教育
陶行知先生指出：“我們主張要給兒童過(guò)兒童的生活，受兒童的教育。兒童教育應(yīng)當(dāng)供給兒童在生活上的需要。凡是一切呆板拘滯不合理足以束縛兒童生活的，我們都完全燒掉了?！笨梢?jiàn)，陶行知所開(kāi)展的生活教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的，是為兒童將來(lái)生活做準(zhǔn)備的教育。
為生活需要的教育，比如，在組織的一次閱讀活動(dòng)《小老鼠分果果》中，我在幼兒能夠看圖書(shū)講述故事的基礎(chǔ)上，運(yùn)用白板課件，讓幼兒感受首尾相連、連環(huán)套式故事結(jié)構(gòu)的趣味性，并能根據(jù)提示簡(jiǎn)單復(fù)述故事內(nèi)容。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，幼兒對(duì)每一頁(yè)畫(huà)面都進(jìn)行了細(xì)致觀(guān)察，尋找答案。這樣環(huán)環(huán)相扣、層層深入的故事結(jié)構(gòu)讓幼兒在我的引導(dǎo)下不厭其煩地一遍又一遍地閱讀、講述。為了進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒的講述能力，最后將整個(gè)故事中幾個(gè)關(guān)鍵的心理變化以遞進(jìn)的方式展現(xiàn)在電子白板上，讓幼兒在畫(huà)面的提示下完整地講述故事內(nèi)容。通過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的活動(dòng)，可以極大地提高幼兒的觀(guān)察能力和表達(dá)能力，我們的最終目的是為了讓幼兒在生活中熟練地解決問(wèn)題、更好地生活。
二、社會(huì)即學(xué)校
杜威曾指出“學(xué)校即社會(huì)”，即將社會(huì)上的東西搬一些進(jìn)學(xué)校，這就把豐富多彩的社會(huì)生活壓縮到學(xué)校中，把真正的社會(huì)變成了虛假的社會(huì)，這種教育就好像把一只活潑的小鳥(niǎo)從天空中捉來(lái)，關(guān)進(jìn)鳥(niǎo)籠里一樣，頂多只是“顧念鳥(niǎo)兒寂寞，搬一兩丫樹(shù)枝進(jìn)籠，以便鳥(niǎo)兒跳得好玩，或者再捉幾只生物來(lái)，給鳥(niǎo)兒作陪伴”。這種教育，這樣的培養(yǎng)方式，很難讓幼兒逐漸適應(yīng)社會(huì)的需要。
為了真正從根本上協(xié)調(diào)社會(huì)與學(xué)校的關(guān)系，陶行知先生提出了“社會(huì)即學(xué)?！钡闹鲝垺Ｎ覀儜?yīng)當(dāng)以社會(huì)生活作為學(xué)校和教育的內(nèi)容，以社會(huì)作為教育的范圍，整個(gè)社會(huì)是幼兒生活的場(chǎng)所，也是實(shí)施教育的場(chǎng)所。幼兒教育，應(yīng)當(dāng)將學(xué)習(xí)活動(dòng)擴(kuò)展到大社會(huì)和大自然中。事實(shí)上，我們可以向一些具有專(zhuān)長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)。在《綱要》中，我們可以看到：“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?！庇變航逃?，不能只將幼兒關(guān)在狹小的教室或幼兒園內(nèi)，應(yīng)該讓他們獲得更多接觸大自然、大社會(huì)的機(jī)會(huì)。比如說(shuō)幼兒園周?chē)慕值?、商店，甚至是?jié)日的氣氛、人與人之間的關(guān)系、大自然的景色和動(dòng)植物，等等，都能夠成為幼兒教育的場(chǎng)所、范圍和內(nèi)容。
三、教學(xué)做合一
教學(xué)做合一，都是以生活為中心的，怎樣做就怎樣學(xué)；怎樣學(xué)就怎樣教。“所有的問(wèn)題，都是從生活中產(chǎn)生出來(lái)。只有從生活中產(chǎn)生出來(lái)的困難和疑惑，才是實(shí)際的問(wèn)題；用這種實(shí)際的問(wèn)題來(lái)求解決，才是實(shí)際的學(xué)問(wèn)”。
比如，有一次在“理發(fā)店”這一角色游戲中，工作人員無(wú)所事事，隨便擺弄理發(fā)店中的玩具，我過(guò)去詢(xún)問(wèn)，工作人員向我反映：“沒(méi)有人來(lái)理發(fā)?！蔽乙龑?dǎo)幼兒回憶自己生活中理發(fā)的經(jīng)過(guò)和發(fā)現(xiàn)，幼兒很快提出去理發(fā)店會(huì)有干洗、水洗、剪發(fā)、吹發(fā)、染發(fā)、燙發(fā)等不同的美發(fā)形式，有時(shí)還會(huì)享受按摩、敲背服務(wù)，這樣，事情就多了。發(fā)現(xiàn)這些后，幼兒就把生活中不同的理發(fā)形式巧妙地運(yùn)用到游戲中，更好地學(xué)會(huì)了理發(fā)。幼兒教育實(shí)踐活動(dòng)中，教師的教和幼兒的學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在幼兒的自主活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，這才能體現(xiàn)“教學(xué)做合一”的基本精神。
現(xiàn)代社會(huì)需要的是創(chuàng)造型人才，教育者要立足于“生活即教育”，充分實(shí)踐陶行知先生的“生活教育”理論。幼兒教育實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該從生活中來(lái)，到生活中去，以為了幼兒更好地生活為教育的最終目的，落實(shí)陶行知先生的生活教育理論。
幼兒園綜合課程以主題活動(dòng)為軸線(xiàn)，既充分考慮幼兒學(xué)習(xí)的啟蒙性和趣味性，又為教師因地制宜地組織教學(xué)活動(dòng)提供參考與支持；強(qiáng)調(diào)綜合性、操作性；強(qiáng)調(diào)貼近幼兒的現(xiàn)實(shí)環(huán)境；強(qiáng)調(diào)同伴間的相互討論與合作，鼓勵(lì)幼兒采用多樣化的表達(dá)方式。
幼兒園綜合發(fā)展課程是以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》為依據(jù)，以“終身教育、以人為本、回歸生活、尊重每一個(gè)孩子”為理念來(lái)適應(yīng)不同發(fā)展水平和不同文化背景的學(xué)齡前兒童。我班是《綜合活動(dòng)課程》驗(yàn)證試驗(yàn)班，以下是我對(duì)綜合活動(dòng)課程的理解：
一、終身教育是課程實(shí)施的重要理念
綜合課程是根據(jù)幼兒身體、心理發(fā)展的需要，順應(yīng)各種教育要素之間相互聯(lián)系、交互作用的客觀(guān)規(guī)律，從綜合性人手，通過(guò)合理地選擇教育內(nèi)容、教育手段和方法，科學(xué)地組織教育過(guò)程而建構(gòu)的一種課程模式。其課程特性主要表現(xiàn)為：整體性、聯(lián)系性、集中性。如在班級(jí)中制定班級(jí)公約、一日作息時(shí)間表。教師與幼兒一起制定的幾條班級(jí)約定，有利于培養(yǎng)幼兒的自主意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。一日作息時(shí)間表以圖文并茂的形式展現(xiàn)在幼兒面前，有利于培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)和時(shí)間意識(shí)。
二、以幼兒發(fā)展為本是課程的根本要旨
幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，是主動(dòng)的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)者。游戲和探索是幼兒的生命活動(dòng)。幼兒時(shí)以主題的身份隨時(shí)隨地地與周?chē)h(huán)境相互作用，并顯現(xiàn)出學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性和差異性。同時(shí)，幼兒通過(guò)活動(dòng)，體驗(yàn)到自己的能量、地位和價(jià)值，感受到自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。幼兒有著與生俱來(lái)強(qiáng)烈的好奇、求知和探索的欲望，他們的學(xué)習(xí)是自由的、開(kāi)放的，貫穿于一日生活之中。教育必須依靠幼兒內(nèi)在積極性，通過(guò)他們的親身參與、獨(dú)立思考和自我體驗(yàn)，建構(gòu)起新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、態(tài)度體系和行為方式。
中班上學(xué)期我們進(jìn)行了一個(gè)新的主題“可愛(ài)的動(dòng)物”，每個(gè)主題開(kāi)始之前我們兩個(gè)老師對(duì)這個(gè)主題已經(jīng)有了一個(gè)初步的構(gòu)思，為此我們還特地帶孩子去參觀(guān)動(dòng)物園，還充分利用家長(zhǎng)資源搜集一些有關(guān)動(dòng)物的東西，設(shè)置了“資源加油站”。家長(zhǎng)幫忙搜集了各種東西如：動(dòng)物模型、動(dòng)物簡(jiǎn)報(bào)等等。這種動(dòng)物園的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展完以后發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)動(dòng)物的興趣非常濃厚，在回來(lái)的路上就發(fā)現(xiàn)孩子提出了許多有關(guān)動(dòng)物的問(wèn)題，老師作為有心人都一一記錄下來(lái)。
為了能更好地了解孩子的興趣點(diǎn)，嘗試用這種團(tuán)討的方式來(lái)了解孩子想探究動(dòng)物哪些方面的興趣點(diǎn)。這種團(tuán)討活動(dòng)也是對(duì)接下來(lái)的課程開(kāi)展、區(qū)域設(shè)置、一日活動(dòng)都是指導(dǎo)，比如根據(jù)團(tuán)討的結(jié)果，老師可以選擇孩子感興趣的活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展，區(qū)域材料的投放時(shí)也能更有針對(duì)性。當(dāng)然這種團(tuán)討也不是只用在主題開(kāi)展的初期，在主題開(kāi)展的過(guò)程中如果遇到問(wèn)題了，老師和孩子也可以一起討論。以多種方式讓孩子參與其中解決問(wèn)題，抓住孩子的生長(zhǎng)點(diǎn)更豐富地開(kāi)展主題。
三、回歸生活是課程實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)
《綱要》中明確指出：“教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系，相互滲透、注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性、寓教育于生活、游戲之中。
幼兒在學(xué)習(xí)課程中獲得一定知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)自己的愛(ài)心，學(xué)會(huì)關(guān)心動(dòng)物、同情動(dòng)物。如在自然角里飼養(yǎng)一些小動(dòng)物：小烏龜、金魚(yú)、小兔、小鳥(niǎo)等，輪流照看小動(dòng)物，讓幼兒學(xué)會(huì)照顧小動(dòng)物，萌發(fā)熱愛(ài)小動(dòng)物的情感。在生活區(qū)提供一些和幼兒生活緊密聯(lián)系的操作材料，開(kāi)展如沖泡飲料、剝花生、補(bǔ)圖書(shū)、切香蕉等活動(dòng)。綜合課程從幼兒的生活現(xiàn)實(shí)出發(fā)，反映現(xiàn)實(shí)生活尤其是幼兒感興趣的或?qū)嶋H參與其中的生活，注重從生活中學(xué)習(xí)，讓幼兒綜合地學(xué)習(xí)各種知識(shí)。
四、尊重每一個(gè)幼兒，承認(rèn)個(gè)體間差異是課程實(shí)施的前提
環(huán)境是課程實(shí)施的重要保證。在團(tuán)討過(guò)程中孩子參與的痕跡，比如四塊問(wèn)題板連起來(lái)放在教室門(mén)口就自然成為主題環(huán)境的一部分，在架子的反面留下的空間，可以張貼孩子的作品，留下主題活動(dòng)中孩子參與的軌跡?！毒V要》中指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！弊層變赫嬲谂c環(huán)境的互動(dòng)中成長(zhǎng)，讓環(huán)境與幼兒對(duì)話(huà)、與家長(zhǎng)對(duì)話(huà)，發(fā)揮環(huán)境“第三位教師”的作用。
緊密結(jié)合課程內(nèi)容并留下每個(gè)孩子參與的軌跡，每個(gè)主題開(kāi)展過(guò)程中都會(huì)在各個(gè)區(qū)域中投放2-3份和主題緊密相關(guān)的材料，作為主題活動(dòng)的延伸，當(dāng)然也有個(gè)別主題活動(dòng)中的活動(dòng)設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，比較適合在區(qū)域活動(dòng)中實(shí)施，就將材料投放在區(qū)域中進(jìn)行。比如在“好朋友”的主題中第一周的課程中有“好朋友的生日蛋糕”，第二周有“好朋友的禮物”，在內(nèi)容上有所重復(fù)，就將“好朋友的禮物”的內(nèi)容放在美工區(qū)完成。
幼兒園綜合課程以主題活動(dòng)為軸線(xiàn)，既充分考慮幼兒學(xué)習(xí)的啟蒙性和趣味性，又為教師因地制宜地組織教學(xué)活動(dòng)提供參考與支持；強(qiáng)調(diào)綜合性、操作性；強(qiáng)調(diào)貼近幼兒的現(xiàn)實(shí)環(huán)境；強(qiáng)調(diào)同伴間的相互討論與合作，鼓勵(lì)幼兒采用多樣化的表達(dá)方式，保證幼兒園教育更有效地發(fā)揮整體功能。
