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室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:中國傳統(tǒng)文化對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的運(yùn)用

摘要：傳統(tǒng)文化是文明演化、匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是我國的文化瑰寶的集合。本文分析了中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容及其特征，闡述了傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)形式，在此基礎(chǔ)上提出了傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；室內(nèi)裝飾；運(yùn)用

英國人類學(xué)家愛德華?泰勒將文化定義為：“文化是知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗的集中體現(xiàn)。”傳統(tǒng)文化是文明演化、匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是我國的文化瑰寶的集合。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展日益發(fā)元化、實(shí)用化的今天，探索我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有重要意義。

一中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容及其特征

我國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容較為寬泛。從理論上看，我國傳統(tǒng)文化主要包括儒家文化、道家文化、陰陽家文化、縱橫加文化、雜家文化、兵家文化等；從技藝上看，我國的傳統(tǒng)文化主要包括琴、棋、書、畫、名等；從民俗上看，我國傳統(tǒng)文化主要包括包間工藝、地域文化、民風(fēng)民俗、衣冠服飾等。我國的傳統(tǒng)文化擁有以下特征：一是我國的傳統(tǒng)文化具有多樣性。中華民族是一個多民族的“大家庭”，因此我國的傳統(tǒng)文化擁有多樣性的特征，取材廣泛、內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式豐富多彩，是東方審美的集中體現(xiàn)。既有琴、棋、書、畫的典雅，也有名、詩、酒、花的灑脫，都反映出古代勞動人們的智慧精華。二是我國的傳統(tǒng)文化具有歷史性。我國的傳統(tǒng)文化是以歷史發(fā)展為脈絡(luò)和主線的，從春秋、戰(zhàn)國到秦漢、唐宋，每個時期都有不同的特質(zhì)文化，并一直保存至今。這些厚重的歷史文化影響著今天人們的審美價值觀，與現(xiàn)代文化也一脈相承。三是我國的傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特性。我國的傳統(tǒng)文化是中華民族特有的文化，與西方文化具有顯著的區(qū)別，是東方傳統(tǒng)思想觀念、思維方式、倫理道德、情感方式、心理特征、意識形態(tài)在歷史的長河洗禮中的保存下來的珍貴非物質(zhì)遺產(chǎn)。

二傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)形式

在我國建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在漫長的發(fā)展中，經(jīng)過對傳統(tǒng)文化的不斷變遷、吸納與揚(yáng)棄，逐步發(fā)展成為一種完善的體系。中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是加強(qiáng)裝飾文化內(nèi)涵的重要途徑，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，利用傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)造出一種含蓄、清雅、書卷氣的文化境界，表現(xiàn)出中華民族物質(zhì)的空間意境，是我國傳統(tǒng)價值觀、審美觀、思維習(xí)慣的集中展現(xiàn)。傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中可以展現(xiàn)在以下幾個方面：一是裝飾符號。中國傳統(tǒng)的裝飾符號種類繁多，是古代圖騰的重要演變，在裝飾構(gòu)件中，包括各類不同的動物、植物等圖案，并寓意為圖、借圖抒情，展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的思想精髓。二是傳統(tǒng)色彩。我國傳統(tǒng)色彩包括巫術(shù)色彩、陰陽五色（紅、青、黃、白、黑）等色彩。在我國古代建筑內(nèi)飾設(shè)計(jì)中這些色彩間交相輝映、相輔相成，共同構(gòu)建了我國傳統(tǒng)內(nèi)飾的色彩體系，既體現(xiàn)了古老的文化思想，又將中華民族的文化精髓展現(xiàn)的恰到好處。三是裝飾用材。我國自古以來，在裝飾用材上尊重自然、綠色與生態(tài)，講求“天人合一、崇德利用、天人協(xié)調(diào)”，裝飾材料大多為木質(zhì)材料，并采用天然的石塊進(jìn)行加工等等。四是室內(nèi)陳設(shè)。我國傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)表現(xiàn)手法較為平實(shí)、古樸，通常將國畫、書法等內(nèi)容融合在漆器、陶瓷、燈具、桌案、床榻等設(shè)計(jì)過程中，或起到點(diǎn)綴、或直到突出的作用，體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)文化含蓄內(nèi)斂、穩(wěn)重大方、博大精深的深厚底蘊(yùn)。

三傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用途徑

傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的演變史就是一部歷史朝代的更迭史，在漫長的歷史長河中，許多傳統(tǒng)文化元素一直保留至今，并且仍然是光彩奪目。因此，有必要將我國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，推進(jìn)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

(一）直接選用傳統(tǒng)文化元素

在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，可以采取“拿來主義”，對傳統(tǒng)文化的藝術(shù)手法進(jìn)行直接吸納和應(yīng)用。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程中，對傳統(tǒng)文化元素的“圖案、結(jié)構(gòu)、造型、意象、喻意”等方面進(jìn)行全盤吸取，來對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行改造，營造出“復(fù)古”的濃郁文化氛圍。例如，深圳觀瀾高爾夫球場公寓在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程中，充分吸引了我國道家的陰陽五色（紅、青、黃、白、黑），整個室內(nèi)裝飾主要利用紅、青、黃、白、黑等五種純色調(diào)，把我國傳統(tǒng)的道家文化，通過后現(xiàn)代主義手法結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)兩者的有效銜接，使整個室內(nèi)裝飾既簡單又明快，同時又不失文化內(nèi)涵支撐，整體的設(shè)計(jì)給人一股沉思的感覺，風(fēng)格樸素但不是簡陋，顏色絢麗多彩，又不張揚(yáng)，受到室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)界內(nèi)的一致好評。又如：在一些室內(nèi)設(shè)計(jì)案例中，大膽的直接采取我國書法文化技藝中的“留白”，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融合著古典的意象，讓人們產(chǎn)生想象的空間，無形中達(dá)到空間的有效延續(xù)。

（二）提取傳統(tǒng)文化元素

對于無法直接引用的傳統(tǒng)文化裝飾元素，在設(shè)計(jì)過程中可以“有舍有棄、揚(yáng)長避短”，對傳統(tǒng)文化裝飾元素進(jìn)行合理的提取，可謂取其精華、去其糟粕，通過有效的符號拼接，找到傳統(tǒng)文化裝飾元素中的靈魂內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行形態(tài)的擬合、夸張、強(qiáng)化、修飾，使得與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法實(shí)現(xiàn)無指縫的銜接。首先，可以進(jìn)行意的提取。意境是我國傳統(tǒng)文化裝飾元素的重要特征，也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中最為關(guān)系的環(huán)節(jié)。通過傳統(tǒng)文化裝飾元素中意境的提取，達(dá)到動靜相宜、意念的延伸、空間的轉(zhuǎn)承。例如：在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，將我國古代圍棋文化元素進(jìn)行提取，營造出平和、心靜、自然的意境。使現(xiàn)代人感受到室內(nèi)裝飾空間所營造的自然、和諧的濃郁氛圍。其次，可以進(jìn)行形的提取。古代的室內(nèi)裝飾在漆器、陶瓷、燈具、桌案、床榻等設(shè)計(jì)過程中可謂是形態(tài)萬千、內(nèi)容豐富，不同栩栩如生的形態(tài)，增強(qiáng)了人們的藝術(shù)感受。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求與材質(zhì)的變化，找到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化裝飾形態(tài)的契合點(diǎn)，在盡量保持古代裝飾“原汁原味”的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)圖案造型的形式特點(diǎn)、組合方式進(jìn)行有效的提取，使沒有突兀之感，又更符合現(xiàn)代人們的審美觀。

（三）重構(gòu)傳統(tǒng)文化元素

對于既然無法全盤吸取，又不能進(jìn)行選擇性提取的傳統(tǒng)文化元素，可以在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，可以創(chuàng)新性的對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行重構(gòu)。最終通過元素的重構(gòu)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)法則，實(shí)現(xiàn)古代設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)念的結(jié)合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美要求的裝飾作品。首先，可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化元素的簡化。我國傳統(tǒng)文化雖然較富有魅力，但是有時也存在過于繁冗的問題，與現(xiàn)代簡潔的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理念不相符，這就要求我們對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行合理的簡化，改善古代文化元素形式陳舊、造型繁緝的缺點(diǎn)，刪繁去奢、繪事后素，使設(shè)計(jì)作品更有效的提煉出藝術(shù)主題，使得在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)形象特征的鮮明性、典型性。其次，可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化元素的變形與重組。在在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中對古代文化元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)男螒B(tài)改變，通過加以抽象、裂解或變形，增強(qiáng)文化元素的集成性。實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)要素的既自成一體，又互相突出，擴(kuò)寬視覺空間；既取中式韻味，又展現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。例如：北京的香山飯店在標(biāo)志性地?zé)粼O(shè)計(jì)過程中，采取“內(nèi)圓外方”的設(shè)計(jì)方式（內(nèi)圓主要包括月洞門、燈具、茶幾、宴會廳裝飾，外方主要為門、窗），正是對我國傳統(tǒng)道家文化元素的變形與重組，并將西方的園林設(shè)計(jì)文化與道家文化結(jié)合，構(gòu)建了充滿藝術(shù)生命張力的空間?？傊?，傳統(tǒng)文化是文明演化、匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是我國的文化瑰寶的集合。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展日益發(fā)元化、實(shí)用化的今天，探索我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有重要價值。我國傳統(tǒng)文化元素具有多樣性、歷史性、獨(dú)特性等特征。傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中可以展現(xiàn)在裝飾符號、傳統(tǒng)色彩、裝飾用材、室內(nèi)陳設(shè)等方面。在未來的設(shè)計(jì)中，我們可以通過直接選用傳統(tǒng)文化元素、提取傳統(tǒng)文化元素、重構(gòu)傳統(tǒng)文化元素等方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

作者：邱慧芳 單位：濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中精神生態(tài)的構(gòu)建

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是建筑使用前的美化及完善環(huán)節(jié)，沒有經(jīng)過室內(nèi)裝飾的建筑，不僅缺乏美感，且建筑功能也會受到影響?；救魏维F(xiàn)代建筑投入使用前都需進(jìn)行不同程度的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間的藝術(shù)形象和設(shè)計(jì)風(fēng)格很大程度都取決于室內(nèi)裝設(shè)計(jì)。經(jīng)過室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的室內(nèi)環(huán)境對人類視覺、心理、生理都產(chǎn)生著影響。優(yōu)美典雅的室內(nèi)空間往往能夠給人帶來一種放松、愉快、舒暢的心情。想要設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人審美，符合人類精神需求的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)對精神生態(tài)構(gòu)建進(jìn)行全面考慮，科學(xué)構(gòu)建精神生態(tài)。

一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的概念

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是指根據(jù)室內(nèi)環(huán)境相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)與室內(nèi)使用性質(zhì)，運(yùn)用建筑美學(xué)和物質(zhì)材料技術(shù)，創(chuàng)造出一種優(yōu)美、舒適、合理，能夠滿足人們精神和物質(zhì)需求的室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)活動。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不僅能夠提高室內(nèi)空間使用價值，還能使其基本功能得到更好的發(fā)揮，賦予室內(nèi)空間精神因素。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)涉及內(nèi)容非常廣泛，包括了窗戶、門、表面處理、墻、窗簾、燈光、空調(diào)、水電、視聽設(shè)備、家具與裝飾的規(guī)劃。按照設(shè)計(jì)內(nèi)容可分為：室內(nèi)設(shè)備設(shè)計(jì)、室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)物理設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)、室內(nèi)風(fēng)水設(shè)計(jì)等。設(shè)計(jì)過程中需要考慮到室內(nèi)宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境、微觀環(huán)境，注重設(shè)計(jì)的科學(xué)性和藝術(shù)性及實(shí)用性。目前室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)主要風(fēng)格有：混合風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、中式風(fēng)格、傳統(tǒng)風(fēng)格等。從現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢來看，正在逐步走向情感化、自然化、藝術(shù)化、智能化。

二、精神生態(tài)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的關(guān)系

精神生態(tài)原本屬于心理學(xué)范疇，由魯樞元提出。魯樞元認(rèn)為人類擁有的實(shí)體，是自然生態(tài)；擁有的社會關(guān)系和位置，是社會生態(tài)；擁有的精神屬性，是精神生態(tài)。精神生態(tài)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與社會生態(tài)及自然生態(tài)密不可分，是同一本質(zhì)結(jié)構(gòu)在不同層面的不同表現(xiàn)，是“異質(zhì)同構(gòu)”的關(guān)系?？梢哉f精神生態(tài)是一種客觀存在的精神狀態(tài)，不會因個人意志而轉(zhuǎn)移。精神生態(tài)的好與壞對人類來說具有重要意義，直接影響著精神主體的健康狀態(tài)。很多因素都會對人類精神生態(tài)產(chǎn)生影響，這涉及到行為學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)。而室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的目的就是為了滿足人們精神需求，為人們營造舒適美觀，符合人類審美和心理要求的室內(nèi)空間。近些年來，全球環(huán)境污染日益加劇，環(huán)境惡化使人類感受到了危機(jī)感，人們環(huán)保意識不斷增強(qiáng)，對自然的追求越來越強(qiáng)烈，所以希望構(gòu)建一種生態(tài)化的室內(nèi)環(huán)境，來改善自己的居住條件，來促進(jìn)自身身心健康。因此，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)注重考慮人們的精神追求，科學(xué)構(gòu)建精神生態(tài)，來滿足人們的精神需求。

三、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中對精神生態(tài)的構(gòu)建

通過前文分析不難看出室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中對精神生態(tài)構(gòu)建的重要性和必要性，所以在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)注重突出人本設(shè)計(jì)理念，以生活為主題，以滿足人類活動需求和心理需求為前提進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中對精神生態(tài)的構(gòu)建基本都需要通過裝飾材料來實(shí)現(xiàn)。不同室內(nèi)裝飾材料對人類心理和精神的影響有著較大區(qū)別，不同圖案、不同顏色的裝飾材料視覺效果不同、裝飾效果不同、形成的室內(nèi)風(fēng)格不同，對精神生態(tài)構(gòu)成的影響程度也不同。暖色室內(nèi)裝飾材料能夠給人溫暖舒適的感覺，而冷色則給一種人寧靜、寬敞的感覺。多圖案材料的應(yīng)用能夠增強(qiáng)室內(nèi)空間的藝術(shù)氣息，賦予空間個性元素。除了要運(yùn)用不同圖案、顏色的裝飾材料，還要運(yùn)用一些具有文化特色的裝飾品，來營造氣氛，點(diǎn)綴室內(nèi)空間，使整個空間能夠顯得更完整。這些裝飾品在展現(xiàn)主人精神需求和個性的同時，更能夠滿足人們對美觀的要求。并且一些特殊裝飾品的應(yīng)用，還能夠激發(fā)人們的聯(lián)想，給人帶來不同的精神享受，如一些詩畫飾品的運(yùn)用，往往給人一種詩情畫意的感覺，能體現(xiàn)出一種東方獨(dú)有的藝術(shù)魅力。常用的室內(nèi)裝飾品有：青花瓷、花瓶、國畫、石雕等。另一方面，近些年人們越來越喜愛綠色植物，所以設(shè)計(jì)中不能缺少對綠化材料的應(yīng)用。綠化材料的應(yīng)用不僅能夠起到裝飾作用，同時更能夠凈化室內(nèi)空氣，調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度與濕度，吸收輻射和有毒氣體，使室內(nèi)空間充分自然氣息。常用的綠化材料有：盆栽、水景、插花等，所使用的植物有梅蘭竹菊等。植物選擇要結(jié)合室內(nèi)空間面積和整體風(fēng)格，以保障室內(nèi)空間整體感?？傊F(xiàn)代建筑投入使用前都需要進(jìn)行必要的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是室內(nèi)的美化過程，是人們精神追求的一種表現(xiàn)形式。想要使設(shè)計(jì)符合人們精神需求，必須科學(xué)構(gòu)建精神生態(tài)，營造一種符合人們物質(zhì)需求和精神需求的室內(nèi)環(huán)境。

作者：董琨 張賀 單位：洛陽師范學(xué)院 洛陽理工學(xué)院

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)原理與施工教學(xué)

1基本設(shè)計(jì)概論知識的教學(xué)

學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)設(shè)計(jì)對人的關(guān)懷，不能追求新奇特、華而不實(shí)，要給生活帶來方便的設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門復(fù)雜的設(shè)計(jì)門類。它與人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科緊密。室內(nèi)設(shè)計(jì)活動離不開建筑物。在建筑空間進(jìn)行設(shè)計(jì)。通過審美設(shè)計(jì)，提高美化空間，創(chuàng)造適合使用者的理想空間。設(shè)計(jì)與美學(xué)觀點(diǎn)相關(guān)，通過室內(nèi)各界面設(shè)計(jì)，色彩設(shè)計(jì)，材料運(yùn)用，空間規(guī)劃等進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，更好的提高居住空間和人的生活質(zhì)量。使用者的需求是多方面的，聽覺、觸覺、視覺等諸多需求，設(shè)計(jì)就要從技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合，滿足人們需求。設(shè)計(jì)過程是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)活動，學(xué)生要冷靜的根據(jù)需要的藝術(shù)形式來創(chuàng)作。立足于室內(nèi)的理性思考，通過草案創(chuàng)作表現(xiàn)設(shè)計(jì)方案。室內(nèi)設(shè)計(jì)重要的概念是設(shè)計(jì)方案的實(shí)用功能，功能的追求永遠(yuǎn)是設(shè)計(jì)的原則?？臻g的劃分、材質(zhì)的環(huán)保和生態(tài)、色彩的運(yùn)用、燈光的使用是室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的其他方面。

2設(shè)計(jì)原理的教學(xué)

學(xué)生在設(shè)計(jì)中要以人為本進(jìn)行設(shè)計(jì)，體現(xiàn)滿足室內(nèi)使用者要求。人的活動決定了空間的使用功能，創(chuàng)造高品質(zhì)的生活與工作空間。每天都會出現(xiàn)新的知識，用戶也會有新的要求。人性化設(shè)計(jì)應(yīng)該落實(shí)在具體設(shè)計(jì)上。不同的空間應(yīng)根據(jù)不同的使用功能來設(shè)計(jì)。不同墻面結(jié)構(gòu)形成不同的美感。根據(jù)功能需要選擇適合的墻面結(jié)構(gòu)形式，提高環(huán)境的感染力。根據(jù)室內(nèi)的環(huán)境搭配色彩，淺色和暖色的墻面有溫暖感覺，深色墻面體現(xiàn)穩(wěn)定。墻面劃分要有一定的原則，不用亂分割，失去整體感。體現(xiàn)對比與統(tǒng)一的原則，使氛圍更加融洽。整體性原則，必須考慮墻面與頂棚和地面的統(tǒng)一關(guān)系保持內(nèi)在聯(lián)系。總體形式的小變化和大統(tǒng)一。在實(shí)際應(yīng)用中，很多時候要混合應(yīng)用起來，因?yàn)闃I(yè)主也有自己的風(fēng)格，作為一名合格的設(shè)計(jì)師，所要做的就是充分發(fā)揮自己的聰明才智，來滿足業(yè)主對室內(nèi)環(huán)境的需求，在這我就以大部分業(yè)主為參照，談?wù)勎覍κ覂?nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的看法。從我自身情況來看，服務(wù)的對象大多是城市里的商品房。我們從主風(fēng)格現(xiàn)代簡約的特點(diǎn)來分析:從命名看，簡約大概就是簡單的意思，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，其實(shí)不全是這樣，絕不是簡單的隔幾面墻，擺上幾件小家具，涂上單一的淺色那么簡單，我們要做的是在本不大的空間中，合理搭配，做到麻雀雖小，五臟俱全，又給人這不是一只“麻雀”，是“天鵝”的感覺?，F(xiàn)代簡約風(fēng)格，顧名思義設(shè)計(jì)的部位要少。為不顯單調(diào)，我覺得可以融入一些其他風(fēng)格，比如日式風(fēng)格，日式風(fēng)格和中國古典風(fēng)格有著異曲同工的韻味，假山、植物、以木質(zhì)材料為主，都顯得非常的悠閑，文雅。古典暗藏著奢華，給人大戶人家的感覺。我需要的是中式風(fēng)格中的自然韻味，和日式風(fēng)格差不多，這就不多提了。我想要的是它樸實(shí)的鄉(xiāng)村氣息，但是關(guān)于家具方面我不予選擇，因?yàn)椴还茉诜胖眠€是搬運(yùn)方面都是與設(shè)計(jì)環(huán)境格格不入的。設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化，賦予了我們多彩的生活環(huán)境，設(shè)計(jì)風(fēng)格在設(shè)計(jì)中處于靈魂的地位，在開始設(shè)計(jì)前，就要綜合各種客觀因素，首先確定設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)以八大風(fēng)格為基礎(chǔ)，與時俱進(jìn)，不斷融入新元素使其在實(shí)際生活中更實(shí)用，而不僅僅是一種理念。

3環(huán)保方面教學(xué)

首先，學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)環(huán)保方面的重視。對工程所用材料是否符合國家規(guī)范和合同等要求起到一個初步檢查的作用，對那些國家明令淘汰的和不符合合同要求的材料，嚴(yán)格要求其不能使用，以免對工程造成質(zhì)量和安全隱患，避免其不必要的損失;其次，室內(nèi)外環(huán)境污染程度的大小，對工程中所用裝修材料的環(huán)保等級和用量的多少有很大的關(guān)系，只有選用環(huán)保等級高和控制其使用量，才能有一個良好的室內(nèi)外環(huán)境。通過計(jì)算，對一個自然間所用人造板材等裝修材料的數(shù)量是否過多而造成其室內(nèi)外空氣質(zhì)量超標(biāo)，控制其會造成室內(nèi)外空氣污染的裝修材料用量，從而使其裝修完的室內(nèi)外空間有一個良好的空氣質(zhì)量，從源頭進(jìn)行把關(guān)。比如:合格的單張人造板所釋放的有害氣體不會使其一個自然間的空氣質(zhì)量超標(biāo)，如用的太多使其超過該自然間的承載量，必然就會導(dǎo)致其該自然間的空氣質(zhì)量超標(biāo)，如投入使用會對長期在該自然間工作或生活中的人造成不必要的損害;最后，通過對圖紙標(biāo)注材料及說明的查看和對市場上材料的了解，建議一些有相同質(zhì)感但其價格又相對較低的材料來替代設(shè)計(jì)中價格較高的材料，使其降低工程的整體造價，最終在不影響其設(shè)計(jì)效果及工程質(zhì)量的情況下減少該工程的投資。同學(xué)們在進(jìn)行室內(nèi)裝飾施工圖的檢驗(yàn)，可以從工程技術(shù)、質(zhì)量等方面是否符合國家規(guī)范和相關(guān)技術(shù)文件的要求，是否完成合同要求等方面進(jìn)行審查。對一些不符合規(guī)范等要求的設(shè)計(jì)方案要求其設(shè)計(jì)單位予以整改，否則到其施工過程中或工程完成時才發(fā)現(xiàn)必然造成工期的延誤或經(jīng)濟(jì)的損失。在是否完成合同方面的審查，如發(fā)現(xiàn)沒有完成合同所要求功能等方面的要求時，可要求其及時補(bǔ)充完善，使其最大限度的滿足建設(shè)方在使用等方面的要求。其次，同學(xué)們對裝飾施工圖的檢驗(yàn)也可以對該裝飾工程的安全方面得到審查，對一些涉及變動建筑主體和承重結(jié)構(gòu)的室內(nèi)裝飾工程進(jìn)行嚴(yán)格審核，其建筑主體和承重結(jié)構(gòu)變動設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)委托原建筑設(shè)計(jì)單位或者具有相應(yīng)資質(zhì)等級的建筑設(shè)計(jì)單位提出并進(jìn)行設(shè)計(jì)，嚴(yán)禁私自對建筑主體和承重結(jié)構(gòu)進(jìn)行變動。對那些影響本身裝飾結(jié)構(gòu)的方案，要求其嚴(yán)格按照規(guī)范要求進(jìn)行整改或組織專家進(jìn)行設(shè)計(jì)論證，再有對裝飾材料所增加的荷載是否在原建筑結(jié)構(gòu)和本身裝飾結(jié)構(gòu)的承載范圍之內(nèi)進(jìn)行審查，比如:電風(fēng)扇、3kg以上的燈具及其他懸掛設(shè)備嚴(yán)禁安裝在吊頂工程的龍骨上，應(yīng)當(dāng)設(shè)立獨(dú)立的吊掛系統(tǒng)及防墜落措施。總之，不能因其超出原建筑結(jié)構(gòu)的承載范圍和本身裝飾結(jié)構(gòu)的安全性而造成其潛在風(fēng)險(xiǎn)，從而致使建筑周圍環(huán)境和本身建筑內(nèi)環(huán)境留有安全隱患。最后，同學(xué)們對裝飾施工圖的檢驗(yàn)可以對該裝飾工程施工圖的完整性進(jìn)行審查，比如一些結(jié)構(gòu)方面的剖面圖不全或完全沒有的施工圖，工程所用材料的名稱、規(guī)格、尺寸等標(biāo)注或說明不清，更為嚴(yán)重的與原工程圖相配套的水、電系統(tǒng)圖未出或出圖不詳?shù)那闆r，要求其設(shè)計(jì)單位出具完整的整套施工圖，以便減少裝飾工程在施工過程中因圖紙的設(shè)計(jì)深度不夠而造成工程工期的拖延，因材料標(biāo)注不清而造成無法施工或用不符合要求的材料替代而造成工程質(zhì)量、安全的隱患，從而最終給業(yè)主方造成不必要的損失。

4結(jié)語

同學(xué)們學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)，要與建筑的特定要求相協(xié)調(diào)，室內(nèi)界面設(shè)計(jì)要體現(xiàn)建筑本體功能的要求。建筑裝飾工程是房屋建筑工程施工中的最后一個施工環(huán)節(jié)，室內(nèi)外裝飾裝修工程施工質(zhì)量控制是需要從各個方面進(jìn)行，同學(xué)們學(xué)習(xí)了室內(nèi)裝飾裝修工程施工質(zhì)量控制的相關(guān)方面，以期提供一些借鑒。

作者：郭旭 單位：遼寧建筑職業(yè)學(xué)院

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐

一、生態(tài)環(huán)保觀念上的國內(nèi)外現(xiàn)狀

當(dāng)前在培養(yǎng)學(xué)生將“利廢”環(huán)保主義觀念應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問題，具體問題如下所述。

（一）生態(tài)環(huán)保，顧名思義就是指轉(zhuǎn)變觀念和思路，加強(qiáng)引導(dǎo)、樹立綠色低碳發(fā)展觀，發(fā)展綠色低碳經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)生態(tài)健康的可持續(xù)發(fā)展（1）當(dāng)前我國的生態(tài)環(huán)保觀念現(xiàn)狀：長久以來，相對落后的發(fā)展中國家的國家性質(zhì)卻決定著我國更多的人為了賺取利益，提高自身的生活水平而不顧生活環(huán)境遭到破壞[3]。這其中不乏大量的可回收或是可循環(huán)利用的物品，如果能夠進(jìn)行科學(xué)合理的回收利用，將能夠產(chǎn)生極大的效益?？傊?，如果人們能夠?qū)⑷粘Ｉ钪袕U舊的物品進(jìn)行變廢為寶，合理利用，不但能夠減少垃圾的排放，更能夠?yàn)樯钤鎏聿簧俚那槿ぁ＃?）當(dāng)前國外的生態(tài)環(huán)保觀念現(xiàn)狀：在生態(tài)環(huán)保以及廢物利用方面，其他發(fā)達(dá)國家做的都比較好，能夠在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時，也減少對舊物品的處理，可回收利用的物品更是得到了及時的利用。

（二）隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民物質(zhì)水平的提高，促進(jìn)了我國多所高校開設(shè)了環(huán)境設(shè)計(jì)或室內(nèi)設(shè)計(jì)等教學(xué)課程，當(dāng)我國的設(shè)計(jì)行業(yè)和設(shè)計(jì)教育和發(fā)展到一定階段便暴露出一些存在的問題和不足（1）在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，輕視綠色設(shè)計(jì)循環(huán)利用理論的學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)中，充斥著對空間結(jié)構(gòu)硬裝改造和對材料的簡單加工，不對舊物品進(jìn)行費(fèi)時費(fèi)力的再設(shè)計(jì)和利用。比如過多追求空間和水電線路設(shè)施的拆改，造成大量資源浪費(fèi)。（2）設(shè)計(jì)實(shí)踐能力有待加強(qiáng)。“把室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)搬到工地上去”，這是清華美院對環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的辦學(xué)宗旨，教師和學(xué)生深入設(shè)計(jì)一線實(shí)踐，室內(nèi)設(shè)計(jì)萬萬不可紙上談兵，只有通過實(shí)際的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，然后進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)際操作，才能真正看出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)能力高低[4]。

二、學(xué)生如何進(jìn)行審美發(fā)現(xiàn)以及審美培養(yǎng)

通過課堂教學(xué)實(shí)踐對廢舊材料進(jìn)行設(shè)計(jì)改造，具體實(shí)施策略如下。

（一）帶著課題進(jìn)行設(shè)計(jì)考察

參觀城市中的舊工廠改造，諸如：北京798藝術(shù)區(qū)的舊廠房改造，上海的M50、田子坊、唐山1889啟新水泥工廠的改造，讓學(xué)生近距離認(rèn)識到，在不改變原來建筑基礎(chǔ)上如何改造成藝術(shù)空間，讓專業(yè)學(xué)生提高觀察美和發(fā)現(xiàn)美的能力，才能更好的幫助學(xué)生將在日常生活中發(fā)現(xiàn)的美應(yīng)用到室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)中。要想培養(yǎng)學(xué)生審美和創(chuàng)造美的能力，帶領(lǐng)學(xué)生參觀富有美感的房間設(shè)計(jì)，或是直接進(jìn)行房間的裝飾設(shè)計(jì)，讓學(xué)生親身感受到將房間設(shè)計(jì)成華美而自然的房間風(fēng)格是一件多么賞心悅目的事情。這樣能夠更好的使學(xué)生學(xué)到室內(nèi)設(shè)計(jì)的精華，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)過程中，發(fā)揮自身的巨大的潛力。同時，學(xué)生只有在進(jìn)行室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)時充分理解室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義，通過發(fā)掘自身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，將廢物利用科學(xué)合理的應(yīng)用的室內(nèi)裝飾中，才能使房間更加符合房主的口味，適合房主的心意。

（二）帶著問題進(jìn)行舊物品再設(shè)計(jì)

如將舊房改造的案例引入課堂，分組讓學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，要求花最少的錢，創(chuàng)意設(shè)計(jì)出最近特色和藝術(shù)性的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，幫助業(yè)主營造良好的室內(nèi)氛圍，更要滿足業(yè)主的審美和使用需求；要求學(xué)生在“功能、美觀、經(jīng)濟(jì)”的原則要求下，將業(yè)主的帶有情感印記的舊物品，如舊家具、燈具、紀(jì)念工藝品等，通過設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)構(gòu)思，進(jìn)行重新噴漆、打散重組等方式，重新應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，即滿足了業(yè)主的需求，又避免了浪費(fèi)，又更是大大增加了室內(nèi)設(shè)計(jì)的難度，同時也考驗(yàn)了學(xué)生的設(shè)計(jì)的水平[5]。通過學(xué)生系統(tǒng)的的設(shè)計(jì)圖紙訓(xùn)練，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。學(xué)生也應(yīng)當(dāng)積極尋找學(xué)習(xí)改造廢舊材料的機(jī)會，發(fā)揮想象力，努力學(xué)習(xí)，提高改造廢舊材料，將廢舊材料變廢為寶的能力。

三、學(xué)生在不同風(fēng)格家居設(shè)計(jì)中如何進(jìn)行廢舊材料設(shè)計(jì)

家居風(fēng)格的營造需要不同的物品來進(jìn)行裝飾，只有根據(jù)不同的風(fēng)格進(jìn)行合理家居設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)和裝飾，才能使不同的室內(nèi)給人不同的感覺。

（一）秉承綠色設(shè)計(jì)觀念

“輕裝修、重裝飾”是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)中最流行，也是最符合自然規(guī)律的綠色設(shè)計(jì)理念，通過綠色設(shè)計(jì)進(jìn)行裝飾的房屋，能夠最大程度上的保障房間的使用功能，綠色設(shè)計(jì)也能保障人們在居住過程中擁有安全健康的的生活環(huán)境。廢物利用正是綠色設(shè)計(jì)的延續(xù)，通過廢物利用，能夠減少廢物的產(chǎn)生和排放，使用過的舊物品進(jìn)行循環(huán)利用也能使房間富有更強(qiáng)的藝術(shù)效果。綠色設(shè)計(jì)首先是要在裝飾材料上就選擇綠色健康的原生態(tài)材料，原生態(tài)材料無毒無害，不僅能夠保護(hù)環(huán)境，也能節(jié)約資源[6]。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過程中，以綠色設(shè)計(jì)為主路線，在進(jìn)行適當(dāng)?shù)膹U物循環(huán)利用，必定為業(yè)主提供充滿溫馨自然的居住空間。

（二）合理利用廢舊材料形成獨(dú)特裝飾風(fēng)格

學(xué)生應(yīng)當(dāng)提高自身的觀察能力，作者在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)實(shí)踐中，讓學(xué)生觀摩如何與業(yè)主進(jìn)行溝通，得到業(yè)主的審美需求信息，和對室內(nèi)裝飾的認(rèn)識，分析研究那些是業(yè)主原有情感寄托的物品?；蛘邚脑O(shè)計(jì)角度發(fā)現(xiàn)那些物品可以進(jìn)行重復(fù)利用。讓學(xué)生們回到課堂上，進(jìn)行設(shè)計(jì)分析和進(jìn)行合理改造。作者曾帶領(lǐng)學(xué)生將業(yè)主的原有的燈具進(jìn)行拆改，容器的玻璃燈罩噴漆處理，做成各種顏色的種植花卉的器物；將陶瓷彩盤切割開改造成鞋柜或衣柜門的個性拉手；根據(jù)居室風(fēng)格，把舊房結(jié)婚的舊相框拆下，簡單噴漆處理，再傾斜懸掛，可以作為家居中的一種活潑的裝飾墻面，得到業(yè)主的好評。學(xué)生將各種物品進(jìn)行奇思妙想的設(shè)計(jì)作為課堂上的實(shí)驗(yàn)課，促進(jìn)了學(xué)生實(shí)踐能力的提高，也培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保設(shè)計(jì)意識。

四、結(jié)束語

環(huán)境設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)課程培養(yǎng)了學(xué)生在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的才能，對于提高人們對的日常生活水平有著非常大的幫助。通過環(huán)保主義利廢觀念的引入室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)，是對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的一種全新的詮釋，更是一種創(chuàng)新。通過舊物品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，并在室內(nèi)裝飾中循環(huán)利用，也是一種生活時尚和潮流。

作者：程紅璞 單位：河北唐山市唐山學(xué)院

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的情感體現(xiàn)

1材質(zhì)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用

室內(nèi)裝飾是由一定材質(zhì)所構(gòu)成的，開展室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)挑選不同的材質(zhì)來進(jìn)行創(chuàng)建，遵循不同材質(zhì)自身的功能及特征來構(gòu)成具體的室內(nèi)空間，以此達(dá)到人們對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)方面的各種需求和人們對于室內(nèi)審美方面的追求。室內(nèi)空間總體形象是室內(nèi)結(jié)構(gòu)、材質(zhì)等因素的結(jié)合體，是由各種材質(zhì)共同構(gòu)成的一種外在表現(xiàn)。室內(nèi)裝飾材質(zhì)為室內(nèi)文化藝術(shù)直接激勵人們對室內(nèi)空間的一種情感?，F(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，不同材質(zhì)在室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用，將會表達(dá)出完全不一樣的室內(nèi)裝飾情感效果。采用不同材質(zhì)來進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)可創(chuàng)造出各種各樣的空間構(gòu)成，不同室內(nèi)空間構(gòu)成與室內(nèi)裝飾材質(zhì)一同形成特定的情感體現(xiàn)。伴隨著逐漸出現(xiàn)的一系列新裝飾材質(zhì)，逐漸更改了固有的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的舊形式和舊方法，以此促使現(xiàn)代化的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)有了自身獨(dú)特的顯著特征，譬如：玻璃隔斷的使用促使室內(nèi)空間具有良好的通透性、生態(tài)材質(zhì)的運(yùn)用促使室內(nèi)空間舒適感增強(qiáng)，情感體現(xiàn)更明了等等。

2室內(nèi)裝飾材質(zhì)具體特征

室內(nèi)裝飾材質(zhì)指的是，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程當(dāng)中采用的全部材質(zhì)。每種材質(zhì)的具體色彩、形態(tài)、質(zhì)感是完全不同的，都有著自己獨(dú)特的特征。從裝飾材質(zhì)性質(zhì)上來分析，裝飾材質(zhì)包括：金屬、盆景、木材、石材等多種材質(zhì)；從裝飾材質(zhì)質(zhì)感上來分析，裝飾材質(zhì)包括：軟質(zhì)、硬質(zhì)，其中木材、金屬等都屬于硬質(zhì)材質(zhì)，地毯、壁紙屬于軟質(zhì)材質(zhì)。從材質(zhì)結(jié)構(gòu)及構(gòu)建上來分析，裝飾材質(zhì)包括：骨架材質(zhì)、飾面材質(zhì)、連接材質(zhì)等。從裝飾材質(zhì)形成形式上分析，裝飾材質(zhì)包括：人工合成材質(zhì)、天然材質(zhì)。從裝飾材質(zhì)形態(tài)上分析，裝飾材質(zhì)包括：塊材、線材、板材。從裝飾材質(zhì)性能上來分析，包括：衛(wèi)生間材質(zhì)、臥室材質(zhì)、書房材質(zhì)等?，F(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，裝飾材質(zhì)會因自身的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)獲取非常高的使用價值。裝飾材質(zhì)自身的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在材質(zhì)的質(zhì)感、強(qiáng)度、色彩等方面，科學(xué)有效的利用材質(zhì)自身的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)將在很大程度上促使室內(nèi)空間情感得到完美的色彩體現(xiàn)，同時使得自身的材質(zhì)基本形態(tài)體現(xiàn)出積極的作用，有效利用裝飾材質(zhì)有利于促使其本質(zhì)特征的展現(xiàn)。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)需要在之前成功的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，室內(nèi)設(shè)計(jì)情感體現(xiàn)與材質(zhì)的選擇及使用存在著必然的聯(lián)系。為此，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作過程當(dāng)中，在裝飾材質(zhì)的選擇上一定要謹(jǐn)慎處理，根據(jù)具體使用者的實(shí)際需求及所要達(dá)到的情感效果來綜合考慮，這樣才能夠做出成功的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，讓人有一種美的享受。

3材質(zhì)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用的情感體現(xiàn)

3.1裝飾材質(zhì)的運(yùn)用體現(xiàn)出室內(nèi)特定的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格

通過裝飾材質(zhì)進(jìn)行室內(nèi)裝飾圖紙的相關(guān)設(shè)計(jì)，在采用裝飾材質(zhì)的過程當(dāng)中，假如會選擇不同種類的裝飾材質(zhì)來進(jìn)行組合，那么便會形成不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，給人不同的情感體現(xiàn)。在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們可選擇不同類別的裝飾材質(zhì)，但是如此卻很難達(dá)到科學(xué)合理的運(yùn)用，為此則要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作中，全面利用自身的專業(yè)技能，挑選最為適合的裝飾材質(zhì)，爭取最大程度上利用各類材質(zhì)的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而展現(xiàn)出最好的設(shè)計(jì)風(fēng)格，達(dá)到最美的情感。進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作，石材、木料是較為常見天然的材質(zhì)，利用所得材質(zhì)可謂自身打造出一種田園風(fēng)格。著名的現(xiàn)代主義建筑大師密斯.凡.德羅，主張追求簡潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，完全利用室內(nèi)裝飾及固有的天然的裝飾肌理，重點(diǎn)凸顯出裝飾材料所包括的紋理及色彩，以確保為大家提供高雅、清晰的情感體現(xiàn)氛圍。

3.2選擇室內(nèi)裝飾材質(zhì)需達(dá)到具體的情感需求

在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)材質(zhì)的選擇上，材質(zhì)的堅(jiān)硬度、冷暖色彩、光滑度、明亮度都是能夠達(dá)到不同情感體現(xiàn)的影響因素。裝飾材質(zhì)會因材質(zhì)的具體特點(diǎn)給人造成不同的情感體現(xiàn)。假如，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，挑選比較粗糙、凸凹不平的材質(zhì)來使用，那么，裝飾材質(zhì)當(dāng)中會表現(xiàn)出清晰的紋理，給人帶來一種雅致、優(yōu)美的情感體現(xiàn)，從而產(chǎn)生傲然、冷漠的心理感受。假如選擇金屬類裝飾材質(zhì)，那么就會給人帶來一種寒冷的情感體現(xiàn)。木質(zhì)材質(zhì)紋理是自然別致的，可以給人帶來一種輕松的情感體現(xiàn)。使用絲織品或皮毛材質(zhì)，因?qū)儆谌彳浀氖挛?，能夠給人帶來一種溫暖親和的情感體現(xiàn)。開展室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，所選擇的裝飾材質(zhì)將直接關(guān)乎著室內(nèi)空間氛圍以及各類實(shí)體結(jié)構(gòu)物質(zhì)所展現(xiàn)出來的情感效果，同時，通過觸覺、視覺的感覺來給人在內(nèi)心深處形成最為直接的情感體現(xiàn)。因人們對于裝飾材質(zhì)所產(chǎn)生的情感是存在一定差異性的，為此，對于室內(nèi)裝飾材質(zhì)情感的體現(xiàn)也存在一定的區(qū)別。芬蘭一位設(shè)計(jì)師，名字為阿爾托。他對天然裝飾材質(zhì)有非常大的愛好，追求達(dá)到自然與設(shè)計(jì)上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。阿爾托在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的時候，大多數(shù)是以木材作為室內(nèi)裝飾材質(zhì)的，同時會利用銅材質(zhì)為點(diǎn)綴，著重對裝飾材質(zhì)進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)及運(yùn)用，包含了人們對精神生活上的重視及需求，全面表達(dá)了設(shè)計(jì)師對于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中專屬的情感設(shè)計(jì)。

3.3材質(zhì)使用性能的需求體現(xiàn)不同的情感

進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，挑選裝飾材質(zhì)上，需要對室內(nèi)空間性能及使用需求進(jìn)行全方面的考慮，具體空間具備專屬的性能、發(fā)揮著不同的作用，為此，裝飾材質(zhì)的選擇上也會存在一定差異性。譬如：室內(nèi)布置、配景綠化都能給人帶來一種無限的想象、刺激人們的生理需求，此外，裝飾材質(zhì)本身也會給大腦造成一定的刺激，令視覺效應(yīng)轉(zhuǎn)化為情感的一種體現(xiàn)，對人精神需求及心理上造成影響。商業(yè)性室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，室內(nèi)裝飾材質(zhì)的選擇一定要凸顯出商品的作用及價值，激起客戶購買商品的潛在欲望，這通常表現(xiàn)在，商品的多樣性及繁榮的商業(yè)環(huán)境。但在進(jìn)行辦公室室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的時候，就要給人一種簡潔大方的情感體現(xiàn)，讓人有一種穩(wěn)定、安全的感覺，同時室內(nèi)裝飾材質(zhì)色彩和質(zhì)地的選擇上，最好能夠平淡自然，給人一種井然有序的情感體現(xiàn)。平時居住房間在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的時候，則要盡量挑選質(zhì)地柔和、觸覺舒適的材質(zhì)，這樣才能夠給人的生活空間帶來溫馨親切的情感體現(xiàn)。由此可見，室內(nèi)裝修性能不同，在進(jìn)行裝飾材質(zhì)的挑選上也會存在一定的差異性，進(jìn)而才能夠創(chuàng)造出所想達(dá)到的情感體現(xiàn)。然而，裝飾材質(zhì)的專屬性能和使用方法都將在一定程度上展現(xiàn)出室內(nèi)空間的性能及使用者的需求，同時裝飾材質(zhì)還能夠體現(xiàn)出使用者自身的情感心理。

4結(jié)語

綜上所述，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不單單屬于一種設(shè)計(jì)的方式，若想創(chuàng)造出優(yōu)秀的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)必須要融入特定的情感，有著特定的情感體現(xiàn)，以此才能夠達(dá)到具有靈性的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，裝飾材料的運(yùn)用一定要全面綜合裝飾技術(shù)及裝飾藝術(shù)，以可持續(xù)發(fā)展理念為主要方向。設(shè)計(jì)師唯有對裝飾材質(zhì)具體特點(diǎn)進(jìn)行全方位的認(rèn)識，才能夠促使裝飾材質(zhì)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中達(dá)到最大的情感成效，創(chuàng)造出情感與人性化相統(tǒng)一的室內(nèi)空間，提升使用者的生活品味，給人提供最美情感化、舒適的生活氛圍。

作者：韓朝霞 單位：甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:傳統(tǒng)木雕藝術(shù)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文

一、研究背景

1.中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)

中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)根據(jù)歷史記載已經(jīng)有超過七千年的歷史，在浙江余姚的河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)木雕魚是其最好的證明。此外，木雕顧名思義就是利用木質(zhì)材料進(jìn)行各種工藝藝術(shù)品的雕刻。常用作木雕藝術(shù)雕刻的木材主要有：樟木、黃楊木、紅木、梨木、柏木等。我國傳統(tǒng)的木雕雕刻是以木料的天然特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上尋求木料的內(nèi)在表現(xiàn)力。我國傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)從古至今一直以道家所提出的“天人合一，道法自然”的設(shè)計(jì)理念為原則。經(jīng)歷了幾千年的歷史文化積淀與發(fā)展我國已形成了獨(dú)具一格的木雕文化藝術(shù)。我國的傳統(tǒng)木雕藝術(shù)經(jīng)歷了一個產(chǎn)生、興起、成熟的過程，木雕藝術(shù)的起源是在原始社會新石器時代；奴隸社會是木雕藝術(shù)的興起，在這一時期由最初的單一線條發(fā)展為曲型線條，人們對美的追求不斷加深。封建社會時期是木雕藝術(shù)的成熟期，在這一時期，木雕藝術(shù)的設(shè)計(jì)內(nèi)容更為豐富、設(shè)計(jì)更嫻熟，在室內(nèi)裝飾的圖案也更加新穎。由于自然地理環(huán)境、人文環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境之間的差別，導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在歷史的變革中產(chǎn)生了不一樣的風(fēng)格與流派，每個流派都呈現(xiàn)出地域風(fēng)格與特征。其中主要的木雕流派有：東陽木雕、潮州木雕、徽州木雕、福州木雕（龍眼木雕）、黃楊木雕、寧波朱金木雕、劍川白族木雕等。

2.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也稱作為室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)，由是為了達(dá)到人們的精神文化審美需求，考慮技術(shù)和材料之間的合理性、空間結(jié)構(gòu)與色調(diào)之間的協(xié)調(diào)而進(jìn)行的藝術(shù)裝修。例如，對室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)、造型、色調(diào)、光影的裝飾以及一些陳設(shè)物品的設(shè)置。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)可以分為民用住宅裝飾設(shè)計(jì)和公共建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)兩大類別。民用住宅裝飾設(shè)計(jì)就是指人們的家庭生活場所，除此之外其他的室內(nèi)空間裝飾均屬于公共建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。如飯店、展廳、商場、影劇院等。從某種意義上來說，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)其實(shí)就是一門研究室內(nèi)空間六個面的創(chuàng)造學(xué)問。結(jié)合科技、藝術(shù)、審美等各方面的因素，設(shè)計(jì)出既滿足基本功能又滿足人們審美需要的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，從而達(dá)到物質(zhì)、精神、文化三方面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，使人與室內(nèi)空間成為一個有機(jī)的整體。

二、中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的特征及價值

木雕藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的一種典型符合，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。下面我以《松鼠吃葡萄》這個木雕藝術(shù)為例 來闡述中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的特征及價值。

1.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)回歸自然化

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對于物質(zhì)生活已基本得到滿足，進(jìn)而開始追求精神文化層面上的品質(zhì)需求。人們向往自然，追求“綠色”理念。在現(xiàn)代化的社會之中，將中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)引入室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，不但可以將“綠色”理念真正的落實(shí)于人們的起居生活之中滿足人們精神文化上的需求，而且還可以將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合?！端墒蟪云咸选匪玫脑牧蠟樵緛碓从诖笞匀唬檄h(huán)保、原生態(tài)的理念。

2.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)整體藝術(shù)化

木雕藝術(shù)具有濃厚的裝飾意味，木雕自身的精細(xì)與美感在光、影、色、形的交替呼應(yīng)下使整個室內(nèi)空間充滿藝術(shù)氣息。《松鼠吃葡萄》在手工藝人的雕刻下，將松鼠的形、姿態(tài)，葡萄藤的肌理、質(zhì)感、紋路都逼真的展現(xiàn)營造出整一件藝術(shù)品的藝術(shù)氣息。

3.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)彰顯人性化

通過木雕藝術(shù)的不同藝術(shù)表現(xiàn)手法可以反映不同群體的意識、不同文化層次的審美標(biāo)準(zhǔn)、不同年齡階段的思維方式?！端墒蟪云咸选愤@件木雕藝術(shù)不僅無化學(xué)污染而且還有益于修身養(yǎng)性，讓人的心靈得到進(jìn)一步的凈化。不同于其他形式的藝術(shù)品對人還存在一定程度的潛在威脅。因此中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的結(jié)合強(qiáng)調(diào)了“人”這一主題，強(qiáng)化了“設(shè)計(jì)為人服務(wù)”這一理念。

4.視覺審美價值

木雕藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常廣泛，不僅可以用于天花設(shè)計(jì)、隔斷設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等，而且還可以用于室內(nèi)工藝品的設(shè)計(jì)。試想一下，將中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)應(yīng)用于天花、隔斷、家具、工藝品這類物體上，不僅增加了這類物體的立體效果，也豐富了審美價值。《松鼠吃葡萄》藝術(shù)品在表現(xiàn)葡萄藤的線條、形狀和松鼠的穩(wěn)重而又輕巧、速度與節(jié)奏上都符合形式美法則的運(yùn)用。另外木雕藝術(shù)自身體現(xiàn)的就是一種美感，反映了人們的審美觀念，具有極高審美價值。無論遠(yuǎn)觀還是近看都無法掩飾木雕藝術(shù)的美感。

5.祈福價值

古往今來，人們通常將具有一定作用的或者自己喜歡的動物、景物采用木雕的方式將其刻錄在建筑物或者家具上，體現(xiàn)了人們希望通過一種手段將自己喜歡的東西保留下來，突出了人們對美好生活的憧憬，如《松鼠吃葡萄》這件木雕藝術(shù)品，成串的葡萄有“多”的含義且果實(shí)堆疊繁密，寓意著五谷大獲豐收和富貴。鼠在十二時辰中為子，喻“子”之意，而葡萄松鼠的組合有“多子多?！薄白訉O萬代”的吉祥祈愿，更詮釋了木雕的祈福價值。又如人們喜歡將壽星這一形象采用木雕的方式展示出來，其表示的是長壽的寓意。

6.文化價值

木雕是美的體現(xiàn)，作為中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，它蘊(yùn)含了廣泛的歷史文化內(nèi)容，見證了歷史的變遷，記錄了歷史的滄桑，集文學(xué)之美與藝術(shù)之美于一身，體現(xiàn)著中華民族幾千年來的價值體系?！端墒蟪云咸选肥敲髑鍟r期一大題材。從自身作品內(nèi)容來說，他沒有很深厚的文化底蘊(yùn)和文化信息，但從材料上說它具有豐富歷史文化價值和文學(xué)價值。

三、結(jié)語

木雕藝術(shù)將室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)回歸自然化這個“綠色”理念值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。木雕注重裝飾藝術(shù)性與實(shí)用性的完美結(jié)合，展現(xiàn)出功能與審美結(jié)合的設(shè)計(jì)理念。在設(shè)計(jì)中需要對人的精神文化、物質(zhì)文化以及安全要素做到充分的考慮。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要不斷繼承創(chuàng)新的，為了更好地推進(jìn)木雕藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的發(fā)展，我們需要不斷地對中國傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，讓我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)上留下輝煌的一頁。

作者：周甜 單位：嘉興學(xué)院

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:服裝材料在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用研究

一、家庭裝飾材料在服裝中的運(yùn)用，預(yù)見服裝材料在家庭裝飾中的運(yùn)用

在過去不久的上海時裝周上，服裝展示最大的看點(diǎn)就是面料多樣，其中，很多新型材質(zhì)在設(shè)計(jì)中悉數(shù)登場。HelenLee用陶瓷制作成精美的小蝴蝶，運(yùn)用層疊堆砌的表現(xiàn)手法，讓它們大量鋪陳在假領(lǐng)、腰封和袖口等細(xì)節(jié)處，充滿浪漫色彩；Inversion的透明黑色PVC材質(zhì)用立體現(xiàn)代的夸張?jiān)煨臀舜罅磕抗?，雖然其間不乏眾多經(jīng)典剪裁元素，但絲毫沒有影響視覺帶來的沖擊觀感；鴻雁與陶藝家鄭燁合作，將瓷蝴蝶設(shè)計(jì)成許多種可穿著的方式。她利用這些蝴蝶創(chuàng)造了一個新概念的配飾品風(fēng)格：如可拆卸的衣領(lǐng)作為項(xiàng)鏈，背心和衣袖已不再是服裝，而將此作為點(diǎn)綴用的配飾并與服裝相結(jié)合，同時給于結(jié)構(gòu)和必要的功能支持。李鴻雁還利用3D數(shù)碼印花將Caroline的陶瓷蝴蝶印在柔軟的真絲和喬其紗等輕薄面料上，使之具有可穿性，同時保持了真實(shí)的題材和藝術(shù)效果。在服裝展示中，陶瓷蝴蝶和PVC材質(zhì)都是家裝中才會用到的材料，這次大膽的運(yùn)用到了服裝設(shè)計(jì)中，給人驚艷的感覺。那么，如果把現(xiàn)在研究的服裝材料，運(yùn)用的家庭裝飾中，又會給我們帶來什么樣美的享受與舒適呢？

二、可以被應(yīng)用在家裝中的服裝材料

（一）現(xiàn)在家裝應(yīng)用的材料及缺點(diǎn)

在現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)所應(yīng)用的材料中，大范圍應(yīng)用的是：木材、大理石、水泥、瓷磚、玻璃等建筑材料和絲麻等紡織品。裝飾布料被廣泛使用的是布坯原料，聚酯，從普通聚丙烯，尼龍的應(yīng)用，棉花等原材料的復(fù)合纖維，閃光纖維等，經(jīng)過特殊處理，可以產(chǎn)生不同的影響，設(shè)計(jì)色彩柔和與無限變化的靈魂，都可以演繹出不同的風(fēng)格。我們家中的窗簾、沙發(fā)、桌布、床單、被套、地毯甚至是壁紙等都是用這些材料加工制作而成。雖然這些材料耐用而具有美感，但它們的缺點(diǎn)也有很多，在日常生活中也給我們帶來了諸多困擾。就拿裝飾布料來說，比如，化纖材料有耐磨、耐熱、吸濕、透氣性較差，遇熱容易變形，容易產(chǎn)生靜電這些特點(diǎn)；絲綢，則是易生折皺，容易吸身、不夠結(jié)實(shí)、褪色較快。棉的缺點(diǎn)則是易縮、易皺，外觀上不大挺括美觀；錦綸不耐酸，耐光性較差，在陽光下曬容易泛黃，強(qiáng)度降低，滌綸類布料吸濕性較差，容易帶靜電、沾污灰塵，進(jìn)而影響美觀和舒適性，并且抗熔性較差，遇著煙灰、火星等易形成孔洞。這種情形是我們急需要改變的，它們時刻在影響著我們的身體健康，并且不環(huán)保，舒適性安全性欠佳。當(dāng)眾多的服裝材料的優(yōu)越性能表現(xiàn)出來時，也給家裝材料帶來了生機(jī)，并且會促使材料大規(guī)模的生產(chǎn)，從而帶來一系列的經(jīng)濟(jì)效益。

（二）可被利用的服裝材料及優(yōu)勢

首先是用納米工藝制造出的防皺、防油污滲透的纖維材料，從領(lǐng)帶到床單都包含了高科技的應(yīng)用以BrooksBrothers防污領(lǐng)帶為例，新的材料是用特薄特細(xì)的防護(hù)膜包裹了布料上每根獨(dú)立的纖維，這樣的化學(xué)再造使得它能夠抵御流動性污漬的入侵。而且多次清洗，化學(xué)保護(hù)成分也不會脫落。當(dāng)你在家里的沙發(fā)和餐桌上附有這種纖維材料，就再也不用擔(dān)心怎么清洗了。相變材料PCMs（PhaseChangeMaterials）是可廣泛應(yīng)用于制冷業(yè)、長期室外作業(yè)人員，以及特種行業(yè)，如坦克兵、航天員的服裝使用材料。由于其最大特點(diǎn)是當(dāng)環(huán)境溫度或人體皮膚溫度達(dá)到服裝內(nèi)MPCMs溶點(diǎn)，其吸熱從固態(tài)轉(zhuǎn)化為液態(tài)。如果在家裝中應(yīng)用，可以經(jīng)過加工處理應(yīng)用到窗簾，沙發(fā)，地毯等處，當(dāng)窗簾在吸收光和熱的過程中產(chǎn)生溫度的儲存和釋放過程，可以調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。如果應(yīng)用到沙發(fā)和地毯上，人們在接觸到沙發(fā)和地毯的過程中也會產(chǎn)生溫度的轉(zhuǎn)換，讓人們在坐臥沙發(fā)時能增加舒適感。此外，相變保溫材料因?yàn)槠渚哂凶詣诱{(diào)溫，蓄熱節(jié)能，安全可靠，抗裂防潮，吸聲降噪，滅菌防毒，綠色環(huán)保，防火不燃，施工簡便，整體性好，耐久性強(qiáng)等綜合特性，所以其適用于工業(yè)與民用建筑、與各類建筑的外墻外保（涂料或貼磚等飾面），分戶隔墻、吊頂、樓梯間、屋面、頂棚等需要隔聲、保溫隔熱的部位。由此可以看出，相變材料在今后的室內(nèi)外建筑中都會有很重要的發(fā)揮余地。

（三）可被應(yīng)用的新型

高科技材料及優(yōu)勢新型高科技材料主要介紹阻燃面料和海藻纖維以及抗靜電面料等，這些都可以應(yīng)用在室內(nèi)裝飾中，例如，阻燃面料采用阻燃纖維或經(jīng)阻燃劑與樹脂特殊加工整理而成的具有良好阻燃性能的面料，對火焰有一定的阻燃效果。適合制作各種阻燃防護(hù)服及賓館裝飾地毯。由于家用電器越來越多，由此人們被輻射的程度也越來越深。從海藻中提取纖維，紡成絲線并織成布料，在海洋中開辟紡織纖維的來源。由于取自海洋，海藻纖維具有本質(zhì)阻燃性，同時，纖維中含有大量的金屬離子，能有效屏蔽電磁波，輻射防護(hù)中的作用。它不僅可以使普通的衣服，也可用于消防防護(hù)服，防護(hù)服的制造，醫(yī)療服務(wù)和其他特殊用途的服裝。當(dāng)然，這種材料所具有的功能更是可被廣泛應(yīng)用在家用裝飾之中。當(dāng)家庭織物中使用這種面料，就不用有失火，被輻射的顧慮了，讓我們安心了不少。

三、由服裝材料的應(yīng)用預(yù)測家裝材料的發(fā)展趨勢

由以上材料的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，可以認(rèn)識到，未來家居裝飾材料的發(fā)展必然會隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變、空調(diào)的普遍使用和氣候變暖、人們對健康和生活品質(zhì)要求的提高、對環(huán)保意識的日益增強(qiáng)等，使人們對家庭裝飾材料的要求與過去相比有較大的變化。其發(fā)展大概會有以下幾個特點(diǎn)：

1.由納米工藝?yán)w維材料在防油污方面的優(yōu)勢，可以看出，人們更注重環(huán)保性和功能性。

2.由牛奶纖維在家居生活中具有保健抑菌及生產(chǎn)過程無污染，可知，人們對居家生活更加注重舒適性，保健性及環(huán)保性。

3.由相變材料的保溫隔熱可以得知，人們更關(guān)心材料具有的節(jié)能、環(huán)保、智能化設(shè)計(jì)。

4.一些高科技面料的阻燃性，抗靜電，以及抗紫外線的優(yōu)勢，則突顯人們對生活中安全性的考慮。

四、結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對室內(nèi)裝飾材料需求的滿足程度也在不斷地變化，這種需求經(jīng)歷了從實(shí)用到美觀．從美觀到舒適，到如今對家庭裝飾的功能提出新的要求。例如，抗靜電、防水透濕、調(diào)溫蓄熱保溫、抗菌除臭、綠色環(huán)保、抗輻射等功能的裝飾材料的應(yīng)用。而納米工藝?yán)w維材料的防油污，牛奶纖維的保健抑菌，相變材料的保溫隔熱，高科技面料的阻燃，抗靜電和防紫外線，從這些優(yōu)勢可知，裝飾材料不僅有舒適美觀的功能其他的功能也將會變得越來越好，裝飾性能的完善也包括安全性、舒適性、健康性等方面。所以這些材料很好的解決了生活過程中給我們帶來的問題。通過對這些服裝材料說明及其運(yùn)用，推而廣之在家裝中加以運(yùn)用，更會給人們的居家生活帶來健康，安全與舒適。

作者：李曼 馬婭 單位：凱里學(xué)院

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中仿生設(shè)計(jì)的應(yīng)用

1室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)及其意義

室內(nèi)裝飾設(shè)施對于室內(nèi)空間的合理應(yīng)用以及室內(nèi)環(huán)境的整體效果等都有著重要的意義，而這也會對人們的生活產(chǎn)生直接的影響。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時，首先要考慮人們的生理及心理的需求，對于室內(nèi)空間合理劃分的基礎(chǔ)上，對其色彩以及結(jié)構(gòu)等進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和建設(shè)，以滿足人們生活的不同需求。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，除了從物質(zhì)角度出發(fā)滿足人們的現(xiàn)實(shí)需求外，還要從精神層面出發(fā)，滿足居住和生活的需求。要綜合考慮色彩等因素對于人們的物質(zhì)生活以及興趣等的影響，從而能夠更好的實(shí)現(xiàn)裝飾的效果。從設(shè)計(jì)技術(shù)手法的角度出發(fā)，將現(xiàn)代藝術(shù)與家庭生活有機(jī)結(jié)合，從而更好的掌握室內(nèi)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用色彩等裝飾設(shè)計(jì)手法，使得室內(nèi)裝飾效果體現(xiàn)出一定的低于特點(diǎn)和民族特色，更好的實(shí)現(xiàn)其物質(zhì)與精神的有機(jī)統(tǒng)一。為了更好的滿足人們生產(chǎn)生活需求，并且體現(xiàn)出室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)自身的特點(diǎn)，便要結(jié)合建筑物的地域特點(diǎn)、業(yè)主的民族、生活習(xí)慣等，對室內(nèi)裝飾的方案等進(jìn)行合理的選擇應(yīng)用，從而體現(xiàn)出該地域的特色以及業(yè)主的個人喜好等。隨著技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中現(xiàn)代技術(shù)手法的應(yīng)用也相應(yīng)的增加，通過對設(shè)計(jì)的造型以及色彩等的靈活應(yīng)用，從而創(chuàng)造出新的具有美感的設(shè)計(jì)方案，更好突出建筑物自身特點(diǎn)的同時，也凸顯其造型之美。將藝術(shù)與技術(shù)完美結(jié)合，能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)形式多樣化，并且豐富藝術(shù)的表現(xiàn)形式，應(yīng)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，便能夠推動室內(nèi)光線、色彩、環(huán)境等相關(guān)因素的有效處理，從而更好的完善其功能。

2仿生設(shè)計(jì)及其特點(diǎn)

仿生設(shè)計(jì)是以自然為基礎(chǔ)，通過對生物系統(tǒng)中的某些原理進(jìn)行模擬，實(shí)現(xiàn)對自然生命外在形態(tài)以及內(nèi)在功能的創(chuàng)造性應(yīng)用，是在對自然原理模擬基礎(chǔ)上進(jìn)行整理、分析及提煉等的一種構(gòu)思設(shè)計(jì)，在當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了較多的應(yīng)用。仿生設(shè)計(jì)是以自然物作為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的起點(diǎn)，是對自然界中相關(guān)生物系統(tǒng)功能及其外部形態(tài)、色彩等綜合選擇應(yīng)用于設(shè)計(jì)的一種活動過程。當(dāng)前背景下，仿生設(shè)計(jì)成為連接自然與設(shè)計(jì)重要紐帶，對于設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展有著重要的意義。仿生設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了仿生學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)的有機(jī)結(jié)合，有著其獨(dú)特的特點(diǎn)。對于仿生設(shè)計(jì)而言，具有模仿再創(chuàng)作的特點(diǎn)。模仿是藝術(shù)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)形式，對于藝術(shù)形象的生動化和形象化有著積極的意義，對于仿生設(shè)計(jì)而言，在對自然事物模仿的基礎(chǔ)上，對其形態(tài)以及表現(xiàn)形式等進(jìn)行再創(chuàng)作，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵，使得仿生設(shè)計(jì)更為多樣化。此外，仿生設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了一種可以和審美的結(jié)合。從科技發(fā)展的角度講，仿生設(shè)計(jì)融入了更多的現(xiàn)代科技的內(nèi)容，推動了現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。它將仿生學(xué)和設(shè)計(jì)藝術(shù)相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)學(xué)原理與設(shè)計(jì)原則等于仿生學(xué)的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，使得兩者互為基礎(chǔ)和支撐，從而使得設(shè)計(jì)更具科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，實(shí)現(xiàn)了科技和審美的完美融合。仿生設(shè)計(jì)的應(yīng)用，又能夠在很大程度上增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的趣味性，使設(shè)計(jì)對象更為生動活潑，從而更有利于激發(fā)人們對作品的興趣。以仿生基礎(chǔ)進(jìn)行的設(shè)計(jì)，有可供參考的自然界的原型，設(shè)計(jì)中存在的一些問題可以進(jìn)行追溯式的探討研究，有利于仿生設(shè)計(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用。這種交叉學(xué)科設(shè)計(jì)形式的存在，推動了設(shè)計(jì)藝術(shù)形式和內(nèi)涵的豐富和發(fā)展，也為人們的生產(chǎn)和生活帶來了諸多的便利和樂趣。

3仿生設(shè)計(jì)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)的一個重要組成部分，其設(shè)計(jì)手法和技術(shù)的應(yīng)用，對于裝飾效果等都有著重要的影響。仿生設(shè)計(jì)因其所具有的一些特點(diǎn)，與綠色建筑、環(huán)保理念等相契合，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中得到了較為廣泛的應(yīng)用，取得了良好的效果。首先，色彩仿生設(shè)計(jì)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中得到了較多的應(yīng)用。色彩的仿生研究，使得設(shè)計(jì)師門更多的關(guān)注自然界的色彩功能，并從中尋求設(shè)計(jì)的靈感。將自然界的色彩功能應(yīng)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理念中，對室內(nèi)墻面等的色彩進(jìn)行合理的搭配，從而使其對人們的心理產(chǎn)生一定的影響，更好的實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝飾的目標(biāo)。從色彩心理的角度講，不同顏色會給人們帶來不同的心理體驗(yàn)，比如綠色能夠給人們帶來一種相對輕松的心理體驗(yàn)，起到較好的壓力緩解的效果;黃色給人輕松活潑的心理體驗(yàn)，使人們從中感受到希望，這些都在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到了較為廣泛的應(yīng)用。色彩仿生設(shè)計(jì)是當(dāng)前設(shè)計(jì)中較為常見的一種形式，對于色彩的仿生設(shè)計(jì)，要做到色彩和形象的有機(jī)結(jié)合，具體到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)而言，要結(jié)合建筑物室內(nèi)結(jié)構(gòu)形式以及其功能要求等，合理搭配使用色彩，以給居住者帶來更好的心理體驗(yàn)，滿足設(shè)計(jì)的基本目標(biāo)。其次，材質(zhì)是仿生設(shè)計(jì)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的另一重要內(nèi)容。仿生設(shè)計(jì)中，通過對自然界生物系統(tǒng)的模擬，實(shí)現(xiàn)對自然物外部特征的仿生應(yīng)用，比如對于石材、木材等外表的仿生。通過這種仿生材質(zhì)的應(yīng)用，給人們帶來一種原始的視覺感受。對于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)而言，材質(zhì)的仿生設(shè)計(jì)，能夠針對室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，結(jié)合功能性的要求，合理的選擇適宜的材質(zhì)，營造出一種環(huán)保、綠色的生活環(huán)境。比如在裝飾家居的選擇上、室內(nèi)墻面、廚房等的設(shè)計(jì)上，都可以應(yīng)用仿生材質(zhì)，提高設(shè)計(jì)審美效果的同時，也更好的滿足生活的需求。以生活的需求為基礎(chǔ)，對仿生材質(zhì)予以靈活應(yīng)用，并且有效的推動了裝飾材料的改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了資源的節(jié)約利用，保證了綠色環(huán)保理念的貫徹執(zhí)行。材質(zhì)的選擇應(yīng)用上，要綜合考慮室內(nèi)裝飾的功能性，比如，在地板的選擇上，可以選擇一些具有木質(zhì)花紋的地板或者具有大理石花紋的地磚等，以滿足人們對地面的不同要求;而墻面的設(shè)計(jì)上，可以利用仿生的墻紙來營造出不同的居住環(huán)境，豐富室內(nèi)的色彩和形象，使其更為宜居。最后，外部形態(tài)的仿生設(shè)計(jì)豐富了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)容。外部形態(tài)的仿生設(shè)計(jì)，是在生物形態(tài)基礎(chǔ)上的一種模擬和創(chuàng)新，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，綜合應(yīng)用自然物的外部形態(tài)，對室內(nèi)結(jié)構(gòu)、裝飾品等的外部形態(tài)進(jìn)行合理的仿生設(shè)計(jì)。該種仿生設(shè)計(jì)的應(yīng)用，可以從空間的角度出發(fā)，對室內(nèi)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿生，營造出更具自然特色的居住空間;而對于裝飾品的仿生設(shè)計(jì)，則有效的增強(qiáng)了室內(nèi)居住的趣味性，有效的提高了其整體的性能。在形態(tài)的仿生上，可以是具體形象的仿生，也可以是抽象的，在具體的應(yīng)用中，要結(jié)合室內(nèi)的整體結(jié)構(gòu)及功能等。比如，在陽臺的設(shè)計(jì)上，可以根據(jù)實(shí)際需求，設(shè)計(jì)一些花草樹木等形態(tài)的內(nèi)容，使得陽臺充分發(fā)揮其休閑娛樂的作用，而在客廳或者餐廳的裝飾設(shè)計(jì)中，可以加入一些仿生設(shè)計(jì)的內(nèi)容，營造一種輕松的氛圍。

4結(jié)語

仿生設(shè)計(jì)作為一門交叉學(xué)科，隨著科技和藝術(shù)的發(fā)展獲得了一定的發(fā)展。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，要結(jié)合仿生設(shè)計(jì)的特點(diǎn)以及建筑物的功能，對設(shè)計(jì)中所使用的色彩、材質(zhì)、形象以及結(jié)構(gòu)等內(nèi)容進(jìn)行合理的調(diào)整，以更好的保證設(shè)計(jì)效果的實(shí)現(xiàn)。通過仿生設(shè)計(jì)的靈活應(yīng)用，豐富和發(fā)展室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)容，使得室內(nèi)裝飾更為多樣性的同時，也更好的滿足人們精神層面的追求。

作者：鄭飛 單位：武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:酒店室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文

一、項(xiàng)目簡介

本項(xiàng)目地處荊門市新的行政中心區(qū)，定位為五星級商務(wù)酒店。周邊建筑有檢察院、氣象局、銀行等已建建筑。作為新區(qū)的一個地標(biāo)性建筑（圖1），它的建設(shè)不僅要有特色和檔次，還要符合本地區(qū)城市規(guī)劃的定位，既要與已有建筑協(xié)調(diào)，又要有發(fā)展的眼光，引領(lǐng)當(dāng)?shù)亟ㄖl(fā)展的潮流，做到高品位、上檔次，具有現(xiàn)代感。因此，在方案裝飾設(shè)計(jì)中，裝飾設(shè)計(jì)師本著莊重、大方、舒適的原則進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。酒店裝飾設(shè)計(jì)以完善、細(xì)膩的方式滿足住客的需求，意在讓住客感受平和、舒緩身心、升華心靈，通過莊重的裝飾設(shè)計(jì)方式，妥當(dāng)使用裝飾、比例和花紋，讓室內(nèi)體現(xiàn)應(yīng)有的威嚴(yán)與豪華。筆者綜合一系列當(dāng)?shù)氐难b飾設(shè)計(jì)元素，凸顯了裝飾設(shè)計(jì)主題——云形圖案。

二、酒店室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)經(jīng)典案例分析

酒店的經(jīng)典作品往往對一個裝飾設(shè)計(jì)師而言有著引導(dǎo)作用。本著理念與實(shí)際相結(jié)合的原則，在裝飾設(shè)計(jì)之前筆者對HBA裝飾設(shè)計(jì)的酒店做了深入分析與研究。廣州四季酒店為HBA裝飾設(shè)計(jì)的五星級酒店。HBA為廣州四季酒店打造了“挑戰(zhàn)酒店業(yè)者觀念”的新穎裝飾設(shè)計(jì)，不尋常的建筑結(jié)構(gòu)——帶有不同角度的傾斜圓柱貫穿所有的公用空間，即使是客房和套房的角落位置亦有大型斜角圓柱。客房裝飾設(shè)計(jì)為現(xiàn)代風(fēng)格，但又透露出深厚文化底蘊(yùn)。色彩上采用黃色和灰色搭配紅色面料，顯得高雅而富有情調(diào)。床后背景墻采用中國風(fēng)的掛畫并用不銹鋼拉絲框收口，具有東方情韻。地毯采用中國水墨元素，圖案并非鋪滿地毯，而是局部點(diǎn)綴，顯得開放而不呆板。家具上石材包以皮革，金屬邊幾配以酒紅色沙發(fā)，將城市與酒店的特色體現(xiàn)得淋漓盡致。由于大樓面積向上遞減，因此104間房間各有不同，必須具備靈活的裝飾設(shè)計(jì)，為圓柱帶來不同的交點(diǎn)。唯一固定的是浴室和睡床的位置，住客可以俯瞰窗外壯美的景致（圖2）。

三、室內(nèi)空間——客房裝飾設(shè)計(jì)

1.平面布局客房裝飾設(shè)計(jì)好了，整個酒店的裝飾設(shè)計(jì)就成功了80%，客房衛(wèi)生間裝飾設(shè)計(jì)好了，客房的裝飾設(shè)計(jì)也就成功了80%?？头啃l(wèi)生間的重要性不言而喻。通常來說，客房分為三個區(qū)域：小走道、衛(wèi)生間、休息區(qū)（圖3）。小走道是客房外進(jìn)入客房內(nèi)的過渡空間，在此部分，通常會集合交通、衣柜、小酒吧等幾個功能。從當(dāng)今的裝飾設(shè)計(jì)趨勢來看，似乎偏重強(qiáng)調(diào)交通功能，其他兩個功能都有所轉(zhuǎn)移。為了突出客房的“大”，在過渡空間的塑造上多采用“壓”的方法，也就是所謂“先抑后揚(yáng)”?？腿讼韧ㄟ^一段層頂較低的過渡空間，到了臥房區(qū)后就會產(chǎn)生一種豁然開朗的心理感受。所以，過渡空間的尺寸可能會偏小一些。壓低走廊吊頂高度的另一個好處是可以充分利用走廊吊頂內(nèi)的空間將管線布設(shè)于此。衛(wèi)生間分成兩個區(qū)域：干區(qū)、濕區(qū)；具備四個功能：淋浴、浴缸、坐便、洗手臺。除了要滿足上述功能以外，裝飾設(shè)計(jì)最重要的是方便客人的使用。休息區(qū)分為三個功能：睡眠、起居、工作，客人在休息區(qū)內(nèi)活動時間較長，裝飾設(shè)計(jì)要注意休息區(qū)的舒適感。

2.空間分析衛(wèi)生間面積為8m2，休息區(qū)為20m2，從步入客房開始依次為衛(wèi)生間、行李架、休息區(qū)等，采取2間客房共用墻體的方式，增加各方的通透性，將儲物柜做成內(nèi)嵌式，一方面增加了視野的通透性，另一方面也增加了使用面積。衛(wèi)生間的裝飾設(shè)計(jì)必須滿足五星級酒店規(guī)定的4件套?？头康目臻g分為行李區(qū)、衛(wèi)生間、休息區(qū)，五星級酒店對客房有著嚴(yán)格的裝飾設(shè)計(jì)要求，如走道寬度不低于1.1m、不大于1.3m，諸如此類還有很多具體的規(guī)格。

3.空間裝飾設(shè)計(jì)客房的整體裝飾設(shè)計(jì)理念是簡單、自然，最優(yōu)雅的裝飾設(shè)計(jì)方案往往也是最簡單、最自然的方案。寬敞的房間讓臥室空間呈現(xiàn)出大氣的格局。衛(wèi)生間展現(xiàn)了鏡面洗手臺、隔墻和大型淋浴間，衛(wèi)生間的另一邊則是長型浴缸。裝飾設(shè)計(jì)以簡潔的布局體現(xiàn)出自然的理念?？头咳肟谔幵O(shè)有步入式更衣間，提高了客房的使用品質(zhì)?？头康牧⒚嫜b飾設(shè)計(jì)帶有強(qiáng)烈的秩序感，其空間劃分遵循裝飾設(shè)計(jì)原則，藝術(shù)畫與夾絲玻璃板完全融入，這些細(xì)節(jié)經(jīng)過了嚴(yán)格推敲和放樣。客房主體通過和諧的方式一一呈現(xiàn)，臥室天花凈高2900mm，走道、休息區(qū)的天花凈高2600mm，保證自然光線的透射。裝飾設(shè)計(jì)的主要元素為具有荊門特點(diǎn)的云紋。硬裝上采用金屬壓條，深色和淺色木飾面有機(jī)組合。軟裝上采用灰色布藝為主，輔之以藝術(shù)地毯和藝術(shù)畫提亮空間，將云紋的圖案體現(xiàn)在夾絲玻璃、抱枕及地毯上，將主題元素貫穿整個客房。

四、室內(nèi)空間——全日制餐廳裝飾設(shè)計(jì)

1.平面布局自助餐廳的廚房和餐飲區(qū)的面積比例接近1∶3，整個餐廳可以容納150人左右，兩邊分別設(shè)有供餐臺和明廚。合理的布局源于功能上的要求，布局的關(guān)鍵有兩大要求：一是靠近廚房出菜口，以方便成品菜肴的供應(yīng)和補(bǔ)充，同時提供最簡短、最便捷的后勤服務(wù)路線，最大限度地減少后勤服務(wù)流線與賓客流線的交叉與重合。二是要方便賓客的出入，便于其自助選餐（圖4）。輕松、優(yōu)雅、舒適的用餐動線是一次完美自助就餐的基本保證。裝飾設(shè)計(jì)將以健康用餐為前提的用餐秩序作為菜品布置的邏輯依據(jù)，確定各類菜品的擺放位置、特點(diǎn)，并進(jìn)行不同的細(xì)節(jié)裝飾設(shè)計(jì)。這些菜品所在的“點(diǎn)”將串聯(lián)成用餐者動線最為重要的部分，安排合理可簡化用餐者動線。菜品餐臺與就餐空間及交通空間（流線）的穿插必須具有較強(qiáng)的邏輯性、存在感、標(biāo)志性和獨(dú)立性。

2.空間分析整個餐廳面積為600m2，容納150人左右，餐廳呈“L”型，廚房位于整個布局的西北角，占餐廳面積的三分之一。后場是不可忽視的因素，要滿足硬性規(guī)定才會有裝飾設(shè)計(jì)的延續(xù)性。在空間規(guī)劃上，將“L”型的餐廳分為2個部分，進(jìn)門入口到視野盡頭為部分一，剩余的為部分二。這種裝飾設(shè)計(jì)的好處在于空間被分割成了規(guī)則形狀，沒有被破壞，為以后的平面布置及其效果埋下伏筆。裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)盡量將景觀面讓給公共就餐區(qū)域，而非包廂區(qū)間。

3.空間裝飾設(shè)計(jì)餐廳不僅是提供人們就餐的地方，它往往還體現(xiàn)了一個酒店的服務(wù)風(fēng)格、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度。將裝飾設(shè)計(jì)元素的云紋概念延續(xù)到餐廳的裝飾設(shè)計(jì)中，將其運(yùn)用于吊頂，將云紋抽象化，然后經(jīng)過序列化的復(fù)制與疊加產(chǎn)生吊頂造型，處理成亞克力發(fā)光板作為頂部的主光源，采用石材包柱的方法將空間規(guī)制化，材料上運(yùn)用深色與淺色木飾面、米黃色石材和藝術(shù)地毯，多運(yùn)用藝術(shù)掛畫與燈箱營造空間氛圍。對于材料的選擇上，柱子采用石材中嵌硬包的方式；吊頂采用灰鏡材質(zhì)；家具采用木飾面與石材雙拼的方式，以增加細(xì)節(jié)；灰色布藝與客房一致，整體色調(diào)以黃色和灰色為主色調(diào)，傳統(tǒng)中又不失現(xiàn)代，現(xiàn)代中透露出傳統(tǒng)。細(xì)節(jié)方面，通過石材抽縫、不銹鋼包邊以及藝術(shù)裝飾等方面體現(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)的精致與美觀。

結(jié)語

本次荊門德勝大酒店的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)了筆者對酒店裝飾設(shè)計(jì)的深入研究與分析。筆者認(rèn)為，裝飾設(shè)計(jì)師應(yīng)該對裝飾設(shè)計(jì)充滿熱愛，并從中獲得知識的滋養(yǎng)從而不斷進(jìn)步與提高。裝飾設(shè)計(jì)雖然是頭腦中的設(shè)想，但如果不展現(xiàn)出來、不付諸實(shí)踐，裝飾設(shè)計(jì)便失去了其初衷。

作者:陳傳榮 單位：蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

1如何做到室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾的共塑

1．1生態(tài)景觀空間與裝飾空間之間的共塑根據(jù)室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的側(cè)重比例，室內(nèi)空間形態(tài)可分為裝飾空間、中介空間、景觀空間。裝飾空間是以室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)為主，室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)為輔的空間形態(tài)，通常強(qiáng)化藝術(shù)造型的審美價值。景觀空間是室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)發(fā)揮巨大創(chuàng)造能源的地方，這時裝飾元素的融入為生態(tài)景觀的創(chuàng)造形成更多元化的特色。例如將陽光引入中庭，形成明亮自然的景觀效果，人們在充滿陽光綠樹、流水景亭以及隨意擺放的桌椅等，自然休閑地品味生活的愜意。還可以利用中介空間，在室內(nèi)呈現(xiàn)出各種形式，使室內(nèi)裝飾空間與生態(tài)景觀空間得以自然過渡，這種過渡效果往往借助與窗、隔斷等實(shí)現(xiàn)，通過空間分割的手法，借助框景、漏景、對景和借景增強(qiáng)空間的層次感，使人感受到內(nèi)外及時空的變化。1．2設(shè)計(jì)要素的綜合共塑人們的審美觀念支配著一切的創(chuàng)造活動，在室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，要達(dá)到設(shè)計(jì)的完整和諧，設(shè)計(jì)要素的綜合共塑是非常重要的。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，不論設(shè)計(jì)師以何種主題意圖來構(gòu)成室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，他都只能依靠空間內(nèi)的元素來完成，室內(nèi)生態(tài)景觀的要素包括植物構(gòu)景、水體構(gòu)景、山石構(gòu)景等;室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的要素包括材質(zhì)、色彩、陳設(shè)、照明等。(1)植物構(gòu)景。室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的一個重要方面就是將植物引入室內(nèi)，滿足人們親近自然的需求。綠色植物不僅帶來了大自然的生機(jī)，也為室內(nèi)空間到來了豐富的色彩和質(zhì)感，許多植物都被賦予豐富的人文內(nèi)涵，這些植物要素給室內(nèi)環(huán)境帶來了特殊的文化品位。當(dāng)植物在室內(nèi)裝飾上運(yùn)用時，要根據(jù)不同環(huán)境場所來選擇不同的植物類型，植物布置要講究色彩的調(diào)和和變化，還可以充分利用綠植來強(qiáng)化室內(nèi)空間，起到分割空間或者聯(lián)系引導(dǎo)空間的作用。(2)水體構(gòu)景。水是生命之源，水的聲音、動感以及撲面而來的清涼氣息是其他設(shè)計(jì)要素代替不了的效果，靜態(tài)的水使人心情平靜，動態(tài)的水給室內(nèi)環(huán)境注入生機(jī)和活力。但是水體構(gòu)景容易使室內(nèi)潮濕，而對一般室內(nèi)而言，應(yīng)當(dāng)保持相對干燥，這個矛盾設(shè)計(jì)師要充分考慮。水體構(gòu)景形式豐富多彩，變化萬千，對室內(nèi)景觀的水體要素進(jìn)行設(shè)計(jì)時，要合理利用各種水景形式，配合植物、裝飾照明以及雕塑、其他景觀要素等形成豐富的景觀效果。(3)山石構(gòu)景。山石具有特殊的審美價值和獨(dú)立的造景作用，借助于山石所具有的獨(dú)特意境和，把它引入室內(nèi)更能體會自然的氣息。植物和水多以自然的形態(tài)表現(xiàn)出曲折柔美，而山石則表現(xiàn)出堅(jiān)硬和挺拔，能創(chuàng)造出奇特壯觀的室內(nèi)場景。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也經(jīng)常運(yùn)用山石粗獷、古樸的質(zhì)感紋理進(jìn)行墻面的裝飾，為室內(nèi)增添一份自然的愜意。(4)材質(zhì)、色彩、陳設(shè)、照明。在室內(nèi)生態(tài)景觀與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，材料要選用生態(tài)環(huán)保，對人體健康影響最小的，不要選用可能導(dǎo)致臭氧層破壞的材料，選用持久耐用和可循環(huán)使用的材料等。光作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素，對于色彩的感知起到重要的作用，將自然光引入室內(nèi)，為室內(nèi)生態(tài)景觀創(chuàng)造了良好的采光條件，陽光直射產(chǎn)生的明暗反差形成強(qiáng)烈的光影效果，為裝飾空間增添了一種虛擬的美感效果。特色鮮明的陳設(shè)設(shè)計(jì)通常蘊(yùn)含著深刻的歷史內(nèi)涵，可以引發(fā)人們豐富的聯(lián)想和強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計(jì)主題的表達(dá)，例如以自然為主體的陳設(shè)無疑是對自然空間氣氛的烘托與強(qiáng)化，一件雕塑、一幅油畫、一件藝術(shù)品等都能帶給人豐富細(xì)膩的心理感受。燈光不僅起到照明的作用，和諧的燈光顏色對于室內(nèi)生態(tài)景觀和室內(nèi)裝飾效果起到畫龍點(diǎn)睛的作用。1．3現(xiàn)代科技的運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門與時俱進(jìn)的藝術(shù)，通過高新的科技手法，凸顯時念，在室內(nèi)生態(tài)景觀與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)共塑的過程中，設(shè)計(jì)師要在頭腦中建立一個清晰的設(shè)計(jì)路線，選擇一個切入點(diǎn)來表達(dá)創(chuàng)作靈感，將計(jì)算機(jī)技術(shù)、電子技術(shù)、材料技術(shù)和自動控制技術(shù)等現(xiàn)代高科技手段充分運(yùn)用，通過一系列的先進(jìn)技術(shù)對室內(nèi)采光、溫度濕度、綠化、通風(fēng)效果等產(chǎn)生巨大的影響，最終創(chuàng)造出綠色環(huán)保并具有審美情趣的室內(nèi)空間。注意節(jié)能措施的應(yīng)用，采用高效率、低能耗的設(shè)備，例如可回收能量的空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)，采用太陽能、風(fēng)能轉(zhuǎn)化的熱能、電能等，能對環(huán)境起到良好的保護(hù)作用。合理劃分室內(nèi)功能區(qū)域，在主要使用房間或熱環(huán)境要求較高的房間與外界環(huán)境之間設(shè)置熱緩沖區(qū)域，結(jié)合室內(nèi)功能需要，設(shè)置可調(diào)節(jié)的具有多種作用的設(shè)施，使室內(nèi)空間具有可變性。將樹木、花草、山石、水景等自然要素引入室內(nèi)空間，室內(nèi)綠化可與自然通風(fēng)、自然調(diào)節(jié)溫度濕度相結(jié)合，改善室內(nèi)空間與室外空間的隔離狀況。

2總結(jié)

室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)是一個較為新穎的領(lǐng)域，室內(nèi)空間包括多種形式，在室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的共塑中應(yīng)保持景觀效果與空間特點(diǎn)相適應(yīng)，在風(fēng)格流派、創(chuàng)作手法、設(shè)計(jì)要素、工藝技術(shù)上要達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從多角度、多層次創(chuàng)造自然、舒適、和諧的室內(nèi)環(huán)境，從而塑造出完美的室內(nèi)空間，提高人們的生活品質(zhì)。

作者：王嘉敏 單位：華南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的幾個要點(diǎn)概述

作者：李中元 單位：哈爾濱市翹楚建筑裝飾工程有限公司

墻面的裝飾

一般在室內(nèi)，墻面與人的視線相垂直，地位非常突出。并且，墻體還是人們常接觸的地方，所以墻面裝飾對室內(nèi)設(shè)計(jì)意義重大，要注意以下設(shè)計(jì)原則：（1）整體性：對墻面的裝飾要與室內(nèi)其他各部分相協(xié)調(diào)，使墻面與室內(nèi)的全部空間形成統(tǒng)一整體；（2）物理性：墻面占室內(nèi)空間面積大，地位重，要求也就相對較高。對室內(nèi)空間的保暖、隔聲、防火等要求也因其使用性質(zhì)不同而存在著差異。例如，一般單位食堂要求低一些，賓館客房則相對較高；（3）藝術(shù)性：墻面的裝飾效果對渲染和美化室內(nèi)環(huán)境意義重大。墻面形狀、圖案、質(zhì)感與室內(nèi)氣氛的營造息息相關(guān)。墻面裝飾的藝術(shù)性是創(chuàng)造室內(nèi)空間藝術(shù)效果的關(guān)鍵。

頂棚的裝飾

頂棚是室內(nèi)空間裝飾中最富變化，最引人注目的界面，透視感相對較強(qiáng)，運(yùn)用不同處理，再配以燈具造型就可以快速增強(qiáng)空間的感染力，使其造型新穎，豐富美觀。頂面的設(shè)計(jì)原則：（1）頂面的裝飾設(shè)計(jì)時要滿足美觀適用的需求。通常意義上說，室內(nèi)的空間效果應(yīng)下重上輕。所以在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者要注意頂面裝飾的簡捷完整，有層次，有重點(diǎn)；在造型設(shè)計(jì)上，更要注重營造藝術(shù)感與輕快感；（2）設(shè)計(jì)還要注重整體環(huán)境效果?；?、墻面、頂棚三部分共同組成室內(nèi)空間，共同營造室內(nèi)的環(huán)境效果，在設(shè)計(jì)中既要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，更要在此基礎(chǔ)上，打造各自的特色；（3）頂面裝飾不能只單純的追求造型，必須首先保證頂面結(jié)構(gòu)的安全性與合理性。

小戶型室內(nèi)裝飾工程的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

近年來，小戶型甚至超小戶型的比重大幅度持續(xù)上漲。由于其面積較小、總價較低而迎合了大批年輕消費(fèi)者的需求，高度暢銷。在此，我們就小戶型的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn)給予特別分析。雖然小戶型的室內(nèi)空間小，但只要裝飾時合理規(guī)劃與設(shè)計(jì)，小空間也能營造大效果。在裝飾的設(shè)計(jì)過程中，我們可以從以下幾方面人手：注重冷色調(diào)的使用，并且大膽運(yùn)用對比色。冷色調(diào)有擴(kuò)散性與后退性，具有延伸空間的巨大作用。而大膽的運(yùn)用對比色，可以使房間更加干凈簡練。但我們要特別強(qiáng)調(diào)，室內(nèi)的色彩對比不能太過強(qiáng)烈，否則長期強(qiáng)烈的視覺刺激會讓人覺得特別的不舒服。在家居的裝飾設(shè)計(jì)中，最保險(xiǎn)的配色是：墻淺、地中、家具深，天花板色淺于墻面或者與墻面同色。適當(dāng)?shù)脑黾泳邮业拿髁炼龋髁恋目臻g可以顯得更加寬敞。注重?zé)艄獾倪x擇和運(yùn)用：在裝飾中，除餐廳陽臺，要盡量的少用吊燈。不同色調(diào)亮度的燈光可對不同空間進(jìn)行區(qū)分，我們可以針對不同環(huán)境使用壁燈、筒燈、射燈，落地?zé)舻?。拆除那些不必要阻隔，合理布置各功能分區(qū)、人流路線以及部分大型家具。可采用開放式廚房或者客餐廳并用等設(shè)計(jì)方式，在不影響使用功能的基礎(chǔ)上，利用相互滲透的技巧，增加室內(nèi)空間的層次感與裝飾效果。盡量利用地面、天花板、家具的不同造型、材質(zhì)、風(fēng)格來區(qū)分不同的功能空間。家具的位置擺放是贏得空間的關(guān)鍵所在，所以要注意各類相關(guān)家具的尺寸配套。充分借助飾物來擴(kuò)充空間，如：（1）裝飾畫：掛畫的尺寸要適當(dāng)，且盡可能的多用一些透視感強(qiáng)的畫；（2）在狹長居室的一側(cè)，鑲一面大鏡子，這樣映射出全屋景象，可營造空間擴(kuò)大一倍的錯覺；（3）飾品要盡可能少而精，體現(xiàn)晶位與喜好即可?？偠灾?，小戶型的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要以實(shí)用功能為先，采取精簡原則。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合

摘要：20世紀(jì)90年代以來，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)飛速發(fā)展，越來越引人注目，許多新潮的風(fēng)格流派及設(shè)計(jì)手法相繼涌現(xiàn)。與此同時，“傳統(tǒng)”概念卻向模糊化發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)師越來越注重“現(xiàn)代化”、“共性化”的創(chuàng)造，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間的嚴(yán)重脫節(jié)。所以，為了傳承中國的傳統(tǒng)文化，同時學(xué)習(xí)世界先進(jìn)的技術(shù)理念，我們有必要做好關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代技術(shù)的有效結(jié)合。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；現(xiàn)代技術(shù)；結(jié)合

1關(guān)于現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代審美意識了解

技術(shù)是設(shè)計(jì)的依托和保證?，F(xiàn)代科技日新月異，新技術(shù)、新材料不斷發(fā)展和涌現(xiàn)，再加上有利于快速交流的信息網(wǎng)絡(luò)和電腦技術(shù)，使我們的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)能力提高到了前所未有的程度。技術(shù)發(fā)展到了一定程度，“高技術(shù)、高情感”就變成一句口號。美國未來學(xué)者約翰·奈斯特認(rèn)為：“高技術(shù)和高情感是我用來描述我們怎樣對技術(shù)作出反映的一個公式。每當(dāng)社會采用新技術(shù)就必須有人的平衡的反映——那就是高情感——不然的話，這種新技術(shù)會受到排斥。高技術(shù)越多，高情感越深?！?

科學(xué)技術(shù)是美學(xué)觀念的動力，當(dāng)科技發(fā)展之時，也必然導(dǎo)致審美意識的變異。“高技術(shù)、高情感”，這就是現(xiàn)代審美意識?，F(xiàn)代的審美層次從單一的形式美轉(zhuǎn)向文化意識，人們更重視藝術(shù)風(fēng)格、文化特色和美學(xué)價值的追求以及意境的創(chuàng)造。人們在探索科技的進(jìn)步的同時，對以往的文化傳統(tǒng)并不是否定和拋棄，而是以強(qiáng)大的內(nèi)聚力包容了傳統(tǒng)文化所創(chuàng)造的傳統(tǒng)技術(shù)、傳統(tǒng)工藝，并在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，拓展了包括作為“新傳統(tǒng)”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)在內(nèi)的幾乎所有的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和社會文化等內(nèi)容，使傳統(tǒng)的涵義得到提倡?，F(xiàn)代審美意識的發(fā)展使現(xiàn)代設(shè)計(jì)比以往具有更多的立足點(diǎn)和更廣泛的內(nèi)容。

2室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)特征

一個有中國特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)必須兼顧傳統(tǒng)和現(xiàn)代，但是有些人往往一提傳統(tǒng)就會理解為復(fù)古，一提現(xiàn)代就會理解為照搬西方風(fēng)格，通過對傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代特征的探討，對“中國特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)”將有一個較深刻的理解。

當(dāng)代哲學(xué)家保羅·利庫爾在《歷史與真理》一書中的一段話曾被許多談?wù)撊蚧瘑栴}的學(xué)者廣泛引用:全球化的現(xiàn)象，既是人類的一大進(jìn)步，又起了某種微妙的破壞作用。它破壞了傳統(tǒng)的文化，并由此產(chǎn)生了沖突。我們的感覺是:這種單一的世界文明同時正在對締造了過去偉大文明的文化資源起著消耗和磨蝕的作用。這種沖突表現(xiàn)在它呈現(xiàn)于我們面前一種平庸無奇的文明——在世界各地，人們看到的是同樣的電影、同樣的由宣傳所歪曲的語言?？磥硭坪跞祟愒凇俺扇骸钡亟咏环N消費(fèi)文化的過程中，也“成群”地停頓在一個次文化的水平上了。于是，我們遇到了一個關(guān)鍵問題:為了走向現(xiàn)代化，是否必須拋棄使這個民族得以生存的文化傳統(tǒng)?事實(shí)是:每個文化都無法承受及吸收來自現(xiàn)代文明的沖擊。這就是我們的謎:如何復(fù)興一個古老的、沉睡的文明，使其參與到全球文明中去。

民族的傳統(tǒng)復(fù)興是指經(jīng)過一段非傳統(tǒng)的歷程之后出現(xiàn)的傳統(tǒng)復(fù)興，是以自然的方式從一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)，應(yīng)在本體基礎(chǔ)上進(jìn)行自身進(jìn)化，灌輸以新鮮的內(nèi)容。當(dāng)代的人們常產(chǎn)生一個誤解，把傳統(tǒng)歸結(jié)為或者等同于“過去的東西”，認(rèn)為只有古代的東西才能代表民族性，這是一種將傳統(tǒng)凝固化的觀點(diǎn)。實(shí)際上，傳統(tǒng)并不僅代表過去，同時也代表現(xiàn)代和未來。包豪斯的創(chuàng)建人格羅皮烏斯有句名言:“真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動，不是靜止的。傳統(tǒng)應(yīng)該推動人的前進(jìn)”。因此，對傳統(tǒng)復(fù)興的本身不等同于照搬和模仿傳統(tǒng)，“傳統(tǒng)”本身更要求和包含著文化發(fā)展中的積累性和繼承性。這樣，傳統(tǒng)在發(fā)展中才能流傳和保持，不是原有東西的延續(xù)，而是不斷地進(jìn)行適應(yīng)新時代的改變和增添的新內(nèi)容。由此看來，當(dāng)代人所要找尋的文化傳統(tǒng)，是“古”與“今”的統(tǒng)一，是對現(xiàn)代人仍然產(chǎn)生影響力和支配力的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)指向未來。只有指向現(xiàn)代和未來的傳統(tǒng)才是有生命力的傳統(tǒng)。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的最高境界是，來源于傳統(tǒng)，不似傳統(tǒng)。因此，傳統(tǒng)和現(xiàn)代這兩個看似矛盾的個體，實(shí)質(zhì)的特征都是一致的，都是建立在反思基礎(chǔ)上，遵循適時變化和發(fā)展的本質(zhì)。而不是把“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”當(dāng)作某種形式或風(fēng)格的“標(biāo)簽”。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系是一個在現(xiàn)代化的過程中，民族傳統(tǒng)如何揚(yáng)棄，如何創(chuàng)建適時性的新文化的問題。生活方式世界化、現(xiàn)代化與文化形式的民族化這兩種趨勢并非矛盾而是密切相連的。中國室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師只要明晰民族傳統(tǒng)與現(xiàn)時代的關(guān)系和特征，明確新時期對繼承和革新民族傳統(tǒng)風(fēng)格的探索依然是中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的主流，加之在設(shè)計(jì)師中產(chǎn)生民族的回歸意識，筆者相信，在全球化的語境中，中國室內(nèi)設(shè)計(jì)會有嶄新的明天。

3室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的意義

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是人類物質(zhì)文明與精神文明的產(chǎn)物，本身就代表了一種文化類型。世紀(jì)之交，在經(jīng)濟(jì)、科技等全球化趨勢的影響下，文化趨同的問題引起了各國的普遍關(guān)注。從過去強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)或技術(shù)屬性，到現(xiàn)代關(guān)注“室內(nèi)設(shè)計(jì)與文化”的相互關(guān)系，體現(xiàn)出一種由文化衍生出的設(shè)計(jì)樣態(tài)不可避免地承擔(dān)了表達(dá)其文化旨意的任務(wù)，同時展現(xiàn)了世界多元化的格局。新世紀(jì)，室內(nèi)創(chuàng)作向文化觀念的轉(zhuǎn)變是發(fā)展的必然趨勢。

現(xiàn)階段，整體看室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格，傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合過于生硬，傳統(tǒng)裝飾形式直接的運(yùn)用，民族性的表達(dá)依然處在直白的彰顯時期，只能是一種暫時的過渡。本文旨在探討現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的中國風(fēng)格，室內(nèi)設(shè)計(jì)將更多地承載著隱性的文化內(nèi)涵和不斷進(jìn)步的現(xiàn)代技術(shù)氣息?，F(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，呈現(xiàn)著凝煉的文化傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代抽象的思辨形式融合的語境，并且，必將從彰顯走到隱性、含蓄的呈現(xiàn)。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

1傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的現(xiàn)實(shí)價值

1.1傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的審美價值

傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾代表了各地歷史文脈，蘊(yùn)含了獨(dú)特的建筑審美傳統(tǒng)。它不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，靈活的形式，并且具有很強(qiáng)的適應(yīng)性和通用性。它豐富的裝飾題材，可以靈活地運(yùn)用在墻面、頂面、地面和室內(nèi)外環(huán)境中。

不僅如此，它本身可以作為獨(dú)立的藝術(shù)品來欣賞。一扇窗、一道門、一幅楹聯(lián)、一組壁雕，無疑不是獨(dú)立的藝術(shù)作品，有的甚至可以直接放在現(xiàn)代家居環(huán)境中，成為裝飾的亮點(diǎn)。傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾延續(xù)“線”的描繪，簡單的線可以完成多維的形體塑造，風(fēng)格各異。

傳統(tǒng)民居裝飾還帶有強(qiáng)烈的人文色彩，把動物、植物、人物、器物等搬上裝飾舞臺，運(yùn)用象征手法將它們程式化地繼承下來。大多數(shù)圖案和紋樣不僅具有形式上的美感，還在構(gòu)圖、色彩、工藝上都有著成熟和完善的設(shè)計(jì)手法，體現(xiàn)出較高的審美價值。

1.2傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的認(rèn)識價值

傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾是傳統(tǒng)建筑文化不可分割的組成內(nèi)容，在考古發(fā)掘和古建筑修復(fù)中發(fā)揮著重要的作用。在古民居的保護(hù)和修復(fù)中，要求盡量地使構(gòu)件和裝飾還原到本來的面貌。傳統(tǒng)民居裝飾往往反映出當(dāng)時社會的建筑審美觀念和生活方式，其形式有著特定的文化內(nèi)涵，要謹(jǐn)慎分析和運(yùn)用，否則貽笑大方。

傳統(tǒng)民居裝飾是不同地域文化的重要的載體，其對于區(qū)分建筑及某種裝飾形式的地域來源有重要的意義。另外，傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾是傳統(tǒng)文化體現(xiàn)，在文化教育方面的價值也是不可低估的。它通過影視、網(wǎng)絡(luò)、旅游等途徑對人們進(jìn)行著有關(guān)傳統(tǒng)文化的間接或直接的傳播，是人們認(rèn)識傳統(tǒng)文化很好的物質(zhì)載體之一。傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富，是了解傳統(tǒng)民族民間工藝美術(shù)的一個窗口。

1.3傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的情感價值

鄉(xiāng)土是家庭賴以繁衍的土壤，是思想和情感上更為牢固的居住環(huán)境。有學(xué)者在論及城市美德創(chuàng)造時，把是否具有鄉(xiāng)土感列為美好城市的因素之一。“此中有真意，欲辨己忘言”，傳統(tǒng)民居所具有的歷史感受和故土情懷，是傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的精神支柱。傳統(tǒng)民居裝飾所體現(xiàn)的內(nèi)容，對人們的情感聯(lián)想和精神歸宿更是起到了重大的作用。它有家鄉(xiāng)的色彩，有老人所講的傳說故事，有戲劇里的忠臣義士。不同地域、不同民俗風(fēng)情，在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居室內(nèi)裝飾里有著直接而自然的反映，具有一種精神歸屬感。

另外，它為我們弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化提供了途徑，有利于擺脫西方強(qiáng)勢文化的禁錮。在全球區(qū)域一體化下，經(jīng)濟(jì)、政治一體化明顯。西方文化觀念開始滲透到我們社會生活的方方面面。雖然這種趨勢不可避免，但喪失傳統(tǒng)的危機(jī)讓我們必須更加注重文化的個性。傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)是我們表現(xiàn)民族裝飾文化，樹立傳統(tǒng)建筑文化地位的重要手段。

2傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾在現(xiàn)代居室中的應(yīng)用方法與原則

2.1應(yīng)用方法

在歐陸風(fēng)風(fēng)行的同時，居室設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的本土化、民族化傾向。中式風(fēng)是時尚、前沿的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，有人說沒有中國元素，往往就沒有貴氣。隨著生活品質(zhì)的提高，現(xiàn)代人越來越注重對家居生活的品質(zhì)。對家居生活中的陳設(shè)品、裝飾品都精挑細(xì)選，不但注重質(zhì)量，還注重其設(shè)計(jì)，及其所蘊(yùn)含的文化品位。

室內(nèi)裝飾的民族風(fēng)格直接帶動了家居陳設(shè)品的風(fēng)格走向，以配合整體環(huán)境的需要。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，往往可以利用傳統(tǒng)民居中室內(nèi)隔斷、陳設(shè)裝飾及裝飾圖案來達(dá)到傳統(tǒng)風(fēng)格的營造。如可以用帶有傳統(tǒng)民居大門特色的裝飾應(yīng)用到實(shí)木門上；用適度簡化的傳統(tǒng)權(quán)格形式裝飾門窗；可以將經(jīng)過抽象、簡化的傳統(tǒng)民居裝飾圖案應(yīng)用到家具、陳設(shè)、燈具等家居品中；將碧紗櫥、花罩等的造型經(jīng)過簡化可以很好地應(yīng)用在玄關(guān)、壁面設(shè)計(jì)上。傳統(tǒng)韻味的書法、剪紙、扎染、繪畫、木雕等可以作為室內(nèi)裝飾品，對表現(xiàn)空間傳統(tǒng)韻味起到很大作用。這些都對室內(nèi)家居風(fēng)格起到很好的統(tǒng)一和突出作用。

傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾由于其自身的價值和現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)受到越來越多的關(guān)注。傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)，不是簡單地沿用，而是將傳統(tǒng)民居裝飾語言用現(xiàn)代手段表現(xiàn)出來，溶入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中，成為有機(jī)的整體。根據(jù)傳統(tǒng)民居裝飾和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)各自的特點(diǎn)，這種創(chuàng)造性的應(yīng)用有著一定的方法可循。

2.2應(yīng)用原則

傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾應(yīng)用有著眾多的機(jī)遇和優(yōu)勢，但是它和現(xiàn)代居室裝飾畢竟植根于不同的歷史條件和文化背景，不能照搬照抄到現(xiàn)代生活環(huán)境中，因此，對傳統(tǒng)民居裝飾的借鑒和應(yīng)用應(yīng)該遵循一定的原則。

（1）適形原則

適形原則是裝飾圖案、內(nèi)容、手法等要適合被裝飾對象。即裝飾藝術(shù)加工圖案、形體和用材等與被加工的部位外形相適應(yīng)，量體裁衣。為了適應(yīng)某種部件，裝飾形象不得不進(jìn)行夸張比例，有的增大，有的減小。因此，在把握好裝飾的適形前提下，還要根據(jù)現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中被裝飾對象的特征和環(huán)境整體性來做適形設(shè)計(jì)和調(diào)整。

（2）適度原則

傳統(tǒng)民居裝飾文化內(nèi)涵和現(xiàn)代生活方式發(fā)生了斷裂，本來有特定意味內(nèi)涵的民居裝飾已經(jīng)成為了純粹的裝飾圖式，成為人們強(qiáng)調(diào)民族性和傳統(tǒng)性，而常用的一種表現(xiàn)形式。但是大量的、過度的使用傳統(tǒng)民居裝飾，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)地域性、民族性的大忌。

因此，傳統(tǒng)民居裝飾語言選擇要謹(jǐn)慎，不能如“萬精油”隨處抹，也不能隨處貼，否則適得其反，事倍功半。

（3）合情原則

當(dāng)前，對環(huán)境場所精神的深入研究表明：環(huán)境應(yīng)該營造出一種特定的精神氣質(zhì)，給身處此環(huán)境的人一種應(yīng)該具有的感情控制。

因此，在裝飾的應(yīng)用上也應(yīng)該遵循這種原則，切合環(huán)境情感的表達(dá)需要，應(yīng)該首先把握空間環(huán)境的情境，繼而才能在裝飾上做出正確的選擇，傳達(dá)出準(zhǔn)確的空間環(huán)境氛圍。

（4）合理原則

所謂合理原則就是合規(guī)律性，合邏輯性原則，指在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時要尊重和符合客觀規(guī)律，避免主觀隨意性和盲目性，合理原則有著寬泛的應(yīng)用范圍，在居室設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾，有著具體的表現(xiàn)。總之，傳統(tǒng)民居裝飾的借鑒和應(yīng)用將在尊重傳統(tǒng)和體現(xiàn)時代精神的前提下，多種設(shè)計(jì)原則達(dá)到一種微妙的平衡狀態(tài)。

3結(jié)語

傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)，不是簡單地沿用，而是將傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾語言用現(xiàn)代手段表現(xiàn)出來，溶入到現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中，成為有機(jī)的整體。這種應(yīng)用至少可以有三個方面去展開：簡化和重構(gòu)形式，重組色彩，更新材料和技術(shù)，以滿足現(xiàn)代需要。所以，對傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的應(yīng)用和創(chuàng)新，應(yīng)該立足于現(xiàn)代社會文化背景，立足于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，立足于現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，立足于現(xiàn)代審美傾向，并且不斷地拓展其應(yīng)用方式和應(yīng)用范圍，不斷增強(qiáng)其適應(yīng)性，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以自然而然的形式和面貌融入到現(xiàn)代生活方式中。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

摘要：

自從人類有了建筑活動，室內(nèi)就是人們生活的主要場所，并開始對室內(nèi)環(huán)境有所要求。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)就是綜合運(yùn)用技術(shù)手段，考慮周圍環(huán)境因素的作用，充分利用有利條件，積極發(fā)揮創(chuàng)作思維，創(chuàng)造一個既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修

一。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素

1.空間要素?？臻g的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)基本的任務(wù)。要勇于探索時代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

2.色彩要求。室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W(xué)的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。

3.光影要求。人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4.裝飾要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變完化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。

5.陳設(shè)要素。室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實(shí)用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。

6.綠化要素。室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴(kuò)大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。

二。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則

1.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

2.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認(rèn)識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

3.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。

4.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求

由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實(shí)存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區(qū)特點(diǎn)、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也有所不同。設(shè)計(jì)中要有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)以喚起人們的民族自尊心和自信心。

三。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn)：

室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進(jìn)行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。

（一）、基面裝飾——樓地面裝飾

基面——在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一，設(shè)計(jì)中要滿足以下幾個原則：

1、基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長補(bǔ)短，襯托氣氛。

從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時要和室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用。

2、注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。

地面圖案設(shè)計(jì)大致可分為三種情況：第一種是強(qiáng)調(diào)圖案本身的獨(dú)立完整性，如會議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會議的重要性。色彩要和會議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜、聚精會神的效果；第二種是強(qiáng)調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性，多用于門廳、走道及常用的空間；第三種是強(qiáng)調(diào)圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。

3、滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要。

基面裝飾時要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要。

基面的形式各種各樣，種類較多，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設(shè)計(jì)時要同整個空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達(dá)到良好的效果。

（二）、墻面裝飾。

室內(nèi)視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對于室內(nèi)設(shè)計(jì)具有十分重要的意義，要滿足以下設(shè)計(jì)原則：

1、整體性。

進(jìn)行墻面裝飾時，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個空間成為統(tǒng)一的整體。

2、物理性。

墻面在室內(nèi)空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些。

3、藝術(shù)性。

在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視。

墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點(diǎn)是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量采用的材料。

（三）頂棚裝飾。

頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強(qiáng)，通過不同的處理，配以燈具造型能增強(qiáng)空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。

1.設(shè)計(jì)原則。

（1）、要注重整體環(huán)境效果。

頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，設(shè)計(jì)中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色。

（2）、頂面的裝飾應(yīng)滿足適用美觀的要求。

一般來講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡捷完整，突出重點(diǎn)，同時造型要具有輕快感和藝術(shù)感。

（3）、頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性。

不能單純追求造型而忽視安全。

2、頂面設(shè)計(jì)形式。

（1）、平整式頂棚。這種頂棚構(gòu)造簡單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來自頂面的形狀、質(zhì)地、圖案及燈具的有機(jī)配置。

（2）、凹凸式頂棚。這種頂棚造型華美富麗，立體感強(qiáng)，適用于舞廳、餐廳、門廳等，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系，不宜變化過多，要強(qiáng)調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性。

（3）、懸吊式頂棚。在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學(xué)、照明等方面的要求或?yàn)榱俗非竽承┨厥獾难b飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣。

（4）、井格式頂棚。其是結(jié)合結(jié)構(gòu)梁形式，主次梁交錯以及井字梁的關(guān)系，配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚，樸實(shí)大方，節(jié)奏感強(qiáng)。

（5）、玻璃頂棚。現(xiàn)代大型公共建筑的門廳、中廳等常用這種形式，主要解決大空間采光及室內(nèi)綠化需要，使室內(nèi)環(huán)境更富于自然情趣，為大空間增加活力。其形式一般有圓頂形、錐形和折線形。

總之，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及到社會學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科，還有很多東西需要我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊１疚闹饕U述了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原理和設(shè)計(jì)方法，希望能和設(shè)計(jì)同行們共同探討，不正確的地方，懇請批評指正.

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的融入

在當(dāng)前的設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，植物紋樣是一種常用的裝飾元素，具有高雅、詩意、自然等特點(diǎn)，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，對植物紋樣進(jìn)行融入，能夠體現(xiàn)出良好的自然觀、生態(tài)觀，與社會生態(tài)化和可持續(xù)化發(fā)展能夠很好的匹配。通過對植物紋樣的融入，能夠讓現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)為人們帶來更為良好的舒適、自然之感。基于此，本文結(jié)合植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則，對其具體的融入進(jìn)行了分析。

前言

在當(dāng)前的社會當(dāng)中，隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人們的生活和工作壓力越來越大。因此，越來越多的人渴望能夠親近自然、回歸自然。對此，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，對植物紋樣進(jìn)行融入，能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然之間的協(xié)調(diào)與平衡。相比于其它種類的裝飾，植物紋樣對于現(xiàn)代人的需求能夠更好的進(jìn)行滿足，其多樣化的造型也能夠很好的匹配室內(nèi)空間，并且提升室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的品味。

植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

1.植物形象的重新組合

在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，對于植物紋樣的應(yīng)用，可以先拆分傳統(tǒng)的植物紋樣，然后根據(jù)現(xiàn)代藝術(shù)審美的特點(diǎn)，重新的對植物紋樣進(jìn)行組合，從而實(shí)現(xiàn)對植物形象的重新組合，得到全新的植物紋樣。在我國過去的植物紋樣中，基本上都是從大自然當(dāng)中進(jìn)行獲取，在植物紋樣的創(chuàng)造中，都是以自然界實(shí)際存在的植物為樣本。而在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展當(dāng)中，基于實(shí)物的形體，超脫于實(shí)物之上，是人們普遍的追求?；诖?，采用才創(chuàng)新的方式，對植物形象進(jìn)行重新的組合，將植物紋樣的固有結(jié)構(gòu)進(jìn)行打破，然后從中挑選具有特點(diǎn)的元素，重新組合形成新的植物紋樣，從而在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中更好的進(jìn)行應(yīng)用。

2.植物形象的抽象引用

通過抽象化植物的具體形象，并以其為載體進(jìn)行創(chuàng)新和改造，就是對植物形象的抽象引用，能夠使植物紋樣的藝術(shù)美特性得到提升。在抽象引用當(dāng)中，可以通過抽象變化、夸張表現(xiàn)、簡化處理等方式對植物紋樣進(jìn)行應(yīng)用。例如在抽象變化的方法當(dāng)中，對植物紋樣的造型、姿態(tài)等方面加以重視，增強(qiáng)這些方面的藝術(shù)感染力。在夸張表現(xiàn)手法中，通過對植物紋樣某些特征的突出表達(dá)，提升植物紋樣的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。在簡化處理的手法上，對復(fù)雜的植物紋樣進(jìn)行高度的簡化，對其利用簡單的線條、圖形等進(jìn)行表現(xiàn)，忽略植物紋樣的具體細(xì)節(jié)，注重其輪廓特征。采用這幾種設(shè)計(jì)手法，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，能夠更好的突出植物紋樣的特點(diǎn)與美感，更好的融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)裝飾元素，從而使植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中發(fā)揮出更好的效果。

3.植物形象的直接引用

將植物的形象進(jìn)行具體的描繪，并進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化創(chuàng)新，就是對植物形象的直接引用。在我國的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，對植物紋樣的應(yīng)用由來已久，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。對于不同的植物紋樣來說，具有不同的寓意，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，可以結(jié)合實(shí)際需求對植物紋樣進(jìn)行選擇。不同的植物在我國傳統(tǒng)文化中具有不同的思想寄托，例如松、梅、竹、菊等，可對主人的品質(zhì)進(jìn)行體現(xiàn)，牡丹象征富貴、石榴體現(xiàn)多子多孫等。因此在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，利用這些具有美好意味的植物紋樣進(jìn)行裝飾，能夠?qū)ΜF(xiàn)代人的心理需求加以滿足。隨著技術(shù)的發(fā)展，也出現(xiàn)了很多諸如植物造型的桌椅、燈具等立體植物紋樣，都是對植物形象的直接引用。

植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的融入

1.室內(nèi)陳設(shè)品

在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，除了傳統(tǒng)的裝飾效果以外，還能夠反映出主人的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)品位等。因此，可以采用一些相應(yīng)的室內(nèi)陳設(shè)品，從而為室內(nèi)空間營造出獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。在過去，人們通常將名人字畫、古玩古物等放在室內(nèi)，作為一種室內(nèi)陳設(shè)品，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，增添了很多針織物、器皿、燈具、家具等。而對于植物紋樣來說，早在古代的時候，就已經(jīng)融入了室內(nèi)陳設(shè)品當(dāng)中，例如黃花梨玫瑰椅，就是古時很多大戶人家采用的植物紋樣造型的室內(nèi)陳設(shè)品。而在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，對于植物紋樣的融入也較為明顯，例如在很多現(xiàn)代燈具當(dāng)中，設(shè)計(jì)師利用獨(dú)特的植物紋樣造型對燈罩等部分進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其形成獨(dú)特的植物造型，從而讓人們在日常的使用中能夠體會到親近自然的感覺。

2.處理界面空間

在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)對空間界面進(jìn)行處理的過程中，主要是在頂棚、底面、墻面等圍合面進(jìn)行植物紋樣的融入。圍合面能夠?qū)臻g進(jìn)行分隔，因此采用植物紋樣的裝飾設(shè)計(jì)，能夠更加合理的實(shí)現(xiàn)空間利用，對人們的需求加以滿足。對于室內(nèi)空間的整體布局來說，頂棚結(jié)構(gòu)發(fā)揮著極大的作用，對于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格也有著重要的影響。因此，在頂棚設(shè)計(jì)中，可以融入一些相應(yīng)的植物紋樣，為室內(nèi)帶來更為良好的自然氣息，從而滿足人們對親近自然的需求。在底面設(shè)計(jì)中，可以采用各種花卉紋樣的隨意組合，營造出鮮艷、亮麗的裝飾風(fēng)格，讓人們能夠感受到置身花海的感覺。在室內(nèi)空間當(dāng)中，墻面占據(jù)著較大的比例，也是人們能夠經(jīng)?？吹降牟糠郑⑶揖哂休^大的設(shè)計(jì)空間。在以往的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，往往較為忽略墻面設(shè)計(jì)，處理方法通常較為單調(diào)。對此，可以將植物紋樣融入其中，與頂棚、底面之間，形成良好的整體，從而可讓人們仿佛置身于大自然，獲得良好的心理滿足。

結(jié)論

室內(nèi)空間是人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钏幍闹匾h(huán)境，對于現(xiàn)代人來說，由于生活壓力越來越大，因而人們大都渴望能夠更加的親近自然，以獲得身心的放松。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，人們開始更多的對植物紋樣進(jìn)行融入，在室內(nèi)陳設(shè)品、空間界面處理等方面，都發(fā)揮了良好的作用，從而使室內(nèi)空間更好的迎合人們的需求，為人們帶來更為舒適的體驗(yàn)。

（作者單位：遼寧工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院）

作者簡介：盧昕（1995-），男，籍貫：安徽蕪湖，本科，研究方向：室內(nèi)裝飾。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:計(jì)算機(jī)繪圖軟件在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，人們的生活水平也在不斷提高，在21世紀(jì)的今天人們追求的是物質(zhì)享受，室內(nèi)設(shè)計(jì)受到了人們的廣泛關(guān)注，計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，推動了我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)向著高水平的方向發(fā)展。近幾年計(jì)算機(jī)繪圖技術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的教學(xué)中應(yīng)用廣泛，計(jì)算機(jī)繪圖軟件的使用是我國的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的繪圖工作變得簡單，計(jì)算機(jī)繪圖軟件在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用推動我國室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。本文對計(jì)算繪圖軟件在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)繪圖軟件；室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；教學(xué)應(yīng)用

室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)在我國建筑行業(yè)的發(fā)展是非常迅速的，在計(jì)算機(jī)繪圖技術(shù)出現(xiàn)后，我國室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)就變得簡單化了，將繁雜的手工繪圖變成了簡單的計(jì)算機(jī)繪圖，節(jié)省室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的繪圖時間。計(jì)算機(jī)繪圖對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展具有非常重要的意義，推動了我國室內(nèi)裝飾行業(yè)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)繪圖在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用，將為我國的室內(nèi)裝飾行業(yè)培養(yǎng)大批的優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)人才，推動我國室內(nèi)裝飾業(yè)的又好又快發(fā)展。

一、計(jì)算機(jī)繪圖軟件對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的重要意義

（一）操作簡單，繪圖準(zhǔn)確

傳統(tǒng)的繪圖方式在進(jìn)行圖紙繪制時過程是比較復(fù)雜的，繪制完成后要進(jìn)行反復(fù)的修改和比對。計(jì)算機(jī)繪圖軟件出現(xiàn)后，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的圖紙繪制變得簡單了，在室內(nèi)設(shè)計(jì)圖紙將要設(shè)計(jì)完成是設(shè)計(jì)師會給用戶看一張透視效果圖，這種透視效果就是依靠計(jì)算機(jī)繪圖軟件完成的。計(jì)算機(jī)繪圖軟件可以充分的體現(xiàn)設(shè)計(jì)者意愿，任意的添加創(chuàng)作的元素，將透視效果圖給用戶，如果用戶不滿意想要對設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行改動也是非常容易的。使用計(jì)算機(jī)繪圖軟件進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的操作簡單，同時繪制的圖紙是非常準(zhǔn)確的，計(jì)算機(jī)繪圖軟件進(jìn)行繪圖將每一個細(xì)節(jié)都盡善盡美的展示在用戶的面前，還避免傳統(tǒng)手工繪圖的反復(fù)性，簡化了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)繪圖的步驟，還可以提高室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的質(zhì)量和工作效率。計(jì)算機(jī)繪圖軟件進(jìn)行繪圖的操作簡單，并且與傳統(tǒng)的手工圖紙相比它的準(zhǔn)確性是比較高的，減少了設(shè)計(jì)人員繪圖的工作量，是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的圖紙更加的直觀，用戶還可以根據(jù)自己的喜好添加設(shè)計(jì)的元素，對我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展具有積極的意義。

（二）開辟了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域

計(jì)算機(jī)繪圖軟件繪制的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)圖紙與傳統(tǒng)手工繪制的圖紙不同，計(jì)算機(jī)繪制的圖紙修改簡單，可以完全的根據(jù)用戶的實(shí)際需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是傳統(tǒng)的手工繪圖做不到的，也是計(jì)算機(jī)繪圖軟件的一個創(chuàng)新，同時計(jì)算機(jī)軟件繪圖也開辟了我國室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域。在這個新領(lǐng)域中計(jì)算機(jī)軟件繪圖取代了人工繪圖，大大的提高了繪圖的速度，同時也盡可能的滿足了用戶的需求，為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)吸引了更多的客戶。計(jì)算機(jī)繪圖軟件的出現(xiàn)改變了我國傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的模式，促進(jìn)我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)向著科學(xué)化，智能化的方向發(fā)展?？傊?jì)算機(jī)繪圖軟件的出現(xiàn)改變了我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展原有的模式，將我國的室內(nèi)裝飾實(shí)際行業(yè)帶向了現(xiàn)代化的發(fā)展方向，提高了行業(yè)的競爭力，開辟了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域。

二、計(jì)算機(jī)繪圖軟件在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的影響

（一）應(yīng)用計(jì)算機(jī)繪圖軟件，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

在我國傳統(tǒng)教育模式的影響下，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的教學(xué)中講述的繪圖方法一直以手工為主，手工繪圖耗時多，進(jìn)度慢，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)課程的積極性。計(jì)算機(jī)繪圖軟件的出現(xiàn)改變了我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)課程的現(xiàn)狀，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)課程的積極性，在學(xué)習(xí)課程的時候，繪圖采用的是先進(jìn)的計(jì)算機(jī)繪圖技術(shù)，這種技術(shù)在繪圖的過程中存在很多的優(yōu)點(diǎn)，主要有操作簡單，耗時短，效率高的優(yōu)點(diǎn)，被廣大的學(xué)生所喜歡。應(yīng)用計(jì)算機(jī)繪圖軟件進(jìn)行教學(xué)，引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對于這種新型的繪圖工具學(xué)生充滿了好奇，因此在課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會提高，這種繪圖的方式與我國傳統(tǒng)的繪圖方式相比更容易被我國學(xué)習(xí)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的學(xué)生接受，有利于學(xué)生室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)。

（二）計(jì)算機(jī)繪圖軟件的應(yīng)用，激發(fā)了學(xué)生的自主創(chuàng)新能力

當(dāng)代的學(xué)生已經(jīng)可以掌握計(jì)算機(jī)應(yīng)用的基本知識了，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)課程的講授是采用計(jì)算機(jī)繪圖更能被學(xué)生接受，計(jì)算機(jī)繪圖方式在教學(xué)中應(yīng)用可以提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，計(jì)算機(jī)繪圖可以開拓學(xué)生的視野，讓學(xué)生了解跟多的繪圖知識，學(xué)生可以根據(jù)自己的想象進(jìn)行繪圖，還可以在圖紙中添加自己喜歡的因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。計(jì)算機(jī)繪圖軟件在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)課堂上應(yīng)用，可以改善我國傳統(tǒng)的教育模式，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)的過程中可以充分的發(fā)揮自己的想象，隨心所欲。

（三）讓學(xué)生發(fā)揮自己真正的能力

在我國傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)課程的講授中受到很多因素的局限，傳統(tǒng)的手工繪圖耗時長，學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中要仔細(xì)的斟酌，學(xué)生的設(shè)計(jì)受到一定因素的制約。計(jì)算機(jī)繪圖軟件在室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂中的應(yīng)用可以改善我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀。采用計(jì)算機(jī)繪圖軟件繪制圖紙，具有方便快捷，已修改的特點(diǎn)，這樣學(xué)生在進(jìn)行繪圖的過程中完全可以根據(jù)自己的想象進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分的發(fā)揮學(xué)生自己的最大的實(shí)力，學(xué)生在學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)的過程中也可以進(jìn)行反復(fù)的設(shè)計(jì)，提高自己的能力。

（四）推動了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)的改革

計(jì)算機(jī)繪圖軟件的出現(xiàn)改變了我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，也該變了我國傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的教學(xué)模式，老師教育學(xué)生不再是構(gòu)思好了再動筆，而是可以隨時進(jìn)行畫圖，也可以隨時的對圖紙進(jìn)行修改，這是計(jì)算機(jī)繪圖軟件的優(yōu)勢之一。計(jì)算機(jī)繪圖軟件的應(yīng)用改變了我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式，推動了我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的教學(xué)改革，提高了學(xué)生的設(shè)計(jì)能力促進(jìn)了我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)未來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

三、結(jié)語

計(jì)算機(jī)繪圖在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用，推動了我國室內(nèi)裝飾教學(xué)的發(fā)展，同時也間接的推動了我國室內(nèi)裝飾業(yè)的發(fā)展，室內(nèi)裝飾教學(xué)是為社會培養(yǎng)大批的室內(nèi)裝飾人才，原有的繪圖方式已經(jīng)滿足不了時展的需要了，隨著電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，我國眾多的行業(yè)發(fā)展都采用了電子計(jì)算技術(shù)，將計(jì)算機(jī)繪圖軟件應(yīng)用到我國的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)中，我國的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)將邁上一個新的臺階，同時也推動我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:視錯覺在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，視錯覺是一個研究的現(xiàn)象。許多室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)事在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時候都會運(yùn)用視錯覺來達(dá)到自己想要的效果。我們身處于一個三維世界之中，但是眼睛只能夠呈現(xiàn)出二維的圖像，因此對于物體的判斷有可能會產(chǎn)生視覺上的錯誤。利用視覺的錯覺能夠給室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師更多的營造空間氛圍的手段。本文將對視錯覺在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入的研究。

視錯覺綜述

所謂視錯覺，指的是人們觀察的形態(tài)在實(shí)際上和人們的經(jīng)驗(yàn)判斷產(chǎn)生了矛盾沖突而出現(xiàn)的現(xiàn)象。由于客觀因素的干擾或者人們自身的心理因素，我們對圖形或者色彩有可能產(chǎn)生一種視覺混亂。比如比較常見的關(guān)于線段長短的錯覺。當(dāng)線段連接著向外箭頭時，我們就會覺得線段比真實(shí)長度要短，當(dāng)線段連接著向內(nèi)箭頭時，我們就會覺得線段比實(shí)際長度要長。

除此之外，視錯覺還包括了角度大小的錯覺。面積大小的錯覺、分割錯覺、位移錯覺、對比錯覺、光溢錯覺、殘像錯覺、圖形變形錯覺、透視錯覺、橫輕直重錯覺、遠(yuǎn)近錯覺、色彩錯覺等錯覺。這些錯覺有可能體現(xiàn)在圖案的立體感和雙重性、晶狀體的曲率因素或者視覺中心點(diǎn)偏高等方向。

空間形態(tài)視錯覺在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.高低視覺

房屋的高度與房屋的使用息息相關(guān)，比如許多大型會場，其實(shí)把高度降低一倍并不會影響使用，但是卻會給人以壓抑感。相比之下，有些房屋比大型會場的房頂?shù)秃芏?，反而讓我們確定非常寬闊空曠。高低視覺對于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)有非常重要的作用，首先，房屋的吊頂不同的顏色、不同的裝飾會給我們不同的錯覺。吊頂?shù)拇笮∫矔Ψ块g高低的觀感有比較明顯的影響。

2.空間大小的錯覺

許多房屋為了營造寬闊的空間氛圍，一般會加裝一些鏡子來創(chuàng)造虛空間，從而給人房屋空間很大的錯覺。窗戶的大小也有影響?，F(xiàn)代感的大面積落地窗能夠讓屋子閑得很大，而太小的窗口則讓人感到憋屈。同時，對于房屋居住空間的分割方式也能影響空間大小的視覺觀感。如果房間的擺設(shè)風(fēng)格不一，擺放混亂，那么就會讓人覺得空間很小。而移除所有家具，讓房間在視覺上顯得非常大又是不實(shí)用的。

顏色和光線一起的視錯覺在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.顏色對室內(nèi)空間的影響

不同的色彩給人的觀感使不同的，比如顏色之間有輕重之分。白色給人輕盈的感覺，所以白色天花板會顯得比較高，黑色則凸顯重量，所以地?cái)?、座椅之類都是用比較深的顏色。不同顏色的色調(diào)也會給人的觀感造成冷暖上的差別。比如在藍(lán)色房間的人會感覺到很冷，而在紅色房間的人則會感覺有些熱。鮮艷的顏色出現(xiàn)的房間還能在視覺上產(chǎn)生擴(kuò)張的效果，這是因?yàn)槿藗兊囊暰€被鮮艷顏色吸引之后，環(huán)境的其他部分就顯得比較遠(yuǎn)。除此之外，色彩還能影響人的疲勞感、光照感、距離感、重量感甚至是對味道的感知。

2.光線對室內(nèi)空間的影響

光照是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)要考慮到的基本元素，絕大多數(shù)建筑物都需要良好的光照以營造一種寬敞舒適的感覺，光線可以給室內(nèi)帶來生氣，這是因?yàn)楹诎荡碇粗粗碇L(fēng)險(xiǎn)。黑暗的環(huán)境會讓人本能的警覺起來。自然光線在觀感上又要比人工光線更加積極、健康。如果要擴(kuò)大光線的效果，還可以加裝鏡子，使用多使用玻璃，提高整個房間的透光度。

光線還對色彩的效果有影響。有的顏色吸收光線，有的顏色反射光線。反射光線的淡紅、淡綠、淡藍(lán)等顏色能夠提高光線的效果，吸收光線的深紅、褐色、黑色等顏色降低光線的效果。

地板對光的影響也不能不提。光滑且質(zhì)地堅(jiān)硬的地板能夠反射光線，如果是反光度不好的地板或者地板上覆蓋了一層地板，那么就起不到這個效果，房間就會顯得比較陰暗。

圖案與質(zhì)感錯覺在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.室內(nèi)裝飾圖案對房間大小的影響

在使用裝飾圖案對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行布置的時候，要注意幾個問題。

首先，室內(nèi)裝飾物品的大小要與房間大小相匹配。如果房間本來就不大，還要布置一些外形奔放大氣、在視覺上有膨脹感的家具，就會顯得整個房間更加擁擠。比如在一個二、三十平方米的課堂擺放大型真皮沙發(fā)會凸顯房間的局促，小于一百平方米的房間并不適合奢華風(fēng)格的家具。

第二，圖案的復(fù)雜程度也影響對于空間大小的觀感。一般來說，裝飾圖案越簡潔，越能夠顯得房間比較大。造型越復(fù)雜，越讓人覺得混亂擁擠。人的眼睛會本能的注視復(fù)雜的圖案，引發(fā)更多的腦部活動，最終讓人覺得十分混亂。如果是極簡風(fēng)格的圖案，那么人們就不會執(zhí)著于圖案本身，因此顯得空間更加寬闊。

2.材料質(zhì)感的視覺感受

不同材料的質(zhì)感也會對室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生影響。石材、鏡面、金屬、玻璃這些材料棱角分明、質(zhì)地堅(jiān)硬，給人以十分冷峻的感覺。而木制家具就讓人覺得更加溫暖，尤其是在室內(nèi)裝飾時使用紡織品，更能起到柔和空間的效果。

結(jié)論

綜上所述，視錯覺在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中有著非常重要的作用。本文首先介紹了視錯覺的概念，然后從三個方面闡述了個中視錯覺在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用方式，為視錯覺的應(yīng)用提出了意見和建議。

（作者單位：遼寧工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院）

作者簡介：李淼（1994-），女 ，籍貫：遼寧阜新，本科 。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的風(fēng)格設(shè)計(jì)策略探究

摘 要：隨著人們生活水平的大幅提高，越來越多的人在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格要求上也求變求新。追求獨(dú)特、完美的設(shè)計(jì)風(fēng)格成為越來越多的人的要求?；诖耍疚膶⒅匮芯楷F(xiàn)如今室內(nèi)裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)上存在的問題，從而提出室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中風(fēng)格設(shè)計(jì)的積極策略。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；風(fēng)格設(shè)計(jì)；策略

0 引言

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的風(fēng)格設(shè)計(jì)在很大程度上受國家和民族的地理環(huán)境及當(dāng)?shù)匚幕腿说膶徝烙绊?。人類是有?dú)特思維的個體，不同的人會有不同的審美心理，要滿足客戶對于設(shè)計(jì)風(fēng)格的要求，設(shè)計(jì)者要分析室內(nèi)裝飾中風(fēng)格設(shè)計(jì)影響要素，并根據(jù)要素采用恰當(dāng)?shù)姆绞皆O(shè)計(jì)出讓客戶滿意的風(fēng)格迥異的作品。

1 當(dāng)前建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中風(fēng)格設(shè)計(jì)存在的一些不容忽視的問題

我國的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的風(fēng)格設(shè)計(jì)受復(fù)雜因素的影響較為嚴(yán)重，所以很多室內(nèi)設(shè)計(jì)師并未形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)如今我國室內(nèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格大體參照我國古代建筑樣式，同時也有對歐美風(fēng)格的借鑒。但具體設(shè)計(jì)過程中存在著一些問題：

1.1 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格設(shè)計(jì)忽視室內(nèi)環(huán)境的特點(diǎn)

我們說室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要與室內(nèi)的環(huán)境相得益彰，設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)時要考慮室內(nèi)環(huán)境，但是在現(xiàn)實(shí)中，一些設(shè)計(jì)師卻只是按照自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行方案設(shè)計(jì)，對于室內(nèi)環(huán)境特點(diǎn)熟視無睹，比如室內(nèi)中有一間臥室是在陰暗面，長年看不到太陽，設(shè)計(jì)師卻不能恰當(dāng)利用這樣的環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)。

1.2 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格設(shè)計(jì)對材料選擇運(yùn)用不科學(xué)

在室內(nèi)裝飾中大多數(shù)設(shè)計(jì)者追求潮流，使用價格高、質(zhì)量水平也高的材料，極少數(shù)人注重裝飾材料的環(huán)保問題。設(shè)計(jì)者挑選材料時，不考慮挑選的材料是否符合修飾風(fēng)格對于材料的特定要求，有很大的盲目性，更有一些設(shè)計(jì)者在選擇材料時只注重材料的價格而不注重所選材料是否具備藝術(shù)感染力。

1.3 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師已經(jīng)形成的設(shè)計(jì)風(fēng)格很難改變

設(shè)計(jì)師們有的是接受了歐美的設(shè)計(jì)風(fēng)格，有的接受的是根深蒂固的中式風(fēng)格。在對20名室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師進(jìn)行訪談時發(fā)現(xiàn)，他們中有16名設(shè)計(jì)師表示如果設(shè)計(jì)師本人的設(shè)計(jì)風(fēng)格一經(jīng)形成，就很難改變，即使按照客戶要求牽強(qiáng)設(shè)計(jì)，也達(dá)不到理想的設(shè)計(jì)效果。

2 影響室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的要素分析

設(shè)計(jì)師們要想設(shè)計(jì)出風(fēng)格獨(dú)特，滿足不同客戶口味和需求的高品質(zhì)作品，就要了解影響室內(nèi)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的要素。綜合起來，影響室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的要素很多，材料的使用、空間的利用、人文文化的選取、客戶的文化修養(yǎng)等等都是，但是其中尤顯重要的還要當(dāng)屬室內(nèi)的空間布局這個要素，其他的要素同樣不容忽視。

3 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中風(fēng)格設(shè)計(jì)策略

3.1 設(shè)計(jì)師掌握多種設(shè)計(jì)風(fēng)格理念和打造方法

“打鐵還需自身硬”，作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師首先要掌握多種室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，并對各種風(fēng)格的打造方法了然于胸?，F(xiàn)如今在室內(nèi)設(shè)計(jì)中比較流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)屬簡約風(fēng)格和田園風(fēng)格。這兩種室內(nèi)裝飾風(fēng)格能夠讓人們在室內(nèi)心情放松、工作和生活的壓力減少。當(dāng)然還有很多其他的諸如日式風(fēng)格、古典風(fēng)格、新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格同時存在。因?yàn)榭蛻羝肺恫煌?、文化背景不同的個體，他們對于設(shè)計(jì)風(fēng)格的要求也會不同，所以設(shè)計(jì)者們應(yīng)該多了解和學(xué)習(xí)當(dāng)下流行的各種設(shè)計(jì)風(fēng)格，并根據(jù)客戶得需要制定設(shè)計(jì)方案。

3.2 充分考慮人們對室內(nèi)環(huán)境的精神寄托和高層次文化內(nèi)涵需求

現(xiàn)如今大多數(shù)人的生活經(jīng)濟(jì)水平都有了顯著提高，人們對于室內(nèi)環(huán)境裝飾風(fēng)格也有了較高的需求。設(shè)計(jì)師門在定位某一室內(nèi)裝飾風(fēng)格之初，首先要充分了解客戶對于風(fēng)格種類的需求，同時重點(diǎn)考慮客戶對室內(nèi)環(huán)境的精神寄托以及高層次文化涵養(yǎng)需求。在全面了解客戶的需求之后，把他們的需求綜合整理、加工，最終通過對于設(shè)計(jì)元素的整合設(shè)計(jì)出風(fēng)格獨(dú)特的作品。

3.3 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格設(shè)計(jì)注重各要素的有機(jī)融合

設(shè)計(jì)師要想設(shè)計(jì)出風(fēng)格迥異，令客戶滿意的作品要綜合考慮諸多因素?？臻g的合理化布局是對室內(nèi)裝飾風(fēng)格起重要作用的一個因素，除此之外，室內(nèi)設(shè)計(jì)所要選擇的色彩也至關(guān)重要，室內(nèi)設(shè)計(jì)中人文文化的選取也在很大程度上決定著裝飾的整體風(fēng)格。所以，只有把各個要素科學(xué)結(jié)合起來，并且參照古今中外的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時融入自己的獨(dú)特思維進(jìn)行風(fēng)格創(chuàng)新，最終才能設(shè)計(jì)出絕佳的作品，從而滿足客戶的個性化需求。

4 結(jié)論

隨著時代的不斷發(fā)展，人們對于室內(nèi)裝飾的品質(zhì)要求也越來越高。設(shè)計(jì)師們要能夠在全面了解客戶設(shè)計(jì)風(fēng)格需求的基礎(chǔ)之上，結(jié)合室內(nèi)具體環(huán)境為客戶量身打造出符合客戶文化需求和讓他們精神得到滿足的全新空間。

作者簡介：王斌（1967―），男，山東人，本科，畢業(yè)于大連輕工業(yè)學(xué)院，大連市建設(shè)學(xué)校講師，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:淺談建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

【摘要】近幾年來，隨著我國社會的快速發(fā)展，居民生活水平的不斷提高，人們對自身的室內(nèi)居住環(huán)境有了更高的要求，不再單純的只是以滿足家庭的日常起居即可，而是更關(guān)注于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的各種文化內(nèi)涵和風(fēng)格特色，從而給自己提供一個更為舒適的居住環(huán)境，提升自己的居住質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì) 裝飾設(shè)計(jì)

改革開放以來，我國居民的生活水平取得了較大的提高，尤其是近幾年來，人們在滿足衣食住行等基本生活條件之后，開始逐漸提升了對物質(zhì)和精神方面有更高的追求。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)，室內(nèi)設(shè)計(jì)包含多個方面，室內(nèi)裝飾主要以視覺藝術(shù)的視角來探討室內(nèi)界面的選材、藝術(shù)處理、常見構(gòu)件的裝飾、家具的設(shè)置、室內(nèi)綠化的選擇等問題。

一、中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展過程

室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展與建筑的發(fā)展密切相關(guān)，建筑實(shí)體為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供前提，良好的室內(nèi)設(shè)計(jì)為建筑內(nèi)部空間賦予新的個性、內(nèi)涵，受地理因素、文化因素的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有明顯的地方特色和民族特色；原始時期的室內(nèi)裝飾主要為了滿足使用者的功能需求，具有實(shí)用性、功能性；隨著中國古代朝代的更替、生產(chǎn)力水平的提高，中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)由主要的實(shí)用性逐漸發(fā)展，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)外空間的自然融合，家具陳設(shè)的多樣化，更加重視滿足人們的審美藝術(shù)要求，構(gòu)件裝飾更加豐富，裝飾圖案更具民族特色，反映了一定的文化內(nèi)涵。

二、室內(nèi)裝飾的原則

室內(nèi)空間是人們用來生產(chǎn)、生活的基本物質(zhì)環(huán)境，室內(nèi)空間也是一種藝術(shù)視覺空間，滿足使用者一定的精神需求；室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)遵循功能合理化、技術(shù)經(jīng)濟(jì)化、形式統(tǒng)一、環(huán)境上可持續(xù)、以人為本等原則，按照人體尺度的要求，以安全、舒適為前提，創(chuàng)造出滿足各種使用需求兼具豐富精神內(nèi)涵的室內(nèi)空間。

三、室內(nèi)界面的裝飾設(shè)計(jì)

界面圍合成室內(nèi)空間，室內(nèi)界面由室內(nèi)地面、墻面、頂棚等要素組成，依次為底界面、側(cè)界面和頂界面，室內(nèi)界面的裝飾設(shè)計(jì)影響室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量、風(fēng)格特點(diǎn)，界面的裝飾設(shè)計(jì)以安全性為基本原則，利用不同地區(qū)的地域特色結(jié)合時展的要素，因地制宜，就地取材，合理經(jīng)濟(jì)地進(jìn)行界面的裝飾設(shè)計(jì)。

頂界面作為內(nèi)部空間的頂部，具有較大的面積，與使用者產(chǎn)生較多的視線接觸，對內(nèi)部空間視覺上的整體效果具有很大的影響，頂界面的裝飾設(shè)計(jì)要考慮室內(nèi)光環(huán)境、聲環(huán)境等因素，協(xié)調(diào)好結(jié)構(gòu)與室內(nèi)環(huán)境之間的關(guān)系，設(shè)備與室內(nèi)環(huán)境的關(guān)系，選擇適宜的頂棚造型，產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。不論開敞式抑或封閉式的側(cè)界面裝飾，都要滿足隔聲、防潮等基本需求，利用側(cè)界面的材料給人帶來的不同質(zhì)感，結(jié)合地域特色，采用不同的墻面裝飾手段，充分發(fā)揮其作為家具背景的烘托效果，營造具有民族地域特色的空間氛圍。底界面的裝飾設(shè)計(jì)主要指室內(nèi)地面的設(shè)計(jì)，首先要滿足使用上耐磨、防水的性能，具有良好的導(dǎo)熱、隔聲性能，室內(nèi)地面的裝飾設(shè)計(jì)主要考慮圖案、質(zhì)地、色彩等方面，統(tǒng)一室內(nèi)空間的整體格調(diào)，合理地選擇室內(nèi)地面鋪設(shè)的材質(zhì)，營造和諧的室內(nèi)環(huán)境。

四、構(gòu)件的裝飾設(shè)計(jì)

梁柱作為室內(nèi)空間的主要結(jié)構(gòu)構(gòu)件，它們的裝飾設(shè)計(jì)影響著室內(nèi)環(huán)境的整體風(fēng)格，烘托出不同的環(huán)境氛圍。柱的裝飾設(shè)計(jì)要以滿足功能性、安全性為前提，確定合理的長寬比、高寬比等，作為結(jié)構(gòu)構(gòu)件的柱子不能隨意改變它的尺度、比例。柱面材料的選擇要考慮室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào)，可利用柱頭、柱身等部位與燈具結(jié)合來完成柱的裝飾性設(shè)計(jì)。梁的裝飾設(shè)計(jì)主要考慮暴露于室內(nèi)空間中的部分，結(jié)合頂棚的處理要素，可作局部的花飾、貼壁紙、刷涂料等處理方式，有利于室內(nèi)環(huán)境的統(tǒng)一。

門、樓梯欄桿、扶手是室內(nèi)裝飾常見部件，它們的裝飾設(shè)計(jì)在室內(nèi)裝飾中同樣發(fā)揮越來越重要的作用；門的裝飾設(shè)計(jì)主要考慮其外形、構(gòu)造等方面，外形方面合理選擇不同的材質(zhì)如木材、鋼材、玻璃等，不同風(fēng)格的門其外形也有所差異，例如中國古典傳統(tǒng)的門與現(xiàn)代門之間，要將其控制在室內(nèi)空間的整體風(fēng)格之下，達(dá)到色彩、材質(zhì)、風(fēng)格的統(tǒng)一，不同材質(zhì)的門的構(gòu)造處理方式不同，也要考慮不同材質(zhì)門的構(gòu)造設(shè)計(jì)。通過建筑設(shè)計(jì)階段，室內(nèi)樓梯的位置、形式已經(jīng)確定，它的裝飾設(shè)計(jì)主要考慮樓梯的踏步、扶手等，踏步主要考慮其面層部分的材質(zhì)，有玻璃、木材、瓷磚等，材質(zhì)的選擇要安全、適用，考慮安全的因素，踏步通常作防滑處理；樓梯欄桿、扶手的裝飾設(shè)計(jì)在材料選擇上都要便于使用者上下安全方便，也要兼顧視覺藝術(shù)效果和室內(nèi)的整體風(fēng)格，可以追求現(xiàn)代，也可以古樸典雅。

五、家具的設(shè)置

家具是室內(nèi)空間的重要組成部分，家具的設(shè)置可以合理的組織分隔空間、豐富空間感受；家具來源于生活，起初，主要是為了滿足使用上的需要，隨著人類的進(jìn)步，家具的功能、形式更加多元化、復(fù)雜化，材質(zhì)更加豐富，家具在室內(nèi)空間中扮演著重要角色，其造型、色彩、布置方式對室內(nèi)空間產(chǎn)生了巨大影響。家具在種類、數(shù)量上的設(shè)置要從功能使用需要出發(fā)，滿足使用者基本的使用要求，在款式風(fēng)格方面，講究家具的實(shí)用、耐用性，結(jié)合室內(nèi)空間的整體風(fēng)格，綜合考慮家具的造型、色彩、材質(zhì)，形成良好的環(huán)境氛圍。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文:室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的審美情感研究

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)和生活水平的不斷提高，人們對室內(nèi)裝飾越來越重視，本文對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的審美情感進(jìn)行研究分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；審美情感

引言

精神生態(tài)設(shè)計(jì)將幫助我們在我們自己的房子里找到祖先那種自由、健康、舒適、美麗的自然世界.最后也是最需要強(qiáng)調(diào)的是，加強(qiáng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的精神生態(tài)理念程度建設(shè)不但可以滿足人們生理上的需求，帶給人們視覺、觸覺、知覺、聽覺等感官上的愉悅。

一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的審美情感概述

1、情感設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)的目的，不僅要滿足人的物質(zhì)需要，也要滿足人的精神需要。一個設(shè)計(jì)是否能讓受眾滿意，也主要基于設(shè)計(jì)本身是否契合了受眾的情感需要。這種設(shè)計(jì)與情感相輔相成的關(guān)系愈發(fā)不可分割，于是產(chǎn)生了專門的學(xué)科：情感化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的情感價值體現(xiàn)在后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)中。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)竭力將詩意、情感之類的非物質(zhì)因素物化在設(shè)計(jì)中。構(gòu)成形式和使用層面是情感設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)形式。好的設(shè)計(jì)是情感和功能相結(jié)合，只有這樣設(shè)計(jì)才能長久發(fā)展，設(shè)計(jì)的價值才能全面的體現(xiàn)出來。大眾消費(fèi)者掌握著市場的方向，因此消費(fèi)者的情感是涉及情感中的主要情感，其次是設(shè)計(jì)師的情感。在當(dāng)代社會，人們用設(shè)計(jì)來體現(xiàn)自己的生活品味，用設(shè)計(jì)來慰藉、溫暖自己的心靈。只有將大眾消費(fèi)者的共同情感始終貫穿于設(shè)計(jì)中，讓其設(shè)計(jì)帶有某些能夠打動人的特質(zhì)，設(shè)計(jì)本身才能在諸多同類中脫穎而出，才能和大眾產(chǎn)生情感上的共鳴，才會從心理層面激發(fā)出消費(fèi)者的購買欲望。這樣的設(shè)計(jì)才是成功的。

2、室內(nèi)裝飾的審美

室內(nèi)設(shè)計(jì)審美知覺是設(shè)計(jì)帶給人們的一種直覺性認(rèn)知。室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)是富有創(chuàng)造性，有其獨(dú)特的精神內(nèi)涵，要了解這種表現(xiàn)語言，需要我們結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)、知識、情趣，全身心投入去體悟它的畫外之音和內(nèi)涵，由感覺產(chǎn)生理解，達(dá)到多角度，發(fā)散性，整體的立式思維結(jié)構(gòu)。要在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的領(lǐng)域里建立個人獨(dú)特的審美知覺，需要我們大量的知識、經(jīng)驗(yàn)和不同的思維，然后達(dá)到多向性，靈活性，整體性的統(tǒng)一。使得在設(shè)計(jì)中，理性和知覺，形象思維和抽象思維完美結(jié)合。

二、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的美學(xué)特點(diǎn)

1、秩序性與個性共存

秩序性是裝飾設(shè)計(jì)不可或缺的

重要組成因素。大千世界，紛亂繁雜，而裝飾要表現(xiàn)的則是一個充滿秩序的世界，即將世界萬物有條不紊地排列組合，只有這樣，人們在觀賞裝飾藝術(shù)作品時，才會感覺到賞心悅目、心曠神怡。同時，裝飾設(shè)計(jì)需要張揚(yáng)個性、盡顯風(fēng)格，否則裝飾設(shè)計(jì)將陷入設(shè)計(jì)俗套，根本不能形成百花齊放、百家爭鳴的繁榮景象。

2、夸張性與象征性共存

裝飾藝術(shù)作品與夸張結(jié)緣，通過對對象的形體、比例、結(jié)構(gòu)、色調(diào)、肌理等特征進(jìn)行夸張的創(chuàng)作，可以大大增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力度，增強(qiáng)視覺沖擊力，為作品平添藝術(shù)感染力。裝飾表現(xiàn)中的象征性手法源于先民所創(chuàng)造象形文字的符號性指向。人們借助彼物以象征美好的希望、情感與理想，如借助百花象征春天的來臨，借助鴿子來寓意和平，借助廣廈來象征現(xiàn)代都市的文明?？傊笳餍允址ㄊ谷藗冇纱宋锫?lián)想到彼物，從而達(dá)到一種內(nèi)含的升華，情感的超越，使藝術(shù)的理念能夠在更高的層面上得以實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)追求個性、情感和心靈的釋放與自由，裝飾表現(xiàn)也如此，從它的內(nèi)容、形式、材料選擇與制作技法均在有限中追求無限，以拓展開辟出最大的藝術(shù)表現(xiàn)空間。

三、 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中審美情感的應(yīng)用

1、 加強(qiáng)對受眾文化環(huán)境的研究

不同國家、不同種族、不同地域、不同年齡的人們，身處的文化環(huán)境是不同的。文化環(huán)境的不同在很大程度上影響著人們的審美觀。所以，即使是同一件裝飾設(shè)計(jì)，在不同的人看來，其對設(shè)計(jì)本身的態(tài)度、情緒和觀點(diǎn)也往往不同。因此，設(shè)計(jì)本身要想真正打動受眾本身，設(shè)計(jì)師必須研究受眾群體所處的文化環(huán)境，找出最能打動受眾、最能引起受眾共鳴的感情因素，并很好地體現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)中。

2、裝飾材料

裝飾材料運(yùn)用能更好的表現(xiàn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。按照審美規(guī)律，不同的裝飾材料協(xié)調(diào)配比才能更大程度發(fā)揮所有材質(zhì)蘊(yùn)含的美。色彩美和材質(zhì)美是材料固有屬性，例如，木質(zhì)給人自然，溫暖，端正之感，金屬是冷硬，簡約的現(xiàn)代感。不同的結(jié)合會有不同的感覺效果。材料質(zhì)感不同會給人不同的心理感受，因此也成為室內(nèi)裝飾的表現(xiàn)元素。材料有軟硬，光亮，細(xì)膩，粗澀等分類，材質(zhì)的運(yùn)用搭配可以形成一次肌理、二次肌理、三次肌理，與整個實(shí)際設(shè)計(jì)風(fēng)格結(jié)合可以加強(qiáng)審美感知，烘托了環(huán)境氛圍和改善空間結(jié)構(gòu)。

3、增強(qiáng)審美知覺力

通過再創(chuàng)一種與刺激材料相應(yīng)的形式結(jié)構(gòu)去感知原始材料的活動稱為視知覺。豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)我們審美感知洞察力，使我們更富于聯(lián)想性與創(chuàng)造性。如，品味詩歌的意境之美可以提升我們對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)意態(tài)美的創(chuàng)造力，哲學(xué)帶給我們的世界觀影響著我們的審美觀，從而形成一種獨(dú)特的室內(nèi)裝飾美學(xué)觀。心理學(xué)，讓我們進(jìn)一步了解人的心理需求，從而去滿足他，做出更人性化的設(shè)計(jì)。建筑與室內(nèi)裝飾史，讓我們了解前人對美的認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)他們創(chuàng)造的特有美感，體會不同的思維和不同時期的建筑設(shè)計(jì)文化，不同的思維和形式的了解運(yùn)用豐富了表現(xiàn)手法，創(chuàng)造更多特色風(fēng)格。

4、 注重傳承、探索和創(chuàng)新

設(shè)計(jì)本身即是一種創(chuàng)作過程，特別是裝飾設(shè)計(jì)，相比較其他藝術(shù)形式而言，其生活性、實(shí)用性明顯更強(qiáng)。而隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的價值觀、審美觀快速變化。因此，裝飾設(shè)計(jì)要想打動人、征服人，就不能總是因循守舊、一成不變。設(shè)計(jì)師必須在傳承過往經(jīng)典和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)大眾需要，加強(qiáng)探索和創(chuàng)新，使裝飾設(shè)計(jì)承載更多時代特色。唯有如此，裝飾設(shè)計(jì)才能長久不衰，才能發(fā)展壯大，才能永葆青春。

5、空間感受

一個好的室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)往往能使空間大于我們的視覺感受之和。室內(nèi)空間大小一般在設(shè)計(jì)之初就已經(jīng)限定好，而室內(nèi)設(shè)計(jì)通過結(jié)合實(shí)際需求和審美要求，再去處理空間布局，大小，立體感，視點(diǎn)的移動，空間虛實(shí)的協(xié)調(diào)一致，最終增強(qiáng)人們空間感受。合理的空間結(jié)構(gòu)要達(dá)到正形與負(fù)形的合理配比。結(jié)合人們活動形式的需要，以正形決定復(fù)形，負(fù)空間決定正空間，最終相互有機(jī)協(xié)同。人判斷空間大小主要是根據(jù)身高和室內(nèi)物體對比環(huán)境產(chǎn)生的知覺感受?？臻g的高矮，寬窄給人不同的心理感知，根據(jù)需求，可以運(yùn)用裝飾造型和審美需求調(diào)節(jié)。橫線的運(yùn)用可以降低高度，豎直則增加高的感知，高大的空間可以適度增加天棚等設(shè)計(jì)，小的空間宜簡約，冷色調(diào)產(chǎn)生擴(kuò)張感，多色彩和飽和色一定程度減少空間立體感。

結(jié)束語

室內(nèi)裝飾的審美存在的客觀規(guī)律，不會因?yàn)槿说囊庵径兴D(zhuǎn)移，人只能對于存在的客觀規(guī)律進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)和利用，而不能創(chuàng)造和產(chǎn)生。本文從室內(nèi)裝飾的審美、審美知覺力的培養(yǎng)對審美知覺力的構(gòu)建提出了幾點(diǎn)簡單明了的設(shè)想和方向，這不僅是對引起重視審美知覺力的培養(yǎng)具有重要作用，同時也從側(cè)面對我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)提出了相應(yīng)的改進(jìn)措施，對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)取得進(jìn)一步卓越發(fā)展作出相應(yīng)貢獻(xiàn)。構(gòu)建審美觀，提升加強(qiáng)知覺力的思維創(chuàng)新，這是非常有必要的。