摘要:猶太教—基督教傳統(tǒng)均關注人在上帝面前"稱義"。猶太教重視遵行律法,可謂"因行稱義",其形式主義亦即僅注重外在表現(xiàn)有可能造成"信"與"行","內"與"外"的分裂而可能導致偽善,遭到耶穌的批判。保羅把耶穌的思想發(fā)展至"因信稱義",為奧古斯丁和路德所繼承。"因信稱義"否認"行為"在"稱義"上的意義,把"信"當做"稱義"的唯一充分必要條件,甚至把"信"本身視為上帝的恩典,忽視人在"稱義"問題上的主動性,為康德所不能接受??档轮鲝垼⑸频纳罘绞剑⑹俏ㄒ粸樯系鬯矏偟?可謂"因德稱義"。因康德哲學意義上的善不在于符合義務的效果,而在于出自義務的動機,從而實現(xiàn)了"信"與"行","內"與"外"的統(tǒng)一。
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