摘要：＂魔王＂這一名詞伴隨著佛經(jīng)的翻譯而產(chǎn)生,它在佛經(jīng)中有擾亂、障礙、破壞之義?！抖热私?jīng)》及嚴(yán)東注在漢代＂氣＂論的基礎(chǔ)上,以＂龍漢＂、＂赤明＂等年號(hào)為劫運(yùn),以大羅、中羅、小羅為不同層級(jí),造就了道教獨(dú)特的神學(xué)體系。在這個(gè)神學(xué)體系中,＂三界魔王＂、＂五天魔王＂等各類魔王應(yīng)運(yùn)而生,這些魔王不僅擁有各自的名諱,還被賦予了獨(dú)特的職能?？傮w而言,魔王統(tǒng)御北都之鬼神,常以洞章之謠歌考驗(yàn)學(xué)道者內(nèi)心是否正固,以保人的身份舉薦學(xué)道者入真成仙。＂魔王＂的這些特質(zhì)展現(xiàn)出魏晉南北朝時(shí)期道教信徒面對(duì)佛教理念時(shí)的包容心態(tài)與進(jìn)取精神：他們通過原有的詮釋路徑對(duì)佛教名詞進(jìn)行新的解讀,以此應(yīng)對(duì)佛教的強(qiáng)勢(shì)和尋求自身的發(fā)展。