雜志的閱讀人群面多而廣，鮮明的辦刊宗旨和長期穩(wěn)定的高質(zhì)量文章，具有深度影響力的好雜志，雜志的獨特風(fēng)格贏得了廣大讀者喜愛，觀念前衛(wèi)脫俗，文風(fēng)生動洗煉。獨特的敘述風(fēng)格，文字力求生動簡潔而饒有興趣，強調(diào)與讀者的交流，具有濃厚的文人氣息和知識分子情調(diào)。

20世紀30年代產(chǎn)生的科學(xué)學(xué)，是自然科學(xué)和社會科學(xué)綜合產(chǎn)生的新興交叉學(xué)科，第二次世界大戰(zhàn)中科學(xué)技術(shù)對戰(zhàn)爭進程的改變，極大地促進了科學(xué)學(xué)的發(fā)展。1979年，錢學(xué)森在《哲學(xué)研究》上發(fā)表題為《科學(xué)學(xué)、科學(xué)技術(shù)體系學(xué)、馬克思主義哲學(xué)》的文章，呼吁開展科學(xué)學(xué)的研究，標(biāo)志著科學(xué)學(xué)在我國進入了一個新的發(fā)展階段。

1986年3月，中國政府批準(zhǔn)實施國家高技術(shù)研究發(fā)展計劃（863計劃），航天技術(shù)列入七大領(lǐng)域。此后，圍繞未來載人航天的技術(shù)途徑問題，特別是中國載人航天在起步階段是研制航天飛機還是載人飛船，展開了一段較長時間的爭論。爭論的最終結(jié)果，是以載人飛船起步作為中國航天技術(shù)發(fā)展的。

回顧這段爭論，對于認識中國載人航天決策的民主性和科學(xué)性具有重要的意義。在舉國同慶共和國60華誕的日子里，回望一甲子迢迢來路，報紙自然是不可或缺的見證者，它們承載了新中國篳路藍縷的艱辛，記錄了新中國歷經(jīng)曲折的苦難，也銘刻了新中國發(fā)展進步的喜悅。

歷史是昨天的新聞，新聞是明天的歷史；歷史是新聞的積淀，新聞是歷史的瞬間。周善甫先生的國學(xué)論著《大道之行》即將由中華書局再版。通讀樣書，我對善甫先生其書其人可謂既感驚奇，又感敬佩！同學(xué)（中華傳統(tǒng)文化）可以說并不是周先生的專業(yè)。他早年在東陸大學(xué)（現(xiàn)云南大學(xué)）修的是土木工程。

后長期在云南邊疆從事中學(xué)的數(shù)學(xué)教育以及其他技術(shù)工作。中共十六屆五中全會提出，要把節(jié)約資源作為中國的基本國策，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。中共十七大報告強調(diào)，“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置……要完善有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機制”。