摘要：唐儀鳳二年所立《唐潤(rùn)州仁靜觀(guān)魏法師碑》,為觀(guān)察南北朝末至隋唐之際士族在鄉(xiāng)里的生存境況以及基層社會(huì)的秩序變遷提示了重要線(xiàn)索。碑主魏法師出身漢晉名族任城魏氏,其家族在西晉末南渡,以?xún)S姓低級(jí)士族的身份長(zhǎng)期活躍于京口一帶。利用家族秉持的道教信仰傳統(tǒng),他們又成為地域性宗教領(lǐng)袖。碑文與碑陰所見(jiàn)諸信眾,大多也應(yīng)是東晉以降遷徙、定居于京口的僑民后裔,及至唐初,多已完成土著化。長(zhǎng)期以來(lái),僑姓士族以信仰與婚媾為媒介,形成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的家族網(wǎng)絡(luò),主導(dǎo)著地方社會(huì)秩序。歷經(jīng)王朝鼎革、政區(qū)廢置等,江南地域社會(huì)內(nèi)部,人群結(jié)構(gòu)與人際結(jié)合的樣態(tài)均呈現(xiàn)出靜態(tài)感、延續(xù)性的一面。這一個(gè)案研究,對(duì)彌補(bǔ)'士族中央化'解釋框架的不足,乃至深化對(duì)唐代地方社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知,均不無(wú)裨益。