摘要：元人所說'子母調(diào)',后人或釋為'兩腔循環(huán)間用',或釋為'宮調(diào)與宮調(diào)之間的犯調(diào)'。但雜劇中明確標(biāo)明'子母調(diào)'的,僅見于《元刊雜劇三十種》中《張鼎智勘魔合羅》第四折。通過對(duì)這唯一的'子母調(diào)'實(shí)例進(jìn)行分析,結(jié)合'一曲入數(shù)調(diào)'的特點(diǎn),可見'子母調(diào)'并非'兩腔循環(huán)間用',且雖是宮調(diào)間的犯調(diào),但并非單一的犯調(diào)關(guān)系,還有著極其復(fù)雜的唱法。文中對(duì)'子母調(diào)'復(fù)雜唱法的表現(xiàn)進(jìn)行多角度的分析,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析'子調(diào)'與'母調(diào)'所指之宮調(diào),以及兩者之間的主次關(guān)系。應(yīng)該說,'子母調(diào)'是基于'母調(diào)'在唱法上的主導(dǎo)作用和'子調(diào)'在唱法上的輔助作用而言的。'子母調(diào)'在唱法上的復(fù)雜特征,體現(xiàn)了元代藝人在唱法上的嘗試與創(chuàng)新。