摘要：荀子作為先秦儒家的總結(jié)者與法家之師,其武德思想介于儒法之間。一方面,荀子繼承了孔子武德思想的基本原則,他認(rèn)同孔子'先教后刑'的基本治民原則,重視禮儀禮制對(duì)于社會(huì)治理以及'智'與'勇'的約束作用;另一方面,荀子融入工具理性的成分,對(duì)儒家武德做出了新發(fā)展。正視武力的現(xiàn)實(shí)作用,將其納入社會(huì)治理的整體體系中加以考量,從而為儒家重新介入現(xiàn)實(shí)政治找到了突破口。荀子武德思想,是理想性與操作性的結(jié)合,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)管理與文化建設(shè)仍具有重要啟示意義。